RE- NACIMIENTO DE LA POESA EN EL CIELO DE PASCO

El cantor digno de su poca sube a lo ms elevado para anunciar hasta donde llegaron los hombres en la ascensin en la verdad. Arroja un puente de la luz a la oscuridad. Manuel Gonzales Prada Una cultura que se resigna no slo a buscar una palabra para la demencia, sino que, adems, se preocupa por aumentar la intensidad de su podero, bueno, ha perdido toda esperanza en el futuro. Rodrigo Fresn

Como en unas lneas de Divino Pecado libro de poemas de Mussolini Espaa Fabin; Editado en formato de bolsillo en una imprenta del Jr. Puno en lima Per. Ao 2011 (dndole a dicho libro la categora de informal como si la edicin original hubiese sido pirateada y de cuya intencin no sabemos si fue intencionada por el autor o no) la poesa del Cielo de Pasco podra ser el camino que cruza por ah que parece dar al mismsimo infierno o no s si es el paraso del dolor, de la orfandad, del abandono, de la entrega a la soledad, al olvido y del cuerpo a los gusanos como alimento tal vez la poesa del Cielo de Pasco no est escrita por poetas sino slo por hombres conocedores de su triste destino, citando el texto intitulado Ensayo? De la plaqueta Born to Pretend de Luis Puris hoy el poeta ya no quiere llamarse poeta / porque la poesa ha perdido sus propiedades nativas / pues llamen ustedes cobre al latn si quieren / la razn prima y coexiste / como el horror de pensar que la poesa es belleza innata en parte porque a esta humanidad no le falta un poeta sino un hombre Re-nacido de sus cenizas como el fnix o como el cadver cremado; porque, todos habamos sido los ros que van a dar a la mar antes de evaporarse que es la muerte, porque todos habamos credo que NADA es ms rpido que la luz pero siempre tuvimos la respuesta ante nuestros ojos. No queramos ver otra vez que NADA viaja ms rpido de la luz y ahora hasta los cientficos dudan de su ciencia Quin sabr a ciencia cierta ? Tal vez lo mejor sea NADAr a contra corriente como los salmones desde el mar que es la muerte hasta morir en el intento de vivir contra el ro o Re-vivir llegando hasta el charco de la vida (donde chapucean los neobarrosos ) pero no saben que todo est seco por el calentamiento global y slo le sacan polvo a la tierra de sus propios entierros pero hay una gota que colm el vaso o charco; en este caso, para des-ovar una nueva generacin en cuyos genes se entiende el dolor; porque tal vez el verdadero nombre de Dios no sea Dios sino: ATCG (Adenina, Tianina, Citocina, Guanina) que son las bases nitrogenadas del ADN y sus mltiples combinaciones para que nazca la vida; cdigos que se replican pero que cuyas repeticiones nunca se repiten, ni se repitieron en ningn ser humano; por tanto todos tendramos la posibilidad de ser dios en algn momento o lo somos en este instante sosteniendo la existencia y la no existencia sobre unas escaleras que no tienen ni principio ni final.

Todos seramos dios como alguna vez dijo Miguel de Servet en los tiempos de la inquisicin y fue enviado a la hoguera. La poesa del Cielo de Pasco propone un entendimiento del dolor, para no olvidar, el Yuyanapaq no slo de 1980 al 2000 sino de siglos de historia que se vienen grabando en nuestros ADNs ; como en la primera parte de las Armas Molidas de Juan Ramrez Ruz Incluso con los muertos que tienen sitio y no lugar / falta un hombre falta un hombre de quin es la mente y mano que golpea al cielo sordo y a la tierra muda!... de quin sino del hombre vestido de camisa blanca / pantaln y zapatos negros viene semillas de un torrente de races o ramillete de ncleos encendiendo el ojo de los das fragantes: Falta ese hombre, el hombre que no vendr ni de la muerte ni de la vida pero es anunciado en los textos que por conveniencia y tradicin son llamados poesa. Porque hay que entender a la Opu-lenta? Ciudad? De Cerro de Pasco como un organismo afectado por una metstasis que se lleva todo lo bueno y lo malo y cuyo principal sntoma es el dolor cuya medicina vendra a llamarse poesa pero en el Cielo de Pasco slo son textos, literatura que se aferra al todo y del todo para no desaparecer junto con el capitalismo ms salvaje llevndose consigo en el ltimo gramo de plata por explotar. La literatura del Cielo de Pasco la escriben todos los hombres que habitan esa ciudad imaginaria al estilo de Comala de Pedro Paramo pero sin escribir de esa anti-ciudad; entendiendo el dolor con el corazn y dejando al corazn escribir como anestesiado de tanta palabra que no se sabe de dnde viene ni a dnde van porque el camino es difcil y tal vez terminemos como el anti-hroe de Roberto Rossellini en el filme Alemania Ao Cero (filmado en la Alemania de postguerra en 1947) tal vez terminemos como ese efebo parricida quien toma la drstica decisin persuadido por un ex-profesor de las juventudes Hitlerianas (mal conducido por ese espritu Eugensico y cuyo ideal era la consecucin del super-hombre) cumpliendo el destino de una sociedad devastada por s misma; haciendo un paralelo en nuestro contexto nosotros seramos disidentes persuadidos por nuestros propios textos y lecturas, optando al inicio por una Eugenesia de las propias palabras convirtiendo a la poesa en textos mutantes irradiados por nuestras radioactividades en los tneles de vaco que son nuestras almas pero que al final tal vez optemos por la autoeliminacin como en el personaje de marras. Pero como todos estos textos son una ficcin como el film de Rossellini tenemos la opcin de darle un final menos apocalptico y esperanzador, tal vez con algn crucificado pero con un Happy End que no convence al pblico espectador pero final feliz al fin. Por tanto la poesa del Cielo de Pasco debe encontrar esa salida, en el Cerro de Pasco no en la ciudad de la nostalgia, ni en el recuerdo de los aos idos; si no, en el presente, pero nada nos ayuda; ni el cielo abierto (plan L), ni los ambientes contaminados, ni los desmontes, ni ese murmullo que hacen todos los ventiladores de las minas como si presintiramos que al dejar de

sonar, nosotros tambin dejaramos de existir porque eso sera haber extirpado el cncer mineral (terminal) metastsico en forma de plata que carcome esta ciudad que cada cierto tiempo se convierte en imaginaria en el Cielo de Pasco de donde nace esta Esperanza como el ltimo Barrio con su casas bonitas y feas pero que tal vez sea la ltima en desaparecer. Para muestra dos botones un texto fatdico y el otro esperanzador?: XOCHIYAOYOLT (GUERRA FLORIDA) $
SI SE KE ME VAN A MATAR ME KEDO CALLADO Comentario en Youtube sobre el video matando Zetas

Cuando me arrancaron el corazn Yo ni estaba en Morelia Michoacn un 15 de setiembre pero del piso de mi cuarto brotaba sangre como un manantial hasta cubrirme los ojos porque una granada es un corazn sin sangre y los que mataron a mi padre no tienen sangre en la cara pero salen en youtube encapuchados y en youtube mi nombre de usuario es Z011 como este ao y mi clave es todos se van al infierno pero en este infierno crecen flores de plstico lucifer se est cansando de contar a los muertos y una cabeza humana viene lenta desde el olvido como dira Westphalen mi alma cuelga de una nube atravesada por un palo por el culo. Ustedes dirn que las almas no tienen culo pero cada maana cuando te despiertas de un sueo t eres la necesidad escatolgica de un cuerpo para que tu alma exista porque un cuerpo prestado hace sombra pero la sombra tiene un cuchillo hecho de luz en su oscuridad y ese cuchillo se nos va a clavar uno de estos das, por la espalda porque Dios est jugando a los dados eternos con Vallejo con un dado rodo que es el mundo porque la santa muerte est en mi mano como un estigma y en un muro de Tepito en el DF; estn los ausentes y ms ausente que un muerto estoy yo porque estoy en otro Pas y las guerras floridas acechan a mi pueblo

y en mi escudo nacional, a mi rbol de la Quina le brotan hojas de coca que se convierten en el polvo que aspira la muerte en compaa de rico macpato un rico macdonalds porque mi corazn es una granada que implosiona por equivocacin o destino (bis) me han enviado un sobre donde adentro est mi lengua y me la pego en la boca para que diga algo me dice que dentro de algunos aos me enviarn mis manos mutiladas pero entonces escribir en mi cerebro para que cuando me vuelen los sesos en vez de sangre lluevan palabras pero yo tengo sangre en los ojos y mi corazn bombea lgrimas hay que matar a los Zetas me repito pero ni siquiera puedo tomar un borrador y borrar la Zeta del Zilencio que est mal escrito pero no me callo porque estoy en el infierno y cuento cabezas lucifer (que significa el portador de la luz) me ha dicho: en mi jardn que es el paraso perdido crecen flores de plstico y necesito ms lgrimas y llo yoro mientras recuerdo un reportaje espaol donde el extorsionador le dice al extorsionado: Chinga a tu madre pinche cabrn no seas mndigo, acaso crees que tu pinche dinero vale ms que la vida de tu hijo y ya no s si dar la otra mejilla para que la sigan cortando pero en el infierno ha crecido una rosa como en el ruiseor de Wilde hecho de sangre mientras lucifer me dice que piense en esa flor y en el sacrificio que significa poblar el infierno de flores

$: poema publicado originalmente en la antologa Mi pas es un zombi (Casamanita cartonera y Editorial 2012 ediciones. Mxico DF 2011)

T menos Yo igual a soledad

o poema clich para los fascistas de la palabra Si pudiera regresar en el tiempo/no sera este poeta leyendo un poema que me entra por una oreja y me sale por la otra escribira. S, dentro de un corazn/mi nombre con tu nombre en la carpeta/en la nube en la que vuelo/ cuando me ensean matemticas y la raz cuadrada me sale cbica/ alguien dijo sumar alegras, restar tristezas dividir los problemas entre t y yo/ pero yo no s aritmtica. Yo no s si mi corazn se ha volado por la ventana o si se hizo aicos, tantos aos bajo la intemperie y los aicos son los aos que han pasado hasta que t regresaste y los recogiste en medio de tu camino del recuerdo haca el olvido pero t ya no ests en el cuarto grado ni yo en el quinto a punto de jalarme religin porque mi corazn era ateo y ahora creo en dios para que me lo regrese porque yo conozco el dolor en los aicos que han pasado sin ti porque ahora soy un desconocido para ti y ni me miras en la calle cuando te veo pasar con el pantaln ajustado a la cadera y yo llevo lentes medidos para contra-restar la ceguera emocional porque t para mi sigues siendo la compaera de voz tmida que recitaba a Neruda y tu cuerpo de mujer, blancas colinas poema N 15 y yo con quince aos sin poder balbucear ni mi nombre, ni por qu estoy parado frente a ti en medio de la lluvia mientras nos empapamos y yo no abro el paraguas del nerviosismo del haberte dirigido por vez primera una palabra que ya son dos/ que ya son miles/ diez miles/ cien miles/ millones porque yo tena 15 aos y no saba si corazn se tildaba en la N o en la O / o tal vez en el silencio de no decirnos nada para que alguien pronuncie ese mantra, esa oracin que siempre cambia el mundo: ese te amo susurrado de corazn a corazn; porque el verbo amar es clich pero cuando veo un muerto sin corazn por la tele es informacin porque t no sabas si mi corazn estaba en mi pecho o en mi cabeza o en la esquina de tu cuaderno pintado con tu lpiz labial que despus pintaste en mis labios con un beso. Si pudiera regresar en el tiempo

regresara al quinto grado para creer en Dios y no jalarme religin escribira en mi corazn que late/ tu nombre con mi nombre en la carpeta/ en la nube/ en la que vuelo cuando me ensean matemticas y yo aprendo a contar todas las veces en que pude decirte que te amo pero lo hice en una carta a la que olvid ponerle el nombre y t nunca supiste quin era ese annimo admirador que no saba tildar el corazn, darle ese acento/ esa fuerza de voz pero al quien ahora llaman poeta pero no le escribe al amor sino al des-amor, a la soledad de estar slo en una habitacin que nos es lo mismo que estar solo en una habitacin de la que acabas de salir pero Linh se ha quedado ms inmortal que nunca /porque an sigues vivo porque perd un amor y no s restar por conveniencia porque t menos yo es igual a una soledad en la que dibujo un corazn escribo mi nombre pero ya no me acuerdo del tuyo y este uniforme de escolar me llega me llega a los tobillos. Si pudiera regresar en el tiempo, no regresara me quedara en este da leyendo este poema que les entra por una oreja y les sale por la otra pero no a ti, compaera de la voz tmida t que vives y reinas en mi recuerdo pero ms que en el recuerdo vives en esa otra dimensin donde yo no te escribo este amor pero lo vivimos y nos sentamos de a dos en el colegio fiscal del barrio donde nac/ donde t recitas este poema que es de un tal Albert Estrella que nunca le escribi a un amor pero cuando lo hizo, vino la muerte y le am ms que a la vida, se lo llev para ella sola Si pudiera regresar en el tiempo, si pudiera el tiempo regresar/ no regresara poner REW en el walkman donde t escuchabas a Frank Sinatra pero en la voz de una cantante japonesa porque esa era la cancin final de Evangelin Fly me to the moon Fly fly fly como Domingo de Ramos Porque en esa dimensin por fin habrs reconocido a tu annimo admirador y eso para mi sera una muerte en vida/ vivir en el pasado. S, compaera; como dijo Benedetti Usted puede contar conmigo no hasta 2 ni hasta 3 Sino ensearme aritmtica, lgebra, una ecuacin del amor donde t menos yo sea igual a yo pero con otra

Cerro de Pasco, 1985. Ha publicado Cuchillos afuera (2009) ganador del 1er premio de poesa nacional Jaime Galarza Alcntara Jauja 2010 con el poemario la familia disfuncional y otros poemas hereditarios director de My Lourdes cartonera; ha organizado recientemente el 2 EXPOESA ( Pasco, 2011) Verba Non Res donde ha presentado su tercer libro Po-tica O la construccin del cielo poemas suyos aparecen en la antologa cartonera Mi pas es un zombi coeditado por editorial 2012 y casamanita cartonera (Mxico DF)