Alexis de Tocquelville La Democracia en Amrica CAPITULO II (Punto de partida y su importancia para el porvenir de los angloamericanos) Los pueblos se resienten

siempre de su origen. Las circunstancias que acompaaron su nacimiento y sirvieron para su desarrollo influyen sobre todo el resto de su vida. Es en los primeros monumentos de su historia, donde podemos hallar las causas primeras de sus hbitos, prejuicios y pasiones, es decir, del carcter nacional. Encontraremos en ellos la explicacin de usos, que actualmente, parecen contrarios a las costumbres imperantes; leyes opuestas a principios. Norteamrica es el nico pas donde se puede asistir al desenvolvimiento natural y tranquilo de una sociedad, en que es posible precisar la influencia ejercida por el punto de partida sobre el porvenir de los estados. Los emigrantes que vinieron a USA diferan unos de otros en muchos puntos; su objetivo no era el mismo y se gobernaban segn principios diversos. Sin embargo, contaban con una lengua en comn encontrndose en una situacin anloga. El lenguaje es quizs el lazo ms fuerte y durable que pueda unir a los hombres. Eran todos hijos de un mismo pueblo. En la poca de las primeras emigraciones, el gobierno comunal, germen fecundo de las instituciones libres, haba entrado en las costumbres inglesas y con l, el dogma de soberana se haba introducido en el gobierno de los Tudor. Se estaba en medio de las querellas religiosas que agitaron al mundo cristiano. Inglaterra se lanzo hacia esa nueva va. La instruccin se acrecent ms con esas luchas intelectuales y se culturiz. Las costumbres se hicieron ms puras. Ojo Todas las colonias europeas contenan el germen de una completa democracia, por dos causas: 1) Los emigrantes no tenan ninguna idea de superioridad de cualquier gnero: no son los ms poderosos los que se destierran y la pobreza como la desgracia, son garantas de igualdad. Pero en ocasiones grandes seores se fueron a Norteamrica por querellas polticas y religiosas pero se dieron cuenta que all se rechazaba absolutamente la aristocracia territorial. 2) El terreno se fraccion en pequeas parcelas que solo el propietario cultivaba, hereditariamente transmitida. Se pueden distinguir en la gran familia angloamericana dos brotes principales que han crecido sin confundirse enteramente, uno al sur y otro al norte. Al sur, Virginia recibi la primera colonia Inglesa en 1607 fueron buscadores de oro los que se mandaron hacia all, gente sin recursos y sin conducta. En seguida, llegaron los industriales y conservadores ms morales y tranquilos, que no se elevaban casi del nivel de las clases inferiores de Inglaterra. Apenas la colonia fue creada se introdujo en ella la esclavitud. Esta deshonra al

trabajo; introduce ociosidad a la sociedad, ignorancia y orgullo, la pobreza y el lujo. La influencia de la esclavitud, combinada por el carcter ingls, explica las costumbres y el estado social del sur. Al norte, Nueva Inglaterra fue donde se formaron las ideas principales que hoy forman las bases de la teora social de los EEUU. Sus principios se extendieron por los estados vecinos y concluyeron por penetrar en la confederacin entera. Los hombres que se establecieron en esas tierras eran miembros acomodados de la madre patria. En esta sociedad no se encontraban ni grandes seores ni pueblo, no ricos ni pobres. Haba mayor masa de luces que en cualquier nacin europea, haban recibido una educacin avanzada. Las otras colonias haban sido fundada por aventureros sin familia, estos emigrantes se encaminaban al desierto acompaados por sus mujeres e hijos. No era la necesidad los que los obligaba a irse, eran emigrados ideolgicos. Eran segn ellos mismos, peregrinos la austeridad de sus principios le ganaban el nombre de puritanos, que no era solamente una doctrina religiosa se confunda en varios puntos con las teoras democrticas y republicanas ms absolutas. Por eso eran perseguidos por la madre patria, buscaron un lugar para adorar a dios en tranquilidad. Los emigrantes eran un total de 150 hombres mas o menos como mujeres y nios, su objeto formar una colonia a las horillas del Hudson pero debido a circunstancia se vieron obligados a abordar en las costas ridas de NI Plymouth. llegaron y estaban solos sin nadie que los recibiera en un desierto rido con animales y hombres feroces. Por tanto, apenas desembarcaron se organizaron en sociedad (acto trascendente) para gobernarse y realizar sus designios. esto pasaba en 1620 a partir de ah la emigracin (de clase media) no se detuvo debido a las pasiones religiosas y polticas del rey Carlos I haciendo de NI un lugar homogneo. Por su parte el gobierno ingls pareca no importarle las emigraciones. Una de las principales causas de prosperidad de las colonias inglesas es que estas han gozado siempre de una mayor libertad interior y ms independencia poltica. Por tanto, ciudades enteras fueron fundadas sin el concurso o conocimiento de Inglaterra. Se constituyeron por s mismos y no fue sino luego de treinta o cuarenta aos despus que Carlos Il con una carta magna real legaliz su existencia. Entre los monumentos extraordinarios, sorprende el cdigo de leyes de Coneccticut en 1650, inspirado en textos sagrados y ocupado en las leyes penales. cualquiera que no adore a Dios ser reo de muerte la blasfemia, hechicera, adulterio y violacin pena de muerte se preocupan por mantener el orden moral y buenas costumbres. Pereza y embriaguez castigada, pero estas leyes no eran impuestas eran consultivas. Pro estaban impregnadas del espritu mezquino y tirnico que la persecucin haba exaltado. En NI son reconocidos todos los principios sobre los que descansan las constituciones modernas. La intervencin del pueblo en negocios, voto libre de impuesto, libertad individual y el juicio por medio del jurado, son establecidos sin discusin. Se establecen las comunas. En NI desde 1650, la comuna esta completa y definitivamente constituida, agrupando y uniendo fuertemente pasiones, intereses, deberes y derechos. La colonia reconoce el podero de la metrpoli y la

monarqua es la ley del estado, pero la repblica ya est viva en las comunas. Como Atenas. El porvenir de los pobres queda asegurado, mantenimiento y vigilancia de carreteras, registros pblicos, etc. Pero es en lo referente a la educacin pblica donde se ve el carcter original de los yankees. Partiendo de que Satans quiere la ignorancia, crean escuelas en todas las comunas, obligando a sus miembros con penas duras a sostenerlas, magistrados deben velar por que nios sean enviados y si no lo hacen se los quitan. Sorprendentemente es en USA donde la religin conduce a la libertad. Libertad, no es la corrompida, cuyo uso es comn a los animales y el hombre, que consiste en hacer cuanto le agrada, enemiga de cualquier autoridad, enemiga de la verdad y de la paz. Es la libertad civil y moral, que encuentra su fuerza en la unin y cuya misin del poder mismo es protegerla. La civilizacin norteamericana es el resultado de dos elementos totalmente distintos: el espritu de libertad y el espritu de religin La religin ve en la libertad civil un noble ejercicio de las facultades del hombre; en el mundo poltico, un campo concedido por el creador a los esfuerzos de la inteligencia. La libertad ve en la religin la compaera de sus luchas, la cuna de su infancia y fuente de sus derechos. Considera a la religin como la guardiana de sus costumbres y a estas como garanta y duracin de las leyes. Conclusiones del autor: La condicin social, la religin y las costumbres de los primero emigrantes, ejercieron una influencia sobre el destino de la nueva patria. Pero ninguna sociedad puede apartarse por completo de lo aprendido en su infancia es por esta razn que a menudo se encuentran leyes norteamericanas completamente contrarias a su ideologa. En los EEUU son los pobres los que hacen las leyes. Esa ley es inglesa, lo que los pueblos cambian menos, despus de sus costumbres es su legislacin civil.

CAPITULO III Estado social de los Angloamericanos. El estado social es corrientemente el resultado de un hecho, a veces de las leyes y muy frecuentemente de ambas cosas unidad. Para conocer la legislacin y las costumbres de un pueblo es necesario comenzar por estudiar su estado social. El estado social de los norteamericanos es eminentemente democrtico. Predominaba una gran igualdad entre los emigrantes que desembarcaron a las orillas de Nueva Inglaterra, el germen de la aristocracia no fue nunca trasladado a ah. Nunca se pudo asentar all ms que influencias intelectuales se reverenciaba ciertos nombres, como emblemas de luz y virtud. Esto pasaba en el este del Hudson. Al sudoeste y bajando por la florida era diferente, en esas zonas fueron a establecerse grandes propietarios ingleses. Los principios aristocrticos y leyes inglesas de sucesiones fueron transportados all. Las razones que impedan en NI una aristocracia operaban con menos fuerza en estos lugares. Al sur un solo hombre poda con la ayuda de esclavos, cultivar una gran extensin de terreno, haban ricos propietarios del suelo; pero su influencia no era aristocrtica, como se entiende en Europa, puesto que no posean ningn privilegio y el cultivo no le daba seoro. Sin embargo estos propietarios, formaban una clase superior, con ideas y gustos propios concentrando la accin poltica en su seno. Esta clase fue la que en el sur se puso a la cabeza de la insurreccin y la revolucin de Norteamrica le debe sus ms grandes nombres. En esa poca la sociedad entera qued desquiciada, los instintos democrticos se haban despertado; al romper el yugo de la Metrpolis, se adquiri gusto por toda suerte de independencia. Las influencias individuales dejaron de hacerse sentir y las costumbres y leyes comenzaron a caminar de acuerdo hacia el mismo fin. Cuando la ley de sucesin permite y ordena el reparto por igual de los bienes del padre entre todos los hijos, sus efectos son de dos clases: 1) La muerte de cada propietario provoca una revolucin en la propiedad. No solo los bienes cambian de dueo, sino cambian de naturaleza. Se fraccionan en partes ms pequeas. Las posesiones territoriales tienden a reducirse. Y a su vez esta ley acta sobre el nimo de los propietarios y provoca pasiones en su ayuda. Sus defectos indirectos son los que destruyen rpidamente las grandes fortunas y propiedades territoriales. 2) cuando en un pueblo rige la ley de primogenitura, pasan ms o menos de generacin en generacin sin dividirse. Por tanto la familia representa a la tierra y la tierra a la familia. Cuando se establece el reparto igual, destruye la unin ntima entre el espritu de familia y la conservacin de la tierra. La tierra ya no representa a la familia. Por tanto surgirn inters en la venta de esas tierras. Esta ley de reparto igual, hace desaparecer familias y fortunas. pero no es que en USA no haya ricos sino que la fortuna circula con rapidez. No solo las fortunas son iguales, sino que se

encuentran muy pocos ignorantes y menos sabios. Porque la educacin primaria est al alcance de todos. Sin embargo, la superior no est al alcance de nadie. Como hay pocos ricos la sociedad est en la necesidad de ejercer una profesin. La mayor parte de los ricos de EEUU empezaron siendo pobres. Consecuencias polticas des estado social angloamericano Existen solo dos maneras de hacer prevalecer la igualdad en el mundo poltico: dar derechos iguales a todos, o no drselo a ninguno. Hay una pasin por la igualdad que excita los hombres a ser todos fuertes y estimados. Esta pasin tiende a elevar a los dbiles al rango de los fuertes. Pero tambin los dbiles querrn atraer a los fuertes a su nivel.

CAPITULO IV El principio de la soberana del pueblo Yankee Si hay algn pas en el mundo en el que se pueda apreciar y estudiar la soberana del pueblo es los EEUU, en donde, la soberana del pueblo no poda mostrarse a plena luz en el seno de las leyes puesto que las colonias estaban aun obligadas a obedecer a la metrpoli. Se vea reducida a ocultarse en asambleas provinciales y sobre todo en la comuna. Propagndose en secreto. Sin embargo esta sociedad no estaba aun preparada para la soberana, faltaba mucho para que todos los funcionarios fueran elegibles y todas las personas electoras. Cuando estalla la revolucin. El dogma de la soberana del pueblo sali de las comunas y se apoder del gobierno. Todas las clases sociales se comprometieron por su causa y llego a ser la ley de leyes. el pueblo dirige el mundo norteamericano como dios lo hace con el universo

CAPITULO V En este captulo, se examina cual es la forma de gobierno en Norteamrica fundada sobre el principio de soberana del pueblo; cuales son su medios de accin, dificultades, ventajas y sus peligros. Los EEUU tienen una constitucin compleja; se observan ah dos sociedades distintas mezcladas y encajadas una en la otra. Son 24 naciones soberanas, cuyo conjunto forma el cuerpo de la gran unin. La forma de gobierno federal apareci en timo lugar. Los grandes principios polticos que rigen hoy a los estados unidos nacieron y se desarrollaron en el Estado. La vida poltica se encuentra concentrada en tres centros de accin, la comuna, el condado y el Estado. Primero estudi a la comuna. La comuna es la nica asociacin que se encuentra de tal modo en la naturaleza, que por doquiera que hay hombres reunidos, se forma por si mismo una comuna. La comuna existe en todos los pueblos, est compuesto de elementos modestos que rehsan a menudo el trabajo del legislador. Entre todas las libertades, es la comuna la que est ms expuesta a las invasiones del poder. Por tanto se necesita que la comuna cristalice en la cultura e ideas nacionales y eso se logra mediante la inclusin de esta en las leyes. En la comuna (municipio), el pueblo es la fuente de los poderes sociales. En ella no hay representantes, la ley de representacin no es admitida?. Sin embargo la mayor parte de los poderes administrativos estn en manos de un pequeo nmero de individuos, electos cada ao los select-men. Son los ejecutores de la voluntad popular. lo que hacen con frecuencia es obrar bajo voluntad privada, pero bajo los principios que la mayora a establecido con precedencia. Y solo ellos tienen derecho de convocar la town-meeting. Las comunas no estn sometidas al estado, sino cuando se trata de un inters social.

CAPITULO VII Juicio poltico en los EEUU Nota Entendiendo por juicio poltico, el fallo que pronuncia un cuerpo poltico momentneamente revestido del derecho de juzgar. En gobiernos absolutos este proceso es intil, ya que el prncipe persigue al acusado, no tiene que buscar ms garanta que su propio poder. Inglaterra, Francia y los EUA han introducido el juicio poltico a sus leyes. Inglaterra: los diputados pueden acusar a quien les plazca ante los pares; Francia: solo pueden enjuiciar a los ministros del rey. En ambos la cmara de los pares tiene todas las leyes penales para castigar a los delincuentes. Pero en EUA una los representantes denuncian y el senado castiga. El senado no puede ser reunido a ese fin ms que por los representantes y estos ltimos no pueden acusar ante el senado ms que a los funcionarios pblicos. En lo que se les quita el poder pblico a los funcionarios el trabajo del juicio poltico se acaba y empieza el ordinario. Por lo tanto el juicio en los EUA es una medida administrativa. Europa quiere castigar a los culpables, EUA quitarles el poder.

CAPITULO II (2 PARTE) Los partidos en EUA Partidos: engloban las diferencias de pensamiento en puntos que interesan por igual a todos los sectores del pas. Los grandes partidos se encuentran ligados a los principios ms que sus consecuencias, a las generalidades y no casos particulares, ideas y no a los hombres. Los pequeos partidos no tienen, por lo general, fe poltica. Al no estar sostenidos por grandes ideas est impregnado de egosmo. Cuando la guerra de independencia termin y se trataba de establecer las nuevas bases del gobierno, la nacin se dividi en dos opiniones. Una quisiera restringir el poder popular, constitucin de la unin. (Federal) y la otra, extender indefinidamente el poder, amante de la libertad (Republicano). La lucha entre ellas nunca alcanz entre los norteamericanos el carcter de violencia porque ambos partidos estaban de acuerdo en los puntos esenciales (amor a la igualdad y a la independencia). Norteamrica es la tierra de la democracia, los federales siempre estuvieron en minora. Pero contaban con los grandes hombres que la guerra de independencia hizo surgir y su poder moral era muy extenso. En 1801 los republicanos se apoderan del gobierno, Thomas Jefferson fue nombrado Presidente. De ah en adelante los federalistas se quedaron sin poder y sin gente, dividindose. Es el paso al poder de los republicanos, uno de los acontecimientos ms afortunados para Norteamrica. As pues, que para esa fecha no se distinguan grandes partidos polticos, sino algunos pequeos que no parecen atacar la forma de gobierno, ni la marcha general de la sociedad. A falta de partidos grandes, pltoras de partidos pequeos fraccionando la opinin pblica hasta el infinito. En EUA no hay odios religiosos, pues la religin es universalmente respetada y ninguna secta es dominante; no hay odio de clases. Una vez que el partido democrtico tom las riendas del pode, no ha dejado de moldear las costumbres y leyes a su deseo. Las clases ricas de la sociedad se encuentran al margen de la vida poltica, es la riqueza en s, un obstculo. Las dos grandes armas que emplean los partidos para sus fines son los peridicos y las asociaciones. Combatir la tirana de la mayora.

CAPITULO III La libertad de prensa en los EUA. La libertad de prensa no deja solo sentir su poder sobre la opinin poltica, sino tambin sobre las opciones de la gente. Sobre las leyes y las costumbres La libertad de prensa es importante por los males que evita ms que por los beneficios que produce. En un pas donde rige el dogma de la soberana del pueblo, la censura es un peligro y un absurdo. Muchas personas en Francia pensaban que la inestabilidad del estado social es producto de la violencia de la prensa, sin embargo, en EUA la prensa toma un carcter aun ms destructivo que en Francia, sin las mismas causas de clera. Esto es, por que la prensa en EUA tiene mucho menos poder. Atacar las leyes no es ilegal sino se usa la violencia. Por qu la prensa en EUA tiene menos poder? Como la libertad es tan vieja para ellos, la prensa puede inflamar opiniones pero no crearlas. Raras veces la poltica se ve perturbadas por pasiones profundas. En Francia la mayor parte del peridico trata sobre discusiones polticas, en EUA esta parte es la minora, a menudo ocupado por simples ancdotas. EUA tiene una inmensa cantidad de peridicos, cada pueblo tiene su peridico. El nico medio de neutralizar la fuerza de los peridicos, es el de multiplicar su nmero por lo tanto no hay una centralizacin de la informacin. por la alta competencia, el mantenimiento de la empresa es difcil y no se pueden contratar grandes escritores, los que escriben en ellos por lo tanto no tienen ms que un lenguaje vulgar. El espritu del periodista francs es el de discutir de manera elocuente y elevada los grandes intereses del Edo, en EUA los escritores atacan de forma grosera, sin arte. ABANDONAN LOS PRINCIPIOS PARA CENTRARSE EN LOS HOMBRES. Por esta razn los grandes escritores tienen pena de escribir en esos peridicos.

CAPITULO IV La asociacin poltica en los EUA Norteamrica es el pas donde se la ha sacado mayor provecho a las asociaciones. Asociacin poltica: la adhesin pblica que da cierto nmero de individuos a tales o cuales doctrinas, y en el compromiso que contraen de cierta manera a hacerlos prevalecer. El americano aprende desde la niez que la forma de luchar contra las molestias y los males de la vida es apoyndose en s mismo, no arroja sobre la autoridad social sino una mirada desconfiada y no hace llamamiento a su poder ms que cuando no hay otra opcin. En los EUA se asocian las personas con fines de seguridad pblica, comercio, industria, moral y religin. Siendo reconocido el derecho de asociacin pueden utilizarlo para diferentes fines. La asociacin tiene ms poder que la prensa! Cuando una opinin es apoyada por una asociacin toma una forma ms clara y precisa y al poder reunirse situando en diferentes sitios focos de accin, teniendo una mayor influencia: los hombres se ven, combinan medios. No tienen el derecho de crear leyes, pero tienen la potestad de combatir la existente y de formular las que deben existir. El derecho de asociacin poltica es ILIMITADO. El uso de ese derecho se ha vuelto un hbito y costumbre. no hay pas donde las asociaciones sean ms necesarias, para impedir el despotismo de los partidos o el rbitro del prncipe, que aquellos cuyo estado social es democrtico Diferencias entre Europa y EUA. Para los europeos, las asociaciones son armas de guerra, un ejrcito. En ellas se cuentan, animan y marchan contra el enemigo, los recursos legales no son el nico medio de lograr el fin. En Amrica la minora se asocia para comprobar su nmero primero y debilitar el imperio de la mayora y segundo para descubrir argumentos ms indicados para causar impresin. Son pacficas en sus medios y legales en sus mtodos. En Amrica se puede mantener por que las opiniones solo difieren en sus matices. Y como hay voto universal, la mayora no es NUNCA dudosa.

Capitulo V El gobierno de la democracia en Amrica. 1.- El voto universal. En los estados unidos todos los estados de la unin haban admitido el voto universal. En Europa, las personas creen que una de las ventajas del voto universal es llamar a los negocios pblicos a hombres dignos de la confianza general. Por su parte, en los EUA esto no es as, Toquellville descubri que el mrito era comn entre los gobernados y poco comn entre los gobernantes. Por tanto es extrao ver, que los hombres ms notables sean llamados a ejercer funciones pblicas. Causas de este fenmeno a) Es imposible elevar el criterio del pueblo por encima de cierto nivel. Por ms que se facilite la educacin, mejoren los mtodos y avance la ciencia, no se lograr nunca que los hombres se instruyan y desarrollen su inteligencia sin consagrar a ello bastante tiempo. El pueblo tiene que trabajar.

b) La clase baja del pueblo quiere sinceramente el bien del pas, pero les falta el arte de juzgar los medios mientras que quieren sinceramente el fin. Por lo general juzgan apresuradamente y se deja agradar por los charlatanes.

c) El sentimiento de envidia en el corazn humano las instituciones democrticas despiertan la pasin de la igualdad sin poder satisfacerla jams enteramente, por lo tanto todo lo que le sobrepasa le parece un obstculo. Las clases inferiores tienden a apartar tanto como pueden a las superiores. El pueblo no tiene odio hacia las clases elevadas, pero siente poca benevolencia hacia ellas y las mantiene fuera del poder.

d) De igual manera el instinto lleva a estas personas de clase alta a alejarse de la carrera poltica donde les es tan difcil permanecer siendo ellos mismos y marchar sin envilecerse.

Como corregir esto: En la nueva Inglaterra la educacin y la libertad son hijas de la moran y la religin, la sociedad ha aprendido a respetar la superioridad intelectual y la morar y someterse a ellas sin desagrado. La democracia en NI realiza mejores elecciones que en cualquier otra parte. Por su parte, en el sur donde el lazo social es menos antiguo y hay menos instruccin moral y libertad los talentos y las virtudes son cada da ms raras entre los gobernantes.

Hay ciertas leyes que logran sin embargo corregir estos peligros de la democracia, los personajes de la sala de representantes de Washington son vulgares, hombres pertenecientes a las ultimas clases, por el contrario en el senado est gran parte de las celebridades de Norteamrica. Por qu? Aunque ambas son elegidas en forma universal la primera es directa y la segunda est sometida a 2 grados. Influencias de la democracia sobre las leyes electorales: Cuando la eleccin se realiza en largos intervalos, en cada eleccin el estado corre el riesgo de un desquiciamiento. Porque cuando la fortuna pasa tan pocas veces los candidatos hacen lo posible por cumplir sus ambiciones, en cambio si la lucha es constante los vencidos esperan pacientemente. Cuando las elecciones son rpidas se mantienen los negocios pblicos en un estado versatilidad contina. La democracia lleva el afn de la variedad hasta la pasin, la inestabilidad de sus leyes es una consecuencia necesaria. Los funcionarios pblicos de la democracia: No tienen ni palacio ni guardas ni toga, aunque tienen poder las apariencias externas del poder no son indispensable para la marcha de los negocios, no han obtenido el derecho de colocarse por encima de los dems sino bajo condicin de descender a su nivel. Todos los funcionares pblicos de USA persiguen un salario porque establecer funciones gratuitas es formar el ncleo de una aristocracia. Gracia a que son retribuidos cada uno de las personas tiene derecho a prestar un servicio no todos se ven tentados para lograrlo. Los grandes talentos se en general del poder a fin de conseguir las riquezas que no encontrars en las fusiones pblicas. La sociedad democrtica es econmica? Ente una repblica democrtica y una monarqua absoluta son mas considerables los gastos pblicos en la primera, el despotismo arruina a los hombre impidindole producir en las democracias los recursos del pueblo crecen siempre ms rpido que los impuestos. Qu influencias genera la democracia en las finanzas del estado? Divide a cada pueblo en tres clases: Ricos, clase media y trabajadora. Supn que solamente la primera haga las leyes es probable, que se preocupe poco por economizar el dinero pblico. Los impuestos solo produce un efecto poco sensible en grandes fortunas. Imagina que son las clases medias las que hacen las leyes, estos no prodigarn los impuestos, es desastroso una gran contribucin en una fortuna pequea es el gobierno de las clases medias el ms econmico. Ahora es la ltima clase la que hace las leyes, aumentan los cargos pblicos por 2 razones: la mayora que vota la ley no tiene propiedad susceptible de impuestos, todo el dinero que se gaste en la sociedad les hace bien y aquellos que tienen alguna

propiedad encontrarn la forma de meterles los impuestos a los ricos. ((el gobierno de la democracia es el nico en el cual el que vota el impuesto puede quedar extenso de la obligacin de pagarlo)) por lo tanto, el voto universal, da el gobierno de la sociedad a los pobres. En EUA los salarios parecen disminuir a medida que el poder aumenta. De que esfuerzos es capaz la democracia. Los EUA solo han tenido un solo atentado en contra de su existencia, la guerra de independencia. Al principio de la misma, hubo rasgos extraordinarios de entusiasmo por el servicio por la patria, pero a medida que se alargaba la lucha esos rasgos disminuan. Desde esa poca, no han tenido otra guerra que sostener. Por tanto, la conscripcin militar es desconocida; los hombres se reclutan por dinero. La democracia es apropiada para Estados pacficos! Democracia y asuntos exteriores. La constitucin federal pona la direccin de los intereses exteriores en manos del Presidente y del Senado, esto coloca a la poltica exterior fuera de la influencia cotidiana del pueblo. No es la democracia en Norteamrica la que conduce los negocios exteriores del Estado. Dos hombres que influyeron en la poltica vigente: George Washington y Thomas Jefferson. Washington: al extender relaciones internacionales se deben establecer tan pocos lazos polticos como sea posible entre ellos y nosotros. Cumplir los compromisos pero no adquirir otros nuevos Europa tiene sus intereses que son distintos a los nuestros tomar parte en sus luchas sera imprudente. Nuestra lejana y aislamiento nos permite trazar un rumbo diferente y seguirlo. La idea es formar una sola nacin, con un gobierno fuerte, para no temer luego a nadie y decidir por s mismos si hacen guerra o paz. la nacin que se entrega a sentimientos de amor u odio hacia otra, llega a ser en cierto modo esclava de esas pasiones. Con estas premisas GW logr mantener a su pas en paz cuando el resto del mundo estaba en guerra. Jefferson: Norteamrica no debe JAMS pedir privilegios a naciones extranjeras, para no estar obligados a concedrselos. La poltica exterior Yankee es expectante. Para Tocqueville es en la poltica exterior donde la democracia es inferior a los dems. Porque tiende a incluir en las costumbres, tradiciones y conductas el buen sentido. Preguntar por qu!

CAPITULO VI Ventajas del gobierno democrtico. Las leyes norteamericanas, a menudo son incompletas y defectuosas, cmo se mantiene y progresa entonces esa sociedad?. Las leyes de la democracia tienden al bien del mayor nmero, no puede tener un inters contrario a la mayora. Y como por lo general sus gobernantes no son ms ilustrados que los gobernados sus intereses son similares. La democracia NO favorece la prosperidad de TODOS, sino de la MAYORA. El espritu pblico en los EUA. Hay un amor por la patria que es irreflexivo, que liga el corazn del hombre al suelo que lo vio crecer, a menudo exaltado por el celo religioso. Hay otro ms racional, nace de la cultura, se desarrolla con la ayuda de las leyes, crece con los derechos y acaba confundindose con el inters personal. El individuo comprende que su bienestar propio depende del bienestar de su patria. El medio ms poderoso para crear amor por la patria es hacer participar a las personas en el gobierno. Es as, como estas personas que apenas llegaron a suelo americano sienta ese inmenso amor por su patria, ven al estado como su obra y construccin. Si alguien critica algo de su pas lo est criticando a l mismo. En cuanto a los Derechos como en Norteamrica no hay proletarios y todos tienen alguna propiedad que defender, se reconoce el derecho de PROPIEDAD. Igual pasa en el mbito poltico no se atacan los derechos de los dems para que no se les ataque los propios. Respeto a la ley: en Amrica, no hay nadie que sea elector por lo tanto todos influyen indirectamente en la ley. Los que quieren atacar la ley o se unen a la mayora o la pisotean. Es obra de la mayora y de l mismo, porque ha tomado parte. En los EUA donde el pobre gobierna, nace el temor de los ricos, sin embargo aunque no hace la ley por ser rico, no la viola por su riqueza. Solo los que no tienen nada que perder se rebelan. Adems no solo la obedecen por ser su obra sino porque tienen el derecho de cambiarla si lo llega a herir.

CAPITULO VII La omnipotencia de la mayora y sus efectos. El imperio moral de la mayora se funda en parte sobre la idea de que hay ms luces y cordura en muchos hombres reunidos que en uno solo, en el nmero de legisladores que en su seleccin. Esta idea fue trada por los primeros habitantes. Los Franceses tenan la idea de que el rey no poda fallar jams, si algo sala mal era culpa de los consejeros. Los americanos tienen la misma concepcin de la mayora. ((La mayora no puede fallar jams)) de igual manera, los intereses de la mayora deben ser preferidos y como los EUA fueron fundados por hombres iguales entre s, no se encuentra grandes diferencias entre sus intereses. Omnipotencia e Inestabilidad legislativa y administrativa. La inestabilidad administrativa es un mal incorporado con la democracia, porque siempre se llevan hombres nuevos al poder. Es el pas en el mundo en el cual las leyes tienen MENOR duracin. Porque en lo que cambia el pensamiento mayoritario es dejado a un lado el proyecto. La tirana de la mayora. Tocqueville no est de acuerdo con la mxima de que la mayora de un pueblo tenga el derecho de hacerlo todo. La justicia es el lindero del derecho de cada pueblo. Poder de la mayora en el pensamiento. En Norteamrica, la mayora traza un crculo en el cual se puede pensar, el escritor puede escribir lo que quiera dentro de esa corriente, pero ay si se pasa ser perseguido todos los das. Por eso es que los EUA no han tenido genios literarios.

CAPITULO VIII Lo que modera a la tirana. Ausencia de centralizacin definitiva. De los dos tipos de centralizacin que existen; Administrativa y Gubernamental, en los EUA solo existe la primera. La mayora nacional no lo quiere hacer todo por s sola, se vale de las comunas y los magistrados para valer su voluntad El espritu legista. El buscar la justicia, el orden por medio de la autoridad. El legista americano investiga lo que se ha hecho y no lo que debera hacerse como en el caso francs. Estos personajes conforman la clase poltica ms alta en la sociedad norteamericana, es por as decirlo la aristocracia norteamericana. Los tribunales son los lugares en los que se valen los legistas para obrar sobre la democracia. El juez entre las personas ms importantes. Los legistas son la nica clase ilustrada de la cual el pueblo no desconfa, estn llamados a ocupar la mayor parte de las funciones pblicas. El jurado. Es ante todo una institucin poltica. Entiendo por jurado cierto nmero de ciudadanos tomados al azar, revestidos momentneamente del derecho de juzgar. Es una institucin meramente republicana, ya que la direccin de la sociedad recae directamente sobre los gobernados, o parte de ellos. Cada individuo americano es elector, elegible y jurado. Es una forma de soberana del pueblo. Ensea a los hombres a no retroceder ante la responsabilidad de sus propios actos, sin la cual no hay virtud poltica. Aumenta las luces naturales del pueblo, cada jurado se instruye sobre sus derechos. Se le debe atribuir la inteligencia prctica y el buen sentido de los gringos al uso de los jurados. Es el medio ms enrgico de hacer reinar al pueblo y de ensearlo a reinar.

CAPITULO IX Causas del mantenimiento de la repblica democrtica. Las resume en tres: la situacin particular en la que se han colocado los norteamericanos, las leyes y los hbitos y costumbres. *No tienen apenas vecinos, por lo tanto no hay guerras, crisis financieras ni conquistas a las cuales temer. *Sin necesidad de impuestos grandes, ni de ejercito numeroso. * No tiene una gran capital. Ayudan a la descentralizacin y expansin de las luces. * La legislacin trabaja para el pueblo de forma democrtica. *La idea del bienestar y el hecho de poder conseguirlo. *la religin como forma poltica Las sociedades clebres de la Antigedad se fundaron en medio de pueblos enemigos que fue necesario vencer, por su parte, la Amrica del norte solo estaba habitada por tribus errantes que no pensaban en utilizar las riquezas naturales del suelo. Era una tierra desierta que esperaba a los habitantes. Su naturaleza presenta ros, campos, desiertos y se le presenta en este estado NO al hombre ignorante, barbaro, primitivo, sino al que ya es dueo de los secretos ms importantes de la naturaleza, unido a sus semejantes y con una experiencia de 50 siglos. Son los norteamericanos los que emigran, luego de habituarse al clima, hacia el Oeste. El emigrante de Europa llega siempre a un pas a medio poblar, donde faltan los brazos de la industria, se convierte en un obrero acomodado y el hijo hace valer luego esa fortuna acumulada. Tienen un deseo de riqueza y de fortuna, sus pasiones son comerciales y no polticas por lo que trasladan la poltica a los hbitos de los negocios. La influencia de las leyes en el mantenimiento de la Repblica Tres cosas parecen contribuir ms al mantenimiento de la repblica democrtica: la forma federal que han adoptado, le permite a la Unin gozar del poder de una nacin grande y de la seguridad de una repblica pequea. Las instituciones comunales, que limitan a la tirana de la mayora y dan al mismo tiempo al pueblo el gusto de la libertad y el arte de ser libre y por ltimo, la constitucin del poder judicial, que corrigen los extravos de la democracia dirigiendo los deseos de la mayora. La influencia de las costumbres que en el mantenimiento de la Repblica. La religin es considerada como una institucin poltica, los ingleses dejando atrs la autoridad del pap trajeron al continente un cristianismo democrtico y republicano, desde ese momento la poltica y la religin se encontraron de acuerdo.

Existen una cantidad innumerables de sectas, pero todas se entienden sobre los deberes de los unos sobre los otros, cada uno adora a dios a su manera pero todas predican la misma moral en nombre de dios. Los sacerdotes no prestan su apoyo a ningn sistema poltico en particular, se mantienen alejados de los negocios y no se mezclan con los partidos. La religin no ejerce una influencia sobre las leyes ni sobre la opinin pblica, pero dirige las costumbres y al regir a las familias termina por regir al estado. Reina soberanamente sobre el alma de la mujer y ella es la que hace las costumbres. Al mismo tiempo que la ley permite al pueblo hacerlo todo , la religin le impide concebirlo todo y le prohbe atreverse a todo. Por qu en otros pases la religin crea problemas? Segn los EUA es porque no existe divisin entre iglesia y Estado. No hay ningn sacerdote ejerciendo cargos pblicos, ni en la administracin y ni siquiera representados en asambleas. Buscan alejarse voluntariamente del poder. Cuando una religin forma su imperio sobre el deseo de inmortalidad puede pretender universalidad, cuando se une a un gobierno sus mximas solo son aplicados a una parte del pueblo. Su poder es menor pero su influencia ms duradera. Luces, hbitos y experiencia y el xito de las instituciones democrticas. No existen grandes sabios, poetas u escritores y sin embargo es el pueblo ms ilustrado de la tierra. No son especializados en una materia pero saben un poco de cada cosa. Mientras ms se avanza hacia el Oeste, mas disminuye la instruccin del pueblo. Los americanos llegaron ya civilizados al continente, no tuvieron que aprender, les bast con no olvidar. Las verdaderas luces nacen principalmente de la experiencia y es a travs de gobernarse a s mismos que los gringos se instruyen. Participando en la legislacin es como el norteamericano aprende a conocer las leyes: gobernando es como se instruye sobre las formas del gobierno. El conjunto de la educacin en EUA es dirigido hacia la poltica en Europa para la vida privada. Percibo en otros lugares del mundo las mismas condiciones de prosperidad que entre los angloamericanos, menos sus leyes y sus costumbres. Por esta razn, son estas la razn especial de su grandeza. Casi todos los hombres que habitan la Unin, provienen de una misma sangre, adoran al mismo dios, hablan una misma lengua obedecen a las mismas leyes. de donde nacen entonces las diferencias que existen entre ellos? En el Este se form el gobierno de la democracia, se formaron los hbitos y las ideas para su mantenimiento. La democracia a penetrado en los usos y las opiniones. La instruccin literaria y educacin practica han sido all perfeccionadas y la religin de ha entremezclado mejor con la libertad.

En el Oeste las personas que lo habitan nacieron en los bosques y mezclan con la civilizacin las ideas de la vida salvaje, sus pasiones son ms violentas, la moral religiosa menos poderosa y las ideas menos persistente, los hombres a penas se conocen y no ejercen control unos sobre otros. Las costumbres y leyes Americanas garantizan las inst. Democrticas en otras partes? Si, si estas instituciones logran mezclarse en la vida de cada ciudadano entre sus leyes y sus costumbres. Blah blah que ladilla.

CAPITULO X EL PORVENIR DE LAS TRES RAZAS Los hombres diseminados en los EUA no forman como en Europa retoos de una misma familia, se descubre entre ellos, tres razas distintas y se podra decir enemigas entre ellas. La educacin, el origen y los rasgos, han puesto un muro entre ellas casi insuperable. El primero el hombre blanco, superior en luces, en poder y en felicidad, es el europeo. Bajo el est el negro y el indio. Estas dos razas aisladas no tienen en comn ni el nacimiento, ni el aspecto, ni el lenguaje ni las costumbres. Solo tienen en comn sus desgracias. Ambas experimentan los efectos de la tirana. El hombre blanco los ha hecho servir para sus provechos y cuando no sirven los destruyen. El negro de los EUA perdi el recuerdo de su pas, abjur de su religin y olvid sus costumbres, dejo de pertenecer al frica pero nunca ms perteneci a otro lugar, quedo aislado entre los dos pueblos. No tiene familia y al nacer, sus hijos sern iguales. La violencia lo coloco en la esclavitud, la costumbre lo volvi esclavo, admira a su amo ms de lo que lo odia. Su inteligencia se ha rebajado al nivel de su alma. Sin necesidades, sin placeres comprende que es propiedad de otro. Si llega a ser libre la independencia le parece ms pesada que las cadenas porque en su vida se someti a todo menos a la razn. La servidumbre lo embrutece y la libertad lo hace perecer. Hace mil esfuerzos por introducirse en una sociedad que lo rechaza, adopta los gustos, las opiniones e intenta imitar a su opresor. Su servilismo lo entrega a la esclavitud. El indio antes de la llegada de los blancos, viva tranquilo en los bosques, entregados a la simplicidad de la vida salvaje los europeos los dispersaron condenndolos a una vida errante llena de miserias. Los blancos dispersaron a su familia, obscurecieron su religin, cambiaron todos hbitos y acrecentaron sus necesidades volvindolos ms desordenados y menos civilizados de cmo eran antes. Pero debido a su carcter nunca han podido ser ni civilizado ni sometido. El indio est entregado a s mismo desde que puede obrar. El indio se abraza a la barbarie como signo distintivo de su raza y rechaza la civilizacin por temor a parecerse al blanco. Su orgullo lo entrega a la muerte. El estado actual y porvenir de las tribus indgenas. Tanto los Narragansetts, los Mohicanos y los Pecots, han desaparecido. Estos salvajes no solo han retrocedido, han sido destruidos. No se haba visto nunca un desarrollo tan prodigioso y una destruccin tan rpida. Cmo fue esa destruccin? Cuando los indios habitaban solos en el desierto, sus necesidades eran pequeas en nmeros. Sus armas auto-fabricadas, el agua de los ros su nica bebida, su vestido restos de animales cuya carne era su alimento. Los Europeos introdujeron en ellos las armas de fuego, el hierro y el aguardiente, desplazaron las pieles por vestidos. Contrajeron nuevos gustos pero no el arte de satisfacerlos. A cambio de esas cosas nuevas solo poda dar pieles, la caza ahora era en parte para subsistir y en parte para comerciar. Sus necesidades aumentaban, sus recursos disminuan. Cada

asentamiento alejaba a los animales, millares de salvajes entonces eran arrastrados a las selvas, antes vivan en abundancia, ahora difcilmente consiguen un animal. El amor instintivo al suelo que los vio crecer desaparece cuando solo encuentra miserias y es obligado a partir, siguiendo de lejos al alce, al bfalo o al castor. Por lo que se desprende que, no es el europeo quien rechaza al indgena, es el hambre y la miseria. El lugar donde quieren habitar ya est poblado con personas que los miran con desprecio, se dividen a fin de evitar al enemigo, el lazo familiar se rompe, las costumbres desaparecen, el lenguaje muere. Cuando la poblacin europea comienza a aproximarse a un lugar ocupado por salvajes, el gobierno enva una embajada solemne a estos ltimos, renen a los indios y luego de haber comido y bebido les dicen: que vayan a otros lugares al horizonte donde el ganado es abundante, que vendan sus tierras y luego le ensean armas, vestidos licor los cuales pueden comprar con pieles. Los indios semiobligados se alejan a habitar lugares que en poco tiempo sern desalojados de nuevo. Para T la raza india de los estados unidos est obligada a perecer. Solo tenan dos caminos de salvacin: la guerra y la civilizacin. La guerra la intentaron al principio con la llegada de los blancos y casi logran su cometido, hoy es imposible-dice T- prev que nunca querrn civilizarse o que lo intentaran demasiado tarde. Es muy difcil civilizar a un pueblo cazador, se tena que hacer a los indios cultivadores, pero estos sienten un rechazo hacia los trabajos constantes y regulares que exige el cultivo. Es considerado un deshonor. Sin embargo en ciertos lugares los indios han sido ubicados en pequeos espacios donde han aprendido a cultivar, viviendo en deshonor como un blanco. Esto ha sido posible en lugares con presencia de mestizos. Los Cherokees crearon una lengua escrita, una forma de gobierno estable y sacrificaron de su costumbre lo absolutamentente necesario. Aislados en su propio pas han formado una pequea colonia de extranjeros en medio de un pueblo numeroso y dominador. No han sido reconocidos como pueblo independiente, a penas intentando civilizarse les han impuesto las leyes, magistrados y costumbres. La miseria los empuj a la civilizacin y la opresin hacia la barbarie. Las tribus intentan ir con el gobierno central, pero este, cuando intenta ejecutar este designio encuentra la oposicin de la mayora y entonces deja perecer a los indgenas para no poner a la Unin en peligro. No les quita sus tierras pero las deja invadir. Es decir, los estados con su tirana los hace huir y el estado con sus promesas y recursos, hace esa huida fcil. Sin usar la violencia como los espaoles han logrado lo que estos no han podido. Posicin actual de la raza negra y los peligros de su presencia. Los indios morirn en el aislamiento, pero el destino de los negros est enlazado con el de los blancos. Las dos razas estn ligadas la una a la otra, sin confundirse por eso. El ms temible de los males que amenazan a los EUA es la presencia de los negros en su suelo. Es causa de la esclavitud.

El cristianismo haba destruido la servidumbre, pero luego la restablecieron y tuvieron cuidado de restringirla a una sola raza. Entre los antiguos, el esclavo perteneca a la misma raza que su amo y a menudo era superior a l en educacin y luces. Solo los separaba la libertad. Al darles libertad se confunda fcilmente. De esta manera, se liberaban de la esclavitud y sus consecuencias mediante la emancipacin. Hay un prejuicio natural que inclina a despreciar a quien ha sido largo tiempo t inferior. Tiene sus races en las costumbres. Pero por ser de la misma raza los antiguos terminaban por confundirlos. Lo que resultaba ms complicado entre los antiguos era cambiar la ley para los contemporneos es modificar las costumbres. No hay africano que haya venido libremente a las costas del nuevo mundo, por tanto, todos son esclavos o libertos. El esclavo ac no solo difiere del amo por la libertad sino tambin por su origen. Los modernos luego de abolir la esclavitud tienen que abolir tres prejuicios ms: el prejuicio del amo, el prejuicio de la raza y el prejuicio del blanco. el que crea que algn da el europeo se confundir con el negro me parece que alimentan una quimera. Si es verdad, que cada da en los EUA la esclavitud retrocede, por otro lado el prejuicio moral est inmvil. Es en donde la esclavitud ha sido abolida donde los prejuicios son ms fuertes. La ley permite matrimonio interraciales en el norte, pero el blanco que lo haga es rechazado, en ciertos estados pueden votar pero arriesga la vida si se acerca. Se permite al negro rezarle al mismo dios, pero no en el mismo recinto. En el sur, donde la esclavitud existe an se mantiene con menos cuidado apartado a los negros, la legislacin es ms dura pero las costumbres ms tolerantes. El amo no teme elevar a su altura al negro porque sabe que lo puede poner de nuevo en su sitio. Por qu se aboli la esclavitud en el norte y no en el sur? porque NO es a favor del negro que se destruye la esclavitud en los estados unidos. La abolicin de la esclavitud no hace llegar al esclavo a la libertad, sino cambiar de amo. Los primeros negros fueron importados a Virginia en 1621, la servidumbre ha nacido en el sur, de all gan terreno pero a medida que se acercaba al norte el nmero iba descendiendo. Las provincias que no posean esclavos crecan en poblacin, en riqueza y en bienestar, ms rpidamente que las que tenan. En las primeras el habitante era obligado a cultivar por s mismo el suelo o alquilar los servicios de otro; en las segundas se encontraba a disposicin obreros cuyos trabajos no retribua. Se empez a ver que la esclavitud tan cruel con el esclavo, era funesta para el amo. Donde hay esclavitud (Sur), el trabajo es confundido con ella, los hombres encargados de explotar los recursos naturales no tienen ni celo ni luces. Aunque no le pagan a sus esclavos, tienen que mantenerlos al mismo tiempo que su trabajo es lento y mal hecho. El sur podra abolir la esclavitud. Pero que hace con los negros? Despus de haber emancipado a sus hijos, toda la raza en algn momento sera libre, en el transcurso de pocos aos se vera un gran pueblo de hombres negros libres en medio de una nacin casi igual de blancos. Dejando al negro en servidumbre, se le mantiene en un estado bruto, libre se puede instruir. No se les ensea a leer ni a escribir en el sur.

Si se les niega la libertad, acabaran por apoderarse violentamente de ella, si se les da no tardaran en abusar de ella. Donde no la hay el trabajo es una fuente de riqueza y de bienestar, el dinero que se paga a los obreros es una sola inversin y el obrero pagado es ms rpido. Ha puesto en el bienestar material el objeto principal de su existencia. Probabilidad de duracin de la Unin. Si algn da pasara que la Unin se desvanezca, el resultado sera la constitucin de varias uniones. Los legisladores que formaron la constitucin de 1789, le dieron al poder federal una existencia aparte y un poder predominante. No era la constitucin de un pueblo nico, sino reglamentar la asociacin de varios pueblos y el ejercicio de su soberana. Existe entonces un gobierno provincial y un gobierno de la Unin. La Unin asegura la independencia y la grandeza de la nacin. El Estado mantiene la libertad reglamenta los derechos y asegura la vida y porvenir de cada ciudadano. En el momento en que fue creado el gobierno federal, ya era antiguo en los estados unidos el gobierno comunal. Actualmente la Unin es til para todos los Estados, pero no esencial para ninguno de ellos. Entre las ventajas de la Unin, est el podera que pueden ejercer con sus vecinos comerciantes como Unin, no solo sin ella quedaran debilitados ante los extranjeros, sino crearan extranjeros en su propio suelo. Sin la Unin deberan tener grandes ejrcitos, impuestos para mantenerse. T descubre en la Unin intereses diferentes pero no contrarios. As el norte es manufacturero y comerciante, Sur cultivadores y los del Oeste mixtos. Y para el engranaje de ellos es necesario la unin. El norte para que transporte las riquezas, importando y exportando materias primas y el transporte interno. A su vez necesita materias del Sur y del Oeste. El Sur necesita la Unin para no quedarse sola con los negros que la amenazan. En cuanto a los inters inmateriales los gringos comparten las ideas generales acerca de cmo debe ser el pas. Empezando por el poder legtimo del pueblo, la prensa y la existencia del jurado. As que los peligros no estn en las ideas ni en los intereses. En cuanto a las pasiones el clima y la esclavitud han inducido cambio en el carcter del hombre del Sur y del Norte. En el Sur: desde que nace la persona, se encuentra revestido de una dictadura domstica, ha nacido para mandar, su primer hbito es dominar sin esfuerzo. La educacin tiende a volverle altivo, rpido, violento, ardiente en sus deseos e impaciente, pero fcil de desalentar. No se preocupa por sus cuidados materiales, otro lo hace, su imaginacin libre se dirige a objetos grandes. Ama la grandeza, el lujo, la gloria, los placeres y la ociosidad.

En el Norte: no mira nunca a un esclavo acudir a su cuna, aprende que para sobrevivir tiene que trabajar y esforzarse, aprende a conocer el lmite de su poder individual. Es paciente, reflexivo, lento en el obrar y perseverante. Concentrado en las pequeas cosas apaga su imaginacin, sus ideas son menos numerosas pero ms practicas. En el Oeste: las personas que van hacia all son por lo general aventureros o rechazados por su propio estado, no encuentran all tradicin ni costumbre, la religin es vaga y el imperio de las leyes es dbil. Mientras crece en poblacin cree crecer en poder. Por eso es la inmigracin interna y el crecimiento poblacional el otro peligro que mira T ya que como los estados no pueden crecer todos al mismo ritmo ni tener las mismas fortunas, no solo crearan un sentimiento de envidia sino las ganas de supremaca por parte de los poderosos. Pero T dice que esto es un miedo infundado, segn lo que l vio, cada da ms los estados unidos comparten ms sus intereses y rompen barreras fsicas entre ellos y aunque estn bajo el poder federal cada estado es una repblica independiente que goza de la seguridad de la Unin pero donde no es importante para ellos. Blah blah blah