2008-4 La Ciudad de Refugio

Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N.
C ontenido
5 Rebelin en la Frontera 11 Dirigiendo a Travs de
Amonestaciones
17 La Vara Reverdecida con Almendras 23 Organizacin del Sacerdocio de

Melquisedec
30 Un Dios de Orden 36 Unidad en la Diversidad 42 Organizacin 48 El Rebao del Seor 54 Ordenacin 61 Requisitos para la Ordenacin 67 Resolviendo Divisiones en la Iglesia 73 Ciudades de Refugio del
Antiguo Testamento
Las Lecciones Bblicas Sabticas, son un programa de estudio diario basado solamente en la Biblia y el Espritu de Profeca sin comentarios adicionales. Los prrafos son breves, por lo general, para asegurar que los pensamientos sean concisos y directos. Se usan corchetes [] en algunos casos para asegurar un contexto claro y adecuado, y fluidez en la lectura. Para un estudio adicional se recomienda el uso de las fuentes originales. Ilustraciones: Sermonview en la tapa; MapResources en pgs. 4, 60, 84; Getty Images en la contratapa. Lecciones Bblicas Sabticas (USPS 005118), Tomo 84, No. 4, Octubre Diciembre de 2008. Una publicacin trimestral del Departamento de Escuela Sabtica de la Conferencia General de los Adventistas del Sptimo Da Movimiento de Reforma. Copyright 2008, impresas y distribuidas por Reformation Herald Publishing Association, 5240 Hollins Road, Roanoke, Virginia 240195048, EEUU. Envos peridicos pagados en Roanoke, Virginia 240229993. Impresas y distribuidas en espaol por: Editorial La Verdad Presente de los Adventistas del Sptimo Da Movimiento de Reforma. Telefax 5483808. Mz. H3, lotes 11,12 Las Vegas, Puente Piedra, Lima Per. E-mail: verpreb@yahoo.com.ar DIRECTOR GENERAL: Jos Campos TRADUCCIN: Paulo Devai REVISIN: Jorge Garayar DIAGRAMACIN: John Arone
Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N: 2007-7726
78 La Moderna Ciudad de Refugio

de Jehov OCTUBRE: 371
Himnos del Mes
NOVIEMBRE: 372 DICIEMBRE: 369

UNIN BOLIVIANA
Av. Viedma 369 Santa Cruz Casilla de Correo 809 (591) 3333042
UNIN PERUANA
Urb. Las Vegas Mz. H3 Lts. 11-12 Puente Piedra Fax: (51) 1 5480405
UNIN CHILENA Asoc. Metropolitana

Jr. Gral. Vidal 1149 Brea Lima 5 (01) 4236466 Calle Martnez de Rosas 4481 Quinta Normal - Santiago (56) 27731263 - Email: unichile_asdmr@yahoo.com Asoc. ECUATORIANA Calles Napo Galera s/n y Arica Barrio Las Colinas - Ambato Fax: (59)33-2852099 / (59)33-2414729 E-mail: asdmr@andinanet.net
Asoc. Sur
Jr. Pirola 1539 Juliaca (051) 326426
Asoc. Norte
Av. Jos Marti 1158 Trujillo (044) 271733
Asoc. Nor-Oriente
Jr. Ancash 288 Bagua Chica -
Asoc. DOMINICANA
(041) 471419
Apartado 2429 - Santo Domingo 1977 - 001- 809 - 5948555 Sabticas, OctubreIMPRESO EN PER Lecciones Bblicas - Diciembre, 2008
Prefacio
En el trimestre anterior, los estudiantes de la Escuela Sabtica de todo el mundo estudiaron El Pueblo del Arca. La leccin actual, La Ciudad de Refugio, es en realidad una continuacin de este tema. Estos dos trimestres estn destinados a ofrecernos revelaciones muy importantes en la experiencia del Israel antiguo en su preparacin para la Tierra Prometida de su tiempo y trazar ante nosotros importantes similitudes sobre la eternal Tierra Prometida, la cual pronto se presentar en nuestros das. La historia de la vida de Israel en el desierto fue escrita para beneficio del Israel de Dios hasta el fin del tiempo. El relato de cmo trat Dios a los peregrinos en todas sus idas y venidas por el desierto, en su exposicin al hambre, a la sed y al cansancio, y en las destacadas manifestaciones de su poder para aliviarlos, est lleno de advertencias e instrucciones para su pueblo de todas las edades. Las variadas experiencias de los hebreos eran una escuela destinada a prepararlos para su prometido hogar en Canan. Dios quiere que su pueblo de estos das repase con corazn humilde y espritu dcil las pruebas a travs de las cuales el Israel antiguo tuvo que pasar, para que le ayuden en su preparacin para la Canan celestial. Patriarcas y Profetas, pgs. 298, 299. Un elemento importante a lo largo de la jornada de Israel en el desierto fue el sagrado Arca del Pacto. Llamados a ser diferentes de todas las naciones, los israelitas seran reconocidos por el mundo como el pueblo escogido de Dios solamente debido a su adoracin del Creador de los cielos y la tierra el nico y verdadero Dios, el Seor Jehov. El Arca del Pacto fue dada como un smbolo majestuoso de su fe. Bajo el propiciatorio y dentro de esta arca haba tres artculos: 1. Las tablas de piedra con los Diez Mandamientos. 2. Una vasija con man. 3. La vara de Aarn que reverdeci. Estos artculos tenan muy importante significado e implicaciones. Tambin es importante recordar que el arca del santuario terrenal era el modelo del arca verdadera en el cielo (The Signs of the Times, 24 de junio de 1880). En El Pueblo del Arca estudiamos los primeros dos artculos contenidos en el arca. La Ciudad de Refugio se centrar en gran medida en el tercer artculo. Como creyentes que contemplamos fervientemente al santuario celestial, necesitamos comprender con certidumbre qu hay en el interior del Arca del Pacto y qu significa para nosotros! En todo el peregrinaje de Israel, el arca de la alianza de Jehov fue delante de ellos. . . buscndoles lugar de descanso (Nmeros 10:33). El arca sagrada que contena la santa ley de Dios haba de encabezar la vanguardia. (Patriarcas y Profetas, pg. 393). Hoy, al dirigirnos hacia el cielo, oremos para que el Arca celestial pueda guiar nuestra jornada ascendente hacia la pureza y la perfeccin mediante la misericordia y fuerza de Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote!
Lecciones
El Departamento de Escuela Sabtica de la Conferencia General Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 3
Ofrenda del Primer Sbado

para la Misin Vietnamita
SBADO, 4 DE OCTUBRE, 2008
Queridos hermanos y hermanas de todo el mundo: Agradecemos al Seor por su gran misericordia y amor hacia su pueblo, que l ha llamado de entre los dems, y llevado a su redil. Vietnam es un pas situado en la zona sudeste de la regin asitica, con una creciente poblacin de ms de 87 millones de habitantes. Las industrias y negocios personales/familiares tambin estn creciendo. Aproximadamente el 85% del pueblo profesa el budismo y alrededor del 8% son cristianos, entre estos hay aproximadamente un milln de protestantes. El mensaje de la Reforma alcanz a Vietnam en junio de 2000 a travs de un hermano de Corea del Sur, que fue motivado por el Seor para llevar el mensaje a este encantador pas y a su pueblo. Pequea al comienzo, la obra continu creciendo. Ahora tenemos cerca de 30 miembros y otros ms estn esperando para unirse al pueblo de Dios. La obra est organizada con un grupo en la ciudad capital de Ho Chi Minh, y una iglesia situada a 70 Km. al sudoeste. Como nuestros hermanos han hecho planes y continan llevndolos a cabo a fin de alcanzar los pases vecinos de Laos y Camboya, es importante que sea organizado un lugar desde dnde ser posible impulsar la brillante luz a toda la regin y an ms all de las fronteras. Aunque nuestros hermanos estn deseosos de hacer algo gastando y siendo gastados ellos son pocos en nmero y en bienes terrenales. Por consiguiente, recurrimos a nuestros hermanos de todo el mundo para buscar su ayuda a fin de poder conseguir un pequeo centro desde dnde la Luz de la verdad contine brillando hacia adelante. Confiamos en que nuestros hermanos sern tocados por el Seor a fin de contribuir generosamente para este proyecto especial y hacerlo posible para nuestros hermanos vietnamitas, para llevar adelante la obra del Seor no slo en Vietnam sino tambin en otros pases. Vuestros hermanos y hermanas de Vietnam
4
Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008
Leccin 1
Sbado, 4 de octubre, 2008

Ao Bblico: Mateo 10-11
Rebelin en la Frontera
Porque como pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e idolatra la obstinacin. Por cuanto t desechaste la palabra de Jehov, l tambin te ha desechado para que no seas rey (1 Samuel 15:23). Mientras nos acercamos al fin del tiempo, mientras los hijos de Dios se hallan en las fronteras mismas de la Canan celestial, Satans, como lo hizo antao, redoblar sus esfuerzos para impedirles que entren en la buena tierra. Patriarcas y Profetas, pg. 488. Lectura Adicional: Patriarcas y Profetas, pg. 417421.
Domingo
1. DOS OBJETOS FALTANTES!
28 de septiembre
Ao Bblico: Zacaras 1-7
a. Qu tres objetos estaban dentro del arca del pacto? Hebreos 9:3, 4. b. Antes que el templo fuera edificado en los das de Salomn, qu dos objetos haban desaparecido? 2 Crnicas 5:10. Qu sucedi despus con el arca entera? Dios prometi a Salomn que si permaneca fiel, y su pueblo obedeca sus mandamientos, ese glorioso templo permanecera para siempre en todo su esplendor, como una evidencia de la prosperidad y las esplndidas bendiciones que descenderan sobre Israel como resultado de su obediencia. Dios permiti que Israel fuera llevado en cautiverio por causa de su transgresin de los mandamientos del Seor y sus malas acciones, para humillarlo y castigarlo. Antes de la destruccin del templo, Dios inform a unos pocos de sus fieles siervos el destino de ese edificio, que era el orgullo de Israel, y que ellos idolatraban mientras al mismo tiempo pecaban contra Dios. Tambin les revel el cautiverio de Israel. Esos hombres justos, inmediatamente antes de la destruccin del templo, sacaron el arca sagrada que contena las tablas de piedra, y con dolor y pesar la ocultaron secretamente en una caverna donde estara escondida del pueblo de Israel por causa de sus pecados, para no serles restituida nunca ms. El arca sigue escondida. Nadie la ha perturbado jams desde que se la escondi. Historia de la Redencin, pg. 200. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 5
Ofrenda del Primer Sbado para la Misin Vietnamita
Lunes
2. EL ARCA CELESTIAL COMPLETA
29 de diciembre
Ao Bblico: Zacaras 8-14
a. Ser restituido alguna vez el sagrado arca del pacto al verdadero y fiel pueblo de Dios que ahora tiene fija su vista en el santuario celestial? Apocalipsis 11:19. Qu podemos decir sobre los objetos desaparecidos en la tierra? El pueblo de Dios ha de tener ahora sus ojos fijos en el santuario celestial, donde se est realizando el servicio final de nuestro gran Sumo Sacerdote en la obra del juicio: donde l est intercediendo por su pueblo. El Evangelismo, pg. 166. En el [lugar santsimo] vi un arca, cuya cubierta y lados estaban recubiertos de oro pursimo. En cada extremo del arca haba un hermoso querubn con las alas extendidas sobre el arca. Sus rostros estaban frente a frente uno de otro, pero miraban hacia abajo. Entre los dos ngeles haba un incensario de oro, y sobre el arca, donde estaban los ngeles, una gloria en extremo esplendorosa que semejaba un trono en que moraba Dios. Junto al arca estaba Jess, y cuando las oraciones de los santos llegaban a l, humeaba el incienso del incensario, y Jess ofreca a su Padre aquellas oraciones con el humo del incienso. Dentro del arca estaba el vaso de oro con el man, la florida vara de Aarn y las tablas de piedra, que se plegaban la una sobre la otra como las hojas de un libro. Primeros Escritos, pg. 32. b. Al ver que los objetos faltantes han sido restaurados, qu anhelo lleno de esperanza debera acudir a nuestro corazn? Salmo 94:1416. Satans ha tomado todas las medidas posibles para que no venga nada entre nosotros como pueblo para reprendernos o reprocharnos, y exhortarnos a dejar a un lado nuestros errores. Pero hay un pueblo que llevar el arca de Dios. Algunos que no querrn seguir llevando el arca saldrn de entre nosotros. Pero stos no podrn levantar vallas para obstruir la verdad; porque sta ir hacia delante y hacia arriba hasta el fin. En lo pasado Dios ha suscitado a hombres, y l todava tiene hombres de oportunidad que esperan, listos para ejecutar sus rdenes: hombres que pasarn por restricciones que son slo como muros embadurnados con una mezcla que ha perdido su fuerza. Cuando Dios pone su Espritu en los hombres, stos obran. Proclamarn la Palabra del Seor; elevarn su voz como trompeta. La verdad no ser disminuida ni perder su poder en sus manos. Mostrarn al pueblo sus transgresiones, y a la casa de Jacob sus pecados. Testimonios para los Ministros, pgs. 411. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 6
Martes
30 de septiembre
Ao Bblico: Malaquas 1-4
3. RESPONSABILIDADES EN LA DIRECCIN a. En el Israel antiguo, quin haba designado a Moiss y Aarn para sus responsabilidades? xodo 3:710; 4:1417. Moiss oy la invitacin del Cielo a cambiar el cayado del pastor por la vara de mando; a dejar su rebao de ovejas para encargarse de la direccin de Israel. El mandato divino le encontr desconfiado de s mismo, torpe de palabra y tmido. . . . Pero, poniendo toda su confianza en el Seor, acept la obra. El Ministerio de Curacin, pg. 377. Dios seal a Moiss para sacar a su pueblo de la esclavitud en la tierra de Egipto. . . . Moiss era su jefe visible, mientras que Cristo, su gua invisible, estaba a la cabeza de los ejrcitos de Israel. Si en todo momento se hubieran dado cuenta de esto, no se habran rebelado y provocado a Dios en el desierto por sus irrazonables murmuraciones. The Review and Herald, 3 de marzo de 1874. b. Qu ejemplo revela nuestra responsabilidad hacia aquellos a quienes Dios ha llamado para ser dirigentes? Contra quin nos estamos rebelando si los rechazamos especialmente cuando no estn involucrados los principios? 1 Samuel 24:5, 6, 10; 26:9; 1 Timoteo 5:17. La conducta de David para con Sal encierra una leccin. Por mandato de Dios Sal fue ungido rey de Israel. Por causa de su desobediencia, el Seor declar que el reino le sera quitado; y no obstante, cun cariosa, corts y prudente fue la conducta de David para con l! El Ministerio de Curacin, pg. 385. Descuidar o despreciar a aquellos a quienes Dios ha sealado para llevar las responsabilidades de la direccin en relacin con el avance de la verdad, es rechazar los medios que ha dispuesto para ayudar, animar y fortalecer a su pueblo. Los Hechos de los Apstoles, pg. 135. c. Debido a que Dios elige a estas personas para sus tareas especficas, cundo pueden considerarse libres de tales responsabilidades? 1 Corintios 9:16. La vida humilde de Moiss como pastor, haba sido mucho ms apacible y feliz que su puesto actual de jefe de aquella vasta asamblea de espritus turbulentos. Sin embargo, Moiss no se atreva a escoger. En lugar de un cayado de pastor se le haba dado una vara de poder, que no poda deponer hasta que Dios le exonerase. Patriarcas y Profetas, pg. 418. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 7
Mircoles
4. DESEANDO LA AUTORIDAD
1 de octubre
a. Quin era Cor? Nmeros 16:1; xodo 6:18, 20. Cor, el instigador principal de este movimiento [de conspiracin astutamente preparado], era un levita de la familia de Coat y primo de Moiss. Era hombre capaz e influyente. Patriarcas y Profetas, pg. 417. b. A pesar de que tena una posicin elevada en el gobierno de Israel, qu cargo adicional deseaba Cor? Nmeros 16:810. Aunque designado para el servicio del tabernculo, se haba quedado desconforme de su cargo y aspiraba a la dignidad del sacerdocio. Patriarcas y Profetas, pg. 417. El Seor saba que Cor era de corazn rebelde, y que trabajaba en secreto contra Moiss entre la congregacin de Israel, aunque su rebelin todava no se haba desarrollado. . . . Cor no estaba satisfecho con su posicin. Estaba relacionado con el servicio del templo, pero deseaba ser exaltado al sacerdocio. Dios haba establecido a Moiss como el caudillo, y el sacerdocio haba sido dado a Aarn y a sus hijos. Cor resolvi obligar a Moiss a cambiar el orden de las cosas, por lo cual debera ser ascendido a la dignidad del sacerdocio. A fin de estar ms seguro de lograr su propsito, atrajo a Datn y Abiram, los descendientes de Rubn, a su rebelin. The Spirit of Prophecy, tomo 1, pg. 296. c. Cmo llega alguien a tal punto en la rebelin? Proverbios 16:18; 27:4; 1 Timoteo 6:4. Cor y sus compaeros en la conspiracin haban sido favorecidos con manifestaciones especiales del poder y de la grandeza de Dios. Pertenecan al grupo que acompa a Moiss en el ascenso al monte y presenci la gloria divina. Pero desde entonces haban cambiado. Haban albergado una tentacin, ligera al principio, pero ella se haba fortalecido al ser alentada, hasta que sus mentes quedaron dominadas por Satans, y se aventuraron a emprender su obra de desafecto. Con la excusa de interesarse mucho en la prosperidad del pueblo comenzaron a susurrar su descontento el uno al otro, y luego a los jefes de Israel. Sus insinuaciones encontraron tan buena acogida que se aventuraron a ir ms lejos, y por ltimo, creyeron verdaderamente que los mova el celo por Dios. Patriarcas y Profetas, pg. 419. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 8
Jueves
2 de octubre
5. PREVENIDOS CONTRA UNA GRAN INSENSATEZ a. Explique la sublevacin de Cor. Nmeros 16:13. Como resultado de un propsito obstinado de derrocar la autoridad de los jefes nombrados por Dios mismo, se tram una conspiracin. Patriarcas y Profetas, pg. 417. Los celos haban provocado la envidia; y la envidia, la rebelin. [Cor, Datn y Abiram] tanto haban discutido el derecho de Moiss a su gran autoridad y honor, que llegaron a considerarlo como ocupante de un cargo envidiable que cualquiera de ellos podra desempear tan bien como l. Se convencieron errneamente, a s mimos y mutuamente, de que Moiss y Aarn haban asumido de por s los puestos que ocupaban. dem., pg. 419. b. Cmo se refiere Dios a la rebelin? 1 Samuel 15:22, 23. Cul debera ser nuestra actitud hacia aquellos que tienen responsabilidades? Hebreos 13:5, 17. Es casi imposible a los hombres infligir a Dios mayor insulto que el que consiste en menospreciar y rechazar los instrumentos que l quiere emplear para salvarlos. No slo haban hecho esto los israelitas, sino que hasta se haban propuesto dar muerte a Moiss y a Aarn. Patriarcas y Profetas, pg. 425. c. Cmo nos prepara Dios para enfrentar la tentacin? 1 Corintios 10:1113; Juan 15:22. Qu acontecimiento permiti Dios para advertir a Israel? Nmeros 12:116. El que lee los secretos de todos los corazones haba observado los propsitos de Cor y de sus compaeros, y haba dado a su pueblo suficientes advertencias e instrucciones para permitirle eludir la seduccin de estos conspiradores. Los israelitas haban visto el castigo de Dios caer sobre Mara por sus celos y sus quejas contra Moiss. Patriarcas y Profetas, pg. 418. d. Haba Moiss incitado al pueblo a una postura rebelde mediante un tipo de direccin o reglas autoritarias? Nmeros 12:3.
Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4
Viernes
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL
3 de octubre
a. El arca que fue escondida en la poca de la cautividad babilnica, ser alguna vez devuelta al pueblo de Dios y si es as, en qu sentido? b. Cuando Dios elige a determinadas personas para ocupar un papel en la direccin de su iglesia, cundo estn libres para dejar tales responsabilidades? c. Como familiares de Moiss y Aarn, qu cargo anhelaban Cor, Datn y Abiram? d. Cul es la verdadera obra o mtodo de la rebelin? e. Qu clase de jefe era Moiss? Los descontentos decan que aquellos caudillos [Moiss y Aarn] se haban exaltado a s mismos por sobre la congregacin del Seor, al investirse del sacerdocio y el gobierno, sin que la casa de ellos mereciese distinguirse por sobre las otras casas de Israel. No eran ms santos que el pueblo, y debiera bastarles el estar equiparados a sus hermanos. Patriarcas y Profetas, pg. 419. En la rebelin de Cor se ve en pequea escala el desarrollo del espritu que llev a Satans a rebelarse en el cielo. El orgullo y la ambicin indujeron a Lucifer a quejarse contra el gobierno de Dios, y a procurar derrocar el orden que haba sido establecido en el cielo. Desde su cada se ha propuesto inculcar el mismo espritu de envidia y descontento, la misma ambicin de cargos y honores en las mentes humanas. As obr en el nimo de Cor, Datn y Abiram, para hacerles desear ser enaltecidos, y para incitar en ellos envidia, desconfianza y rebelin. Satans les hizo rechazar a Dios como su jefe, al inducirles a desechar a los hombres escogidos por el Seor. No obstante, mientras que, murmurando contra Moiss y Aarn, blasfemaban contra Dios, se hallaban tan seducidos que se crean justos, y consideraban a los que haban reprendido fielmente su pecado como inspirados por Satans. dem., pg. 427. Toda rebelin contra Dios se debe directamente a las influencias satnicas. Los que se oponen al gobierno de Dios se han aliado con el caudillo de los apstatas, y ste ejercer su poder y astucia para cautivar los sentidos de ellos y descarriar su entendimiento. Har que todo aparezca bajo una luz falsa. dem., pg. 688. Desde la misma infancia de este mundo Dios ha estado con sus hijos obedientes. Debemos mostrar que tenemos confianza en Dios, y manifestar al mundo que podemos confiar en l porque creemos en l. Su palabra no prometi que no caern tentaciones sobre nosotros, pero nos ser proporcionada ayuda para sostenernos. Cada Da con Dios, pg. 114. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 10
Leccin 2

Dirigiendo a Travs de Amonestaciones

Todos los caminos del hombre son limpios en su propia opinin; pero Jehov pesa los espritus (Proverbios 16:2). A los que yerran y merecen reprensin, nada les agrada ms que recibir simpata y alabanza. Patriarcas y Profetas, pgs. 419, 420. Lectura Adicional: Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pgs. 227240.
Domingo
1. UNA REBELIN PERSISTENTE
5 de octubre
Ao Bblico: Mateo 12
a. Cmo respondi Moiss a la rebelin que Cor haba incitado contra l aunque principalmente, contra Dios? Nmeros 16:47. b. Cmo pasaron evidentemente los israelitas la noche adicional a ellos concedida para reconsiderar su actitud? Nmeros 16:12. [Los israelitas] no se percataban de la necesitad que tenan de pedir perdn a Dios por su grave pecado. No dedicaron aquella noche de gracia al arrepentimiento y la confesin, sino a idear alguna manera de resistir a las pruebas de que eran los mayores de los pecadores. Seguan albergando odio contra los hombres designados por Dios, y se preparaban para resistir la autoridad de ellos. Satans estaba all para pervertir su juicio, y llevarlos con los ojos vendados a la destruccin. Patriarcas y Profetas, pg. 425. c. Cmo se vean a s mismos los involucrados en la rebelin? Nmeros 16:2, 3. Declararon errnea la acusacin de que las murmuraciones del pueblo haban atrado sobre l la ira de Dios. [Los conspiradores] dijeron que la congregacin no era culpable, puesto que slo haba deseado aquello a lo cual tena derecho; pero Moiss era un gobernante intolerante que haba reprendido al pueblo como pecador, cuando era un pueblo santo, entre el cual se hallaba el Seor. Patriarcas y Profetas, pg. 420.
11
Lunes
2. AUTOENGAADOS
6 de octubre
a. Qu principio transgredi Cor? Lucas 14:811; Apocalipsis 3:17. Cor haba fomentado su envidia y rebelin hasta que se enga a s mismo, y realmente pens que la congregacin era gente muy justa y que Moiss era un gobernante tirnico que se ocupaba continuamente de la necesidad de que la congregacin fuera santa, cuando no haba necesidad de eso, pues eran santos. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 1, pg. 1129. b. Qu error cometieron los rebeldes, puesto que ya conocan la ley de Dios? 2 Corintios 10:12. [Cor y su compaa] haban lisonjeado al pueblo en general a creer que tenan razn, y que todos sus problemas provenan de Moiss su gobernante, quin les recordaba continuamente sus pecados. El pueblo pens que si Cor poda guiarlos y animarlos, y ocuparse de sus buenas acciones en vez de recordarles sus faltas, ellos tendran un viaje muy pacfico y prspero, y que sin duda los guiara no avanzando y retrocediendo en el desierto sino entrando en la tierra prometida. Decan que era Moiss quien les haba dicho que no podan entrar en la tierra, y que el Seor no haba dicho as. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 1, pg. 1129. c. Cul ha sido siempre el origen de los problemas de la gente con dificultades similares a las que Cor, Datn y Abiram haban levantado? 1 Reyes 22:58. Cor rese la historia de su peregrinacin por el desierto, donde se los haba puesto en estrecheces, y muchos haban perecido a causa de su murmuracin y de su desobediencia. Sus oyentes creyeron ver claramente que se habran evitado sus dificultades si Moiss hubiera seguido una conducta distinta. Decidieron que todos sus desastres eran imputables a l, y que su exclusin de Canan se deba por lo tanto a la mala administracin y direccin de Moiss y Aarn; que si Cor fuese su adalid, y les animara, espacindose en sus buenas acciones en vez de reprender sus pecados, realizaran un viaje apacible y prspero; en vez de errar de ac para all en el desierto, procederan inmediatamente a la tierra prometida. Patriarcas y Profetas, pg. 420. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 12
Martes
3. CEGUERA PROPIA
7 de octubre
a. Cul es el peor de todos los engaos que se deben enfrentar en la lucha cristiana? Proverbios 3:7; 12:15; 16:2; 21:2. Tanto los haba lisonjeado Cor y sus asociados, que se creyeron realmente muy buenos, y que haban sido perjudicados y maltratados por Moiss. Si llegaban a admitir que Cor y sus compaeros estaban equivocados, y que Moiss estaba en lo justo, entonces se veran obligados a recibir como palabra de Dios la sentencia de que deban morir en el desierto. No queran someterse a esto, y procuraron creer que Moiss los haba engaado. Haban acariciado la esperanza de que se estaba por establecer un nuevo orden de cosas, en el cual la alabanza reemplazara a la reprensin, y el ocio y el bienestar a la ansiedad y la lucha. Los hombres que acababan de perecer haban pronunciado palabras de adulacin, y haban profesado gran inters y amor por ellos, de modo que el pueblo concluy que Cor y sus compaeros debieron ser buenos hombres, cuya destruccin Moiss haba ocasionado por alguno u otro medio. Patriarcas y Profetas, pg. 425. b. A fin de convencerse de una mentira, qu imagin el pueblo respecto de la tierra de Egipto? Nmeros 16:12, 13. [Los rebeldes] acusaron a Moiss de ser la causa de no entrar en la tierra prometida. Dijeron que Dios no los habra tratado de esa forma. l no haba dicho que deban morir en el desierto. As pues, nunca creeran que lo haba dicho; sino que haba sido Moiss quien lo haba dicho, no el Seor; y que todo esto haba sido preparado por Moiss para que ellos nunca entraran en la tierra de Canan. Hablaron de su conduccin hacia una tierra que flua leche y miel. En su ciega rebelin, se olvidaron de sus sufrimientos en Egipto, y de las devastadoras plagas que cayeron sobre la tierra. Pero ahora acusaban a Moiss de sacarlos de una buena tierra, para matarlos en el desierto, a fin de que l pudiera enriquecerse con sus bienes. Preguntaron a Moiss, de una manera insolente, si pensaba que nadie en toda la hueste de Israel era lo suficientemente sabio para comprender sus motivos, y. . . para conducirlos como ciegos dnde se le antojara, a veces hacia Canan, luego otra vez de regreso hacia el Mar Rojo y Egipto. Hablaron estas palabras ante la congregacin, y se negaron por completo a reconocer la autoridad de Moiss y Aarn. The Spirit of Prophecy, tomo 1, pgs. 298, 299.
13
Mircoles
4. EL MOMENTO DECISIVO
8 de octubre
a. Quin reuni a toda la congregacin para el evento decisivo a fin de determinar el verdadero liderazgo? Nmeros 16:1419. Describa las actitudes contrastantes. Era evidente que el pueblo simpatizaba con el partido desafecto; pero Moiss no hizo esfuerzo alguno para justificarse. En presencia de la congregacin, apel solemnemente a Dios como testigo de la pureza de sus motivos y la rectitud de su conducta, y le implor que lo juzgase. . . . No fue Moiss quien reuni la congregacin para presenciar la derrota de Cor y su compaa, sino que los rebeldes, en su presuncin ciega, la convocaron para que todos fuesen testigos de su victoria. Gran parte de la congregacin se puso abiertamente de parte de Cor, cuyas esperanzas de realizar su propsito contra Aarn eran grandes. Patriarcas y Profetas, pgs. 422, 423. b. Aunque al principio fueron alentados por la solidaridad de la mayora de los jefes israelitas, por qu se cre una divisin entre la direccin rebelde y la congregacin? Nmeros 16:2027. Los rebeldes principales se vieron abandonados por aquellos a quienes haban engaado, pero su osada no disminuy. Se quedaron de pie con sus familias a las puertas de sus tiendas, como desafiando la advertencia divina. Patriarcas y Profetas, pg. 423. c. Mediante qu acontecimiento milagroso revel Dios que estos apstatas estaban decididos a desafiar su voluntad? Nmeros 16:2835. Satans les hizo rechazar a Dios como su jefe, al inducirles a desechar a los hombres escogidos por el Seor. No obstante, mientras que, murmurando contra Moiss y Aarn, blasfemaban contra Dios, se hallaban tan seducidos que se crean justos, y consideraban a los que haban reprendido fielmente su pecado como inspirados por Satans. Patriarcas y Profetas, pg. 427. Dios haba dado evidencias abrumadoras de que conduca a Israel. Pero Cor y sus compaeros rechazaron la luz hasta volverse tan ciegos que las manifestaciones ms prodigiosas de su poder no fueron suficientes para convencerlos; las atribuyeron todas a instrumentos humanos o satnicos. . . . Este acto fue el que sell su ruina. Haban cometido el pecado contra el Espritu Santo. Patriarcas y Profetas, pg. 428, 429. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 14
Jueves
5. LIDERAZGO VERDADERO
9 de octubre
a. Cmo sabemos que no todos los hijos de Cor estaban a favor de su rebelin? 1 Crnicas 6:3338. Qu otro nombre es dado a Samuel? 1 Crnicas 6:28, 33. b. Qu lecciones deba guardar Israel en la memoria como consecuencia de esta experiencia? Nmeros 16:3640. c. En lugar de pasar la noche en arrepentimiento, qu espritu mostr todo Israel despus del castigo de los rebeldes? Nmeros 16:4143. Lo mismo hizo el pueblo, que el da siguiente a la destruccin de los hombres que les haban engaado, se atrevieron a atribuir sus juicios a Satans, declarando que a travs del poder del maligno, Moiss y Aarn haban causado la muerte de buenos y santos hombres. Patriarcas y Profetas, pg. 428. d. Cmo mostraron Moiss y Aarn su verdadero espritu como jefes cuando la plaga comenz a destruir a los cmplices remanentes de la rebelin? Nmeros 16:4450. No haba culpabilidad de pecado en Moiss. Por tanto, no temi ni se apresur a irse para dejar que la congregacin pereciera. Moiss se demor y con ello manifest en esta temible crisis el verdadero inters del pastor por el rebao confiado a su cuidado. Rog para que la ira de Dios no destruyera totalmente al pueblo por l escogido. Su intercesin impidi que el brazo de la venganza acabara completamente con el desobediente y rebelde pueblo de Israel. Pero el ngel de la ira haba salido; la plaga estaba haciendo su obra de exterminio. Atendiendo a la orden de su hermano, Aarn tom un incensario, y con l se dirigi apresuradamente al medio de la congregacin, e hizo expiacin por el pueblo. Y psose entre los muertos y los vivos. Mientras suba el humo de incienso, tambin se elevaban a Dios las oraciones de Moiss en el tabernculo, y la plaga se detuvo; pero no antes que catorce mil israelitas yacieran muertos, como evidencia de la culpabilidad que entraa la murmuracin y la rebelin. Patriarcas y Profetas, pg. 426.
15
Viernes
10 de octubre
a. Qu clase de engao plantea el mayor peligro para los creyentes? b. Similar al prevaleciente pensamiento moderno, cul era el nuevo mtodo de trabajo que el pueblo esperaba en el nuevo orden a ser establecido por Cor? c. Hasta qu punto el autoengao condujo al pueblo en su recuerdo de la tierra de Egipto? d. Cmo demuestra la experiencia de Cor que los hijos no necesariamente siguen las pisadas de sus padres? e. Qu podemos aprender de la experiencia de Moiss y Aarn durante el auge de la plaga?
Los hebreos no queran someterse a la direccin y a las restricciones del Seor. Estas los dejaban inquietos, y no queran recibir reprensiones. Tal era el secreto de las murmuraciones de ellos contra Moiss. Si se les hubiera dejado hacer su voluntad, habra habido menos quejas contra su jefe. A travs de toda la historia de la iglesia, los siervos de Dios han tenido que arrostrar el mismo espritu. Patriarcas y Profetas, pg. 428. No hay nada que le complazca ms a la gente que el ser elogiados y halagados cuando estn en las tinieblas y el error, y merecen el reproche. Cor se granje la atencin del pueblo, y luego sus simpatas, representando a Moiss como un jefe autoritario. Dijo que l era demasiado severo, demasiado exigente, demasiado dictatorial, y que reprenda al pueblo como si fueran pecadores, cuando eran un pueblo sagrado, santificado al Seor, y el Seor estaba entre ellos. Cor repas los incidentes de su experiencia en sus viajes por el desierto, donde haban sido llevados a sufrir privaciones, y donde muchos de ellos haban muerto debido a la murmuracin y la desobediencia, y con sus sentidos corrompidos pens que vea muy claramente que podan haber sido salvos de todas sus dificultades si Moiss hubiera proseguido un curso diferente. l era demasiado persistente, demasiado exigente, y decidieron que todas sus calamidades en el desierto eran culpa suya. Cor, el espritu principal, manifestaba una supuesta gran sabidura en discernir la verdadera razn de sus pruebas y aflicciones. Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pgs. 345, 346. La obra de Dios en la tierra presenta, siglo tras siglo, sorprendente analoga en cada gran movimiento reformatorio o religioso. Los principios que rigen el trato de Dios con los hombres son siempre los mismos. Los movimientos importantes de hogao concuerdan con los de antao, y la experiencia de la iglesia en tiempos que fueron encierra lecciones de gran valor para los nuestros. El Conflicto de los Siglos, pg. 391. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 16
Leccin 3

Ao Bblico: Marcos 12-13
La Vara Reverdecida con Almendras

Y Jehov dijo a Moiss: Vuelve la vara de Aarn delante del testimonio, para que se guarde por seal a los hijos rebeldes; y hars cesar sus quejas de delante de m, para que no mueran (Nmeros 17:10). Dios condescendi misericordiosamente en dar otra evidencia a la hueste de Israel, con la intencin de corregir su juicio errneo. The Spirit of Prophecy, tomo 1, pg. 305. Lectura Adicional: Patriarcas y Profetas, pg. 422429.
Domingo
1. CADA JEFE CON UNA VARA
12 de octubre
a. En tiempos del Antiguo Testamento, de qu era la vara un smbolo? Salmo 110:2; Isaas 11:14; Jeremas 51:19.
b. Como cada jefe de Israel present una vara, en qu forma Dios identific especficamente el cargo de Aarn? Nmeros 17:14, 6, 7.
Por orden divina cada tribu prepar una vara, y escribi su nombre en ella. El nombre de Aarn estaba en la de Lev. Las varas fueron colocadas en el tabernculo, delante del testimonio. Patriarcas y Profetas, pg. 426. c. Qu milagro especfico identific al representante elegido por Dios para el sacerdocio, y cul era el objetivo del mismo? Nmeros 17:5, 8, 9.
17
Lunes
13 de octubre
2. UN RECORDATORIO SIMBLICO Y PROFTICO a. Cmo fue confirmado el sacerdocio de Aarn para recuerdo de las generaciones futuras? Nmeros 17:1013. [Al hacer que la vara de Aarn brotara y produjera almendras] Dios. . . obr un milagro que fue suficiente para acallar las quejas de los israelitas, y result una evidencia permanente de que Dios haba establecido el sacerdocio sobre Aarn. Todos los asombrosos cambios en la vara sucedieron durante una noche, para convencerlos de que Dios haba sealado de un modo concluyente la diferencia entre Aarn y el resto de los hijos de Israel. Despus de este milagro del poder divino, la autoridad del sacerdocio ya no fue cuestionada. Esta vara maravillosa fue mantenida a fin de ser mostrada frecuentemente al pueblo, para recordarles el pasado, evitar la murmuracin, y llamar la atencin acerca de a quien perteneca legtimamente el sacerdocio. Despus de que los hijos de Israel fueron completamente convencidos de su error, al acusar injustamente a Moiss y a Aarn como lo haban hecho, vieron su rebelin pasada bajo su luz verdadera, y quedaron aterrorizados. Entonces los hijos de Israel hablaron a Moiss, diciendo: He aqu nosotros somos muertos, perdidos somos, todos nosotros somos perdidos (Nmeros 17:12). Finalmente fueron obligados a creer en la desagradable verdad de que su destino era morir en el desierto. Tambin creyeron que era ciertamente el Seor quien haba dicho que no entraran en la tierra prometida, sino de deban morir, reconocieron que Moiss y Aarn tenan razn, y que al rebelarse contra su autoridad haban pecado contra el Seor. Tambin confesaron que Cor y aquellos que perecieron con l, haban pecado contra el Seor, y que haban sufrido su ira justamente. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 1, pg. 1129. b. Quin es nuestro sumo sacerdote en el santuario celestial? Hebreos 8:15; 9:3, 4. El Pastor supremo observa desde el santuario celestial a las ovejas de su dehesa. Fundamentals of Christian Education, pg. 273. Ahora es el tiempo cuando el Seor est evaluando el carcter, pesando el valor moral en las balanzas del santuario. Oh, busquemos el oro probado en el fuego, busquemos la vestidura blanca de la justicia de Cristo, para que la vergenza de nuestra desnudez no aparezca, y unjamos nuestros ojos con el colirio divino, a fin de poder discernir la obra de Dios. The Review and Herald, 28 de julio de 1891. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 18
Martes
3. UNA OBRA PREPARATORIA
14 de octubre
a. Qu obra fue hecha por Juan el Bautista antes del primer advenimiento de Cristo? Mateo 3:2; Juan 3:2730.
En esta era, poco antes de la Segunda Venida de Cristo en las nubes de los cielos, ha de hacerse una obra tal como la de Juan el Bautista. Dios busca a hombres que preparen a un pueblo que est firme en el gran da del Seor. El mensaje que precedi al ministerio pblico de Cristo fue: Arrepentos, publicanos y pecadores; arrepentos, fariseos y saduceos; arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 4:17). Como pueblo que cree en el pronto advenimiento de Cristo, tenemos un mensaje que dar: Preprate para venir al encuentro de tu Dios (Ams 4:12). Nuestro mensaje ha de ser tan directo como lo fue el de Juan. Reprendi a reyes por su iniquidad. A pesar de que su vida estaba en peligro, no se detuvo en declarar la Palabra de Dios. Y nuestra obra en esta era ha de ser hecha con igual fidelidad. Testimonios para la Iglesia, tomo 8, pgs. 347, 348. b. Qu obra debe ser hecha en estos das finales de la historia de la tierra? Isaas 58:1; Ams 4:12.
Sin argumentos elaborados ni sutiles teoras, declar Juan su mensaje. Sorprendente y severa, aunque llena de esperanza, se oa su voz en el desierto: Arrepentos, que el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 3:2). Conmovi al pueblo con nuevo y extrao poder. Toda la nacin fue sacudida. Multitudes acudieron al desierto. . . . A fin de dar un mensaje como el que dio Juan, debemos tener una experiencia espiritual como la suya. Debe hacerse la misma obra en nosotros. Debemos contemplar a Dios, y al contemplarlo, perdernos a nosotros mismos de vista. Juan tena por naturaleza los defectos y las debilidades comunes a la humanidad; pero el toque del amor divino lo haba transformado. Cuando, despus que comenzara el ministerio de Cristo, los discpulos de Juan fueron a l con la queja de que todos seguan al nuevo Maestro, Juan demostr cun claramente comprenda su relacin con el Mesas, y cun gustosamente daba la bienvenida a Aquel cuyo camino haba preparado. Obreros Evanglicos, pgs. 5658. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 19
Mircoles
4. EXPERIENCIA PERSONAL
15 de octubre
a. Qu clase de experiencia debemos tener a fin de poder dar un mensaje bien definido como el de Juan el Bautista? Isaas 57:15; Juan 1:29. Juan haba alcanzado la cumbre de la abnegacin. Se interesaba, no en atraer a los hombres a s mismo, sino en elevar sus pensamientos ms y ms, hasta que descansaran en el Cordero de Dios. l mismo haba sido slo una voz, un clamor en el desierto. Ahora, con gozo aceptaba el silencio y las sombras, para que la vista de todos se volviese a la Luz de la vida. Los que son fieles a su llamamiento como mensajeros de Dios no procurarn la honra personal. El amor propio quedar absorbido en el amor de Cristo. Reconocern que su obra es proclamar, como lo hizo Juan el Bautista: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo (Juan 1:29). Levantarn a Jess, y con l la humanidad entera ser levantada. Testimonios para la Iglesia, tomo 8, pgs. 348, 349. b. Cmo manifest Juan verdadera abnegacin cuando oy que muchos de sus seguidores iban en pos de Jess? Juan 3:2230. El alma del profeta [Juan], vaciada del yo, se llen de la luz del Divino. En lenguaje que era casi el paralelo de las palabras del mismo Cristo, dio testimonio de la gloria del Salvador. El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de la tierra, es terrenal, y cosas terrenales habla; el que viene del cielo, es sobre todos. . . Porque el que Dios envi, las palabras de Dios habla; pues Dios no da el Espritu por medida (Juan 3:3134). En esta exaltacin de Cristo todos sus seguidores han de participar. El Salvador pudo decir: No busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envo, la de mi Padre (Juan 5:30). Y, como dijo Juan, Dios no da el Espritu por medida. As es con los seguidores de Cristo. Podemos recibir la luz del cielo slo mientras estemos dispuestos a vaciarnos del yo. Podemos discernir el carcter de Dios, y aceptar a Cristo por la fe, slo al consentir sujetar todo pensamiento a la voluntad de Cristo. A todos los que hagan esto, el Espritu Santo les ser dado sin medida. En Cristo habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estis completos en l. . . (Colosenses 2:9, 10). Testimonios para la Iglesia, tomo 8, pg. 349. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 20
Jueves
5. CORS MODERNOS
16 de octubre
a. Aunque la profeca muestra que existirn hombres como Cor en los ltimos das, qu pretende Dios de sus verdaderos centinelas? 2 Timoteo 4:14. [Se cita 2 Timoteo 4:3, 4.] El apstol [Pablo] no se refiere aqu a los abiertamente irreligiosos, sino a los profesos cristianos que han hecho de sus inclinaciones la norma, y que as se han esclavizado al yo. Los tales estn deseosos de or solamente las doctrinas que no reprenden sus pecados ni condenan su afn de placeres. Se ofenden ante las sencillas palabras de los fieles siervos de Cristo, y escogen a los maestros que los alaban y lisonjean. Y entre los profesos ministros de Cristo hay quienes predican las opiniones de los hombres en vez de la Palabra de Dios. Infieles a su cometido, desvan a los que buscan en ellos orientacin espiritual. Los Hechos de los Apstoles, pg. 402. b. Al dar la amonestacin necesaria, qu clase de oposicin enfrentaron tanto Jess como los apstoles? Juan 8:40; 2 Pedro 2:13; Judas 11. Cmo esto se relaciona hoy con el Espritu de Profeca? Apocalipsis 12:17; 19:10. Pablo estaba dispuesto para la defensa de la iglesia. Deba velar por las almas como uno que tiene que dar cuenta a Dios, y acaso no le corresponda estar al tanto de los informes concernientes a su estado de anarqua y divisin? Seguro que s! y la reprensin que les comunic por escrito fue tan inspirada por el Espritu Santo como cualquiera de sus otras epstolas. Pero cuando estas amonestaciones fueron recibidas, hubo algunos que no admitieron ser corregidos. El punto de vista que asumieron fue que Dios no les haba hablado por intermedio de Pablo, que l sencillamente les haba comunicado su opinin como hombre, y consideraban que el criterio de ellos era tan aceptable como el de Pablo. As sucede con muchos de nuestro pueblo que se han apartado de los antiguos hitos y han seguido sus propios consejos. Cun grande alivio sentiran los tales si pudiesen apaciguar su conciencia creyendo que mi obra no es de Dios! Pero vuestra credulidad no cambiar la verdad del caso. Sois deficientes en carcter, y en experiencia moral y religiosa. Cerrad vuestros ojos ante el hecho si as lo queris, pero esto no os har ni pizca ms perfectos. El nico remedio es que seis lavados en la sangre del Cordero. Si procuris echar a un lado el consejo de Dios para satisfaceros a vosotros mismos, si menoscabis la confianza del pueblo de Dios en los testimonios que l les ha enviado, os estis rebelando contra Dios tan seguramente como lo hicieron Cor, Datn y Abiram. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 62. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 21
Viernes
17 de octubre
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL a. Cmo resolvi Dios milagrosamente el debate sobre el liderazgo de la iglesia Dios? b. Dnde fue colocada la vara de Aarn como un recuerdo para las generaciones futuras? c. En el espritu de Elas y Juan el Bautista, qu obra debe ser hecha antes de la venida de Cristo? d. Describa el carcter de los mensajeros a quienes Dios quiere usar en estos ltimos dificultosos das. e. Cul es hoy la manifestacin ms clara del liderazgo de Cor?
Los mejores esfuerzos del hombre ms manso sobre la tierra no podan contener la insubordinacin [de los hebreos]. El abnegado inters de Moiss fue recompensado con celos, sospechas y calumnia. Su humilde vida de pastor era ms tranquila y feliz que su puesto actual como pastor de aquella vasta congregacin de espritus turbulentos. Sus celos irrazonables eran ms difciles de manejar que los feroces lobos del desierto. Pero Moiss no se atrevi a escoger su propio camino y hacer como mejor le complaciera. Al mandato de Dios haba dejado el cayado de pastor y en su lugar haba recibido una vara de poder. No se arriesg a dejar este cetro y renunciar a su puesto hasta que Dios se lo dijera. Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pgs. 342, 343. A veces los ministros del Evangelio causan mucho dao al permitir que su lenidad hacia los que yerran degenere en tolerancia de pecados y hasta en su participacin de ellos. De este modo son inducidos a excusar y no darle importancia a lo que Dios condena; y despus de un tiempo se ciegan de tal modo que son capaces de elogiar a los mismos a quienes Dios les orden reprender. El que ha embotado sus percepciones espirituales al tolerar pecaminosamente a los que Dios condena, no tardar en cometer un pecado mayor al manifestar severidad y dureza hacia aquellos a quienes Dios aprueba. Los Hechos de los Apstoles, pg. 401. No puede darse mayor evidencia del poder engaador de Satans que el hecho de que muchos que son dirigidos por l se engaan a s mismos con la creencia de que estn en el servicio de Dios. Cuando Cor, Datn y Abiram se rebelaron contra la autoridad de Moiss, creyeron que slo se estaban oponiendo a un jefe humano, a un hombre como ellos mismos; y llegaron a creer que estaban realmente haciendo la voluntad de Dios. Pero al rechazar el instrumento escogido por Dios, rechazaron a Cristo; e insultaron al Espritu de Dios. As, en los das de Cristo, los escribas y ancianos judos, que profesaban ser muy celosos por el honor de Dios, crucificaron a su Hijo. El mismo espritu existe todava en los corazones de los que insisten en seguir su propia voluntad en oposicin a la voluntad de Dios. Patriarcas y Profetas, pgs. 688, 689. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 22
Leccin 4

Ao Bblico: Lucas 10-11
Organizacin del Sacerdocio de Melquisedec

Ofrenda del Primer Sbado - Literatura para pases necesitados
Tenemos [una esperanza] como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo, donde Jess entr por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre segn el orden de Melquisedec (Hebreos 6:19, 20). Melquisedec no era Cristo, sino la voz de Dios en el mundo, el representante del Padre. Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 479. Lectura Adicional: El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 379385.
Domingo
1. SER COMO LAS OTRAS NACIONES
19 de octubre
a. Cmo cambi Israel el sistema ordenado por Dios consistente en la direccin a travs de sacerdotes y jueces? 1 Samuel 8:49. Qued reprendido el profeta [Samuel] por haber dejado que le afligiese la conducta del pueblo hacia l como individuo. No haban manifestado falta de respeto para con l, sino hacia la autoridad de Dios, que haba designado a los gobernantes de su pueblo. Los que desdean y rechazan al siervo fiel de Dios, no slo menosprecian al hombre, sino tambin al Seor que le envi. Menoscaban las palabras de Dios, sus reproches y consejos; rechazan la autoridad de l. Los tiempos de la mayor prosperidad de Israel fueron aquellos en que reconoci a Jehov como su rey, cuando consider las leyes y el gobierno por l establecidos como superiores a los de todas las otras naciones. Moiss haba declarado a Israel tocante a los mandamientos del Seor: Esta es vuestra sabidura y vuestra inteligencia en ojos de los pueblos, los cuales oirn todos estos estatutos, y dirn: Ciertamente pueblo sabio y entendido, gente grande es sta (Deuteronomio 4:6). Pero al apartarse de la ley de Dios, los hebreos no llegaron a ser el pueblo que Dios deseaba hacer de ellos, y quedaron luego tan completamente cegados por el pecado que imputaron al gobierno de Dios todos los males que resultaron de su propio pecado e insensatez. Patriarcas y Profetas, pgs. 655, 656. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 23
Lunes
20 de octubre
Ao Bblico: Lucas 1
2. LA INSENSATEZ DEL HOMBRE Y LA MISERICORDIA DE DIOS a. Por qu permiti Dios que Israel tenga un rey? Oseas 13:11. El Seor haba predicho por medio de sus profetas que Israel sera gobernado por un rey; pero de ello no se desprende que esta forma de gobierno fuera la mejor para ellos, o segn su voluntad. l permiti al pueblo que siguiera su propia eleccin, porque rehus guiarse por sus consejos. Oseas declara que Dios les dio un rey en su furor (Oseas 13:11). Cuando los hombres deciden seguir su propio sendero sin buscar el consejo de Dios, o en oposicin a su voluntad revelada, les otorga con frecuencia lo que desean, para que por medio de la amarga experiencia subsiguiente sean llevados a darse cuenta de su insensatez y a arrepentirse de su pecado. El orgullo y la sabidura de los hombres constituyen una gua peligrosa. Lo que el corazn ansa en contradiccin a la voluntad de Dios resultar al fin en una maldicin ms bien que en una bendicin. Dios deseaba que su pueblo le considerase a l solo como su legislador y su fuente de fortaleza. Al sentir que dependan de Dios, se veran constantemente atrados hacia l. Seran elevados, ennoblecidos y capacitados para el alto destino al cual los haba llamado como su pueblo escogido. Pero si se llegaba a poner a un hombre en el trono, ello tendera a apartar de Dios los nimos del pueblo. Confiaran ms en la fuerza humana, y menos en el poder divino, y los errores de su rey los induciran a pecar y separaran a la nacin de Dios. Patriarcas y Profetas, pg. 656. b. Como consecuencia del nuevo sistema de organizacin al seguir el modelo de las otras naciones, qu sucedi a la vara de Aarn? 2 Crnicas 5:10. c. Segn qu orden de sacerdocio inici Jess su obra en el santuario celestial? Hebreos 6:19, 20; 7:12, 28. Cmo fue esto un cumplimiento de la profeca? Salmo 110:14; Hebreos 9:11, 12. Cuando Cristo expir sobre la cruz, clamando con fuerte voz: Est consumado, su misin fue completada. Se revel el camino, el velo se rasg al medio. El hombre poda acercarse a Dios sin el ofrecimiento de sacrificios, sin el servicio de sacerdotes terrenales. Cristo mismo vino a ser sacerdote para siempre segn el orden de Melquisedec. El cielo era su hogar. Vino a este mundo para revelar al Padre. The Signs of The Times, 16 de agosto de 1899.
24
Martes
3. EL SACERDOCIO Y FUNDAMENTO
21 de octubre
a. Cmo el sacerdocio de Melquisedec era superior al Levtico, y por qu esto es tan significativo? Hebreos 7:111, 2224, 27, 28. [Cristo] es un verdadero sumo sacerdote, porque despus de soportar la humillacin, la vergenza y el oprobio, despus de ser crucificado y sepultado, resurgi de la tumba, habiendo triunfado sobre la muerte. Es sacerdote para siempre, segn el orden de Melquisedec. Manuscript Releases, tomo 12, pg. 398. b. En el orden del sacerdocio de Melquisedec, existen otros sacerdotes relacionados con el sumo sacerdote? 1 Pedro 2:59; 5:14. c. Cul es el fundamento de esta iglesia gobernada por el sacerdocio de Melquisedec? Mateo 16:1319; 1 Corintios 10:4; 3:11. Cristo es el fundamento de cada iglesia verdadera. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 118. En la presencia de Dios, y de todos los seres celestiales, en la presencia del invisible ejrcito del infierno, Cristo fund su iglesia sobre la Roca viva. Esa Roca es l mismo su propio cuerpo quebrantado y herido por nosotros. Contra la iglesia edificada sobre ese fundamento, no prevalecern las puertas del infierno. Cun dbil pareca la iglesia cuando Cristo pronunci estas palabras. Se compona apenas de un puado de creyentes contra quienes se diriga todo el poder de los demonios y de los hombres malos; sin embargo, los discpulos de Cristo no deban temer. Edificados sobre la Roca de su fortaleza, no podan ser derribados. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 381. d. Por qu es imposible que esa roca sea Pedro? Mateo 16:2123. Las llaves del reino de los cielos son las palabras de Cristo (Mateo 16:19). Todas las palabras de la Santa Escritura son suyas y estn incluidas en esta frase. Esas palabras tienen poder para abrir y cerrar el cielo. . . . El Salvador no confi la obra del Evangelio a Pedro individualmente. En una ocasin ulterior, repitiendo las palabras que fueron dichas a Pedro, las aplic directamente a la Iglesia. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 382.
25
Mircoles
4. VERDAD PURA, NO ADULTERADA
22 de octubre
a. Sobre qu sitio est fundada la iglesia de Cristo? Mateo 16:16, 17. [Se cita Mateo 16:17.] La verdad que Pedro haba confesado es el fundamento de la fe del creyente. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 380. b. Cmo la Palabra de Dios identifica a la Verdad? Juan 14:6. Cristo es el sistema completo de la verdad. Mensajes Selectos, tomo 3, pg. 226. c. Qu peligro debe ser enfrentado por los que profesan creer en la verdad? 1 Juan 3:3; 2:21; 2 Juan 911. Este es el peligro al cual la iglesia se halla expuesta ahora, es a saber, que las invenciones del hombre finito determinen la forma precisa en que debe venir el Espritu Santo. Aunque no quieran reconocerlo, algunos ya han hecho esto. Y porque el Espritu ha de venir, no para alabar a los hombres o para construir sus errneas teoras, sino para reprobar al mundo de pecado, de justicia y de juicio, muchos se apartan de l. No estn dispuestos a ser despojados de su justicia propia. No estn dispuestos a cambiar su justicia, que es injusticia, por la justicia de Cristo, que es la verdad pura no adulterada. El Espritu Santo no adula a ningn hombre, ni trabaja de acuerdo con el designio del algn hombre. Los hombres finitos, pecadores, no han de manejar al Espritu Santo. Cuando ste venga como un reprobador, por medio de cualquier agente humano a quien Dios escoja, le toca al hombre or y obedecer su voz. Testimonios para los Ministros, pg. 64, 65. d. Puesto que el mundo est bajo intensas tinieblas, cmo revela Dios la verdad a los individuos? Proverbios 4:18. [Cristo] hizo que la iglesia fuera la depositaria de la verdad sagrada. Dej a su iglesia la administracin de esta verdad y es tarea de la iglesia cumplir con su misin de salvar al mundo. l es el Sol de justicia, que debe impartir rayos brillantes a su seguidores; y ellos, a su vez, tienen el deber de impartir la luz sobre los dems. Exaltad a Jess, pg. 204.
26
Jueves
5. OS GUIAR A TODA LA VERDAD
23 de octubre
a. Debido a que la verdadera iglesia est fundada sobre la verdad pura, qu debe llegar a ser esa iglesia? 1 Timoteo 3:15; Efesios 2:19, 20. Dios est conduciendo a un pueblo para que se coloque en perfecta unidad sobre la plataforma de la verdad eterna. Cristo se dio a si mismo al mundo para que pudiese limpiar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras (Tito 2:14). Este proceso de refinamiento est destinado a purificar a la iglesia de toda injusticia y del espritu de discordia y contencin, para que sus miembros edifiquen en vez de derribar y concentren sus energas en la gran obra que est delante de ellos. Dios quiere que sus hijos lleguen todos a la unidad de la fe. Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 445. Debemos unirnos, pero no sobre una plataforma de error. Manuscript Releases, tomo 15, pg. 259. b. Qu seguridad tienen todos los que deciden firmemente hacer la voluntad de Dios a cualquier precio? Juan 7:17. Cmo tambin es esto un desafo? Juan 5:39. Cualquiera que con rectitud de corazn trate de hacer la voluntad de Dios siguiendo atentamente la luz que ya le ha sido dada, recibir aun ms luz; a esa alma le ser enviada alguna estrella de celestial resplandor para guiarla a la plenitud de la verdad. El Conflicto de los Siglos, pg. 358. c. Cmo podemos hallar la verdad pura y por lo tanto, la iglesia verdadera? Juan 16:13. El trigo desarrolla primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga (Marcos 4:28). El objeto del agricultor al sembrar la semilla y cultivar la planta creciente es la produccin de grano. Desea pan para el hambriento y semilla para las cosechas futuras. As tambin el Agricultor divino espera una cosecha como premio de su labor y sacrificio. Cristo est tratando de reproducirse a s mismo en el corazn de los hombres; y esto lo hace mediante los que creen en l. El objeto de la vida cristiana es llevar fruto, la reproduccin del carcter de Cristo en el creyente, para que ese mismo carcter pueda reproducirse en otros. Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 46, 47. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 27
Viernes
24 de octubre
a. Por qu los israelitas se volvieron descontentos al no tener rey, y cmo cumpli Dios su obstinada demanda? b. Aunque Jess no era un levita descendiente de Aarn, por qu puede ser nuestro sumo sacerdote? c. Quin es el fundamento verdadero de la fe del creyente? d. Qu clase de verdad debe ser edificada sobre nuestro fundamento eterno? e. Cuando tratamos de cumplir la oracin de Cristo antes de su crucifixin, podemos unirnos con personas o grupos que rechazan la verdad presente?
Pero no hay unin entre el Prncipe de luz y el prncipe de las tinieblas, ni puede haberla entre los adherentes del uno y los del otro. Cuando los cristianos consintieron en unirse con los paganos que slo se haban convertido a medias, entraron por una senda que les apart ms y ms de la verdad. Satans se alegr mucho de haber logrado engaar a tan crecido nmero de discpulos de Cristo; luego ejerci aun ms su poder sobre ellos y los indujo a perseguir a los que permanecan fieles a Dios. Los que haban sido una vez defensores de la fe cristiana eran los que mejor saban cmo combatirla, y estos cristianos apstatas, junto con sus compaeros semipaganos, dirigieron sus ataques contra los puntos ms esenciales de las doctrinas de Cristo. Fue necesario sostener una lucha desesperada por parte de los que deseaban ser fieles y firmes, contra los engaos y las abominaciones que, envueltos en las vestiduras sacerdotales, se introducan en la iglesia. La Biblia no fue aceptada como regla de fe. A la doctrina de la libertad religiosa se la llam hereja, y sus sostenedores fueron aborrecidos y proscritos. Tras largo y tenaz conflicto, los pocos que permanecan fieles resolvieron romper toda unin con la iglesia apstata si sta rehusaba an desechar la falsedad y la idolatra. Y es que vieron que dicho rompimiento era de todo punto necesario si queran obedecer la Palabra de Dios. No se atrevan a tolerar errores fatales para sus propias almas y dar as un ejemplo que pona en peligro la fe de sus hijos y la de los hijos de sus hijos. Para asegurar la paz y la unidad estaban dispuestos a cualquier concesin que no contrariase su fidelidad a Dios, pero les pareca que sacrificar un principio por amor a la paz era pagar un precio demasiado alto. Si no se poda asegurar la unidad sin comprometer la verdad y la justicia, ms vala que se siguiesen las diferencias y aun la guerra. El Conflicto de los Siglos, pgs. 48, 49. No debe haber unin hasta que haya un cambio. Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 233.
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SBADO, 1 DE NOVIEMBRE, 2008

para pases necesitados
Cristo dijo en Mateo 24:14: Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin. Estas palabras son un mandato y una profeca al mismo tiempo. Como seguidores de Jess se nos ordena predicar el evangelio a toda nacin. Cmo podemos cumplir este mandato, ya que muchas naciones prohben expresamente la propagacin religiosa, a no ser de la religin estatal establecida (si es que existe alguna)? La palabra escrita dar testimonio donde no podemos hablar abiertamente del Seor. Especialmente en los pases musulmanes, el mensaje puede ser presentado a travs de libros y folletos. Por lo tanto, hay una necesidad urgente de proveer la palabra impresa a millones de personas que no han escuchado el mensaje de la salvacin. Tomemos a Pakistn, por ejemplo, una nacin musulmana con una poblacin de 170 millones (la sexta nacin ms populosa del mundo entero). Las preciosas almas en este pas carecen de los elementos esenciales en literatura evanglica. Los creyentes no tienen los libros bsicos en Urdu (su lengua materna). Nuestros hermanos en Pakistn han traducido recientemente al Urdu los libros El Camino a Cristo y El Ministerio de Curacin. Ahora, necesitan ayuda para publicar estos libros valiosos. Hay necesidades urgentes similares en muchos lugares. Por favor, ofreced generosamente en la ofrenda correspondiente a este sbado. Vuestra ofrenda ayudar a apresurar la venida del Seor al colaborar con la publicacin de las herramientas necesarias en manos de nuestros muy entusiastas hermanos. Qu el Seor os bendiga abundantemente al tomar parte ayudando a los creyentes de pases necesitados y de limitados recursos a difundir el mensaje del evangelio!
Paul Balbach, Secretario del Departamento de Publicaciones de la CG
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Leccin 5
Sbado, 1 de noviembre, 2008

Ao Bblico: Juan 1-3
Un Dios de Orden
Pero hgase todo decentemente y con orden (1 Corintios 14:40). El que dice o hace cualquier cosa que tienda a separar a los miembros de la iglesia de Cristo, est obrando contra el propsito del Seor. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 117. Lectura Adicional: Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pgs. 428433.
Domingo
1. EL ORIGEN DEL ORDEN
26 de octubre
a. Qu condicin caracteriza a todo en la obra de Dios? Cmo podemos tener xito en nuestra labor por el Seor? 1 Corintios 14:40. Dios es un Dios de orden. Todo lo que se relaciona con el cielo est en orden perfecto; la sumisin y una disciplina cabal distinguen los movimientos de la hueste anglica. El xito slo puede acompaar al orden y a la accin armnica. Dios exige orden y sistema en su obra en nuestros das tanto como los exiga en los das de Israel. Todos los que trabajan para l han de actuar con inteligencia, no en forma negligente o al azar. l quiere que su obra se haga con fe y exactitud, para que pueda poner sobre ella el sello de su aprobacin. Patriarcas y Profetas, pg. 395. b. Qu espera Dios de sus criaturas? 1 Pedro 2:21; Salmo 119:133; 1 Juan 2:6. El orden es la primera ley del cielo y el Seor desea que su pueblo revele en sus hogares el orden y la armona que prevalecen en las cortes celestiales. La verdad nunca posa sus delicados pies en un camino de inmundicia o impureza. La verdad no produce hombres ni mujeres rudos y desordenados. Eleva a todos los que la aceptan a un nivel superior. Bajo la influencia de Cristo se lleva a cabo una obra de constante pulimiento. Consejos Sobre la Salud, pg. 100. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 30
Lunes
2. ORGANIZACIN DE LA IGLESIA
27 de octubre
a. Qu ejemplo nos dej Dios de una organizacin cabal como fuente de verdadera bendicin? xodo 18:1324. Cmo eso es llevado a la prctica hoy? Este consejo fue aceptado, y no slo alivi a Moiss, sino que tambin estableci mejor orden entre el pueblo. El Seor haba honrado grandemente a Moiss, y haba hecho maravillas por su mano; pero el hecho de que haba sido escogido para instruir a otros, no le indujo a creer que l mismo no necesitaba instruccin. El escogido caudillo de Israel escuch de buena gana las amonestaciones del piadoso sacerdote de Madin, y adopt su plan como una sabia disposicin. Patriarcas y Profetas, pg. 308. Dios no ha establecido realeza alguna en la Iglesia Adventista del Sptimo Da para controlar todo el cuerpo, o para controlar algn ramo de la obra. No ha dispuesto que la carga de la direccin descanse sobre unos pocos hombres. Las responsabilidades estn distribuidas entre un gran nmero de hombres competentes. Cada miembro de la iglesia tiene voz para elegir los dirigentes de ella. La iglesia elige a los dirigentes de las asociaciones locales. Los delegados elegidos por las asociaciones locales eligen a los de las uniones; y los delegados elegidos por las uniones eligen a los dirigentes de la Asociacin General. Con este arreglo, toda asociacin, institucin, iglesia e individuo, sea directamente o por medio de sus representantes, tiene voz en la eleccin de los hombres que llevan las responsabilidades principales en la Asociacin General. Testimonios para la Iglesia, tomo 8, pgs. 247, 248. b. Qu es de importancia crucial para la vida cristiana? Deuteronomio 10:12, 13; Josu 22:5. El mal no resultar de la organizacin, sino de hacer que la organizacin lo absorba todo, reduciendo a algo de poca monta la piedad vital. Cuando la forma y la maquinaria toman la preeminencia, y se efecta un trabajo laborioso para mantener en marcha la obra que debe ser hecha con sencillez, resultar el mal, y se realizar poco en proporcin con el esfuerzo empleado. El objeto de la organizacin es precisamente el opuesto a ste; y si nos desorganizramos, ello equivaldra a derribar lo que se ha edificado. Consejos Sobre la Obra de la Escuela Sabtica, pg. 171. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 31
Martes
3. UNIDAD GENUINA
28 de octubre
a. Cmo se relaciona la iglesia con Cristo? Efesios 1:17, 22, 23; Colosenses 1:18. Qu resultado debera verse entre nosotros mismos? Los que tienen un conocimiento de la verdad como est en Jess, deben ahora unificarse en corazn y propsito. Deben eliminarse todas las diferencias. Los miembros de la iglesia deben trabajar unidos bajo la direccin del que es la gran Cabeza de la iglesia. Mensajes Selectos, tomo 1, pgs. 108, 109. b. Cuando nos consagramos a Jess sin reservas, qu sucede en nuestras relaciones con otros que tienen la misma experiencia? Juan 17:21. La unin de los creyentes con Cristo conducir, como resultado natural, a la unin entre ellos, la cual es la ms duradera que pueda haber en la tierra. Somos uno en Cristo, as como Cristo es uno con el Padre. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 44. Si estamos unidos a Cristo, estaremos unidos los unos con los otros. The Review and Herald, 6 de diciembre de 1892. Los que se han convertido autnticamente, trabajarn juntos con unidad cristiana. Que no haya divisin en la iglesia de Dios, que no se ejerza autoridad indebida sobre los que aceptan la verdad. La mansedumbre de Cristo debe aparecer en todo lo que se diga y se haga. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 118. c. Qu suceder con nuestras relaciones personales cuanto ms cerca estemos de Jess? Juan 13:34, 35. Mientras [los discpulos] eran atrados a Cristo con mayor amor, eran tambin atrados los unos hacia los otros. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 619. La verdadera religin une los corazones no solo con Cristo, sino tambin unos con otros con vnculos muy tiernos. Cuando sepamos lo que significa estar as unidos con Cristo y nuestros hermanos, una fragante influencia emanar de nuestro trabajo dondequiera que vayamos. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 117. d. Cmo se relaciona la unin con la perfeccin de carcter? Efesios 4:13. La unin es el seguro resultado de la perfeccin cristiana. The Sanctified Life, pg. 85. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 32
Mircoles
29 de octubre
4. SIENDO PARTE DEL CUERPO DE CRISTO a. Como nuevos creyentes en Jess, en qu forma podemos unirnos con l de manera prctica? Efesios 5:23; 1 Corintios 12:27. Otra obligacin, considerada ligeramente con demasiada frecuencia, que debe explicarse a los jvenes despiertos con respecto a las exigencias de Cristo, es la que tiene que ver con su relacin con la iglesia. La relacin de Cristo y su iglesia es muy ntima y sagrada; l es el esposo y la iglesia la esposa; l la cabeza, y la iglesia el cuerpo. La relacin con Cristo entraa, pues, la relacin con su iglesia. La iglesia ha sido organizada para servir; y en una vida de servicio a Cristo la relacin con la iglesia es uno de los primeros pasos que hay que dar. La lealtad a Jess exige la ejecucin fiel de los deberes impuestos por la iglesia. Esta es una parte importante de nuestra preparacin, y una iglesia imbuida de la vida del Maestro inducir decididamente a sus miembros a realizar un esfuerzo en beneficio del mundo exterior. La Educacin, pg. 261. La tarea de extender los triunfos de la cruz de un punto a otro se les ha encomendado a los agentes humanos. Como cabeza de la iglesia, Cristo demanda que cada persona que dice creer en l se niegue a s misma y siga su ejemplo de autosacrificio en sus esfuerzos en favor de la conversin de todos aquellos a quienes Satans y su inmenso ejrcito quieren destruir a cualquier costo. Se llama al pueblo de Dios para que se rena sin demora bajo el estandarte ensangrentado de Cristo Jess. Deben continuar sin tregua la lucha contra el enemigo, llevando la batalla hasta sus mismas puertas. Se le debe asignar su puesto del deber a cada persona que se agrega a las filas mediante la conversin. Testimonios para la Iglesia, tomo 7, pgs. 31, 32. b. Cmo podemos ver, a travs de los ejemplos de Saulo y Cornelio, que la relacin con la iglesia es importante? Hechos 9:16, 17, 18; 10:16, 47, 48. El Espritu de Dios convence a los pecadores de la verdad, y los pone en los brazos de la iglesia. Los predicadores pueden hacer su parte, pero no pueden nunca realizar la obra que la iglesia debe hacer. Dios requiere que su iglesia cuide de aquellos que son jvenes en la fe y experiencia, que vaya a ellos, no con el propsito de chismear con ellos, sino para orar, para hablarles palabras que sean como manzanas de oro en canastillos de plata (Proverbios 25:11). Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 456. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 33
Jueves
5. LA IGLESIA VISIBLE
30 de octubre
a. Cmo sabemos que la verdadera iglesia es una entidad visible y tangible? 1 Corintios 16:1, 19; 2 Corintios 1:1; 8:1, 18.
Todos debemos sentir nuestra responsabilidad individual como miembros de la iglesia visible y trabajadores en la via del Seor. Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 445. b. Qu ocurre si alguien desprecia la autoridad divina de la iglesia? Juan 20:23. [Se cita Juan 20:23.] Cristo no da aqu a nadie libertad para juzgar a los dems. En el sermn del monte, lo prohibi. Es prerrogativa de Dios. Pero coloca sobre la iglesia organizada una responsabilidad por sus miembros individuales. La iglesia tiene el deber de amonestar, instruir y si es posible restaurar a aquellos que caigan en el pecado. Redarguye, reprende, exhorta dice el Seor, con toda paciencia y doctrina (2 Timoteo 4:2). Obrad fielmente con los que hacen mal. Amonestad a toda alma que est en peligro. No dejis que nadie se engae. Llamad al pecado por su nombre. Declarad lo que Dios ha dicho respecto de la mentira, la violacin del sbado, el robo, la idolatra y todo otro mal: Los que hacen tales cosas no heredarn el reino de Dios (Glatas 5:21). Si persisten en el pecado, el juicio que habis declarado por la Palabra de Dios es pronunciado sobre ellos en el cielo. Al elegir pecar, niega a Cristo; la iglesia debe mostrar que no sanciona sus acciones, o ella misma deshonra a su Seor. Debe decir acerca del pecado lo que Dios dice de l. Debe tratar con l como Dios lo indica, y su accin queda ratificada en el cielo. El que desprecia la autoridad de la iglesia desprecia la autoridad de Cristo mismo. El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 745, 746. c. Cul es la razn ms importante de la existencia de una iglesia? Marcos 16:15, 16. La iglesia es el medio sealado por Dios para la salvacin de los hombres. Fue organizada para servir, y su misin es la de anunciar el Evangelio al mundo. Los Hechos de los Apstoles, pg. 9.
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Viernes
31 de octubre
Dios ha constituido a su iglesia en la tierra en un canal de luz, y por su medio comunica sus propsitos y su voluntad. l no dar a uno de sus siervos una experiencia independiente de la iglesia y contraria a la experiencia de ella. No da a conocer a un hombre su voluntad para toda la iglesia, mientras la iglesia el cuerpo de Cristo sea dejada en tinieblas. En su providencia, coloca a sus siervos en estrecha relacin con su iglesia, a fin de que tengan menos confianza en s mismos y mayor confianza en otros a quienes l est guiando para hacer adelantar su obra. Los Hechos de los Apstoles, pg. 134. El Redentor del mundo no sanciona que en asuntos religiosos la experiencia y la accin sean independientes de su iglesia organizada y reconocida. Muchos tienen la idea de que slo son responsables ante Cristo por su luz y experiencia, independientemente de sus seguidores reconocidos en el mundo. Pero en la historia de la conversin de Pablo nos son dados principios importantes que siempre debemos recordar. . . . El Salvador lo pone en relacin con su iglesia y la deja orientar sobre qu hacer. Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 396. En el cielo hay orden, y ha de ser imitado por los que viven en la tierra y son herederos de salvacin. Cuanto ms se acercan los mortales al orden y la organizacin del cielo, tanto ms cerca llegan a ese estado aceptable a la vista de Dios, que los har sbditos del reino celestial y les brindar esa aptitud para la traslacin de la tierra al cielo, que Enoc posea antes de su traslacin. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 614. Si no vemos la necesidad de accin armoniosa, y somos desordenados, indisciplinados y desorganizados en nuestro curso de accin, los ngeles, que estn cabalmente organizados y se mueven en perfecto orden, no pueden trabajar con xito por nosotros. Se alejan llenos de tristeza, porque no estn autorizados a bendecir la confusin, la distraccin y la desorganizacin. Todos los que desean la cooperacin de los mensajeros celestiales deben trabajar al unsono con ellos. Los que tienen la uncin de lo alto promovern en todos sus esfuerzos el orden, la disciplina y la unidad de accin, y entonces los ngeles de Dios pueden cooperar con ellos. dem., tomo 1, pg. 562. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 35
a. Qu ley bsica espera Dios de sus criaturas que le obedecen? b. Cuando un creyente se une realmente con Cristo, qu ms sucede? c. Cun importante es nuestra relacin con otras almas de la misma fe preciosa? d. Por qu Dios deposita a los nuevos creyentes en los brazos de la iglesia? e. Qu deberes descansan sobre la iglesia de Dios, reconocida y organizada?
Leccin 6

Ao Bblico: Juan 19-21
Unidad en la Diversidad
Completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo una misma cosa (Filipenses 2:2). Todos los que crean han de ser reunidos en una iglesia. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 761. Lectura Adicional: El Deseado de Todas las Gentes, pg. 745, 746.
Domingo
1. ACONSEJNDOSE JUNTOS
2 de noviembre
Ao Bblico: Juan 4-5
a. A fin de hacer avanzar su causa en la tierra, qu desea Dios que hagamos al establecer planes de accin? Proverbios 11:14; 15:22. El Seor no reparte a ningn hombre algn territorio especial en el cual l slo haya de trabajar. Esto es contrario a su plan. l se propone que en todo lugar donde se introduzca la verdad, diferentes mentes, diferentes dones sean dedicados a ejercer influencia sobre la obra. Ningn hombre tiene bastante sabidura para dirigir un inters sin ayudantes, y nadie debe creerse competente para hacerlo. El hecho de que una persona tenga capacidad en una direccin, no es prueba de que su criterio en todos los dems asuntos sea perfecto, y de que no sea necesario que est unida con la suya la sabidura de alguna otra mente. Obreros Evanglicos, pg. 496. b. Con el propsito de trabajar con otros a los que estamos unidos por la misma fe preciosa, qu es necesario en cada uno de nosotros? 2 Crnicas 7:14; 34:27; Isaas 57:15; 1 Pedro 5:5, 6. Los que trabajan juntos deben tratar de estar en perfecta armona. Y sin embargo nadie debe pensar que no puede trabajar con aquellos que no ven las cosas exactamente como l, y que no siguen exactamente sus planes en sus labores. Si todos manifiestan un espritu humilde, susceptible de enseanza, no habr dificultades. Dios puso en la iglesia diferentes dones. Estos son preciosos en sus debidos lugares, y todos pueden desempear una parte en la obra de preparar un pueblo para la pronta venida de Cristo. Obreros Evanglicos, pg. 496. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 36
Lunes
2. UNIDAD EN LA DIVERSIDAD
3 de noviembre
Ao Bblico: Juan 6-8
a. Por qu Jess poda hablar con autoridad, y cmo podemos ensear con la misma orden divina? Mateo 7:28, 29; 2 Timoteo 2:15; 1 Pedro 3:15. b. Qu clases de dones se necesitan en la iglesia, y por qu necesitamos personas con diversas habilidades para segar la mies del Evangelio? 1 Corintios 12:711. El progreso de la obra ha sido dificultado muchas veces porque los obreros pensaban que todos sus dones eran necesarios para su avance. El Seor no ha hecho por su pueblo lo que poda haber hecho si tantos obreros no hubieran limitado el desarrollo de la obra al negarse a cooperar con aquellos [obreros] que debieran haber aportado estabilidad y nimo. En su autosuficiencia, los hombres han ignorado y apartado a un lado a quienes Dios ha dado una obra especial. Pacific Union Recorder, 29 de diciembre de 1904. Puede parecer a algunos que el contraste entre sus dones y los dones de un obrero colaborador es demasiado grande para permitirles unirse en un esfuerzo armonioso; pero cuando recuerdan que hay diversas clases de mentes que deben alcanzarse con el mensaje, y que algunos rechazarn la verdad en la forma como la presenta el obrero, pero abrirn su corazn a la verdad de Dios como es presentada en forma diferente por otro obrero, tal vez tratarn de trabajar juntos en unidad. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 117. c. Qu reconocer la gente cuando vea que los cristianos estn trabajando armoniosamente? Hechos 4:13; Juan 13:34, 35; 17:2123. Que los mensajeros que l enva trabajen con tanta armona que todos vean que han aprendido de Jess. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 118. d. En tiempos del Antiguo Testamento, confiada de acuerdo a familias especficas, qu responsabilidad divina recibi cada miembro de la tribu de Lev? 1. Gersn: Nmeros 3:2326. 2. Coat: Vers. 2932. 3. Merari: Vers. 3537.
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Martes
3. RESPONSABILIDADES ESPECFICAS
4 de noviembre
a. En el caso de Uza, qu ocurri cuando hizo el trabajo de otro? 2 Samuel 6:6, 7; Nmeros 3:38. Cmo puede aplicarse esto hoy? Otra notable exhibicin para las naciones de alrededor, era el perfecto orden que se observaba en el campamento de los israelitas. Podan ver la nube que se cerna por encima del lugar donde se deba erigir el tabernculo; observaban a los sacerdotes y a otras personas encargadas empeados en realizar sus tareas especiales, cada uno dedicado a cumplir la parte que se le haba asignado en el trabajo de preparar el campamento para la noche. Nadie necesitaba hacer lo que se le haba encargado a otro. Cualquiera que hubiera tratado de hacer el trabajo de otro habra sufrido la pena de muerte. Cada uno se encargaba de su deber especial. Al erigir el tabernculo, cada parte calzaba con otra, y la casa del Seor era levantada con hermosa precisin. No se hablaba ninguna palabra, no se daba una sola orden, excepto por el individuo encargado. Nadie se confunda. Exaltad a Jess, pg. 139. Las instrucciones sobre el orden del servicio del tabernculo fueron registradas para que todos los que viven sobre la tierra deriven lecciones de ellas. Hombres fueron seleccionados para llevar a cabo las diversas partes de la ereccin y desmantelamiento del tabernculo, y si uno se extraviaba descuidadamente y pona sus manos sobre la obra asignada a otro, sufra la muerte. Servimos al mismo Dios hoy; pero la pena de muerte ha sido abolida, de lo contrario no habra tanta obra descuidada y desordenada en su causa. El Dios del cielo es un Dios de orden, y requiere que sus seguidores tengan reglas y normas que mantengan el orden. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pgs. 254, 255. b. Cmo se propone Dios terminar la obra una vez que estamos compuestos de un grupo diverso de creyentes? 1 Corintios 12:1418. Los dirigentes de entre el pueblo de Dios deben guardarse del peligro de condenar los mtodos de los obreros individuales que sean inducidos por el Seor a hacer una obra especial para la cual hay pocos idneos. Sean los hermanos que llevan responsabilidades lentos para criticar movimientos que no estn en perfecta armona con sus mtodos de trabajo. No supongan ellos nunca que cada plan debe reflejar su propia personalidad. No teman confiar en los mtodos de otros; porque al privar de su confianza a un hermano obrero que, con humildad y celo consagrado, est haciendo una obra especial segn Dios le seal, estn retardando el progreso de la causa del Seor. Obreros Evanglicos, pg. 503. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 38
Mircoles
4. INDIVIDUALIDAD ENTRE CREYENTES
5 de noviembre
a. Cmo estamos en peligro de subestimar a los dems? Efesios 4:7. Tengamos cuidado en permitir que nuestras mentes se fijen sobre nosotros mismos, pensando que nadie puede servir al Seor a menos que trabaje en la misma lnea de accin de aquellos con los cuales trabajamos nosotros. Un obrero nunca debe decir: No quiero trabajar con tal o cual persona, porque no ve las cosas como yo las veo. Deseo trabajar con alguien que coincida con todo lo que digo, y siga todas mis ideas. As pues, aquel obrero con el que se niega a relacionarse, podra tener verdades para presentar que todava no han sido presentadas. Pacific Union Recorder, 29 de diciembre de 1904. b. En vista de que todos somos compaeros creyentes, podemos estipular los detalles de qu har cada misionero? Mateo 23:8. Ningn ser humano debe procurar vincular a otros seres humanos consigo mismo con la intencin de controlarlos, para decirles lo que deben hacer y lo que no deben hacer, ordenando, dictando y actuando como un oficial sobre una compaa de soldados. As es como actuaron los sacerdotes y dirigentes en los das de Cristo, pero no es la forma correcta de actuar. Despus que la verdad ha impresionado los corazones, y hombres y mujeres han aceptado sus enseanzas, deben ser tratados como propiedad de Cristo, y no como propiedad del hombre. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 118. Algo extrao ha ocurrido en nuestras iglesias. Los hombres que han sido colocados en puestos de responsabilidad para que fueran sabios ayudadores de sus obreros asociados, han llegado a suponer que fueron colocados como reyes y gobernantes en las iglesias, para decir a un hermano: Haz esto; y a otro: Haz aquello; y aun a otro: Est seguro de trabajar de sta y esta manera. Ha habido lugares donde se dijo a los obreros que si no seguan las instrucciones de estos hombres de responsabilidad, no recibiran su sueldo de la asociacin. Es correcto que los obreros se consulten entre ellos como hermanos; pero el hombre que trata de inducir a sus obreros asociados a seguir su consejo individual con respecto a los detalles de su obra, y a aprender de l su deber, est en una posicin peligrosa, y necesita saber realmente qu responsabilidades comprende su oficio. Dios no ha designado a ningn hombre para que sea conciencia para sus semejantes. Testimonios para los Ministros, pg. 485.
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Jueves
6 de noviembre
5. DESARROLLANDO UNA UNIN SANTIFICADA a. A pesar de nuestra gran diversidad, cmo ser concluida la obra de Dios? Isaas 52:7, 8; 1 Corintios 1:10. La Reforma fue grandemente retardada debido a las notables diferencias en algunos puntos de fe y a que cada parte se aferr tenazmente a aquellas cosas donde diferan. Podis ver las cosas de otra forma, pero si os ponis firmes y a considerar vuestro deber el presentar vuestras opiniones en clara oposicin a la fe o a la verdad que ha sido enseada por nosotros como pueblo, es un error, y resultar en dao, y solamente dao, como en los das de Martn Lutero. Si os comenzad a separaros y sentiros en libertad de expresar vuestras ideas sin tener en cuenta el punto de vista de vuestros hermanos, veris presentarse un estado de cosas tal con el cual nunca habis soado. Counsels to Writers and Editors, pg. 76. b. Dnde coloca Dios a los creyentes, y por qu? 1 Corintios 12:1825. El Redentor deposita las almas en los brazos de los miembros de la iglesia, para que las cuiden abnegadamente y las preparen para el Cielo. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 297. El hombre que est verdaderamente unido con Cristo nunca proceder como si fuera una unidad completa en s mismo. . . La perfeccin de la iglesia no depende de que cada miembro tenga exactamente la misma capacidad. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 6, pg. 1090. c. Qu clase de autoridad tiene esta iglesia unida sobre su membresa? Mateo 18:1618. A la iglesia ha sido conferida la potestad de obrar en lugar de Cristo. Ella es el instrumento de Dios para conservacin del orden y de la disciplina entre su pueblo. El Seor le deleg potestad de arreglar todas las cuestiones referentes a su prosperidad, pureza y orden. A ella le incumbe la responsabilidad de excluir de su comunin a los indignos, que por su conducta contraria a la de Cristo deshonraran la verdad. Cuanto haga la iglesia de acuerdo con las direcciones dadas en la Palabra de Dios, ser ratificado en el cielo. Obreros Evanglicos, pg. 518, 519. A menos que se lo respete, el consejo de la iglesia ser, en efecto, intil. Dios ha colocado una voz en la iglesia que ha de gobernar a sus miembros. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 101. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 40
Viernes
7 de noviembre
a. Debido a que la obra de Dios es diversa y compleja, qu necesitamos en gran manera? b. Por qu los diferentes dones y habilidades son importantes en la siega final? c. Qu podemos aprender de la completa orden y organizacin del sistema levtico? d. Cmo podemos preservar el deber de cada individuo hacia la gran Cabeza de la iglesia? e. Cmo el respeto por la individualidad se relaciona con la estructura organizativa?
No hay persona ni nacin que sea perfecta en cada hbito y pensamiento. Uno debe aprender del otro. Por eso Dios desea que las personas de diferentes nacionalidades se entremezclen para ser una en criterio, una en propsito. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 2, pg. 1023. Cristo y su iglesia son inseparables. Desatender o despreciar a los que Dios ha nombrado para ir adelante y asumir las responsabilidades relacionadas con su obra y con el progreso y la extensin de la verdad, es rechazar los medios que Dios ha ordenado para la ayuda, el estmulo y la fuerza de su pueblo. Pasar sobre stos y pensar que vuestra luz debe venir slo a travs de una canal directo de Dios os coloca en un lugar donde estaris propensos a la decepcin y a ser derribados. Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pgs. 418, 419. Los males del orgullo personal y de la independencia no santificada, que son los que ms perjudican nuestra utilidad y que ocasionarn nuestra ruina si no los vencemos, nacen del egosmo. Consultaos los unos a los otros es el mensaje que vez tras vez el ngel del Seor me ha repetido. Al influir sobre el criterio de un solo hombre, Satans intenta controlar los asuntos para su propia conveniencia. Pudiera tener xito en desviar las mentes de dos personas, pero cuando varios se consultan entre s, hay ms seguridad. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pgs. 28, 29. Dios quiere que su pueblo sea disciplinado y que obre con armona, a fin de que lo vea todo unnimemente y tenga un mismo sentir y criterio. Para producir este estado de cosas, hay mucho que hacer. El corazn carnal debe ser subyugado y transformado. Dios quiere que haya siempre un testimonio vivo en la iglesia. Ser necesario reprender y exhortar, y a algunos habr que hacerles severos reproches, segn lo exija el caso. Joyas de los Testimonios, tomo 1, pgs. 343, 344. El pueblo de Dios debe ser tan ferviente y fiel en la obra del Maestro que todo egosmo quede separado de su vida. Entonces todos trabajarn en perfecta armona, y se manifestar el brazo del Seor, cuyo poder se revelar en la vida de Cristo. Entonces renacer la confianza y habr unidad en las filas de la iglesia. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 27.
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Leccin 7

Ao Bblico: Hechos 17-19
Organizacin
No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca (Hebreos 10:25). Dios desea que su pueblo est unido con los ms entraables vnculos de compaerismo cristiano; la confianza en nuestros hermanos es esencial para la prosperidad de la iglesia; la unidad de accin es importante en una crisis religiosa. Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 446. Lectura Adicional: Profetas y Reyes, pg. 471479, 487.
Domingo
1. EL AIRE QUE RESPIRAMOS
9 de noviembre
a. Puesto que el autor de la desorganizacin fue expulsado del cielo, con qu atmsfera ha corrompido esta tierra? Apocalipsis 12:7 10; Santiago 3:15, 16. En el mundo imperan las contiendas por la supremaca. El espritu de desorganizacin, que impulsa a los hombres a apartarse de sus colaboradores, est en el mismo aire que respiramos. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 206. Tenemos tendencia a la exaltacin propia. Pero Dios no desea exaltacin propia en su obra. Manuscript Releases, tomo 4, pg. 354. b. Debido a que el mtodo organizativo catlico romano es completamente jerrquico, qu temen algunos protestantes que podra resultar de seguir un orden y una organizacin? 2 Tesalonicenses 2:3, 4. Algunos consideran que todos los esfuerzos hechos para hacer reinar el orden son peligrosos, y los tienen por restriccin de la libertad personal, algo que debe ser temido como el papismo. Estas almas engaadas consideran que es una virtud jactarse de su libertad de pensar y de actuar independientemente. Declaran que nada aceptarn porque lo diga algn hombre; y que a nadie estn sujetos. Se me ha indicado que Satans hace un esfuerzo especial para inducir a los hombres a sentir que agradan a Dios al seguir su propia conducta, con independencia del consejo de sus hermanos. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 206. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 42
Lunes
10 de noviembre
2. UNA ORGANIZACIN CABAL ES ESENCIAL a. Para evitar la exaltacin propia, qu debemos aprender? Salmo 84:10; Filipenses 4:11; 1 Timoteo 6:6. Se idolatra demasiado el talento y se codicia excesivamente la posicin. Demasiadas personas no quieren hacer nada a menos que se los considere jefes; demasiados no se interesan en el trabajo a menos que reciban alabanza. Necesitamos aprender a ser fieles para usar hasta lo sumo las facultades y oportunidades que tenemos, y a contentarnos con la suerte que el cielo nos asigna. La Educacin, pg. 113. b. Cul es el plan de Dios al dar sus dones para la iglesia? Efesios 4:13. Dios est guiando a su pueblo para que salga del mundo con el fin de colocarlo sobre la exaltada plataforma de la verdad eterna, los mandamientos de Dios y la fe de Jess. Quiere disciplinar y preparar a sus hijos. No estarn en desacuerdo, creyendo uno una cosa, y teniendo otro una fe y opiniones totalmente opuestas, movindose cada uno independientemente del cuerpo. Por la diversidad de los dones y ministerios que l ha puesto en la iglesia, todos pueden llegar a la unidad de la fe. Si alguien adopta puntos de vista referentes a la Biblia sin considerar la opinin de sus hermanos, y justifica su conducta alegando que tiene derecho de sostener sus propias opiniones peculiares, y luego las impone a otros, cmo podr cumplirse la oracin de Cristo? . . . Dnde estar la armona que existi entre Cristo y su Padre, y que Cristo pidi en oracin que existiera entre sus hermanos? Testimonios para los Ministros, pg. 29, 30. c. Qu principio, asociado a los diversos dones, incentivar la unin en la iglesia? Romanos 12:69; Efesios 4:15, 16. Oh, cmo se regocijara Satans si lograse tener xito en sus esfuerzos para penetrar entre este pueblo y desorganizar la obra en un tiempo en que la organizacin esmerada es esencial y constituir el mayor poder para evitar los movimientos espurios, y refutar los asertos que no son apoyados por la Palabra de Dios! Necesitamos sostener en forma pareja las riendas, a fin de que no se quebrante el sistema de organizacin y orden que fue edificado por una labor sobria y cuidadosa. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 206.
43
Martes
11 de noviembre
3. IDENTIFICANDO Y VENCIENDO OBSTCULOS a. Cunto podemos lograr si trabajamos sin usar la sabidura prctica? Proverbios 24:3, 4; Eclesiasts 10:10. Explique la importancia de la cooperacin. No es buena seal cuando los hombres se niegan a unirse con sus hermanos y prefieren actuar solos. Que los obreros hagan confidentes suyos a los hombres que se sienten libres para sealar toda desviacin de los principios correctos. Los que llevan el yugo de Cristo no pueden tirar por separado, sino que obrarn con Cristo. Algunos obreros tiran con toda la fuerza que Dios les ha dado, pero no han aprendido todava que no deben tirar solos. En vez de aislarse, tiren en armona con sus colaboradores. A menos que lo hagan as, su actividad se producir en el momento inoportuno y en forma errnea. Con frecuencia contrarrestarn aquello que Dios quisiera que se hiciese, y as su trabajo se habr malgastado. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 207. b. En los das de Nehemas, cmo los enemigos trataron de dificultar la obra de Dios? Nehemas 4:716. Cmo respondi el reformador a las distracciones y con qu resultado? Nehemas 4:6, 17, 18; 6:14, 15. [Los enemigos de Israel] intentaron causar divisin entre los obreros sugiriendo dudas y levantando incredulidad con respecto a su xito. Adems ridiculizaron los esfuerzos de los edificadores, declararon que la empresa era una imposibilidad, y predijeron un desgraciado fracaso. . . . Emisarios del enemigo, que profesaban ser amigos, se mezclaron con los edificadores, sugiriendo cambios en el plan, tratando de varias maneras de distraer la atencin de los obreros. Servicio Cristiano Eficaz, pg. 216. Toda estratagema que pueda sugerir el prncipe de las tinieblas ser empleada para inducir a los siervos de Dios a confederarse con los agentes de Satans. Les llegarn repetidamente solicitudes para apartarlos de su deber; pero, como Nehemas, deben contestar firmemente: Yo hago una obra grande, y no puedo ir (Nehemas 6:3). En plena seguridad, los que trabajan para Dios pueden seguir adelante con su obra y dejar que sus esfuerzos refuten las mentiras que la malicia invente para perjudicarles. Como los que construan los muros de Jerusaln, deben negarse a permitir que las amenazas, las burlas o las mentiras los distraigan de la obra. Ni por un momento deben relajar su vigilancia; porque hay enemigos que de continuo les siguen los pasos. Siempre deben elevar su oracin a Dios y poner guarda contra ellos de da y de noche (Nehemas 4:9). Profetas y Reyes, pg. 487. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 44
Mircoles
4. PELIGROS
12 de noviembre
a. Cul es uno de los mayores problemas entre aquellos que son llamados para ser salvos? Salmo 119:176; Isaas 53:6. b. Cmo trata Jess con los que tienen tendencia a extraviarse? Mateo 18:1214; 1 Pedro 2:25. Si alguien se aparta del redil, no debe ser seguido con palabras severas y con un ltigo, sino con persuasivas invitaciones para regresar. Fundamentals of Christian Education, pg. 273. c. Qu ocurre si nos negamos a ser rescatados? Hebreos 12:25; 2:3; Isaas 1:20. Los que se inclinan a considerar su juicio individual como supremo estn en grave peligro. Es un plan estudiado de Satans separarlos de aquellos que son canales de luz y por medio de quienes Dios ha obrado para unificar y extender su obra en la tierra. Descuidar o despreciar a aquellos a quienes Dios ha sealado para llevar las responsabilidades de la direccin en relacin con el avance de la verdad, es rechazar los medios que ha dispuesto para ayudar, animar y fortalecer a su pueblo. El que cualquier obrero de la causa de Dios pase por alto a los tales y piense que la luz divina no puede venir por ningn otro medio que directamente de Dios, es colocarse en una posicin donde est expuesto a ser engaado y vencido por el enemigo. El Seor en su sabidura ha dispuesto que por medio de la estrecha relacin que deberan mantener entre s todos los creyentes, un cristiano est unido a otro cristiano, y una iglesia a otra iglesia. As el instrumento humano ser capacitado para cooperar con el divino. Todo agente ha de estar subordinado al Espritu Santo, y todos los creyentes han de estar unidos en un esfuerzo organizado y bien dirigido para dar al mundo las alegres nuevas de la gracia de Dios. Los Hechos de los Apstoles, pg. 135. Estamos viviendo en medio de los peligros de los ltimos das, y si tenemos un espritu de autosuficiencia e independencia estaremos expuestos a los ardides de Satans y seremos vencidos. Usted debe desechar la importancia propia y ocultarse en Dios, dependiendo slo de l para su fuerza. Las iglesias no necesitan sus esfuerzos. Si usted est consagrado a Dios, puede trabajar en campos nuevos y Dios trabajar con usted. Dios aceptar la pureza del corazn y la vida. l no estimar cualquier cosa que no sea esto. Debemos sufrir con Cristo si hemos de reinar con l. Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 76. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 45
Jueves
5. MANTENINDONOS JUNTOS
13 de noviembre
a. Cul era la mayor preocupacin de Cristo acerca de la joven iglesia despus de su partida? Qu credenciales debemos mostrar antes de que el mundo pueda creer que somos verdaderos seguidores de Cristo? Juan 13:34, 35; 17:21. El mundo est contra nosotros, y tambin las iglesias populares; las leyes del pas pronto estarn contra nosotros. Si ha habido alguna vez un tiempo en que el pueblo de Dios deba unirse, es ahora. Dios nos ha confiado las verdades especiales para este tiempo, para que las demos a conocer al mundo. El ltimo mensaje de misericordia se est proclamando ahora. Estamos tratando con hombres y mujeres encaminados hacia el juicio. Cun cuidadosos debemos ser en toda palabra y acto para seguir de cerca al Dechado, a fin de que nuestro ejemplo conduzca los hombres a Cristo! Con qu cuidado debemos tratar de presentar la verdad, a fin de que los dems, contemplando su belleza y sencillez, sean inducidos a recibirla! Si nuestro carcter testifica de su poder santificador, seremos una luz continua para los dems: epstolas vivientes, conocidas y ledas de todos los hombres. No debemos dar ahora cabida a Satans albergando desunin, discordia y disensin. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pgs. 218, 219. Dios ha constituido a su iglesia en la tierra en un canal de luz, y por su medio comunica sus propsitos y su voluntad. l no dar a uno de sus siervos una experiencia independiente de la iglesia y contraria a la experiencia de ella. No da a conocer a un hombre su voluntad para toda la iglesia, mientras la iglesia el cuerpo de Cristo sea dejada en tinieblas. Obreros Evanglicos, pg. 458. Dios ha investido a su iglesia con especial autoridad y poder, que nadie tiene derecho de desatender y despreciar; porque el que lo hace desprecia la voz de Dios. dem., pg. 459. b. Dejar alguna vez de ser adecuado el compaerismo entre el pueblo de la iglesia de Dios? Juan 10:16; Hebreos 10:25. Algunos han sostenido que a medida que nos acercamos al fin del tiempo, cada hijo de Dios actuar independientemente de cualquier organizacin religiosa. Pero el Seor me ha indicado que en esta obra no es posible que cada hombre sea independiente. Las estrellas del cielo estn todas bajo el imperio de la ley. Cada una influye sobre la otra para que haga la voluntad de Dios y el conjunto presta su obediencia comn a la ley que controla su accin. As tambin, para que la obra del Seor progrese en forma segura, sus hijos deben trabajar unidos. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 207. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 46
Viernes
14 de noviembre
a. Qu actitud est en el mismo aire que respiramos? Cul es la diferencia entre una jerarqua y el sistema divino de organizacin? b. Qu ha provisto Dios en su iglesia para facilitar la unidad de accin? c. A fin de tener xito en culminar la obra a nosotros asignada en la gran via de Dios, cmo debemos trabajar en relacin con nuestros compaeros de trabajo? d. Cules son algunos grandes peligros que enfrentamos en estos ltimos das? e. Qu elemento es clave en nuestra preparacin para el pronto advenimiento de Cristo?
La iglesia de Cristo est en constante peligro. Satans est tratando de destruir al pueblo de Dios, y no es suficiente la mente de un hombre, el juicio de un hombre, para confiar en l. Cristo quisiera unir a sus seguidores como iglesia, observando el orden, teniendo normas y disciplina, y estando todos sujetos unos a otros, estimando a los dems como mejores que uno mismo. La unidad y la confianza son esenciales para la prosperidad de la iglesia. Si cada miembro de iglesia se siente en libertad para actuar independientemente de los dems, escogiendo su propio camino peculiar, cmo puede la iglesia estar segura en la hora de peligro? La prosperidad y la misma existencia de una iglesia dependen de la accin rpida y unida, y de la confianza mutua de sus miembros. Cuando en una hora critica alguien suena la voz de alarma, se necesita un trabajo rpido y efectivo, sin detenerse a hacer preguntas y a examinar la cuestin de un extremo al otro, permitiendo as que el enemigo gane ventajas por la demora, cuando la accin unida podra salvar a muchas almas de la perdicin. . . . Jess quisiera que sus seguidores estn sujetos entre ellos; entonces Dios puede usarlos como instrumentos para salvar el uno al otro; porque puede ser que uno no discierna los peligros que el ojo de otro es rpido para percibir; pero si la persona desprevenida obedece con confianza la advertencia, puede salvarse de grandes perplejidades y pruebas. Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pgs. 489, 490. Siempre ha habido en la iglesia quienes se inclinan constantemente a la independencia individual. Parecen incapaces de comprender que la independencia de espritu puede inducir al agente humano a tener demasiada confianza en s mismo, y a confiar en su propio juicio ms bien que respetar el consejo y estimar debidamente el juicio de sus hermanos, especialmente de aquellos que ocupan los puestos que Dios ha sealado para la direccin de su pueblo. Dios ha investido a su iglesia con especial autoridad y poder, que nadie tiene derecho de desatender y despreciar; porque el que lo hace desprecia la voz de Dios. Los Hechos de los Apstoles, pgs. 132, 133. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 47
Leccin 8

Ao Bblico: Romanos 11-13
El Rebao del Seor

Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; aqullas tambin debo traer, y oirn mi voz; y habr un rebao, y un pastor (Juan 10:16). Aunque el gran adversario procurar anular hasta lo sumo la Palabra de Dios, la verdad fulgurar como una lmpara encendida. Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 591. Lectura Adicional: Testimonios para la Iglesia, tomo 6, pgs. 9199.
Domingo
1. EL REDIL
16 de noviembre
a. A qu son comparados a menudo los seguidores de Cristo, y por qu? Juan 10:2428. La oveja que se ha descarriado del redil es la ms impotente de todas las criaturas. El pastor debe buscarla, pues ella no puede encontrar el camino de regreso. As tambin el alma que se ha apartado de Dios, es tan impotente como la oveja perdida, y si el amor divino no hubiera ido en su rescate, nunca habra encontrado su camino hacia Dios. Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 146. Hay un grande, muy grande nmero de ovejas descarriadas y perdidas que perecen en los bravos desiertos del pecado, simplemente porque nadie fue en busca de ellas, para encontrarlas y devolverlas al redil. Jess usa la ilustracin de una oveja descarriada para mostrar la necesidad de buscar a los que se han alejado de l; porque la oveja, una vez perdida y sin ayuda, nunca encontrar el camino de regreso al redil. Debe ser buscada, debe ser llevada de regreso al redil. The Review and Herald, 30 de junio de 1896. b. Qu necesitamos comprender acerca de la amplitud y carcter del verdadero redil de Cristo? Lucas 12:32; Juan 10:14, 15. La iglesia en la tierra es grandemente amada por Dios. Es el redil provisto para las ovejas de su prado. The Signs of The Times, 31 de octubre de 1900. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 48
Lunes
2. FINALMENTE, UN SOLO REDIL
17 de noviembre
a. En qu puede regocijarse el desgarrado y esparcido rebao de Cristo? Juan 10:16. Es la unidad de los seguidores de Cristo la que realmente convence al mundo que Dios ha enviado a su Hijo para morir por los pecadores, hacerlos partcipes de su perfeccin, cambiando el corazn pecador, y formar un carcter segn la semejanza divina. The Review and Herald, 21 de julio de 1903. Todos los que crean integrarn una iglesia. Los Hechos de los Apstoles, pg. 23. b. Cundo saldrn muchas ovejas de sus iglesias y se reunirn con la verdadera iglesia de Dios, el nico redil? Apocalipsis 18:4. El tiempo de los castigos destructores de Dios es [ser] el tiempo de misericordia para los que no tienen oportunidad de saber qu es la verdad. El Seor los contemplar con ternura. Su corazn se conmueve de misericordia. Su mano an se extiende para salvar, entretanto que se cierra la puerta para los que no queran entrar. En estos ltimos das sern admitidos [en la iglesia] grandes cantidades de personas, quienes oyen la verdad por primera vez. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pg. 990. Dios tiene an un pueblo en Babilonia; y antes de que los juicios del cielo la visiten, estos fieles deben ser llamados para que salgan de la ciudad y que no tengan parte en sus pecados ni en sus plagas. De ah que este movimiento est simbolizado por el ngel que baja del cielo, alumbrando la tierra y denunciando con voz potente los pecados de Babilonia. Al mismo tiempo que este mensaje, se oye el llamamiento: Salid de ella, pueblo mo (Apocalipsis 18:4). Estas declaraciones, unidas al mensaje del tercer ngel, constituyen la amonestacin final que debe ser dada a los habitantes de la tierra. El Conflicto de los Siglos, pg. 662. Dios tiene hijos sinceros entre los adventistas nominales y las iglesias cadas, y antes que sean derramadas las plagas, los ministros y la gente sern invitados a salir de esas iglesias y recibirn gustosamente la verdad. Satans lo sabe; y antes que se d el fuerte pregn del tercer ngel, despierta excitacin en aquellas organizaciones religiosas, a fin de que los que rechazaron la verdad piensen que Dios los acompaa. Satans espera engaar a los sinceros e inducirlos a creer que Dios sigue obrando en favor de las iglesias. Pero la luz resplandecer, y todos los que tengan corazn sincero dejarn a las iglesias cadas, y se decidirn por el residuo. Primeros Escritos, pg. 261. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 49
Martes
3. UNA NACIN SANTA
18 de noviembre
a. Qu otros trminos son usados por Cristo para describir a su iglesia fiel? xodo 19:5, 6; Mateo 21:42, 43; 1 Pedro 2:9. El Seor hizo un pacto especial con el antiguo Israel: [Se cita xodo 19:5, 6]. Se dirige al pueblo que guarda sus mandamientos en estos ltimos das diciendo: [Se cita 1 Pedro 2:9]. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 400. b. Cmo los pecadores pueden formar parte de la nacin santa de Dios? Mateo 21:44; 7:24, 25; 2 Corintios 5:17. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamentos, el Seor ha ordenado definidamente a su pueblo que sea diferente del mundo en espritu, en obras, en la prctica, para que sea una nacin santa, un pueblo peculiar, a fin de manifestar las alabanzas del que los llam de las tinieblas a su luz admirable. El este no est ms lejos del oeste de lo que estn los hijos de luz en sus costumbres, prcticas y espritu de los hijos de las tinieblas. Esta distincin ser ms sealada y decidida a medida que nos acerquemos al final del tiempo. No es la profesin de fe, o un nombre registrado en el libro de la iglesia, lo que nos constituye hijos de Dios. Es la unin vital con Cristo. Debemos ser uno con l, imbuidos de su Espritu, partcipes de la naturaleza divina, crucificando al mundo con sus afectos y deseos, renovados en conocimiento y verdadera santidad. The Review and Herald, 12 de noviembre de 1914. c. Cundo y cmo abri Dios la puerta para que los gentiles pudieran ser hijos del Dios viviente? 1 Pedro 2:10; Romanos 9:25, 26; Oseas 1:10; 2:23; Efesios 2:13. El Salvador mismo, durante su ministerio terrenal, predijo la difusin del Evangelio entre los gentiles. En la parbola de la via, declar a los impenitentes judos: El reino de Dios ser quitado de vosotros, y ser dado a gente que haga los frutos de l (Mateo 21:43). Y despus de su resurreccin, comision a sus discpulos a ir por todo el mundo, y doctrinar a todos los Gentiles. No deban dejar a nadie sin amonestar, sino que haban de predicar el evangelio a toda criatura (Mateo 28:19; Marcos 16:15). Los Hechos de los Apstoles, pgs. 143, 144. Los apstoles trabajaron en la cantera del mundo judo y gentil, extrayendo piedras que haban de colocar sobre el fundamento. dem., pg. 491. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 50
Mircoles
19 de noviembre
4. PARTE DEL REDIL FINAL Y VERDADERO DE DIOS a. Cmo puede alguien ser parte del redil final de Dios? Hechos 2:37 41, 47. La verdad presente nos lleva hacia adelante y hacia arriba, dndoles amparo a los necesitados, los oprimidos, los que padecen y estn destituidos. Todos los que vengan deben ser introducidos en el redil. Debe llevarse a cabo en sus vidas una reforma que los transforme en miembros de la familia real, hijos del Rey celestial. Al or el mensaje de verdad, hombres y mujeres llegan a aceptar el sbado y a unirse con la iglesia por medio del bautismo. Deben llevar el sello de Dios observando el sbado de la creacin. Deben saber por experiencia propia que la obediencia de los mandamientos de Dios significa la vida eterna. Testimonios para la Iglesia, tomo 8, pgs. 207, 208. Todo creyente debe ser sincero en su unin con la iglesia. La prosperidad de ella debe ser su primer inters, y a menos que sienta la obligacin sagrada de lograr que su relacin con la iglesia sea un beneficio para ella con preferencia a s mismo, la iglesia lo pasar mucho mejor sin l. Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 446. b. Antes que los nuevos conversos puedan ser admitidos en la verdadera iglesia de Dios, qu debe ser hecho en su favor y verse manifestado en sus vidas? Mateo 28:19, 20; 3:7, 8. Los candidatos para el bautismo necesitan una preparacin ms cabal. Necesitan ser instruidos ms fielmente de lo que generalmente se los ha instruido. Los principios de la vida cristiana deben ser presentados claramente a los recin venidos a la verdad. Nadie puede depender de su profesin de fe como prueba de que tiene una relacin salvadora con Cristo. No hemos de decir solamente: Yo creo, sino practicar la verdad. Conformndonos a la voluntad de Dios en nuestras palabras, nuestro comportamiento y carcter, es cmo probamos nuestra relacin con l. Cuando quiera que uno renuncie al pecado, que es la transgresin de la ley, su vida ser puesta en conformidad con la ley, en perfecta obediencia. Esta es la obra del Espritu Santo. La luz de la Palabra estudiada cuidadosamente, la voz de la conciencia, las splicas del Espritu, producen en el corazn verdadero amor a Cristo, quien se dio como sacrificio completo para redimir toda la persona: el cuerpo, el alma, y el espritu. Y el amor se manifiesta por la obediencia. La lnea de demarcacin ser clara entre los que aman a Dios y guardan sus mandamientos, y aquellos que no le aman y desprecian sus preceptos. Joyas de los Testimonios, tomo 2, pgs. 389, 390. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 51
Jueves
5. ENCONTRANDO OBSTCULOS
20 de noviembre
a. Qu obstaculiza el progreso de la verdad de Dios? Mateo 13:2430. Unirse a la iglesia es una cosa y vincularse con Cristo es otra muy diferente. No todos los nombres que estn registrados en los libros de la iglesia estn registrados en el Libro de la Vida del Cordero; muchos, aunque aparentan ser creyentes sinceros, no viven en conexin con Cristo. Se han anotado, sus nombres han sido registrados; pero la obra interna de la gracia no se lleva a cabo en el corazn. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pgs. 258, 259. La accin reformatoria es siempre acompaada de prdida, sacrificio y peligro. Ella siempre reprende el amor a la comodidad, los intereses egostas y la ambicin carnal. Por lo tanto, quienquiera que inicie o lleve a cabo tal accin encontrar oposicin, calumnia y odio de parte de aquellos que no estn dispuestos a someterse a los requisitos de la reforma. No es un asunto fcil vencer los hbitos y las prcticas pecaminosas. Esta labor slo puede ser realizada con la ayuda de la gracia divina; pero muchos descuidan la bsqueda de tal ayuda e intentan hacer descender la norma para cubrir sus deficiencias, en lugar de elevarse a s mismos para llegar a la norma divina. Sketches From the Life of Paul, pgs. 305, 306. Entre los que profesan el cristianismo ha habido siempre dos categoras de personas: la de los que estudian la vida del Salvador y se afanan por corregir sus defectos y asemejarse al que es nuestro modelo; y la de aquellos que rehuyen las verdades sencillas y prcticas que ponen de manifiesto sus errores. Aun en sus mejores tiempos la iglesia no cont exclusivamente con fieles verdaderos, puros y sinceros. Nuestro Salvador ense que no se debe recibir en la iglesia a los que pecan voluntariamente; no obstante, uni consigo mismo a hombres de carcter defectuoso y les concedi el beneficio de sus enseanzas y de su ejemplo, para que tuviesen oportunidad de ver sus faltas y enmendarlas. Entre los doce apstoles hubo un traidor. El Conflicto de los Siglos, pg. 47. b. Cuando el pecado sin arrepentimiento invade una iglesia fiel, suceder una de dos cosas. Cules son? 1 Corintios 5:1113, 6. [En Corinto] un ex converso haba vuelto tanto a sus andadas que su conducta licenciosa era una violacin aun de la baja norma de moralidad mantenida por el mundo gentil. El apstol rog a la iglesia que quitara de su seno a ese malo (1 Corintios 5:13). Los Hechos de los Apstoles, pgs. 250, 251. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 52
Viernes
21 de noviembre
a. Por qu el pueblo de Dios siempre ha sido poco en nmero y rechazado por la mayora? b. Cmo profetiz Jess sobre la unidad de la iglesia como un cuerpo? c. Cmo nos volvemos parte de la iglesia de Dios, su nacin santa y espiritual? d. Si alguien desea hacerse miembro de la iglesia visible de Cristo, qu debe hacer? e. Al ensear la reforma verdadera, qu podemos esperar de la mayora de las personas?
No hay duda de que los cristianos primitivos fueron un pueblo peculiar. Su conducta intachable y su fe inquebrantable constituan un reproche continuo que turbaba la paz del pecador. Aunque pocos en nmero, escasos en bienes, sin posicin ni ttulos honorficos, aterrorizaban a los obradores de maldad dondequiera que fueran conocidos su carcter y sus doctrinas. El Conflicto de los Siglos, pg. 50. Aquellos a quienes se anuncia el mensaje de verdad rara vez preguntan: Es verdad? sino Quin lo propaga? Las multitudes lo estiman por el nmero de los que lo aceptan; y se vuelve a hacer la pregunta: Ha credo en l alguno de los hombres instruidos o de los dirigentes de la religin? Los hombres no estn hoy ms en favor de la verdadera piedad que en los das de Cristo. Siguen buscando intensamente el beneficio terrenal, con descuido de las riquezas eternas; y no es un argumento contra la verdad el hecho de que muchos no estn dispuestos a aceptarla, o de que no sea recibida por los grandes de este mundo, ni siquiera por los dirigentes religiosos. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 424. La prueba de discipulado no se aplica tan estrechamente como se debiera a aquellos que se presentan para el bautismo. Debe saberse si los que profesan estar convertidos estn simplemente adoptando el nombre de adventistas del sptimo da, o si estn tomando su posicin del lado del Seor para salir del mundo y separarse y no tocar cosa inmunda. Cuando dan evidencia de que entienden plenamente su posicin, han de ser aceptados. Pero cuando revelan estar siguiendo las costumbres y modas y sentimientos del mundo, ha de tratarse con ellos con firmeza. Si no sienten ninguna preocupacin por cambiar su conducta, no deben ser retenidos como miembros de la iglesia. El Seor desea que aquellos que componen su iglesia sean veraces, fieles mayordomos de la gracia de Cristo. Testimonios para los Ministros, pg. 128. Uno de los puntos acerca de los cuales los recin convertidos a la fe necesitarn instruccin, es el asunto de la indumentaria. brese fielmente con los nuevos conversos. Son vanidosos en el atavo? Albergan orgullo en su corazn? La idolatra del atavo es una enfermedad moral. No debe ser introducida en la nueva vida. En la mayora de los casos, la sumisin a los requerimientos del Evangelio exigir un cambio decidido en la manera de vestir. Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 393.
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Leccin 9

Ao Bblico: 2 Corintios 5-8
Ordenacin
Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, as como yo te mand (Tito 1:5). El nmero de obreros del ministerio no ha de disminuir, sino aumentar en gran manera. Donde hay ahora un predicador en el campo, se han de aadir veinte; y si el Espritu de Dios los rige, estos veinte presentarn la verdad de tal modo que veinte ms sern aadidos. Obreros Evanglicos, pg. 67. Lectura Adicional: El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 752756.
Domingo
1. RESPONSABILIDADES DE LA IGLESIA
23 de noviembre
a. Cuando ingresamos a la iglesia, cmo nos tornamos interdependientes? Efesios 4:15, 16. b. Quin es el creador de todos los dones en la iglesia, y cmo la comprensin de esto nos ayudar a honrarnos mutuamente? 1 Corintios 12:11; Romanos 12:10. El Seor desea que su iglesia respete cada don que ha sido otorgado a los diversos miembros. Pacific Union Recorder, 29 de diciembre de 1904. c. Aunque todos son hermanos y hermanas, cules son algunas de las ms importantes responsabilidades en la estructura organizativa de la iglesia? 1 Corintios 12:28; Apocalipsis 1:20; 2:1. Los ministros de Dios estn simbolizados por las siete estrellas, las cuales se hallan bajo el cuidado y proteccin especiales de Aquel que es el primero y el postrero. Las suaves influencias que han de abundar en la iglesia estn ligadas con estos ministros de Dios, que han de representar el amor de Cristo. Obreros Evanglicos, pgs. 13, 14.
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Lunes
24 de noviembre
2. LA OBRA DE LOS APSTOLES / MINISTROS a. Cules son los deberes principales de un apstol? Cmo evidenci Pablo que haba asumido esta obra con seriedad? Juan 21:1517; 2 Corintios 11:28. b. Cmo la dedicacin de Pablo a los creyentes indica el alcance de la obra de los apstoles (ministros)? 1 Corintios 4:17; Colosenses 4:15, 16. Nuestros pastores deben hacer planes sabios, como mayordomos fieles. Deben sentir que no es su deber revolotear sobre las iglesias que ya han sido levantadas, sino que deben estar haciendo una obra evanglica agresiva, predicando la Palabra y haciendo obra de casa en casa en lugares donde todava no se ha odo la verdad. . . Hallarn que nada es tan animador como la labor evanglica en campos nuevos. El Evangelismo, pg. 280. Nuestros ministros no deben pensar que Dios los ha designado para revolotear sobre los creyentes, o atarse a un trabajo de escritorio. Dejen que los hombres de negocio atiendan los asuntos comerciales, y que los ministros estn libres para trabajar en las reuniones religiosas al aire libre. The Review and Herald, 16 de septiembre de 1902. Dios no tiene necesidad de aquellos que buscan un lugar cmodo y seguro. Mediante una consagracin sin reservas debemos prepararnos para el servicio de Dios. Nuestros ministros no deben revolotear sobre las iglesias, considerando a las iglesias en determinada zona como de su cuidado especial. Los creyentes deben tener races por s mismos, afirmndolas extraordinariamente en Cristo, a fin de poder dar fruto para su gloria. Como un solo hombre, deben luchar por lograr un objetivo el de salvar las almas. Pacific Union Recorder, 28 de agosto de 1902. c. En los das de la iglesia primitiva, a quin acostumbraban enviar los apstoles? Hechos 11:22, 23; 15:22, 25. Dios previ las dificultades que sus siervos estaran llamados a afrontar; y a fin de que su trabajo pudiera estar por encima de toda crtica, indic a la iglesia por revelacin que se los apartara pblicamente para la obra del ministerio. Su ordenacin fue un reconocimiento pblico de su eleccin divina para llevar a los gentiles las alegres nuevas del Evangelio. Los Hechos de los Apstoles, pg. 133. Pablo consider la ocasin de su ordenacin formal como el punto de partida que marcaba una nueva e importante poca de su vida. Y desde esa ocasin hizo arrancar ms tarde el comienzo de su apostolado en la iglesia cristiana. dem., pg. 136. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 55
Ofrenda del Primer Sbado para la Clnica en Paraguay
Martes
25 de noviembre
3. RESPONSABILIDADES DE LOS ANCIANOS LOCALES a. Aparte de la evangelizacin, el cuidado de la iglesia y otras responsabilidades en la administracin, qu otro trabajo es muy importante que un apstol (ministro) realice? Tito 1:5. Cristo est a punto de ordenar a sus discpulos para su obra. A travs de estos dbiles agentes, mediante su Palabra y su Espritu, l ha designado poner la salvacin al alcance de todos. Dios y los santos ngeles contemplan esta escena con inters y gran regocijo. El Padre sabe que la luz divina resplandecer a travs de estos hombres, que las palabras habladas por ellos como testigos de la verdad, resonarn de generacin en generacin. The Signs of The Times, 18 de julio de 1900. b. Cules son los deberes de un anciano local? Hechos 20:2831; 1 Pedro 5:16. [Se cita 1 Pedro 5:5.] Pero esto no autoriza a ningn hombre a asumir la obra de ordenar que sus hermanos obren arbitrariamente como l cree aconsejable, al margen de sus propias convicciones personales con respecto al deber. Ni han de creer, los obreros escogidos por Dios, que a cada paso deben esperar para preguntar a algn administrador que se halle en autoridad si deben hacer esto o lo otro. Aunque cooperando de todo corazn con sus hermanos para la ejecucin de los planes generales que han sido trazados para la prosecucin de la obra, han de mirar constantemente al Dios de Israel para recibir direccin personal. Testimonios para los Ministros, pg. 491. c. Cun instruido en la Palabra de Dios debe ser un anciano? 2 Timoteo 2:15. La causa de Dios necesita hombres eficientes; necesita hombres que estn preparados para prestar servicio como maestros y predicadores. Obreros Evanglicos, pg. 96. d. En vista de que la labor de los ancianos es tan importante para el crecimiento de la iglesia, con qu respeto debemos considerarlos? Hebreos 13:17, 18; 1 Pedro 5:5. Por qu? 1 Corintios 11:1.
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Mircoles
26 de noviembre
4. PROCEDIMIENTOS EN LA ORDENACINI a. En los das de los apstoles, cmo eran elegidos los candidatos para la ordenacin? Hechos 6:14; Tito 1:59. No se desve a nuestros jvenes del propsito de entrar en el ministerio. Hay peligro de que por medio de brillantes presentaciones algunos sean apartados de la senda en la que Dios les pide que anden. . . . El Seor pide que haya ms ministros que trabajen en su via. Fueron dichas las palabras: Fortaleced las avanzadas; haya centinelas fieles en todas partes del mundo. Dios os llama a vosotros, jvenes. l llama a ejrcitos enteros de jvenes de gran corazn y mente, que tengan un amor profundo por Cristo y la verdad. Obreros Evanglicos, pg. 64. Es de todo punto una equivocacin que los maestros, por el hecho de aconsejar otras ocupaciones, desanimen a los jvenes que pudieran prepararse para realizar una obra aceptable en el ministerio. . . . Hay entre nosotros un elevado promedio de hombres capaces. Si sus aptitudes se pusiesen en uso, tendramos veinte ministros donde ahora tenemos uno. Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 416. Nadie, sino Dios, puede decidir quin debe dedicarse a esta solemne tarea [de trabajar por las almas]. En los das de los apstoles haba hombres buenos, que podan orar con poder y hablar con precisin; sin embargo los apstoles, que tenan poder sobre los espritus inmundos y podan sanar a los enfermos, no se atrevieron, usando nicamente su propia sabidura, a apartar a alguien para que fuera el portador de la voz de Dios en esa obra sagrada. Aguardaron hasta tener una evidencia inequvoca acerca de la manifestacin del Espritu Santo. . . . Si la tarea de decidir quines estaban suficientemente calificados para llevar a cabo esta gran obra se dejaba librada a unas pocas personas, como resultado se produciran confusin y distraccin en todas partes. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 191. b. Qu preparacin fue requerida de la iglesia, junto con los apstoles, antes de la ordenacin de Pablo y Bernab? Hechos 13:13. Jess, cuando se preparaba para una gran prueba o para algn trabajo importante, se retiraba a la soledad de los montes, y pasaba la noche orando a su Padre. Una noche de oracin precedi a la ordenacin de los apstoles. El Ministerio de Curacin, pg. 407. Antes de ser enviados como misioneros al mundo pagano, estos apstoles [Pablo y Bernab] fueron dedicados solemnemente a Dios con ayuno y oracin por la imposicin de las manos. As fueron autorizados por la iglesia, no solamente para ensear la verdad, sino para cumplir el rito del bautismo, y para organizar iglesias, siendo investidos con plena autoridad eclesistica. Los Hechos de los Apstoles, pgs. 132, 133. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 57
Jueves
27 de noviembre
5. PROCEDIMIENTOS EN LA ORDENACINII a. Cmo es llevada a cabo una ordenacin? Hechos 6:5, 6; 1 Timoteo 4:14. Quin realiza la ordenacin en s? Hechos 14:23. Los apstoles reunieron a los fieles en asamblea, e inspirados por el Espritu Santo, expusieron un plan para la mejor organizacin de todas las fuerzas vivas de la iglesia. Dijeron los apstoles que haba llegado el tiempo en que los jefes espirituales deban ser relevados de la tarea de socorrer directamente a los pobres, y de cargas semejantes, pues deban quedar libres para proseguir con la obra de predicar el Evangelio. [Se cita Hechos 6:3, 4]. Siguieron los fieles este consejo, y por oracin e imposicin de manos fueron escogidos solemnemente siete hombres para el oficio de diconos. Los Hechos de los Apstoles, pg. 74. Dios previ las dificultades que sus siervos estaran llamados a afrontar; y a fin de que su trabajo pudiera estar por encima de toda crtica, indic a la iglesia por revelacin que se los apartara pblicamente para la obra del ministerio. Su ordenacin fue un reconocimiento pblico de su eleccin divina para llevar a los gentiles las alegres nuevas del Evangelio. Tanto Pablo como Bernab haban recibido ya su comisin de Dios mismo, y la ceremonia de la imposicin de las manos no aada ninguna gracia o cualidad virtual. Era una forma reconocida de designacin para un cargo sealado, y un reconocimiento de la autoridad de uno para ese cargo. Por ella se colocaba el sello de la iglesia sobre la obra de Dios. Para los judos, esta forma era significativa. Cuando un padre judo bendeca a sus hijos, colocaba sus manos reverentemente sobre su cabeza. Cuando se dedicaba un animal al sacrificio, uno investido de autoridad sacerdotal colocaba su mano sobre la cabeza de la vctima. Y cuando los ministros de la iglesia de Antioqua colocaron sus manos sobre Pablo y Bernab, pidieron a Dios, por ese acto, que concediera su bendicin a los apstoles escogidos, en la devocin de stos a la obra especfica para la cual haban sido designados. dem., pgs. 133, 134. b. Siempre que los apstoles visitaban un lugar y necesitaban hablar a una iglesia, con quin consultaban? Hechos 20:17. Cmo impact en la iglesia la ordenacin de los diconos? Hechos 6:17. Esta medida [de la ordenacin de los siete diconos] estaba de acuerdo con el plan de Dios, como lo demostraron los inmediatos resultados que en bien de la iglesia produjo. Los Hechos de los Apstoles, pg. 75. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 58
Viernes
28 de noviembre
El recibimiento de miembros cuyos corazones y vida no han sido renovados y reformados ocasiona debilidad en la iglesia. A menudo se pasa por alto este hecho. Algunos misioneros e iglesias estn tan ansiosos de tener un aumento en nmeros que no dan su testimonio fielmente en contra de hbitos y prcticas no cristianos. No se ensea a los que aceptan la verdad que no pueden hallar seguridad en ser mundanos en su comportamiento y cristianos de nombre. Hasta ahora haban estado sujetos a Satans; de ahora en adelante han de estar sujetos a Cristo. La vida tiene que dar testimonio de que ha habido un cambio de lderes. La opinin pblica favorece la mera profesin de cristianismo. Se necesita poca abnegacin o sacrificio personal para exhibir una apariencia de piedad y hacer que se registre nuestro nombre en el libro de la iglesia. Por lo tanto, muchos se unen a la iglesia sin haberse primero unido a Cristo. Satans se regocija cuando esto sucede. Tales conversos son sus agentes ms eficaces. Sirven como trampa para otras almas. Son luces falsas que seducen a los incautos hacia la perdicin. Es en vano que los hombres procuran hacer del sendero cristiano algo amplio y placentero para los mundanos. Dios no ha suavizado ni ensanchado el camino escabroso y estrecho. Si queremos entrar en la vida, hemos de seguir el mismo camino que Jess y sus discpulos transitaron, el camino de la humildad, la abnegacin y el sacrificio. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 161. Cada persona que est unida con Cristo llegar a ser un misionero viviente para todos los que viven a su alrededor. Trabajar por los que estn cerca y lejos de l. No tendr sentimientos localistas, no se interesar en promover solamente una rama de la obra sobre la cual preside, ni dejar que all termine su celo. Mensajes Selectos, tomo 2, pg. 438. No debe empequeecerse el ministerio evanglico. Ninguna empresa debe dirigirse de modo que haga considerar al ministerio de la palabra como asunto inferior. No lo es. Los que empequeecen el ministerio menoscaban a Cristo. La ms elevada de todas las ocupaciones es el ministerio en sus varias modalidades, y siempre debe recordarse a la juventud que no hay obra ms bendecida de Dios que la del ministro evanglico. Obreros Evanglicos, pg. 64. Es una obra muy preciosa la de ganar almas para Cristo. Es la mayor obra dada alguna vez a seres mortales, el tratar con mentes humanas. Gospel Workers (1892), pg. 395.
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a. Por qu es tan importante para la iglesia la labor de los apstoles (ministros)? b. Por qu los ministros deben pasar poco tiempo en iglesias establecidas? c. Cmo la vida a travs del ejemplo motiva el respeto por el servicio ministerial? d. Qu requisitos deben ser considerados en el examen de un candidato para la ordenacin? e. Qu significa la imposicin de las manos?

para la clnica en Paraguay
SBADO, 6 DE DICIEMBRE, 2008
La Repblica de Paraguay es un pequeo pas subtropical ubicado en Sudamrica con una poblacin de aproximadamente 7 millones de habitantes. Los idiomas oficiales son el espaol y el guaran. En la organizacin interna de nuestra iglesia, Paraguay forma parte de la Unin Sud Sudamericana junto con otros dos pases, Uruguay y Argentina. El mensaje de la reforma fue trado a Paraguay en el ao 1970 a travs del trabajo de colportaje y los esfuerzos de dos colportores que vinieron para trabajar aqu. Hoy tenemos miembros en tres ciudades principales: Asuncin, Ciudad del Este y Encarnacin. El mensaje ha llegado a otros lugares como Villa Rica, Coronel Oviedo, Paraguari Piribebuy, donde las almas han sido enseadas sobre la verdad. En Paraguay la religin predominante es el catolicismo romano, seguido de una proporcin ms pequea de protestantes o evanglicos. Debido a la cultura nativa, la obra mdica misionera ha avanzado enormemente en este pas. La historia de nuestra iglesia aqu ha sido marcada por un fuerte nfasis dado a la reforma pro salud y a las instituciones que representan esta obra ante el mundo. Actualmente tenemos tres instituciones que continan este trabajo con mucho esfuerzo, entre otras, una pequea clnica naturista y un restaurante vegetariano en Asuncin. Vemos actualmente una intensa necesidad de promocionar el brazo derecho del mensaje a fin de poder expandirnos al resto de nuestro pas. Este sbado pedimos amablemente a todos que sean generosos en sus ofrendas para ayudarnos a mejorar y ampliar nuestra clnica en Asuncin a fin de servir mejor a la poblacin de Paraguay. Nuestro objetivo es llegar a ms almas con el triple mensaje anglico. Agradecemos anticipadamente a todos los creyentes por su apoyo financiero. Vuestros hermanos y hermanas de Paraguay
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Leccin 10
Sbado, 6 de diciembre, 2008

Ao Bblico: Colosenses 1-4
Requisitos para la Ordenacin

[Nuestro Salvador Jesucristo] se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras (Tito2:14). Se necesita una reforma entre el pueblo, pero primero debiera comenzar su obra purificadora con los ministros. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 413. Lectura Adicional: Los Hechos de los Apstoles, pg. 289298.
Domingo
1. ELEVANDO LAS NORMAS
30 de noviembre
a. Cmo deberamos considerar las responsabilidades de un oficial ordenado? 1 Timoteo 3:1. Los hombres que Dios elige para que trabajen en su obra darn prueba de su elevado llamamiento y considerarn que es su deber ms eminente desarrollarse y mejorar hasta convertirse en obreros eficientes. Luego, cuando manifiesten entusiasmo y dedicacin por mejorar el talento que Dios les ha confiado, entonces hay que prestarles ayuda juiciosamente. Pero el aliento que se les proporcione no debiera tener apariencia de lisonja, porque Satans mismo se encargar de llevar a cabo esa clase de obra. Los hombres que consideran que tienen el deber de predicar no debieran ser animados a depender ellos y su familia en forma inmediata y total de los hermanos para obtener recursos econmicos. No tienen derecho a esto hasta que puedan mostrar buenos frutos producidos por su trabajo. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 393. En el hogar, en la escuela, en la iglesia, hombres, mujeres y jvenes han de prepararse para dar el mensaje al mundo Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pg. 534. b. Por qu deberamos animar a ms personas para que acepten el llamado al ministerio como ocupacin para sus vidas? Mateo 9:38; Lucas 10:2.
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Lunes
2. EVALUACIN
1 de diciembre
Ao Bblico: Glatas 1-3
a. Evitando los requisitos previos fundados nicamente en la tradicin (Marcos 7:113), cmo sabemos que los requerimientos de Dios para el sacerdocio en el Antiguo Testamento todava son aplicables hoy? Malaquas 3:6; Hebreos 13:8; Mateo 5:20; 23:13. b. Mencione algunas calificaciones que debe tener un candidato a la ordenacin y a la dirigencia. xodo 18:21; Deuteronomio 1:16, 17; Ezequiel 44:23. En su encargo a estos ancianos en ocasin de su ordenacin, [Moiss] expuso algunas de las cualidades que capacitan a un hombre para ser un sabio director de la iglesia. . . . En la obra de poner en orden las cosas en todas las iglesias, y de consagrar hombres capaces para que actuaran como oficiales, los apstoles mantenan las altas normas de direccin bosquejadas en los escritos del Antiguo Testamento. Los Hechos de los Apstoles, pgs. 77, 78. Los que pretenden guardar y ensear la santa ley de Dios, y estn, sin embargo, continuamente transgrediendo esa ley, son piedras de tropiezo tanto para los pecadores como para los que creen en la verdad. La despreocupacin con que muchos consideran la ley de Jehov y el don de su Hijo es un insulto a Dios. La nica manera en que podemos corregir este difundido mal, consiste en examinar detenidamente a todo aquel que quiera ensear la Palabra. Aquellos a quienes incumba esta responsabilidad, deben conocer la historia del que pretenda ensear la verdad desde que profes abrazarla. Su experiencia cristiana y su conocimiento de las Escrituras, la manera en que sostiene la verdad presente, todas esas cosas deben ser comprendidas. Obreros Evanglicos, pg. 453. Estas hermanas estn estrechamente vinculadas con la obra de Dios si es que l ha llamado a sus esposos a predicar la verdad presente. Estos siervos, si verdaderamente son llamados por Dios, sentirn la importancia de la verdad. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 131. Una esposa no santificada es la mayor maldicin que pueda tener un ministro. dem., pg. 132. Dios no confiar el cuidado de su preciosa grey a hombres cuyo juicio y nimo hayan sido debilitados, por errores anteriores, como el as llamado perfeccionismo y el espiritismo. . . Aunque se consideren libres del error y competentes para ensear este ltimo mensaje, Dios no los aceptar. No confiar preciosas almas a su cuidado; porque su juicio se pervirti mientras estaban en el error y est ahora debilitado. Primeros Escritos, pgs. 101, 102. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 62
Martes
3. EL SPTIMO MANDAMIENTO
2 de diciembre
Ao Bblico: Glatas 4-6
a. Qu pecado es uno de los ms serios impedimentos para la ordenacin? 1 Corintios 6:18; Proverbios 6:32, 33. La inmoralidad cunde por doquiera. La disolucin es el pecado caracterstico de esta era. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 311. Nunca fue este pecado considerado por Dios tan excesivamente pecaminoso como en la actualidad. Por qu? Porque Dios est tratando de purificar para s a un pueblo peculiar, celoso de buenas obras. Testimonios acerca de la Conducta Sexual, Adulterio y Divorcio, pg. 278. b. Seale algunos abusos o usos indebidos que causarn prdida eterna. Mateo 25:1430. Si empequeecemos nuestras facultades por la inactividad, si deterioramos nuestros talentos, los cuales son susceptibles del ms elevado refinamiento, no podremos redimir en el mundo venidero esa gran prdida, esa negligencia pasada por falta de educacin. Manuscript Releases, tomo 9, pg. 21. Cada vez que una de las maravillosas facultades con que Dios ha enriquecido al hombre sufre algn abuso o se la usa mal, pierde para siempre una porcin de su vigor y nunca volver a ser como antes. Todo abuso cometido contra nuestra naturaleza moral en esta vida ejerce una influencia no slo ahora sino por la eternidad. Aunque Dios perdone al pecador, la eternidad no compensar la prdida voluntaria experimentada en esta vida. . . . La capacidad de disfrutar ser menor en la vida futura debido al mal proceder y al abuso de las facultades morales en esta vida. Cada Da con Dios, pg. 350. c. Nombre algunas cuestiones morales a ser examinadas en un candidato a la ordenacin y en su esposa e incluso hijos. Levtico 21:1, 57, 13, 14; Ezequiel 44:22; 1 Timoteo 3:27; Tito 1:68. Usted se excusa diciendo que sus hijos estn ahora fuera de su control, que son demasiado grandes como para que usted los mande. En esto se equivoca. Ninguno de sus hijos es demasiado grande como para no respetar su autoridad y obedecer sus rdenes mientras se alberguen bajo su techo. Qu edad tenan los hijos de El? Eran hombres casados; y a El, como padre y sacerdote de Dios, se le exiga que los refrenara. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 551. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 63
Mircoles
4. REQUISITOS MUY IMPORTANTES
3 de diciembre
Ao Bblico: Efesios 1-3
a. En nuestro afn de ordenar a ms obreros para que entren en el gran campo de la mies, en qu debemos ser cuidadosos a fin de mantener la integridad de la obra de Dios? Ezequiel 34:2, 10; Apocalipsis 2:2. b. Por qu necesitamos estudiar la experiencia de una persona? 1 Timoteo 3:6. Cmo deberan ser evaluadas y seleccionadas las personas para los cargos de responsabilidad? Puede designarse a un hombre para que dirija [una pequea comunidad de creyentes] durante una semana o un mes, luego a otro dirigente durante algunas semanas; y as diferentes personas sern alistadas en la obra, y despus de una prueba apropiada, alguien debe ser elegido por acuerdo de la iglesia, para que sea el dirigente reconocido, aunque nunca habr de ser elegido por ms de un ao. Luego se puede elegir a otro, o l mismo puede ser reeligido, si su servicio ha resultado en bendicin para la iglesia. El mismo principio ha de seguirse al elegir a otros hombres para diferentes puestos de responsabilidad, como los cargos de la Asociacin. No deben elegirse como presidentes de las asociaciones hombres que no han sido probados. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 583. c. Qu otras cualidades deben ser consideradas en los candidatos a oficiales de la iglesia? Tito 1:711; 2 Timoteo 2:24, 25. Algunos que entran en el campo son simples novicios en las Escrituras. Tambin son incompetentes e ineficientes en otros aspectos. No saben leer las Escrituras sin titubeos, sin pronunciar mal algunas palabras y amontonndolas de tal modo que la Palabra de Dios sale gravemente perjudicada. Los que no estn calificados para presentar la verdad de manera adecuada no deben quedar desconcertados con su deber. Su lugar no es el de maestros, sino alumnos. . . . Los que no sepan leer correctamente deberan aprender hacerlo para as comenzar a ser aptos en la enseanza antes de presentarse ante el pblico. . . . Los ministros deberan ser objeto de examen destinado especialmente para descubrir si comprenden de manera racional la verdad para este tiempo con el fin de que su discurso sobre las profecas o las cuestiones prcticas sea coherente. Si no son capaces de presentar los temas bblicos con claridad deben permanecer en su condicin de oyentes y alumnos. Debern escudriar las Escrituras con sinceridad y oracin y familiarizarse con ellas para ser maestros de la verdad bblica para otros. Antes de que alguien sea empujado de manera apresurada a entrar en la obra, es preciso considerar todas estas cosas con reflexin y oracin. Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pgs. 399400. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 64
Jueves
5. APARIENCIA
4 de diciembre
Ao Bblico: Efesios 4-6
a. Cmo sabemos que los estatutos y juicios del Antiguo Testamento que explican los diez mandamientos todava son aplicables hoy? Malaquas 4:4, 5; Mateo 22:3640. Cristo dio a Moiss preceptos religiosos que deban gobernar la vida cotidiana. Estos estatutos fueron dados explcitamente para resguardar los Diez Mandamientos. No eran smbolos borrosos que terminaran con la muerte de Cristo. Deban estar en vigencia para los seres humanos de todos los siglos mientras durara el tiempo. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 1, pg. 1118. b. En tiempos del Antiguo Testamento, qu descalificaba a los hombres para la ordenacin? Levtico 21:1624. Me fueron sealados los hijos de Israel de antao y vi cun puros y santos haban de ser los ministros del santuario, porque su obra los pona en estrecha relacin con Dios. Los que ministran deben ser santos, puros y sin defecto, o Dios los destruir. Dios no ha cambiado. Es tan santo y puro, tan meticuloso como lo fue siempre. Primeros Escritos, pg. 103. c. Cmo los hombres ordenados deben considerar su forma de vestir? xodo 19:10, 11. [Dios] nos ha dado evidencia de que puede ser honrado o deshonrado por la vestimenta de los que ofician ante l. Dio indicaciones especiales a Moiss en cuanto a todo lo relacionado con su servicio. l dio instrucciones aun acerca del arreglo de sus casas, y especific qu vestimenta deban usar los que haban de ministrar en su servicio. Haban de mantener el orden en todo y especialmente mantener la limpieza. . . . No deba haber nada desaliado ni desprolijo en los que se presentaban ante l cuando llegaban ante su santa presencia. Y por qu era eso as? Cul era el objetivo de todo este cuidado? Era meramente para que el pueblo fuera grato a la vista de Dios? Era meramente para obtener su aprobacin? La razn que me fue dada fue sta: para que el pueblo recibiera la correcta impresin. Si los que ministraban en el servicio sagrado no manifestaban cuidado y reverencia por Dios en su vestimenta y porte, el pueblo perdera su respeto y reverencia hacia Dios y hacia su sagrado servicio. Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pgs. 540, 541. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 65
Viernes
5 de diciembre
Ao Bblico: Filipenses 1-4
a. Considerando el poder del evangelio segn es revelado en el Nuevo Testamento, son las calificaciones para los ministros ordenados ms o menos elevadas que en el Antiguo Testamento? b. En qu medida debemos evaluar la vida del candidato y de su esposa antes de la conversin? Por qu el sptimo mandamiento es importante en este proceso? c. Por qu es esencial considerar el carcter de los hijos de un candidato? d. Debido a que las responsabilidades de un anciano son de ndole local, cunto tiempo de experiencia es necesario para evaluarlo? Cun minuciosa debe ser la evaluacin de un ministro? e. Cmo afecta al ministro su apariencia exterior? El saber, la benevolencia, la elocuencia, la gratitud y el celo son de ayuda en la buena obra; pero sin el amor de Jess en el corazn, la obra del ministro cristiano resultar en fracaso. Obreros Evanglicos, pg. 191. El xito de esta causa [de Dios] no depende de que tengamos un gran nmero de ministros, pero es sumamente importante que los que trabajan en relacin con la causa de Dios sean hombres que realmente sientan el peso y el carcter sagrado de la obra a que Dios los ha llamado. Unos pocos hombres piadosos y abnegados, pequeos en su estimacin personal, pueden hacer mejor que un nmero mucho mayor si una parte de stos no est calificada para el trabajo, pero manifiestan confianza en s mismos y hacen alarde de sus talentos personales. Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 390. El xito no depende del nmero. Tanto puede Dios libertar por medio de pocos como de muchos. No le honra tanto el gran nmero como el carcter de quienes le sirven. Patriarcas y Profetas, pg. 593. El Seor dar tacto, habilidad y comprensin a los que llama a la obra del ministerio. Si un hombre despus de trabajar doce meses en la obra evanglica no ha producido ningn fruto por sus esfuerzos, si la gente por quien ha trabajado no ha recibido beneficio, si no ha elevado el estandarte en nuevos lugares y si no hay almas convertidas por su obra, ese hombre debiera humillar su corazn delante del Seor y debiera tratar de comprender si no ha errado su vocacin. Los sueldos pagados por la asociacin debieran darse a los que producen fruto con su trabajo. Ser fructfera la obra del que reconoce a Dios como la fuente de su poder, del que tiene un concepto genuino del valor de las almas, cuyo corazn est lleno con el amor de Cristo. El Evangelismo, pg. 497. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 66
Leccin 11

Ao Bblico: Hebreos 5-7
Resolviendo Divisiones en la Iglesia

Y se reunieron los apstoles y los ancianos [en Jerusaln] para conocer de este asunto [acerca de la conversin de gentiles y de la circuncisin] (Hechos 15:6). Mientras no nos sintamos en condiciones de sacrificar nuestro orgullo, y an de dar la vida para salvar a un hermano desviado, no habremos echado la viga de nuestro propio ojo ni estaremos preparados para ayudar a nuestro hermano. El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 109. Lectura Adicional: Los Hechos de los Apstoles, pg. 152163.
Domingo
7 de diciembre
Ao Bblico: 1 Tesalonicenses 1-5
1. RESOLVIENDO LAS OFENSAS PERSONALES a. Cmo deben ser arreglados los conflictos personales o las ofensas particulares entre los miembros de la iglesia? Mateo 18:15, 20. Ningn dirigente de la iglesia debe aconsejar, ninguna junta debe recomendar, ni ninguna iglesia debe votar que el nombre de alguno que hace mal sea borrado de los libros de la iglesia, antes que se hayan seguido fielmente las instrucciones dadas por Cristo. Cuando se haya hecho esto, la iglesia estar libre de responsabilidad delante de Dios. El mal debe entonces presentarse tal cual es, y debe ser quitado, a fin de que no se difunda ms. Deben preservarse la salud y pureza de la iglesia, para que est delante de Dios sin mcula, vestida con las ropas de la justicia de Cristo. Obreros Evanglicos, pg. 518. b. Cmo ve Dios a los que resuelven las dificultades a travs de su mtodo? Santiago 5:19, 20. La censura y el oprobio no rescataron jams a nadie de una posicin errnea; pero ahuyentaron de Cristo a muchos y los indujeron a cerrar sus corazones para no dejarse convencer. Un espritu bondadoso y un trato benigno y persuasivo pueden salvar a los perdidos y cubrir multitud de pecados. El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 109. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 67
Lunes
2. PECADO ABIERTO Y DUDAS
8 de diciembre
Ao Bblico: 2 Tesalonicenses 1-3
a. Cmo un pecado privado puede volverse pblico y requerir la disciplina de la iglesia? Mateo 18:1618. Qu accin puede ser necesaria en ocasiones especiales? 1 Timoteo 5:20. Al tratar con los miembros de la iglesia que yerran, los hijos de Dios deben seguir cuidadosamente las instrucciones dadas por el Salvador en el captulo 18 de Mateo. Obreros Evanglicos, pg. 515. b. Cmo los miembros de la iglesia deben resolver los asuntos personales que no requieren la accin disciplinaria? 1 Corintios 6:14. Los cristianos no deberan recurrir a los tribunales civiles para arreglar las diferencias que puedan levantarse entre los miembros de la iglesia. Tales diferencias deberan arreglarse entre ellos mismos, o por la iglesia, de acuerdo con la instruccin de Cristo. Aunque pueda haberse cometido una injusticia, el seguidor del manso y humilde Jess sufrir que se le defraude antes que exponer al mundo los pecados de sus hermanos de la iglesia. Los pleitos entre hermanos son un oprobio para la causa de la verdad. Los cristianos que recurren a la ley unos contra otros exponen a la iglesia al ridculo de sus enemigos, y provocan el triunfo de las potestades de las tinieblas. Hieren de nuevo a Cristo, y le exponen al vituperio. Al pasar por alto la autoridad de la iglesia, manifiestan menosprecio por Dios, quien dio autoridad a la iglesia. Los Hechos de los Apstoles, pg. 252. Los miembros de iglesia que acuden a las cortes del mundo demuestran que han escogido al mundo como su juez, y sus nombres son registrados en el cielo como unidos con los incrdulos. Mensajes Selectos, tomo 3, pg. 346. c. A medida que nos acercamos al final de la gran controversia, qu podemos esperar ver a menudo? Mateo 15:14; Hechos 20:2831; 2 Timoteo 4:3, 4. El enemigo se ha esforzado continuamente por introducir en la iglesia a personas que dan su asentimiento a una buena parte de lo que constituye la verdad, pero que no estn convertidas. Los cristianos profesos que obran con falsedad en relacin con sus creencias son canales mediante los que Satans trabaja. l puede utilizar a los miembros de iglesia que no estn convertidos para promover sus propias ideas y retardar la obra de Dios. Su influencia siempre tiende hacia el mal. Colocan la crtica y las dudas como piedras de tropiezo en el camino de la reforma. Mensajes Selectos, tomo 2, pg. 181. ngeles satnicos en forma de creyentes trabajarn en nuestras filas para introducir un fuerte espritu de incredulidad. dem., tomo 3, pg. 468. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 68
Martes
3. DIVISIONES
9 de diciembre
Ao Bblico: 1 Timoteo 1-6
a. Cul es la mayor evidencia de que Jess es el nico y verdadero Mesas? Juan 17:1721; 13:34, 35; 1 Corintios 1:13. Jess saba que [los celosos sacerdotes y rabinos] no escatimaran esfuerzo para crear una divisin entre sus discpulos y los de Juan [el Bautista]. . . . Deseando evitar toda ocasin de mala comprensin o disensin, ces tranquilamente de trabajar y se retir a Galilea. Nosotros tambin, aunque leales a la verdad, debemos tratar de evitar todo lo que pueda conducir a la discordia o incomprensin. Porque siempre que estas cosas se presentan, provocan la prdida de almas. Siempre que se produzcan circunstancias que amenacen causar una divisin, debemos seguir el ejemplo de Jess y el de Juan el Bautista. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 153. Los seguidores de Cristo. . . deberan tomar toda precaucin conveniente para evitar la discordia; porque en toda divisin de intereses, que resulta en disputa y en desafortunadas diferencias en la iglesia, se pierden almas que podan haber sido salvadas en el reino de los cielos. Al suceder una crisis religiosa, los hombres que profesan ser instrumentos de Dios deberan mostrar el ejemplo del gran Maestro y el del noble profeta Juan. Deben estar de pie, firmes y unidos en defensa de la verdad, trabajando cuidadosamente para evitar toda disensin perjudicial. The Spirit of Prophecy, tomo 2, pgs. 139, 140. b. Qu crea divisiones en la iglesia? 1 Corintios 11:18, 19. Lo que causa divisin y discordia en las familias y en la iglesia es la separacin de Cristo. Acercarse a Cristo es acercarse unos a otros. El secreto de la verdadera unidad en la iglesia y en la familia no estriba en la diplomacia ni en la administracin, ni en un esfuerzo sobrehumano para vencer las dificultades aunque habr que hacer mucho de esto sino en la unin con Cristo. Representmonos un crculo grande desde el cual parten muchas rayas hacia el centro. Cuanto ms se acercan estas rayas al centro, tanto ms cerca estn una de la otra. As sucede en la vida cristiana. Cuanto ms nos acerquemos a Cristo tanto ms cerca estaremos uno del otro. Dios queda glorificado cuando su pueblo se une en una accin armnica. El Hogar Adventista, pg. 158. c. Qu debera ser hecho con aquel que crea tales divisiones? Romanos 16:17, 18.
69
Mircoles
10 de diciembre
Ao Bblico: 2 Timoteo 1-4
4. UNA AMENAZADORA DIVISIN EN ANTIOQUA a. Qu serio problema desarrollado en la iglesia de Antioqua pudo haber daado a la iglesia como un todo? Hechos 15:1, 5. [Algunos judos de Judea] afirmaban con gran seguridad que nadie se salvara si no era circuncidado ni guardaba toda la ley ceremonial. Este era un asunto importante que afectaba en gran medida a la iglesia. Pablo y Bernab lo enfrentaron con prontitud y se opusieron a la introduccin del asunto entre los gentiles. Tenan la oposicin de los creyentes judos de Antioqua que estaban de parte de los de Judea. El problema produjo mucha discusin y falta de armona en la iglesia, hasta que finalmente los hermanos de Antioqua, temerosos de que pudiera producirse una divisin entre ellos como resultado de discutir ms este asunto, decidieron enviar a Pablo y Bernab, junto con algunos hombres responsables de Antioqua, a Jerusaln, para presentar la situacin delante de los apstoles y ancianos. La Historia de la Redencin, pg. 319. b. Qu decisin fue propuesta para resolver la divisin en la iglesia? Quines asistieron a estos concilios generales? Hechos 15:2, 620. El concilio que decidi este caso [de los nuevos creyentes gentiles] estaba compuesto por los fundadores de las iglesias cristianas de origen judo y gentil. Los ancianos de Jerusaln y los representantes de Antioqua estuvieron presentes, como asimismo estuvieron representadas las iglesias ms influyentes. El concilio no pretendi infalibilidad en sus deliberaciones, sino que actu bajo las indicaciones de un juicio iluminado y con la dignidad de una iglesia establecida por la voluntad de Dios. Vieron que Dios mismo haba decidido este asunto al favorecer a los gentiles con el Espritu Santo, y que se los deba dejar que siguieran la direccin del Espritu. La Historia de la Redencin, pg. 323. All [en Jerusaln] deberan encontrarse [Pablo, Bernab y otros responsables de Antioqua] con delegados de diferentes iglesias, y con los que vendran para asistir a las prximas festividades anuales. Mientras tanto deba cesar toda discusin hasta que los hombres responsables de la iglesia hicieran una decisin final. Esta decisin deba ser aceptada universalmente entonces por todas las iglesias de la comarca. dem., pg. 319. c. Por qu esta conferencia inspir tambin gran regocijo? Hechos 15:3, 4.
70
Jueves
11 de diciembre
Ao Bblico: Tito 1-Filemn 1
5. RESOLVIENDO ASUNTOS DOCTRINALES a. Cmo los primeros cristianos resolvieron los temas que amenazaban crear divisiones? Hechos 15:22. Cuando se suscitaban disensiones en alguna iglesia local, como ocurri despus en Antioqua y otras partes, y los fieles no lograban avenirse, no se consenta en que la cuestin dividiese la iglesia, sino que se la someta a un concilio general de todos los fieles, constituido por delegados de las diversas iglesias locales con los apstoles y ancianos en funciones de gran responsabilidad. Los Hechos de los Apstoles, pg. 80. A veces, cuando un pequeo grupo de hombres al cual ha sido confiada la direccin general de la obra ha tratado, en el nombre de la Asociacin General, de llevar a cabo planes imprudentes y de restringir la obra de Dios, he dicho que ya no poda considerar la voz de la Asociacin General, representada por estos pocos hombres, como la voz de Dios. Pero esto no es decir que las decisiones de una Asociacin General compuesta de una asamblea de representantes debidamente nombrados, de todas partes del campo, no deban respetarse. Dios orden que los representantes de su iglesia de todas partes de la tierra, cuando estn congregados en la Asociacin General, tengan autoridad. Obreros Evanglicos, pg. 505. b. Cmo fue informado todo el conjunto de cristianos sobre la decisin del concilio general? Hechos 15:1923. Quines escucharon la decisin? Hechos 15:3033. No se llam a todo el conjunto de cristianos para que votara sobre estos asuntos. Los apstoles y ancianos, hombres de influencia y juicio, dieron forma al decreto y lo promulgaron, a consecuencia de lo cual fue generalmente aceptado por todas las iglesias cristianas. No todos se sintieron contentos, sin embargo, con esta decisin; hubo una faccin de falsos hermanos que pretendieron consagrarse a cierta obra bajo su propia responsabilidad. Se dedicaron a murmurar y a buscar faltas, proponiendo nuevos planes y tratando de derribar la tarea realizada por hombres experimentados a quienes Dios haba ordenado para que ensearan la doctrina de Cristo. La iglesia tuvo que enfrentar tales obstculos desde el mismo principio, y tendr que seguir hacindolo hasta el fin del tiempo. La Historia de la Redencin, pgs. 323, 324. A menos que se lo respete, el consejo de la iglesia ser, en efecto, intil. Dios ha colocado una voz en la iglesia que ha de gobernar a sus miembros. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 101. c. Qu resultados siguieron a este mtodo? Hechos 15:2428, 34, 35; 16:4, 5. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 71
Viernes
12 de diciembre
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL a. Cmo debemos tratar los problemas entre miembros de la iglesia? b. Qu tipo de influencias est tratando de ejercer Satans en nuestras iglesias? Cmo podemos estar seguros de no ser desviados del mensaje dado a nosotros? c. Cul es la causa ms importante de las divisiones entre el profeso pueblo de Dios? d. En la iglesia primitiva, quines fueron enviados a Jerusaln de diferentes partes del mundo para resolver las cuestiones polmicas? e. Qu clase de autoridad fue dada por Dios a esta asamblea representativa de todo el mundo?
Cada miembro de la iglesia tiene voz para elegir los dirigentes de ella. La iglesia elige a los dirigentes de las asociaciones locales. Los delegados elegidos por las asociaciones locales eligen a los de las uniones; y los delegados elegidos por las uniones eligen a los dirigentes de la Asociacin General. Con este arreglo, toda asociacin, institucin, iglesia e individuo, sea directamente o por medio de sus representantes, tiene voz en la eleccin de los hombres que llevan las responsabilidades principales en la Asociacin General. Testimonios para la Iglesia, tomo 8, pgs. 247, 248. [Dios] aprecia a su iglesia, no por sus ventajas exteriores, sino por la sincera piedad que la distingue del mundo. Profetas y Reyes, pg. 414. Los males del orgullo personal y de la independencia no santificada, que son los que ms perjudican nuestra utilidad y que ocasionarn nuestra ruina si no los vencemos, nacen del egosmo. Consultaos los unos a los otros es el mensaje que vez tras vez el ngel del Seor me ha repetido. . . . Dios est guiando a su pueblo y preparndolo para ser trasladado. Estamos nosotros, los que tomamos parte en este trabajo, emplazados como centinelas para Dios? Procuramos trabajar unidos? Estamos dispuestos a ser siervos de todos? Estamos siguiendo a nuestro gran Ejemplo? Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pgs. 28, 29. Si ha habido dificultades, si han existido envidias o malicias, enojos, malas sospechas, confesad estos pecados, no en forma general, sino que id a vuestros hermanos y hermanas personalmente. Sed definidos. Si habis cometido un mal y ellos veinte, confesad ese mal como si fuerais el principal ofensor. Tomadlos de la mano, dejad que vuestros corazones se ablanden bajo la influencia del Espritu de Dios, y decid: Me perdonas? No he obrado bien contigo. Quiero enmendar todo mal, para que ninguna cosa quede registrada contra m en los libros del cielo. Quiero tener un registro limpio. Quin creen ustedes que resistir esta iniciativa? Nuestra Elevada Vocacin, pg. 372. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 72
Leccin 12

Ao Bblico: 1 Juan 1-3
Ciudades de Refugio del Antiguo Testamento

Cualquiera que diere muerte a alguno, por dicho de testigos morir el homicida; mas un solo testigo no har fe contra una persona para que muera (Nmeros 35:30). En un juicio por homicidio, no se poda condenar al acusado por la declaracin de un solo testigo, aunque hubiera graves pruebas circunstanciales contra l. Patriarcas y Profetas, pg. 552. Lectura Adicional: Patriarcas y Profetas, pg. 551554.
Domingo
1. VENGANZA
14 de diciembre
a. Despus que Adn y Eva fueron expulsados del hermoso Jardn, qu controversia estall entre los dos hermanos? Gnesis 4:37. b. Cmo decidi Can resolver el asunto entre ellos, y qu maldicin fue colocada sobre l? Gnesis 4:815. Al perdonar la vida al primer asesino, Dios dio al universo entero una leccin concerniente al gran conflicto. La sombra historia de Can y sus descendientes demostr cul hubiera sido el resultado si se hubiera permitido que el pecador viviera para siempre, y continuara en su rebelin contra Dios. Patriarcas y Profetas, pg. 64. c. Cundo fue visto el siguiente homicidio? Gnesis 4:1618, 23, 24. Al homicidio, cuya comisin iniciara Can, Lamec, su quinto descendiente, agreg poligamia, y con cnica jactancia, reconoci a Dios tan slo para sacar de la venganza prometida a Can una garanta de su propia salvaguardia. Patriarcas y Profetas, pg. 67. d. Despus del diluvio, qu principio fue establecido? Gnesis 9:6.
73
Lunes
2. UNA MEDIDA DE SEGURIDAD
15 de diciembre
a. Qu provisin nica otorg Dios a Israel para los que eran inocentes del asesinato intencional? Josu 20:13. Lo que haca necesaria esta medida misericordiosa era la antigua costumbre de vengarse particularmente, que encomendaba el castigo del homicida al pariente o heredero ms cercano al muerto. En los casos en que la culpabilidad era clara y evidente, no era menester esperar que los magistrados juzgaran al homicida. El vengador poda buscarlo y perseguirlo dondequiera que lo encontrara. El Seor no tuvo a bien abolir esa costumbre en aquel entonces; pero tom medidas para afianzar la seguridad de los que sin intencin quitaran la vida a alguien. Patriarcas y Profetas, pg. 551. b. Cuando el cuerpo de una persona era encontrado y no haba ningn sospechoso, qu pasos eran tomados inmediatamente para encontrar al asesino? Deuteronomio 21:19. Para incrementar la repulsin hacia el homicidio y ayudar en la localizacin del criminal, el Seor orden que cuando el cuerpo de una persona asesinada fuera encontrado en la regin, debera llevarse a cabo una ceremonia muy solemne y pblica, bajo la direccin de los magistrados y los ancianos en conexin con los sacerdotes. The Signs of The Times, 20 de enero de 1881. c. Cuntas ciudades fueron puestas en Israel para este propsito, y cmo fueron distribuidas? Nmeros 35:6, 914; Josu 20:79. Las ciudades de refugio estaban distribuidas de tal manera que haba una a medio da de viaje de cualquier parte del pas. Los caminos que conducan a ellas haban de conservarse en buen estado; y a lo largo de ellos se haban de poner postes que llevaran en caracteres claros y distintos la inscripcin Refugio o Acogimiento para que el fugitivo no perdiera un solo momento. Cualquiera, ya fuera hebreo, extranjero o peregrino, poda valerse de esta medida. Pero si bien no se deba matar precipitadamente al que no fuera culpable, el que lo fuera no haba de escapar al castigo. El caso del fugitivo deba ser examinado con toda equidad por las autoridades competentes, y slo cuando se comprobaba que era inocente de toda intencin homicida poda quedar bajo la proteccin de las ciudades de asilo. Los culpables eran entregados a los vengadores. Los que tenan derecho a gozar proteccin podan tenerla tan slo mientras permanecieran dentro del asilo designado. Patriarcas y Profetas, pgs. 551, 552. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 74
Martes
3. INTENCIN DECLARADA
16 de diciembre
Ao Bblico: Santiago 1-5
a. Quin poda utilizar estas ciudades de refugio, y cun urgente deba llegar a ellas? Nmeros 35:15, 2224; Deuteronomio 19:4, 5. Si el fugitivo se escapaba por su vida, qu deba hacer?
El que hua a la ciudad de refugio no poda demorarse. Abandonaba su familia y su ocupacin. No tena tiempo para despedirse de los seres amados. Su vida estaba en juego y deba sacrificar todos los intereses para lograr un solo fin: llegar al lugar seguro. Olvidaba su cansancio; y no le importaban las dificultades. No osaba aminorar el paso un solo momento hasta hallarse dentro de las murallas de la ciudad. Patriarcas y Profetas, pg. 553. b. Qu declaracin pblica a la entrada de la ciudad de refugio, era exigida de los que huan? Josu 20:4, 5; Nmeros 35:12. c. Una vez que una persona encontraba refugio, cunto tiempo poda quedarse en esa ciudad de refugio? Nmeros 35:25, 32; Josu 20:6. d. Qu suceda si el prisionero decida dejar su lugar de seguridad antes de que fuera legalmente liberado? Nmeros 35:2628. El prisionero que en cualquier momento sala de la ciudad de refugio era abandonado a la voluntad del vengador de la sangre. En esa forma se le enseaba al pueblo a seguir celosamente los mtodos que la sabidura infinita haba designado para su seguridad. Patriarcas y Profetas, pg. 554. e. Debido a que las ciudades de refugio fueron provistas solamente para aquellos que haban dado muerte a una persona en forma accidental, qu suceda con un individuo que era condenado por homicidio deliberado? Nmeros 35:16, 21, 31. Si el enjuiciado por homicida era reconocido culpable, ninguna expiacin ni rescate poda salvarle Patriarcas y Profetas, pgs. 552, 553.
75
Mircoles
4. EL CASTIGO JUSTO
17 de diciembre
Ao Bblico: 1 Pedro 1-2
a. Por qu se exiga de los israelitas que dieran muerte al homicida? xodo 21:14; Nmeros 35:33, 34. La seguridad y la pureza de la nacin exiga que el pecado de homicidio fuese castigado severamente. La vida humana, que slo Dios poda dar, deba considerarse sagrada. Patriarcas y Profetas, pg. 553. Dios considera como enemigos suyos a los que por cualquier acto de negligencia protejan al culpable. Ante su vista son partcipes en los actos inicuos del pecador. The Signs of The Times, 20 de enero de 1881. b. En lenguaje simblico, a quin clamaba la sangre de una vctima asesinada? Quin deba ejecutar el juicio sobre el asesino culpable? Gnesis 4:10; Apocalipsis 6:9, 10; Nmeros 35:19. Quienquiera sea un individuo o una ciudad excusa el crimen del asesino, una vez demostrada su culpabilidad, es partcipe de su pecado, y sufrir, por cierto, la ira de Dios. The Signs of The Times, 20 de enero de 1881. c. Cul era uno de los principales crmenes del mundo antediluviano, y por qu esto est llevando a la sociedad moderna al mismo punto de destruccin? Gnesis 6:11; Lucas 17:26; Isaas 59:14. El libertinaje, el robo y el homicidio, continuamente en aumento, estn inundando nuestro mundo, y preparndolo para recibir la ira sin mezcla de Dios. The Signs of The Times, 20 de enero de 1881. d. Cules son algunas de las estrictas pautas para determinar la inocencia o la culpabilidad, y por qu? Nmeros 35:30; Mateo 18:16. La clusula de que nadie debe ser condenado mediante el testimonio de un testigo era tanto justa como necesaria. Un hombre podra ser controlado por el prejuicio, el egosmo, o la malicia. Pero no era probable que dos o ms personas estuvieran tan corrompidas como para unirse en dar falso testimonio; y aun si lo hicieran, una investigacin por separado llevara al descubrimiento de la verdad. The Signs of The Times, 20 de enero de 1881. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 76
Jueves
5. SABIDURA Y ARMONA PERFECTAS
18 de diciembre
a. Explique cmo el sistema judicial de Dios estaba basado en la misericordia y la justicia. Salmo 89:14. Aunque el Seor tuviera gran aborrecimiento por el crimen de homicidio, protega cuidadosamente al inocente. Por lo tanto, sin destruir completamente la costumbre de la venganza particular, hizo la ms completa provisin a fin de que el inocente no fuera muerto precipitadamente sin juicio, ni que tampoco el culpable escapara al castigo. The Signs of The Times, 20 de enero de 1881.
Viernes
19 de diciembre
a. Cmo encontr el concepto de venganza un pronto apoyo en la tierra? b. A fin de proteger a los que accidentalmente haba dado muerte a alguien, qu plan nico introdujo Dios entre su pueblo? c. Una persona encontrada inocente de homicidio intencional, por cunto tiempo deba quedarse en su ciudad de refugio? d. Cmo la tolerancia hacia los homicidas intencionales afecta a toda la tierra? e. Por qu se requeran dos o ms testigos para condenar a una persona culpable de homicidio intencional?
Fue el hecho de que el libertinaje y el homicidio fueran considerados ligeramente lo que permiti que los juicios de Dios cayeran sobre Sodoma. Si aquellos que tenan autoridad hubieran asumido la labor para la cual el Seor los haba designado corrigiendo los padres el mal en sus propias familias, y los magistrados y gobernantes actuando con prontitud y decisin para castigar al culpable, otros hubieran tenido temor, y el crimen hubiera sido, por lo tanto, reducido. Dios no habra considerado necesario tomar el asunto en sus propias manos, y mediante cosas terribles en justicia, ejecutar el juicio que haba sido pervertido por los hombres de autoridad. The Signs of The Times, 20 de enero de 1881. Ningn hombre debe controlar con su criterio cualquier tema importante. Consideracin y respeto mutuos dan dignidad apropiada al ministerio, y unen a los siervos de Dios en estrechos vnculos de amor y armona. Aunque deben depender de Dios por fuerza y sabidura, los ministros del evangelio deben consultar juntos en todos los temas que requieren deliberacin. Para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra (Mateo 18:16). bid. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 77
Leccin 13

Ao Bblico: Apocalipsis 12-13
La Moderna Ciudad de Refugio de Jehov

El que habita al abrigo del Altsimo morar bajo la sombra del Omnipotente. Dir yo a Jehov: Esperanza ma, y castillo mo; mi Dios, en quien confiar (Salmo 91:1, 2). Las ciudades de refugio destinadas al antiguo pueblo de Dios eran un smbolo del refugio proporcionado por Cristo. Patriarcas y Profetas, pg. 553. Lectura Adicional: Los Hechos de los Apstoles, pgs. 914.
Domingo
1. REFUGIO CONSTANTE
21 de diciembre
Ao Bblico: 1 Juan 4-5
a. A quin necesitamos desesperadamente cuando huimos del malvado vengador? Deuteronomio 33:27, 28; 2 Samuel 22:14. Cmo reconoci esto David despus de su propia salvacin personal? Salmo 9:10. El pecador est expuesto a la muerte eterna hasta que encuentre un escondite en Cristo; y as como la demora y la negligencia podan privar al fugitivo de su nica oportunidad de vivir, tambin pueden las tardanzas y la indiferencia resultar en ruina del alma. Satans, el gran adversario, sigue los pasos de todo transgresor de la santa ley de Dios, y el que no se percata del peligro en que se halla y no busca fervorosamente abrigo en el refugio eterno, ser vctima del destructor. Patriarcas y Profetas, pgs. 553, 554. b. Cuando verdaderamente nos damos cuenta de la fidelidad y seguridad de nuestro refugio en Cristo, qu situaciones nos causarn temor? Salmo 46:13; 62:18. Qu clase de relacin con l es necesaria? Salmo 91:1, 2. c. Por qu el conocimiento de la verdad del santuario nos habilita a tener una conexin ms profunda con Jess como nuestro refugio? Hebreos 6:1819.
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Lunes
22 de diciembre
Ao Bblico: 2 Juan, 3 Juan, Judas
2. VERDAD PURA, NO ADULTERADA a. En qu clase de refugio han puesto su confianza los creyentes y cul es el resultado? Isaas 28:1421; 34:14, 8. Para nuestro Dios misericordioso, el acto del castigo es un acto extrao. No obstante, de ningn modo justificar al malvado (xodo 34:7). . . . El mismo hecho de su renuencia en ejecutar la justicia, atestigua la enormidad de los pecados que exigen sus juicios, y la severidad de la retribucin que aguarda al transgresor. Todos los habitantes de la tierra se encontrarn pronto con el gran Legislador sobre su ley quebrantada. Hay muchos, muchos, en las iglesias populares, que saben poco del verdadero significado del mensaje para este tiempo. The Signs of The Times, 25 de enero de 1910. b. Tienen algo en comn la verdad y la mentira? 1 Juan 2:21. Qu pasos deben ser tomados cuando la verdad es descuidada? As como la luz y la vida de los hombres fue rechazada por las autoridades eclesisticas en los das de Cristo, ha sido rechazada en toda generacin sucesiva. Vez tras vez, se ha repetido la historia del retiro de Cristo de Judea. Cuando los reformadores predicaban la Palabra de Dios, no pensaban separarse de la iglesia establecida; pero los dirigentes religiosos no quisieron tolerar la luz, y los que la llevaban se vieron obligados a buscar otra clase, que anhelaba conocer la verdad. En nuestros das, pocos de los que profesan seguir a los reformadores estn movidos por su espritu. Pocos escuchan la voz de Dios y estn listos para aceptar la verdad en cualquier forma que se les presente. Con frecuencia, los que siguen los pasos de los reformadores estn obligados a apartarse de las iglesias que aman, para proclamar la clara enseanza de la Palabra de Dios. Y muchas veces, los que buscan la luz se ven obligados por la misma enseanza a abandonar la iglesia de sus padres para poder obedecer. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 199. c. Qu es la verdad pura, y por qu debe ser sin adulteracin y preservada? Juan 14:6; 17:3; 1 Timoteo 3:15; Isaas 28:913. Debemos estar de pie sobre la plataforma de la verdad eterna la verdad pura, no adulterada. En esto podemos ser considerados particulares, pero sta es la suerte de todos los que hacen de Cristo su porcin. Medical Ministry, pg. 161. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 79
Ofrenda del Primer Sbado para la Misin de Kasai Occidental
Martes
3. SOLAMENTE EL NOMBRE
23 de diciembre
a. Qu profeca muestra que la mayora de las iglesias no aceptarn la verdad pura y no adulterada en estos ltimos das? Isaas 4:1. Muchos sienten que deben hacer algunas concesiones para agradar a sus parientes y amigos irreligiosos. Como no es siempre fcil trazar una lnea divisoria, una concesin prepara el camino a la otra, hasta que los que una vez fueron verdaderos seguidores de Cristo se conforman en la vida y el carcter con las costumbres del mundo. Queda rota la relacin con Dios. Son cristianos slo de nombre. Cuando llega la hora de la prueba, entonces se ve que su esperanza no tiene fundamento. Se han vendido a s mismos y han vendido a sus hijos al enemigo. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 2, pgs. 995, 996. b. Cmo sabemos que esta profeca hace referencia al tiempo del juicio investigador? Isaas 4:24. c. Cmo sern tratados los que solamente desean el nombre de Cristo pero no su carcter? Mateo 7:2123. Existen en la iglesia aquellos que, a menos que sean completamente transformados, crucificarn nuevamente al hijo de Dios, y lo avergonzarn abiertamente. Apelo a cada miembro de la iglesia para que se pregunte: Estoy haciendo todo lo que puedo para honrar a mi Redentor? Sostener la verdad permaneciendo en la iniquidad es la mayor maldicin que puede sobrevenir a nuestro mundo. Pero la verdad tal como es en Jess es un sabor de vida para vida. Es digna de poseer, digna de vivir, digna de defender. Cristo nos llama a entrar en la senda angosta, donde cada paso significa negar al yo. l nos llama para estar de pie sobre la plataforma de la verdad eterna, y contender, si, contender fervientemente, por la fe una vez dada a los santos. The Review and Herald, 4 de diciembre de 1900. d. Teniendo en cuenta esto, cun peligroso es el pecar voluntariamente? Hebreos 10:26, 27. Si los cristianos lo son de nombre solamente, son como la sal que ha perdido su sabor. No tienen influencia para el bien en el mundo, y por su falsa representacin de Dios son peores que los incrdulos del mundo. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 272. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 80
Mircoles
24 de diciembre
4. LA CIUDAD DE REFUGIO EN LA TIERRA a. Cul es el resultado de caminar con Jess en la verdad pura? 1 Juan 1:7. La unin de los creyentes con Cristo conducir, como resultado natural, a la unin entre ellos, la cual es la ms duradera que pueda haber en la tierra. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 45. b. Qu relacin tiene la iglesia de Dios en la tierra con el cielo, y qu esperanza nos brinda esto? Efesios 3:15; Hebreos 12:22, 23. A fin de que la iglesia pueda ser un poder educador en el mundo entero, debe cooperar con la iglesia en cielo. Sus miembros deben representar a Cristo. Sus corazones deben estar abiertos para recibir cada rayo de luz que Dios crea conveniente impartir. The Review and Herald, 4 de diciembre de 1900. c. Por qu necesitamos incorporarnos a la iglesia? Efesios 4:4, 11 16; 5:23; 1 Corintios 12:1214; Hechos 2:46, 47. La iglesia es la fortaleza de Dios, su ciudad de refugio, que l sostiene en un mundo en rebelin. Cualquier traicin a la iglesia es traicin hecha a Aquel que ha comprado a la humanidad con la sangre de su Hijo unignito. Desde el principio, las almas fieles han constituido la iglesia en la tierra. En todo tiempo el Seor ha tenido sus atalayas, que han dado un testimonio fiel a la generacin en la cual vivieron. Estos centinelas daban el mensaje de amonestacin; y cuando eran llamados a deponer su armadura, otros continuaban la labor. Dios lig consigo a estos testigos mediante un pacto, uniendo a la iglesia de la tierra con la iglesia del cielo. l ha enviado a sus ngeles para ministrar a su iglesia, y las puertas del infierno no han podido prevalecer contra su pueblo. Los Hechos de los Apstoles, pgs. 10, 11. Otra obligacin, considerada ligeramente con demasiada frecuencia, que debe explicarse a los jvenes despiertos con respecto a las exigencias de Cristo, es la que tiene que ver con su relacin con la iglesia. La relacin de Cristo y su iglesia es muy ntima y sagrada; l es el esposo y la iglesia la esposa; l es la cabeza, y la iglesia el cuerpo. La relacin con Cristo entraa, pues, la relacin con su iglesia. La Educacin, pg. 261.
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Jueves
25 de diciembre
5. RESIDIENDO EN LA CIUDAD DE REFUGIO a. Cmo se propone Dios revelar su amor al mundo? Juan 13:34, 35; 17:20, 21. Cul es nuestro privilegio al relacionarnos con la iglesia? Hebreos 10:25; Salmo 27:4. La iglesia es la depositaria de las riquezas de la gracia de Cristo; y mediante la iglesia se manifestar con el tiempo, . . . el despliegue final y pleno del amor de Dios. Los Hechos de los Apstoles, pg. 9. La iglesia de Cristo, aunque dbil y defectuosa como pareciera ser, es el nico objeto en la tierra sobre el cual l concede en forma especial su cuidado y su amor. La iglesia es el teatro de su gracia, en el cual se deleita en realizar experimentos de su misericordia en los corazones humanos. El Espritu Santo es su representante, y obra para provocar transformaciones tan maravillosas que los ngeles las consideran con gozo y asombro. El cielo se llena de regocijo cuando los miembros de la familia humana estn llenos de compasin entre s, amndose unos a otros como Cristo los am. La iglesia es la fortaleza de Dios, su ciudad de refugio, que l sostiene en un mundo en rebelin. Cualquier traicin a la iglesia es traicin hecha a Aquel que ha comprado a la humanidad con la sangre de su Hijo unignito. The Ellen G. White 1888 Materials, pg. 1554. b. Debido a que la iglesia es representante de Cristo sobre la tierra, qu debemos revelar a todos? 2 Corintios 5:20; 1 Pedro 2:9. La iglesia de hoy necesita a hombres que, de la misma forma que Enoc, caminen con Dios, mostrando a Cristo al mundo. Los miembros de la iglesia tienen que alcanzar una norma ms elevada. Los mensajeros celestiales estn esperando comunicarse con aquellos que han llevado al yo lejos de su vista. . . . Cristo es crucificado de nuevo por muchos que a travs de su egosmo permiten que Satans adquiera el control sobre ellos. La iglesia necesita hombres de fervor que lleven el mensaje de la salvacin al mundo, sealando a los pecadores al Cordero de Dios hombres que, mediante sus obras de justicia y sus palabras puras y verdaderas, puedan elevar a sus semejantes del hoyo de la degradacin. The Review and Herald, 4 de diciembre de 1900. La obra de Satans es mezclar el mal con el bien, y suprimir la diferencia entre el bien y el mal. Cristo tendr una iglesia que trabajar para separar el mal del bien, cuyos miembros no tolerarn voluntariamente las malas acciones, sino que las expulsarn del corazn y de la vida. bid. El pecado puede ser llamado por nombres falsos y pasado por alto con excusas plausibles y pretendidos buenos motivos, pero esto no disminuye su culpabilidad ante la vista de Dios. The Signs of The Times, 20 de enero de 1881. Lecciones Bblicas Sabticas, Octubre - Diciembre, 2008 82
Viernes
26 de diciembre
a. Dnde encuentra el alma enferma el verdadero y permanente refugio? b. Por qu es tan importante buscar y encontrar la verdad pura, no adulterada? c. En qu peligros nos pone el pecado deliberado? d. Qu ha instituido Dios en la tierra para proveer paz y seguridad al creyente? e. A travs de su iglesia, qu est tratando Dios de revelar al mundo entero? Jess saba que no poda hacer ningn bien a los escribas y fariseos a menos que se vaciaran de su suficiencia propia. Escogi odres nuevos para su vino nuevo de doctrina, e hizo de pescadores y creyentes ignorantes los heraldos de su verdad al mundo. Y sin embargo, aunque su doctrina pareca nueva al pueblo, en realidad no era una nueva doctrina, sino la revelacin del significado de lo que haba sido enseado desde el principio. El propsito de Cristo era que sus discpulos tomaran la verdad sencilla y sin adulteraciones como la gua de su vida. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 5, pg. 1064. Estamos ahora en el tiempo en que debemos permanecer firmes en favor de la verdad. Debemos atesorar amor por las almas, pero nunca debemos claudicar del menor punto vital de la verdad, porque slo manteniendo la verdad, la verdad pura, la verdad sin adulteracin, podremos honrar y glorificar a Jess nuestro Prncipe en este tiempo. Hijos e Hijas de Dios, pg. 198. Hay dolorosos pecados consentidos por miembros individuales de la iglesia codicia, ambicin desmedida, engao, fraude, mentira, y muchos otros. Si estos pecados son ignorados por aquellos que han sido puestos como autoridades en la iglesia, la bendicin del Seor es retenida de su pueblo, y el inocente sufre debido al culpable. Los dirigentes de la iglesia deben ser hombres serios, llenos de energa, teniendo celo por Dios, y tomando las ms puntuales y minuciosas medidas para condenar y corregir estas injusticias. En esta labor deben actuar, no a partir del egosmo, celos, o el prejuicio personal, sino con toda mansedumbre y humildad, con un sincero deseo de que Dios pueda ser glorificado. The Signs of The Times, 20 de enero de 1881. Los reinos terrenales son regidos por el ascendiente del poder fsico; pero del reino de Cristo est excluida toda arma carnal, todo instrumento de coercin. Este reino est destinado a elevar y ennoblecer a la humanidad. La iglesia de Dios es el palacio de la vida santa, lleno de variados dones, y dotado del Espritu Santo. Los miembros han de hallar su felicidad en la felicidad de aquellos a quienes ayudan y benefician. Los Hechos de los Apstoles, pg. 11. Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 84, N. 4 83
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