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Bien vista tengo la afliccin de mi pueblo, he escuchado su clamor pues yo conozco sus sufrimientos.

He bajado para librarle y para subirle de esta tierra a una tierra buena y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel.
(xodo 3, 7-8)

Ventanas que dan a Dios: LA HUMANIDAD RENOVADA


Con la vida nueva llega la alegra y la fiesta. Dios cuida la vida frgil. Es tiempo de ternura y caricia. Dios saca vida nueva de nuestros abismos y tinieblas. En el vientre de la historia se va creando, en silencio, la vida nueva liberada, en el respeto de los ritmos, de los procesos humanos. Este misterio abismal de vida llega a su xtasis en Mara, joven, virgen y pobre de Nazaret, madre de la Palabra siempre nueva, bajo la sombra del Espritu. Nos acompaan en la oracin (ver) Isaas El profeta Isaas anuncia que ha recibido de Dios un mensaje de consolacin: habr reconstruccin. Pronto llegar Dios a visitar a su pueblo: El Espritu del Seor Yahv est sobre m. Yahv me ha ungido. Me ha enviado para sanar los corazones heridos, para anunciar a los desterrados su liberacin, y a los presos su vuelta a la luz; a pregonar ao de gracia de Yahv. San Pablo Pablo, en su carta a los romanos, nos trae la imagen de una humanidad que anhela recuperar sus derechos de hijos y ese deseo est ya en nuestros corazones habitados por el Espritu: Vemos que la creacin entera gime y sufre dolores de parto. Y tambin nosotros, aunque ya tengamos el Espritu como anticipo de lo que hemos de recibir, gemimos en nuestro interior mientras esperamos nuestros derechos de hijos y la redencin de nuestro cuerpo. San Juan evangelista En el prlogo de su evangelio, nos invita a contemplar el misterio de la Palabra hecha carne que cumple, en s misma, la misin anunciada por Isaas, dar a luz una humanidad renovada, signo tangible de la visita de Dios a su pueblo: La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella Vino a su casa y a cuantos la recibieron les dio poder de hacerse hijos de Dios Y la Palabra se hizo carne, y puso su morada entre nosotros y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo nico. Entramos en este mes de diciembre, mes de Adviento y Navidad, mes en el que parece que la humanidad entera se trastoca en la esperanza y la fiesta. Abrimos la ventana y descubrimos a Dios en esa Humanidad Nueva que nace en la sencillez de un establo, de un portal. Dios ha escuchado el clamor y el gemido de la humanidad esclava y en esa Nueva Humanidad, Cristo, llega a liberarla.

Gonzlez Buelta

Jos Ignacio Gonzlez Faus La oracin que ensea Jess nos invita a pedir la llegada del Reinado de Dios, que es el triunfo de lo plenamente humano: sustento suficiente para todos y reconciliacin entre las personas, la justicia y la paz. San Pedro Poveda Encontramos en los primeros escritos de Poveda, anteriores a 1910, expresiones que nos ayudan a iluminar nuestra reflexin, y nos hace entender que para que ese deseo religioso de la humanidad sea ventana que da a Dios, el deseo de Cristo es central. Y as escribe: Los profetas de la ley antigua, para alentar y consolar a la humanidad que suspiraba por el Mesas prometido, recordaban con frecuencia las profecas en que se anunciaba la venida del Libertador, expresndose de esta manera: <Vendr>. Despus, cumplidos los tiempos, anuncia el Precursor el momento feliz en que se realizaban las promesas y tenan su cumplimiento las profecas, <vedle que viene, vedle aqu presente>, ms tarde y en repetidas ocasiones, Jess de Nazaret dice, de s mismo, que l es el Libertador prometido, la realizacin de todas las figuras. De nuevo, en otros escritos, algn ao despus se expresa as:Pronto celebraremos el gran sacramento de la Encarnacin, en su manifestacin externa el Emmanuel que viene a los suyos. Los suyos! Quines son? Somos nosotros? Viene a nosotros Jess? Gran consuelo es para el cristiano saber y conocer la venida de Cristo y estar cierto, al propio tiempo, de que viene a lo que es suyo. Momento de oracin-discernimiento (juzgar) Cundo y cmo ese deseo de Dios puede convertirse en lugar humano del encuentro y comunin con l, en ventana que da a Dios? Puede darse en nosotros el deseo, an en esa apariencia de anhelo de Dios, de hacernos centro de nosotros mismos, de los propios caprichos, del egosmo, en definitiva, como dice San Pablo en su carta a los Efesios (2,3 y 4,22). Y cuyo fruto es: olvido del sufrimiento ajeno, ausencia de compasin, e incapacidad de padecimiento por algo que ayude a vivir a los dems. En la experiencia religiosa de Jess, Dios emerge para l como Padre accesible y, al mismo tiempo, como Dios libre. A un Dios as Jess le responde entregndole la confianza y tambin la disponibilidad. Por eso cura, libera, devuelve la dignidad a las personas, invita y come con aquellos que son los excluidos de la historia. En silencio orante intento hacerme consciente de dnde nace en m ese deseo de Dios y a qu me mueve. Quiero ser expresin de esa humanidad renovada en Cristo, ventana abierta a Dios? Cmo puedo hacerlo?

Actitudes propias de esta lectura creyente (actuar) De esta experiencia nacen la confianza en Dios y la entrega de la vida y la disponibilidad a la misin: Por eso La implicacin en las realidades humanas que me rodean. Sentir el mundo como lugar de envo y, como Jess, sentir la urgencia de curar, liberar, de incluir en el banquete de la vida a los expulsados de l. Avanzar en la oracin y en el discernimiento de las posibles trampas en las que puedo caer, y reconocer la imagen de Dios que mueve mis deseos y mis prcticas concretas.