Colectivo

Con-spirando

Comentarios para el Lanzamiento de Ella Se Mueve en Crculos Santiago de Chile, noviembre de 2011 Por: Rachel Fitzgerald Me gustara aprovechar esta oportunidad para recordar lo que me trajo a Amrica del Sur. Hasta ese momento haba estado involucrada en la investigacin y la enseanza de Estudios Feministas y Estudios sobre literatura y antropologa trans-cultural. Estos intereses apasionantes me hicieron aceptar la oportunidad sugerida por mi querida amiga, la hermana Margarita ORourke- para compartir mi conocimiento de la tipologa de relaciones de Toni Wolff con mujeres de Amrica Latina y, quizs lo ms importante, aprender de las experiencias invalorables de cada Escuela de Espiritualidad y Etica Ecofeminista convocadas por el Colectivo Con-spirando, por ms de una dcada para mujeres de toda Amrica Latina. Yo he estado presente en 6 de estas escuelas: 4 veces en Chile, una en Ecuador y una en los EEUU. Hoy da mi deuda se profundiza hacia las hermosas mujeres del colectivo Conspirando, al juntarnos para honrar nuestro trabajo en dichas Escuelas donde hemos explorado en conjunto aspectos vitales que tocan al feminismo. La amistad con estas mujeres es uno de mis tesoros ms profundos. Quiero expresar mi agradecimiento a cada una de ellas y en especial a Judy Ress por su trabajo de liderazgo para publicar Ella Se Mueve en Crculos en Espaol. A la vez estoy en deuda para siempre con Maruja Gonzlez, mi amiga clida y fuerte, por la oportunidad de trabajar en forma co-creativa con una traductora que posee habilidades literarias sutiles. En forma frecuente las autoras y autores comentan el por qu escribieron un libro cuando este es presentado al pblico por la primera vez. Creo que lo que me motiv a

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escribir Ella Se Mueve en Crculos fueron los enigmas de la vida de Toni Wolff y su participacin en la formacin de una psicologa para los comienzos del siglo XX Toni Wolff fue la compaera de investigacin de un gran intelectual, Carl Jung, y, a la vez, fue lo que se ha llamado su segunda esposa. Ella conoci a Jung cuando era an muy joven, se desarroll hasta ser la ms confiable exponente de sus teoras y en su maduracin como erudita compuso el esquema que es el tema de mi libro. Veo a Wolff como una figura parecida a Antgona, la creacin literaria griega de Sfocles. * Antgona, especialmente su suicidio, es el mecanismo literario usado por Sfocles para llamar la atencin al concepto griego de cuidadana y poltica, el de relacin y el tab del incesto, el deseo de morir, del suicidio y del huir de la vejez. Al enfocarse en las dimensiones ticas de todas las formas de vida, creo que se podra preguntar si Wolff tambin deseaba la muerte como una liberacin a las cargas relaciones intolerables de su vida, as como Antgona eligi morir para honrar la afiliacin o relacin como algo esencial de la definicin social de la vida en Grecia. Como una aristcrata europea de Suiza en los comienzos del siglo XX, Wolff pudo haber experimentado el deseo de morir de Antgona en lugar de vivir a medias como una segunda esposa. Quizs Toni Wolff fue una mujer que resisti toda una vida sin una verdadera independencia. Fue una mujer extraamente sabia resistiendo la vida restringida de una intelectual asistente de un gran hombre, un estatus que disminuye la participacin completa en la polis? Est mostrando en su actuar la idea del psicoanalista francs Lacan de que Antgona representa la dimensin tica de un Bien? --- Lacan pensaba que ella era un modelo de tica de la creacin, lo opuesto al conformismo. Es Wolff la autora de un esquema que analiza con precisin las opciones sociales de las mujeres en la cultura del Occidente? Podra, por lo mismo, ofrecer una oportunidad para revisar las dimensiones ticas de la Escuela de Espiritualidad y Etica Ecofeminista?
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Hace muchos aos atrs se me pidi escribir un artculo en la lnea de la revista sofisticada el New Yorker, -- un artculo que se enfocara en la relacin ntima de Wolff con un hombre famoso. A m no me interes. Pude reconocer que, como Antgona, Wolff fue una figura trgica en su vida personal, as como una mujer de una intuicin y talento considerable como analista. Jacques Lacan, Mary Douglas y Judith Butler cada uno de ellos hablando sobre Antgona tal vez podran entender a Wolff como una figura despreciable, un ejemplo de contaminacin, una mal llamada ciudadana en la sociedad occidental construida no para su propio bien sino para dar prioridad a los intelectuales masculinos describiendo la evolucin de la ciencia en el siglo 20. Wolff fue mucho ms que eso para m. Desde el comienzo valor su idea de una tipologa que reconoca las relaciones, una tipologa que posiblemente ofrece luces sobre como las mujeres confrontan elecciones sociales importantes elecciones que o generan vida o le quitan significado a la vida y al deseo de vivir. Quizs esta pregunta vino no slo de mi trabajo como psicoterapeuta, sino tambin de mi experiencia del estudio del movimiento kinesttico esa experiencia orgnica de los sentidos que permite expresar lo artstico del cuerpo en movimiento. Las dos cosas que me interesaban eran el movimiento y las relaciones. En un pasaje donde describe el proceso Junguiano de individuacin, es decir, el proceso de crecimiento psquico, la escritora inglesa Susan Rowland comenta en la relevancia contempornea de Jung. (Y yo veo a Wolff como parte de esta perspectiva relevante). Rowland muestra la relevancia de Jung con referencia al uso de la imagen de un dragn como lo femenino despreciado.(En los cuentos medievales el dragn es una imagen de la degradacin de la Gran Madre y , en las pelculas contemporneas, es una imagen de la venganza de la naturaleza como por ejemplo en Godzilla). Rowland cree que Jung entendi la psiquis como algo maduro para la transformacin. Ella escribe:
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[El concepto de Jung) de individuacin (est captado por) el cuerpo sutil alqumico; (un concepto que) es muy sugerente del potencial que existe en los escritos Junguianos para un cuerpo feminista postmoderno Los escritos de Jung sobre alquimia entregan una gramtica psquica para renegociar el cuerpo despreciado, cuando l escribe de dragones como lo femenino despreciado; estos son simultneamente revelados como variables, imgenes psquicas mutables, listas para la transformacin un enfoque sobre lo irracional se justifica por el despertar postmodernista de que es sobre este desprecio y esfera femenina en el cual se apoyan hoy en da el conocimiento y las verdades. El ir hacia lo irracional e irrepresentable es invocar la idea de lo sublime Puede parecer rebuscado o demasiado analtico y filosfico para una escritora de ficcin el mirar de esta manera las ideas de Jung y Wolff sobre lo moral y psicolgico. Sin embargo, porque soy psicoterapeuta, estoy preocupada con el fatalismo y el sadismo- masoquismo asociado con la depresin de las mujeres. Estoy inmersa en el estudio de las asociaciones hechas entre lo femenino y la muerte. Cuestiono las razones dadas por el silencio auto impuesto de las mujeres. El subttulo de mi libro es Lazos Vitales con la Psiquis Ancestral porque encuentro en las relaciones de la gente originaria con el mundo natural una clave vlida para la fortaleza y sabidura psicolgica en medio de la prdida y la pena. Y en el ecofeminismo encuentro un feminismo ms amplio mostrndonos nuestro lugar cooperativo de oposicin a las reglas opresivas sociales y polticas. Las feministas postmodernistas buscan encontrar incluso entre los efectos desestabilizadores del capitalismo actual- si lo llamado femenino no representado tiene algo que ofrecer a la comunidad. Como estudiante del movimiento creativo, una estudiante de la experiencia improvisada del cuerpo al crear arte, -- entiendo el pensamiento postmoderno, entre sus muchas
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dimensiones entiendo tambin la teora de la diversidad sexual, mejor conocida como la teora queer, que debe estar unido a lo femenino y su identidad con la naturaleza y su realidad material encarnada. Cmo valorizamos lo que es real, de hecho, quin sabe lo que es real? En las Escuelas, practicamos la escucha, miramos como esencial lo que es expresivo, lo que da mucho placer, y lo que a menudo llamamos alma. El crecimiento orgnico se maneja con los opuestos y encuentra soluciones no violentas. Ella Se Mueve en Crculos trata de describir al poeta experimentando una mujer activa y creativa y la formacin inclusiva de la comunidad.