INTRODUCCION Cuando un hombre se encuentra en situaciones extremas donde el sobrevivir es una tarea relativa en tiempo ya que una semana

se convierte en un da y este en una semana, el tiempo pierde su sentido de marcar el pasado y se torna como el paso del sufrimiento que deja mas en claro la realidad, el sentido que Vctor el autor de este ensayo de sus vivencias en un campo de concentracin , relata de manera detallada y por supuesto con un anlisis profundo su nueva postura psicolgica sobre la logoterapia que parte de los conocimientos en el estudio de la neurosis noogena ,y por supuesto con su predesor Sigmund Freud que los dos tratan de encontrar la cura de este mal. En este ensayo muy interesante y reflexivo es importante agregar que de un tema tan tocado en todos los ndoles llamado holocausto y que por curiosidad aficin, o si gusta aberracin de mi parte siempre me llama la atencin y he tenido contacto con pelculas, libros, debo admitir muchas amarillistas, pero tambin la contraparte obras literarias bien fundamentadas pero ninguna con un valor extraestetico psicolgico, que por supuesto se puede ver a simple vista que definitivamente este tema tiene mucho que cortar, por supuesto el contexto poltico-social , militar hasta de cierta forma mtico que el lder que ponderado por unos repudiado por otros Hitler, hizo de una manera cambiar el esquema de un mundo donde la vida y la existencia de aquellos humanos tanto alemanes y judos de todas nacionalidades cambiaran de opinin a lo que al parecer los cnones sociales fundamentaron en cada una de sus culturas , el amor a la vida a una religin la dignidad como humano, la decencia, la fraternidad y el tema central la responsabilidad de salvaguardar la propia existencia, imaginar que todo esto y muchas mas son las cosas que tomaron otro significado para unos y para otros simplemente se fueron, solo quedaba la propia existencia de un ser sin esperanza de encontrar lo que le quitaron lo que de alguna manera nunca fue igual, algunos piensan en un equilibrio donde unos sufren y otros no, pero todo es necesario, hasta que punto el limite entre el sufrimiento y una vida digna se delimita , si se dice que el sufrimiento es parte esencial de la vida de la formacin de una persona merecedora a tener en alto ante todo su existencia y valorar despus de todo porque a pesar de eso no se ha suicidado, en este punto la respuesta se encuentra en el ensayo de Vctor Frankl.

El anlisis de un psiclogo de un campo de concentracin y sobre la mente de un prisionero promedio suena muy prometedor para el titulo de un buen articulo cientfico donde lo escribe sentado en su oficina pensado para una revista de salud, chistoso el asunto es que el psiclogo esta dentro del campo de concentracin cumpliendo una condena indefinida por una causa jams totalmente fundamentada, que despus este tema pasa desapercibido abruptamente, no por que no interesara es decir quien dentro de un lugar con tanto horror no se inmutara por preguntarse porque yo, nosotros, porque yo siendo cientfico, dueo de un banco , doctor , profesor , ahora no es ni siquiera un nombre en este mundo sino un numero consecutivo y es menos en la escala de seres vivientes dotada por Darwin, la percepcin de esperanza es solo de que ese da reciba un puntapi menos un gramo mas de pan un lugar en la fila de marcha que no sea enfrente de un capo que no duda en bramar por un simple movimiento de su ser desnudo no solo exteriormente sino mas interiormente, donde la percepcin de el como un ser, se vuelve mas como un muerto viviente que solo suea con los recuerdos que parecen ajenos, que se desvanecen con cada sufrimiento que muy quitados de la pena se le propinan sin ser nada mas que judo. Vctor como bien lo menciona en su primer tema no es un libro con dotes de dar una buena historia de hroes y su sufrimiento y lo que le sigue por ese camino, sino que narra de manera muy amena y ajena de alguna manera lo cual me sorprende siendo el parte de todo y a pesar de que siempre seala su experiencia tan dolorosa y textual en las situaciones de cada momento en ese lugar de terror. Posteriormente se habla de la seleccin en todo la escala de vida as como en el campo existe una seleccin desde que naces hasta para donar tus rganos, la sensacin que me produce estar parada frente a un guardia de la SS vindome superficialmente y tenga que tomar la decisin de si soy buena para trabajar o para la cmara de gas. El camino hacia la reflexin sobre este libro se puede tornar un poco trillado porque con todo eso y la nueva era de la superacin personal y lo ponderada que se ha vuelto se puede pensar que por ah va mas o menos este librito sin embargo lo interesante es que no trata de buscar la felicidad completa que no existe o una vida sin sufrimientos que por supuesto tampoco, se trata del buscar el sentido como bien lo define el titulo del mismo y aqu lo difcil es como definir sentido y de que, en Auschwitz un lugar donde lo nico que te acompaa da y noche es la muerte que en cualquier momento te va a llamar, la muerte que no te deja slo ni para respirar, entonces todo eso se vuelve mas bien una bsqueda al sin sentido porque todo recae hay , y si lo vemos de alguna manera la vida se torna igual en muchas ocasiones la tendencia de desconectarte del todo para unirte a nada y que me refiero a tener toda la distraccin en todos los sentidos para no pensar en todo lo que me abruma aparte de tu propio ser y seria aberracin decir que no hay un punto en el que no piense as basta con decir que el que no lo esta, vive en la burbuja de otro mundo , para no abundar en mas adjetivos de aquel ser que seria de mas, decir que no soy la nica no me hace enorgullecerme ni engrandecer mi ego

simplemente caigo en cuenta de la polucin en la que, la humanidad a llegado el hecho aqu entonces es que cuestionarte por el sentido te hundir mas en tu decepcin si no eres experto en psicologa o definitivamente si eres uno de aquellos de que se les resbala las cosas y no se trauman como uno, puede llegar sanos y salvos leyendo esto y por mas que el titulo lo diga el sentido nunca entra en el ,y pues entonces esta bsqueda la aproximamos al sinsentido. Entendiendo el sin sentido en el poco tiempo que me doy para valorar: la vida, las personas, el mundo y sobre todo el hombre que es en s mismo. Pues las carencias y la falta de esperanza y de nimo por un mejor maana se divisan cada vez ms lejos en tan precarias condiciones. Y en este caso entonces como empieza a cuajarse el sentido, valga la expresin, a ser parte de tu ser ,comienza como una pequea pregunta que te va conduciendo a muchas ms preguntas y no te deja actuar libremente, hasta que te absorbe trgicamente sin que te des cuenta, o cuando te das cuenta, ya es demasiado tarde. Pero no entiendo por qu el preguntarse por el sentido se puede ver como algo trgico, no es en consideracin bueno preguntarse y cuestionarse por l? He credo que no es nada bueno. ya que, sta bsqueda del sentido va a hacer que te confrontes contigo mismo, te confrontes con lo que has sido, con lo que has aprehendido y dejado de aprehender, con las personas que te han criado, con tus generaciones, con la humanidad, con el mismo hombre, y sobre todo con lo que puede ser sensible para ti. El que te cuestione el sentido de lo que haces y debes hacer producir al principio una ira tan enorme que pensaras que siempre has vivido sin sentido, no sabrs explicar y no entenders como has podido vivir toda esta vida sin hallarle un sentido propio a tu existencia; has vivido la malograda vida del sin-sentido, y aqu comienza lo escosorozo que parecer lidiar contigo y nadie mas que tu, el ser que no valora no da y no merece, el descbrete a ti mismo que tanto predicaron los sabios griegos quedo desplazado en un ir y venir de ponentes religioso y sabios que han manchado y degradado tan grandes pensamientos del mundo de las ideas pero todo no es tan malo, algunos despus de descubrir su vida la toman con burla. Una que se hace tan cruel que ya no sufrirs por la muerte, sino, que por el contrario, te reirs de ella. Como expone en sus memorias sobre Auschwitz Frankl: La muerte vive con nosotros, en un momento puedes estar del lado de los vivos ayudando a matar, pero en instantes te encuentras como la victima, al que van enviar al otro mundo. Y es que burlarse es lo nico que puedes hacer en una situacin precaria donde sabes que las cosas no pueden estar peor. Y aqu entra la sabidura del ser, en cuestionarse de manera correcta para no caer en el sin sentido o el sentido errado, porque no es similar nada en este mundo al igual que las coincidencias y pienso que esta por dems decir que el destino se rige del sentido que tu le des a cada una de las cosas que tu mismo propicias y que el sentido de lo bueno y lo malo se reduce a percepcin segn de tu domesticacin, y no hablo de animales , creo que estara de mas ser mas especifica porque me saldra del tema .

Por ello cuestionar mal al sentido me da como resultado el sin-sentido, enfrascndome, en una vida de sufrimiento y dolor. La burla es lo que me recupera. Es tan fuerte que tu puedes encontrar el sentido ms profundo en un simple cigarrillo; el disfrute y deleite total, vindolo con otros ojos aqu se ve la vida con un sentido sarcstico rebajada a un minsculo humo que proporciona insuflo de vida al espritu abatido. Por qu se llega hasta las situaciones de un apego de lo superficial? porque tus sueos aunque tratabas de guardarlos debajo del saco hasta lo ltimo, siempre encontraba una y otra requisa, all, en las manos de un hombre del SS iba tu ilusin de publicar un libro. Como lo vivi en carne propia Frankl. Senta que todos sus apuntes ya no podan estar arrebujados a su pecho, teniendo que ser aparcados fuera, en la nada.y aqu empieza el darte cuenta que es mas fcil renunciar a lo que fuiste y lo que dejaste y ya no esta una situacin como la que se sufra en Auschwitz no permita que soaras y mucho menos que tuvieras metas u objetivos ni apegos a algo que en ese momento no fuera material. Lo ms cercano a ello era tratar de cambiar cigarros por sopa; gran y enorme objetivo para seguir sobreviviendo y llevando tan horrorosa carga a cuestas. Si hubieras tenido algo a que apegarte como Frankl a su libro, hubieras (algo material, en caso dado superficial), tal vez, resistido un poco ms la dura tarea que te esperaba a diario, trabajar como un vil esclavo. Despus de un tormento vivido a tal extremo como lo fue Auschwitz tu no tendras porque creer nuevamente en los hombres y en nada, de que servira valorar a unos que en tu misma condicin humana deciden si vives o mueres con un simple girar del dedo a la izquierda o a la derecha. Por eso los grandes expertos en el rencor y el perdn afirman que el perdn siempre ser lo ltimo, ese pas que tiene que ser bien labrado para que sea sincero. Perdn no es un paso difcil esto no lo define es un trabajo de toda una vida y no hablo de tener siempre terapias y una recurrente vista al doctor psiquiatra, si no que el llegar y decir de verdad sinceramente te he perdonado implica olvidar que no te duele o lastima recordarlo me ni filolgicamente decides borrar el disco de memoria y dices ooh si claro esto a la papelera de reciclaje ojala as fuera, e imaginarme perdonar a los opresores de vida y de sueos ser una transformacin muy difcil del corazn y preferirs seguir viviendo en el sinsentido para nunca ms recordar esos martirios que los mismos hombres te proporcionaban, a los que t, en primera instancia, tambin querras proporcionar martirios para que supieran en carne viva lo que se siente. Difcil situacin, tu no tendras la fuerza para mirar a uno de esos guardias a los ojos y no hacerlo con total desprecio, con la ms aberrante incomprensin y con la sangre que te hierve por hacerle lo mismo. Pero ms all de eso, an en las peores situaciones, t reaccionarias como una persona consciente y te detendras, aunque, el hedor de verlo muerto te impulse. ste momento fuerte permite pensar que t al no cometer tal crimen y pararte en el intento, entiendes lo duro que es sufrir, empero, consciente que tu vida si tiene sentido y uno muy propio; ser para otros un hombre altruista y no un troglodita que lo arregla todo a golpes pensar permite que despus no te ests lamentando toda tu vida por el haber abatido y llevado a la muerte por ti.

Pero la mesura no siempre fue la opcin para todas las personas, ya lo decan los ya tan mencionados sabiondos griegos, mesura como parte de llegar al sentido y al conocimiento de tu ser, pero quien piensa en mesura si las circunstancias tan precarias de cubrir las mnimas necesidades humanas ya ni las indispensables como la comida, ah cundo el hombre si no se arraiga a lo que interiormente se le llama espritu, o no crea el sufrimiento como parte de un ofrecimiento o sacrifico a un dios ,o ya no a un dios, si no al punto de no llegar a los niveles mas bajos de un ser humano y parecer nuevamente un cromaon. No hay nada que atormente tanto al hombre como la culpa. El mantenerte fri aunque sea escapando con la burla permitir una clara valoracin de ti mismo. Valor le dars a tu vida y a la de los que estn cerca de ti, eso es lo que le da significado al que seas hombre. Me valoro mucho ms cuando valoro a otros. Ponemos en marcha la enseanza de Jess, respetaos unos a otros, amaos unos a otros y de la misma forma amen al Padre y como el Padre tambin ama a su creacin. Lo que quera decir es que la nica forma de llegar a encontrar sentido a nuestra vida era formando fraternidad y fuertes lazos con las dems personas. En Auschwitz era fcil hacer fraternidad todos queran apuntar haca el mismo lado y era que nadie muriera. El respeto y valor inmenso que tiene la vida, pero aunque sea Jess un buen ejemplo como siempre la debilidad y el miedo y la ignorancia de ciertas cosas hacan que hubiera traiciones y que se hicieran mil injusticias entre los propios presos que ya no era una lucha de ti contra ti si no con los que te queran mandar a la cmara de gas en su lugar ya dispuesto, cosas como estas pasan siempre en la vida diaria y mas vale estar preparado. Lo que nos marca y define como hombres muchas veces son las experiencias que acontecen en nuestra vida, aunque pareciera que muchas experiencias no nos gustara vivirlas por las consecuencias trgicas que ellas mismas ocasionan. Pero lo importante es que la experiencia te va a hacer compaginar y entender mejor el rumbo de la vida y no te dejara que te zozobres y te desvalores, sino que entiendas el maravilloso significado que es vivir para aferrarse a la vida aun en las ms precarias condiciones. La experiencia de haber vivido no te la va a robar nadie ni aunque este en sus manos tu vida. Eres nico y tienes tanta dignidad que nadie te la robar, simplemente es que tu encuentres el sentido propio en ti mismo, y nadie a dicho que el encontrar el sentido en un mundo donde todos dicen que son cuerdos y que todo esta bien y que toda esta torre de babel te orille a huir de lo que parece la pantalla de la realidad que tu quieras ver, caminar cerca siempre de lo que te da miedo para que siempre sepas por donde no tienes que ir, el cultivar y hacer crecer frutos del abono que deja la ignorancia y domesticacin que trabajas en tu entorno en tu formacin en el alcanzar la dignidad de reconocerte como ser nico e irrepetible y que tus errores son parte fundamental de cada peldao que subes hacia el mundo de las ideas, no puedo yo definir hasta que punto estoy calificada para decir lo que he dicho pero todo esto no es mas que el resultado del propia aprendizaje que me ha dejado ver que el sufrimiento que se podra pensar que en un momento nunca tendr fin siempre culmina dejndote una cicatriz que embarga la raz de una nueva cualidad que no conocas de ti como cuando se siembra una semilla se mezcla abriendo el suelo , en este caso las heridas y vertiendo el agua de la sabidura nata que sea como sea , por un ser divino o por derecho de humanidad o instinto biolgico cada ser la posee y de

esta manera se tapa, nunca se olvida se perdona porque ya no duele al recordarla ya que la belleza del fruto no permite ver lo que se enterr porque ya evoluciono a una cosa mejor algo que produce una semilla mas para formarte como lo que estamos hechos para florecer y dejar frutos de nuestras acciones errores y sufrimientos porque todo tiene un equilibrio y como ya lo dije no de un bien o un mal si no del contraste de fuerzas opuestas y necesarias, y nunca olvidar que cada hombre es parte del rompecabezas de la existencia total de los seres todos tenemos un propsito hasta el nio que es abortado y ya no intencionalmente para no abundar en otras cosas , sino que dejo huella y una visin diferente ante su madre a si como la muerte de alguien ,quiero decir que todos tenemos un valor indescriptible no solo por el hecho de ser humano y ser nico ni nada que no hay repetido sino porque todo tu ser y espritu tiene un sentido.