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La primera poetisa del romanticismo boliviano

Mara Josefa Muja (Sucre, 1812-1888), conocida tambin como la Ciega, escribi versos de dolor y de tristeza en la intimidad de su hogar. Sus bigrafos dicen que perdi la vista de tanto llorar la muerte de su padre a los catorce aos de edad. Tena una formacin autodidacta y una inclinacin natural a la versificacin; nico medio que le permita transmitir con energa y precisin los sentimientos que le nacan desde lo ms hondo de su ser.
Mara Josefa Muja (Sucre, 1812-1888), conocida tambin como la Ciega, escribi versos de dolor y de tristeza en la intimidad de su hogar. Sus bigrafos dicen que perdi la vista de tanto llorar la muerte de su padre a los catorce aos de edad. Tena una formacin autodidacta y una inclinacin natural a la versificacin; nico medio que le permita transmitir con energa y precisin los sentimientos que le nacan desde lo ms hondo de su ser. Mara Josefa Muja, considerada la primera poeta boliviana, aliment su intelecto y su fantasa de la mano de su hermano Agustn, quien, adems de leerle las obras de los clsicos del romanticismo espaol y francs, le dedic su tiempo durante veinte aos, prcticamente hasta el da en que l falleci en 1854. Desde entonces, y por cerca de treinta cuatro aos, la poeta chuquisaquea llev una vida en soledad, privada del amor fraternal y sincero que le una a su hermano, a quien le dictaba sus versos bajo la recomendacin de no revelar jams este secreto. Sin embargo, conmovido por la temtica de los poemas, Agustn falt a la promesa y se los ense confidencialmente a un amigo. Ello bast para que se divulgase la condicin potica de Mara Josefa Muja, ya que, poco tiempo despus, su poema, La ciega, apareci publicado en el peridico Eco de la Opinin de su ciudad natal. El poema, que se supone dict hacia 1850 y cuando frisaba aproximadamente los treinta y ocho aos de edad, retrata la particular situacin existencial de la autora, con un pesimismo que estrangula el corazn y un negativismo que oscurece la razn: Todo es noche, noche oscura,/ Ya no veo la hermosura/ Ya no es bello el firmamento;/ Ya no tienen lucimiento/ Las estrellas en el cielo,/ Todo cubre un negro velo,/ Ni el da tiene esplendor,/ No hay matices, no hay colores/ Ya no hay plantas, ya no hay flores,/ Ni el campo tiene verdor/ Lo que en el mundo adorna y viste;/ Todo es noche, noche triste/ De confusin y pavor./ Doquier miro, doquier piso./ Nada encuentro y no diviso/ Ms que lobreguez y horror/ Y en medio de esta desdicha,/ Slo me queda una dicha/ Y es la dicha de morir. No cabe duda de que estos versos, cargados de la insondable melancola de un ser sensitivo y delicado, retratan de cuerpo entero a su autora, revelndonos tanto la naturaleza de un dolor sin consuelo como la soledad de su espritu, debido a una insuficiencia que la apart de la vida social y la conden a asimilar los conocimientos literarios slo de odos, pero que, empero, no la impidi componer poemas que despertaron el inters de varios crticos como Gabriel Ren Moreno y el espaol Marcelino Menndez y Pelayo, los mismos que, impactados por la calidad de su poesa y su situacin de invidente, le dedicaron comentarios elogiosos en la prensa nacional y extranjera. Mara Josefa Muja, en el panorama de la literatura boliviana, corresponde al periodo del romanticismo, que tuvo lugar durante el siglo XIX; una poca en la cual destacaron Manuel Jos Corts, Mario Ramallo, Daniel Calvo, Nstor Galindo, Adela Zamudio, Ricardo Muja, Manuel Jos Tovar y Nataniel Aguirre, entre otros. Se trataba de una generacin de escritores que no slo exalt un espritu de individualismo y subjetivismo sentimental, sino que tambin se movi inspirado por las ideas libertarias y las luchas anticolonialistas gestadas por los movimientos sociales y polticos que se desarrollaban tanto en Europa como en Latinoamrica.

A Mara Josefa Muja, de corazn tierno y sensitivo, le toc vivir la poca en que los escritores, oponindose a la ilustracin, el clasicismo y la revolucin industrial, criticaban a las tiranas encaramadas en el poder, mientras se identificaban con las aspiraciones libertarias y se convertan en genuinos portavoces del clamor popular. Claro est que los poetas romnicos, cansados de la bsqueda de la verdad y la razn, decidieron abrazar la belleza y la verdad, pero, sobre todo, se preocuparon por darle mayor sentido a los aspectos emocionales del ser y abogaron por el retorno del hombre a la naturaleza. Algunos poetas romnticos, que despreciaban abiertamente el materialismo burgus y pregonaban la sencillez, fueron arrinconados por el avance avasallador del sistema capitalista, que los condujo a acabar con su vida mediante el suicidio; una medida extrema que simbolizaba de algn modo el descontento en una poca en que los valores materiales parecan sobreponer a los valores humanos. La poeta chuquisaquea, a diferencia de sus colegas varones que eran mitad escritores y mitad polticos, se encerr en su mundo privado y, a pesar de estar alejada de la vida pblica, expres abiertamente su admiracin por los padres de la patria, quienes crearon la Repblica por sobre los intereses del colonialismo espaol. Aqu es donde Mara Josefa Muja cumpli con su misin social y moral; primero, porque crea que la belleza era verdad y, segundo, porque rescat los valores ms nobles del ser humano. No en vano en su poema Bolvar, escrito en circunstancias hasta hoy desconocidas, le dedic versos de simpata y admiracin al Libertador de cinco naciones americanas: Aqu reposa el nclito guerrero:/ Bolivia triste y hurfana en el mundo,/ Llora a su padre con dolor profundo,/Libertador de un hemisferio entero/ Al resplandor de su invencible acero,/ Cay el len de Iberia moribundo;/ Naci la libertad, rbol fecundo,/ Al eco de su voz temible y fiero/ Honra a la historia y enaltece al hombre/ Bolvar! genio de eternal memoria,/ Nombre que dice: Libertad y gloria!. Mara Josefa Muja experiment tambin las ataduras sociales y morales de una poca en que la mujer estaba condenada a vivir recluida entre las cuatro paredes del hogar, dedicada al cuidado de sus atributos femeninos y a los quehaceres domsticos, aparte de estar sometidas a los caprichos del varn, el mismo que, amparado por la cultura patriarcal y la doble moral religiosa, tomaba las decisiones sobre los aspectos concernientes a las superestructuras de la sociedad. Por entonces no era fcil ser mujer y mucho menos una mujer intelectual que, a tiempo de gozar de los mismos derechos que el hombre, influyera en el destino de la nacin. Quizs por eso, y en despecho de su entorno social, decidi alejarse de los compromisos convencionales. Lo curioso de esta romntica boliviana es su rechazo a vivir en pareja con el amor de su vida. No contrajo matrimonio ni form familia. Su alma se cerr a uno de los sentimientos que ms inspir a los romnticos de todos los tiempos; ms todava, en su poema, Al amor, calific este sentimiento de dolo falso que el mortal adora, sinnimo de muerte, veneno y amargura. Ella, que se ufan de haber conservado su corazn ileso y libre del amor, afirm en otros versos: Si mi mejilla en llanto se humedece/ Y si en el corazn hay amargor,/ Si en la angustia, la dolencia crece,/ No es del acbar de tu copa, amor/ No te conozco, y de esto me gloro!/ Tu nombre odioso escucho con horror,/ Y al ver que causas males mil, impo,/ Te dice el labio: Maldicin, amor!/ S que el inters te vence, abate, humilla;/ S que los celos te dan gran temor;/ S que el mortal te inclina la rodilla./ Yo te desprecio y te maldigo, amor!. Si en su famoso poema La ciega revela la sombra de su vista y su alma, en un afn de encontrar la luz y la paz slo en los brazos de la dama sombra que es la muerte; en su poema Al amor destila la amargura, la desilusin y el sentimiento de quien se sabe encerrada en un horrible cautiverio, donde no se siente la presencia de Dios sino de la desesperanza y el dolor. Aun as, su poesa resalta la conciencia del Yo como entidad autnoma y crea un universo propio de acuerdo a las circunstancias y necesidades que rodearon su situacin existencial, compuesta de escenarios lgubres y sentimientos de honda melancola, como quien cumple al pie de la letra las aspiraciones profundas de los poetas ms romnticos de su poca.

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