Ilustracin en la sociedad en la que vivimos es posible? Por Natalia Villanueva Bobillier Santiago, 7 de septiembre de 2010-.

Si bien siempre hay ejemplos que escapan a la regla, veo, en la globalidad del mundo, en la generalidad del ser, en el humano promedio, un dejo, una actitud, una entrega a lo convencional. Ensayo esta hiptesis, partiendo del hecho que hablo del general de la sociedad y quienes la componen, pero sobretodo en hombres y mujeres legalmente con capacidad de disernimento, de trabajar, de formar familia, entre otros razgos comunes y muy mal llamados por muchos, normales. No me quiero detener en el normal pues quiero acercarme a si somos convencionales, si somos un mundo capaz de romper el cordn umbinical o si tenemos la capacidad de ser puramente libres. Sin embargo, mientras escribo este borrador, el cual tal vez, corrija muchas veces, espero no definir nada como normal. Mucha gente lo hace. Es fcil escuchar varias veces en el da dicha palabra para referirse a cosas comunes o que el deber ser nos indica que as son; Y los dems las toman suyas como actos normales. pero si es normal casarte a tal edad escuch decir hoy a una amiga. Pero qu es la normalidad Existe realmente? Quin estableci que la normalidad es tal o cual cosa? Hay cosas que son comunes, patrones que se repiten, pero no la normalidad. Hay cosas, como darse la mano al saludar que son comunes. Reglas de educacin de una cierta cultura o pueblo, pero no normal. En cuanto a la libertad, la cosa se pone complicada. Pero lo comn desde mi punto de vista y luego de revisar el pensamiento de Kant, creo que la generalidad de nuestra sociedad no es puramente ilustrada. Creo que ser un ilustrado puro, es casi imposible. Conozco gente, que en s mima no son ilustrado, ni les interesa serlo. Despus me avocar al general de la sociedad, que es a lo que se refiere Kant; A un tipo de libertad en la cual yo puedo cumplir un rol, pero sin embargo puedo discrepar de l. De manera privada debo cumplir ese rol a cabalidad, es decir debo ser responsable con lo que debo hacer en dicho

momento, pero mi deber moral, o no s si moral, tengo dudas en aquello, es expresar lo que pienso con respecto a ese rol. En cuanto a un ejemplo que se me viene a la cabeza, conozco gente que pasado los treinta aos, sigue viviendo a costa de sus padres y bajo el mismo techo. Y las razones sicolgicas por cual lo hacen, segn terapeutas que me han comentado la situacin, es por miedo, por comodidad; Palabras muy parecidas al texto escrito hace ms de 250 aos por Kant. Este pensador ocup las palabras cobarda y pereza. As como pasa en personas para desbincularse de sus padres, tambin sucede en otros aspectos, los cuales para Kant son de suma importancia. Tal vez por el contexto en el que viva se refiri mucho al aspecto religioso, pero se da en todo tipo de mbitos. Partir por donde el mismo lado de Kant: La religin. Me encantara que un obispo catlico, fuera capaz de cumplir su rol al cien por ciento. Evangelizar, darnos a conocer los valores que la Biblia quiere impregnar, mostrar los caminos al hombre, hacer entender al hombre que la pobreza es inaceptable, que debemos luchar contra ella y muchos otros temas. Que nos d a conocer por ejemplo alguna encclica de su jefe actual en este caso Benedicto XVI o de Papas previos al Cardenal alemn. Pero que luego de cumplir con su rol evangelizador, de darnos a conocer tal escrito, nos diga su real pensamiento acerca de este. Que si tiene algo que criticar lo haga. Pero no ser as. Creo que muchos sacerdotes, luego y dar mi opinin a cien y ciertas sobre esto de los vergonzosos episodios de pedofilia que se dieron a conocer y los cuales la mxima autoridad catlica reconoci y pidi perdn porque no les qued otra les gustara decir qu piensan sobre el celibato. La mayora de los sacerdotes cumplen a pie juntilla con su rol y misin que les brind la Iglesia. Ellos deben ser capaces de ser Ilustrados y dar a conocer qu piensan sobre el celibato. Sera un aporte para la sociedad, un alivio para ellos, un gran paso para el catolicismo, para la verdad y para darle ms valor al trabajo que ellos realizan da a da. Pero se comportan de manera convencional. No son capaces de mostrar lo que verdaderamente piensan. Tal vez por cobarda, quiss por comodidad. Tal vez por que el

sistema y el mundo ha hecho que de una forma u otra la mayoria seamos convencionales. Es lo ms fcil. Es lo ms facil ser convencionales, no lograr ser Ilustrados. Es la manera facilista de lograr lo que queremos o ms bien, lo que la sociedad y aqu entran mis primeras letras - encuentra normal. Si en la sociedad en la que vivimos, queremos ser Ilustrados, podemos ser acusados de trasgresores, de adelantados, de minora, o hasta de inadaptado o simplemte de loco. Cmo llegar a ser Ilustrado. A m me encantara. Pero an soy convencional. El imn de la comodidad, sobretodo, an me atrae. Aunque muchas veces he intentado ser Ilustrado. He trabajado en proyectos en los cuales he cumplido con lo que me piden, pero lo he criticado, alabado, opinado de manera pblica. Pero ha tenido muchos costos. Kant, en ninguna parte por lo menos en el texto citado pondera los costos de ser Ilustrado. Supongo que en Cuba por ejemplo, o en los 17 aos del rgimen militar, muchos intentaron ser Ilustrados y tal vez dnde terminaron. El Ilustrado, la verdad no s bien si exista en su calidad pura. Hay adelantados, incluso postconvencionales, pero Ilsutrados puros, complicado. En poltica se puede dar en algunos casos. Cuando alguien del mismo sector critica o aconseja al oficialismo. Pero no s, no es Ilustracin Pura. Ilustracin a cien y aciertas sera que un ministro o el mismo Mandatario critique o de su parecer real en cuanto al oficialismo. Todos somos poco ilustrados. Por lo general cumplimos nuestros roles, y no somos capaces de mirar hacia nosotros mismos, criticandonos a nosotros mismos u opinando sobre la institucin para la cual ejercemos nuestros roles. Kant por ah escriba que un soldado, debe ser capaz de cumplir con la ilustracin privada, o sea cumplir su rol y no argumentar o discutir una orden de un superior, y limitar su uso privado de la razn. Pero que tena la libertad de opinar despus sobre por ejemplo el servicio militar. Me imagino a ese soldado opinando y luego llegando a su cuartel.

Es complejo. Es espectacular en todo mbito llegar a la Ilustracin. Supongo que a la persona en que me refer en el escrito, tarde o temprano le ser ms fcil llegar a esa ilustracin que describ, antes que yo logr entender y por ende explicar qu es la Ilustracin, haciendo una analoga con que an no se marcha de su casa pasados los 30 aos. Pero creo que bien tarde, ms bien nunca podremos ver la Ilustracin pura a la cual Kant se refera en sus escritos. l est en lo cierto. Es la libertad tal cual. Pero en la sociedad en la que vivimos es posible?