http://www.ohomemeoselementos.blogspot.com Por Ariel Bazzanella Bom dia, caro leitor.

Constam neste documento cinco pequenos artigos; a totalidade do que escrevi at agora em meu blog. Tratam justamente do homnimo do blog: as relaes internas do Homem, as relaes entre a comunidade dos homens, e as relaes entre o Homem e os Elementos. Outrora publicara um ensaio introdutrio de cerca de seis pginas, mas como tinha sido feito s pressas, no ficou imagem do que deveria ser. Teria de ser um trabalho muito mais extenso, e desta forma ficou incompleto. Mas a esto meus cinco pequenos artigos, pequenos porm bem elaborados. Que a leitira deles lhe seja proveitosa para, como defende Epicuro, que melhor possas ter uma vida raciocinada, ou como defente Comte, que o amor reine mais reluzente em vossa vida. Grato, o autor.

tera-feira, 26 de julho de 2011

Pilastras da F
Pessoal, eu queria ser criterioso, organizando metdica e seqencialmente o contedo deste blog. Mas tenho tido acesso restrito Internet e tenho c meus problemas enfadonhos, pesadelos, que me impedem de dedicar muito tempo telinha e ao teclado. Ento, vou postando o que posso sem uma ordem definida. O assunto breve, fruto de minhas reflexes imediatas e recentes sobre como as pessoas agem em relao f e questo da moralidade. Enfim, o que f? Ter certeza, estar certo (h uma diferena entre estes dois conceitos), saber, acreditar? Minha v, que crente, acha (tem f) que pagando pelas oraes de alguma forma Deus a conceder milagres materiais, temporais. Minha outra v v pecado em tudo e esta a sua f. a imagem de sua prpria mente! Fulano, ciclano, beltrano, pode ter um grau de confiana em uma verdade que pode ir da dvida certeza. A questo : Sabermos de algo. Algo que est por vir ou que no enxergamos, mas existe. E porqu existe influi nos elementos, no passo que no mnimo ocupa uma localizao no espao ou no tempo. Quando concientizamo-nos de que ter f no acreditar, mas sim confiar totalmente, ento temos f. Falsa ou verdadeira, mas f. Meditando sobre esta questo, volta popular pauta seqencial de assuntos, a questo: Sim, f uma verdade, algo em que podemos confiar. Mas afinal, qual a verdade? Onde est a Verdade? Minha opinio pessoal, depois de mais de nove anos meditando em torno destas questes, que, sendo ns em verdade espritos - revestindo de carne - , e sendo os espritos em sua concepo primitiva herdeiros da Sabedoria Divina em sua absoluta simplicidade e pureza (pois nossos espritos d'Ele se originaram), verificamos por deduo que muito provvel que a viso da Verdade nos foi tolhida pela carne, tal qual a catarata ataca as vistas. Creio firmemente, para no dizer que sei: O esprito contm todas as respostas e a carne toda a imperfeio moral que nos acarreta o sofrimento. Sob este prisma, suponho que o caminho mais confivel para alcanarmos a Iluminao a reflexo, a meditao, a viglia e a orao constantes. Disse-me um grande amigo muito mais velho que eu: "Estamos sendo testados a todo momento." Disseram-me outros verdadeiros computadores humanos: "Temos de operar com o que temos, no h outra soluo."

Da deduzo que a Verdade est para o futuro em esprito tal qual o pecado, o erro, est para o presente sob a imperiosa cegueira que a carne nos acarreta. O que fazer? Acaso no podemos nos mover? H a intuio, h a experincia milenar que comprova uma Verdade que sutilmente conseguimos perceber. E tanto mais quanto conseguirmos situarmo-nos em esprito, mais clara se tornar esta Verdade, e seguindo retamente este entendimento, tambm saberemos evitar sempre: O pecado, a dor da perda e o amargo remorso - condio que constitui a pior provao da humanidade desde o incio da nossa Histria. No procuremos construir verdades como quem constri um castelo de cartas. Procuremos ver o mundo com os aparelhos que temos - fsicos ou espirituais - , e ento nossa F encontrar o PO DE CADA DIA. Grato todos e at a prxima. Postado por Ariel Bazzanella s 12:53

tera-feira, 6 de setembro de 2011

Caminho e Religao
O significado da palavra Religio vem do latim "religare", que quer dizer "religao". O Homem, imerso nas agruras deste mundo que se lhe manifestam internamente e externamente, procura o que a Igreja Catlica chama de Libertao, estgio que segundo a mesma nos concede a Salvao Eterna aps a morte da carne. Outras correntes do cristianismo verdadeiro (excluo as neopentecostais) tambm acreditam em semelhante conceito. Nem mesmo o Espiritismo absolutamente diferente, pois, se fizermos uma anlise paralela, veremos que nele h o conceito de livramento dos defeitos e tambm de que eles no retornaro nas prximas encarnaes se realmente eliminados. As correntes religiosas da frica parecem possuir cosmogonias e liturgias bastante peculiares, entretanto tambm nelas est um conceito semelhante a Salvao (diz uma certa nao, por exemplo, que quem foi bom aqui na terra vai para o "Grande Orum", como que o Cu dos Catlicos e os Heaven e Ragnarok das tribos germnicas). As correntes religiosas de tribos aborgenes do ocidente, Oceania, e as orientais crem em conceitos de paz absoluta e harmonia absoluta. claro que, se formos perguntar a algum representante de alguma destas correntes como chegamos a este estgio, certamente ele far referncia a alguma necessidade de elevao de percepo, estgio existencial ou algo prximo a estes conceitos. Como podemos ver ento, em todas as religies verdadeiras h a busca por alguma forma de ligao com o que as pessoas em geral ainda no tm, ou ento uma religao

com algo que foi perdido. justo e bvio que por isto mesmo uma simples seita que no busca verdadeiramente esta ligao no pode ser chamada de Religio. Livrar-se do que nos tolhe a Vida, a paz absoluta, os anseios de nossas conscincias pelo bem em sua plena manifestao - os frutos da plenitude de conscincia de Amor manifestos em atos e disposies no Homem e na comunidade entre os homens - requer que encontremos verdades que iluminem nossos caminhos. Na verdade requer-se para a absoluta realizao deste livramento que encontremos uma grande verdade, que a chave que desmonta todos os constructos de iluso que ocasionam o sofrimento do Homem. E ao alcanarmos esta Verdade, j estaramos no que costumamos chamar de "Cu". E ponto comum entre todas as religies que um Deus ou ou mais de um detm esta Verdade e todo o seu esplendor. J a questo de como Deus ou deuses so "vistos" pelas vrias correntes religiosas diversificada e foge ao foco do tema. Portanto creio que, aquele que busca o caminho da Paz, da Libertao, qual seja de qualquer corrente religiosa, busca no final das contas a Verdade, o Cu, a religao com Deus ou com uma comunho de deuses. Afirmar isto pressupe um fim. E se h fim, logo h caminho a ser traado. Um homem que quer chegar a uma terra distante traa seu caminho com mais clareza e alegria no olhando para as pedras nas quais tropica, mas sim imaginando o que tanto busca no que estar ao fim de sua caminhada. Suponho que possamos aplicar tal princpio busca espiritual, e fao um acrscimo: intuindo sobre o Reino do Cu, no s definimos um caminho, mas tambm uma condio de viver em que podemos atravs de nossos atos, e disposies internas e externas, estar agindo segundo esta Verdade que nos aguarda, e, desta forma, estando mais prximos da Vida, do viver em Verdade, situando-nos mais dentro da Real Existncia. Assim, se possibilita mais claramente todo o advento do Bem e da Verdadeira Alegria, Alegria esta que nos aguarda em um brilho e significado que transcende os sentidos e a compreenso do Homem. Alegra-te! (Ave!)

segunda-feira, 3 de outubro de 2011

Vida e Relaes de Responsabilidade.
Este um breve artigo que para a sua compreenso total necessita de complementos, ou compreenses de nossa parte, que ainda esto por vir. Esto a, em cada ponto do Infinito, bem como em nossos magos, nossos seres reais, nossos espritos.

O que o amor? Velha pergunta. Quem j desvendou todos os seus mistrios agora est no Altssimo, ao lado de Deus. Mas se conseguirmos entender que Deus est em todos e um s, e que nada existe alm da Grande Vida, ento j podemos ter mais paz em nossas caminhadas, pois tal conscincia traz a idia de Unicidade. A Grande Vida tudo o que existe realmente. Tudo que vem da Mente de Deus. Sem a Mente, no h mentes, logo no haveriam conscincias. Somos reflexos infinitos de infinitos reflexos conscienciais, para se explicar de uma forma mais densa o que aprofundado ou sublimado se eleva Unicidade dos Espritos em Amor Divino. E mais-ou-menos a por este caminho que nos amamos e que impossvel sermos realmente individuais e termos Vida. Convivemos numa sociedade doente. Fome, guerras insanas, violncia sem freios, manifesta cada vez mais, e tambm sempre projetada e exacerbada pela mdia, indiferena, ignorncia, vcios e insanidades em geral e uma quase total frieza dos governos para com os cidados, como na rea da sade e educao e tambm inclusive na prpria responsabilidade que deveriam ter para resolver todos estes males. Responsabilidade. No temos culpa dos erros distantes de ns neste planeta. Mas devemos ser responsveis por cada ato ou omisso que efetuamos. Ser responsvel quer dizer ser capaz de responder por algo. Vem da palavra resposta. Se uma me ama um filho, ela responde por ele. E ele tambm, querendo responder ao amor dela, dever se sentir e de fato ser responsvel por ela. Da mesma forma que dois amigos ou irmos. A responsabilidade mtua; no deveramos ser somente responsveis por quem amamos, mas tambm por quem nos ama. Pensemos, h amor sem reciprocidade? Por conseqncia, a responsabilidade tambm, em sua plena manifestao, recproca entre todos os entes de uma egrgora. Quando somos responsveis por algum, devendo ser a responsabilidade reflexo do Amor, devemos tratar este ente com todo o zelo que podemos ter. Sendo os nveis de coerncia com o termo da responsabilidade entre os entes de uma mesma egrgora que determinam suas dinmicas internas e rumo a que se dirige, podemos afirmar que as egrgoras funcionam como mquinas em que cada um de ns uma engrenagem, que caso funcione mal dificulta ou mesmo impede o funcionamento de algumas, muitas ou todas as outras. Ento creio que, sob os pontos de vista elucidados, devamos dar o melhor de ns para que estas mquinas funcionem corretamente, assim ajudando-nos mutuamente no progresso de edificarmo-nos moralmente dentro de uma unicidade cada vez maior, rumo ao Cu que tanto queremos enxergar. E no esqueamos que todos ns homens, animais, plantas, fungos e protistas somos pertencentes grande egrgora da Vida. Tenhamos sempre amor.

Postado por Ariel Bazzanella s 15:24

quinta-feira, 1 de setembro de 2011

Manifestaes de Energia
Por que o gato sai correndo quando ouve um forte barulho, como o espatifar de uma telha ao cho? pelo mesmo motivo que a Nh Benta faz o sinal da cruz quando ouve um trovo! Pergunta de resposta bvia em sua superfcie, porm com inmeras dedues e perspectivas que podem ser abordadas a partir de uma investigao mais aprofundada destes fenmenos. So grandes manifestaes de energia. O gato como que pensa, atravs da sua inteligncia instintiva: tenho de sair daqui, esta coisa pode me esmagar! e a Nh Benta pensa: Deus me proteja que um raio no torre esta casa!. Pois bem, tanto a respeito da Nh Benta como do gato, ambos se em estado normal, no momento em que tentam se proteger da ameaa, sob uma rpida anlise, vemos que tambm manifestam energia, mas para defenderem-se. A Nh-Benta estava feliz, tinha terminado de lavar a loua e estava preparando uma nega-maluca para os seus quatro filhos que estavam de folga do colgio. E o gato, oras, animais no tm preocupaes seno necessidades vitais, afeto primitivo e diverso! (isto questionvel e muito). E a telha caiu, e o relampeou. Vejamos, ento: Nh Benta e o gato estavam felizes, estavam vivendo, ou seja, estavam se sentindo assim, e estavam de fato vivos por isto. Da veio a ameaa e... simplesmente nenhum dos dois quis perder suas vidas, seus viveres. Estar vivo, de fato, conseguir viver. E eles no queriam que o fim disto fosse naquele momento. Nh Benta rezou, acendeu uma vela e perguntou para garantir para o seu marido, que acabara de chegar do servio preocupado com a forte tormenta, se ele efetuara a checagem trimestral do pra-raios. O gato eriou os pelos, saiu correndo, parou de lado e ficou a observar o local de origem do estrondo. Tanto Nh-Benta como o gato tiveram acelerao cardaca, frio na barriga e descarga de adrenalina. Tudo, tudo isto manifestao direta de energia, ou de fora, que uma forma de manifestao da energia. Se a telha atingisse o gato ou um raio torrasse os pobres Nh Benta e famlia, porm, seus corpos manifestariam a mxima energia de reao s agresses que estariam ameaando suas vidas. E se sobrevivessem, logo se acalmariam e o fluxo de energia voltaria a um estado mais normalizado, at que os danos fossem completamente sanados.

E se morressem ou fossem lesados para o resto da vida em danos fsicos ou psquicos, manifestariam respectivamente a perda total da manifestao da energia dos seus corpos, no primeiro caso, ou as manifestaes de estados inerentes ao sofrimento todas, manifestaes de perda de energia -, no segundo caso. refletindo sobre estes fatos que entendemos melhor como e porqu a hemorragia causa frio, o medo paralisa e tambm causa frio, a raiva e a irritao causam calor, o alvio d uma espcie de moleza e nos faz suspirar, a agitao tira o sono, a depresso aumenta o tempo e a freqncia do sono, a alegria faz pular, sorrir e ser generoso, etc. Meditando-se nestas questes, pode-se aprender coisas muito proveitosas para a Vida, para o viver. Uma delas que o estado e disposies do corpo so realmente o espelho do estado existencial de um ser vivo, inclusive do Homem. Postado por Ariel Bazzanella s 12:39

domingo, 16 de outubro de 2011

Cincias Caducas
H certas pessoas que acreditam ser uma das nicas verdades a eterna mudana, seno a nica. Tentam afastar-se da idia de estagnao atravs de constante mutao de forma e imagem, que forma projetada. Mas bem lgico que a mudana pressupe destruio, do contrrio no se trataria de mudana e sim de acrscimo. Para muda-se uma forma ou um conceito, tem-se de mudar parte ou totalidade do j existente para criar-se outro. Digamos que voc v construir uma casa, e, instantamente inconformado com a disposio dos cmodos, na medida em que constri alguns, destri outros. Bem, voc certamente um dia acertar as disposies e propores e finalmente terminar a casa. Com um gasto enorme e desnecessrio de raciocnio, e material, tempo e mo-de-obra. O qu houve de errado? A crena de que podemos criar nossas prprias verdades. Se o construtor da casa tivesse raciocinado de forma coerente e absoluta durante a fase de projeto da casa, no teria de mudar um azulejo s ao final da obra. Mas preferiu crer nos seus constructos, devaneios, no correspondentes verdade concreta em si. Desta forma, estamos sempre mudando, criando e desfazendo verdades conforme nossas convenincias. O resultado uma evoluo lenta percorrida num caminho repleto de partes de cho em falso. A lentido resultado das destruies constantes em

funo da necessidade de se destruir constructos falsos, que so as partes do cho em que nos firmamos em vo por no serem verdade, por serem iluso, no tendo isto razo de ser. este atraso que torna as pessoas e as cincias literalmente caducas, estagnadas. Vejamos, o prprio medo de estagnao move a nsia do Homem de criar falsos constructos que s levam a mais estagnao. O ortodoxismo, por outro lado, tambm pressupe claramente a idia de estagnao. Nas pessoas e nas cincias, as idias opostas de ortodoxismo e mudana constante criam um descompasso no qual as bases, que deveriam evoluir, continuam as mesmas, cobertas por um falso vu de evoluo atravs da constante mudana superficial. Voc pode fazer a barba, perfumar-se, ir para uma festa. No mudando suas bases, se fores triste, continuars ao tornar para a casa. E as cincias? Tomemos como exemplo o Espiritismo, uma mescla de Cincia, Filosofia e Religio. Em suas bases, segue l o velho pentateuco de Allan Kardec. Mas hoje falam at em fsica quntica. Sim! E neste caminho deixaram de pesquisar o magnetismo animal e outras descobertas da poca de meados do sculo XVIII. E com tantos engenheiros e tcnicos de variadas reas, com este suposto tanto conhecimento da Fsica quntica relacionado Cincia Esprita, nenhum aparelho criaram! No usam nem bobinas e outros aparelhos da poca da descoberta do mesmerismo, e tambm no concebem aparelhos segundo os novos conhecimentos. Conhecimentos estes que, ao invs de suplantar os antigos, deveriam acrescentar-se a eles, devendo-se somente aprimor-los em termos de viso e conceito e no abandon-los. Mudana aps mudana que no se somam. Sobre uma base caduca. A cincia formal ocidental, por outro lado, se estagna em seu ortodoxismo. Vemos centenas de avanos todos os dias, mas meramente tecnolgicos. O procedimento cientfico custa a alcanar novos degraus em que se alterem suas bases. Por estar condicionado aos interesses do Capitalismo, no tem autonomia. E pelos interesses de todos que o influem ou a ele esto ligados, ergue-se em constructos, teorias, e no na investigao e constatao puras, o que levaria ao constante acrscimo e real evoluo de todo o sistema da Cincia. Deste modo, podemos ver, no final das contas, que se queremos real evoluo, no podemos ser ortodoxos nem amorfos segundo o que desejamos que seja a verdade, e sim encarar firmemente o desvendar das relaes da Vida e dos elementos com as ferramentas lgicas, materiais e espirituais de que realmente dispomos. Em minha opinio, este o caminho mais claro para o advento de todos os frutos do Amor e da Vida, aos quais a Cincia deve servir e o Homem deveria buscar, traando assim caminhos mais verdadeiros e no ilusrios. Postado por Ariel Bazzanella s 10:52

Espero que o prezado leitor tenha bem apreciado a leitura e que lhe tenha sido proveitosa. Caso deseje entrar em contato ou manifestar opinio, meu e-mail der_kamerade@hotmail.com . Tenha um excelente dia e uma diamantina vida. Grato, at a vista.