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Trabalho Escravo

Felipe Jos de Alcantara Andrade

Introduo

Quando se fala em trabalho escravo, muitos remetem aos livros de histria, correntes, senzalas, troncos, e aos negros africanos. No entanto, na contemporaneidade, essa prtica est diretamente relacionada dignidade da pessoa humana, uma realidade onde. O trabalho escravo de hoje, adquiriu novas caractersticas, o trabalhador transformado em objeto de trabalho, e como, em tese, no se pode mais ter propriedade sobre pessoas, existe uma proibio direta ou indireta do direito de ir e vir, porm tal afronta vai muito alm do cerceamento do direito de liberdade, ofendendo tambm, o bem da vida, a sade e a segurana do trabalhador. Nas letras da lei, a escravido est extinta, porm, segundo relatrio da Organizao Internacional do Trabalho, s no Brasil existem mais de 25 mil trabalhadores mantidos em condies anlogas a de escravos, no mundo esse nmero pode chegar a cerca de 12 milhes de trabalhadores.

Desenvolvimento

A Reduo Condio Anloga de Escravo, caracteriza-se como crime prprio em relao ao sujeito ativo, bem como ao sujeito passivo, tendo em vista que somente quando houver relao de trabalho entre o agente e a vtima que o delito poder se configurar. Doloso. Comissivo ou omissivo imprprio. Forma vinculada, o art. 149 do Cdigo Penal aponta os exatos meios mediante os quais se reduz algum condio anloga de escravo. Permanente, cuja consumao se prolonga no tempo, enquanto permanecerem as situaes narradas no tipo penal. Material. Monosubjetivo. Plurisubssistente.

A descrio acima se trata da classificao doutrinria do delito de reduo condio anloga de escravo, previsto no tipo do art. 149 do Cdigo Penal: Art. 149. Reduzir algum a condio anloga de escravo, quer submetendo-o a trabalhos forados ou a jornada exaustiva, quer sujeitando-o a condies degradantes de trabalho, quer restringindo, por qualquer meio, sua locomoo em razo de dvida contrada com o empregador ou preposto: 1o Nas mesmas penas incorre quem: I - cerceia o uso de qualquer meio de transporte por parte do trabalhador, com o fim de ret-lo no local de trabalho; II - mantm vigilncia ostensiva no local de trabalho ou se apodera de documentos ou objetos pessoais do trabalhador, com o fim de ret-lo no local de trabalho. 2o A pena aumentada de metade, se o crime cometido: I - contra criana ou adolescente; II - por motivo de preconceito de raa, cor, etnia, religio ou origem. A atual redao do presente artigo foi dada pela Lei n 10.803, de 11 de dezembro de 2003, como forma de atender as exigncias internacionais, com destaque Conveno n 29, adotada na 14 sesso da Conferncia Geral da Organizao Internacional do Trabalho (OIT): Art. 1. Todos os membros da Organizao Internacional do Trabalho que ratifiquem a presente Conveno se comprometem a suprimir o trabalho forado ou obrigatrio, sob todas as suas formas, no mais breve espao de tempo. A fundamentao jurdica deste delito vai alm do que est disposto no Cdigo Penal Brasileiro. O art. IV da Declarao Universal dos Direitos do Homem e do Cidado, de 1948, tambm determina que: ningum ser mantido em escravido ou servido; a escravido e o trfico de escravos sero proibidos em todas as suas formas. de extrema relevncia que se esclarea que trabalho forado ou obrigatrio designa todo e qualquer servio ou trabalho exigido a um indivduo sob ameaa de qualquer castigo para o qual o mesmo no se tenha oferecido de livre vontade. O ponto crucial deste conceito a liberdade. Quando retirado do trabalhado seu direito de exercer sua manifestao de vontade, seja esta restrio imposta desde o incio do trabalho, ou ainda que surja durante sua execuo, independentemente de que o trabalho tenha sido inicialmente consentido.

O trabalhador deve ser poupado de qualquer tipo de jornada exaustiva de trabalho, so elas as que esgotam suas foras pondo em risco sua sade mental e fsica. Referindo-se as questes de jornada exaustiva de trabalho, na tentativa de pacificar o entendimento do que seria adequado, o art. 7 da Carta Magna, tratando dos direitos dos trabalhadores rurais e urbanos, explcito quando aponta que todo trabalhador tem direito a durao normal do trabalho, carga horria especial em sistema de turnos ininterruptos de revezamento, descanso semanal remunerado, e remunerao do servio extraordinrio. O exposto reiterado pela CLT, em seu art. 59, consolidando o entendimento de uma carga horria justa e saudvel. H de serem analisadas tambm as condies as quais o trabalhador submetido, visto que em nenhuma hiptese o trabalho pode ser exercido em condies degradantes, em que h falta de garantias mnimas de sade e segurana, alm da falta de condies mnimas de trabalho, moradia, higiene, respeito e alimentao. A responsabilidade do combate a pratica do trabalho escravo dos Grupos Especiais de Fiscalizao Mvel (GEFM), composto por Auditores Fiscais do Trabalho, tendo por finalidade, como visto anteriormente, o combate ao trabalho escravo, forado e infantil, e tem atuao em todo o territrio nacional.

Concluso

O escravo moderno no est mais preso por correntes, de acordo com o art. 149 do Cdigo Penal, hoje existem outros fatores que o prendem ao seu senhor, como uma dvida com o patro ou preposto que ele nunca consegue pagar, o recolhimento de seus documentos, e at mesmo torturas psicolgicas. O conceito pode at ser outro, mas as condies continuam sendo as mesmas, pessoas expostas ao trabalho degradante, sofrendo a todo instante intimidaes fsicas e psicolgicas, num ambiente incuo sendo submetidas a jornadas exaustivas. Para o secretrio executivo da Comisso Nacional Para a Erradicao do Trabalho Escravo (Conatrae), vinculada Secretaria Especial de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica, Jos Guerra, a pobreza faz com que o trabalhador aceite qualquer coisa e se torne presa fcil de aliciadores. Ele considera que o combate a essa prtica depende de se acabar

com a extrema pobreza, qualificar as pessoas, dar educao e reforar a punio aos empresrios para que acreditem que no vale a pena explorar o trabalho escravo. A realidade do trabalho escravo est presente em todas as regies do pas, tanto urbano quanto rural. rentvel para o grande empresrio e inversamente proporcional a imagem do Brasil no cenrio internacional. O mais curioso que a escravido nos dias de hoje consegue ser ainda mais lucrativa do que era no perodo colonial. Nos grandes centros urbanos o trabalho anlogo de escravo est representado pelas confeces dos grandes magazines, que supostamente terceirizam suas produes, para acelerar a produo, reduzir gastos e consequentemente ampliar sua margem de lucro. Mas tais empresas deveriam responder ao menos solidariamente, se no em sua integralidade pelo delito, pois devido a sua representatividade possui um dever de responsabilidade para com toda a sociedade. Segundo Lcia Rodrigues, a sociedade tambm precisa fazer a sua parte para eliminar esse problema. Parcela de responsabilidade pela perpetuao dessa prtica tambm pode ser debitada na conta dos consumidores. Muitas vezes a prpria demanda da populao acaba por conduzir a esse tipo de situao. A demanda exagerada e o consumismo desenfreado fazem com que o empresrio corra para produzir o mais rpido possvel, e produo rpida s conseguida com precarizao da mo de obra. O grande problema que falta uma ao coordenada das autoridades, servios pblicos e sociedade civil para erradicar essa brutal violao dos direitos humanos.

Anlise Crtica

L se vo mais de dois sculos da Lei urea que extinguiu a escravido no Brasil. E desde ento ningum obrigado a trabalhar contra sua vontade, em condies degradantes, e muito menos em jornadas exaustivas. Estaria satisfeito se isto fosse ao menos uma meia verdade, mas parece-me que nem a esse ponto conseguimos chegar. bem verdade, que a bondosa Princesa Izabel sancionou a Lei urea em 1988 com o intuito de libertar todos os escravos das condies animalescas a que eram submetidos, e

ponto. Voltando a realidade o quadro sempre foi muito diferente da poesia cantada, os escravos da poca cada vez mais foram se submetendo a condies dignas do submundo, no papel eles at podem ter deixado de serem animais, mas socialmente falando acabaram se tornando ainda mais miserveis do que j eram. Desde ento uma nova conjuntura social foi sendo desenhada e os coitados agora se viam sem emprego, marginalizados, mais miserveis, doentes, e sem perspectiva alguma de futuro. Para entender, e ver, o resultado dessa feijoada basta ligar a televiso em algum programa educativo como Brasil Urgente, ou at mesmo o local, Fique Alerta, certamente voc ter um retrato grotesco e possivelmente pior do que era poca. Muitos ainda crem que escravido coisa do passado, que no existe mais no mundo contemporneo do sculo XXI, e eles tem razo, o que existe hoje reduo condio anloga de escravo, um eufemismo, uma expresso mais bonitinha para definir o que segue sendo a mesma coisa por entre os sculos amm. Ironias parte, no h porque culpar esses cidados alienados por desconhecerem, ou mesmo no acreditarem que ainda exista esse tipo de coisa, afinal seria o mais lgico, o mais aceitvel, adequado e justo. por esse e tantos outros motivos que a evoluo humana apenas uma teoria. Como j disse anteriormente, o escravo moderno no est mais preso a corrente, trancafiado na senzala, no mais castigado no tronco, e sua condio no est mais vinculada sua cor de pele. A condio do novo escravo est intimamente ligada ao moderno conceito de dignidade da pessoa humana, e obrigado a lidar com o que h de pior na condio humana, representado pelo novo senhor, a este resta a dignidade da pessoa desumana, afinal apesar dos pesares, todos somos dignos, e merecemos um olhar igualitrio, independentemente de escrpulos, moral, carter e princpios. E sim, eu realmente acredito nisso, eu ainda acredito num futuro melhor, eu ainda acredito nas pessoas, pois no dia que esta crena me for amputada, no me restar mais razo de viver. Rurais ou urbanos, ligado a aspectos financeiros ou sexuais, no importa a categoria, a classe escrava muito mais abrangente do que se pode imaginar, e muito mais prxima de ns do que podemos ver, em verdade, to prxima que muitas vezes participamos do cadeia escravocrata, sim somos partidrios daquilo que definimos torpe, do que nos enoja, mas no h nada de errado nesse paradoxo, hipocrisia uma caracterstica intrnseca do ser humano, no somos mais viles por isso, somos apenas humanos.

Nos grandes centros urbanos o trabalho anlogo de escravo tem sua grande representatividade nas pequenas oficinas de costura e confeces ilegais que terceirizam a produo j terceirizada pelos grandes magazines nacionais e internacionais. A questo de culpa s vem ao caso no momento de responsabilizar juridicamente, entretanto, no aspecto social no faz diferena apontar quem ou no o mais culpado, so todos solidrios, a partir da acredito na responsabilizao solidria tambm no mbito legal. As multinacionais deveriam conhecer e fiscalizar toda a sua cadeia de produo terceirizada, ou no caso se ainda no o faam, ou devem intensificar, procurar e solucionar os enganos cometidos no decorrer do processo. Falando solidariedade devemos ampliar, ento, tal responsabilidade a todos os culpados, inclusive ns membros da sociedade de consumo que demandamos um alto grau de variedade e exigimos cada vez mais agilidade na disponibilidade desses bens. Somos ns os responsveis, ainda que indiretos, pelo trabalho escravo, graas a nossa ansiedade social por mais informao, mais tecnologia, mais energia, mais consumo, mais, mais e mais, e para satisfazer-nos nossas futilidades cotidianas, fechamos os olhos, fingimos que no existe, que no com a gente, abaixamos a cabea e nos conformamos, afinal tudo tem um preo, inclusive a dignidade de uma outra pessoa.

Bibliografia RODRIGUES, Lcia. Agronegcio escraviza milhares de trabalhadores no campo. Caros Amigos, So Paulo, pgs. 26-29, julho, 2010. GRECO, ROGRIO. Curso de Direito Penal, Parte Especial. Vol. II, Ed. 8, Niteri-RJ, Impetus, 2011. CAMARGO, ORSON. Trabalho Escravo na Atualidade. Disponvel

em: http://www.brasilescola.com/sociologia/escravidao-nos-dias-de-hoje.htm. Acesso em: 20 de out. 2011. Trabalho Escravo. A Liga. So Paulo: Band, 16 de ago. 2011. Programa de TV. Tambm disponvel em:

http://www.band.com.br/aliga/conteudo.asp?id=100000450075&m=2c9f94b631a1269b0131d 5f1cee02a4a#Episodio. Acesso em 21 de out. 2011.

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