La retrica y la creacin de textos Para la creacin retrica de discursos y para la creacin de un texto en general, ya sea literario o pragmtico, hay

que seguir determinado proceso que se encarg de estudiar la Retrica desde los tiempos de Gorgias. Dicho proceso consta de cinco fases, segn canoniz Cicern: Inventio o invencin, Dispositio u ordenamiento, Elocutio u ornato, Memoria y Actio u accin. Los tres primeros son fundamentales, los dos posteriores son de ndole pragmtica, cuando el discurso se pronuncia. Elaborar un discurso es como construir una casa; hacen falta los materiales (inventio), despus un plano para saber donde ponerlos y cmo unirlos (dispositio) y luego hay que hacerla habitable, cmoda y agradable, enlucindola, amueblndola y adornndola (elocutio). La memoria nos sirve para recordar el discurso preparado sin leerlo y la actio nos aconseja qu hacer y qu comportamiento adoptar mientras lo decimos, as como la adaptacin del discurso segn la disposicin del auditorio que tengamos, los hechos recientes que hayan moldeado al pblico y la hora y el sitio en que lo pronunciemos. La inventio o heuresis trata sobre qu decir: se encarga de encontrar los materiales que vamos a usar despus. Y en primer lugar hay que tener presente Definicin: gnero y puntos de vista. Divisin: todo y partes, tema y subtemas Comparacin: similaridad y diferencias, grado Relaciones: causa y efecto, antecedentes y consecuencias, contrarios y contradicciones. Circunstancias: posibles e imposibles, hechos pasados, hechos futuros Testimonios: autoridades, testigos, mximas y proverbios, rumores, juramentos, documentos, leyes, precedentes, hechos sobrenaturales Motivaciones. En el gnero judicial, lo justo y lo injusto; en el deliberativo, lo ventajoso y lo desventajoso, lo bueno y lo malo; en el epidctico, lo virtuoso o noble y lo vicioso o bajo. La dispositio o taxis. A esta fase le atae el orden expositivo de los episodios del discurso, adems de cmo estos habrn de articularse en orden a su eficacia.

Usualmente la dispositio articula el discurso en cuatro partes: el exordio, donde tiene lugar la captatio benevolentiae o captura del inters y afecto del pblico: es la introduccin del discurso, donde se intenta interesar al pblico; la narratio, o relato expositivo de los temas previstos; la confirmatio, o valoracin de los argumentos; y la peroratio, el eplogo, donde se concluye el discurso y se dispone al auditorio para el fin previsto. El orden ms apropiado para exponer los argumentos puede ser muy variable en funcin de nuestros intereses: el cronolgico u ordo naturalis y el pragmtico u ordo artificialis o artificiosus son las distribuciones principales. El ordo naturalis suele adoptar la divisin en cuatro partes ya expuesta. El orden artificial puede adoptar mltiples formas: in medias res, nestoriano, topogrfico, aleatorio, convencional (alfabtico u otro), mnemotcnico, lgico o causal, graduado o gradativo (de prioridades, usado en el periodismo para la redaccin de noticias); de importancia; de preferencias; de complejidad progresiva, usado en el discurso didctico; de background progresivo o retroalimentado y autorreflexivo, tambin en el discurso didctico; de impacto psicolgico (si es descendente, disfmico, si es ascendente, eufemstico); de familiaridad ms a menos; egocntrico de lo ms querido al receptor a lo que menos)... Para realizar tal ordenamiento hay que tasar o realizar una valoracin de los argumentos y buscar asimismo contraargumentos para las razones que se nos vayan a oponer. Esta valoracin nos indica asimismo qu argumentos hay que estirar o desarrollar, porque constituyen el punto fuerte de la argumentacin, y cules debemos omitir, porque constituyen argumentos que ya utilizar el oponente. El orden creciente empieza con los argumentos ms dbiles y termina con los ms fuertes, pero es un orden peligroso porque el orador corre el albur de disponer desfavorablemente al pblico desde el principio. El decreciente es inverso y su problema consiste en que slo permanecen en la memoria activa los ltimos argumentos escuchados, por lo que terminar un discurso con las pruebas ms dbiles produce una impresin desfavorable. Por eso el orden ms socorrido es el orden homrico o nestoriano: como la tropa de Nstor en la Iliada, hay que poner lo ms dbil en el centro, y al principio y sobre todo al final lo ms fuerte. La elocutio o lexis adorna el lenguaje para seducir al auditorio y busca ejemplos que puedan deslizar su opinin a nuestra conveniencia mediante el placer que produce la forma sensible y elegante. Para ello es muy importante el lenguaje

que habr de emplearse en la exposicin. Para expresarse adecuadamente, el orador se sirve de una multitud de recursos, y entre estos las figuras retricas, las cuales integran los varios modos de expresin que, apartndose de otros ms ordinarios o sencillos, conceden al discurso un singular aspecto, segn el propsito del mismo. Se entienden dos categoras de figuras: las figuras de diccin, o metaplasmos, las cuales se caracterizan por la alteracin de la composicin estructural de los vocablos, mediante la excepcin, adicin o transposicin de sus letras constituyentes; y las figuras de construccin, las cuales conciernen a los varios modos de disposicin sintctica, donde se transgreden las formas regulares de la misma. Otro modo de alteracin de las palabras se realiza mediante los recursos denominados tropos, el cual adjudica a la palabra un sentido distinto del cual le corresponde naturalmente, aunque no se desliga por completo del significado primitivo. La actio o hipcrisis instruye sobre las diferentes entonaciones para pronunciar el discurso, as como los gestos adecuados para acompaarlo y la apariencia propicia para conseguir el propsito. La memoria o mneme sirve para recordar los elementos del discurso en un orden especfico. distintos

La argumentacin La argumentacin retrica tiene por fin llamar la atencin y conseguir la adhesin del auditorio; lo primero lo consigue la elocucin y lo segundo la invencin y disposicin, que son las encargadas de elaborar tesis y presentarlas. Los lugares o tpicos son las clases de argumentos que se suelen utilizar ms a menudo. Son de dos tipos: de persona y de cosa. Quintiliano ha dado el ms til resumen: Quince argumentos de persona: linaje (genus), pueblo (natio), patria (patria), sexo (sexus), edad (aetas), educacin y disciplina (educatio et disciplina), aspecto fsico (habitus corporis), fortuna (fortuna), condicin social (conditionis distantia), carcter (animi natura), profesin (studia), apariencias (quid affectet), palabras y hechos anteriores (ante acta et dicta), movimientos transitorios de nimo (temporarium animi motum) y nombre (nomen). Ocho argumentos de cosa: causa (causa), lugar (locus), tiempo (tempus), modo (modus), medio (facultas), definicin

(finitio), semejanza (similis), comparacin suposicin (fictio), circunstancia (facultas)

(comparatio)

Aristteles utiliza sin embargo otras denominaciones: ejemplo, argumento de autoridad, tautologa, alternativa, dilema, argumento de cantidad. Estos argumentos ponen en marcha una serie de mviles o palancas de la opinin. Brmond ha sealado los siguientes, muy utilizados tambin en publicidad: Mviles hednicos incitadores o intimidatorios: no vender un coche sino el placer que proporciona o bien preguntarse por qu uno no tiene coche y sigue usando el metro. bq. Mviles ticos incitadores o intimidatorios: comprar lotera de ONCE porque ayuda a los dems; no comprarlo es condenar a los invlidos a sufrir. bq. Mviles pragmticos incitadores o intimidatorios: es bueno invertir en fondos de pensiones porque desgravan; invertir en fondos de pensiones es perder el dinero porque hay inversiones que rentan ms. Los gneros del discurso Anaxmenes de Lampsaco propuso una clasificacin en tres tipos de discurso que luego adopt Aristteles y que viene a ser una pragmtica avant la lettre: Gnero judicial: Se ocupa de acciones pasadas y lo califica un juez o tribunal que establecer conclusiones aceptando lo que el orador presenta como justo y rechazando lo que presenta como injusto. Gnero deliberativo o poltico: Se ocupa de acciones futuras y lo califica el juicio de una asamblea poltica que acepta lo que el orador propone como til o provechoso y rechaza lo que propone como daino o perjudicial. Gnero demostrativo o epidctico: Se ocupa de hechos pasados y se dirige a un pblico que no tiene capacidad para influir sobre los hechos, sino tan solo de asentir o disentir sobre la manera de presentarlos que tiene el orador, alabndolos o vituperndolos. Est centrado en lo bello y en su contrario, lo feo. Sus polos son, pues, el encomio y el denuesto o vituperio.

Las partes del discurso Son entre cuatro (exordio, exposicin o narracin, argumentacin, peroracin o eplogo) y seis (exordium, narratio, partitio, confirmatio, refutatio, peroratio) EXORDIO Busca hacer al auditorio benvolo, atento y dcil. Su funcin es sealizar que el discurso comienza, atraer la atencin del receptor, disipar animosidades, granjear simpatas, fijar el inters del receptor y establecer el tema, tesis u objetivo. Es necesario afectar modestia para capturar la simpata del pblico y explotar su tendencia a identificarse con quien est en apuros o es dbil. EXPOSICIN O NARRACIN: La narratio, desarrollo o exposicin es la parte ms extensa del discurso y cuenta los hechos necesarios para demostrar la conclusin que se persigue. Si el tema presenta subdivisiones, es preciso adoptar un orden conveniente (partitio o divisio). En la partitio tenemos que despojar al asunto de los elementos que no nos conviene mencionar y desarrollar y amplificar aquellos que s nos convienen. Los recursos estilsticos que se suelen usar en la partitio son taxis, merismo, diresis, dilisis, eutrepismo, prosapdosis, hipozeuxis y distributio. Esta seccin ensea al pblico los puntos fuertes que vamos a defender. Se persigue la brevedad (no aburrir al auditorio, no traspasar el umbral de atencin del pblico y evitar la desproporcin entre discurso y tema), la claridad (es imposible convencer al pblico si no se ha enterado de lo que se trata, aunque literariamente la oscuridad y ambigedad puede ser un mrito) y la verosimilitud (ya dijo Aristteles que es preferible lo falso verosmil a lo verdadero inverosmil). No hay que hacer increbles unos hechos ciertos y el abogado que haga crebles unos hechos falsos lograr que el jurado vote por su cliente. En este punto la tica no tiene nada que ver con la retrica. En el mundo literario, el principio de verosimilitud es importantsimo, ya en esttica realista o fantstica. En la exposicin se incluye una serie de circunstancias: quin (quis), qu (quid), cundo (quando), cmo (quemadmodum), dnde (ubi), por qu (cur), con qu medios (quibus auxiliis). Hay que interrumpir la exposicin con breves digresiones que impidan la monotona aliviando la tensin del auditorio y actuando sobre l de forma complementaria.

ARGUMENTACIN: Es la parte donde se aducen las pruebas que confirman la propia posicin revelada en la tesis de la exposicin (confirmatio o probatio) y se refutan las de la tesis que sostiene la parte contraria (refutatio o reprehensio), dos partes que Quintiliano considera independientes, de forma que para l el discurso forense tendra cinco. La confirmacin exige el empleo de argumentos lgicos y de las figuras estilsticas del nfasis; los de la refutacin seran por el contrario metstasis, contrarium, contradicciones, el progymnasma de la refutacin. Tambin es un lugar apropiado para el postulado o enunciado sin prueba, siempre que no debilite nuestra credibilidad, para lo cual hay que recurrir al postulado no veraz pero plausible (hiptesis), a fin de debilitar al adversario desorientando su credibilidad; lo mejor en ese caso es sugerirlo y no decirlo. Se recurre a una lgica retrica o dialctica que no tiene gran cosa que ver con la lgica cientfica, pues su cometido no es hallar la verdad sino con-vencer. Se funda ms en lo verosmil que en lo verdadero, de ah su vinculacin con la demagogia. Para los discursos monogrficos enfocados a la persuasin, convienen las estructuras gradativas ascendentes. En el caso del discurso periodstico, la tendencia a abandonar al principio del lector recomienda el uso de la estructura opuesta: colocar lo ms importante al principio. La retrica clsica recomienda para los discursos argumentativos monogrficos el orden nestoriano, el 2,1,3: esto es, en primer lugar los argumentos medianamente fuertes, en segundo lugar los ms flacos y dbiles y en ltimo lugar los ms fuertes. PERORACIN: Es la parte destinada a inclinar la voluntad del oyente suscitando sus afectos, recurriendo a mviles ticos o pragmticos y provocando su compasin (conquestio o conmiseratio) y su indignacin (indignatio) para atraer la piedad del pblico y lograr su participacin emotiva, mediante recursos estilsticos patticos (accumulatio, anacefalaeosis, complexio, epanodos, epifonema, simperasma, sinatrosmo); incluye lugares de casos de fortuna: enfermedad, mala suerte, desgracias Resume y sintetiza lo que fue desarrollado para facilitar el recuerdo de los puntos fuertes y lanzar la apelacin a los afectos; es un buen lugar para lanzar un elemento nuevo, inesperado e interesante, el argumento-puetazo que refuerce todos los dems creando en el que escucha una impresin final positiva y favorable.

Los recursos estilsticos. Introduccin Es un recurso estilstico cualquier modificacin que realiza el emisor de un mensaje de uso comn a los constituyentes lingsticos de tal mensaje para incrementar su expresividad de forma que tal texto, transformado en literario, impresione la imaginacin o la memoria del lector o receptor del mismo; la literatura viene a constituir as una especie de tratamiento de belleza que recibe el significado y el significante del signo literario para asegurar su perduracin en el tiempo y en la psicologa humana, de forma que pueda recordarse con facilidad su forma o su efecto, bien por su abundancia de repeticiones o ritmos, bien por su abundancia en asombro o extraeza. Estos dos ltimos elementos, la repeticin y la alienacin, son los dos elementos que en proporcin variable se presentan en todo lenguaje literario y constituyen las referencias fundamentales a que puede reducirse todo recurso estilstico: recurrencia y/o diferencia. Mediante operaciones de adicin de elementos verbales (adiectio), supresin (detractio), transposicin (transmutatio) y sustitucin (inmutatio) en la lengua de uso comn se crea el lenguaje estilizado o literario. Este tratamiento esttico, esta funcin que Jakobson ha denominado potica del lenguaje literario y que llama la atencin sobre la forma misma del mensaje de forma que cause placer y estructure fuertemente el interior de una clusula literaria para hacerla durar en el tiempo protegida por su belleza, a pesar de su falta esencial de utilidad pragmtica en el momento de elocucin, constituye lo que llamamos literatura. Sin embargo, de la misma manera que una receta de cocina no constituye arte, pero s lo es un plato cocinado segn dicha frmula, porque la receta no causa placer esttico, la literatura no es en s misma un conjunto de procedimientos estilsticos, sino el efecto humano o la huella sensible que produce en las percepciones, experiencias y vida de un individuo. La poesa muy rtmica y repetitiva suele ser propia de la inspiracin popular: rene a la gente para que asuma una tradicin recurrente, rememorial. La poesa en la que abunda el otro elemento de extraeza o alienacin, por el contrario, resulta mistrica y asla al poeta de la sociedad, es una tendencia aristocrtica y cortesana que puede representar por ejemplo un Gngora o un Quevedo.

Se suelen clasificar los recursos estilsticos en tres grandes grupos: recursos fnicos, semnticos y sintcticos, pero esta denominacin, aunque es la que voy a seguir, es problemtica en cuanto que muchos de los efectos aqu reproducidos son mixtos y difcilmente pueden clasificarse en un solo lugar. Ms atinada me parece, por ejemplo, la clasificacin semitica de Miguel ngel Garrido: LICENCIAS: Transgresiones de una norma lingstica que no vuelven el enunciado ininteligible como si fueran contra reglas fundamentales del cdigo. En cuanto a la relacin significante/significado, tenemos licencias poticas como sinalefa, dialefa, sinresis y diresis, y metaplasmos como afresis, sncopa, apcope (versos de cabo roto, por ejemplo), prtesis, epntesis y paragoge; tambin la aliteracin, onomatopeya y armona imitativa, acrstico, anagrama, palndromo, quiasmo, retrucano, calambur, paronomasia y similicadencia. En cuanto a la sintaxis: elipsis, braquiloga, diloga, reticencia, interrupcin e hiprbaton. zegma,

Por lo que toca a semntica: epteto, sinquisis o mixtura verborum, equvoco o antanaclasis, sinonimia etbole o expolicin, histerologa, paradistole, oxmoron, sincdoque, metonimia, metfora, alusin, metalepsis, paradoja y perfrasis. En cuanto a la relacin signo/referente, pretericin, permisin, irona, sarcasmo, astesmo, hiprbole, ltote, plural de modestia o asociacin, dubitacin, anacoenosis o comunicacin, concesin e interrogacin. INTENSIFICACIONES. Cuando no se transgrede la norma lingstica, pero podemos distinguir elementos del enunciado como especialmente significativos a causa de su insistente reiteracin o por cualquier otro motivo, nos hallamos ante el segundo gran grupo de las figuras, las intensificaciones. En cuanto a relacin significante/significado, anfora, epfora o conversin, complexin, reduplicacin (epanalepsis, geminacin o epizeuxis), dicope, anadiplosis, concatenacin, epanadiplosis, derivacin, polptoton.

En cuanto a sintaxis, asndeton, polisndeton, sujecin, dialogismo (estilo directo, indirecto, sermocinacin o idolopeya), exclamacin, apstrofe. En cuanto a semntica, expolicin, smil, anttesis, anticipacin o prolepsis, coreeccin, gradacin (ascendente o descendente), suspensin. Relacin signo/referente: descripcin o cfrasis (prosopografa, etopeya, pragmatografa, cronografa, topografa), enumeracin, sinatrosmo o congeries, sentencia, epifonema. Por otra parte, los recursos estilsticos se clasifican tambin habitualmente por la intencionalidad de los mismos, como recursos de logos, de ethos o de pathos. Los recursos de logos apelan a la razn del hombre (entimema, silogismo, sorites, etiologa, razonamiento, antipfora, apofasis, contrario, expeditio, posapdosis, proecthesis); los del ethos apelan a la credibilidad (anamnesis, litotes, paronomasia), y los del pathos a los sentimientos y pasiones comunes, a las respuestas emocionales (apstrofe, adynaton, aposiopesis, conduplicacin, epanortosis, epmone, ominatio o presagio, sinonimia, perclusio, deesis, descripcin). Los progymnasmata o ejercicios de retrica Los antiguos utilizaban 14 progymnasmata o ejercicios retricos graduados de menor a mayor dificultad para instruir y entrenar a los futuros oradores en su oficio y preparar su formacin en los tres gneros oratorios, el judicial, el deliberativo y el epidctico. Son estos: Fbula: se escoge una fbula breve y se amplifica (mediante parfrasis, prosopopeya, sermocinacin o dialogismo), o se condensa (con elipsis o cualquier otro procedimiento). Puede ser tambin cualquier aplogo o parbola. Narracin: contar un hecho o dicho, quier fingido, quier real, mencionando quin, qu, cundo, dnde, cmo, por qu; acaso tambin para qu. Una vez que se cuida que el alumno no ha omitido nada, hacerle ampliar y resumir su texto. Es el principio de la educacin del orador segn Quintiliano. Chra o ancdota: breve relacin concreta y edificante de algn hecho o dicho de una persona. Para ello se alaba al autor del hecho o dicho, se refiere ste con brevedad, se prueba con la razn, se apunta lo que es contrario a la razn, se aade una semejanza o comparacin, un ejemplo y un testimonio u opinin de otro y se termina con un eplogo o conclusin. Se puede amplificar por medio de parfrasis o

frases memorables acordes (refranes o sentencias apropiadas para el hecho). Proverbio: ampliar una declaracin condensada y abstracta, una moraleja, un proverbio, de forma muy parecida a la de la chreia, utilizando parfrasis, comparaciones, contrastes, ejemplos, citas de otros autores o de otras frases, incluyendo eplogo o conclusin. Refutacin: ataque a la credibilidad de una narracin (el ejercicio 2), por ejemplo una leyenda o mito. Primero se resume brevemente y luego se contemplan seis cosas: su obscuridad, improbabilidad, imposibilidad, contrariedad, indecorosidad e inutilidad. A estos argumentos les precede un exordio que vitupera al autor de la narracin y un eplogo que lo reprende. Se recurre a la contradiccin y al adynaton. Confirmacin: se arguye para demostrar la credibilidad de una narracin (hecho o dicho) con pruebas. Un exordio alaba al autor de tal, un eplogo lo pone de ejemplo. Para ello se ven seis cosas: lo manifiesto, lo probable, lo posible, lo conforme, lo decoroso, lo til Para ello se recurre a las figuras de logos. Lugar comn: amplificacin de bienes o vicios evidentes. Se relaciona con el encomio y el vituperio. Consta de un exordio en que se dice el castigo o recompensa que merece el hombre malvado o virtuoso, se sigue lo contrario del delito o virtud que se persigue, la explicacin del crimen o del mrito por amplificacin, la comparacin con otros crmenes o virtudes, se manifiesta la intencin del hombre malvado o virtuoso y se hace una digresin sobre la vida anterior. Se aparta la compasin y se termina con un eplogo compuesto con los fines de lo legtimo, lo conforme, la equidad, lo til, lo factible, lo glorioso u honorable y el suceso. Encomio: exposicin que atiende slo a las excelencias. Para eso mira el linaje, pas, instruccin, mente cuerpo y fortuna de una persona, se le compara favorablemente y se termina exhortando a los dems a emularle. Es propio del gnero epidctico. Vituperio: exposicin que atiende slo a los vicios. Se hace lo mismo que en el encomio, pero al contrario; tambin es propio del discurso epidctico. Comparacin: es la suma de dos encomios o de un encomio y un vituperio para hacer prevalecer a uno sobre el otro. Etopeya: imitacin del carcter de una persona, como el monlogo dramtico moderno. El carcter puede ser histrico, legendario o literario y enteramente ficticio. Si se hace

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imitando a algn fallecido se denomina idolopeya. Se recurre a figuras del ethos. Descripcin: es la composicin que expone su tema a los ojos de un auditorio concreto. Se sigue para ello un orden siempre; si se trata de una idea abstracta, se sigue el orden antecedentes, conjuntos y consiguientes. Tesis o tema, que Cicern llam causa y otros retricos controversia: examen lgico de un tema sometido a investigacin, pero sin referencia concreta. Por ejemplo, si se debe elegir mujer, pero no si Scrates debe elegir mujer. Se diferencia del lugar comn en que en ste se amplifica una cosa cierta, y en la tesis la dudosa: se trata de convencer, no de buscar la verdad. Sus partes son exordio (que aprecia el tema), argumentacin (de los artculos que tocan al tema y de los lugares de la exposicin), oposiciones (de las cosas contrarias a las que pertenecen al fin), soluciones (por concesin, por negacin o por lo contrario) y eplogo (que contiene una breve amplificacin, una breve repeticin de los argumentos y una exortacin breve). Tambin puede abreviarse con un exordio, una exposicin o narracin y una peroracin final. Han de tenerse en cuenta argumentos fundados en la legalidad, la justicia, la experiencia, los antecedentes, la decencia y las consecuencias. Defensa / ataque: como lo anterior, pero dirigido a favor o en contra de leyes, porque incurre en el gnero deliberativo. Tmesis Modalidad de hiprbaton que consiste en la divisin forzada de un sintagma cuyo elemento central se desplaza al final, o de dos partes de una palabra, en la prosa; en el verso, tambin se denomina as a la fragmentacin en dos mitades de una palabra, bien por la interposicin de otra bien mediante la divisin que efecta una cesura o la pausa final de verso. Ej. Tantos que van abrindose, jardines, celestes, y en el agua! Pedro Salinas, El Contemplado. Y mientras miserablemente se estn los otros abrasando, tendido yo a la sombra est cantando. (A la vida solitaria, Fray Luis de Len). Enumeracin Consiste en ir desgranando una a una las partes que constituyen un todo; entonces se denomina enumeracin simple;

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si se emite un juicio de valor sobre cada una de ellas, entonces se denomina distribucin: Era mintroso, bebdo, ladrn e mesturero, tahr, peleador, goloso, refertero, reidor e adevino, suzio e agorero, nesio e pereoso: tal es mi escudero Juan Ruiz, Libro de Buen Amor Segn eran los agravios que pensaba deshacer, tuertos que enderezar, sinrazones que enmendar, abusos que mejorar y deudas que satisfacer Cervantes, Quijote. En esos programas que llaman del corazn y que en realidad son de la entrepierna, aparecen como protagonistas zorrastrones de oficio, rufianes de profesin, pichis de distintos barrios, chulos de varias etnias, putones desorejados, pupilas de burdeles a la grea, famosos de colchn, tenorios de ancianas, carne batida y reparada por la ciruga esttica, exuberancias de silicona, monfloritas de cartel, cornudos hasta los codos, que dira Quevedo, rastrillando con las dos sienes por un puado de monedas, tiorras y culiembudos, toda la corte de la miseria humana. Jaime Campmany. Si no existe un criterio que unifique la serie, se denomina enumeracin catica, caracterstica de poetas como Whitman o de herederos suyos, como Pablo Neruda o Borges, cuya funcin es expresar, de forma expresionista e incompleta, bien la amplitud del cosmos, bien un desorden o angustia metafsica: Ante la cal de una pared que nada nos veda imaginar como infinita un hombre se ha sentado y premedita trazar con rigurosa pincelada en la blanca pared el mundo entero: puertas, balanzas, trtaros, jacintos, ngeles, bibliotecas, laberintos, anclas, Uxmal, el infinito, el cero. J. L. Borges, La suma. En la omnistpida Biblioteca de Babel de Borges, que no en vano fue antes bibliotecario y llena sus poemas y cuentos de catlogos, cualquier seleccin de libros se ofrece como insatisfactoria, y rebela el absurdo e insuficiencia de la existencia humana:

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La historia minuciosa del porvenir, las autobiografas de los arcngeles, el catlogo fiel de la Biblioteca, miles y miles de catlogos falsos, la demostracin de la falacia de esos catlogos, el evangelio gnstico de Baslides, la relacin verdica de tu muerte, la versin de cada libro a todas las lenguas En sus intentos por expresar la insuficiencia de la razn humana, Borges llega a catalogar con el arbitrario y convencional orden alfabtico una serie de refencias autoexcluyentes, incluyendo incluso en el apartado h) la paradoja de Russell: Los animales se clasifican en a) pertenecientes al emperador, b) embalsamados, c) amaestrados, d) lechones, e) sirenas, f) fabulosos, g) perros sueltos, h) incluidos en esta clasificacin, i) que se agitan como locos, j) innumerables, k) dibujados con un pincel finsimo de pelo de camello, l) etctera, m) que acaban de romper el jarrn, n) que de lejos parecen moscas. El uso reiterado de este recurso revela al escritor de imaginacin torrencial, como por ejemplo Juan Ruiz o Lope de Vega, cuyo portentoso poder creativo se apercibe en la abundancia de enumeraciones que esmalta sus escritos: Cosas la Corte sustenta que no s cmo es posible. Quin ve tantas diferencias de personas y de oficios vendiendo cosas diversas! Bolos, bolillos, bizcochos, turrn, castaas, muecas, bocados de mermelada, letuarios y conservas; mil figurillas de azcar, flores, rosarios, rosetas, rosquillas y mazapanes, aguardientes y canela; calendarios, relaciones, pronsticos, obras nuevas Lope de Vega, La moza de cntaro, II. La enumeracin correlativa consiste en asociar dos series cuyos elementos estn relacionados; en este caso, adems, se hace con orden invertido:

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Ojos, odos, pies, manos y boca, hablando, obrando, andando, oyendo y viendo, sern del mar de Dios cubierta roca Fr. de Aldana, Epst. a Arias Montano. Logra un milagroso ejemplo de triple correlacin trimembre en tres versos un gran tcnico literario como fue Lope de Vega: El puerto, el saco, el fruto, en mar, en guerra, en campo, al marinero y al soldado y al labrador anima y quita el sueo Lope de Vega, Rimas, LXXVI La enumeracin recolectiva es un recurso manierista que consiste en reunir para la conclusin en unos pocos versos de la poesa o en una frase de la prosa una serie de elementos diversos que anteriormente se han desarrollado en el poema con ms espacio. Este es un hermoso ejemplo de Caldern: JUSTINA: Aquel ruiseor amante es quien respuesta me da enamorando constante a su consorte, que est un ramo ms adelante. Calla, ruiseor, no aqu imaginar me hagas ya por las quejas que te o como un hombre sentir si siente un pjaro as. Mas no: una vid fue lasciva que, buscando fugitiva va el tronco donde se enlace, siendo el verdor con que abrace el peso con que derriba. No as con verdes abrazos me hagas pensar en quien amas, vid, que durar en tus lazos, si as abrazan unas ramas como enraman unos brazos. Y si no es la vid, ser aquel girasol, que est viendo cara a cara al sol, tras cuyo hermoso arrebol siempre movindose va. No sigas, no, tus enojos,

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flor, con marchitos despojos, que pensarn mis congojas: si as lloran unas hojas, cmo lloran unos ojos?. Cesa, amante ruiseor, desnete, vid frondosa, prate, inconstante flor, o decid: qu venenosa fuerza usis? TODOS CANTAN: Amor, amor. El mgico prodigioso.

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