INTRODUCCION

El presente trabajo contiene en su primer captulo la historia, definicin, funciones, clases, etc. referentes a la sociedad como tal. En su segundo captulo contiene la definicin, rasgos, factores determinantes alteracin, entre otros todos estos basados en la personalidad, si como la influencia de la sociedad sobre la personalidad. Finalmente contiene la personalidad laboral o empresarial de los individuos o personas.

CAPITULO I SOCIEDAD

1. HISTORIA: La sociedad existe desde la propia aparicin del hombre, aunque su forma de organizacin se fue modificando a lo largo de la historia. La sociedad del hombre prehistrico se encontraba organizada en forma de jerarqua, donde un jefe (el ms fuerte o sabio del grupo) ocupaba el poder. A partir de la Grecia antigua, la tendencia absoluta del poder empez a variar, ya que los estamentos inferiores de la sociedad pudieron llegar a ciertos sectores de importancia en la toma de decisiones a travs de la democracia No es posible dudar del avance de la capacidad del hombre de intervenir en la naturaleza, gracias al desarrollo de su conocimiento y de su tcnica. En cambio, resulta cuestionable la posibilidad de que dirija conscientemente su futuro, y son mltiples.

2. DEFINICION; Se designa como sociedad todo tipo de asociacin o grupo formado por seres vivientes, a los que unen ciertas semejanzas o coincidencias en su constitucin o en sus actividades.

La sociedad es la cuna del ser humano. Es por medio de ella, que nosotros, podemos desarrollarnos como tal; aun en la antigua Grecia se manifestaba que el hombre era un ser social por naturaleza. Ya que ste, es un ser perfectible y necesita de la sociedad para perfeccionarse.

Por esto la sociedad est hecha para el hombre; sin ir ms lejos no debemos olvidar que somos nosotros quienes la conformamos. Pero toda sociedad, debe tender al bien comn y no al bien pblico, lo que el mismo Aristteles manifestaba. Esto, ya que el bien pblico, es el bien de muchos, pero no de todos. En cambio, el bien comn, es lo justo para todos. Como somos seres nicos y dignos, merecemos el todo, pero ese todo, debe de ser, para todos. Entonces la sociedad es el conjunto de individuos que comparten una cultura con sus conductas y fines, que interactan entre s, para formar una comunidad. Las sociedades son formadas por entidades poblacionales, cuyos habitantes y su entorno se interrelacionan en un proyecto comn que les otorga una identidad de pertenencia. El concepto tambin implica que un grupo comparte lazos ideolgicos, econmicos y polticos, Al momento de analizar una sociedad. Se tienen en cuenta factores como el grado de desarrollo, la tecnologa alcanzada y la calidad de vida.

3. CARACTERSTICAS. En una definicin ms completa podemos citar las siguientes: a) "Las personas de una sociedad constituyen una unidad demogrfica, es decir, pueden considerarse como una poblacin total" b) "La sociedad existe dentro de una zona geogrfica comn" c) "La sociedad est constituida por grandes grupos que se diferencian entre s por su funcin social" d) "La sociedad se compone de grupos de personas que tienen una cultura semejante" e) "La sociedad debe poderse reconocer como una unidad que funciona en todas partes" f) "Finalmente, la sociedad debe poderse reconocer como unidad social separada"

4. ESTRUCTURA Y FUNCIONES. Por estructura social entendemos el orden u organizacin por la cual los miembros de una sociedad ocupan en ella un lugar especial y propio en el que actan con vistas a un fin comn. Por eso, como dira Fichter, cuando decimos "sociedad" nos referimos directamente a una "estructura formada por los grupos principales interconectados entre s, considerados como una unidad y participando todos de una cultura comn" La sociedad existe para las personas y las personas tambin desempean en ella ciertas actividades con vistas al bien comn. De este recproco influjo surge la satisfaccin de las necesidades sociales de las personas. Las funciones, que la sociedad est llamada a realizar para el bien de las personas, algunas son genricas y otras especficas. Funciones Genricas: La sociedad desempea ciertas funciones generales, y son las siguientes: a) "Rene a las personas en el tiempo y en el espacio, haciendo posibles la mutuas relaciones humanas". b) "Proporciona medios sistemticos y adecuados de comunicacin entre ellas, de modo que puedan entenderse". c) "Desarrolla y conserva pautas comunes de comportamiento que los miembros de la sociedad comparten y practican". d) "Proporciona un sistema de estratificacin de status y clases, de modo que cada individuo tenga una posicin relativamente estable y reconocible en la estructura social" Funciones especficas: a) "Tiene una forma ordenada y eficiente de renovar sus propios miembros..." b) "Cuida de la socializacin, desarrollo e instruccin de sus miembros..." c) "En sus variados grupos econmicos la sociedad produce y distribuye los bienes y servicios..."

d) "La administracin poltica y los diversos grupos cvicas satisfacen las necesidades de orden y seguridad externa que sienten los hombres" e) "Las diversas formas de religiones, atienden socialmente las necesidades religiosas y espirituales.." f) "Las asociaciones, existen grupos sociales y disposiciones sistemticas que estn destinadas al descanso y diversiones..."

5. CLASES DE SOCIEDADES: Existen tipos de sociedades. Aunque las sociedades ms desarrolladas son las humanas (de cuyo estudio se encargan las ciencias sociales como la sociologa y la antropologa) y la economa. Modernamente, existe un inters de la fsica, desde la perspectiva de sistemas complejos, por el estudio de fenmenos sociales, y este esfuerzo ha dado lugar a disciplinas como la socio fsica y la econofsica tambin existen las sociedad animales (estudiadas por la socio biologa o la etologa social) como las sociedades de hormigas o las de primates 6. EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD: El hombre es un animal social. Esta conocida afirmacin no supone necesariamente la existencia de un instinto social congnito en la especie como tal instinto; pero es indudable que el hombre, como otros animales, tiene caractersticas biolgicas que le imponen la necesidad de vivir en sociedad, al principio como paciente desvalido como cuya supervivencia es imposible sin la ayuda de los agentes del grupo de que entra a formar parte; despus, cuando puede valerse por s mismo, por las ventajas de la cooperacin a que inconscientemente se acostumbra. De este modo se engendran y desarrollan paulatinamente los hbitos de convivencia que han convertido al hombre en el ser social por antonomasia. De la cuna a la tumba la vida del hombre se halla determinada en medida cada da mayor por la sociedad en que vive. En la infancia, en la juventud y durante la vida adulta la conducta del ser humano sigue generalmente los cauces abiertos por las

presiones del medio. Desde el momento mismo del nacimiento, y aun de antes, ejerce su influjo el ambiente social por medio de innumerables instituciones culturales: costumbres, creencias, hbitos de higiene y alimentacin, tcnicas mdicas, etc. Y ese influjo gravita sobre nosotros con fuerza cada vez mayor por la accin de mil distintos agentes a medida que se va desarrollando nuestra personalidad, marcando su impronta sobre el modo de ser personal. La influencia del medio familiar en la formacin de nuestros gustos, creencias, aspiraciones y criterios de valor es avasalladora en los primeros aos de la vida. Y a este factor ambiental formativo de la personalidad se suma despus el efecto de la enseanza en la escuela, la lectura de libros, peridicos y revistas, el cinematgrafo, la radio y la televisin, el ascendiente en nuestro nimo de las opiniones y sentimientos de amigos, correligionarios y compatriotas, los intereses econmicos y de clases derivados de nuestro negocio o nuestra profesin, etc. As, desde el principio hasta el final, el hombre medio viene a ser medida creciente un producto social. Puede afirmarse sin exageracin que el desarrollo de las caractersticas mentales que distinguen al hombre de los dems animales es un fenmeno cultural, producto de la vida social del nico animal que habla. En modo alguno se han desarrollado tales caractersticas por s solas, como el fruto de la simiente, sino que son el producto destilado a travs de mltiples procesos, de una larga convivencia y un continuado trato con los dems de la especie, durante los cuales se han formado o desarrollado, fijado y transmito por medio del lenguaje, que como veremos oportunamente es el vehculo de la cultura y el agente por excelencia del desarrollo de la inteligencia humana.

7. SOCIEDAD HUMANA: Las sociedades humanas son entidades poblacionales, dentro de la poblacin existe una relacin entre los sujetos (habitantes) y el entorno, ambos realizan actividades en comn y es lo que les da una identidad propia. Tambin, sociedad

es una cadena de conocimientos entre varios mbitos, econmico, poltico, cultural, deportivo y de entretenimiento. Adems, dentro de la sociedad existen varias culturas que son creadas por el hombre, y esas culturas tienen su propio territorio para poder desarrollar una interaccin acertada con los sujetos de mismas creencias, costumbres, comportamientos, ideologas e igual idioma. Los habitantes, el entorno y los proyectos o prcticas sociales hacen parte de una cultura, pero existen otros aspectos que ayudan a ampliar el concepto de sociedad y el ms interesante y que ha logrado que la comunicacin se desarrolle constantemente es la nueva era de la informacin, es decir la tecnologa alcanzada en los medios de produccin, desde una sociedad primitiva con simple tecnologa especializada de cazadores muy pocos artefactos hasta una sociedad moderna con compleja tecnologa muchsimos artefactos .En la sociedad el sujeto puede analizar, interpretar y comprender todo lo que lo rodea por medio de las representaciones simblicas que existen en la comunidad. Es decir, los smbolos son indispensables para el anlisis social y cultural del espacio en que se encuentra el hombre y a partir de la explicacin simblica de los objetos se puede adquirir una percepcin global del mundo. Por ltimo, la sociedad de masas (sociedad) est integrada por diversas culturas y cada una tiene sus propios fundamentos e ideologas que hacen al ser humano nico y diferente a los dems

8. ELEMENTOS DE LA SOCIEDAD Sociedad sera la unin intencional, estable y estructurada, de seres humanos que buscan activa y conscientemente la consecucin de un bien comn. Veamos sus elementos con ms atencin: 1) Unin: La sociedad no es un hecho individual. Un hombre solo no basta para formar una sociedad. Se precisa una multitud que se agrupe. Pero la unidad resultante no elimina las diferencias ni produce un todo compacto, como

pretenden las posturas totalitarias que eliminan las diferencias individuales. Al contrario, tal unin agrupa la pluralidad de hombres de modo que stos preservan su individualidad. Las particularidades individuales no se suprimen en la sociedad, sino que se armonizan para que cooperen al bien del conjunto. Incluso cabra decir que los rasgos particulares se definen y acentan en la interaccin comunitaria.

2) Intencional: La unin social no es slo producto de lazos fsicos, biolgicos o instintivos.

Tampoco resulta exclusivamente del empuje exterior de las infraestructuras o de otros factores coactivos. Antes bien, es una unin que brota del interior de la conciencia, fruto del conocimiento y la libre decisin. Es una operacin intencional y consciente. Es resultado de unos fines o bienes que se proponen a la voluntad y la mueven. Segn varen estos motivos o el juicio sobre ellos, el mismo grupo ir cambiando. El carcter intencional implica que la sociedad propiamente dicha sea una categora antropolgica, aunque por razones analgicas suele referirse a los animales, pero siempre como categora descriptiva y no propia.

3) Activa: Aunque deriva de la naturaleza humana, la sociedad no brota de forma espontnea, sino elaborada. Su fin no se alcanza automticamente, sino por la bsqueda intencional de los hombres asociados. Esta actividad sociogentica presenta un doble aspecto: primero, en cuanto que cada uno con su decisin y adhesin crea constantemente la sociedad, y segundo, en cuanto que, integrado en ella, coopera incesantemente a la bsqueda colectiva del fin comn uniendo su aportacin dinmica a la del conjunto de asociados. El carcter activo se refleja en la accin social como el elemento bsico de los sistemas sociales.

4) Estable: La unin social no es eterna, pues toda sociedad ha tenido comienzo y acabar desapareciendo. Pero ha de ser permanente, al menos en la intencin. El

compromiso responsable y capaz de mantener la existencia del grupo y alcanzar los bienes buscados, desaparecera si la sociedad se pactara bajo la provisionalidad de un plazo temporal. Por ello las reuniones coyunturales, con determinacin de su punto final (una manifestacin, un congreso, una excursin) no constituyen propiamente una sociedad.

5) Estructurada: La unin social no produce un cuerpo amorfo y desorganizado de individuos o tomos. La sociedad ha de configurarse en forma de estructura, de sistema con elementos diversos, sean estos individuos singulares o instituciones complejas. Todos ellos armonizan sus tareas y funciones en favor del equilibrio, la estabilidad y el rendimiento del conjunto, colaborando en la bsqueda del objetivo comn. Dentro de las estructuras o del sistema global pueden brotar tensiones y conflictos, que son soportados porque los beneficios derivados de la pertenencia a la sociedad son superiores a los conseguidos de su disgregacin. La valoracin positiva de la sociedad no implica que todos sus elementos sean ptimos. Siempre pueden mejorarse. Las crticas y tensiones pueden incluso ser factores dinmicos de correccin, que acaben provocando mutaciones y al fin un cambio social, que no afecta al carcter bsico de la sociedad, sino a su calidad, funcionamiento y estructuracin.

9. LA SOCIEDAD MODERNA Y EL PROCESO DE MODERNIZACION La conviccin ms generalizada de la actualidad consiste en que vivimos una poca nueva, nueva no slo porque en ella se haya transformado la sociedad, sino tambin porque la misma sociedad ha ingresado a un nuevo proceso de transformacin. Esta continuidad del cambio, de la mutacin histrica, de la desaparicin de lo viejo y el surgimiento de lo nuevo, es el rasgo dominante de la sociedad moderna, organizada apenas hace dos siglos, pero dotada de tan grande potencialidad innovadora que sus propios logros parecen efmeros ante la realizacin de otros que se precipitan inconteniblemente.

1- LA SOCIEDAD MODERNA El significado de lo moderno es distinto cuando se da a este concepto el sentido de una categora del progreso social. En este caso, la atractiva resonancia de su significacin cronolgica, til para acumular un conocimiento erudito de formas de vida y comparar expresiones culturales del pasado, se pierde como un eco en la distancia. En su lugar surge una realidad que se construye con el formidable concurso de nuevas fuerzas histricas que cambian la base econmica de la sociedad, modifican la estructura social, crean distintas formas de organizacin poltica, generan nuevas ideologas y utilizan la ciencia y la tcnica para satisfacer crecientes necesidades de diverso tipo con el fin consciente de acelerar la evolucin social. Esta nueva realidad se llama sociedad moderna. La poca moderna, en su anlisis concreto, se identifica con el surgimiento y desarrollo de la sociedad capitalista. Su proceso complejo, explicable slo por la variedad de fenmenos concurrentes que pudieron presentarse en esa poca y no en otra, prueba que no hay pocas vacas, sino que ellas representan lo que son sus sociedades. Con el riesgo de llegar a los extremos del esquematismo, pueden resumirse los siguientes aspectos histricos en la consolidacin de las sociedades modernas.

2- CAMBIO SOCIAL Las sociedades, como las especies, evolucionan en direcciones que se abren o limitan en parte por fuerzas internas, como el desarrollo tecnolgico o las tradiciones polticas. Las condiciones de una generacin limitan y determinan la gama de posibilidades que se abren para la siguiente. Por un lado, cada nueva generacin aprende las formas culturales de la sociedad y, de esta manera, no tiene que reinventar estrategias para producir alimentos, manejar conflictos, educar a los jvenes, gobernar, etc. Tambin aprende aspiraciones para saber de qu manera la sociedad se puede mantener y mejorar. Por otro lado, cada nueva generacin debe tratar problemas no resueltos de la generacin anterior:

tensiones que pueden conducir a la guerra, abuso de drogas en gran escala, pobreza y privacin, racismo y un sinnmero de injusticias personales y grupales. La esclavitud en los albores de la historia de la Unin Americana, por ejemplo, todava tiene serias consecuencias para los afroestadounidenses y para la economa, educacin, salud y sistema de justicia estadounidense en general. Las injusticias se pueden mitigar lo suficiente para hacer que las personas las toleren, o pueden desbordarse en una revolucin que ataca la estructura de la misma sociedad. Muchas sociedades continan perpetuando disputas de muchos siglos con otras sobre fronteras, religin y creencias muy arraigadas sobre agravios pasados. Los factores externos incluyendo guerra, migracin, dominacin colonial, ideas forneas, tecnologa, pestes y desastres naturales tambin determinan la forma en que se desarrolla cada sociedad. La perspectiva de la Unin Sovitica, por ejemplo, est influida en gran medida por las prdidas devastadoras que sufri en ambas guerras mundiales. Las sociedades indoamericanas fueron destruidas y desplazadas por las enfermedades y guerras tradas por los colonizadores provenientes de Europa. En los Estados Unidos la importacin forzosa de africanos y las oleadas sucesivas de inmigrantes de Europa, Latinoamrica y Asia han afectado mucho a los sistemas poltico, econmico y social (como el trabajo, los bloques electorales y los programas educativos), as como lo referente a la variedad cultural de la nacin. Los desastres naturales, como las tormentas o sequas, pueden causar la prdida de cosechas, aparicin de penalidades y hambre, y en ocasiones migracin o revolucin. La comunicacin y el transporte cmodos tambin estimulan el cambio social. Los grupos antes aislados geogrfica y polticamente se vuelven an ms conscientes de las distintas formas de pensar, vivir y comportarse, y en ocasiones de la existencia de vastos y diferentes modos de vida. Las migraciones y los medios de comunicacin de masas conducen no slo al mestizaje cultural, sino tambin a la extincin de algunas culturas y a la rpida evolucin de otras. La comunicacin y el

transporte mundial fcil traen confrontaciones de valores y expectativas en ocasiones de forma deliberada, como la propaganda, y otras de manera incidental, como la bsqueda de intereses comerciales. El tamao de la poblacin humana, su concentracin en lugares especficos y su patrn de crecimiento reciben la influencia del ambiente fsico y de muchos aspectos de la cultura: economa, poltica, tecnologa, historia y religin. Como respuesta a la preocupacin econmica, los gobiernos nacionales establecen diferentes polticas, algunas para reducir el crecimiento de la poblacin, otras para aumentarlo. Algunos grupos religiosos tambin asumen una posicin firme respecto a las cuestiones de poblacin. Los jerarcas de la Iglesia catlica romana, por ejemplo, han hecho por mucho tiempo campaas en contra de la anticoncepcin, mientras que en los ltimos aos, lderes religiosos de otras creencias importantes han apoyado el uso de anticonceptivos para reducir el tamao de la familia. A su vez, los sistemas sociales reciben la influencia de la poblacin su tamao, coeficiente de cambio y la proporcin de personas con caractersticas diferentes (como edad, sexo o idioma). El gran incremento en el tamao de la poblacin requiere mayor especializacin de trabajo, nuevas responsabilidades

gubernamentales, nuevos tipos de instituciones y la necesidad de poner en orden una distribucin ms compleja de recursos. Los patrones de poblacin, particularmente cuando estn cambiando, tambin influyen en la modificacin de las prioridades sociales. Cuanto ms grande sea la variedad de subculturas, ms diversas sern las providencias que deben tomarse respecto a ellas. En la medida que se incremente el tamao de un grupo social, aumentar su influencia en la sociedad. Dicha influencia puede ejercerse a travs de los mercados (como los jvenes, quienes, como grupo, compran ms equipo deportivo), el poder electoral (por ejemplo, las personas ancianas probablemente votarn menos en favor de la legislacin escolar) o el reconocimiento de necesidades por los planificadores

sociales (por ejemplo, muchas madres de familia que trabajan fuera de casa requerirn programas de guarderas). 3- CLASES SOCIALES : Clase social es una forma de estratificacin social en la cual un grupo de individuos comparten una caracterstica comn que los vincula socioeconmicamente, sea por su funcin productiva o "social", poder adquisitivo o "econmico" o por la posicin dentro de la burocracia en una organizacin destinada a tales fines. Estos vnculos pueden generar o ser generados por intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen la solidaridad interpersonal. La formacin de un sistema de clases depende del hecho de que sus funciones sociales sean, independientemente de la existencia de una vinculacin orgnica, mutuamente dependientes a un marco social mayor 10. SOCIEDAD ACTUAL: La humanidad actual tiene la responsabilidad de vencer los peligros que la acechan y de aprovechar las oportunidades, creadas a travs de milenios de labor, para alcanzar el estado de seguridad, libertad, progreso y conciencia a que puede llegar hoy. Esta meta exige el respeto a la voluntad de las personas, dentro de las necesidades sociales. Ninguna civilizacin, por ms adelantada que se considere, tiene el derecho de imponer sus ideales polticos, de organizacin econmica, culturales, religiosos a otros grupos humanos. Al mismo tiempo, hay que pugnar porque se observen en todo el mundo los derechos del hombre, garantas bsicas formuladas en la declaracin aprobada por la ONU, que buscan facilitar el desarrollo pleno y libre de cada ser humano

11. SOCIEDAD ANTIGUA: Las sociedades antiguas son muy diferentes a las sociedades de hoy , son tantas cosas que han cambiado en el aspecto de su personalidad, costumbres, e ideologas

La Filosofia dice que el hombre del pasado era un ser muy social que comparta todas sus cosas y todo lo que tenia con la dems personas. No exista en ese entonces la poltica como medio de poder , no haban robos , ni mucho menos muertes , o asesinatos que daaban la integridad de sus semejantes La evolucin del hombre ha cambiando de generacin en generacin, antes existan en diferentes pases , culturas propias sobre el renacimiento del hombre como un ser social Cabe decir que sociedad es un conjunto de personas que tienen caractersticas en comn y si hablamos de la historia . Segn el comportamiento y las creencias han cambiado gracias a la tecnologia y al avance cientfico la sociedad ya no oes la misma de ayer

CAPITULO II LA PERSONALIDAD

1.

ORIGEN ETIMOLGICO La personalidad tiene ms de 5 origenes pero los ms conocidos son: 1. Designacin griega de mascara, Prosopn. 2. Del griego, peri somato (alrededor del cuerpo) 3. Una mezcla del etrusco y el latn antiguo, persum (cabeza o rostro) 4. Del latn per se una (una o completa por s misma) 5. Expresin latina de per sonare (sonar atraves de)

2.

CONCEPTO La personalidad es un conjunto de caractersticas o patrones que definen a una persona, es decir, los pensamientos, sentimientos, actitudes y hbitos y la conducta de cada individuo, que de manera muy particular, hacen que las personas sean diferentes a las dems. La manera en que cada ser pensante, acta sobre situaciones diversas, nos dice algo sobre la personalidad de cada persona, en otras palabras es el modo habitual por el cual cada ser piensa, habla, siente y lleva a cabo alguna accin para satisfacer sus necesidades en su medio fsico y social. Cada persona al nacer, ya tiene su propia personalidad, puesto que desde bebes, los padres dice, el nio es muy melindroso, es muy quieto, etc. Ya desde ese punto tenemos personalidad. Aunque cabe hacer una aclaracin, no nacemos con una personalidad determinada, si no que nacemos con ciertas caractersticas propias, que con el paso del tiempo y con el factor ms determinante que es el de origen ambiental ser como se definir.

Esta personalidad se ira estructurando y cambiando con el paso de los aos, ya sea por la influencia de figuras que significaron algo en la niez o figuras como los padres, de tal manera que tendremos una personalidad copiada o pre-establecida por esas figuras aunque no estemos conscientes te esto. La personalidad, ser fundamental para el desarrollo de las dems habilidades del individuo y de la integracin con grupos sociales. Cuando la persona no se siente con personalidad, es por que no se ha identificado a si mismo, es decir, no se conoce. Es por eso que algunas personas han pensado en eso y han desarrollado diversos mtodos, ya sea para saber cual es tu personalidad, o bien para mejorar algunos aspectos, que realcen esa personalidad. Se puede observar que encierra tres ideas de relevancia como: comportamientos, a ciertas actitudes o determinadas personas, en contraste la teora de la personalidad es una teora general del comportamiento, es decir un intento por comprender o describir la totalidad del comportamiento durante el tiempo. Existen algunas personas que afirman que explicar el concepto de personalidad es tratar de explicar la esencia del ser humano.

ere a un aspecto importante del comportamiento humano. En cierto modo, la persona es como: Todas las dems personas, algunas otras personas y ninguna otra persona. Las teoras de la personalidad describen lo que las personas poseen en comn y adems aquello que las diferencia. Comprender la personalidad de un hombre consiste a distinguir lo que esa persona tienen en comn con los dems, como aquello que lo hace ser nica

idencia en el tiempo. La mayor parte de las personas reconocen de manera intuitiva esta estabilidad. La personalidad que posee un individuo cambia con el

transcurso del tiempo, a lo largo de la vida, aunque los cambios ms relevantes se dan en la primera infancia.

3.

CUATRO ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONALIDAD

Al tratar de explicar qu es la personalidad, indicbamos que contiene elementos de origen hereditario y ambiental. Estos elementos o factores constitutivos de la personalidad son: La constitucin fsica El temperamento La inteligencia El carcter moral

Todo ser humano al nacer posee una personalidad "potencial", en cuanto a que tiene los elementos bsicos de la misma. Esta potencialidad comenzar a ser realidad cuando se inicie el desarrollo de ciertas caractersticas y capacidades, como trabajo intelectual, creatividad, conducta intencional y valores ticos, entre otras, que indican que los diversos elementos de la personalidad estn funcionando con cierto nivel de organizacin.

Y se puede hablar de personalidad estructurada cuando el individuo logra dinamizar de forma integrada y con autonoma estos aspectos bsicos, lo que le llevar a tener una conducta y un pensamiento caractersticos.

Una personalidad estructurada dar origen a una identidad firme y slida. O en otros trminos el logro de una identidad personal requiere haber conformado una personalidad estructurada adecuadamente en sus aspectos esenciales.

4.

LA PERSONALIDAD A TRAVS DEL TIEMPO. ESTABILIDAD Y CAMBIO

En buena parte, la personalidad est determinada por los genes, que nos proporcionan una gran variedad de predisposiciones. Pero el ambiente y las experiencias de la vida (padres, sociedad, amistades, cultura, etc.) se ocupan de moldear todas esas posibilidades en una direccin u otra. Por tanto, aunque podamos cambiar nuestra forma de ser, lo hacemos en base a esas caractersticas de personalidad con las que hemos venido al mundo.

Generalmente, existe una tendencia a comportarse a travs del tiempo de una forma determinada, pero esto no quiere decir que una persona se comporte de ese modo en todos los casos. Por ejemplo, si decimos que una persona es introvertida, significa que lo es la mayor parte del tiempo, pero no en todas las ocasiones. Los estados de nimo influyen tambin en el comportamiento, de modo que una persona puede variar en funcin de sus cambios de humor. Sin embargo, y como veremos ms adelante, esta variabilidad es un indicio de buena salud psicolgica (siempre que no sea extrema), ya que indica la existencia de una personalidad flexible, capaz de adaptarse a distintas situaciones.

5.

NUESTRO CONCEPTO DE NOSOTROS MISMOS

Un aspecto muy importante de nuestra personalidad es la forma en que nos vemos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea. Dos personas diferentes pueden interpretar la realidad de forma distinta. Al observar un bosque a lo lejos ambas coincidirn en que all hay rboles y montaas, pero mientras una de ellas puede ver un lugar lleno de peligro, la otra puede estar viendo un paraso en el que le gustara perderse durante varios das.

Las personas reaccionan al mundo de acuerdo a su modo de percibirlo. La personalidad determina ese modo de ver el mundo y de vernos a nosotros mismos,

pero, al mismo tiempo, la manera de vernos a nosotros mismos influye en nuestra personalidad. Por ejemplo, si varias personas le dicen a un nio que es muy inteligente, es muy probable que piense de s mismo que lo es, mientras que si le dicen lo contrario llegar a considerarse una persona poco inteligente. Esto es debido a que es difcil comprobar si somos o no inteligentes (mientras que es bastante fcil comprobar, por ejemplo, la fuerza fsica). Por este motivo, muchas veces recurrimos a los dems para definirnos, basndonos en la opinin que otros tienen de nosotros. En otras ocasiones nos describimos tomando a los dems como punto de referencia. Si alguien nos dice "soy un dormiln", lo que nos est diciendo es que duerme ms horas que la mayora de las personas.

La percepcin de nosotros mismos y de los dems suele estar relacionada. Por ejemplo, a veces atribuimos a los dems rasgos de personalidad que nos pertenecen a nosotros, porque de ese modo nos resultan ms fciles de entender y porque en ocasiones los conocimientos que tenemos para explicar las causas de nuestra conducta son los nicos de los que disponemos. Es decir, si yo hago tal cosa, lo hara por el motivo X; por tanto, esta persona lo ha hecho por el mismo motivo (por supuesto, esto no tiene por qu ser cierto). Por eso, cuando alguien cambia su autoconcepto cambia tambin el modo que tiene de ver a las dems personas.

6.

CUANDO AUTOCONCEPTO Y REALIDAD NO COINCIDEN

Es normal que haya cierta distorsin entre autoconcepto y realidad. Algunas personas se ven como ms o menos capaces de lo que son. Pero cuando este desajuste es muy grande se produce una psicopatologa.

Supongamos que una persona se considera a s misma como alguien capaz de mantener la calma en situaciones tensas. Si se declara un incendio y se bloquea,

siendo incapaz de reaccionar adecuadamente y ponindose excesivamente nerviosa, habr una incongruencia bastante grande entre su autoconcepto y la realidad, debido a que su comportamiento no ha estado de acuerdo con dicho autoconcepto. Cuando se produce este tipo de incongruencia (llamada disonancia), resulta intolerable y tratamos de eliminarla inmediatamente. Esto se consigue de dos formas: 1) cambiando el autoconcepto para ajustarlo a la realidad, o 2) distorsionando la realidad para adaptarla al autoconcepto. En este segundo caso podra producirse un trastorno psicolgico.

Por tanto, para evitar que se den estas disonancias, tratamos de comportarnos siempre de acuerdo con nuestro autoconcepto. De este modo, si pensamos algo de nosotros mismo, nos comportamos de acuerdo con eso, tanto si es positivo como si es negativo. Por ejemplo, si alguien se considera agresivo, se sentir incmodo al comportarse de forma cariosa, porque crea una incongruencia con su autoconcepto. Esto puede hacer difcil el cambio, pero no imposible

7.

FACTORES DETERMINANTES DE LA PERSONALIDAD

A. HERENCIA: La creencia en una base biolgica de la personalidad se encuentra basado en las ideas de muchas personas.

La oposicin, que persiste en el tiempo, naturalezacrianza en la teora de la personalidad ha sido un gran desacuerdo sobre el grado hasta el que influyen los factores genticos en la personalidad.

Algunos investigadores afirmaban que la personalidad se hereda, otros en cambio afirmaban que las experiencias de algunas personas determinaban supersonalidad. En este sentido el pensamiento contemporneo es ms equitativo, y postula que tanto la herencia (biologa) como el ambiente

(experiencias) son importantes, aunque claro algunas caractersticas de la personalidad pueden recibir ms influencia de un factor que de otro.

Algunos expertos establecen que la herencia establece lmites al nivel de desarrollo de caractersticas y solo dentro de l, las fuerzas del ambiente determinan las caractersticas de la personalidad.

Un alcance interesante es el que afirma que es muy probable adems que los seres humanos hayamos heredado algunas caractersticas que influirn sobre las elecciones de nuestra carrera profesional.

B. AMBIENTE: Los componentes ambientales que incluyen son:

a)

Cultura: Es la manera caracterstica en que poblaciones distintas organizan sus vidas. Cumple un papel importante en la formacin de la personalidad. Las personas que nacen en una cultura especfica estn expuestas a los valores de la familia, de la sociedad y a las normas de comportamiento aceptables. Es la encargada de definir la manera en que se deben desempear los papeles en la sociedad, as como tambin ayuda a establecer patrones amplios de similitud del comportamiento entre las personas. Por lo general existen diferencias extensas en los

comportamientos de individuos, por esto no todas las personas reaccionan igual a las influencias culturales En este tema es que muchas veces los gerentes pueden cometer errores pues consideran que sus subordinados son iguales a ellos, pues las personas poseen y muestran muchas diferencias importantes, inclusive las personas que se desarrollan en la misma cultura y que se han desarrollado en los mismos grupos sociales son diferentes.

b)

Familia: Conduce al individuo a participar socialmente en una cultura determinada; los padres y hermanos desempean un gran papel en la formacin de la personalidad del individuo, as como tambin los dems miembros como tos, primos, abuelos, entre otros. En algunos casos la carencia de uno de los padres puede afectar negativamente el desarrollo de los hijos a causa de tres aspectos:

Mediante sus comportamientos exponen situaciones que originan determinadas conductas.

Actan como modelos de papeles con los que generalmente se identifican en gran medida los hijos.

Recompensan y castigan selectivamente algunos comportamientos.

Las condiciones en las que se encuentre la familia es una fuente de suma relevancia de diferencias de personalidad, pues esta influencia abarca aspectos como tamao de la familia, al nivel socioeconmico, la raza, la religin, la ubicacin geogrfica y el orden de nacimiento dentro de la familia

c) Pertenencia a un grupo: El primer grupo al que la mayor parte de personas pertenece es la familia, luego participa en muchos ms a lo largo de su vida. Los cuantiosos papeles y experiencias por las que pasan los individuos en estos grupos son una fuente de diferencias en la personalidad.

d) Experiencias Vitales: Las experiencias de cada una de las personas a lo largo de su vida, actan como determinantes de la personalidad, un ejemplo claro sera el desarrollo de la autoestima que depende de diferentes experiencias, como la oportunidad de lograr las metas y cumplir con las expectativas, las pruebas de la capacidad de influir sobre las dems personas, entre otros.

C. SITUACIN: Influye en los efectos de la herencia y el ambiente de la personalidad. La personalidad que presenta una persona, aunque por lo general es estable, cambia en situaciones diferentes. Lo que interesante es que las situaciones parecen diferir esencialmente en las restricciones que aplican sobre el comportamiento.

8.

CARACTERSTICAS DE LA PERSONALIDAD

Son aquellas caractersticas permanentes que describen el comportamiento de un individuo. En la medida que ms consistentes sean y con ms frecuencia se presente la caracterstica en diferentes situaciones, ms importante se vuelve al describir al individuo. Existen 16 factores de la personalidad que son fuentes del comportamiento de una persona.

1. Reservado vs. Extrovertido 2. Menos inteligente vs. Ms inteligente 3. Sumiso vs. Dominante 4. Afectado por sentimientos vs. Estable emocionalmente 5. Serio vs. Alegre y afortunado 6. Egosta vs. Consciente 7. Tmido vs. Aventurado 8. Realista vs. Sensitivo 9. Confiado vs. Suspicaz 10. Prctico vs. Imaginativo 11. Directo vs. Astuto 12. Seguro de s mismo vs. Aprensivo 13. Conservador vs. Experimentador 14. Dependiente del grupo vs. Autosuficiente

15. Sin control vs. Controlado 16. Relajado vs. Tenso

9.

LA PERSONALIDAD SANA

La personalidad psicolgicamente sana y equilibrada tiene las siguientes caractersticas:

Es flexible. Se trata de personas que saben reaccionar ante las situaciones y ante los dems de diversas formas. Es decir, poseen un repertorio amplio de conductas y utilizan una u otra para adaptarse a las exigencias de la vida, en vez de comportarse de un modo rgido e inflexible.

Lleva una vida ms variada, realizando diversas actividades, en vez de centrar su vida alrededor de un mismo tema.

Es capaz de tolerar las situaciones de presin y enfrentarse a ellas y no se viene abajo ante las dificultades y contratiempos.

Su forma de verse a s misma, al mundo y a los dems se ajusta bastante a la realidad.

10.

RASGOS DE LA PERSONALIDAD.

No son ms que las disposiciones persistentes e internas que hacen que el individuo piense, sienta y actu, de manera caracterstica.

Teora de los rasgos.

Los tericos de los rasgos rechazan la idea sobre la existencia de unos cuantos tipos muy definidos de personalidad. Sealan que la gente difiere en varias caractersticas o rasgos, tales como, dependencia, ansiedad, agresividad y

sociabilidad. Todos poseemos estos rasgos pero unos en mayor o menor grado que otros.

Desde luego es imposible observar los rasgos directamente, no podemos ver la sociabilidad del mismo modo que vemos el cabello largo de una persona, pero si esa persona asiste constantemente a fiestas y a diferentes actividades, podemos concluir con que esa persona posee el rasgo de la sociabilidad. Los rasgos pueden calificarse en cardinales, centrales y secundarios.

1. Rasgos cardinales: Son relativamente poco frecuentes, son tan generales que influyen en todos los actos de una persona. Un ejemplo de ello podra ser una persona tan egosta que prcticamente todos sus gestos lo revelan.

2. Rasgos Centrales: Son ms comunes, y aunque no siempre, a menudo son observables en el comportamiento. Ejemplo, una persona agresiva tal ves no manifieste este rasgo en todas las situaciones.

3. Rasgos secundarios: Son atributos que no constituyen una parte vital de la persona pero que intervienen en ciertas situaciones. Un ejemplo de ello puede ser, una persona sumisa que se moleste y pierda los estribos.

11.

MODELO DE LOS CINCO GRANDES DE MYERSBRIGGS:

a.

Extroversin: Corresponde a la dimensin de la personalidad que describe a una persona comunicativa y adems asertiva, con ritmo personal

acelerado, expresivo mediante los gestos, de comportamiento firme, sociable y hbil en el juego.

b.

Afabilidad: Corresponde a la dimensin de la personalidad que describe a una persona no crtica, de comportamiento flexible, considerado, que adems es carismtico, cordial, compasivo y bsicamente confiable.

c.

Rectitud: Dimensin que describe a una persona confiable, responsable, productiva, capaz de postergar la gratificacin, no complaciente consigo misma, que presenta un comportamiento tico y que adems posee altas aspiraciones.

d.

Estabilidad Emocional: Dimensin que caracteriza a una persona calmada, entusiasta, positiva, versus una persona tensa, nerviosa, deprimida y negativa.

e.

Apertura a la Experiencia: Dimensin que caracteriza a una persona en trminos de la imaginacin, la sensibilidad para el arte y el intelectualismo.

12.

TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD Los trastornos de la personalidad se caracterizan por patrones de percepcin, reaccin y relacin que son relativamente fijos, inflexibles y socialmente desadaptados, incluyendo una variedad de situaciones. Cada uno tiene patrones caractersticos de percepcin y de relacin con otras personas y situaciones (rasgos personales). Dicho de otro modo, toda la gente tiende a enfrentarse a las situaciones estresantes con un estilo individual pero repetitivo. Por ejemplo, algunas personas tienden a responder siempre a una situacin problemtica buscando la ayuda de

otros. Otras siempre asumen que pueden manejar los problemas por s mismas. Algunas personas minimizan los problemas, otras los exageran.

a. PERSONALIDAD PARANOIDE Las personas con una personalidad paranoide proyectan sus propios conflictos y hostilidades hacia otros. Son generalmente fras y distantes en sus relaciones. Tienden a encontrar intenciones hostiles y malvolas detrs de los actos triviales, inocentes o incluso positivos de otras personas y reaccionan con suspicacia a l os cambios en las situaciones. A menudo, las suspicacias conducen a conductas agresivas o al rechazo por parte de los dems (resultados que parecen justificar sus sentimientos originales).

b. PERSONALIDAD ESQUIZOIDE

Las personas con una personalidad esquizoide son introvertidas, ensimismadas y solitarias. Son emocionalmente fras y socialmente distantes. A menudo estn absortas en sus propios pensamientos y sentimientos y son temerosas de la aproximacin e intimidad con otros. Hablan poco, son dadas a soar despiertas y prefieren la especulacin terica a la accin prctica. La fantasa es un modo frecuente de enfrentarse a la realidad.

c. PERSONALIDAD ESQUIZOTPICA Las personas con una personalidad esquizotimia, al igual que aquellas con una personalidad esquizoide, se encuentran social y emocionalmente aisladas. Adems, desarrollan pensamientos, percepciones y comunicaciones inslitas. Aunque estas rarezas son similares a las de las personas con esquizofrenia, y aunque la personalidad esquizotimia se encuentra a veces en la gente con

esquizofrenia antes de que desarrollen la enfermedad, la mayora de los adultos con una personalidad esquizotpica no desarrolla esquizofrenia.

d. PERSONALIDAD HISTRINICA Las personas con una personalidad histrinica (histrica) buscan de un modo notable llamar la atencin y se comportan teatralmente. Sus maneras vivamente expresivas tienen como resultado el establecer relaciones con facilidad pero de un modo superficial. Las emociones a menudo aparecen exageradas, infantilizadas e ideadas para provocar la simpata o la atencin (con frecuencia ertica o sexual) de los otros

e. PERSONALIDAD NARCISISTA Las personas con una personalidad narcisista tienen un sentido de superioridad y una creencia exagerada en su propio valor o importancia, lo que los psiquiatras llaman grandiosidad. La persona con este tipo de personalidad puede ser extremadamente sensible al fracaso, a la derrota o a la crtica y, cuando se le enfrenta a un fracaso para comprobar la alta opinin de s mismos, pueden ponerse fcilmente rabiosos o gravemente deprimidos. Como creen que son superiores en las relaciones con los otros, esperan ser admirados y, con frecuencia, sospechan que otros los envidian.

f. PERSONALIDAD ANTISOCIAL Las personas con personalidad antisocial (en otro tiempo llamada psicoptica o personalidad sicoptica), la mayor parte de las cuales son hombres, muestran desprecio insensible por los derechos y los sentimientos de los dems. Explotan a otros para obtener beneficio material o gratificacin personal (a diferencia de los narcisistas, que creen que son mejores que los otros). Caractersticamente, tales personas expresan sus conflictos impulsiva e irresponsablemente.

Toleran mal la frustracin y, en ocasiones, son hostiles o violentas. A pesar de los problemas o el dao que causan a otros por su comportamiento antisocial, tpicamente no sienten remordimientos o culpabilidad. Al contrario, racionalizan cnicamente su comportamiento o culpan a otros. Sus relaciones estn llenas de deshonestidades y de engaos. La frustracin y el castigo raramente les ocasionan la modificacin de sus conductas. Las personas antisociales cometen crmenes y actos criminales. Comnmente, los pacientes de las instituciones mentales descubren que el origen de su estado se halla en el contacto con personalidades como estas.

g. PERSONALIDAD LMITE Las personas con una personalidad lmite, la mayor parte de las cuales son mujeres, son inestables en la percepcin de su propia imagen, en su humor, en su comportamiento y en sus relaciones interpersonales (que a menudo son tormentosas e intensas). La personalidad lmite se hace evidente al principio de la edad adulta pero la prevalencia disminuye con la edad. Estas personas han sido a menudo pri vadas de los cuidados necesarios durante la niez. Consecuentemente se sienten vacas, furiosas y merecedoras de cuidados. Cuando las personas con una personalidad lmite se sienten cuidadas, se muestran solitarias y desvalidas.

h. PERSONALIDAD EVITADORA La gente con una personalidad evitadora es hipersensible al rechazo y teme comenzar relaciones o alguna otra cosa nueva por la posibilidad de rechazo o de decepcin. Estas personas tienen un fuerte deseo de recibir afecto y de ser aceptadas. Sufren abiertamen te por su aislamiento y falta de habilidad para relacionarse cmodamente con los

otros. A diferencia de aquellas con una personalidad lmite, las personas con una personalidad evitadora no responden con clera al rechazo; en vez de eso, se presentan tmidas y retradas. El trastorno de personalidad evitadora es similar a la fobia social.

i. PERSONALIDAD DEPENDIENTE Las personas con una personalidad dependiente transfieren las decisiones importantes y las responsabilidades a otros y permiten que las necesidades de aquellos de quienes dependen se antepongan a las propias. No tienen confianza en s mismas y manifiestan una intensa inseguridad. A menudo se quejan de que no pueden tomar decisiones y de que no saben qu hacer o cmo hacerlo.

j. PERSONALIDAD OBSESIVO-COMPULSIVA Las personas con personalidad obsesivo-compulsiva son formales, fiables, ordenadas y metdicas pero a menudo no pueden adaptarse a los cambios. Son cautos y analizan todos los aspectos de un problema, lo que dificulta la toma de decisiones. Aunque estos signos estn en consonancia con los estndares culturales de occidente, los individuos con una personalidad obsesivocompulsiva toman sus responsabilidades con tanta seriedad que no toleran los errores y prestan tanta atencin a los detalles que no pueden llegar a completar sus tareas.

k. PERSONALIDAD PASIVA-AGRESIVA Los comportamientos de una persona con una personalidad pasiva agresiva (negativista) tienen como objetivo encubierto controlar o castigar a otros. El comportamiento pasivo-agresivo es con frecuencia expresado como demora, ineficiencia y malhumor. A menudo, los individuos con una personalidad pasiva-agresiva aceptan realizar tareas que en realidad no desean hacer y luego proceden a minar

sutilmente la finalizacin de esas tareas. Ese comportamiento generalmente sirve para expresar una hostilidad oculta.

Conclusiones

Bibliografa

Sitios WEB:

http://www.xtec.cat/~cciscart/annexos/sociedadactual.htm
http://www.ucm.es/info/bas/utopia/html/einst109.htm

http://definicion.de/sociedad/ http://pochicasta.files.wordpress.com/2007/11/que-es-sociedad.pdf

http://www.anuies.mx/servicios/p_anuies/publicaciones/revsup/res036/txt8.htm http://www.project2061.org/esp/publications/sfaa/online/chap7.htm#1
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