UNIDADE III Brasil: Representaes Corpo negro na cultura visual brasileira A cultura visual brasileira constri e veicula a imagem

do corpo negro negativamente, o que serve para a manuteno de atitudes e de conceitos racistas. Vivemos em uma poca de supervalorizao das imagens e, ao darmos sentido s imagens, dizemos o que somos ou imaginamos ser, no que acreditamos e contra o que reagimos. Muitas vezes, imagens negativas da populao negra so construdas e reforadas das mais diversas maneiras, como se fosse uma anttese do que se imagina como normal. Assim, convivemos com uma ideologia muito racista, a do branqueamento: tudo que bom e bonito branco e tudo que no presta negro. Cabelo bonito o que sacode; as pessoas boas so de alma branca; e, claro, a criana que no presta ser a ovelha negra da famlia... A influncia de lnguas africanas no portugus brasileiro 1. Fatos relevantes de ordem socioeconmica e de natureza lingstica que favoreceram a interferncia de lnguas africanas na lngua portuguesa no Brasil: isso se deu em todos os setores: lxico, semntico, prosdico, sinttico e, rpida e profundamente, na lngua falada. 1.1. Densidade populacional: nota-se a superioridade numrica de negros. De acordo com o censo de 1823, 75% da populao brasileira era de negros. 1.2. O processo de socializao exercido pela mulher negra e pelo ladino: a me-preta interagia e exercia influncia no ambiente domstico e conservador da famlia colonizadora. Por sua vez, o ladino, sendo bilnge, auxiliava na difuso dos fenmenos lingsticos entre o escravo novo e o escravo boal. 1.3. O desenvolvimento da lngua-de-santo: lideranas afro-religiosas, detentoras de uma linguagem litrgica de base africana. 1.4. Ampliao da distribuio geogrfica do negro e do afro-descendente no Brasil: com o processo de urbanizao, a mo-de-obra escrava foi obrigada a se instalar nas cidades. Com a extino do trfico transatlntico para o Brasil, o trfico interno foi intensificado. 2. Povos africanos que mais influenciaram a lngua portuguesa no Brasil: - Bantos - Oeste-africanos: ewe-fon, ioruba, hau, tapa, fulani, grunce. 3. A pronncia do portugus brasileiro diferente de Portugal devido influncia das lnguas africanas, principalmente do grupo banto, quicongo, quimbundo e umbundo. 4. Aportes africanos correntes no portugus do Brasil: samba, xingar, muamba, tanga, sunga, andu, jil, maxixe, moranga, candombl, umbanda, berimbau, maracutaia, forr, capenga, banguela, mangar, cachaa, cachimbo, fub, moringa, agog, cuca, mocot, acaraj, Iemanj, lenga-lenga, Ganga, Zumba, Ax Op Afonj.

UNIDADE IV Currculo, Escola e Identidades Educao pr-escolar: o incio do fim da intolerncia No h muita preocupao com a convivncia multi-racial na pr-escola, que colabora intensamente para a construo de indivduos preconceituosos e discriminadores. Isso leva inmeras crianas e adolescentes a cristalizarem aprendizagens baseadas, muitas vezes, no comportamento acrtico dos adultos sua volta. A escola acaba por reproduzir e legitimizar atitudes preconceituosas e discriminatrias e, ao mesmo tempo, propag-las para outros mbitos sociais. No raramente, a ateno, o carinho, os elogios so distribudos de forma desigual, tendo como critrio de distribuio, a raa. A escola no efetiva de fato a incluso positiva do grupo negro. A criana negra vive na escola um sistemtico processo de excluso.