Artesana popular

Comunidades del estado Bolvar realizan taller de piedra, laja y cuarzo

Promovido por Fundacite Bolvar-Ministerio del Poder Popular para la Ciencia y Tecnologa, con el propsito de conformar artesanos capaces de aprovechar las riquezas y variedades de la materia prima que existe en El Miamo.
FUNDACITE BOLVAR
27 Abril 2007, 11:53 AM

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Como parte de las actividades enmarcadas en la Red de Innovacin Productiva de Minera no Metlica en la Comunidad de El Miamo, se dio inicio al "Taller de Piedra, Laja y Cuarzo", contando con la participacin de 20 personas, entre estudiantes, amas de casa, agricultores, obreros y tcnicos del municipio Roscio.

Durante la instalacin del taller se puso de manifiesto el entusiasmo y creatividad del grupo, el cual se siente altamente motivado y se traz como meta que al final de dicha actividad puedan aprender un oficio que les permita desarrollarse como artesanos.

El taller, coordinado por Fundacite Bolvar, a travs del Programa de Materiales, es dictado por los artesanos Juana Lpez y Nelson Hernndez, de dilatada trayectoria en la regin, quienes estn poniendo todo su empeo para que los participantes asimilen la tcnicas suministradas y puedan conformar un grupo slido de artesanos capaz de crear piezas artsticas aprovechando las riquezas y variedades de lajas y cuarzos que existen en El Miamo, y que puedan plasmar a travs de sus obras la identidad cultural y las costumbres que caracterizan a sus comunidades: El Miamo, Cabeza Mala, Las Piedritas y Guasipati.

La artesana Juana Lpez, manifest sentirse muy satisfecha, ya que las personas que integran el grupo, tienen mucha creatividad y

gracias a esta oportunidad, han podido sacar a flote el potencial artstico que no saban que posean.

Los participantes del taller agradecen la oportunidad que se les brinda a travs de este tipo de actividades, enmarcadas en la Misin Ciencia, liderada por el Ministerio del Poder Popular para Ciencia y Tecnologa y ejecutada, en este caso, por el Dr. Humberto Jimnez de Fundacite Bolvar; ya que representa una alternativa econmica para comunidades, hasta ahora muy desasistidas.

El cierre del taller se tiene previsto para el sbado 5 de mayo, con una exposicin, en la que se exhibirn las obras creadas y se invitar a representantes de diferentes instituciones, con la intencin de promover la creacin de una red de artesanos que consolide la actividad en el municipio. La actividad se realizar en el campamento donde funciona la Cooperativa Turstica El Taurino, en la entrada de El Miamo.

www.rnv.gov.ve/noticias/index.php?act=ST&f=19&t=46379 - 48k

Poltica Cultural

Folklore Musical: Su Investigacin en Abandono

El Diario de Caracas 1-10-1999 Emilio Mendoza emiliomendoza@cantv.net Web: http://prof.usb.ve/emendoza La clave para lograr la afinacin de nuestra identidad comn e histrica, la comprensin de sus valores culturales, y el desarrollo de la autoestima nacional y latinoamericana, es la investigacin de nuestro folklore. No obstante, desde hace dos aos y medio esta actividad en el area musical yace completamente en desidia. Para los administradores de los institutos autnomos de cultura y las Direcciones de Cultura de las gobernaciones, folklore es un sinnimo de circo y fiesta: el bochorno en la plaza, cerveza, banderitas de cigarrillos y refrescos, una msica amplificada a niveles atropellantes que siempre termina en tecnochanga, indiferentemente si la celebracin es para San Jun, Diablos o Cruz de Mayo. El denominador final es el mismo panorama acostumbrado que refleja nuestra inclinacin cultural: el bonche. Culto, espiritualidad, tradicin, arte popular, valores familiares, comunales y regionales se estn borrando rpidamente de nuestra esencia hacia un gran manchn etlico, donde nos enorgullece aceptar la embriaguez como caracterstica principal del buen ser venezolano. Basta asistir a la meca de este culto arraigado en las drogas lcitas, que paradjicamente se celebra en Semana Santa en Playa del Agua, Margarita, para quedarse perplejo de cmo las estrategias corporativas "culturizan" a nuestros jvenes en el consumo de alcohol y nicotina con un tetero musical. En la conquista de nuestros aborgenes por los europeos, la msica fue el dulce anzuelo para lograr la violacin cultural de las vctimas y su transformacin al catolicismo, dada la facilidad y atraccin de los indgenas por la msica. La contradiccin es inacechable ya que las compaas productoras de nuestros peores vicios "venezolanos" son justamente las que se han encargado de financiar la investigacin y difusin del folklore, a niveles exquisitos, cubriendo el vaco estatal de polticas en torno a la cultura popular tradicional.

Todava no conocemos ni en rumores qu va a hacer la presente administracin del Conac con esta rea, contando con sus dos flancos externos, la Fundacin de Etnomusicologa y Folklore (Fundef) y la Direccin Nacional de Artesanas, adems de la cuestionada Direccin G. S. Desarrollo Regional. Se van a amalgar los tres organismos en uno (Fundef)? Tambin se ronronea la fusin de Fundef con Funves, la Fundacin Vicente Emilio Sojo, ya que ambos se encuentran al final de la lista de presupuestos de los entes tutelados del Conac y se podran ayudar mutuamente, quizs en una misma sede. La Fundacin Sojo se encarga de la investigacin y difusin de la msica acadmica venezolana. En trminos actuales, en el mundo de la investigacin musicolgica no se diferencia la msica tnica o folklrica de la acadmica como si fueran pilares antagnicos, simplemente se tratan como msicas que se estudian en casos especficos. Desde mediados de 1997 hasta hoy en da se elimin toda investigacin etnomusicolgica en Fundef. Si bien los conciertos dominicales que recientemente se han iniciado (cunto durarn?) cumplen una accin noble en la difusin de personalidades importantes casi en el olvido general, la infraestructura no es todava la ms adecuada para este propsito y se est gastando un presupuesto cuantioso para lograrlos, que al dar prioridad a las necesidades, debera adjudicarse a la investigacin. Es contradictorio que su presidenta Yolanda Salas apoye esta actividad que exista antes de su gestin y que tan duramente haba criticado y opuesto. Pareciera que despus de todo, Fundef iba por buen camino y la insercin de Salas en el instituto fue un manejito de titiaros. Otros esfuerzos individuales y descoordinados para la investigacin de las tradiciones musicales son mantenidos por algunas fundaciones personales auspiciadas por el Estado. Dentro de estos castillitos que se pisan las mangueras en pro de sus ombligos, se puede nombrar a la Fundacin Afroamrica de Jess Chucho Garca y Finidef, anteriormente de Isabel Aretz que, al irse a la Argentina, se la entreg a Ronny Velzquez. La nica persona en Venezuela que ha conseguido acreditarse como Magister en Etnomusicologa es Carolina Rodrguez, galardonada nacionalmente con el "Premio I. Aretz 1997" de Fundef que inclua todos los gastos para as graduarse en la Universidad de Tuft, Boston. El premio ofreca dentro de sus bases la contratacin en Fundef a su regreso, lo cual le ha sido ilegalmente negado por Salas. La funcin de Rodrguez era de iniciar una etapa completamente nueva en la investigacin etnomusicolgica de nuestro pas, fundamentada en estudios superiores internacionales, despus de la presencia por ms de 40 aos de los conceptos de Ramn y Rivera/Aretz y sus sbditos, precursores pero ya obsoletos ante las nuevas realidades. El premio qued chucuto y la investigacin sigue en abandono.

Vamos a esperar a ver por fin qu se decide.