Testamos 10 tipos de meditao

A nossa reprter experimentou diferentes linhas de meditao e conta aqui a sua experincia
Publicado em 29/03/2011 Thays Prado Contedo do site BONS FLUIDOS

Cada tipo de meditao segue uma linha diferente. Veja as curiosidades de cada uma delas Foto: Dreamstime

Budismo kadampa: meditao para uma vida moderna

Os frequentadores do centro so chamados de "meditadores urbanos". "A inteno transmitir os ensinamentos de Buda adaptados confusa vida que as pessoas levam", explica a professora residente, Gen Kelsang Pelsang. O objetivo final nos ensinar a fazer escolhas, transformando as mentes negativas em mentes positivas de amor, paz, compaixo e felicidade. Depois que nos colocamos na postura ereta e relaxada, ela pediu que prestssemos ateno na respirao, para diminuir o fluxo dos pensamentos. Em seguida, Gen pediu para visualizarmos uma pessoa querida e sentir compaixo pelos seus sofrimentos. Assim, samos do centro do nosso mundo. A prtica durou cerca de 15 minutos. A professora traduziu aquele sentimento: "O benefcio da meditao no apenas seu, as pessoas e o ambiente tambm sero afetados".

Meditao transcendental: rumo fonte dos pensamentos

Originada na tradio vdica, a meditao transcendental (MT) consiste em atingir nveis cada vez mais refinados da mente at chegar fonte dos pensamentos. A ferramenta utilizada um mantra individual, recebido de um professor aps uma cerimnia de iniciao. Um dia depois de assistir palestra introdutria, voltei ao local com seis flores, duas frutas doces e um pedao de pano branco para um ritual simples, com incensos e velas brancas.

O professor realiza a cerimnia de agradecimento aos mestres e oferta as flores e frutas a um retrato de Gurudev, o mestre indiano de Maharishi. Recebi meu mantra pessoal e assumi o compromisso de no cont-lo a ningum. Precisei voltar nos trs dias seguintes, para um perodo que eles chamam de verificao, em que compreendemos mais a fundo o que acontece com o organismo e a mente durante a meditao, tiramos dvidas de ordem tcnica e trocamos experincias com os outros iniciados. Depois disso, o que conta para obter os resultados da prtica a fora de vontade do aluno de fazer duas meditaes dirias, de 20 minutos cada - uma pela manh, ao acordar, e outra no perodo da tarde, idealmente de 5 a 8 horas aps a primeira. Talvez o maior desafio dos praticantes da MT seja manter a disciplina para fazer a meditao da tarde - para muitos, no meio do expediente de trabalho! Mas medida que as pessoas sua volta, inclusive seu chefe, constatarem os resultados positivos, ficar mais fcil dar aquela escapadinha para garantir o bem-estar geral.

Raja ioga: doce felicidade no corao

Tive a sorte de entrar em contato com a Brahma Kumaris na mesma semana em que a indiana residente em Nova Yorque, Sister Mohini Panjabi, coordenadora da organizao nas Amricas, estaria no Brasil. A tcnica entende que no podemos comear a meditao silenciando a mente, que est em plena agitao - isso seria o mesmo que frear um carro em alta velocidade. O primeiro passo desapegar-se de tudo o que est em volta: barulhos, objetos, situaes. Depois, necessrio escolher um pensamento positivo em que desejamos focar. Dessa forma, o fluxo da mente no interrompido, apenas direcionado. Em seguida, o meditador experimenta o pensamento escolhido e vivencia aquele sentimento. Com o tempo, a ideia que sejamos preenchidos por uma quietude interior. Em vez de esvaziarmos a mente, a tornamos plena. Na minha primeira experincia, levei um susto! Percebi que tudo ficou em silncio em mim. No imaginava que aquela prtica breve me traria algum benefcio, mas senti uma felicidade que durou o dia todo.

Kundalini ioga: energia vital que equilibra

Antes da prtica de meditao, os alunos realizam exerccios de aquecimento, posturas corporais estticas e dinmicas, chamadas de kriyas, e tm alguns minutos de relaxamento profundo. Assim, a meditao ganha fora e fcil sentir cada parte do organismo pulsar. Para diminuir o fluxo de pensamentos e voltar a ateno para nosso estado interior, a proposta entoar diversos mantras ou fazer exerccios de respirao, os pranayamas, alm de certas posies especficas de mos, os mudras. De acordo com o professor Ajit Singh Khalsa, do Instituto 3HO, de So Paulo, em qualquer dos dois tipos de meditao, indispensvel manter a coluna ereta para que a kundalini percorra o seu caminho e seja distribuda por todos os nossos sete chacras. Kundalini uma energia vital, normalmente ilustrada em forma de serpente, que se desenrola, em espiral, da base da coluna at o topo da cabea

Os rgos e glndulas so diretamente beneficiados com esse movimento energtico e eliminam toxinas com muito mais facilidade. Tambm ganhamos um novo estado de conscincia.

Vipassana: plena ateno aos detalhes

Segundo Buda, a meditao composta por dois aspectos: samatha, que a tranquilizao e a concentrao da mente, e vipassana, a habilidade de ver a realidade com clareza. Arthur Shaker, fundador do centro budista de tradio theravada Casa de Dharma, de So Paulo, diz que a meditao um processo de treinamento que nos ajuda a perceber a tendncia da mente de reagir a tudo o que externo. Com a prtica, a mente comea a se purificar e se torna mais tranquila. Como eu nunca tinha experimentado a vipassana, minha primeira dvida foi em relao postura. Quando me sugeriram que sentasse mais frente na almofada e fizesse uma posio de meia ltus, imaginei que sentiria muita dor por meia hora de meditao. Engano meu. Durante a prtica, percebi que minha circulao fluiu. Em compensao, senti dores considerveis nas costas e ombros. Apesar de ser a mais utilizada, a respirao no o nico foco na vipassana. Podemos nos concentrar em nossa postura, nas sensaes do corpo, em elementos naturais como a gua ou o fogo e mesmo em nossos estados mentais. Naquele dia, ganhei uma qualidade que passei a levar para todas as outras tcnicas que pratiquei: sempre que a mente comeava a se perder nos pensamentos, eu, gentilmente, me voltava para a respirao, sem me criticar. que uma frase dita pelo aluno de Arthur, que conduzia a prtica, fez todo o sentido naquele momento: Qualquer julgamento sobre os pensamentos s um pensamento a mais .

Meditao serenidade, esvaziar a mente, deixar de lado os pensamentos negativos Foto: Dreamstime

Zazen: tudo apenas um

No h convite maior para a meditao do que a serenidade do centro Zendo Brasil. Na hora exata, todos entram em silncio na sala, fazem uma reverncia com as mos em prece ao altar e escolhem um lugar para se sentar - normalmente nas almofadas, chamadas de zafu.

Pernas cruzadas, coluna ereta, queixo encaixado, o corpo no se inclina para nenhum dos lados, orelhas alinhadas com os ombros, o nariz, o umbigo. Esvaziam-se os pulmes, eliminando qualquer tenso, e apoiam-se as mos quatro dedos abaixo do umbigo. A mo direita fica embaixo, com a palma voltada para cima, enquanto as costas dos dedos da mo esquerda repousam sobre os dedos da mo direita, sem avanar sobre a palma, com os dois polegares levemente encostados. A ponta da lngua se mantm atrs dos dentes superiores da frente e os olhos ficam entreabertos, num ngulo de 45 graus com o cho. Como no estava acostumada com aquela posio, comecei a sentir uma forte dor nas pernas. Mais tarde, o monge Yuho, que orienta a meditao para iniciantes, me explicou: "A maior dificuldade de praticar o zazen nossa prpria mente, que, a cada perturbao com que se depara, quer desistir e abandonar tudo. Apenas permanea firme e tranquila, sentada em zazen". Foi exatamente o que eu fiz: me entreguei dor. Naquele momento, tive uma espcie de insight que dizia: sem julgamentos, a dor no boa e nem ruim, apenas dor. Inacreditavelmente, por mais que ela aumentasse, j no me causava qualquer sofrimento, era apenas uma informao no meu corpo.

Dana circular sagrada: integrao das diferenas

As Danas Circulares Sagradas como um conjunto de danas folclricas e foram apresentadas, pela primeira vez, na comunidade de Findhorn, na Esccia, em meados da dcada de 70, pelo coregrafo alemo Bernhard Wosien. E foi na prpria comunidade que a brasileira Renata Ramos as aprendeu em 1993, e trouxe depois para o Brasil o que se considera uma poderosa meditao ativa. A dinmica da dana circular semelhante de um relacionamento amoroso, em que um vai percebendo como o outro funciona at que possam se acertar. Mesmo tendo pssima coordenao motora, com um pouquinho de pacincia, a roda vai girando, pessoas diferentes passam umas pelas outras, para uma palma, um giro ou um leve movimento de cabea, e diferentes energias vo se encontrando. possvel sentir, num breve olhar, que existe um universo inteiro dentro daquele outro ser que acaba de cruzar seu caminho. E, de tanto se encontrar com cada integrante do crculo, as pessoas acabam se encontrando tambm consigo mesmas e se do conta de que, ns, seres humanos, temos mais coisas em comum do que costumamos perceber. A cada movimento, camadas de nossas dimenses fsicas, emocionais, mentais e espirituais vm tona e tudo o que precisamos fazer danar com elas, sem julgamentos.

Hare krishna: espiritualidade com alegria

Os seguidores da religio hindu vaishnavismo, mais conhecidos como hare krishnas, so famosos por sua alegria contagiante. No dia da minha visita, Chandramuka Swami, representante da Sociedade Internacional para a Conscincia de Krishna, no Rio de Janeiro, visitava o templo. Entre os ensinamentos que transmitiu, Chandramuka enfatizou que no devemos ser apenas meditadores convencionais, que realizam a prtica da meditao pela manh e se esquecem de Krishna no restante do dia. Os devotos iniciados tm o hbito de comear a meditar s 5h da manh e passam at duas horas apenas cantando o Mahamantra ("Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare"), que entoa os vrios nomes de Krishna. So 1 728 vezes em que o mantra entoado, todas as manhs. Para fixar o

pensamento em Deus e no perder a conta, os fiis utilizam a japa mala, uma espcie de rosrio com 108 contas. Qualquer coisa que se faa, seja o preparo de uma comida, uma ajuda a algum ou mesmo o pronunciar de uma palavra, deve ser dedicado a Deus. "No podemos chamar a meditao de prtica, mas de um processo de conexo e despertar do conhecimento espiritual interior", explica. Terminada a palestra, Chandramuka Swami e vrios devotos do templo se levantaram, comearam a tocar e cantar e a cerimnia se transformou em uma grande festa para a meditao. Com o pensamento focado em Krishna, os fiis fizeram roda, pularam pela sala um atrs do outro e danaram por mais de meia hora sem parar. "O som o elemento mais poderoso, porque ele chega at ns, desperta nosso eu espiritual e ainda adormece o ego material. Celebre com alegria", disse Chandramuka.

Kriya ioga: devoo ao divino

A Self-Realization Fellowship, fundada por Paramahansa Yogananda, em 1920, na Califrnia, tem o propsito de provar, cientificamente, que possvel levar uma vida normal e ter, ao mesmo tempo, uma prtica sagrada de meditao. s teras- feiras, a organizao recebe a comunidade para o "servio de inspirao", que intercala momentos de meditao com cnticos, leituras de trechos do prprio Yogananda e mesmo da Bblia e preces de cura. Os meditadores se sentam confortavelmente em cadeiras, com a coluna ereta e a postura relaxada. De olhos fechados, o foco se mantm no ponto entre as sobrancelhas. Segundo a tradio, esse o centro da conscincia mais elevada. Quanto mais vezes nos concentramos ali, mais a energia flui nessa direo, aumentando a intuio e nos conectando com quem realmente somos, com a nossa alma. "Ao meditarmos, atingimos uma interiorizao da mente. Com o tempo, chegamos concentrao total. Depois, entramos em meditao profunda e esse estado que nos leva ao Samadhi, quando estamos conscientes de todos os tomos do corpo e, mais tarde, de todos os tomos do Universo", explica Claudio Edinger, responsvel pela sede da Self-Realization Fellowship, em So Paulo.

Meditao tntrica: para o benefcio de todos os seres

No Centro Dharma da Paz, escolhi experimentar a meditao ngal-so de autocura tntrica, considerada a essncia do budismo tntrico. Em um salo que contm as figuras de vrios budas e almofadas no cho, os iniciantes seguem os mesmos movimentos com as mos feitos pela instrutora da meditao e que ativa um sistema de cinco chacras. "No budismo tntrico, so trabalhadas as energias sutis do corpo e da mente, que transformam as emoes aflitivas e despertam os estados positivos da mente", explica Daniel Calmanowitz, diretor do Centro de Dharma da Paz e diretor-presidente da Fundao Lama Gangshen para a Cultura de Paz. Cada emoo aflitiva e tambm as doenas fsicas esto associadas a um chacra especfico. Quando purificamos esses centros energticos, durante a meditao, ainda estamos cuidando de seus diversos sintomas.

A prtica da meditao de autocura composta pelo canto de mantras em snscrito e tibetano, com traduo para o portugus, visualizaes, respirao, posies de mos e concentrao. Seu objetivo acumular energia positiva, ou mritos, para a evoluo no caminho espiritual. Assim, mesmo sabendo que ainda estamos muito longe de nos tornarmos seres iluminados, a proposta se visualizar como um ser sagrado, como um Buda que tem a possibilidade de ajudar todos os seres. O objetivo final da prtica alcanar o potencial mximo de um ser humano. Mas o sentido maior de chegar a esse estado ajudar todos os outros seres a tambm se libertarem do sofrimento e atingirem uma felicidade que vai muito alm das palavras. por isso que as dedicaes so sempre uma parte muito importante da meditao. Ao final, dedicamos todas as energias positivas de amor, compaixo, felicidade e paz para o benefcio e a iluminao de todas as pessoas. Daniel explica que "quando encaminhamos a nossa energia para uma determinada direo, ela no se perde mais".