La socializacin se puede describir desde dos puntos de vista: objetivamente; a partir del influjo que la sociedad ejerce en el individuo;

en cuanto proceso que moldea al sujeto y lo adapta a las condiciones de una sociedad determinada, y subjetivamente; a partir de la respuesta o reaccin del individuo a la sociedad. La socializacin es vista por los socilogos como el proceso mediante el cual se inculca la cultura a los miembros de la sociedad, a travs de l, la cultura se va transmitiendo de generacin en generacin, los individuos aprenden conocimientos especficos, desarrollan sus potencialidades y habilidades necesarias para la participacin adecuada en la vida social y se adaptan a las formas de comportamiento organizado caracterstico de su sociedad. El ser humano acepta las condiciones de la sociedad, para poder ser incluido en ella, las personas acepta sus gustos, "lo bueno" , "lo malo" y los hace suyos, muy pocas personas rompen el paradigma social, muy pocas se hacen preguntas , pocas dudan de lo "normal", las personas aceptan todo sin razonar, solo para ser aceptadas en la sociedad.

Concepto de Socializacin Es un proceso de influjo entre una persona y sus semejantes, un proceso que resulta de aceptar las pautas de comportamiento social y de adaptarse a ellas. Este desarrollo se observa no solo en las distintas etapas entre la infancia y la vejez, sino tambin en personas que cambian de una cultura a otra, o de unstatus social a otro, o de una ocupacin a otra. La socializacin se puede describir desde dos puntos de vista: objetivamente; a partir del influjo que la sociedad ejerce en el individuo; en cuanto proceso que moldea al sujeto y lo adapta a las condiciones de una sociedad determinada, y subjetivamente; a partir de la respuesta o reaccin del individuo a la sociedad. La socializacin es vista por los socilogos como el proceso mediante el cual se inculca la cultura a los miembros de la sociedad, a travs de l, la cultura se va transmitiendo de generacin en generacin, los individuos aprenden conocimientos especficos, desarrollan sus potencialidades y habilidades necesarias para la participacin adecuada en la vida social y se adaptan a las formas de comportamiento organizado caracterstico de su sociedad. 2. Tipos de Socializacin 1. Socializacin Primaria: Es la primera por la que el individuo atraviesa en la niez por medio d ella se convierte en miembro de la sociedad. Se da en los primeros aos de vida y se remite al ncleo familiar. Se caracteriza por una fuerte carga afectiva. Depende de la capacidad de aprendizaje del nio, que varia a lo largo de su desarrollo psico-evolutivo. El individuo llega a ser lo que los otros significante lo consideran (son los adultos los que disponen las reglas del juego, porque el nio no interviene en la eleccin de sus otros significantes, se identifica con ellos casi automticamente) sin provocarproblemas de identificacin. La socializacin primaria finaliza cuando el concepto del otro generalizado se a establecido en la conciencia del individuo. A esta altura ya el miembro es miembro efectivo de la sociedad y esta en posicin subjetiva de un yo y un mundo. 2. Socializacin Secundaria: Es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad. Es la internalizacin de submundos (realidades parciales que contrastan con el mundo de base adquirido en la sociologa primaria) institucionales o basados sobre instituciones. El individuo descubre que el mundo de sus padres no es el nico. La carga afectiva es reemplazada por tcnicaspedaggicas que facilitan el aprendizaje. Se caracteriza por la divisin social

del trabajo y por la distribucin social del conocimiento. Las relaciones se establecen por jerarqua. 3. Proceso de Socializacin Es la manera con que los miembros de una colectividad aprenden los modelos culturales de su sociedad, los asimilan y los convierten en sus propias reglas personales de vida. Segn DURKHEIM: * Los hechos sociales son exteriores al individuo. * Hecho social: modo de actuar, pensar y sentir, exteriores al individuo, y que poseen un poder de coercin en virtud del cual se lo imponen. * La educacin cumple la funcin de integrar a los miembros de una sociedad por medio de pautas de comportamiento comunes, a las que no podra haber accedido de forma espontnea. * La finalidad de la sociedad es crear miembros a su imagen. * El individuo es un producto de la sociedad. Segn WEBER: * La sociedad no puede existir sin la accin de los individuos. * El punto de partida de los hechos sociales son las acciones de los individuos. * Accin social: toda accin orientada en un sentido, el cual esta referido a las acciones de los otros. * Relaciones sociales: acciones sociales recprocas. * La sociedad son los sujetos actuantes en interaccin. Segn BERGER y LUCKMAN: * Las realidades sociales varan a travs del tiempo y el espacio, pero es necesario dualizar un hecho comn de todas las realidades. * Realidad: todo fenmeno que es independiente de la voluntad del individuo. * Se propusieron a demostrar de la posicin de DURKHEIM (facticidad objetiva) y la de WEBWE (complejo de significados objetivos) sobre la sociedad, pueden completarse, en una teora amplia de la accin social sin perder lgica interna. * Las instituciones surgen a partir de que el individuo necesita cumplir con una externalizacin de un modo de ser, sentir y pensar. * Internalizacin: el proceso por el cual el individuo aprende de una porcin del mundo objetivo se denomina socializacin. Es internalizacin de los aspectos significativos de la realidad objetiva que los rodea. Solo a partir de la internalizacin el individuo se convierte en miembro de una sociedad. 4. Agentes de Socializacin Existen diversos agentes de socializacin, que juegan un papel de mayor o menor importancia segn las caractersticas peculiares de la sociedad, de la etapa en la vida del sujeto y de su posicin en la estructura social. En la medida que la sociedad se va haciendo mas compleja y diferenciada, el proceso de socializacin deviene tambin mas complejo y debe, necesaria y simultneamente, cumplir las funciones de homogeneizar y diferenciar a los miembros de la sociedad a fin de que exista tanto la indispensable cohesin entre todos ellos, como la adaptacin de los individuos en los diferentesgrupos y contextos subculturales en que tienen que desempearse. Se puede decir que la sociedad total es el agente de socializacin y que cada persona con quien se entre en contacto es en cierto modo un agente de socializacin. Entre la gran sociedad y la

persona individual existen numerosos grupos pequeos, que son los principales agentes de socializacin de la persona. El comienzo natural del proceso para cada nio recin nacido es su inmediato grupo familiar, pero ste pronto se amplia con otros varios grupos. En la historia de la humanidad, la familia ha sido la agencia de socializacin ms importante en la vida del individuo. Algunos autores plantean que los cambios sociales producidos por los procesos de industrializacin y modernizacin han llevado a una perdida relativa de su relevancia ante la irrupcin de otras agencias socializadoras como el sistema educacional, los grupos de amigos y los mediosmasivos de comunicacin. Sin embargo, su importancia sigue siendo capital. La familia es el primer agente en el tiempo, durante un lapso ms o menos prolongado tiene prcticamente el monopolio de la socializacin y, adems, especialmente durante la infancia, muchas veces selecciona o filtra de manera directa o indirecta a las otras agencias, escogiendo la escuela a la que van los nios, procurando seleccionar los amigos con los cuales se junta, controlando /supuestamente/ su acceso a la televisin, etc. En este sentido, la familia es un nexo muy importante en el individuo y la sociedad. Toda familia socializa al nio de acuerdo a su particular modo de vida, el cual esta influenciado por la realidad social, econmica e histrica de la sociedad en la cual est inserta. Hay autores que han sealado la existencia de diferencias en las prcticas de socializacin, segn sea la clase social a que pertenezca la familia. Es posible, distinguir dos tipos o modos de socializacin familiar: en primer trmino, socializacin represiva o autoritaria, que se da ms frecuentemente en las familias de clase baja "la cual enfatiza la obediencia, los castigos fsicos y los premios materiales, la comunicacin unilateral, laautoridad del adulto y los otros significativos" ; en segundo termino, socializacin participatoria, que se da con mayor frecuencia en familias de clase media y superior "en donde se acenta la participacin, las recompensas no materiales y los castigos simblicos, la comunicacin en forma de dilogo, los deseos de los nios y los otros generalizados". Las influencias preescolares inciden sobre el nio desde diversos puntos. Los pequeos crculos de relaciones en que participa con sus padres, parientes, amigos, nieras y otros, tienen su importancia para mostrarle como ha de ser un buen nio. El barrio, la escuela y en ciertos casos la parroquia son importantes agentes de socializacin para los nios. En el proceso de la socializacin uno de los factores principales es la educacin; y ms especialmente la formacin social que se da dentro de la educacin secundaria. Este punto podemos abordarlo desde varios ngulos. El primero de ellos es el punto de vista del educador. Para conocer este punto de vista hemos conversado con diversos profesores de secundaria, obteniendo importantes conclusiones. Respecto al contacto extraescolarprofesor-alumno, la opinin general es que es positivo, ya que ayuda a un mejor conocimiento mutuo fuera del ambiente docente. Dentro de este trato, se puede incluir la atencin personalizada, presente en tutoras, ayudas, inters por el desarrollo del alumno-compaero. Creando as una corriente interactiva muy productiva para la socializacin y el rendimiento acadmico. Otro elemento es la mentalizacin sobre temas tab en nuestra sociedad. El ambiente acadmico parece ms propicio a esta "enseanza", ya que dentro del mbito familiar existe, por una enseanza tradicional, una mayor resistencia a tratar estos temas, con el consiguiente peligro para los jvenes debido a que se ven obligados a buscar la informacin a travs de mtodos poco ortodoxos; sin embargo, dentro de la enseanza puede ser incluido dentro de los distintos temarios que abordan las diferentes asignaturas. Estos valores se encuentran en permanente conflicto con la realidad social que se produce alrededor.

Otros medios de socializacin tienen diversos y variados efectos en las diferentes fases de la vida de una persona. Como el aprendizaje social es un proceso continuado en todos los niveles de edad, la persona se ve constantemente refrenada en alguno de sus impulsos y estimulada en otros. Fracasos y satisfacciones, esfuerzos y readaptaciones, todo con experiencias que ayudan a aprender. La madre que explica las diferentes maneras como sus diversos hijos han atravesado las fases del crecimiento, indirectamente esta afirmando que ella misma ha aprendido no poco d estas experiencias. Atendiendo al tema de los agentes de socializacin examinaremos el rol que desempean los medios de comunicacin de masas, en especial la televisin, como agencias de socializacin. Un hecho fuera de discusin hoy da es que en el mundo actual los medios de comunicacin han alcanzado una difusin sin precedentes. Los diarios, las revistas, el cine, la radio y, sobre todo, la televisin, son usados por una cantidad muy significativa y creciente de personas para satisfacer, principalmente, las necesidades de informacin y entretenimiento, dedicando un numero muy grande de horas a ver, escuchar o leer los mensajes difundidos por estos medios. Para los nios, se ha dicho que al cabo del ao estn ms tiempo frente al televisor que frente al maestro en el aula. Tal situacin tiene un claro efecto socializador, plantendose que una buena parte de la construccin social de la realidad est determinada por los medios de comunicacin masiva. Estos medios, particularmente la televisin, daran una imagen del mundo, elaboraran un mapa de la realidad, que resultara de capital importancia en la conducta social. Se enfatiza que el usuario decide usar o no los medios, selecciona que medio usar, que programa ver, etc. Las preferencias en estas decisiones o selecciones estn fuertemente determinadas por los valores, creencias oactitudes que han conformado otras agencias de socializacin, particularmente la familia. Todos los grupos y asociaciones de adultos, en los negocios y en las profesiones, en el recreo, en la poltica y en la religin, influyen continuamente en el cambio y en el desarrollo de la persona social. Los medios modernos de informacin, como el cine, la televisin, las radios, los libros de cuento y las grandes revistas ilustradas, influyen en la formacin del comportamiento social ms de los que la mayora se imagina. Los padres y los educadores que se preocupan por el impacto que tales agentes causan en los nios ordinariamente no caen en la cuenta de que ellos mismos siguen los ejemplos y las sugerencias y recogen las opiniones y las actitudes que le presentan esos medios. Se estn socializando en forma subconsciente. 5. El Ciclo Vital 1. Etapa de la Infancia Desde los primeros meses de vida, el beb ira ampliando el repertorio de sus conductas a medida que interacte con sus cuidadores, ya que dependen completamente de ellos para sobrevivir, estableciendo una relacin especial con ellos. El tipo de vnculo que se desarrolla con la madre en el primer ao de vida se ver reflejado en las relaciones que mantendr con los dems y el mundo, en un futuro. Uno de los primeros logros del beb es la capacidad de diferenciarse de la madre y reconocer los lmites de su cuerpo. Esto constituir la columna vertebral de su esquema corporal y futura identidad. Al principio necesitar de su madre para que ella decodifique sus gestos y llantos, que son la nica manera de comunicarse que posee. La madre suele ser la primera en comprender su lenguaje. Por eso es que se dice que en un primer momento el mundo del beb es l y su mam. Poco a poco, el beb necesitar menos de ella para sobrevivir. Es fundamental que el beb se reconozca como una persona separada de su madre y pueda proveer un entorno de apoyo, adems que pueda conformar un esquema corporal adecuado y pueda experimentar. La conformacin del mismo se logra gracias a la elaboracin de las

sensaciones relacionadas con los estados de necesidad y saciedad (hambre, dolor, sueo, entre otras), y las relaciones con el medio ambiente. Para ello los padres deben anticiparse y reconocer las necesidades del beb. La medida en que sus necesidades son satisfechas, y la cualidad (el grado en que son satisfechos) as como tambin la rapidez de las respuestas de sus cuidadores, podr ser capaz de relacionar sus impulsos con sus funciones corporales, ayudando a desarrollar su propio ser y podr alcanzar aspectos esenciales para el sano desarrollo del beb. Alrededor de los 8 meses, cuando generalmente empiezan a gatear, los infantes suelen pasar por un perodo en el cul le temen a los extraos, lo que demuestra que poseen la capacidad para reconocer a las personas de su entorno mediato. A este miedo se lo conoce como angustia de separacin, denotando una transicin importante en el desarrollo psicolgico del beb. Es cuando empiezan a caminar, al ao aproximadamente, cuando se siente suficientemente seguro como para comenzar un conjunto de actividades exploratorias en el ambiente. Ya tiene las bases de su identidad formada y posee una base segura a quien remitirse (es decir, sabe que cuenta con un cuidador que est all para protegerlo, alimentarlo y cuidarlo). El nio desea experimentar por su propia cuenta y para esto es necesario que los padres le permitan ejercitar sus nuevas capacidades, teniendo siempre en cuenta que existen limitaciones. Es muy importante considerar los tiempos propios de los nios. Con la adquisicin del lenguaje, que aparece al ao y medio o dos aos, llega la capacidad simblica que les permite usar las palabras y el jugar. Tambin comienzan a razonar y a escuchar las explicaciones de los adultos. Hacen demostraciones abiertas de afecto, como abrazar, sonrer y dar besos, pero tambin son capaces de demostrar protesta, sea llorando, golpeando contra el suelo o gritando. Es muy comn que en esta poca prefieran estar con la familia que con extraos, de los cuales suelen huir. La angustia de separacin, que comenz a los 8 meses, cesa recin a los dos aos, momento en el que ya son capaces de entender que aunque la madre no est presente, ella regresar, y adems pueden prever su regreso. Es durante este perodo que se debe comenzar con el entrenamiento del control de esfnteres, que si es firme, pero considerado a la vez, ayuda al nio a poseer un sentimiento de autocontrol, sin perder su autoestima. A su vez, adquieren la capacidad para ir incorporando las reglas y normas de la sociedad. Los nios comienzan a identificarse con el padre, el que impone la ley. En un primer momento se aprenden las regulaciones de la familia y luego se extienden a otros grupos, y finalmente a la sociedad en su totalidad. De esta manera el nio aprende que existe cierta manera de comportarse con los dems, que hay cosas que estn permitidas (proscripciones) y cosas que estn prohibidas (prescripciones). Poco a poco empieza a entender que las personas que se hacen cargo de l esperan que se comporte de cierta manera y no de otra. Tambin descubre que l mismo puede crear reglas y modos de comportarse. Es hacia los dos aos y medio que adquieren la identidad de gnero, y esto se observa en la eleccin de sus juegos y juguetes, que a su vez estarn influenciados por las costumbres sociales y culturales. 2. Etapa de la Niez Se entender a la niez como el perodo que abarca de los tres a los doce aos, etapa en la que se produce un importante desarrollo fsico, emocional y de ingreso al grupo social ms amplio. La edad preescolar se extiende de los tres a los seis aos, etapa en la cul los nios ya controlan esfnteres y no tienen estallidos de rabia tan frecuentemente como en aos anteriores. Es importante que el nio se adecue al sistema escolar, pero no se le debe exigir ms all de sus capacidades. Su lenguaje se fue ampliando y ya puede utilizar frases completas. Utilizan ms

los smbolos y el lenguaje Son capaces de expresar sus sentimientos de amor, tristeza, celos, envidia, curiosidad y orgullo. Empiezan a preocuparse por los dems. El nio comienza la insercin social ms all de la familia, incorporndose al mundo exterior. Aprende nuevas maneras de interactuar con las personas. El nacimiento de un nuevo hermanito pone a prueba su capacidad de compartir y ayudar. En esta etapa comienzan a distinguir entre lo real y lo fantaseado, principalmente a travs de los juegos que realizan. Son frecuentes los juegos de personificacin, en los que, por ejemplo, una nia "hace de cuenta que es una ama de casa" y "un varn personifica a un camionero. Esto les permite analizar situaciones reales de la vida cotidiana. Los amigos imaginarios suelen ser frecuentes en el 50% de los nios entre 3 y 10 aos, mayormente en nios con una inteligencia superior. Los amigos imaginarios pueden ser tanto objetos como personas. Una cuestin muy importante en esta etapa es la de la diferenciacin sexual. Los nios atraviesan por un perodo de discriminacin de las diferencias entre los sexos (distincin de gneros). Cada uno reconoce en el otro una diferencia. Al final de esta etapa distinguen entre lo que quieren y lo que deben hacer, logrando conseguir poco a poco un sentimiento moral de lo bueno y lo malo. Los nios entienden las normas como creadas sin ningn motivo ("porque si). No entienden los dilemas morales. Irn adquiriendo progresivamente el sentido de responsabilidad, seriedad y autodisciplina. Algunos nios rechazan la escuela, ya sea debido a la ansiedad de separacin o al miedo de separacin que le trasmite su cuidador. De igual manera, tal problema suele ampliarse a otras situaciones sociales, por lo cul es vital que, en vez de ceder al miedo, se lo ayude a superarlo. Alrededor de los seis aos, el nio comienza a participar de la comunidad escolar, un contexto organizado, con normas diferentes, en ocasiones, a las del propio hogar. En esta etapa cobra importancia la interaccin y relacin con sus compaeros, ya que comienza a buscar un sentimiento de pertenencia y de aceptacin de los otros. Estas relaciones pueden llegar a ser consideradas incluso ms importantes que las de su mbito familiar. Suelen preferir rodearse de nios de su mismo sexo. Al lenguaje lo comienzan a utilizar para trasmitir ideas complejas. Adquieren la capacidad de concentracin a los nueve o diez aos y dejan la fantasa de lado por la exploracin lgica. El hecho de sentirse discriminado o desanimado en la escuela, ser sobreprotegido en su casa, decirles que son inferiores, puede influenciar la autoestima negativamente. Es muy positivo animar al nio a valorar el ser productivo y perseverante en una tarea. La experiencia escolar representa un mundo muy importante para los nios, con metas propias, frustraciones y limitaciones. En la primaria se asientan las bases estructurales, herramientas que les permitir a los nios a desenvolverse en el plano concreto, para luego, en la secundaria, aprender a manejarse mediante la abstraccin. El nio, al atravesar esta etapa, va adquiriendo la capacidad de trabajar y de adquirir destrezas adultas. Aprende que es capaz de hacer cosas, de dominar y de concluir una tarea. 3. Etapa de la Adolescencia La adolescencia es una etapa del desarrollo humano, la cual se caracteriza por profundos cambios del desarrollo biolgico, psicolgico y social. La adolescencia se divide, arbitrariamente, en tres etapas: * Pubertad: entre 12 y 14 aos. * Adolescencia media: entre 15 y 16 aos * Adolescencia tarda: entre 17 y 20 aos

La adolescencia es un perodo primordialmente de duelos. Se produce la prdida del cuerpo infantil, de los roles infantiles y de la identidad. Se entiende la identidad como el ser uno mismo en tiempo y espacio, en relacin con los dems y con uno mismo. Es el sentimiento de seguridad sobre s mismo. Durante esta etapa el adolescente lucha por la construccin de su realidad psquica, por la reconstruccin de sus vnculos con el mundo exterior, y por su identidad. La actividad hormonal produce ciertas manifestaciones en la pubertad. Lo caracterstico de ste perodo es el desarrollo de los rganos reproductores y los genitales externos. Este cambio hormonal tambin afecta el funcionamiento del sistema nerviosos central, afectando factores como el humor y el comportamiento. Generalmente las chicas inician la pubertad dos aos antes que los varones, pueden empezar a salir con chicos y mantener relaciones sexuales a una edad ms temprana. Los chicos, por su parte, suelen sufrir erecciones frecuentemente debido a que responden con rapidez a varios estmulos. Es comn que se produzcan enamoramientos desorbitados hacia personas del otro sexo, generalmente inalcanzables. Tambin es posible que en la adolescencia media se tengan relaciones homosexuales, pero en forma transitoria. Los estudios estadsticos indican que la mayora de los adolescentesse inician en las relaciones sexuales aproximadamente a los 16 aos. Parte de la resolucin de la crisis de identidad consiste en pasar de ser dependiente a ser independiente. Es frecuente que los padres y sus hijos adolescentes discutan sobre la eleccin de amigos, pandillas, planes de estudio y temas relacionados con la filosofa, modo en que los adolescentes van afianzando su propia identidad. Durante la adolescencia tambin se producen cambios a nivel del pensamiento. Es el momento donde empieza a existir un pensamiento lgico formal, el cual les permite pensar en ideas y no slo en objetos reales. Este tipo de pensamiento permite al sujeto la capacidad de reflexionar. En un primer momento el adolescente reemplaza los objetos por ideas. Las palabras y la accin son reemplazadas por el pensar. El intelectualismo es un mecanismo de defensa que el adolescente utiliza asiduamente. Esto se manifiesta en el inters de las ideas, la lectura, siendo normal que discuta ideas e ideologas con su grupo de pares. A partir de este nuevo tipo de pensamiento formal el adolescente se incorpora al mundo adulto, liberando su pensamiento infantil subordinado, programando su futuro y reformando el mundo donde va a vivir. Tambin le permite incorporarse en la sociedad y un mayor dominio de sus impulsos. En este momento muchos adolescentes muestran una destacada creatividad, que expresan por medio de la msica, el arte y la poesa. La creatividad tambin puede expresarse en el deporte, y en el mundo de las ideas, discutiendo, reflexionando, por ejemplo, sobre moral, religin, tica, labores humanitarias. El escribir en un diario personal es otra manifestacin de la creatividad en ste periodo. El grupo de compaeros entre los adolescentes es un fenmeno esperable. Permite al adolescente sentirse contenidos dentro de una zona intermedia, que ya no es la familia ni la sociedad. Le permite al adolescente mantener la ilusin que pertenece a una sistema que lo protege de la responsabilidad social. Le da al individuo la ilusin de un cierto manejo omnipotente sobre los objetos. El grupo es el contexto de descubrimiento ms favorable del adolescente, y los tranquiliza durante el perodo de cambio. Durante la adolescencia se cuestiona el ncleo de pertenencia familiar por la necesidad de buscar nuevos ncleos de pertenencia que defina su identidad. El grupo de pares le permite al adolescente la apertura hacia lo no- familiar, dndose el espacio para el duelo por el rol infantil. Es un momento donde

el adolescente intenta ser libre, pero todava depende de sus padres y se siente muy ligado a ellos. Suelen verse a travs de los ojos de sus compaeros, y su autoestima puede sentirse disminuida ante cualquier desviacin en su apariencia fsica, en el cdigo de la ropa o de conducta. En la adolescencia media, el desarrollo fsico ha concluido, y falta realizar la integracin con la sociedad. En ste momento los adolescentes tiene fuerzapersonal y no solo grupal. Esta necesidad de independencia de la familia por parte del adolescente, genera en los padres mucha ansiedad. El final de la adolescencia se produce cuando el sujeto empieza a desarrollar y asumir tareas propias del adulto joven, como por ejemplo, la eleccin y responsabilidad de un trabajo, el desarrollo del sentido de intimidad (que ms tarde va a conducir a la constitucin del matrimonio y la paternidad). Se produce el reconocimiento del s mismo como un ser adulto.

* La independencia * Durante la adolescencia se produce una serie de cambios profundos en el rea de la socializacin, entre los cuales Hollingworth (1955) prioriza la novedosa necesidad de "abandonar los hbitos de obediencia y dependencia" , y a la vez "desarrollar los de adulto, de decidir y proveer por s mismo" . Vale decir que el proceso de socializacin, en esta etapa consiste, esencialmente, en la reanudacin -en otro nivel de organizacin del ser- de la permanente bsqueda de independencia. Tal vez sea sta una de las razones por las cuales algunos autores han interpretado la adolescencia como un segundo nacimiento, y otros como un destete psicolgico, un proceso como el que sucedi durante el primer ao de vida con respecto a la mam, pero ahora referido a todo el grupo familiar. As resulta comprensible que tal desarrollo se manifieste a travs de conductas discrepantes con los patrones familiares, tanto en cuanto a horarios, modos de vestir, eleccin de amigos, etc., como en cuanto a valores.
La independencia es una necesidad fundamental del homo sapiens sapiens, pero se expresa de diferente modo segn las culturas. En los pueblos primitivos la familia jugaba un papel menor en la definicin del momento de comienzo de la vida adulta,

pues la responsabilidad de la aceptacin del candidato a acceder a dicho status corra por cuenta de la sociedad tribal entera. En cambio en nuestra cultura la emancipacin ha correspondido, durante muchsimo tiempo, al mbito privado. Tal vez hoy la sociedad est dando algunos pasos en el sentido de recuperar el protagonismo en el reconocimiento de la madurez: me refiero a que ms all de algn inters poltico inconfesable, abonan en esta direccin, el hecho de que se haya instalado en la comunidad el debate sobre el adelanto de la edad para el cumplimiento del servicio militar -luego afortunadamente desaparecido-, o sobre los proyectos de otorgar el derecho al voto a los menores de dieciocho aos, y por supuesto, la existencia de aquellos casos, aceptados por la justicia de otros pases, de "divorcio" del hijo con respecto a sus padres. Pero antes de continuar avanzando por este camino no estar de ms reflexionar, aunque sea brevemente, sobre la naturaleza de la autonoma humana. La cultura individualista, derivada del capitalismo, y que domina al mundo desde hace casi tres siglos, lleg a una crisis al promediar el que acaba de finalizar. El resultado ha sido la extrema idealizacin de una libertad supuestamente absoluta -que es como decir, utpica- y que nos presenta al hombre como un buscador de ese destino independiente a travs, exclusivamente, de la satisfaccin de los deseos propios. La realidad oblig a aceptar la existencia de lmites a tal ambicin de libertad: ante todo los derechos de los dems se constituyeron en una verdadera valla para las concepciones ms crudamente hedonistas. Pero poco a poco, hemos ido cayendo en la cuenta de que ni siquiera el predominio del deseo puede calificarse como libertad. Dado que en otro trabajo (Maffei, 1993) dediqu ms espacio a este tema, aqu me limitar a resumir algunas de las consideraciones que entonces desarrollara. La libertad es una dimensin ntima, condicionada por la naturaleza esencialmente social del hombre. La necesidad que tenemos de los dems, lejos de constituir una limitacin, resulta una valiossima caracterstica humana a la que tambin

podemos denominar solidaridad, y de la cual, por lo tanto, debemos sentirnos orgullosos. De todas maneras, y an haciendo abstraccin de los valores morales, hay que tener en cuenta que semejante necesidad resulta una de las condiciones de nuestra subsistencia como "especie" viva. Blos (1981), en su ineludible texto, dice que un "proceso recproco de ajuste establece entre el self y su entorno una pauta de interaccin que poco a poco va conformando la individualidad y la singularidad personal. En este hecho vemos la intrnseca y precaria limitacin de la autonoma individual a la que suele denominarse condicin humana". Por si alguien pudiera interpretar estas ltimas palabras como una muestra de oculto malestar por tal limitacion, seguiremos transcribiendo otros prrafos de la obra citada, en los que se sostiene la existencia de una socializacin enriquecedora, verdadero sostn de la vida personalizada: "Al afirmar que el entorno ejerce un influjo esencial, perpetuo, y en verdad, nutriente sobre el individuo, no slo me refiero al ambiente humano sino tambin al ambiente abstracto que opera a travs de las instituciones sociales, las simbolizaciones compartidas, los sistemas de valores y las normas sociales ". Para confirmar esta lnea argumental hay todava ms en el texto que venimos citando: al referirse a lo que el autor considera que no deberamos olvidar cuando reflexionamos sobre el proceso de socializacin, sostiene que "la autonoma psquica y la madurez emocional se logran merced al uso selectivo que hacen el nio y el adolescente de sus particulares elementos ambientales y constitucionales", puesto que "la estructura psquica tiene su origen en la interaccin incesante entre el individuo y su entorno humano y no humano, y necesita ser apuntalada por ella. Dicho de otro modo, es el reflejo de las influencias ambientales, luego de que stas han sido selectivamente interiorizadas, integradas y organizadas en un patrn duradero que se suele designar con el nombre de personalidad. Como un proceso metablico que sostiene y extiende la vida, esa interaccin depende de la reciprocidad de la funcin: opera como un sistema de retroalimentacin" (ibid).

* La intimidad del adolescente y los otros *

Pero debemos tener en cuenta que la necesidad social de la que venimos hablando no es absoluta, sobre todo en el joven. Est matizada por otra necesidad, acertadamente definida por Hollingworth (1955), para quien con la pubertad se vuelve consciente una "relativa necesidad de soledad" . Por lo tanto no nos detendremos a objetar la interpretacin de quienes suponen que el deseo de tener una habitacin personal es consecuencia de un presunto instinto de posesin de propiedad privada. Nos bastar con entender la bsqueda de intimidad como algo vinculado -ante todo- a la soledad, sobre todo cuando se comprueba que coincide con actividades tpica y esencialmente solitarias: diario ntimo, escritura de poesas, etc. Por otra parte dichas conductas casi siempre se muestran asociadas ambivalentemente a la socializacin: no es extrao que el joven disponga todo para que tanto los poemas, como las pginas ms inquietantes del diario ntimo puedan ser descubiertos "casualmente" por los dems, y en especial por los padres, quienes pasan as a jugar el rol de espectadores elegidos. En la encuesta del CEOP (1992), al interrogar sobre el uso del tiempo libre se dieron bastantes respuestas referidas a actividades solitarias (escuchar msica, radio, TV, leer, videojuegos), que sugieren la imagen de un adolescente que busca aislarse. En la misma lnea se inscribe la costumbre pseudoautista de abusar de los auriculares aislantes para escuchar msica. Lo que no parece lcito es concluir de estos datos que el aislamiento constituye la tendencia predominante en los adolescentes, en especial teniendo en cuenta que en la misma encuesta aparecen otras preferencias juveniles por actividades casi necesariamente colectivas (bailar, ir a la plaza con amigos, practicar deportes). Por lo tanto la conclusin ms vlida es que ambos polos motivacionales tienen fuerzas aproximadamente equivalentes.

Las observaciones de Horrocks (1957) confirman la existencia de una marcada tendencia a la socializacin en tanto sealan como una de las caractersticas del joven "la gran importancia que l atribuye a las actitudes y opiniones ajenas, en particular las de sus iguales". Al adolescente le resulta imprescindible ser aceptado por el grupo, y a tal fin es capaz de someterse a todos sus mandatos, an los menos racionales. Me parece que no poda ser de otra manera dado que la etapa no es una interrupcin del proceso evolutivo, sino un momento particular del mismo, y la necesidad humana de socializacin es una tendencia transpersonal, es decir, de mxima fuerza. Por lo tanto es muy comprensible que en el momento en que deben ser abandonados los grupos que hasta entonces contenan el proceso de desarrollo -especficamente la familia-, aquella necesidad se oriente, con toda su potencialidad, en otra direccin. Puede reafirmarse entonces que la socializacin no se debilita en esta etapa, sino slo que en ella adquiere caractersticas particulares. Tales caractersticas dependen de que en este momento al joven se le hace necesario suplir su debilitado ideal del yo. Este lugar ser ocupado por el grupo de pares, el cual, a partir de ese momento, sirve de mediador de los nuevos modelos de identificacin, convirtindose en campo de desarrollo de la nueva identidad. Convergiendo argumentalmente con lo que antecede podemos afirmar que cuanto ms amplio sea el medio social en el que acta el adolescente -campo que segn vimos le sirve tanto para completar como para suplir parcialmente lo recibido en el medio familiar- tanto ms fcil le resultar convertirse en adulto al adquirir "pautas propias estables, duraderas, acordes con su yo" (Blos, 1981). Tiene razn este ltimo autor cuando afirma que "no importa en qu direccin avance la adolescencia, pronto podemos observar que el nuevo entorno, ms vasto y de hecho menos familiar, hereda funciones y significados que antao pertenecieron a la matriz familiar de la niez, y que en la adolescencia son

sometidas a modificacin por rechazo parcial o absoluto, transitorio o permanente" (ibid). La necesidad de ser aceptado por los dems -que en alguna medida resulta la tendencia cuya consideracin es uno de los hilos conductores de nuestra descripcin- tambin puede ser juzgada estudiando las diversas razones de la popularidad de los jvenes en sus propios grupos, y los medios de los cuales se valen para lograr dicha popularidad. Desgraciadamente ese tipo de estudios fue mucho ms frecuente hasta la dcada del cincuenta, para luego ser barridos por la ineludible -pero por desgracia excluyente- investigacin de lo intrapsquico. En este particular habr que aclarar que ciertamente las razones de la popularidad de un joven dependen del grupo particular al que pertenece y a la clase social de la que proviene, sin embargo la habilidad para los deportes, la simpata, la belleza fsica, las aptitudes para determinadas actividades (manuales, intelectuales), la actitud de servicio, son algunas de las muchas que podran investigarse. El comn denominador de todas ellas radica en que sern apreciadas socialmente, en mayor medida, aquellas caractersticas ms representativas del grupo y,o ms envidiadas en el mismo. En distintas pocas se han confeccionado listas de las aptitudes que los grupos juveniles exigen o esperan de sus miembros. Estas listas varan en tal medida de un momento histrico a otro, y de un grupo social a otro, que parece casi intil la bsqueda de lneas que permitan hallar una cierta continuidad. Tal vez el rasgo que se salve de la caducidad de las modas sea el de la autenticidad, que por lo menos durante los ltimos cincuenta aos se ha mantenido como requisito para ser aceptado por los grupos juveniles. Otro tanto sucede con la tendencia a someterse a la voluntad colectiva. Ambas caractersticas se condicionan mutuamente: la autenticidad se mide grupalmente, y la pertenencia a la "barra" depende de la autenticidad. Stone y Church (1959) mencionaban como razones para la popularidad de los pberes varones el ser "agresivos, descuidados, ruidosos, de mucho hablar, bonachones y con

espritu grupal". Tales caractersticas fueron cambiando a medida que pasaron los aos, sobre todo por la inclusin de todo lo referido al cuidado del aspecto personal. En este momento ser conveniente advertir que raras veces dicho criterio coincida con el de los adultos, y que por lo contrario en general se ubicaba en los antpodas de aquel. Segn aquellos mismos autores las nias pberes de entonces tenan xito si eran "amistosas, bellas, dciles, ordenadas, quietas, graciosas y entusiastas, si bien este ltimo rasgo no deba ser excesivo" (ibid). En cuanto a ser experimentadas en materia de vnculos afectivos aumentaba su popularidad entre los varones, pero la disminua entre las otras jvenes. Aos despus se esperaba que las jvenes fueran "ms vivaces, extrovertidas y dominantes".

Uno de los hechos que ms me han llamado la atencin al analizar estos datos de la historia reciente es que en la sociedad norteamericana de la primera mitad del siglo XX los criterios de popularidad entre los adolescentes parecan depender mucho ms de los patrones adultos que de los juveniles, pero sobre todo muestran un franco predominio de actitudes enraizadas en la represin (tomando el trmino en su sentido psicoanaltico). Sin embargo, cuando en la evaluacin realizada por los investigadores las respuestas no se discriminaban por sexo, los resultados eran diferentes: en ese caso se comenzaba a insinuar "el abismo creciente entre las generaciones y sus standards" (ibid). Lo que se confirma con mayor claridad cuando nos informamos que entonces "las maestras del kindergarden y del primer grado pudieron predecir la popularidad con un 65% de exactitud mientras que los maestros del sptimo grado slo lo hicieran con un 25% de acierto" (ibid). Resulta fcil asociar la necesidad adolescente de popularidad, con la idea de Fromm (1976) sobre la existencia de un mercado de la personalidad, que el admirado pensador probaba, entre otros argumentos, citando el hecho de que en 1938 el libro ms vendido en los E.E.U.U, de Norteamrica result"Cmo Ganar

Amigos e Influir Sobre la Gente" de Dale Carnegie. Pero adems de las razones culturales y hasta antropolgicas que explican la necesidad de aceptacin en cualquier edad, si llevamos nuestra observacin sobre el mundo adolescente, obtendremos la certeza de que hay motivaciones psicolgicas especiales para que aquella necesidad se halle notablemente incrementada, ante todo la debilidad e inestabilidad de un Yo en profunda y rpida reestructuracin. A fin de reforzar la idea sobre la importancia de los diversos roles jugados por el grupo de pares durante esta etapa evolutiva, aprovecharemos una frase de Meltzer citada por Marcelli y Braconnier (1986): "gracias a la distribucin de las partes del Yo sobre los miembros del grupo ", ste puede significar hasta una forma de atenuar las necesidades masturbatorias . Algunos han puesto en duda la aptitud del joven para moverse en el medio extrafamiliar al cual se ajustara slo gracias a la intensidad emocional de los grupos de pares, convertidos as en quasi-primarios. Esta posicin suena a una reelaboracin de la desafortunada creencia en la tendencia regresiva hacia un presunto nirvana prenatal como uno de los rasgos definitorios del ser humano, de la que el mismo se liberara gracias a una especie de trampa representada por los aportes maternos. Ya he discutido este punto de vista en otro trabajo (Maffei, 1989), en este momento me interesa tan slo dejar sentado mi desacuerdo con la traslacin de semejante criterio a la adolescencia. A tal fin echar mano de un pensamiento de Blos (1981) en el que se recuerda que ya mucho antes de la adolescencia el nio cuenta con una operativa "preparacin para el alejamiento emocional de su matriz familiar" , consistente en las "disrrupciones en su desarrollo" que lo llevaron, por etapas, a una creciente "dependencia de yoes auxiliares". Sintetizando, el ser humano posee, en todas las etapas de su desarrollo, las aptitudes necesarias para adecuarse al medio, dado que ste es uno de sus objetivos biolgicos fundamentales.

* La salida al mundo *

* Los miedos * Como la vida contempornea se rige por patrones que en una alta proporcin de circunstancias generan miedo en sus miembros individuales, y hasta en grupos ms o menos numerosos, no es extrao que el deseo de salir al mundo, tan notable en la adolescencia, se vea no obstante amortiguado por fuerzas opuestas, capaces de condicionar diversas conductas elusivas. La consecuencia no es que los jvenes se queden en sus hogares, pero an saliendo de ellos se refugian en escondites simblicos como los auriculares de sus equipos de msica, los juegos electrnicos, la televisin, etc.

A esta altura resultar oportuno, tal como lo hizo la encuesta del CEOP, que nos preguntemos qu temen nuestros adolescentes? . Los resultados de esa encuesta se constituir en suficiente material para reemplazar el contenido posible de este apartado:

CUADRO III

TEMORES MAS FRECUENTES

Peligro de SIDA 56,1% Robos/asaltos callejeros 54,4% El peligro de la droga 45,9% Ataque de patotas 42,3%

El accionar de la polica 36,1% Riesgo de violacin 33,4% Peleas con chicos conocidos 15,0% Otros 1,8% Ninguno 2,5%

* Los grupos *

En el estudio del proceso de socializacin ocupan un lugar destacado las actividades grupales, que durante la adolescencia son muchas y muy variadas, incluyendo reas como la deportiva, la intelectual y la ms especficamente ldicra, sin olvidar el dilogo entre pares, que en la actualidad parece estar adquiriendo, progresivamente mayor importancia. Esta ltima actividad se desarrolla en las ms diversas circunstancias: desde grupos de reflexin ms o menos institucionalizados, hasta aquellos informales que se renen en plazas y aceras contiguas a escuelas y salones de baile.

El equipo profesional del CEOP investig tambin el contenido de tales dilogos, comprobando que abarcan una extensa gama:

CUADRO IV

TEMAS DE CONVERSACION ENTRE ADOLESCENTES

Sexo 66,1% Drogas/SIDA/Alcohol 60,8% Problemas personales/ntimos 60,1% Temas de colegio 59,5% Temas intrascendentes 43,2 '/o Poltica 30,9% Temas de trabajo 30,1% Ninguno en especial 13,1% Otros 13,1% A pesar del rechazo tanto por el mundo de los adultos como por el estudio -tan generalizados ambos entre los adolescentes- la escuela sigue siendo el mbito privilegiado de la socializacin: all se establecen amistades y solidaridades ms amplias, se entrenan la competencia intelectual y social entre pares, y se ensayan actitudes que sern ampliamente desarrolladas en la vida adulta, como las sociopolticas en los colegios estatales, y las deportivas y culturales en los privados.

Tratar el tema de los grupos obliga aunque sea a una breve reflexin complementaria sobre la cuestin del liderazgo. En este particular hubo una verdadera avalancha de estudios a mediados del siglo XX. En ese entonces los investigadores como los citados por Horrocks (1957)- hallaban marcadas diferencias entre la personalidad de los lderes de grupos infantiles y adolescentes. Estos ltimos alcanzaban tal status cuando tenan ms en cuenta los deseos y necesidades del grupo, empleaban actitudes ms sutiles para el dominio, y se alejaban menos del perfil de adolescente de su poca y nivel cultural. De ese mismo tiempo data el marcado inters de los investigadores por la formacin de las pandillas, que Horrocks

(ibid) defina as: "En contraste con otros grupos de adolescentes, la pandilla est ms adelantada en su organizacin y generalmente es el resultado de un conflicto o de presiones externas sobre sus miembros que los hacen unir para su ayuda y sostn mutuo". Afirmaba entonces este autor que tales pandillas surgan ms frecuentemente "entre los grupos recin establecidos de inmigrantes o en lugares donde hay tensiones de raza o de nacionalidad" , y terminaba recordando que era en tales grupos donde se generaba buena parte de la delincuencia juvenil. Evidentemente esta descripcin est impregnada de la xenofobia, el prejuicio racial y la ceguera social de muchos autores yanquis. Hoy, con ms informacin sobre las caractersticas de los grupos marginados y,o discriminados, nuestra visin del asunto sera completamente distinta. Precisamente le daramos mucho ms importancia causal a esos datos -marginalidad y discriminacin- que al origen nacional o tnico, o al tiempo de residencia en el pas, aspectos que hoy resultan preocupantes para profanos con la mentalidad fascista de la cultura de mercado, pero no para cientficos inteligentes.

En este trabajo nos vamos a interesar por la naturaleza y funcionamiento de nuestros grupos de adolescentes, mientras la pandilla yanqui slo nos servir de modelo de comparacin complementaria. Nuestra "barra", con una tradicin social muy diferente, y salvo algunas desviaciones patolgicas desgraciadamente bastante frecuentes en estos ltimos aospresenta caractersticas en parte similares a las de la pandilla "americana", pero en gran medida muestra muchas otras que le son propias. La barra permite un notable juego de identificaciones con el o los miembros idealizados, lo que contribuye a la reconstitucin provisional de la identidad en crisis. Si lo idealizado es el grupo en su conjunto, el resultado ser que el adolescente se sienta contenido y protegido. Podramos entonces preguntarnos de dnde se infiere semejante proteccin?, y sobre todo de quin

o de qu debe ser protegido el joven?. La barra protege al adolescente de los adultos, de otros adolescentes y hasta de s mismo. La fuerza del grupo es tranquilizadora y salva la debilidad individual, al tiempo que sirve de campo de entrenamiento para los diversos roles sociales que se van a jugar en la vida: lderes, seguidores, sometidos, huspedes, enemigos, chivos expiatorios, etc. Por supuesto que todos estos servicios prestados por los grupos adolescentes no son gratuitos: ellos mismos constituyen un costo real en el proceso de socializacin que promueven, costo que deriva de un hecho que hasta aqu no habamos explicitado en nuestro anlisis: en cualquier grupo de vnculos superficiales el modelo de identificacin ser, casi necesariamente, el miembro ms original y caracterstico, lo que en muchos casos implica la posibilidad de que se idealice al ms enfermo, o a las partes ms enfermas de su personalidad. El resultado, poco deseable por cierto, es la integracin de grupos verdaderamente caricaturescos, capaces de trabar o desviar el crecimiento individual de sus jvenes partcipes. Cuando el grupo es menos estructurado o ms flexible, se comprueba que los miembros se dispersan con facilidad, aunque luego se reagrupen con idnticos o distintos fines. La necesidad de socializacin del joven se advierte as mismo a travs de la integracin de grupos tanto pequeos como grandes, pero tambin en el reconocimiento del valor otorgado a la amistad. Sobre el particular la reiteradas veces citada encuesta del CEOP nos informa que el 97,3% de los adolescentes entrevistados en el Gran Buenos Aires creen en la amistad, el 97,7% dice tener amigos, el 89,1% declara que sus amigos pertenecen a ambos sexos, el 9,9% tiene amigos slo de su mismo sexo, y el 1,1% se limita a amigos del otro sexo. En estas ltimas dcadas el inters de los investigadores se ha inclinado por la constitucin de otros tipos de grupos, ms ligados tanto a lo cultural como a lo ideolgico. Por ejemplo Marcelli y Braconnier (1986), refirindose a las situaciones extremas de esta modalidad de socializacin, citan un trabajo de Mauger quien en 1975 detectaba dos tipos de marginalidad: una

intelectua1 "con dos tendencias, una hippy y otra izquierdista, y una marginalidad popular". Marginalidades que bien pueden hallar una explicacin prxima a la que Blos (1981) encontr para los rebeldes de las dos dcadas anteriores a aquella de la que se ocupa Mauger. Para Peter Blos el adolescente enfrentado a los adultos era el "producto marginal o cabal de aquel estilo hiperreaccional de crianza implantado en la dcada del cincuenta, y elaborado e influido por la mentalidad de la sociedad opulenta".

* Los ideales *

En cierto momento de nuestra exposicin aludimos al idealismo adolescente, volvemos ahora sobre l para aclarar que el joven que imprescindiblemente necesita defenderse de los repetidos deterioros de su autoestima, se ve empujado a idealizar determinados aspectos de su propia personalidad. Fcilmente proyecta en el medio dichos aspectos idealizados, sobre todo en ciertos rasgos de la subcultura adolescente, los que son as sobrevalorados y constituidos en objetos de adhesin extrema. Estos ideales cambian con bastante frecuencia, como se comprende fcilmente dado su origen. Sin embargo esta caracterstica parece no ser exclusiva de la actualidad: ya Stone y Church (1959) describan al joven como permanentemente"ocupado con la prdida de viejas ilusiones y la construccin de otras nuevas que ocupen su lugar".

Hay momentos cruciales en los que el adolescente se siente incapaz de actuar coherentemente con esos ideales. En tal caso puede adoptar una actitud superficialmente cnica, o asumir un "aire de aburrida sofisticacin" , que lo liberan de la posibilidad de ver incrementarse peligrosamente la propia descalificacin.

En otro orden de ideas, y desde una distinta modalidad interpretativa de las idealizaciones y de las defensas generadas ante la comprobacin de que tales ideales resultan inaccesibles, es posible pensar que esas mismas idealizaciones pueden ser consideradas como consecuencias de la resistencia a crecer. En la prctica es muy difcil distinguir entre esta conflictiva con los ideales propios proyectados en el mundo exterior, y la correspondiente a las dificultades que se le plantean al joven cuando debe cumplir con aquellos otros proyectos surgidos gracias a la dureza del mundo adulto. Tanto en un caso como en el otro, la salida del adolescente es refugiarse en la fantasa. La tendencia a idealizar tiene un elevado costo revelado a travs del nmero de desilusiones que sufre el adolescente, sobre todo en las primeras etapas del estado. La consecuencia puede ser ese cuadro quasi-depresivo que los autores alemanes han bautizado con e1 sugestivo nombre de "dolor del mundo" (Weltschmetz). Fenmeno que, por otra parte, podra brindarnos una nueva explicacin parcial de la antes mencionada tendencia a la soledad, y constituirse, a la vez, en motivacin de los rasgos de "romanticismo" que con tanta frecuencia llevan a los jvenes a creaciones poticas de muy desigual valor esttico.

Cules son los ideales ms frecuentes en la adolescencia? Ante todo es evidente, como ya qued dicho, que un valor especialmente idealizado es la sinceridad, a veces llevada a extremos caricaturescos e irreales, que terminan por convertirla en precario disfraz de una desbordante agresividad, en ocasiones realmente cruel.

El socialismo, en sus diversas vertientes, ocup un lugar importante en las idealizaciones adolescentes desde principios del siglo XX, si bien en estos ltimos aos ha ido perdiendo su lugar de privilegio ante el impetuoso avance de un consumismo que est barriendo todos los idealismos, salvo el religioso, propio de algunos grupos -por otra parte notoriamente minoritarios-. Es de

esperar que el rotundo fracaso del fundamentalismo adorador del diosmercado, revierta esta tendencia claramente contraevolutiva.

* Las aptitudes y la socializacin *

Ya hemos hablado del tema de las aptitudes pero dentro del marco de la relacin con lo pares. Si ahora lo conjugamos con lo que sucede en relacin a los vnculos entre el joven y los diversos grupos sociales, lo primero que se nos impone es la cuestin de la inseguridad. Esta inseguridad a la que tambin hacemos referencia en otra parte del presente ensayo, parece estar determinada -como tambin est dicho- por el conflicto entre posibilidades y aptitudes. Aptitudes que peridicamente entran en crisis con los valores socioculturales de cada poca. As por ejemplo Hollingworth (1955) sealaba cmo en los E.E.U.U. de Norteamrica, durante las dcadas del treinta y el cuarenta, debido a la enorme afluencia de alumnos a la escuela secundaria, se incluy a "muchos individuos que no reunan las condiciones necesarias" , con el consiguiente incremento del nmero de fracasos y frustraciones. No es ste el lugar para discutir el significado social de la educacin secundaria en e1 hemisferio norte, y por lo tanto no entrar a valorar una poltica capaz de incluir semejante cantidad de adolescentes en un rgimen a todas luces inadecuado. Prefiero limitarme a subrayar que sta, como tantas otras vicisitudes culturales parece probar una presunta torpeza en los jvenes de esta etapa evolutiva, y condicionan, por eso mismo, la inestabilidad. Tal vez haya otros ejemplos en tal sentido, pero ste me parece suficientemente demostrativo de cmo aquella inestabilidad depende, en gran medida, de tener que ocupar el lugar del chivo expiatorio de los errores y la soberbia de una cultura determinada.

De todas maneras, con mayor o menor participacin social, el adolescente descubre generalmente que sus rendimientos estn por debajo de las expectativas de los adultos, y hasta de las propias. Si durante la niez superaba frecuentemente lo esperado por sus padres y maestros, ahora tiene clara conciencia de que sus logros son, en muchas ocasiones, decepcionantes para aquellos adultos, que por lo tanto ya no se enorgullecen de l.

La experiencia social de los adolescentes sigue siendo limitada, si bien no tanto como en las etapas anteriores, aunque ahora con un agregado cualitativo de importancia: el joven se ha vuelto consciente de la riqueza del mundo social de los adultos, al que aspira y no puede acceder, y al que, por lo tanto intentar descalificar defensivamente, de manera de no sentirse disminuido.

Poniendo ahora en el primer plano la dimensin intrapsquica, podemos afirmar, en forma sinttica, que el proceso de socializacin en el nio, desde sus primeros pasos, ha implicado casi siempre un desarrollo que, en lo esencial consiste en una marcha hacia el abandono del egocentrismo infantil, y coextensivamente hacia el descubrimiento de un mundo multicntrico y progresivamente comprometedor. Tal proceso debe enfrentar todava ciertas dificultades: ante todo las derivadas de la percepcin de los cambios internos. Se trata, como es comprensible, de una percepcin que atrae la atencin del sujeto con una fuerza incoercible, y afecta parcialmente el sentido y control de la realidad.

Con todo, el ensimismamiento se va superando, y se comienza a insinuar una progresiva aceptacin de los dems y de sus diferencias. Tal adecuacin est precedida por una etapa de gran polarizacin de las aceptaciones y de los rechazos. Etapa

en la que desaparecen conceptos como "relativo", "ms o menos", etc.: las cosas y las personas son magnficas u horribles, anglicas o demonacas, utilsimas o peligrossimas. Una vez dejada atrs sta y otras turbulencias, el resultado de todo el proceso es un aumento de los contactos sociales, no slo en cuanto al nmero de interlocutores posibles, sino tambin en cuanto a la diversidad de situaciones que pueden enfrentarse. Todo lo cual, desde la ptica de los adultos, brinda una situacin propicia para que se logren actitudes sociales maduras, en las que se irn incluyendo los valores culturales y econmicos del medio.