Una Familia Sana

La familia es la unidad social bsica alrededor de la cual toda la sociedad gira. As como va la familia as va la sociedad. Si usted destruye a familia usted destruir la civilizacin. Una familia fuertemente sana es la fuerza de la sociedad. El Dr. Nick Stinnett en la universidad de Nebraska estudi las caractersticas de familias fuertemente sanasen diversas sociedades alrededor del mundo. En lugar de estudiar a la familia fracasada, l dese saber cules eran las fuerzas de una familia sana. l eligi en su investigacin solamente a las familias que tenan dos caractersticas: las parejas que eran consideradas felices y las que se consideraban satisfechos en sus relaciones de padre-hijo. El Dr Stinnet descubri varias cualidades comunes en estas parejas incluyendo. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Estn confiados a la unidad social de la familia. Disfrutan el tiempo juntos como familia. Tienen buenas habilidades en la comunicacin dentro de la familia. Demuestran constantemente el aprecio el uno al otro. Aplican habilidades de solucionar problemas en pocas de crisis. Tienen dedicacin a una vida espiritual sana.

Yo he observado estas mismas cualidades en mi propia familia y en otras con los aos. La palabra de Dios tambin acenta muchas de estas mismas caractersticas. Comencemos una serie de mensajes de la familia cristiana mirando nuestras responsabilidades.

LAS RESPONSABILIDADES EN UNA FAMILIA SANA (6:4-6)

En su gran sermn a la congregacin de Israel al final de su vida Moiss declar: "Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn". Jess llamo a este pasaje "el primero y gran mandamiento" Este es un mandamiento a amar al Seor Dios. Porque ellos lo aman tendrn un temor de El, lo reverenciaran, y lo obedecern . Debemos aprender a amar a Dios como una prioridad (v. 4-5) El versculo 4 habla del Shema, el cual viene de la palabra hebrea traducida como "Oye". Este es un recordatorio del gran mandamiento que es la principal confesin de fe del Judasmo. Esta es la "verdad fundamental de la religin de Israel." El pueblo judo creen que "el Seor Dios (Jehov) es totalmente nico, uno en esencia y que solamente El es Dios. El es nico en cualquier deidad. Para los judos no hay ningn otros dioses. Ellos son nada. Los vecinos paganos que rodearon a Israel creen en el politesmo. Estos "dioses" guerreaban siempre el uno con el otro. Cada dios pagano era imprevisible y caprichoso moral . Ellos nunca saban qu lado atender y por lo tanto cambiaban rpidamente de dioses para evitar su ira. Los Israelitas creyeron solamente en un Dios que trat de ellos en un estndar justo y constante contenido en la ley mosaica. La palabra "Dios" en plural (elohm), posiblemente implicaba la Trinidad, y "uno" (eh\ad_) sugera armona in la Trinidad. Echad siempre denota "unidad compacta,"

uno de los sentidos de la unidad. Hay una divina unidad en la trinidad. Ella es el nico Jehov, no hay otro. Solamente a El le pertenece este nombre. En vez de ese convulso guerrear entre las deidades paganas, el SEOR es una unidad perfecta de las tres divinas personas de la deidad. No habia otro Dios como Jehov. Los hijos de Israel haban descubierto que los dioses egipcios no eran nada. No tenan ningn poder. Ellos no tenan ninguna esperanza. No hay nada que le pueda comprar a El. Ellos por fuerza tenan que venir a la presencia del Dios viviente. El era una realidad para ellos. Solamente a El pertenece el nombre de Jehov. El es el nico Dios absoluto. No habia nada como El. Cuando El hablaba no habia nadie que se le opusiera. Cuando El daba un veredicto, no habia nadie que lo cancelara. Cuando El traa un juicio sobre ellos no habia ningn refugio donde abrigarse. El es nico, el nico y poderoso soberano Seor. Nuestro fundamental trabajo es corresponder a su amor. "Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas" (v. 5). Este repetido mandamiento es para que tengamos una intima y amorosa relacin con Dios. (Cf. 7:9; 10:12; 11:1, 13, 22; 13:3; 19:9; 30:6, 16, 20). La idea es amarle a El con todo nuestro ser, cuerpo alma y mente. Le amamos porque El nos amo primero a nosotros. "Y nosotros hemos conocido y credo el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en l." (1 Juan 4:16). Dios ha demostrado su amor por nosotros enviando a su Hijo a morir en la cruz en nuestro lugar. "Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn;" (Deu 6:6) Como puede usted guardar las palabras de Dios en su corazn? Lo hace cuando medita en ellas. Solamente as como lo sabemos y lo aplicamos a nuestras propias vidas personales podemos nosotros ensearlo a nuestras familias. La palabra de Dios debe primero estar en nuestra propia mente y corazn entonces las impresionamos diligente sobre las mentes de nuestros hijos. "y estas palabras, que les estoy mandando hoy, estarn en su corazn." No hay otra manera de hacerla. Tienen que ser parte de usted y de su forma de vida. El "corazn" es el asiento de nuestras emociones en general y del amor en particular. El "alma" es el centro de nuestra personalidad. Cuando amamos a Dios, es algo que debemos hacer con toda nuestra personalidad. Como podremos experimentar un amor creciente a Dios? El amor crece a travs de un profundo entendimiento , un mejor conocimiento de la otra persona, sus pensamientos y acciones, y despus expresar verbalmente el nuevo descubrimiento. "te amo porque. . "amo la manera suya de. . Cules son las razones concretas de amarlo? Las razones del amor aumentan las sensaciones. La fabricacin de nuevos descubrimientos sobre la persona agrega el contenido del amor. El amor crecer como las razones del amor se descubren, se piensan alrededor, se expresan verbalmente y se recuerdan. Lea la palabra de Dios, antela, expresela compartindola con su familia, amigos y los colegas y entonces usted crecer en su amor a El.

sta es nuestra primera responsabilidad. Debemos guardar sus palabras en nuestro corazn, para pensar en ellas, para meditar en ellas y para reflejar en ellas. No podemos dar a nuestros hijos lo qu no poseemos. No podemos heredar lo que no poseemos. Ningn otro puede hacerlo por nosotros. Nuestros programas de infantes, escuela dominical y escuela pblica no pueden asumir esa responsabilidad. Es nuestra responsabilidad como padres. Debemos amar al Seor con todo nuestro corazn y compartir ese amor con nuestros hijos. Nuestros hijos nos estn mirando y estn modelando nuestras actitudes y comportamientos. Ellos comentan detrs nuestras actitudes sobre Cristo y la iglesia. No podemos entrenar a los nios para amar al Seor con todo su corazn si no lo hacemos nuestro primer amor a El. No podemos ser padres sanos hasta Dios repare a nosotros. El crecimiento espiritual tiene que ocurrir en nuestras propias vidas. Usted tiene una relacin ntima de amor con Jesucristo? Usted ama su iglesia? Es El la prioridad de su vida? Las palabras de Jess en Mateo 6:33 son un buen comentario de este pasaje. El dijo: "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas." Las familias cristianas fuertes creen en y valoran la palabra de Dios, y la modelan en sus vidas personales porque lo aman. Usted no puede ensear lo que usted no tiene. Le ruego fijar una prioridad en su vida personal y en su hogar para amar al Seor con toda su persona. Adems, Moiss amonest a los hijos de Israel por convertirse en modelos de papel de este amor en sus hogares. Si usted lo ama, usted lo obedecer.

MODELOS DE PAPEL DE UNA FAMILIA SANA (6:7-9)

Usted ensea conforme su estilo de vida (v. 7). "y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes." (v. 7). La idea de ensear a los nios por medio de la repeticin es explicada en el libro por P. C. Craig que nos recuerda, "los mandamientos deben ser el tema de la conversacin tanto en el interior como en el exterior el hogar, del principio del da al final del da. En resumen, los mandamientos deben impregnar cada esfera de la vida del hombre." La palabra significa "diligente" "afilar," perforar a travs, dar un borde agudo, como la afiladura de un cuchillo. Es un mandato intensamente fuerte con la idea de un proceso de enseanza asertivo en un ajuste de la familia. La Biblia ampliada dice: "Usted los amolar y afilar, para hacer que penetran, y les enseara e impresionara diligentemente en [ las mentes y ] los corazones de sus hijos . . ." La versin NIV traduce as: "Inclcaselas continuamente a tus hijos. Hblales de ellas cuando ests en tu casa y cuando vayas por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes". Cuando nosotros les inculcamos a nuestros hijos espiritualmente los estamos preparando para la percepcin de las cosas espirituales. Esta enseanza debe ser hecha en cualquier momento del da y dondequiera mientras que se presenta la oportunidad de enseanza de modo que afile a nuestros hijos e hijas en su vida espiritual. Es enseanza de su forma de vida. Porque usted lo vive diariamente usted no puede ayudar pero les ensea a los que usted ama. Es parte de nuestra nueva naturaleza espiritual en Cristo. Hable de cosas espirituales en su casa.

Moiss presiona que los padres "hablan" sobre cosas espirituales en un estilo de fcil conversacin. La presin no est en una enseanza formal y entrenamiento, pero usted "Y las repetirs tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes:" (v. 7). l no esta hablando de dar una conferencia o darles una ctedra con una Biblia. La idea est en su conversacin ocasional de hablar de las cosas de Dios. Deje que sea parte de su forma de vida. Este listo para tomar la oportunidad de ensear en el desayuno, en las interrupciones normales durante el da, en la mesa y en el dormitorio. No esfuerce su garganta, pero tampoco no se asuste de hablar y aprovechar el momento. Hable con ellos de la manera que usted habl del juego del balompi ayer por la noche, o del juego del bisbol, o del tiempo de la diversin que usted acaba de tener con ellos. Moiss est diciendo que dejar de amar al Seor es una parte natural de la vida diaria. Usted es un modelo pobre para sus hijos si la nica cosa que oyen hablar de Dios y la iglesia es cuando usted esta. Ensee a sus hijos a amar al Seor en todo que lo hacen, cada da. Para lograr esto usted puede necesitar para trabajar en habilidades de la comunicacin. Si usted debe responder siempre, o tiene la respuesta, o hace que cada uno en su familia piensa la manera que usted piensa, quizs sera muy provechoso si usted solo escucha y no dice una palabra hasta que acabe la otra persona totalmente. Esto es verdad especialmente si usted tiene adolescentes en su casa. Solo escuche! No diga una sola palabra. Aprenda escuchar as que usted puede aprovecharse de la oportunidad de ensear. Moiss dijo, "cuando usted se sienta en su casa" en el tiempo de comida, cuando esta cocinando, embalando en la bodega, en comidas campestres, caminando en el parque o en los bosques, pescando, etc. Deje su conversacin sobre cosas espirituales y tenga un compartir espontneo. Qu el SEOR ha estado haciendo en su vida? Que esta haciendo Dios con usted como adulto? Cmo Dios ha provedo a usted, quizs un nuevo trabajo, un cambio de carrera, su vida espiritual, el fruto del espritu, una promesa que Dios ha satisfecho recientemente? "Cuando usted se sienta en su casa" est refiriendo probablemente a su tiempo libre. Agarre los momentos de enseanza en vida ""cuando usted camina a propsito." Qu habla usted mientras va en el coche? Como usted viaja a travs de la vida observa la gente y las situaciones acerca de usted y toma el momento para ensear, compartir las diferencias que Cristo hace en su vida. "cuando usted se acuesta y se levanta" refiere probablemente a esos momentos reservados antes de que usted vaya a dormir. Han habido ocasiones en que la familia entera se agrupa alrededor de la cama rindose y hablando acerca de las cosas del da. Inevitablemente se abren momentos para compartir lo que trajo el da. Permita que sea parte de su estilo de vida. Su vida es un libro abierto donde todos pueden leer (v. 8). ""Y has de atarlas por seal en tu mano, y estarn por frontales entre tus ojos:" Los rabinos judos durante los das de Jess tomaron el verso ocho literalmente y ataron colguijes en sus ropas. stas eran como cajas de cuero en las cuales estaban puestos los

versos de las escrituras escritos en el pergamino. Moiss no est hablando de adornarse con joyera religiosa. Una vez ms l est acentuando la necesidad de ensear continuamente la palabra de Dios. Permita que la palabra de Dios este en todo lo que hacemos y pensamos. Su vida es un libro abierto que es ledo diariamente por su familia. . " Y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus portadas" (v. 9). El mezuzah era una caja pequea que contena un pergamino de la escritura. l no est hablando de placas alrededor de la casa y en la caja o la estera de la recepcin. Deje que la palabra de Dios sea escrita sobre su forma de vida. Deje al Seor demostrar que su amor est en su hogar. Si usted ama al Seor y demuestre que en el fruto del espritu usted ser un padre ganador. Piense cmo puede ilustrar este gran mandamiento. Permita buscar por un momento una familia que ponga la enseanza de Moiss en prctica diaria.

RECORDANDO UNA SANA FAMILIA (Lucas 2:39-51)

Cmo quisiera usted tener a Jess como nio o como adolescente con toda la responsabilidad que representa esa asignacin? Poda nuestro hogar permanecer en pie hasta la prueba? Es esto diferente al de Mara y Jos? El Hogar de Jess (Lucas 2:39) No eran poco entusiastas en su observancia de las cosas espirituales Los padres de Jesus "Mas como cumplieron todas las cosas segn la ley del Seor, . . . " (Lucas 2:39). No tenan una actitud de tomalo o dejalo hacia Dios. Jos y Mara confiaban en el seor. Tomaron su relacin con Dios seriamente. Segn la tradicin juda, Mara le ense las escrituras a partir del tiempo en que l ya poda hablar una oracin, memorizando grandes porciones de ella. En su adolescencia Jos le ense un comercio y ellos continuaron memorizando la palabra de Dios y creciendo en la sabidura. El proceso normal de maduracin (v. 40). "Y el nio creca, y fortalecase, y se hencha de sabidura; y la gracia de Dios era sobre l." (v. 40). Robertson nos recuerda que El era "un joven vigoroso y activo". El estaba lleno de vida. El era como cualquier otro nio de cuatro aos. Jess no era un atormentado nio, acometido por los aos de la niez. Se le permiti crecer como un nio natural. Jess era normal. l continu siendo llenado de sabidura. Era un proceso de accin continuada. Nada era anormal en l que usted no pudiera escribir un libro de textos de psicologa basado en su vida. l era perfectamente normal. l fija el estndar para la normalidad. Mara y Jos modelaron la sabidura de la palabra de Dios. Modelaron ante l el uso de la sabidura bblica en su vida cada da. l continu aumentando en sabidura mientras l creca. A. T. Robertson escribe, "el proceso de llenar con sabidura mantuvo pacifico su crecimiento corporal. Esto era siempre verdadero con otros nios! No necesitamos estar preocupados sobre este crecimiento en la sabidura de parte de Jess ms que sobre su crecimiento corporal." Plummer dice que: "el crecimiento intelectual, moral, y espiritual del nio, como el fsico, era verdadero. El era una humanidad perfecta que se desarrollaba perfectamente, sin obstculo por defectos hereditarios o adquiridos. Era el

primer caso de tal crecimiento en la historia. Era la primera vez que un infante humano realizaba el ideal de la humanidad." Deje que el crecimiento espiritual de sus hijos sean un proceso natural. No lo presione pero no sea insensible a el. Tome seriamente su responsabilidad como padre. Sea sensible a la guianza de Dios en la direccin de sus hijos. Agradezco a Dios por una madre que era sensible a las cosas espirituales en mi vida. Cuando tenia doce aos de edad, la iglesia en donde atendimos tena un reavivamiento de verano. Una gran cantidad de adolescentes hicieron pblico su fe en Cristo como su salvador personal. Yo no lo hice aquel domingo en la maana. Cuando llegue a la casa despus de la iglesia pregunt a mi madre "si podra asociarme a la iglesia." Ella era muy perceptiva y contesto, esto es una cuestin muy seria y hablaremos de ella esta semana y nos sentaremos con el pastor y lo discutiremos con l, tambin. Durante la semana mi madre presion eso de ingresar a la iglesia y siendo bautizado no tena nada que hacer para ser un cristiano . Mi necesidad era aun mayor. Necesitaba poner mi fe en Jess como mi salvador personal. Necesitaba creer en l como mi salvador entendiendo que l muri por mis pecados y que se levant de los muertos. Ella era sensible a lo que haca Dios en mi vida. Ella haba estado orando diariamente por los meses para su clase de la escuela de domingo que incluy a todas los muchachos y muchachas que haban tomado las decisiones esa semana! Ella me condujo a la fe en Cristo. Cmo estoy eternamente agradecido con ella por su sensibilidad espiritual a lo que haca Dios en mi vida. Cuando enterramos a mi madre en 1991, haba muchos que vinieron a su velorio y expresaron en varias ocasiones que ella era la que les habia hecho venir a Cristo. Sea sensible a las necesidades espirituales de sus nios. Tome el tiempo para compartir a Cristo con ellos. Tenemos tres hijas crecidas y mi esposa es un ejemplo excelente de una madre que era sensible a la direccin del Espritu Santo en ellas. Cercirese usted primero de tener una relacin directa con Dios. Si usted como padre no esta claro con Dios usted no puede caminar en el Espritu y habitar en Cristo. Usted evadir, ser apagado, funcionara lejos de las cosas espirituales en la vida de sus hijos si usted no est claro con Dios, y la sangre de sus hijos estar en nuestras manos. Sea espiritual preparado y sensible frente a sus nios. Comparta a Cristo con ellos. No est asustado o avergonzado de hablar cosas espirituales con ellos. Jess como un adolescente en la casa (v. 51-52). Jess era sumiso a sus padres. " Y descendi con ellos, y vino Nazaret, y estaba sujeto ellos. Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazn" (v. 51). El era un obediente adolescente. "El continuaba en sumisin a ellos." La palabra denota "habitual, continua sujecin" a sus padres. El tenia el habito o la costumbre de ser obediente a sus padres. No era un joven rebelde. La palabra "sujecin" es un termino militar que significa: "estar bajo el rango y la autoridad de otro." Jess caminaba con sus padres bajo su autoridad. El se someta a su autoridad. El Hijo de Dios era un perfecto hijo de sus padres humanos. Que gran modelo para nosotros hoy en da. El aprendi obediencia en la mesa con sus padres terrenales. (Hebreos 5:8-9). Que buena actitud para los adolescentes de tenerlo como modelo. El era un perfecto hijo para sus imperfectos padres; y "El continuaba en sujecin a ellos." Igual que nosotros, Mara y Jos eran imperfectos y limitados, pero el los trataba a ellos con mucho respeto. Robertson

escribo: "El continuaba sujeto a ellos, este maravilloso muchacho que realmente sabia mucho mas que sus padres y rabinos, era humilde, obediente y afectuoso. En los siguientes dieciocho aos de su vida en Nazaret (Lucas 3:23) el permaneca creciendo en mansedumbre y se converta en un carpintero (Marcos 6:3) en sucesin de Jos (Mat 13:55) quien es mencionado aqu por ultima vez" Jess era equilibrado. "Y Jess creca en sabidura, y en edad, y en gracia para con Dios y los hombres." (v. 52). Su desarrollo no era parcializado. l no era tan espiritual como no lo era ningn buen terrenal. l vivi en armona con Dios y los hombres. El verso 52 revela su desarrollo de la edad entre 12 y 30 aos. Haba una maduracin normal de su bienestar emocional, espiritual, fsico y mental. Haba un crecimiento vigoroso normal. l creci "en gracia con Dios y con los hombres" que lo amaron y se gozaron de estar alrededor de l. l era un favorito entre los hombres, y l es la personalidad ms atractiva que el mundo jamas haya conocido. El desarrollo fsico, intelectual, moral, espiritual de Jess era perfecto. "en cada etapa l era perfecto para esa etapa."

APLICACIONES PERSONALES PARA HOY

Las falsas deidades paganas estn siempre en el acecho e invadirn su hogar. Los dioses del humanismo, los movimientos de la nueva era, de los cultos, del materialismo, de la fama, de la fortuna, del renombre, del poder, de la avaricia, de la inmoralidad, de drogas, etc. estn compitiendo siempre para captar nuestra atencin. Cmo usted vive la vida cristiana en un mundo tan pagano? Dios nos pide que pongamos nuestra mano en la suya y que caminemos con l por la fe. l nunca nos deja ir. Encontramos nuestra seguridad en l solamente. Vivimos en un da en que hay brujeras y cultos sobre todo lugar, as que djeme decirle claramente que Dios nunca pide que los padres hagan algo que daara a sus hijos fsica, emocional, moral o espiritualmente. Usted debe ser un testigo confesar a Cristo en su hogar. Cuando amamos al Seor tu Dios con todo nuestro ser, hacemos de El el centro de nuestras vidas cotidianas. Es fcil traer al Seor en un cuadro si l es el centro de nuestra vida. Usted no puede dejar de hablar del que usted ama. Deje que el amor para l hagan influencias que perduren en su hogar. Consiga la eternidad en el cuadro y cambiar su hogar. Como una familia que hace una comisin para buscar primero el reino de Dios y su justicia. No podemos entrenar a nuestros hijos para amar al seor si no le hacemos el primer amor. Cuando usted ensea de su forma de vida usted ensea de su persona entera y usted enfila a sus hijos para hacer frente a una cultura pagana. Su vida es un libro abierto ledo por cada uno en su familia. Cul es l que lee pap? Cul es el que escucha mama? Cuando usted es sensible a la vida espiritual de su hijo usted ver el fruto de su amor para Cristo.

No est avergonzado de compartir a Cristo con su familia. Sea sensible al trabajo de Dios en su vida y agarre el momento de ensear. Si usted es un adolescente, sea por favor paciente con sus padres! Dios todava est trabajando en nosotros Lo he pensado siempre pero parece extrao pero nunca estamos listos para ser padres hasta despus de que nuestros hijos han dejado el hogar. Jess debe haber sido extremadamente paciente con Maria y Jos. l se someti a su autoridad. l tena claras sus prioridades. Jess vivi en armona con Dios y con sus padres. Puede el Seor ayudarnos a vivir con Cristo en una sociedad pagana, y pueden nuestro hogares honrar y glorificar su nombre Aqui hay Pas con Dios.

Titulo: Deuteronomio 6:4-9 Una familia sana Series: La Familia Cristiana Este mensaje fue predicado por Wil Pounds en la Iglesia South McGehee Baptist, McGehee, Arkansas. Mensaje de Wil Pounds (c) 1999. Traducido al espaol por Victor Castro Chinchilla. Toda persona puede usar este material pero no puede venderlo sin el permiso escrito del autor. Las citas Bblicas son de la versin Reina Valera 1960 Wil es un graduado de William Carey College, B. A.; New Orleans Baptist Theological Seminary, Th. M.; y de Azusa Pacific University, M. A. El ha pastoreado en Panam, Ecuador y los EUA. El ha tenido un ministerio de enseanza bblica en mas de 100 pases por mas de nueve aos. El continua buscando una oportunidad de involucrarse personalmente en misiones de carcter mundial. Wil y su esposa Ann tienen tres hijas crecidas.

Mensaje por Wil Pounds. Traducida por Victor Manuel Castro. Cualqier persona es libre de usar y distribuir este material, pero no puede ser vendido bajo niguna circunstancia, y sin la autorizacion del autor. Cotizaciones de escritura de la Reina Valera 1960.
(c) 2002

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Siete tipos de bendiciones En Deuteronomio 32:9-14 leemos: Porque la porcin de Jehov es su pueblo; Jacob la heredad que le toc. Le hall en tierra de desierto, y en yermo de horrible soledad; lo trajo alrededor, lo instruy, lo guard como a la nia de su ojo. Como el guila que excita su nidada, revolotea sobre sus pollos, extiende sus alas, los toma, los lleva sobre sus plumas, Jehov solo le gui, y con l no hubo dios extrao. Lo hizo subir sobre las alturas de la tierra, y comi los frutos del campo, e hizo que chupase miel de la pea, y aceite del duro pedernal; mantequilla de vacas y leche de ovejas, con grosura de corderos, y carneros de Basn; tambin machos cabros, con lo mejor del trigo; y de la sangre de la uva bebiste vino. Este pasaje es tan rico que slo con leerlo sera suficiente, pero lo importante es que lo comprendas para que d frutos de bendicin en tu vida. Dale gracias al Padre por este glorioso tiempo de bendicin. Regocjate en el nombre de Jess que te redimi para que pudieras alcanzar su favor. En Efesios 1:3 dice: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo. Si hubiera un solo tipo de bendicin La Palabra lo dira, pero dice toda bendicin, lo que significa que hay diferentes tipos y mtodos para obtenerlas. Todos queremos bendiciones, persguelas hasta que las alcances. En este pasaje de Deuteronomio se describen siete diferentes. Primera: bendiciones por gracia Las primeras son bendiciones del campo que crecen solas, frutos de la gracia de Dios, que las planta y prepara para ti. Solamente debes tomarlas. Dice la Biblia en Deuteronomio 6:10: cuando Jehov tu Dios te haya introducido en la tierra que jur a tus padres Abraham, Isaac y Jacob que te dara, en ciudades grandes y buenas que t no edificaste. Esto significa que el Seor nos dar vias y olivares que nosotros no hemos plantado. Cuando llegas al Reino de los cielos y aceptas a Jess como tu nico y suficiente salvador, cuando cruzas la lnea de la sangre y pasas de las tinieblas a la luz, llegas al

otro lado y encuentras vias y olivares que el Seor te da. Todo lo que l ofrece por gracia demanda fe. Encuentra y toma lo que tu Padre te da gratuitamente, porque no tendrs que hacer nada ms que creer y agradecer. Hay bendiciones que no mereces pero que Dios ha preparado para ti, es importante que lo entiendas. En la parbola de la gran cena, el Seor enva al siervo a decir que todo est preparado, la comida, la mesa, los sirvientes estn listos para recibir a los invitados. El Seor ha preparado un banquete para ti, crelo y aprovchalo. Segunda: bendiciones por lucha Debes pelear esas bendiciones que son dulces como miel. Las abejas escondan sus panales en las hendiduras de las peas, era necesario apartarlas, buscar el panal y extraer la miel. Lo mismo sucede ahora, para obtener estas bendiciones debes batallar. Ve al encuentro del diablo y arrebatarle lo que es tuyo. La Palabra dice que el Reino de los cielos sufre violencia y slo los violentos lo arrebatan. El libro de Jueces 14:8 dice que Sansn mat a un len. El demonio es un len rugiente que busca devorarte y debes vencerlo. Quien no quiere batallar no obtendr este tipo de bendiciones reservadas para los valientes y decididos. Si eres tibio ante los retos del mundo y evitas el conflicto al que debes enfrentarte por la santidad, no obtendrs estas bendiciones para tu casa. Recuerda que el apellido de tu Padre es de los ejrcitos, l es un Varn de guerra y t eres digno heredero de la gloria de Dios, demustralo y no huyas ante la batalla. Eres parte del pueblo escogido que debe levantarse a poseer naciones para Su gloria. Encuentra al enemigo, ve contra l y desafalo. Tercera: bendiciones por crecimiento El pedernal es una montaa rocosa donde crece el olivo. Para obtener el fruto y extraer el aceite, haba que escalar y llegar hasta la cima. Este tipo de bendicin se alcanza cuando creces espiritualmente, te levantas y te acercas al Seor. Busca ser transformado por La Palabra y El Espritu. Hebreos 5:14 nos comparte: Pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. Pablo le dio este principio al pueblo. Dios no puede darle comida slida al beb que slo tolera la leche. Debes crecer, aprender La Palabra, buscar a tu Padre y madurar para alcanzar estas bendiciones. Hay gente que se queda en la periferia de la iglesia, son como Pedro que en la orilla lavaba las redes vacas, pero cuando bog mar a dentro obtuvo pesca; hay bendiciones que no encontrars en la orilla del cristianismo, tendrs que bogar mar adentro para encontrarlas; mientras ms profundo vayas en Dios, mayor ser tu bendicin. El Seor da talentos de acuerdo a la capacidad del individuo, si quiere ms talentos, agranda y ensancha tu capacidad. Mientras ms capacidad y madurez demuestres, mayor ser la bendicin que recibirs. Cuarta: bendiciones por trabajo La mantequilla y leche son productos deliciosos que requieren trabajo y esfuerzo. Para conseguirlos debes alimentar, baar, pastorear, engordar, quitar las pulgas y proteger a la ovejita que te proveer. Estas bendiciones de mantequilla y leche se obtienen

invirtiendo en otros. S un lder que siembras y cosecha en sus semejantes. Cuida y guarda a tus hermanos, no seas oveja que pide, busca ser pastor que ofrece. Recuerda que La Palabra dice dad y se os dar. Los cielos estn abiertos para los lderes. Aquel que sacia ser saciado y el que siembra, cosechar. Quinta: bendiciones por la recompensa A Dios le gustaba la grosura. Para poder comer a un carnero primero hay que matarlo. Las bendiciones de grosura se obtienen cuando sacrificas algo.El pueblo de Israel entr a la tierra prometida sin una sola vaca, porque en el desierto las sacrificaron todas en holocausto al Seor. Aqul que diezma, ofrenda e invierte obtiene recompensa. Es tiempo de pactar y sembrar en la casa de Dios. Para que haya grosura y abundancia, primero debe haber sacrificio. Los sacerdotes coman de lo que sobraba del holocausto, as tiene quien suceder con nosotros. Si sacrificas tendrs bendicin, aprende a sembrar e invertir en el Reino. Sexta: bendiciones por sabidura El trigo es una planta que necesita conocimiento para obtener algo de ella. Las bendiciones del trigo son las que se obtienen cuando planificas, trabajas de forma ordenada y sistemtica. No las obtendrs a menos que te prepares, aprendas y seas experto en algo. El trigo no se puede sembrar sin inteligencia, tiene ciclos que hay que conocer y aprovechar, no puedes cosechar sin saber sembrar, recoger y separar de la paja. Estas bendiciones demandan sabidura que slo Dios puede darte. Pdesela, l la brinda sin reproche. David fue buen guerrero porque Dios lo adiestr para la batalla y puede adiestrarte a ti tambin para que alcances conocimiento y seas el mejor en lo que haces. No importa si eres ingeniero, madre de familia, editor, webmaster, pastor o mdico, Dios te quiere bendecir con sabidura. Sptima: bendiciones por cercana La Palabra habla de los frutos de la vid. Jess es la via y nosotros las ramas, en l estn escondidas todas las bendiciones, y se obtienen por vivir en comunin con l. Recuerda que cuando Dios quiere bendecir, busca a quienes estn ms cerca, no va de atrs para adelante, empieza por aquellos que tiene a su lado. T no piensas primero en tus amigos y luego en tus hijos. Mientras ms cerca ests del Seor, mayor ser la bendicin. Ahora es tiempo de oracin, una y otra vez busca la presencia de Dios, deja que te vea, llama su atencin, exprime la uva para tu vino. Bebe del Espritu Santo, bebe todo lo que puedas, porque si lograste estar junto a l, mereces embriagarte. En los versculos del 10 al 13 de este pasaje de Deuteronomio, dice que El Seor lo hall, instruy, guard, gui e hizo subir. Bendito sea tu Dios que te halla, instruye, guarda, gua y empuja hacia la cima. Si recibes toda su ayuda, es impensable que no quieras llegar hasta arriba. l puede empujarte, pero t eres quien debe subir. Es como si llevaras a un caballo a tomar agua, puedes acercarlo a la fuente, pero no puedes hacerlo beber. Dios te motiva para que seas valiente y tengas deseo de obtener bendicin, pero no puede obtenerla por ti. Reprende todo espritu de pereza, temor y tibieza, hazte merecedor de todo lo que quiere darte y lucha por tomar posesin de tus bendiciones.

Anlisis del Libro de Deuteronomio

Autor: Moiss, generalmente aceptado. Nombre: Derivado dos palabras griegas, deuteros, que significa "segunda", y nomos, "ley" Marco Histrico: La generacin pasada de Israel haba muerto en el desierto; por lo tanto era importante que la ley fuera repetida y expuesta a la nueva generacin antes de que entrara a la Tierra Prometida. Contenido: Una serie de discursos y exhortaciones dados por Moiss en las llanuras de Moab, antes de cruzar el Jordn. Tema Principal: Un recuento de las leyes proclamadas en el Sina, con un llamado a la obediencia, mezclado con un repaso a la experiencia de la generacin pasada. Pensamiento Clave: El ttulo La forma hebrea Debarim ("palabras") es el ttulo del quinto libro del Pentateuco. La Septuaginta lo llam Deuteronomio. El significado de este trmino griego es, propiamente, "segunda ley", aunque debe observarse que, aplicado al presente libro, no cabe entenderlo en el sentido de una ley diferente de la "primera" (la mosaica), sino de una repeticin de ella. La situacin histrica La llegada de los israelitas a tierras de Moab es el hecho que prcticamente seal el final del recorrido iniciado en Egipto cuarenta aos atrs (1.3). Las llanuras de Moab, al este del Jordn, fueron la ltima etapa de aquel largusimo recorrido, en el curso del cual fueron cayendo, uno tras otro, los miembros del pueblo que haban vivido los tiempos de esclavitud y que luego, colectivamente, haban protagonizado el drama de la liberacin (1.3439; cf. Nm 14.2138). Ese fue el castigo de la pertinaz rebelda de Israel: que, exceptuando a Caleb hijo de Jefone y a Josu hijo de Nun, ninguno de quienes pertenecan a la generacin del xodo entrara en Canan. Ni siquiera El requisito clave de la obediencia.

el propio Moiss, el fiel gua, legislador y profeta (1.3440; 34.15; cf. Nm 14.2138). En Moab, frente a Jeric, comprendiendo que ya estaba muy cerca el trmino de su vida, resolvi Moiss proclamar esta ley al pueblo (1.5). Lo reuni, pues, por ltima vez, para entregarle lo que podra llamarse su "testamento espiritual". Ante todo Israel (1.1), Moiss evoc los aos vividos en comn, instruy a los israelitas acerca de la conducta que haban de observar para ser realmente el pueblo de Dios y les record que su permanencia en la Tierra prometida dependa de la fidelidad con que observaran los mandamientos y preceptos divinos (8.1120). El contenido del libro El Deuteronomio (=Dt), al igual que otros textos de carcter normativo recogidos en el Pentateuco, pone de manifiesto lo que Dios requiere de su pueblo escogido. Y lo hace disponiendo concretamente el mandamiento que Jess calific de "principal": Amars a Jehov, tu Dios, de todo tu corazn, de toda tu alma y con todas tus fuerzas (6.5; cf. Mc 12.30). Estas palabras son la mdula espinal de todo el discurso mosaico, que ahora asume un carcter ms personal que cuando el pueblo lo escuchaba en el Sina (llamado Horeb en Dt, salvo en 33.2), porque all Moiss se limit a transmitir lo que reciba de Dios, mientras que en Moab se expresa en primera persona, para, en su calidad de profeta (18.1518), revelarle al pueblo la voluntad del Seor (4.40; 5.15, 2227; 28.1). El Deuteronomio pone de relieve esta imagen de Moiss mediante frases introductorias como: Estas son las palabras que habl Moiss a todo Israel (1.1; cf., p.e., 1.3, 5; 4.44; 5.1). Un lugar destacado ocupa en el libro el llamado "cdigo deuteronmico" (cap. 1226), que comienza con una serie de estatutos y decretos (12.1) relativos al establecimiento de un solo lugar de culto, de un solo santuario, al que todo Israel estara obligado a acudir: El lugar que Jehov, vuestro Dios, escoja entre todas vuestras tribus... ese buscaris, y all iris (12.5; cf. v. 128). A este ncleo de carcter legal, que aparece precedido de los dos grandes discursos de cap. 1.64.40 y 5.111.32, lo siguen algunas disposiciones complementarias (p.e., en cap. 31, el nombramiento de Josu como sucesor de Moiss), y tambin advertencias y exhortaciones de ndole varia (cap. 2731). Los ltimos captulos contienen el "cntico de Moiss", las "bendiciones a las doce tribus" (cap. 3233), la muerte de Moiss (34.5) y su sepultura en un ignorado lugar de Moab (34.6). El mensaje La especial relacin que Dios establece con su pueblo es sin duda la proclamacin que el Deuteronomio subraya con mayor nfasis. Jehov, ciertamente, es el Dios creador del cielo y de la tierra (10.14); pero, sobre la exclusiva base de su amor, escogi Dios a Israel para establecer con l una particular alianza. Antes que el propio Israel fuera llamado a la existencia, ya Dios lo haba elegido en los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, a quienes prometi que sus descendientes heredaran la tierra de Canan (6.10; 7.68). El cumplimiento de la promesa est permanentemente contemplado en el horizonte del Deuteronomio, al evocar, por una parte, los hechos que pusieron

fin a la esclavitud de Israel en Egipto y, por otra, los muchos prodigios de que el pueblo fue testigo durante los aos del desierto. Y ahora, junto a la margen oriental del Jordn, cuando ya el cumplimiento de la promesa est a punto de convertirse en una esplndida realidad, Moiss exhorta a los israelitas a que libremente se atengan al compromiso a que el pacto de Dios los obliga: Os he puesto delante la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin; escoge, pues, la vida, para que vivas t y tu descendencia, amando a Jehov, tu Dios, atendiendo a su voz y siguindolo a l (30.1920). Al amor de Dios, Israel debe corresponder con su entrega total y sin reservas, acatando la divina voluntad: Amars, pues, a Jehov, tu Dios, y guardars sus ordenanzas, sus estatutos, sus decretos y sus mandamientos, todos los das (11.1). Esquema del contenido: 1. Primer discurso de Moiss (1.14.49) 2. Segundo discurso de Moiss (5.111.32) 3. El cdigo deuteronmico (12.126.19) 4. Bendiciones y maldiciones (27.128.68) 5. El pacto de Dios con Israel (29.130.20) 6. ltimas disposiciones. Muerte de Moiss (31.134.12)

Reina-Valera 1995Edicin de Estudio, (Estados Unidos de Amrica: Sociedades Bblicas Unidas) 1998. La Biblia de Referencia Thompson, Versin Reina-Valera 1960, Referencia Temtica # 4211