Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

AO MAR GENTE MOA!: O ESPORTE COMO MEIO DE INSERO DA MODERNIDADE NA CIDADE DE NATAL1 Ms. Mrcia Maria Fonseca Marinho2 Universidade Federal do Rio Grande do Norte Natal, Brasil
marcitamarinho@yahoo.com.br Recebido em 5 de dezembro de 2008 Aprovado em 22 de maro de 2009 Resumo O sculo XX foi marcado por rpidas mudanas no estilo de vida, no uso das tcnicas e pelas novas descobertas cientificas. A fora jovem passa a ser o smbolo da mudana nesse sculo da agilidade. Em Natal, as agremiaes esportivas incorporavam os novos valores de juventude e modernidade que passavam a fazer parte da vida da cidade. A populao passou a identificar-se com os clubes, formando os coros das torcidas, ocupando a rua em festa nos dias das competies. Desta maneira, o esporte marca uma nova maneira de usar os espaos pblicos da cidade. Palavras-chave: cidade; clubes esportivos; sociabilidade. Abstract: To the sea young people!: sport as a means of insertion of modernity in Natal The XX Century is known by fast changes in people life style, by the use and discovers of new techniques. The young power starts to be the symbol of the change, in these times of agility. In Natal, the sport clubs incorporated the new values of youth and modernity that started to be part of the citys life. The population started feel connected with the clubs, forming the choirs, cheering for the teams, occupying the street in party in the competitions days. This way, the sport turns a new way to use the public spaces of the city. Keywords: city; sport clubs; sociability.
1

. Esse texto uma adaptao da dissertao de mestrado Natal tambm civiliza-se: sociabilidade, lazer e esporte na belle poque natalense. 2008. 139 f. Dissertao (Mestrado em Histria). Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, 2008. 2 Mestra em Histria pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte.

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

A passagem do sculo XIX para o sculo XIX no Brasil foi marcada pelas euforias e turbulncias polticas tpicas da mudana de regime, pela mudana no sistema trabalhista, que passava a substituir a mo de obra escrava por assalariada, e pelo crescimento e reestruturao das principais cidades do pas.3 Esse momento de euforia tambm foi marcado pelo crescimento do consumo de bens industrializados e pelo desejo das elites brasileiras de inserirem-se no mercado mundial, consumindo no apenas os objetos do ltimo vapor4, como tambm os costumes em voga em Paris e Londres. As elites nacionais ansiavam pelo aclamado progresso, palavra to glorificada e escrita sempre com inicial maiscula, o progresso era a representao da superao da natureza pela tcnica, pelo engenho humano. Nesse sentido, a modernizao das cidades significava dot-las de estruturas materiais, correspondentes aos padres tecnolgicos desenvolvidos no sculo XIX. A sociedade burguesa industrial europia proclamava que o desenvolvimento das naes e a melhoria da vida se dariam com a ajuda dos utenslios mecnicos. Essa atribua um novo sentido natureza: matria-prima pronta para ser explorada. Cabia ao homem, ento, transformar a paisagem natural em riqueza industrial.5

. Para uma melhor compreenso nos quadros social, econmico e poltico na passagem da monarquia para a Repblica ver: CARVALHO, Jos Murilo de. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a Repblica que no foi. 3. ed. So Paulo: Companhia das Letras, 1991. p. 15- 42. 4 . As mercadorias importadas chegavam ao pas atravs dos portos por grandes embarcaes movidas vapor, da a expresso novidades do ltimo vaporcomumente empregada pelos comerciantes do perodo em seus reclames publicitrios. 5 . A crena na infinita potencialidade do engenho humano, fortificada durante todo sculo XX, acaba incentivando o homem moderno a travar uma luta contra a natureza. Vencer, atravs da tcnica, os limites impostos pela natureza foi um desafio comprado pelo mundo industrial. Sobre o conflito tcnica x natureza ver: HARDMAN, Francisco Foot. Trem-fantasma: A ferrovia Madeira-Mamor e a modernidade na selva. 2. ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2005.

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

A cidade passava a ser planejada por urbanistas, que esquadrinharam as cidades dividindo-as em lugar de trabalho, de lazer, de consumo e de moradia, no esquecendo de separar as classes sociais. Para que a ordem idealizada pelos urbanistas se mantivesse na cidade real, podia-se contar com a ajuda de profissionais especializados nos saberes cientficos, mdicos e pedaggicos em funo de um suposto bem-estar social. Inauguravase junto com essa cidade seccionada, planejada, ordenada, moderna, uma nova maneira de se relacionar com o espao pblico.6 Esse modelo de cidade espalhou-se pelo ocidente contagiando as elites do Brasil, inclusive a natalense, com o desejo de modernizar, de inserir-se no contexto de transformaes gerado pelo desenvolvimento da medicina, da arquitetura, dos meios de transporte, da indstria. A vontade desse grupo de inserir Natal no contexto de mudanas tecnolgicas, econmicas e sociais era alimentada pelo contato que os membros desse grupo tinham com outros centros que viviam intensamente o processo de modernizao. As primeiras duas dcadas do sculo XX tornam visveis as mudanas que viriam marcar o cotidiano da cidade, em especial da sua elite. Instalavam-se novos ritos, novas maneiras de se utilizar os espaos pblicos. Inaugurava-se no apenas um novo ritmo de viver na cidade, mas tambm um novo modo de sonh-la. 7 A brisa de modernidade embarcada nos grandes navios a vapor que atravessaram o Atlntico no alterou apenas os ritmos da vida mundana nas cidades brasileiras. Tambm mudaram as maneiras de se lidar com o tempo, com a velocidade e at mesmo com o corpo.
6

. SENNETT, Richard. O declnio do homem pblico: as tiranias da intimidade. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 166-179. 7 . ARRAIS, Raimundo; ANDRADE, Alenuska; MARINHO, Mrcia. O corpo e a alma da cidade: Natal entre 1900 e 1930. Natal: EDUFRN, 2008. [no prelo].

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

Incorporando-se ao agitado ritmo de vida das grandes reas urbanas, as prticas esportivas rapidamente se integraram ao cotidiano dos maiores centros urbanos brasileiros, influenciando principalmente a juventude, que, desafiando seus prprios limites, passou a moldar os seus corpos, tornando-os mais geis, mais fortes e mais belos. As agremiaes esportivas incorporavam esses novos valores de juventude que passavam a fazer parte da vida da cidade. No mundo moderno, a credibilidade da cincia era assunto indiscutvel. Os mesmos preceitos cientficos que reviram o mar e a praia como espaos de convvio saudveis foram tambm responsveis pela formao de um novo olhar sobre o corpo. 8 Esse aparece nos discursos cientficos, j na segunda metade do sculo XIX, quando muitos entusiastas dos esportes se empenhavam em difundir os benefcios trazidos pelas prticas esportivas. Sempre atentos aos conceitos cientficos em discusso na Europa, os intelectuais brasileiros absorviam e adaptavam realidade brasileira as diversas correntes cientficas formadas e difundidas pelo Velho Continente. As Faculdades de Direito do Recife e So Paulo, a Faculdade de Medicina da Bahia, entre outras instituies de cunho cientfico, eram os maiores difusores do positivismo, naturalismo e evolucionismo no Brasil.9 Foi com o propsito de melhoramento da raa e elevao da juventude nacional a padres raciais cada vez mais prximos dos europeus que se exaltava e se difundia a prtica de esportes no Brasil. Seguindo a tendncia nacional, a partir da ltima dcada do sculo
8

. Sobre os mltiplos olhares do homem sobre o mar ver: CORBIN, Alain. O territrio do vazio: a praia e o imaginrio ocidental. So Paulo: Schwarcz, 1989; ARAJO, Rita de Cssia. As praias e os dias: histria social das praias do Recife e Olinda. Recife: Fundao de Cultura Cidade do Recife, 2007. 9 . Para um olhar mais aprofundado sobre as instituies e pensamento cientficos no Brasil do sculo XIX ver: SCHWARCZ, Lilia Moritz. O espetculo das raas: cientistas, instituies e questes raciais no Brasil 18701930. So Paulo: Companhia das Letras, 1993.

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

XIX, as prticas esportivas caram no gosto das elites natalenses, que via o esporte como uma soluo para os vcios e mazelas da sociedade moderna. Ao comentar as aes dos moos do Sport Club do Natal, o jornalista dRepblica afirmou:
Nada mais justo do que o appello dos nossos jovens conterraneos dedicados que esto a um movimento sportivo que tanto tem de proveitoso saude e ao desenvolvimento physico da mocidade, como de necessario educao civica, base de patriotismo esclarecido e efficiente.10

Os clubes esportivos intercediam nas atividades de lazer pblicas e privadas das elites natalenses. Vemos surgir, no fim do sculo XIX, o interesse das elites por uma educao fsica e moral da juventude. As organizaes esportivas, no incio do sculo, institucionalizavam e difundiam as prticas esportivas em voga na Europa. Dessa forma, os clubes esportivos foram decisivos na organizao das prticas esportivas e na sua difuso no cotidiano de Natal. As modernas prticas esportivas que surgem entre o sculo XIX e XX se associam srie de mudanas na estrutura social e cultural da poca, como os benefcios do esporte descobertos pela medicina e a acelerao do ritmo de vida e da competitividade nas grandes cidades. A Inglaterra foi o bero de muitos dos esportes modernos, alm de ter sido uma grande difusora dessas prticas pelo mundo. Ao esporte esto relacionados muitos valores da nova sociedade de consumo que se formava na Europa, como o culto ao corpo, a valorizao das regras, o culto rapidez e a competitividade.11

10 11

. A REPUBLICA, Natal, 6 fev. 1917. . WEBER, Eugen. Frana: fin-de-sicle. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. p. 259.

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

Em Natal, as prticas esportivas comeam a receber ateno dos intelectuais na dcada de 1890. No artigo escrito pelo redator dA Republica, que assinava S., sobre as atividades esportivas no Estado, reclama-se das formas de diverso escolhidas pelos seus jovens conterrneos, que preferiam passar noites em claro, enclausurados nos apertados sales, respirando p e fumo de cigarro e charuto, alm de outras emanaes em vez de carem nas guas do rio Potengi na prtica da natao ou remo, a exemplo do que acontecia nos rios das grandes cidades da Europa. O cronista ressentia-se da falta de clubs de rapazes congregados ao fim, to digno o que mais for, de divertir-se robustecendo os msculos, exercitando os orgos, armazenando sade, e sugeria que moos natalenses seguissem o exemplo do Rio de Janeiro, que por estar em maior contato com os estrangeiros, j havia aderido s prticas esportivas vencendo a natural indolncia caracterstica dos climas quentes.12 Em 1897, quase um ms depois da publicao do artigo de S., foi anunciada no jornal A Republica a realizao da primeira regata da cidade.13 Nessa regata, alm da participao de atletas profissionais, estavam presente amadores. At a dcada de 1910, a maioria das regatas organizadas na cidade no se destinava a grupos de atletas profissionais, nem mesmo aos scios de clubes oficiais, o que mostrava o carter informal dessas competies. A realizao da regata, alm de divertir os participantes amadores e profissionais, divertia tambm as pessoas que se reuniam na beira do cais ou em pequenas embarcaes s margens do rio a fim de assistirem s competies. Quando essas passaram a ocorrer no espao pblico, deram margem a uma outra forma de sociabilidade, que no a
12 13

. DIVERSES populares. A Republica, Natal, 27 abr. 1897. . REGATA, A Republica, Natal, 18 maio. 1897.

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

exercida pelos competidores. As pessoas que se encontravam beira do cais assistiam, sem sequer levantar um msculo, s competies esportivas nas quais se destacavam os remadores. Esses espectadores so motivados por uma outra lgica, que era a lgica da ao e da sade que movia os atletas: era a lgica do espetculo. O esporte para os espectadores, que participam da cena, assistindo, torcendo, viria a se tornar entretenimento. A regata triunfou na cidade por conseguir unir os ideais de fora e sade, caractersticos da modernidade, com a boa aceitao do pblico. Dessa maneira, as prticas esportivas geraram um novo ambiente de sociabilidade na cidade. medida que os esportes modernos comearam a ser praticados pelas elites locais, novas associaes esportivas foram sendo criadas. Esses clubes, alm de organizarem os eventos esportivos, permitiam a criao de ambientes que possibilitavam a sociabilidade das elites. A sociabilidade das elites vinculada s prticas esportivas mostra-se evidente ao observarmos as competies esportivas organizadas pelos clubes. Nessas competies, as associaes esportivas proporcionavam aos espectadores, alm das provas esportivas, a banda do Batalho de Segurana tocando nos intervalos, o que sugere um clima festivo na realizao desses eventos. Em 1910, Natal contava com vrias associaes esportivas responsveis pela organizao das competies, como o Velo-Club-Natal, o Derby-ClubNatalense, Sport-Club-Natalense, Natal-foot-ball-Club, etc. Como podemos notar, o nome dos clubes esportivos so todos nomes estrangeiros e h uma razo para isso. Alm do fato de o nome de muitas prticas esportivas, vigentes no momento, no terem ainda traduo para o portugus, a referncia aos nomes estrangeiros, em especial aos ingleses e franceses,

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

gera um tipo de proximidade da populao natalense com o que se passava na Europa, pois a linguagem tambm constri imagens. No caso, o ingls e o francs ajudam a construir a imagem do esportista, j legitimada na Europa. Ao refletir sobre esse novo vocabulrio que invadia a lngua portuguesa, cada vez com mais freqncia, Paudess-Ricla concluiu:
um novo esperanto, sem doutores Zamenhoffs, ia calmamente e com a graa de Deus, fazendo a sua estradinha triumphal no concerto das linguas:em vez de terminaes em o, a e quejandas para substantivos e adjetivos, o seguinte - para sport, palavras inglezas; para moda e assuntos femininos, palavras francezas; para arte, palavras italianas...14

Os clubes tinham um papel importante na construo dessa nova Natal almejada pelas elites locais, pois atravs dessas instituies, difundiam-se novas prticas sociais que seriam refletidas nos espaos urbanos. Era nos clubes e nas atividades praticadas neles que os ideais das elites circulavam, que as elites se formavam e se transformavam. Ou seja, medida que um grupo social, tenta distinguir suas prticas das prticas dos outros grupos, ele est definindo uma configurao social que se reflete na organizao dos espaos da cidade.15 Aos poucos, o entusiasmo dos atletas e treinadores contagiava os habitantes de Natal. A cada ano que se passava, a cidade, parecia ser tomada, de forma mais intensa, pela febre dos esportes. O uso dos discursos mdico-higienistas e eugenistas atuaria na cidade com o propsito de entusiasmar os jovens a trocarem seus vcios por uma nova forma de diverso, que resultaria num real envolvimento dos moos na rdua tarefa de treinar o corpo, construir msculos e vencer. No entanto, o lazer e a sade no foram as nicas
. PARTIDA de football. A Republica, Natal, 11 jul. 1918. . Para outros exemplos do uso da representao como ferramenta na construo real dos ideais de um grupo ver: CHARTIER, Roger. A histria cultural: entre prticas e representaes. Rio de Janeiro.
15 14

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

motivaes da juventude para seguir os caminhos do esporte. Algumas instituies, como foi o caso do Exrcito e das associaes de tiro, propunham a juno dos ideais de patriotismo e formao de uma nao forte com as necessidades, que se faziam urgentes aos contemporneos, de reavivar as foras armadas e recrutar membros de classes mais abastadas para o exrcito. As campanhas militares, que j atuavam em todo o pas desde o aflorar da Repblica, ampliaram suas reas de alcance um pouco antes e durante o governo do presidente Hermes da Fonseca (1910-1914), quando foi lanada uma tentativa de regularizar uma lei de alistamento obrigatrio, alm da campanha salvacionista de 1911.16 O patriotismo difundido pelos militares queria valer-se do poder restaurador do esporte para unir nos recrutas o vigor da ideologia nacionalista com a fora fsica em prol da ptria. Mas foram as tenses causadas pelos conflitos armados da Primeira Guerra Mundial que intensificaram os argumentos das elites em favor das prticas esportivas. A disciplina, a fora fsica e o patriotismo passaram a ser vistos como atributos indispensveis juventude durante esses anos de incertezas. O clima de tenso transps o Atlntico e, medida que os conflitos avanavam na Europa, maiores tornavam-se as preocupaes das elites brasileiras em preparar fsica e psicologicamente jovens capazes de defender a ptria. As preocupaes das elites natalenses com a sade dos corpos e mentes da mocidade so expostas regularmente em artigos de jornais. Em 1916, A Republica publicou a seguinte nota:
sabido que a educao physica preoccupa tambem seriamente, hoje, os dirigentes das grandes potencias. A pratica dos sports, por meio dos quaes tem-se a certeza
. ARRAIS, Raimundo. Recife culturas e confrontos: As camadas urbanas na Campanha Salvacionista de 1911. Natal: EDUFRN, 1998. p. 173.
16

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

d'uma raa forte no futuro, seguida e amparada efficazmente pelos poderes publicos dos paizes adiantados.(...) tm elles ministrada nas escolas ou em outros estabelecimentos uma educao physica capaz de tornal-os sadios, aptos portanto a poder ser verdadeiros soldados. Para essa educao physica, procedente e observada 17 nas naes adiantadas, a pratica de sports o principal factor.

Quando no se duvidava mais dos poderes regeneradores do esporte e da sua importncia na formao do carter do indivduo, o ensino da educao fsica passou a ser includo nos programas das escolas pblicas como disciplina regular, especialmente nos cursos primrios. A implementao da educao fsica nas escolas demonstra uma ateno e uma preocupao do Estado em usar o esporte como complemento da formao dos cidados norte-riograndenses.18 Essa ateno especial para com os futuros cidados republicanos seria intensificada com o surgimento do primeiro grupo de escoteiros de Natal. O escotismo, aliado aos ideais de sade e disciplina dos corpos, difundidos pelas associaes esportivas, seria responsvel pelo desenvolvimento de cidados patriticos e saudveis, aptos a servir a sociedade desde a infncia. A idia de se criar em Natal uma associao de escoteiros no Estado surgiu em 1916. frente dessa idia, estavam intelectuais como Henrique Castriciano, Luiz Soares e Manuel Dantas. O escotismo deveria proporcionar aos membros mais jovens das elites uma educao moral, fsica e cvica. Com a criao do primeiro grupo de escoteiros da cidade, a Associao de Escoteiros do Alecrim, em 1917, respondeu-se a alguns anseios das elites natalenses, que demonstrava preocupao com o futuro da nao, caso o Brasil se envolvesse em uma guerra. Portanto, o

17 18

. NOTAS sportivas, A Republica, Natal, 19 set. 1916. . MENSAGEM do Presidente de Provncia 1894, S 5-4.

10

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

envolvimento do Brasil na Primeira Guerra Mundial causou alvoroo na imprensa local, multiplicando-se os apelos pela educao moral e fsica dos jovens natalenses. Em 1917, quando o pas entrou oficialmente no conflito, um grupo de jovens natalenses reuniu-se no Atheneu no intuito de montar um clube de tiro. O Tiro de Guerra foi bem recebido pela sociedade, que considerava a fundao do clube uma patrictica ida [que] tem encontrado a solidariedade dos nossos jovens conterraneos que, comprehendendo a gravidade do momento que atravessa paiz, iro alistar se no batalho de atiradores dispostos a um cuidadoso preparo no manejo das armas.19 A criao da associao de escoteiros em 1916 e a fundao do Tiro de Guerra natalense em 1917 refletem as preocupaes das elites com a segurana nacional. A formao do homem moral e fisicamente forte era uma preocupao que motivava as associaes esportivas e as elites. Porm, outros motivos tambm impulsionavam a prtica de atividades fsicas na cidade. O esporte, nesse perodo, ainda era uma prtica amadora e a reunio de scios nos treinos e competies era mais uma forma de lazer oferecida s elites. A competitividade dos jogos e a disputa entre os times no ficavam restritas apenas aos scios e esportistas. As emoes do jogo expandiam as fronteiras dos clubes e se espalhavam pelas torcidas da cidade.

A nova febre urbana Com o adentrar do sculo XX, os saberes mdicos redobravam suas preocupaes e clamavam, com mais mpeto a cada tentativa, pela regenerao da raa que se degradava no
19

. A REPUBLICA, Natal, 10 nov. 1917.

11

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

campo pela falta de higiene, e nas cidades pela ausncia de atividades fsicas. Os apelos dos mdicos aliados ao sentimento de patriotismo, despertado nos brasileiros por uma guerra alm-mar, eclodiram num verdadeiro modismo em favor dos esportes. As cidades eram, por excelncia, o palco dos grandes torneios de esporte e coube juventude a responsabilidade de construir com seus prprios corpos uma nova raa, melhorada, livre das degradaes fsicas, como a sfilis, que marcaram fisicamente os homens e mulheres das geraes anteriores. No ano de 1920, uma conferncia realizada no salo nobre do Natal Club, pelo Dr. Chistovam Dantas, teve como temtica A eugenia e o aperfeioamento da raa. A palestra repercutiu por quase uma semana na primeira pgina dA Repblica. A audincia, segundo o jornal, lotou o salo e o discurso sobre a importncia da eugenia parecia interessar muitos membros das elites natalenses. Ao comentar a freqncia da conferncia, o jornal destacava que alm de diversas familias das mais distinctas de Natal, compareceram o representante do Estado, medicos, magistrados, professores e muitos dos que entre ns se interessam pelo futuro e aperfeioamento de nossa raa.20 Ao comentar a importncia da eugenia para conquista da gerao forte, o conferencista Chritovam Dantas acrescentou: Assiste-nos o dever incontroverso de prepararmos uma gerao forte, limpa de taras hereditrias trabalhando para a conquista de um posto sublimado.21 O aperfeioamento da raa, segundo os preceitos eugnicos difundidos em Natal em conferncias, concursos de beleza e reportagens, era um dever a ser cumprido por todos os cidados, desde o governo do Estado e das associaes esportivas responsveis pela educao moral e fsica das crianas
20 21

. A CONFERENCIA de Christovam Dantas. A Republica, Natal, 5 jan. 1920. . A EUGENIA e o aperfeioamento da raa. A Republica, Natal, 9 jan. 1920.

12

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

e jovens, s mes de famlia, que deveriam arcar com o patritico dever de cuidarem com carinho da educao de seus filhos, porque o papel mais importante na formao de uma nacionalidade forte pela saude e moralidade de seus filhos, pertencia inegavelmente mulher desempenhar.22 Aos olhos dos especialistas, os anos 1920 demonstravam que os frutos de uma educao esportiva comeavam a ser colhidos. A aliana dos esportes com a eugenia e a higiene era a soluo encontrada pelos cientistas. Somente a unio dessas trs prticas teria o poder de restaurar as massas no pas. A eugenia apontava os esportes como uma soluo para o que se acreditava ser um dos maiores problemas do pas, a degenerao da raa, causada pelos muitos processos de miscigenao ocorridos ao longo dos quatro ltimos sculos no Brasil. Em janeiro de 1920, um cronista, ao comparar duas pocas, mostrou-se entusiasmado com as visveis mudanas de hbitos incorporados pela juventude natalense, citando Natal como um exemplo caracterstico do poder do esporte:
Quando parti, ha seis annos (...) Natal dormia o seu somno sepulcharal e com elle a mocidade, anemica, lymfatica, prostrada no leito da degenerescencia physica e moral. Hoje, volto. E que transfigurao!A juventude outra, outra a concepo da vida. As sociedades esportivas irradiam a um tempo a luz calma das alegrias fecundas e a fascinao dos corpos esbeltos e robustos. Ama-se a energia physica no apenas como um estmulo para exercita e a iniciativa nos adolescentes, para dar-lhes um sentimento vivo de sua personalidade e de sua dignidade pessoal, mas tambm porque, sem ella, se esterilizam a vontade e a intelligencia.23

Na opinio do cronista os jovens haviam transformado corpos raquticos e franzinos em corpos musculosos, fortes e saudveis. A esttica corporal mudara como tambm
22 23

. A CONFERENCIA de Christovam Dantas. A Republica, Natal, 5 jan. 1920. . A EUGENIA e o aperfeioamento da raa. Republica, Natal, 9 jan. 1920.

13

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

mudaram as prticas, as maneiras de lidar com o corpo. A dcada de 1920 exaltava o corpo e, nesse perodo, um novo discurso apelava para a necessidade da prtica de exerccios. Os jovens no demoraram a se deixar envolver pelos ideais esportivos e, logo, competiam nas quadras e nos rios, torciam e hasteavam as bandeiras de seus clubes favoritos. O esporte nos anos 1920 era um fenmeno urbano, que gerou moda e mudou a rotina das cidades.24 Os esportes ganhavam espaos nas colunas de jornal medida que ganhavam prestgio na cidade. No jornal A Republica, as notas sobre os jogos saiam das sesses de notas Vrias ganhando o seu espao prprio na primeira pgina do jornal. A coluna Desporto atesta diariamente a energia e vibrao que o esporte espalhava pelos habitantes da cidade. A aura de entusiasmo esportivo que circundava a cidade s seria possvel graas ao esforo de alguns membros das elites, que se mostraram grandes entusiastas das prticas esportivas entre os jovens. Foi decisiva a determinao e o flego de voluntrios como Henrique Castriciano, Leite Ribeiro, Manuel Dantas e Luiz Soares, que trabalharam em prol da divulgao, instruo, financiamento e incentivo dos esportes na capital. As prticas esportivas modernas diferem-se das antigas brincadeiras de rua por instituir espaos e regras s prticas relacionadas ao esporte. Os clubes e associaes esportivas, neste caso, tm um papel fundamental. Eles definem os espaos destinados s prticas esportivas na cidade e selecionam entre os seus scios os esportistas competidores. A prtica do esporte moderno institucionalizada, sujeita a regras e a um espao propcio.

24

. SEVCENKO, Nicolau. Orfeu esttico na metrpole: So Paulo sociedade e cultura. Companhia das Letras, 1992. p. 60.

So Paulo:

14

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

No entanto, havia maneiras de escapar das regras e imposies das elites. Como mostra, indignado, o redator dA Republica:
A policia tem por mais de uma vez prohibido o jogo de "foot ball" por alguns meninos desocupados que procuram as ruas publicas para esse genero sportivo. Apezar disto, esses pequenos continam a tanger a bola onde bem lhes convem, fazendo-se portanto necessaria uma medida mais energica afim de acabar de vez com semelhante abuso.25

Em Natal, salvo as devidas propores, acontece o mesmo processo de especializao nas prticas esportivas que ocorreu na Europa. Um dos exemplos a construo do Prado Natalense, em 1909. Construdo no mais novo bairro da cidade, A Cidade Nova, o Prado dotava a cidade de um lugar especfico para a criao e corrida de cavalos. As corridas de cavalos no eram uma novidade para os natalenses. As chamadas cavaladas eram prticas comuns, mas somente na virada do sculo aparece, entre os cavaleiros potiguares, a preocupao com a regulamentao das competies. Em 1900, deu-se a corrida inaugural do Derby-Club Natalense, clube que deveria promover no apenas as corridas, mas que se dedicaria ao desenvolvimento e aperfeioamento da raa cavalar.26 Em geral, as corridas, ou cavaladas tomavam lugar nas ruas e avenidas da cidade, como nos conta um cronista, em 1903:
Hontem, tarde na rua visconde do Rio Branco um, grupo de amadores, sob a direco do camp. Fausto Leiros, realisou as annunciadas cavalladas. (...) Na falta de outras devemos cultivar essas festas, que alem da distraco commoda e barata nossa gente, que gosa por ai da fama de tristonha e macambusia, servem para concervar as nossas tradies populares.27

25 26

. VARIAS. A Republica, Natal, 5 nov. 1917. . DERBY-CLUB natalense. A Republica, Natal, 29 mar. 1900. 27 . A REPUBLICA, Natal, 13 abr. 1903.

15

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

Como podemos perceber, as cavaladas ainda traziam consigo fortes traos da cultura popular que no contrariavam o ideal de diverso buscado pelas elites. Essa falta de mpeto da sociedade natalense em adotar os novos hbitos civilizados causaria no cronista um sentimento de resignao, que transparece em seu discurso ao comentar que na falta das distraes civilizadas, era preciso contenta-se com as brincadeiras feitas na rua. Em 1906, fundou-se em Natal um novo clube dedicado ao desenvolvimento das corridas de cavalos em Natal. O Sport Club Natalense iniciou sua organizao com 12.000 ris em aes. Este clube tinha por fim, alm de outros jogos esportivos, promover por meio de corridas e pela propaganda escrita o aperfeioamento da raa cavallar.28 No fim da dcada de 1900, o Sport Club Natalense deu incio construo de uma pista de corrida, que ficou conhecida como Prado Natalense. A construo do Prado tornou possvel e aspirao das elites locais de transformar a popular cavalada num esporte respeitado. Quando o Prado foi inaugurado, um novo quadro se mostrou no que diz respeito s corridas de cavalos, pois o Prado era um espao dedicado com exclusividade criao e corrida de cavalos, o que condiz com a imagem da cidade moderna, na qual cada prtica devia ter seu lugar especfico. Desta forma, as corridas no mais deveriam acontecer nas ruas da cidade. Uma outra relao travava-se entre o expectador e o espetculo. Antes, o pblico poderia assistir s corridas das janelas das suas casas ou nas caladas das avenidas; agora, teria que se deslocar de bonde at a Cidade Nova, comprar uma entrada, envergar a vestimenta adequada e se comportar civilizadamente, sem cometer excessos.

28

. SPORT Club Natalense. A Republica, Natal, 27 dez. 1906.

16

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

Obedecendo mesma lgica dos clubes, o associado do Prado Natalense deveria obedecer a um regimento interno, que regulamentaria as aes dos scios e do pblico em geral. Logo no primeiro artigo do regimento, limitava-se a entrada aos que portassem os bilhetes de ingresso distribudos aos accionistas, que sero os unicos admittidos a assistirem os ensaios, alm dos proprietrios de animais, dos jockeys e tratadores.29 A cobrana de entradas inibia a presena de populares, e com isso criavam-se espaos de sociabilidade excludentes. As corridas realizadas no Prado recebiam um pblico composto por famlias e cavalheiros. Na possvel inteno de atrair mais famlias, e no apenas senhores e rapazes, o Sport Club Natalense oferecia entrada franca s mulheres.30 Ainda comentando a freqncia das corridas, o redator dA Republica escreveu:
realizou hontem com numerosa e selecta assistncia a corrida anunciada o Sport Club Natalense Havia nas archibancadas grande nmeros de senhoras e cavalheiros de nossa elite social dando esplendida diverso da sympathica sociedade um cunho de alta distino.31

O destaque dado ao carter seletivo da assistncia confirma algumas suspeitas levantadas anteriormente: a de que havia uma preocupao de certos grupos de criar no Prado um espao de convivncia restrito. E, assim, como em muitos espaos de sociabilidade que se inauguravam nos bairros mais afastados da cidade, foi fundamental a presena do bonde como um meio de transporte eficiente, responsvel pela expanso efetiva da cidade. No seria simples coincidncia a inaugurao do Prado Natalense ter-se

29 30

. REGIMENTO interno do Prado Natalense. A Republica, Natal, 18 maio 1909. . A REPUBLICA, Natal, 3 fev. 1909. 31 . NOTAS sportivas. A Republica, Natal, 2 mar. 1909.

17

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

dado no mesmo ano em que foi inaugurado o bonde de trao a burro. A companhia de bondes enviava bondes a cada 20 minutos para o Prado em dias de corrida. Aps a construo do Prado no bairro Cidade Nova, comum encontrar referncias que substituem o nome do bairro de Cidade Nova por Prado, de modo que o nome da atividade de prticas se sobrepunha ao nome oficial do bairro.

Ao mar, gente moa! Os esportes aquticos apostavam na juno do lazer e bem-estar proporcionados pela prtica de exerccios fsicos. Em Natal, duas associaes esportivas promoviam competies no rio e nas praias que cercavam a cidade. As provas disputadas de natao, remo e water polo no eram festas apenas dos atletas. Os convites se estendiam s famlias dos scios, que acompanhavam as competies ao som da banda do Batalho.32 Em 1916, A Republica afirmou que aproximadamente 200 jovens natalenses dedicam-se prtica de esportes martimos.33 Com os clubes nuticos e os esturios, a praia e o rio se consolidavam como ambientes de lazer para as elites natalenses. Desde a ltima dcada do sculo XIX, havia registros da prtica do remo no esturio Potengy. Ao comentar a primeira prova realizada no rio Potengy, em 1897, o redator dA Republica destaca o aspecto festivo que se irradiava pelas margens do rio, confirmado pelos

32 33

. A REPUBLICA, Natal, 11 ago. 1916. . NOTAS sportivas. A Republica, Natal, 19 set. 1916.

18

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

sorrisos da platia, o que fez o cronista acreditar que estava diante de um novo gnero de diverso que desembarcava na cidade.34 Os esportes modernos conquistaram os aplausos e a admirao de muitos atletas e entusiastas. Mas as novas diverses no implicavam numa rpida substituio das antigas brincadeiras de rua. Havia um perodo de transio entre o novo e o tradicional, e a velocidade da mudana dependia do empenho dos grupos influentes em discursar a favor do novo, ou das aes dos dirigentes no sentido de regulamentar as novas prticas. Algumas prticas tradicionais, por j no corresponderem s aspiraes das elites, acabavam sendo taxadas, por esse grupo, como prticas imprprias, no cabveis numa cidade que desejava progredir. A populao, no entanto, no acompanhava as mudanas na mesma velocidade em que elas se instalavam, de modo que era comum a convivncia entre o novo e o velho, por mais que fossem de encontro aos discursos de civilidade e progresso e acabassem surpreendendo alguns contemporneos, como o autor da passagem abaixo, publicada no jornal A Repblica em 1897:
Depois de regatas, prados, concertos... pau de sebo! Eu pensava que esse divertimento rles tivesse cahido em exerccios findos, mas qual! Elle hoje ergue-se, desafiando o enthusiasmo dos trepadores, na rua Silva Jardim.35

O tom de desprezo em relao s brincadeiras populares costumava vir seguido de exaltaes aos novos divertimentos, que, supunham os crticos, seriam mais adequados a uma cidade que desejava civilizar-se.

34 35

. REGATA. A Republica, Natal, 18 maio 1897. . INSTANTANEA. A Republica, Natal, 13 jun. 1897.

19

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

Como foi visto, as provas nuticas j movimentavam a vida social em torno do esturio Potengy nos ltimos anos do sculo XIX. S em 1915, foi fundado o primeiro clube nutico de Natal: o Centro Nutico Potengy e, como no h competio sem adversrios, no demorou a surgir o Sport Club do Natal. A inaugurao dos clubes nuticos desenhava o incio de um quadro que comeava a se consolidar na cidade. Na primeira dcada do sculo XX, os esportes da cidade eram coordenados por clubes esportivos gerais, que organizavam as vrias atividades esportivas, como o Sport Club Natalense. Essa ampla gama de esportes, coordenados por um nico clube, passou a dar lugar a um outro tipo de associao esportiva, com clubes mais especficos, voltados para um nmero cada vez mais restrito de esportes. Esse era o caso dos Sport Club do Natal e do Centro Nutico Potengy. Essas associaes estavam de acordo com todo o discurso mdico higienista pregado pelos homens de cincia. O culto ao corpo virava rotina para os jovens, e em pouco tempo a fisionomia do rio mudou. Essa nova paisagem que surgia no Potengy no escapou aos olhos do tenente Leite Ribeiro, fundador do Centro Nutico Potengy:
por certo um agradavel e consolador espectaculo a comtemplao do estuario do Potengy nas manhs dos domingos. Cerca de quinze embarcaes, grandes e pequenas, cruzam incessantemente as aguas mansas do rio, tripuladas pelos cultores do "rowling".36

O culto ao fsico no foi o nico princpio dos clubes esportivos. Estas associaes interferiam na vida da cidade de diferentes modos. No carnaval, por exemplo, no era incomum encontrar atletas e scios empenhados em organizar festas ou pontos de parada
36

. NOTAS sportivas. A Republica, Natal, 19 set. 1916.

20

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

das bandas marciais em suas sedes, como o Baile do Carnavalesco organizado pelo Centro Nutico em 1923. Ao comentar a festa organizada pelos atletas, o jornalista dA Republica anunciou: sabemos que uma grande comisso constituida por elementos de alto commercio da Ribeira, com o concurso de rapazes do Centro Nautico potengy, acaba de tomar a frente dos festejos carnavalescos a serem realizados na Avenida Tavares de Lyra.37 Outra quebra de rotina proporcionada aos scios dos clubes nuticos eram os passeios de lancha e piqueniques, organizados pelos clubes, que geralmente tomavam lugar nas praias e subrbios da cidade. Em 1916, o Sport Club do Natal organizou um desses eventos: tratava-se de um passeio fluvial de lancha at Macahyba, terminando o passeio em uma festa na vizinha cidade para os scios e seus familiares.38 A manuteno dos clubes requeria uma soma considervel de dinheiro, e quanto maior a estrutura fsica do clube, maiores os gastos envolvidos. Ao mencionar as dificuldades vividas pelos clubes, Ribeiro desabafava e pedia maior incentivo ao esporte, indispensvel ao progresso dos clubes esportivos, j que a contribuio mensal dos socios diminuta e tem applicao obrigatoria no pagamento de aluguel de casa, agua, luz, empregados etc.39 Desta forma, as confraternizaes organizadas pelos clubes, alm de promover a diverso dos scios, permitiam a arrecadao de recursos para essas mesmas associaes. Foi o caso do festival de cinema, num sbado de agosto em 1916, organizado pelo Clube Nutico Potengy, em parceria com o Cinema-Royal. Naquele sbado, parte da

37 38

. CARNAVAL. A Republica, Natal, 28 jan. 1923. . VARIAS. A Republica, Natal, 16 set. 1916. 39 . NOTAS sportivas. A Republica, Natal, 19 set. 1916.

21

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

bilheteria recolhida pelo cinema ajudaria na finalizao das obras de construo da sua sede.40 Alm dos festivais, piqueniques e competies, os bailes e jantares marcavam fortemente a vida dos clubes esportivos. Os bailes e confraternizaes tinham lugar tanto na sede social do clube quanto em outros espaos de sociabilidade, dependendo da importncia do evento. A chegada do time de remo do Sport Club do Recife em Natal foi motivo para uma grande soire, promovida pelo Centro Nutico no Aero Club.41 Em 1921, uma outra comemorao levou os scios do clube ao restaurante do Hotel Internacional,42 o que indica que as relaes de companheirismo e amizade dos scios no estavam restritas sede do clube ou aos lugares destinados s competies e treinos. De fato, os mesmos membros das elites que compunham os clubes esportivos eram scios de outros grmios e associaes, como o Natal-Club e, tambm, freqentadores dos espaos de sociabilidade das elites, restaurantes, praas, teatros e cafs. Em 1918, numa festa em homenagem ao editor-chefe da Republica, Eloy de Souza, foi anunciado o esboo de uma nova instituio esportiva que viria a renovar o quadro esportivo natalense. Tratava-se do regimento de dois clubes nuticos da cidade sob as normas de uma instituio superior, que seria responsvel pela organizao e coordenao das competies oficiais de remo e natao, alm de mediar possveis conflitos entre os clubes. O novo Conselho Superior dos Sportes Nuticos, to aplaudido por intelectuais e desportistas, alterava as regras da conduta esportiva dos clubes, padronizando-os, criando

40 41

. VARIAS. A Republica, Natal, 1 ago. 1916. . VARIAS. A Republica, Natal, 7 maio 1929. 42 .VARIAS. A Republica, Natal, 9 out. 1921.

22

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

limites, obrigaes e normas que deveriam ser seguidas. Deste modo, as associaes de esportes nuticos passaram a ter seus eventos formalizados por uma outra instituio. A festejada unio dos clubes teve lugar em um outro espao de sociabilidade, muito prezado pelas elites locais, o famoso Natal Club.43 A proposta lanada por Eloy de Souza parece ter produzido bons frutos. medida que adentramos nos anos de 1920, mais percebemos um aumento da articulao entre os clubes e o conselho. O sucesso do Conselho Superior de Sportes Nuticos inspirou muitos amantes do esporte a lutarem pela implementao de uma instituio semelhante que viesse a coordenar os esportes terrestres em Natal. A idia pareceu sensata pois, ao que indicava ela funcionava muito bem com os esportes nuticos. No entanto, essa idia encontrou resistncia de alguns clubes de futebol, que argumentavam que a formao de uma liga desportiva traria limitaes s associaes. Ao contrrio do que pensavam os dirigentes dos clubes de futebol, o tenente Leite Ribeiro defende entusiasmadamente, na pgina esportivas dA Repubica, a organizao do futebol natalense, criticando qualquer posio contrria:
Os clubs no se querem sujeitar formao d'uma Liga porque essa certamente lhes dar obrigao e elles querem ser "independentes" muito embora essa "independencia", que se manifesta principalmente pela no seleco dos elementos, constitua o maior impecilio ai progresso real do sport.

Aqui, o tenente Ribeiro levantava uma questo importante. Ao mencionar a resistncia dos clubes de futebol, ele indicava uma postura amadora adotada por esses clubes, que no se sentiam confortveis com os padres profissionais, os quais nessa dcada comeavam a ser implementados no Brasil. O que levava o tenente a concluir que
. OS CLUBES de regatas promoveram hontem, brilhante manifestao ao senador Eloy de Souza. A Republica, Natal, 6 mar. 1918.
43

23

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

enquanto as normas profissionais no se estabelecessem, o futebol local estaria impedido de crescer. Na opinio de Ribeiro, a criao de uma liga esportiva no s organizaria o futebol de Natal, como tambm contribuiria para a educao dos torcedores. A rivalidade entre os times locais, apontada pelo autor como clubismo, traria consigo muitos aspectos pouco honrosos pois,
quando um desses clubs mede fora com outro de fra, como presentemente se tem verificado, os scios dos outros clubs locaes, torcem contra seus congenere, na demonstrao mais positiva da rivalidade, da falta de unio e da pouca educao esportiva do meio. Para isso preciso unicamente que, testa dessas sociedades, estejam verdadeiros sportmen, desses que no vejam, por exemplo, sem constrangimento, apresentaremse em campo, para medir foras com um competidor extranho, jogadores desuniformisados e at descalos...44

Novamente, a falta de profissionalismo dos times era apontada como um agravante, um empecilho evoluo do esporte local. Desta vez a crtica aos dirigentes era precisa: s verdadeiros sportmans seriam capazes de enxergar a importncia da liga esportiva. Percorrer esse artigo nos leva a considerar esse tipo de instituio como algo multifuncional, sendo ela normatizadora, mediadora, organizadora e educadora. O apelo pela formao de um conselho superior de futebol foi atendido pelos dirigentes dos clubes, ainda nesse mesmo ano de 1918, com a fundao da Liga Desportos Terrestres, sob a presidncia do Dr. Potygar Fernandes. No demorou para que a gerncia da Liga agisse. Poucos meses depois da sua criao, j se tinha organizado um campo de futebol, no bairro do Tyrol, e um campeonato interclubes. Assim como o Conselho Superior dos Sports Nuticos, a Liga de Desportos Terrestres agia no sentido de organizar competies, delegar normas, intermediar intrigas e
44

. NOTAS sportivas. A Republica, Natal. 20 jun. 1918.

24

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

medidas para educar o pblico. Esse prezar pela ordem fazia com que os dirigentes dessas instituies se encarregassem dos mnimos detalhes, como o cuidado do Dr. Fernandes pedindo publicamente ao Sr. Amrico Gentil, proprietrio da empresa Trao Fora e Luz, o aumento do nmero de carros com destino ao Tyrol nos dias de jogos do campeonato. A vida esportiva na cidade indiretamente exercia uma presso sobre as organizaes do transporte pblico, fundamental para a unio dos bairros e expanso da malha urbana, mas que, segundo as reclamaes registradas nos jornais, muitas vezes era deficiente.45 Por mais que estivessem a caminho de uma profissionalizao, os clubes ainda eram sociedades amadoras. E para ser atleta do clube e honrar suas cores nas competies no bastava s o amor camisa. Aos scios jogadores estavam previstos a lealdade ao clube e o pagamento regular de suas mensalidades. E quando essas obrigaes no eram cumpridas, cabia aos dirigentes dos clubes tomarem providncias, de modo que a no efetuao do pagamento das mensalidades pelos scios jogadores implicava, no geral, em expulso do clube. Foi o que aconteceu em 1923, com um atleta do Sport Club, que foi eliminado por falta de pagamento. A expulso que deveria ter terminado com o problema do Sport, acabou iniciando uma querela esportiva entre os clubes nuticos da cidade pois, tendo em vista as habilidades do rapaz, os dirigentes do Centro Nutico procuraram incorporar o exremador do Sport a sua equipe. Quando os dirigentes do Sport descobriram as pretenses do seu rival, no ficaram muito contentes. Para expressar a sua discordncia, e apelar pelo impedimento do remador de competir pela equipe adversria na corrida de 7 setembro, o Sport recorreu ao Conselho Nutico Superior.

45

. CAMPEONATO 1918. A Republica, Natal, 14 set. 1918.

25

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

No pensamento do diretor do Centro Nutico, o tenente Leite Ribeiro, no haveria motivos para desentendimentos pois, no seu julgamento, as negociaes no feriam nenhuma norma.46 Todavia, ele anunciava que, qual fosse a deciso do conselho, no haveria desarmonia, pois ambos os clubes saberiam acatar a deciso tomada. O papel do conselho, nesse caso mostrou-se decisivo. A centralizao das regras em um rgo superior seria essencial para que as pequenas querelas no acabassem desarticulando as relaes interclubes. A subordinao dos esportes nuticos e terrestres a um conselho superior tornou possvel uma maior estruturao dos clubes, que caminhavam, nos anos 1920, rumo a uma profissionalizao. Muitos esportes que surgiram na Inglaterra, na segunda metade do sculo XIX, assumiam uma postura educadora, disciplinadora. Nas escolas, o futebol funcionava como um construtor de uma tica esportiva, do respeito entre colegas, controlador das pulsaes. Na virada do sculo, o futebol j ganhava espao nas classes mdias, que adoravam a prtica do futebol como um meio de extravasar as suas energias. Essa viso disciplinar do futebol foi a mesma que se plantou em solo brasileiro e seguiu sendo at a Primeira Guerra. Com a guerra, mais uma vez, as tendncias nascidas na Europa atravessaram o mar e se instalaram no Brasil. A novidade, desta vez, era o culto nacional ao futebol, a transformao do futebol num rito de integrao nacional. Assim, o futebol entrava em um caminho sem volta. Nascia o futebol espetculo e com ele o esporte como um lazer de massas.47

46 47

. DESPORTO. A Republica, Natal, 28 ago. 1923. . CORBIN, Alain. Le destin contrast du football. In:______. Lavnement des loisir:1850-1960 ; Sobre o caso brasileiro ver: MATTOS, Cludia. Cem anos de paixo: uma mitologia carioca no futebol. Rio de Janeiro: Rocco, 1997.

26

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

Em Natal, a articulao dos clubes, que se deu na dcada de 1920, j indiciava uma mudana de comportamento dos esportistas. O crescente nmero de competies, a busca por melhorias estruturais das sedes e campos dava aos clubes um ar profissional, status que s definiu os clubes de Natal, de fato, em meados dos anos de 1930. E seria justamente na dcada de 1920 que veramos surgir uma nova relao da cidade com os esportes. Despontavam as primeiras aes do esporte de massa em Natal.

Torcida do ABC recepcionando o time na Rua Tavares de Lyra.48

O crescente envolvimento das torcidas nas competies de remo e, especialmente, nas partidas de futebol, era uma das notveis mudanas na dcada de 1920. Assistir aos jogos que antes era uma simples diverso de fim de tarde comeou a ganhar propores cada vez mais srias, a comear pelo envolvimento do torcedor com o seu clube. As torcidas, que a princpio eram constitudas pelos scios dos clubes e seus familiares, expandiram-se, envolvendo pessoas no associadas.
48

. A BRILHANTE victoria. Cigarra, Natal, ano 2, n. 4, p. 57, ago. 1929. il.

27

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

Os clubes, com suas bandeiras, hinos e dizeres, inebriavam as torcidas com um sentimento de pertencimento, de modo que se construa uma identificao do torcedor com a sua associao esportiva preferida. Esse sentimento de pertencimento, que se irradiava pelos habitantes da cidade, era o responsvel pela formao de uma identidade coletiva que ia alm da partida de futebol, ou da disputa de remo. Muitas vezes, o sentimento de pertencimento do clube estava atrelado a uma identidade espacial. Torcer pelo time do Alecrim era, tambm, torcer pelo representante do bairro do Alecrim. Desta mesma maneira, quando um time norte-riograndense jogava com um time de fora, ele estava disputando no apenas em honra de sua camisa, ele jogava, tambm, em defesa do Estado. Outro indcio de um despontar da profissionalizao do esporte estaria na mercantilizao do esporte. Enquanto as partidas de futebol agregavam cada vez mais torcedores, alguns comerciantes, e os prprios clubes, enxergavam a uma oportunidade de ganhar dinheiro. Essa viso comercial do esporte foi explorada pelo proprietrio da Casa dos Reis, ao anunciar a chegada de novas camisas listradas, nas cores preto e branco, aos torcedores e atletas do ABC e Centro Nutico Potengy.49 A cobrana de entrada nos jogos de futebol era uma nova maneira de complementar a renda do clube, que passava a no depender apenas das mensalidades dos scios. A comercializao dos ingressos no beneficiava apenas os clubes: anunciar a venda de entradas em estabelecimentos comerciais seria atrair clientes em potencial para as lojas. Assim, alguns proprietrios de lojas e cafs, j nos anos de 1920, visualizavam a potencialidade comercial escondida por trs de uma partida de futebol. Foi a proposta do sr. Anaximandro, um comerciante, dono do caf Cova

49

. ANNUNCIOS. A Republica, Natal, 25 out. 1916.

28

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

da Ona, localizado na Avenida Tavares de Lyra, que anunciava no jornal, em 1927, a venda de ingressos esportivos.50 J sabemos que as prticas modernas implicam em espaos especficos. As prticas esportivas no fogem a essa regra. No caso do futebol, sua prtica dependia do campo, das marcaes, das arquibancadas, do juiz, dos jogadores e da bola. Sem utilizar-se de nenhum desses recursos, uma outra prtica surgia, sustentada pelos resultados obtidos nos campos de futebol: tratava-se de um novo hbito dos citadinos, o falar de futebol. Essas conversas futebolsticas davam-se em torno da praa do bar ou nos ambientes privados. Um exemplo de como se davam esses momentos de descontrao foi dado pelo cronista Paudess Ricla. Numa quinta-feira, aps assistir partida de futebol no Tyrol, Paudess seguiu com um amigo para um caf, a fim de refrescar-se com uma laranja. Muito atento ao movimento dos fregueses, nosso cronista observava: pela sala havia mais rapazes e meninos, soldados recem-sorteados, que tambm discutiam e fallavam animadamente, descrevendo uma peripecia, elogiando um jogador, criticando acerbadamente um outro.51 De diversas maneiras a paixo pelo esporte era revelada pela torcida. O proprietrio do Caf ABC52, que se localizava na travessa Ulisses Caldas, muito possivelmente escolheu o nome do seu estabelecimento em homenagem ao seu clube favorito. Outros torcedores demonstravam o seu favoritismo nas arquibancadas, ou quem sabe, em fervorosas conversas de bar. O que no era admissvel ou aceitvel, para grande parte das elites natalenses, era o favoritismo do torcedor transpor os limites impostos pelas regras de civilidade. Essa falta por parte de alguns torcedores foi tema de um artigo esportivo,
50 51

. A REPUBLICA, Natal, 15 nov. 1927. . PARTIDA de football. A Republica, Natal, 11 jul. 1918. 52 . SOLICITADAS. A Republica, Natal, 4 jan. 1924.

29

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

publicado pelo jornal A Republica, em 1918.

Ao cobrir o jogo do Centro Sportivo

Natalense X Amrica Football Club, pela disputa do campeonato da cidade, o redator observou atentamente o comportamento da torcida. Indignado com o que viu, compartilhava com os leitores sua frustrao com parte da torcida e pedia providncias:
Temos notado por vezes nos jogos realizados no field do Tyrol serias inconveniencias por parte de alguns espectadores que no sabem manter a devida compostura, fazendo alfazar improprias de lugares frequentados por familias.Muito exaltados chegam ao extremo de vaiar os jogadores e fazer observaes inconvenientes que no lhes competem, alm de incommodarem os assistentes.53

Extravasar a paixo pelo time no poderia ser feito ao bel prazer do torcedor. As normas de conduta nos espaos pblicos deveriam ser mantidas. Pelo menos era esse o discurso defendido pela elite letrada. Mas, ao que parece, era difcil controlar os impulsos da paixo, que atacavam a racionalidade de alguns torcedores fazendo-os retroceder, ou quem sabe libertarem-se das presilhas impostas pelas normas da moral e dos bons costumes. A torcida no era a nica a perder o mpeto de civilidade, como nos mostra o cronista: os players no calor da lucta ou por falta de educao sportiva se exaltam demais em dados momentos, desrespeitando as regras do foot ball para atacarem uns aos outros.54 A falta de compostura, portanto, tambm era sentida em campo. A agressividade de alguns jogadores, a no obedincia das regras, contrariava os valores esportivos da unio, civilidade e sade. O empenho em formar cidados fortes e sos teve apoio da intelectualidade local e, conseqentemente, do governo, com especial destaque ao governo de Juvenal Lamartine (1928-1930). No curto perodo em que administrou o Rio Grande do Norte, Juvenal
53 54

. FOOT ball. A Republica, Natal, 14 out. 1918. . FOOT ball. A Republica, Natal, 14 out. 1918.

30

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

Lamartine investiu dinheiro pblico em vrios projetos voltados para a prtica esportiva. Trs das suas grandes obras refletiram, direta ou indiretamente, no movimento esportivo natalense. Indiretamente, a construo da Avenida Atlntica, na praia de Areia Preta, facilitou ainda mais a ida praia e a prtica dos esportes nuticos. J a construo do AeroClub afetou diretamente os esportistas amadores, que se associaram a esse novo clube, beneficiados com uma nova quadra de tnis, piscina e sales de dana. Mas nenhuma dessas obras teve o impacto esportivo do Stadium Juvenal Lamartine, inaugurado em 1929, onde funcionava o campo da Liga de Desporto Terrestre, no bairro do Tyrol. O estdio esportivo seria a consagrao da vida esportiva no estado. Esse prdio monumental que se erguia na cidade seria mais um smbolo do avano da cidade rumo civilidade. Seria, tambm, a prova do empenho governamental de promover a cultura esportiva entre os jovens. Essa parece ser a opinio do colunista de esportes da Republica, ao mencionar que o: stadium marcar incontestavelmente, uma expresso magnfica do nosso progresso e, sobretudo o nosso devotamento cultura desportiva da mocidade de nossa terra.55 A devoo sade e ao movimento esportivo so marcas indelveis da vida citadina no aflorar do sculo XX. Mas nem todas prticas que envolvessem fora fsica e tonificao muscular eram legtimas: algumas prticas esportivas, e algumas trapaas, pouco esportivas, entravam em contradio com as noes de civilidade adotadas pelos membros das elites natalenses.

55

. DESPORTO, A Republica, Natal, 2 ago. 1928.

31

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

Anti-esportismo Num mundo em que a imagem despertava fascnio, o cinema era entretenimento para todos. Idias avanaram pelos continentes atravs das pelculas exibidas nas salas de cinema. Em Natal, muitos ocupavam as cadeiras do Cinema Royal, na Cidade Alta, ou do Politheama, na Ribeira, em busca de distrao. Foi justamente numa ida ao Cinema Royal, no ano de 1921, que a poetisa Palmyra Wanderley conheceu o ento j comentado boxe. A exibio cinematogrfica da luta americana foi esperada, no apenas por Palmyra, mas tambm por muitos outros curiosos, que tiveram que pagar alguns tostes a mais no ingresso, que sofreu, em virtude desta exibio, um reajuste de 20%, passando a custar 1$500 em vez dos habituais 1$200. A alta procura do pblico indicava uma curiosidade das pessoas para com as novas prticas esportivas. As reaes ao novo esporte, no entanto, no foram positivas. Chocada com as cenas de violncia do filme, a poetisa Palmyra Wanderley decidiu tomar o boxe como tema da sua coluna feminina do jornal A Republica. A opinio de Palmyra no difere da maioria dos natalenses instrudos que pensavam que:
o corpo precisa ser adestrado, educado, desenvolvido, porque isso importa a sua belleza, a sua fora, a sua saude, a sua intelligencia, a sua moral. mas no sera de um sport como o box que aulando sentimentos inferiores avilta, degrada o homem, que a deve esperar a resurreio e aperfeioamento das raas. No violencia, o rancor, a grosseria, que corrigem os homens.56

Em sua reflexo sobre a moral do esporte, no haveria lugar para o boxe, j que a agressividade e a violncia, que eram caractersticas essenciais desse esporte, eram combatidas por muitos intelectuais e esportistas contemporneos. Atacado pelas elites locais, o boxe foi considerado, na Natal dos anos de 1920, um esporte brbaro, agressivo,

56

. WANDERLEY, Palmyra. Sutileza feminina. A Republica, Natal, 13 nov. 1921.

32

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

no correspondendo aos valores de civilidade defendidos com fervor pelos homens instrudos. O esporte moderno molda o corpo, melhorando-o, aperfeioando as formas, fortificando-o, dotando-o de beleza. A beleza alcanada pelo trabalho dos msculos, na leitura dos esportistas, era mais do que beleza fsica. Era uma beleza moral, construda pelo trabalho em equipe, pela disciplina e pela boa vontade, motivo pelo qual, na opinio de intelectuais natalenses, o boxe no poderia ser visto como um esporte. Em matria sobre o vencedor mundial de boxe, o colunista da republica escreveu O box o mais violento e, por isso mesmo o mais antipathico dos sports. Nem sei mesmo si merea tal classificao.57 A beleza, nesse sentido, seria uma virtude, uma qualidade construda pela perseverana e dedicao. A transformao dos corpos, proporcionada pelos exerccios, foi tema de mais um discurso proclamado pelo grande entusiasta dos esportes, o tenente Leite Ribeiro. Em sua fala, ele exaltou as transformaes sofridas pelos primeiros moos

natalenses que se dedicaram prtica do remo e da natao, antes adolescentes rachiticos, enfezados, amarelhos e doentios, que hoje os admiram cheios de vida, de saude, fortes, alegres decidos. E segue, afirmando os benefcios que o esporte havia trazido a esses jovens, como o afastamento dos vcios, j que com o esporte os moos que hontem se entregavam otras diverses unicamente perniciosas e que contemplam hoje, safisfeitos, ao espelho, o peito saliente, os biceps endurecidos e musculosos.

57

. NOTAS sportivas. A Republica, Natal, 21 set. 1923.

33

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

Banhistas em areia Preta e atletas do Centro Nutico Potengy

Esculpir msculos, colecionar virtudes, superar limites: o esporte moldava no apenas os corpos, mas as mentes da juventude. Ser um esportista passou a ser um predicado fundamental dos jovens citadinos. Eram os mais musculosos, os mais geis que se destacavam nas festas esportivas, nos banhos de mar. Eram eles os alvos dos olhares apaixonados das moas nos bailes do Natal-Club e do Aero-Club. Alguns moos, decerto mais preguiosos, tentavam conseguir o status de sportman trilhando um caminho mais curto. Esses moos possuam a incrvel habilidade de aumentar de manequim em poucos minutos. A idia era simples: em vez de inflar o msculo com esforo fsico, o faziam atravs dos alfaiates, que costuravam os falsos msculos nas suas roupas de baixo. Da serem esses moos conhecidos como almofadinhas. A trapaa poderia at funcionar com as moas nos bailes do Natal-Club, mas era severamente condenada pelos verdadeiros incentivadores do esporte.58

58

. DEGENERADOS. A Republica, Natal, 15 maio 1920.

34

Recorde: Revista de Histria do Esporte volume 2, nmero 1, junho de 2009

Artigo Mrcia Marinho

Fosse atravs dos rduos exerccios, ou por via das funcionais almofadas, o que se desejava era construir para si a imagem do esportista. Os sacrifcios dos atletas e as artimanhas dos almofadinhas traduzem um desejo que dominava a todos na cidade: sade, fora, habilidade e velocidade. Nas principais cidades do mundo, refletindo-se tambm em Natal, os esportes alteraram e renovaram as formas de lazer e sociabilidades no meio urbano.

35