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AS VIDAS DE D. PEDRO E DE D. INS DE CASTRO NA HISTORIOGRAFIA MEDIEVAL PORTUGUESA

Antnio Resende de Oliveira Universidade de Coimbra

1. Falar sobre D. Pedro e D. Ins de Castro tarefa arriscada. Tornam-se rapidamente visveis as dificuldades da empresa quando se tenta organizar uma cronologia segura dos principais passos da trajectria de ambos. misso, seno impossvel, pelo menos de resultados duvidosos. Lidando com uma relao marginal de um infante no contexto corteso de meados de trezentos, essa marginalidade transferiu-se igualmente para o mundo da escrita, no tendo deixado grandes ecos nos textos coevos. Mas a polmica gerada pelo afastamento do filho mais velho do casal da sucesso ao trono em 1385, aliada encenao da relao, promovida por D. Pedro quando rei, redimensionaram a sua projeco na histria e abriram-na lenda, dificultando sobremaneira o seu estudo. O ltimo bigrafo de Ins de Castro, depois de, na introduo da sua obra, ter mencionado as dvidas que pairavam ainda sobre a sua trajectria e ter arriscado uma breve smula da sua vida, concretizava as fragilidades da sua construo do seguinte modo:
Desentranhar a verdade histrica d[ess]as sucessivas camadas de acrescentos posteriores uma tarefa que coloca mais interrogaes do que evidncias: a origem dos amores da formosa galega conhecida como

Comunicao presentada no colquio Ins de Castro no Contexto Peninsular do seu Tempo (Montemor-o-Velho, 24 de Junho de 2005)

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GUARECER on-line _____________________________________________________________________ colo de gara com o infante portugus D. Pedro, a veracidade ou no das notcias sobre o seu casamento com o infante notcias proclamadas publicamente por D. Pedro, j rei, nas Cortes de Cantanhede, com o objectivo de reivindicar a figura da sua amada e a legitimidade dos seus trs filhos as razes reais para o seu assassinato, a participao directa nele do rei Afonso IV, pai de D. Pedro, ou as tremendas crueldades cometidas por D. Pedro, quando, j rei, decide vingar-se dos cavaleiros que executaram fisicamente D. Ins, chegam at ns fundamentalmente atravs do relato do cronista Ferno Lopes, a fonte mais prxima cronologicamente aos factos que nos so narrados. [Mas] Ferno Lopes, cronista do reino portugus na primeira metade do sculo XV, escreve j oitenta anos depois dos acontecimentos que relata na Crnica do Rei D. Pedro. (GONZLEZ VZQUEZ, 2003, pp. 11-12)

Deixando de parte uma ou outra interrogao que esta citao porventura possa suscitar, sem dvida inegvel a excessiva dependncia em relao aos cronistas medievais por parte de quem pretenda conhecer melhor as biografias de D. Pedro e de D. Ins de Castro, dependncia que se torna particularmente visvel em relao a Ferno Lopes, historiador que, por motivos que procurarei esclarecer, se viu obrigado a dedicar-lhes uma particular ateno. igualmente certo que, da leitura das diferentes narrativas disponveis para avaliar os acontecimentos em que ambos foram protagonistas, resultam no poucas perplexidades, que dificultam qualquer tentativa de construo segura da sua trajectria biogrfica. Estas razes justificam a opo pelo regresso s crnicas medievais, com o intuito de verificar a progressiva formao nelas da imagem do casal e as transfiguraes que essa imagem vai sofrendo, de acordo com as necessidades e os interesses das diferentes conjunturas.

2. As primeiras notcias sobre D. Pedro e D. Ins, de carcter analstico, limitam-se a assinalar, seca e cruamente, o acontecimento que marcou o fim do relacionamento entre ambos. O Livro da Noa ou Livro das Eras de Santa Cruz de Coimbra regista que a sete de Janeiro de 1355 o rei D. Afonso IV mandou degolar D. Ins de Castro, enquanto o Chronicon alcobacense,
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mantendo idntico tom, refere que, na mesma data, o rei mandou matar D. Ins em Coimbra. Redigidas certamente pouco depois da aco rgia descrita, estas breves notcias seriam rapidamente alargadas na refundio do Livro de linhagens do conde D. Pedro, efectuada antes de 1383 em meios prximos da Ordem do Hospital. A, dispersas por alguns dos captulos da obra, recolhem-se informaes que permitem um primeiro esboo da relao entre D. Pedro e D. Ins de Castro. Quanto s origens de D. Ins, nomeiam-se os respectivos pais, D. Pedro Fernandes de Castro, o da Guerra, e D. Aldona Loureno de Valadares, indicando-se igualmente a sua condio bastarda. Se, no contexto de uma das referncias ao pai, a ligao de D. Ins a D. Pedro parece situar-se fora de qualquer vnculo matrimonial, j na curta biografia que traada do rei D. Pedro, aps a meno ao casamento deste com D. Constana e a referncia ao nascimento dos infantes D. Fernando e D. Maria, o cronista continua:
Casou outra vez este rei dom Pedro com a ifante dona Ens, filha de dom Pedro de Castro, e fez en ela o ifante dom Joham e o ifante dom Dinis e a ifante dona Beatriz. (LL, 21B17)

A referncia morte de D. Ins insere-se j numa narrativa sobre os feitos do prior do Hospital D. lvaro Gonalves Pereira, quando o cronista se alarga sobre o papel deste prior na defesa do Porto, povoao ento cercada pelas tropas do infante D. Pedro. A ira do infante abatera-se tambm sobre alguns conselheiros rgios, cujos bens andava destruindo, sendo referidos neste contexto os nomes de Diogo Lopes Pacheco, D. Gil Vasques de Resende e Pero Coelho. Da vingana do infante sobre estes conselheiros d conta, enfim, uma pequena narrativa inserida no tratamento da linhagem dos Coelhos, que situa as circunstncias da morte de Pero Coelho. Como ela se afasta da descrio mais tardia, mas mais conhecida, da morte deste conselheiro rgio, transcrevo o seu teor:
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GUARECER on-line _____________________________________________________________________ E este Pero Coelho matou-o el rei dom Pedro porque o culpou na morte de dona Ines de Crasto, que matou el rei dom Afonso, seu padre. Este Pero Coelho mostrou grande contriom a sa morte, dizendo que ele perdoava a todos aqueles que o sentenarom e derom i conselho e ajudoiro, que Deos perdoasse a el. (LL, 32H7)

Podemos dizer, em concluso, que o Livro de linhagens do conde D. Pedro, se associarmos alguns dos acrescentos efectuados a esta obra, traa uma primeira verso do relacionamento de D. Pedro e de D. Ins, onde sobressaem as origens familiares desta, a sua ligao e casamento com o infante portugus e a sua morte. A revolta de D. Pedro, a primeira referncia explcita aos conselheiros que tero contribudo para essa morte e o destino final de um deles, Pero Coelho, so outros elementos que contribuem para este primeiro esboo historiogrfico das respectivas biografias. Poucos anos depois, ainda no sculo XIV, surge a primeira narrativa verdadeiramente cronstica sobre o caso, pela mo do castelhano Pero Lpez de Ayala na sua Crnica de Don Pedro Primero. Apesar de produzida perto de meio sculo depois e de se tratar de um testemunho exterior ao espao portugus, o facto se nos encontrarmos perante a primeira smula sequencial dos acontecimentos, aliado influncia que ter tido nos cronistas portugueses posteriores, justifica a sua integrao nesta pesquisa. O assunto referido em dois captulos desta crnica, merecendo particular ateno o captulo XIV do dcimo primeiro ano do governo do rei de Castela, onde o cronista se prope falar do tratado ento firmado entre este rei e o seu homnimo portugus para a troca de exilados polticos. em ligao com este pacto, atravs do qual foram entregues ao rei portugus dois dos conselheiros rgios que ele culpava pela morte de D. Ins, que Ayala descreve a histria dos dois amantes. Assim, anota a filiao paterna de Ins e a sua ligao ao infante portugus apenas, saliente-se, aps a morte de D. Constana, sendo o primeiro autor a mencionar a sua formosura bem como o amor que D. Pedro lhe devotava. Para alm de situar aquela morte em Santa
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Clara de Coimbra, o historiador castelhano procura igualmente, pela primeira vez, as razes que tero estado na origem de tal acontecimento. Refere-se questo em dois momentos diferentes do texto: no primeiro justificando-o pelo facto de D. Pedro pretender casar com D. Ins e legitimar os filhos j nascidos da ligao, desejo que, segundo o cronista, desagradaria ao velho rei portugus porque, alm de bastarda, D. Ins no era filha de rei; no segundo momento, e se interpreto bem as palavras do cronista, a morte de D. Ins terse-ia ficado a dever ao facto de ter chegado aos ouvidos do rei o seu casamento com o infante. Ou seja, temos aqui, novamente, uma referncia ao casamento de D. Pedro e de D. Ins, mas num contexto algo ambguo, porquanto o cronista invoca uma segunda verso do acontecimento que coloca no seu cerne, to s, a pretenso do infante em efectivar esse casamento. Menor ambiguidade se regista na meno aos conselheiros rgios que tero participado na morte de D. Ins. Ayala refere-se a quatro, identificando, no entanto, apenas dois, Diogo Lopes Pacheco e Pero Coelho, e assinalando a fuga do primeiro para Arago e a entrega ao rei portugus de Pero Coelho e de um outro que identifica como escrivo. Entre as novidades introduzidas por este cronista aparece, enfim, a declarao de D. Pedro, aps a sua subida ao trono, de que teria casado com D. Ins, no tendo anunciado o casamento com medo de represlias por parte do pai, e o enterramento de ambos no mosteiro de Alcobaa. Em concluso, quando atingimos os finais do sculo XIV, encontravam-se estabelecidos no mbito da historiografia peninsular os seguintes passos da histria de D. Pedro e de D. Ins: as origens familiares de D. Ins, um retrato fsico que anotava a sua formosura, a ligao ao infante D. Pedro apenas aps a morte de D. Constana, o amor que selou a relao (Ayala), o assassinato de D. Ins em resultado do casamento de ambos ou das pretenses do infante em casar com ela, a revolta de D. Pedro e a vingana, sendo j rei, sobre os conselheiros do pai que teriam participado na reunio que ditou a sentena de
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morte, a declarao de que teria casado com ela em segredo e, finalmente, a sepultura de ambos em Alcobaa. A presena constante da referncia ao casamento do infante com D. Ins assegura-nos, pelo menos, que ele seria tido como facto adquirido nos crculos da corte portuguesa aps a declarao do rei nesse sentido.

3. A anlise da trajectria do casal na historiografia do sculo XV deveria comear, obrigatoriamente, pela Crnica de Portugal de 1419, obra cuja atribuio a Ferno Lopes no conseguiu ainda a unanimidade por parte dos investigadores. Como quer que seja, no que ao tema que abordo diz respeito, falta em qualquer dos dois manuscritos conhecidos a parte do reinado de D. Afonso IV em que ele seria tratado, o que inviabiliza uma percepo clara da sua dependncia em relao aos relatos anteriores ou das inovaes ento introduzidas. apenas na Crnica de D. Pedro e na Crnica de D. Joo I que podemos conhecer com pormenor os arranjos a que foi submetida a narrativa estabelecida no sculo anterior quando chegou s mos do primeiro cronista-mor do reino. Nos incios da Crnica de D. Pedro, Ferno Lopes, depois de traar o retrato do novo rei refere que ele nom quiz mais casar, depois da morte de Dona Enes em seendo Iffante, nem depois que reinou (cap. I) parecendo aceitar, como viu bem Salvador Dias Arnaut, que o casamento entre ambos se tinha de facto realizado. Retoma a questo no captulo XXVII, em que se detm na declarao feita pelo rei em Cantanhede, em 1360, de acordo com a qual, sendo infante, casara com D. Ins em Bragana. O captulo seguinte dedica-o aos testemunhos do bispo da Guarda e de Estvo Lobato, criado do rei, que confirmam a verso rgia, acrescentando ambos que o casamento se realizara h cerca de sete anos, e concretizando Lobato como data o dia um de Janeiro. Mas, no parecendo satisfeito com esta verso dos acontecimentos, o cronista
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introduz, no captulo XXIX as razooens contra esto dalguuns que hi estavom duvidamdo muito em este casamento, colocando os cpticos a aduzir a semelhana do facto com o que ocorrera com o rei de Castela e Maria Padilha. Na realidade, se imitao houve, o imitador ter sido o rei de Castela, que elevou a amante a rainha apenas cerca de dois anos depois de D. Pedro o ter feito! Estava dado o mote, porm, para o aparecimento de uma nova perspectiva de abordagem da ligao de D. Pedro e de D. Ins, que punha em causa a verso oficializada pela declarao de Cantanhede. Prossegue Ferno Lopes o seu relato, na senda de Ayala, com o pacto firmado entre o rei castelhano e o rei portugus para a troca de exilados polticos. Menciona, pela primeira vez, o meirinho-mor lvaro Gonalves como um dos conselheiros de D. Afonso IV que foi ento entregue ao monarca portugus, e a fuga para Arago de Diogo Lopes Pacheco, personagem que o cronista procura ilibar de culpas contando que mandara avisar muitas vezes o infante do perigo que D. Ins corria. Diverge, tambm, da verso recolhida na refundio do Livro de linhagens do conde D. Pedro sobre a morte de Pero Coelho, conselheiro que coloca a dirigir ao rei desonestas e feas pallavras, chamandolhe treedor, fe perjuro, algoz e carneeiro dos homeens (cap. XXXI), em flagrante contraste com a compostura do visado que se depreende da narrativa trecentista. Esta crnica concluiu-se, no captulo XLIV, com o primeiro

desenvolvimento do tema dos amores de D. Pedro e D. Ins. Chega quase um sculo depois, mas vale a pena reproduzi-lo:
Por que semelhante amor, qual elRei Dom Pedro ouve a Dona Enes, raramente he achado em alguuma pessoa, porem disserom os antiigos que nenhuum he tam verdadeiramente achado, como aquel cuja morte nom tira da memoria o gramde espao do tempo. E se alguum disser que muitos forom ja que tanto e mais que el amarom, assi como Adriana e Dido, e outras que nom nomeamos, segumdo se lee em suas epistolas, respomdesse que nom fallamos em amores compostos, os quaaes alguuns autores abastados de eloquemcia, e floreentes em bem ditar, hordenarom segumdo lhes prougue, dizemdo em nome de taaes pessoas _____________________________________________________________________ 7

GUARECER on-line _____________________________________________________________________ razoes que numca nehuuma dellas cuidou; mas fallamos daquelles amores que se contam e leem nas estorias, que seu fumdamento teem sobre verdade.

Evoca, ento, Ferno Lopes como razes do que afirma, o enamoramento do infante, sendo casado, os contactos que manteve com D. Ins aps o seu exlio pelo rei, a nsia de a reaver, a revolta aps a sua morte e a vingana sobre os conselheiros rgios. E conclui com a referncia construo do tmulo e trasladao do seu corpo de Santa Clara de Coimbra para Alcobaa, a mais homrrada trelladaom que ataa aquel tempo em Purtugal fora vista. Tendo centrado, na Crnica de D. Pedro, a narrativa da histria de D. Pedro e de D. Ins nos acontecimentos que tiveram lugar no perodo de governo daquele rei, o cronista-mor obrigado, na Crnica de D. Joo I, a regredir ao reinado de D. Afonso IV, no momento em que se coloca a questo da sucesso do reino nas Cortes de Coimbra de 1385. A necessidade de legitimar juridicamente a nova dinastia, isto , de justificar a eleio do mestre de Avis, colocava Ferno Lopes perante a inevitabilidade de pr em causa as candidaturas do rei de Castela e de D. Beatriz, bem como as de D. Joo e de D. Dinis, filhos de D. Pedro e de D. Ins de Castro. Momento decisivo para a legitimao da dinastia que servia, no admira que toda a obra historiogrfica de Lopes esteja construda em funo do discurso ento desenvolvido por Joo das Regras nas cortes no sentido de validar a eleio do filho bastardo de D. Pedro (caps. CLXXXIII a CXCI). No que aos filhos de D. Pedro e D. Ins dizia respeito, tratava-se de pr em causa a sua condio de filhos legtimos, colocando-os, consequentemente, em paridade com o mestre de Avis. De acordo com o cronista, Joo das Regras comea por lanar dvidas sobre o casamento com D. Ins, dvidas essas j instaladas no ouvinte (ou leitor) de acordo com o que ouvira (ou lera) previamente nos captulos da Crnica de D. Pedro relativos declarao de
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Cantanhede. Apresenta uma smula da biografia da Castro desde a sua chegada a Portugal at sua morte, considerando no haver certezas quanto ao casamento, nem mesmo aps a declarao de D. Pedro nesse sentido. O jurista passa, ento, aos impedimentos cannicos, isto , aos vnculos de parentesco existentes entre ambos e ao facto de D. Ins ser comadre do infante, concluindo que, mesmo que pudessem casar sem dispensa, os filhos no poderiam apresentar-se como candidatos ao trono porquanto tinham invadido o territrio integrados nas tropas do rei castelhano e, portanto, em servio e companha de seus inimigos pera o destruir. Avana, enfim, com as diligncias de D. Pedro, enquanto infante e, depois, enquanto rei, para obter junto do Papa as dispensas necessrias para o casamento e legitimao dos filhos, concluindo a sua arenga com a transcrio de uma bula de Inocncio VI em que este indefere o pedido do rei portugus. Em concluso, as transformaes sadas dos conflitos volta da sucesso de D. Fernando, ao marginalizarem o papel poltico dos filhos de D. Pedro e de D. Ins, tinham feito emergir uma segunda verso oficial do relacionamento entre ambos que, entre outras alteraes de menor significado, passava pela negao do seu casamento e, consequentemente, da legitimidade dos filhos. Na verdade, sob a pena de Ferno Lopes, a histria do Justiceiro e da Castro sofre alteraes profundas. Se a presena de D. Ins na corte portuguesa se enriquece com novos pormenores, nomeadamente a sua participao no baptismo do infante D. Luis ou o seu afastamento durante algum tempo para junto de D. Teresa de Albuquerque, sua tia, o cronista procura afastar, ao mesmo tempo, a possibilidade do casamento entre ambos, assunto sobre o qual lana as maiores dvidas, chegando a referir que o rei a mandara matar considerando-a, apenas, amante do filho. E embora dedique dois captulos da Crnica de D. Pedro declarao do rei acerca do seu casamento com D. Ins, Lopes apressa-se, como vimos, a contest-la no captulo seguinte, lanando, desde logo, a suspeio sobre um acto cuja
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veracidade procurar rebater e desmontar no discurso de Joo das Regras inserido na Crnica de D. Joo I. Ao mesmo tempo, assistimos a desenvolvimentos novos quer em relao questo do amor do infante D. Pedro para com D. Ins, quer em relao morte dos conselheiros considerados cmplices do rei na morte da Castro.

4. Seria esta nova verso dos acontecimentos que se imporia na historiografia posterior, sendo retomada nos sculos XV e XVI pelo autor annimo de uma refundio da Crnica Geral de Espanha de 1344 efectuada cerca de 1460; por Rui de Pina, na sua Crnica de D. Afonso IV; pelo autor, tambm annimo, da Crnica da Biblioteca Manizola (CBM), hoje integrada na Biblioteca Pblica de vora; e por Cristvo Rodrigues Acenheiro, um cronista natural de vora que compe a sua Crnica dos senhores reis de Portugal em 1536, a partir de resumos das crnicas dos sculos anteriores. No sendo possvel acompanhar na sua globalidade a influncia de Lopes sobre estes autores, pelo facto de se ter perdido a parte da sua narrativa integrada no reinado de D. Afonso IV, , no entanto, consensual entre os historiadores que a utilizao da obra do primeiro cronista-mor no os inibiu, em particular os trs ltimos, de integrar nas suas crnicas novos elementos que, no pondo em causa a construo de Ferno Lopes, se alargaram ao tratamento de temas novos ou confluiram num tratamento algo romanceado de aspectos j considerados. Centrando-me no novo tratamento dado a alguns acontecimentos, ele particularmente visvel no episdio da morte de D. Ins, onde assistimos a desenvolvimentos que sero retomados e amplificados pela lenda. Em Rui de Pina vemos j Ins de Castro a sair ao encontro com o rei, no pao de Santa Clara, fazendo-se acompanhar pelos filhos e, banhada em lgrimas, apelando misericrdia e perdo rgios; sentimos tambm o recuo na determinao rgia e, finalmente, a chegada da morte, inexorvel, por insistncia de Diogo
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Lopes Pacheco, Alvaro Gonalves e Pero Coelho. O cronista da CBM carrega no ar lacrimejante de D. Ins (foram as lagrimas tantas que cousa no podia dizer) e alarga-se na cena da morte: loguo tornaram e no esgardando palavras algumas que dizia nem ter os filhos diante nem lhe por diante o Ifante dom Pedro seu Senhor que no avia de deixar sua morte sem vingana, a mataram cruelmente s punhaladas, do qual elrey foy mui prasmado (CBM, cap. 83). Acenheiro, enfim, aprimora o quadro, ao qual dedica cerca de uma pgina, introduzindo dilogos, preparando a comoo e piedade do bom Rei perseguido daquelles comcelheiros, que finalmente vencem matando a ynocente Dona Ynes de Crasto (cap. XV). Como a Crnica Geral de Espanha de 1344, na sua refundio quatrocentista, se refere j ao arrependimento rgio, quase certo que alguns elementos do quadro se encontrariam j em Ferno Lopes, sendo aproveitados e amplificados por estes cronistas. Tambm a cena da vingana sobre os conselheiros, que Lopes desenvolvera em termos romanescos, recuperada por estes autores. A agora mencionada refundio da Crnica Geral de Espanha, que resume os reinados de D. Afonso IV e de D. Pedro em menos de duas pginas, embora sintetize o relato do primeiro cronista-mor numa curta frase, acrescenta-lhe um dilogo de Pero Coelho com o algoz, dilogo que ser retomado por Acenheiro, autor que recupera igualmente a narrativa de Ferno Lopes. Iniciada tambm, podemos diz-lo, por Lopes, a vertente amorosa da ligao entre D. Pedro e D. Ins conhece no cronista da BM um seu adepto fervoroso. Detm-se nela sobretudo para justificar o facto de o infante no ter voltado a casar aps a morte de D. Constana, como pretenderia seu pai, e tambm numa confisso do prprio D. Pedro ao arcebispo de Braga que, numa cena inaudita mas reveladora do crescente gosto por estas amplificaes romanescas, o aconselha a que case e mantenha a amante em lugar apartado e seguro. Mas podemos dizer que o amor invade todo o texto, justificando a beleza dos filhos avydos com tanto contentamento dambos, e levando mesmo
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este cronista a aderir ao casamento do infante com a Castro, contrariando, assim, a verso que se tinha imposto com Ferno Lopes. Mais significativo, ainda, o deslocamento de perspectiva na abordagem do amor, visto, at ento, sempre do lado do infante. Agora, ao ser referido que D. Ins participara, contrariada, no baptismo do infante D. Luis pollo amor que muito tempo avia que tinha ao Ifante dom Pedro (CBM, cap. 79), verificamos, mais de sculo e meio depois, que a Castro, afinal, tambm amava! Deste modo, a histria de D. Pedro e de D. Ins prosseguia o seu percurso em direco lenda, percurso ao qual, como vemos, os prprios cronistas no foram insensveis. No sendo possvel uma abordagem particularizada de todas as transformaes sofridas pelo relato da histria de D. Pedro e D. Ins no perodo medieval, limito-me a algumas reflexes com o intuito de enquadrar as suas principais inflexes ao longo do perodo estudado.

5. O trajecto historiogrfico, sinuoso, como vimos, da relao entre D. Pedro e D. Ins inicia-se num quase silncio, apenas quebrado pelas notcias da morte da Castro em dois Anais monsticos. Permaneceria certamente neste quase silncio, aquele que acompanhou muitas mancebias de infantes e de reis, no fora o seu inaudito fim e os filhos que deixara. Passados pouco mais de cinco anos, em 1360, um grande estrondo quebra este silncio. Numa publicitao indita, D. Pedro, j rei, torna pblico que casara com ela em Bragana cerca de sete anos antes, legitimando os filhos sados dessa unio. Seguiu-se uma encenao que pretendeu dar uma visibilidade acrescida nova verso dos acontecimentos, como se sobre ela pairasse alguma sombra ameaadora: a recuperao e morte dos principais conselheiros do pai que contribuiram para a sentena que ditou a sua morte, a construo de dois tmulos historiados e profusamente esculpidos, sem par na tumulria medieval portuguesa, que acolheriam os corpos de ambos no cruzeiro do mosteiro de Alcobaa, a trasladao, enfim, do corpo de D. Ins de
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Castro do mosteiro de Santa Clara de Coimbra para o novo tmulo, em cerimnia de grande pompa. esta primeira verso oficial do relacionamento entre D. Pedro e D. Ins, marcado pelo casamento e pela legitimidade dos filhos, que transparece na refundio do Livro de linhagens do conde D. Pedro, anterior a 1383, e ainda na obra do cronista castelhano Pero Lpez de Ayala, pese o facto de, pela indeciso que este autor manifesta em relao ao casamento, a sua crnica poder ter sido j influenciada pela viragem poltica verificada em Portugal na sequncia das Cortes de Coimbra de 1385, com o aparecimento da dinastia de Avis. Na realidade, o verdadeiro terramoto poltico provocado pela subida ao trono do mestre de Avis, um filho bastardo do rei D. Pedro nascido em 1357 de uma dessas ligaes que no deixou histria, desencadeou, algumas dcadas mais tarde, a necessidade de justificar juridicamente uma sucesso sada de um contexto em que se apresentavam vrios candidatos ao trono mais bem posicionados, dando origem a uma segunda grande encenao histrica, que prescindiu, porm, do aparato cnico e teatral manipulados por D. Pedro, para se centrar na produo de um texto historiogrfico. Os tempos eram outros e a corte rgia portuguesa, com quase dois sculos de atraso em relao castelhana, descobria, finalmente, a importncia da mquina historiogrfica na produo do passado. Da tarefa foi encarregado o escrivo Ferno Lopes, a quem foi encomendado um trabalho ciclpico: abalar a legitimidade da herdeira de D. Fernando, D. Beatriz, bem como a dos filhos de D. Pedro e de D. Ins de Castro, particularmente a de D. Joo de Castro, em nome do qual o mestre de Avis havia sido eleito, em 1383, como regedor e defensor do reino. Preparando o terreno nas crnicas anteriores, seria, no entanto, na Crnica de D. Joo I e, dentro dela, nos largos captulos dedicados s Cortes de Coimbra, que Lopes, por intermdio do discurso do Doutor Joo das Regras, se encarregaria de reconstruir o passado adequando-o s expectativas da casa
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que servia. Demolidor, o cronista comea por pr em causa a legitimidade de D. Beatriz e do rei castelhano, prosseguindo, como vimos, com a reconfigurao da histria de D. Pedro e de D. Ins, que volta ao incio. Ins no fora mais do que manceba do infante e nunca fora outra coisa. O resto tinham sido boatos ou construes duvidosas num reino desmemoriado (ento o rei no se lembrava do ano e dia em que tinha casado com D. Ins?). Os candidatos eram, assim, colocados todos num mesmo patamar, sobressaindo a aco do mestre de Avis, digna da sua entronizao. Como bem viu Eugenio Asensio, a posio de Lopes perante a relao do infante portugus com a Castro no isenta de ambiguidades. Se, por um lado, se viu obrigado a pr em causa a legitimidade dos filhos sados dessa relao, contestando, portanto, as suas pretenses sucesso de D. Fernando, por outro lado, parece ter sido cativado pela sorte de D. Ins. por esta via que penetraram na Crnica de D. Pedro dois elementos destinados a um longo porvir: a projeco do amor entre ambos e a descrio da morte dos conselheiros de D. Afonso IV, num cenrio que a morte de Pero Coelho, tal como retratada na refundio do Livro de Linhagens do conde D. Pedro, no fazia prever de todo. Entramos, assim, na segunda verso oficial da histria inesiana, que lhe rouba o enquadramento institucional, isto , o casamento, confortando-a com o amor. esta verso que servir de fundo aos cronistas subsequentes, mau grado os argumentos de Lopes no terem convencido o cepticismo do cronista da BM, que opta, numa atitude indita, por associar o amor e o casamento. Mas os cronistas de incios do sculo XVI, trabalhando sobre a estrutura fornecida por Ferno Lopes, desenvolvem-na, como vimos, misturando histria e lenda, reflectindo, porventura, uma maior adeso matria romanesca que comeava a penetrar nos meios cortesos. Introduzida, sobretudo, no episdio da morte de D. Ins, no ser casual que Maria Leonor Machado de Sousa
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tenha detectado nele provveis influncias da novela El siervo libre de amor, obra composta por volta de 1440 pelo galego Juan Rodrguez del Padrn. Com esta ltima transfigurao historiogrfica, centrada na figura de Ins de Castro, prenunciava-se a autonomizao e transformao da histria de D. Pedro e de D. Ins em matria literria. Ela afirmava-se mesmo no momento em que estes historiadores redigiam as suas obras, ou pouco antes, com Anrique da Mota e Garcia de Resende.

Urb. da Quinta da Fonte, 29 de Maio de 2005

Fontes e autores citados: Arnaut, Salvador Dias, A crise nacional dos fins do sc. XIV, Biblos, XXXV (1959) Asensio, Eugenio, Ins de Castro: de la crnica al mito, Estudios Portugueses, Paris, Fundao Calouste Gulbenkian/Centro Cultural Portugus, 1974 Breve chronicon alcobacense, ed. de Alexandre Herculano, Portugaliae Monumenta Historica. Scriptores, Lisboa, Academia das Cincias de Lisboa, 1856, pp. 20-22 Crnica da Biblioteca Manizola, ed. parcial de Antnio Brsio em Duas notas marginais ao problema do casamento de D. Pedro com D. Ins de Castro, Anais. Academia Portuguesa da Histria, 12 (1962), pp. 103-112 Crnica de Portugal de 1419, ed. de Adelino de Almeida Calado, Universidade de Aveiro, 1998 Cristvo Rodrigues Acenheiro, Crnica dos senhores reis de Portugal, in Colleco de Inditos de Historia Portuguesa, t. V, 2 ed., Lisboa, Imprensa Nacional, 1936 Crnica Geral de Espanha de 1344 (refundio de c. 1400), in Lus Filipe Lindley Cintra, Crnica Geral de Espanha de 1344, IV, Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1990, Apndice III Ferno Lopes, Crnica de D. Pedro I, ed. de Damio Peres, Porto, Livraria Civilizao, 1965
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