PARCIAL- RESUMEN-

Educacin es un hacer es un proceso, todo hecho educativo requiere de comunicacin, es intencional obedece a un proyecto orientado a las relaciones o contextos, posee fines objetivos. Lo anterior significa que las acciones deben ser de procesos intelectuales, sobre reflexiones profundas e inteligentes que predisponen al razonamiento de identificacin de valores que nos lleva a una vida de convivencia desde los parmetros ticos y morales. Todo acto educativo conlleva a una actitud humana, cuando se educa no se educa un elemento del ser humano sino su integralidad: capacidades sicolgicas, sociales, afectivas, motrices por esto es una accin integral, por lo tanto se requiere de innovacin La educacin de la Grecia de los siglos VII y VI A.C., estaba destinada a contribuir al bien pblico, o sea al bienestar de la sociedad. Esparta y Atenas pretendan a travs de la educacin el entrenamiento y la educacin de soldados fuertes y valerosos y de ciudadanos leales profundamente compenetrados con la moral vigente. En el siglo V A.C., la educacin superior estaba integrada esencialmente por la retrica y la filosofa. En Alejandra, el currculo universitario inclua tambin matemticas y otras disciplinas cientficas. Exista cierta tendencia a la especializacin. La filosofa, por ejemplo, se divida en astronoma, geografa y matemticas. Scrates, Platn y Aristteles, quienes contribuyeron al desarrollo de la filosofa, estudiaron aspectos de la educacin, tales como sus contenidos, formas y factores determinantes. Scrates estableci elevadas normas morales y ticas que pusieron de manifiesto la universalidad y la naturaleza moral del conocimiento, as como la capacidad del hombre para pensar y analizar la experiencia. Platn conceba el objetivo de la educacin como determinante de la clase social a que cada hombre perteneca y que lo preparara para que se desarrollara dentro de ella. Las tres clases eran filsofos, soldados y trabajadores. Aristteles fund su Escuela Peripattica, donde a travs del mtodo inductivo llevaba a los estudiantes a definir las ideas y los conceptos de manera concreta. La educacin romana tena como objetivo inculcar la moral y las virtudes sociales necesarias para el mantenimiento de las leyes, las costumbres y la religin. Luego que los estudiantes completaban su educacin elemental pasaban a la escuela de humanidades donde estudiaban la lengua y la literatura latina y

griega, historia, geografa, mitologa y tica. Las escuelas de retrica preparaban a los jvenes para ejercer el derecho o la vida pblica. En sta aprendan gramtica, retrica, lgica y literatura. Los romanos desarrollaron el Trivium y el Quadrivium, o sea de las siete artes liberales. El Trivium consista de gramtica, retrica y lgica y el Quadrivium lo formaba la aritmtica, la geometra, astronoma y msica. Entre las especialidades que se enseaban en la Universidad de Roma estaba derecho, medicina, arquitectura, matemticas, mecnica, gramtica, y retrica. El currculo de la educacin cristiana reflejaba la cultura y los ideales griegos, romanos y hebreos. A las siete artes liberales, se le agregaron la filosofa, y la teologa. Durante el Renacimiento se manifiestan nuevas exigencias sociales. Al mejorar la situacin de las masas, stas necesitaban aprender a leer y a escribir, pero estas habilidades tenan que adquirirlas en la lengua verncula, que era la nica que conocan. El lenguaje vernculo se convierte en el medio de enseanza. El trmino es usado en el contexto del lenguaje cuando el idioma usado en un rea del conocimiento es distinto a la lengua materna de los hablantes. La lengua no verncula por excelencia fue durante varios siglos el latn, que era la lengua propia de los romanos. Luego tras la cada del imperio romano, mientras lenguas propias se desarrollaban en diferentes partes de lo que haba sido el imperio, los escolsticos y la Iglesia siguieron usando el latn para los estudios; de hecho, la nica versin autorizada de la Biblia, la Vulgata, estaba en latn. La traduccin de la Biblia a las lenguas vernculas fue parte importante de la Reforma protestante Las demandas intelectuales de la poca las satisfacen las escuelas humanistas. Su currculo se basaba en el estudio del hombre. Lo fundamental de la enseanza lo constituan la lengua y la literatura griega y latina. Adems, inclua moral, declamacin y composicin, deportes, juegos y danzas. El currculo universitario sufri la influencia de estos procesos, reflejndose en la creacin de facultades de arte, derecho, medicina y teologa. LOS PRIMEROS SISTEMAS DE EDUCACION Los sistemas de educacin ms antiguos conocidos tenan dos caractersticas comunes: 1. Enseaban religin 2. Mantenan las tradiciones del pueblo. En el antiguo Egipto, las escuelas del templo enseaban no slo religin, sino tambin los principios de la escritura, ciencias, matemticas y arquitectura. De forma semejante, en la India la mayor parte de la educacin estaba en manos de sacerdotes. La India fue la fuente del budismo, doctrina que se enseaba en sus instituciones a los escolares chinos, y que se extendi por los pases del Lejano Oriente. La educacin en la antigua China se centraba en la filosofa, la poesa y la religin, de acuerdo con las enseanzas de Confucio, Lao- ts y otros filsofos. El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese pas hace ms de 2.000 aos,

se ha mantenido hasta nuestros das, pues, en teora, permite la seleccin de los mejores estudiantes para puestos importantes en el gobierno . Los mtodos de entrenamiento fsico que predominaron en Persia y fueron muy ensalzados por varios escritores griegos, llegaron a convertirse en el modelo de los sistemas de educacin de la antigua Grecia, que valoraban tanto la gimnasia como las matemticas y la msica. La Biblia y el Talmud son las fuentes bsicas de la educacin entre los judos antiguos. As, el Talmud animaba a los padres judos a ensear a sus hijos conocimientos profesionales especficos, natacin y una lengua extranjera. En la actualidad, la religin sienta an las bases educativas en la casa, la sinagoga y la escuela. La Tor sigue siendo la base de la educacin juda. TRADICIONES BASICA DEL MUNDO OCCIDENTAL Los sistemas de educacin en los pases occidentales se basaban en la tradicin religiosa de los judos y del cristianismo. Una segunda tradicin derivaba de la educacin de la antigua Grecia donde Scrates, Platn, Aristteles fueron los pensadores que influyeron en su concepcin educativa. El objetivo griego era preparar a los jvenes intelectualmente para asumir posiciones de liderazgo en las tareas del Estado y la sociedad. En siglos posteriores, los conceptos griegos sirvieron para e l desarrollo de las artes, la enseanza de todas las ramas de la filosofa, e l cultivo de la esttica ideal y la promocin del entrenamiento gimnstico. En el periodo helenstico, las influencias griegas en la educacin se transmitieron en primer lugar por medio de los escritos de pensadores como Plutarco, para quien e l protagonismo de los padres en la educacin de su s hijos era el ms esencial punto de referencia. La educacin romana, despus de un periodo inicial en el que se siguieron las viejas tradiciones religiosas y culturales, se decant por e l u so de profesores griegos para la juventud, tanto en Roma como en Atenas. Los romanos consideraban la enseanza de la retrica y la oratoria como aspectos fundamentales. Segn el educador del siglo I Quintiliano, el adecuado entrenamiento del orador deba desarrollarse desde e l estudio de la lengua, la literatura, la filosofa y las ciencias, con particular atencin a l desarrollo del carcter. La educacin romana transmiti al mundo occidental e l estudio de la lengua latina, la literatura clsica, la ingeniera, e l derecho, la administracin y la organizacin del gobierno. Muchas escuelas monsticas as como municipales y catedralicias se fundaron durante los primeros siglos de influencia cristiana. La base de conocimientos se centraba en las siete artes libera les que se dividan en e l trivium (formado por gramtica, retrica y lgica) y el quadrivium (aritmtica, geometra, astronoma y msica).

PEDAGOGA MEDIEVAL En la poca medieval se impuso un nuevo modelo de estudio donde la iglesia cristiana fue la principal mediadora de esta pedagoga. su principal modelo educador fue cristo por representar un tipo de enseanza basado fundamentalmente en la vida convirtindolo en un educador exitoso. esta pedagoga triunfo y favoreci a personas dentro de la iglesia gracias al lenguaje popular y al erudito que permitieron una fcil comunicacin con el pueblo creando as una educacin para el pueblo basada en principios religiosos y humanos. estos estudios comprendan : trivium: gramtica, dialctica y retorica quadrivium: aritmtica, geometra, astronoma y msica El sistema de enseanza comprenda : A. educacin elemental : impartida por sacerdotes en parroquias parroquiales: la finalidad de esas escuelas no era instruir sino adoctrinar a las masas campesinas manteniendolas al mismo tiempo dosiles y conformes. B. educacin secundaria: impartida en las escuelas monsticas, es decir, en los conventos C. educacin superior: impartida en las escuelas imperiales, donde eran preparado los funcionarios del imperio.

HUMANISMO Y RENACIMIENTO El renacimiento fue un periodo en el que e l estudio de las matemticas y los clsicos lleg a extenderse, como consecuencia del inters por la cultura clsica griega y romana que aument con el descubrimiento de manuscritos guardados en los monasterios; en sus escuelas introdujeron temas como las ciencias, la historia la geografa, la msica y la formacin fsica . El xito de estas iniciativas influy en el trabajo de otros educadores y sirvi como modelo para los educadores durante ms de 400 aos.

Algunos aportes hechos a las teoras educativas: La creacin de la educacin humanista, basada en el conocimiento de Grecia y de Roma. La formacin del hombre culto, ilustrado fundada en las ideas de Platn. Aunque se trata de una educacin de minoras, el desarrollo de las invenciones tcnicas como la imprenta facilita la difusin de la cultura y la educacin en las masas. En la organizacin escolar surge un nuevo tipo de institucin educativa, el colegio humanista o escuela secundaria, basado en el estudio del latin o del griego. LA EDUCACION RELIGIOSA REFORMADA: PROTESTANTE Las iglesias protestantes surgidas de la Reforma promovida por Martn Lutero en el inicio del siglo XVI establecieron escuelas en las que se enseaba a leer, escribir, nociones bsicas de aritmtica, el catecismo en un grado elemental, y cultura clsica, hebreo, matemticas y ciencias, en lo que podramos denominar enseanza secundaria . Esta educacin supona la lectura de la biblia, y por tanto la necesidad de ensear a leer a todos. Surge la educacin pblica como reaccin a la educacin eclesistica, pero continua con el carcter religioso, y para la clase alta. Respecto a la organizacin escolar se continuaba con las materias tradicionales de la lectura, la escritura y el clculo, adems de la lectura de las sagradas escrituras en lengua verncula y de cantos religiosos. Los mtodos religiosos se basaron en la memorizacin y explicacin de textos sagrados, la disciplina continua siendo rigurosa predominando los castigos corporales. En Suiza, otra rama del protestantismo fue creada por el telogo y reformador francs Juan Calvino, cuya academia en Ginebra, establecida en 1559, fue un importante centro educativo. Las caractersticas de la educacin calvinista fue la preparacin para la republica la sociedad, la iglesia, la virtud y el conocimiento, la exigencia de una amplia educacin como esencial para la libertad de conciencia, un sistema de educacin elemental, secundaria y universitaria para pobres y ricos, la utilizacin representativa de la iglesia para fundar sostener y unificar la educacin, inspeccin colectiva a profesores y estudiantes.

La moderna prctica del control de la educacin por parte del gobierno fue diseada por Lutero, Calvino y otros lderes religiosos y educadores de la Reforma. LA EDUCACION RELIGIOSA REFORMADA: CATOLICA Movimiento de la contrarreforma, con la compaa de Jess: y el concilio de Trento como rganos de accin. Los catlicos tambin siguieron las ideas educativas del renacimiento en las escuelas que ya dirigan o que promocionaron como respuesta a la creciente influencia del protestantismo, dentro del espritu de la Contrarreforma. Esa sntesis se realizaba en los centros de la Compaa de Jess, fundada por el religioso espaol san Ignacio de Loyola en 1540., se convirti en la organizacin ms poderosa que ha posedo la iglesia para la educacin por mucho tiempo Los jesuitas, como se conoce a los miembros de la congregacin, promovieron un sistema de escuelas que ha tenido un papel preponderante en el desarrollo de la educacin catlica en muchos pases desde el siglo XVI: la llamada Ratio Studiorum. La palabra "ratio" en latn, tiene varias acepciones. La ms conocida es la de "razn", pero la ms propia es la de "clculo", "cuenta" y de ah " la de "organizacin" y "sistematizacin". La "Ratio Studiorum" es, la sistematizacin, organizacin y mtodo de los estudios en los Colegios y Universidades de la Compaa de Jess. En ella se halla la concepcin filosfica y pedaggica de la educacin jesutica.