TERESINA E O POP-ROCK: REFLEXES SOBRE CENA MUSICAL E O ESPAO URBANO NA CAPITAL PIAUIENSE

Hermano Carvalho Medeiros Mestrando em Histria do Brasil UFPI hermanomedeiros@gmail.com

RESUMO A anlise da Cena pop-rock da cidade de Teresina da primeira metade dos anos 2000 um campo aberto que merece um aprofundamento na sua investigao para uma reflexo mais sistematizada que possa clarear um territrio de abordagem to rarefeito em produes acadmicas no Piau, no caso, a msica popular urbana e suas relaes com a cidade. O presente artigo nos permitiu pensar alguns aspectos tericos, como o de Cena Musical, e suas relaes com uma das diversas ramificaes da msica popular urbana, o pop-rock, e de como essas expresses estiveram presentes dentro da capital piauiense atravs de bandas de msica que tinham como esttica sonora o estilo anteriormente citado, tpico de grupos juvenis, inseridas em seus espaos de sociabilidades que tambm sero objeto de reflexo deste texto. Palavras-chave: Juventude, Pop-rock, Cena Musical ABSTRACT Analysis of pop-rock scene of the city of Teresina in the first half of year 2000 is an open field that deserves a deepening of their research to a more systematized that can lighten a territory of approach so thin in academic productions in Piau, in the case the urban popular music and its relationship with the city. This allowed article us to consider some theoretical aspects, such as the music scene and their relations with one of the various ramifications of urban popular music, pop-rock, and how these expressions were present in the capital of Piau by bands of music they sound as an aesthetic style mentioned above, typical of youth groups will also be reflected upon this text Key-words: Youth, Pop-rock, Music Scene INTRODUO:

madrugada em Teresina. Ao percorrer suas ruas, depois de uma noite regada a algumas cervejas e boa msica comeo a observar a cidade que dorme e no deixo de reparar em seu silncio. E como que tomado pelas melodias das canes que h pouco escutava embevecido e flanando nas ruas, emerge em minha mente uma indagao: se a cidade pudesse produzir msica, que msica ela produziria? E quase que imediatamente lembrei-me de Renato Russo e a Legio Urbana com a cano Msica urbana 2:
Em cima dos telhados as antenas de TV tocam msica urbana/nas ruas os mendigos com esparadrapos podres/cantam msica urbana/motocicletas querendo ateno s trs da manh/ s msica urbana/ os PMs armados e as tropas de choque vomitam msica urbana/ e nas escolas as crianas aprendem a repetir a msica urbana/ nos bares os viciados sempre tentam conseguir/ a msica urbana/ o vento forte, seco e sujo em cantos de concreto/ parece msica urbana/ e a matilha de crianas sujas no meio da rua/ msica urbana/ e nos pontos de nibus esto todos ali: msica urbana[...]

O breve exemplo citado nos serve como mote para pensarmos as relaes entre msica, cidade e suas imbricaes com a histria. Na poesia de Renato Russo, a msica urbana surge produzida pelos sons das paisagens materiais e humanas das cidades. A metfora sugerida pelo poeta nos faz refletir sobre o urbano e todas as suas contradies sociais, utilizando-se da msica como instrumento para se falar e pensar a cidade. Mas que msica produzida no seio desta? Ou melhor: que pluralidade esttico-sonora os produtores da cidade orquestram ao produzir, reproduzir ou consumir o espao urbano? Certamente essa questo no demanda uma resposta sucinta, se a proposta for uma anlise mais aprofundada do tema, pois, pensar a cidade exige v-la ou almej-la como um espao dinmico, como lcus da criatividade e das contradies (NASCIMENTO, 2002, p. 135), produzindo multiplicidades sociais que estaro constantemente permeando as produes artsticas. A msica um desses espaos de manifestao dos fazeres humanos que reverbera nas ruas, casas, prdios, cotidianamente na vida dos citadinos atravs, principalmente, da cano popular urbana, uma vez que
Entre as inmeras formas musicais, a cano popular (verso e msica), nas suas diversas variantes, certamente a que mais embala e acompanha as diferentes experincias humanas. E provavelmente[...] ela est muito mais prxima dos setores menos escolarizados (como criador e receptor), que a maneja de modo informal (pois como a maioria de ns, tambm um analfabeto do cdigo musical) e cria uma sonorizao muito prpria e especial que acompanha sua trajetria e experincias (MORAES, 1999, p. 204).

Diante desse prisma de possibilidades, pensarei a cidade por um vis bastante pessoal, pois a forma com a qual eu mais a experimentei foi atravs da cano popular urbana. E dentro do imenso universo que abriga gneros, estilos e temas produzidos pela cano, foi praticando a capital piauiense por meio do rock and roll1 que pude vivenciar a dor e a delcia2 do espao urbano. Entretanto, antes preciso fazer algumas observaes sobre este tipo de abordagem metodolgica. Como se portar diante de uma anlise scio-histricocultural sendo ao mesmo tempo o cientista e a experincia3 de um determinado objeto? Os perigos das narrativas memorialsticas que, atravs das revises de vida ou da autobiografia, pretendem organizar-se em sequncias ordenadas segundo relaes inteligveis (BOURDIEU, 2006, p. 184), dando um carter de sentido homogneo e linear vida devem ser evitados em favor da observncia de sua face em mosaico multicolorido de realidades que se sobrepem umas as outras, pois
No podemos compreender uma trajetria [...] sem que tenhamos previamente construdo os estados sucessivos do campo no qual ela se desenrolou e, logo, o conjunto das relaes objetivas que uniram o agente considerado pelo menos em certo nmero de estados pertinentes ao conjunto dos outros agentes envolvidos no mesmo campo e confrontados com o mesmo espao dos possveis (BOURDIEU, 2006, p. 190).

tendo conscincia dessa prerrogativa das multifacetas dos possveis da realidade, e, por conseguinte, da histria prerrogativa esta que j se tornou um necessrio lugar comum nas interpretaes histricas , que me proponho a analisar a cidade de Teresina no incio da dcada de 2000, observando os cenrios e as prticas das pessoas que habitam o universo desse gnero musical globalizado e to identificado com uma parte significante do segmento juvenil em todo planeta: o rock and roll, que nasce com canes que abordam assuntos do cotidiano juvenil como a escola, o sexo, a liberdade e o hedonismo, manifestando-se em ritmo frentico, danante e propiciador de estreitamentos sociais entre seus praticantes atravs de seus temas e da dana.

De 2000 a 2006, eu junto a meu irmo e amigos fundamos e fizemos parte, em Teresina, da banda Madame Baterflai. Durante esse perodo, participamos intensivamente do cenrio musical pop-rock local da capital piauiense, tendo gravado dois trabalhos. O primeiro em 2001, intitulado Um lugar e o segundo em 2005, intitulado Senhora ou senhorita?. 2 Msica Dom de iludir de Caetano Veloso. 3 Falo da experincia do vivido, que a matria com a qual se constri a histria, que diferente da experincia observvel e repetvel que matria das cincias da natureza. Nesse caso, a experincia vivida foi minha participao intensa como msico e consumidor da noite da cidade de Teresina no recorte temporal discutido neste artigo.

Oriundo dos Estados Unidos da Amrica e nascido em bero afro-descendente norte americano, este gnero de msica popular urbana tem seu comeo nos anos 1950 e possui em sua estruturao rtmico-meldico-harmonico elementos de outros gneros predecessores ao seu surgimento, como o blues rural e urbano, o gospel, o rhythm and blues, o folk e a msica country (FRIEDLANDER, 2010, p. 31), sendo o flerte destes dois ltimos gneros musicais com os anteriores algo pouco comum entre as manifestaes culturais brancas (folk e country) e negras (o blues, o gospel e o rhythm and blues) nos EUA. Bem diferente do que acontece nas fuses esttico-musicais bem comuns na msica brasileira, fuses estas que se aplicam nas manifestaes do rock tupiniquim. Amalgamas que remontam da antropofagia artstica de Oswald de Andrade nos anos 1920; perpassam a tropiclia de Torquato Neto, Gilberto Gil e Caetano Veloso no fim dos anos 1960; se ressignificam no Manguebit de Chico Science e sua Nao Zumbi no incio dos anos 1990 e desembocam em Teresina no regionalismo cosmopolita de Narguil Hidromecnico no incio dos 2000. A ascenso norte-americana no ps-guerra como a maior potncia econmica e militar no mundo faz com que sua influncia, principalmente no campo da cultura, se espalhe por praticamente todo Ocidente. O rock um exemplo dessa expanso que ir se incrustar em um segmento social que emergir nesse perodo como um importante agente histrico das sociedades ocidentais. Agente histrico este tpico das organizaes materiais e simblicas das cidades modernas, que utilizam a materialidade e a simbologia da modernidade dentro de um bojo de novas sociabilidades provocadas pelas inovaes tecnolgicas que se disseminam rapidamente nos agrupamentos urbanos e reconfiguram as maneiras de ser atravs do encurtamento das distncias provocadas pelas novas possibilidades de comunicao entre as pessoas4, principalmente nos anos 1960
Quando as maravilhas da tecnologia comearam a condicionar o surgimento do homem planetrio, isto , do habitante de um planeta que se reconhece de sbito como uma unidade. A aldeia global, expresso formulada ao final da dcada pelo canadense Marshall MacLuhan e que passou a designar esta nova condio existencial na terra, se caracterizaria principalmente pro um processo de mutao nas noes de tempo e espao, o que alteraria profundamente as condies de existncia para muitos sujeitos que viveram o perodo. (CASTELO BRANCO, 2005, p. 51).

O rdio, o televisor e os meios de transportes so os principais meios de encurtamento das distncias e de amplido global das informaes responsveis pela socializao de experincias sociais, ainda que nem todas pessoas pudessem usufruir dessas inovaes.

Os sujeitos dos quais estvamos falando anteriormente so os jovens e suas prticas juvenis. Soa redundante falar de jovens e prticas juvenis, mas esta categoria no existe naturalmente atrelada a uma determinada faixa etria, pois
So construes histricas e culturais, cujos significados e implicaes prticas variam. Correspondem a recortes relativamente arbitrrios, que dividem o continuum da vida dos indivduos em estgios progressivos, dotados de sentidos e valores, radicados em culturas e momentos histricos [...] Evidentemente, h nveis e estgios diversos de evoluo cognitiva e emocional, no curso de uma vida humana, mas as expectativas sociais, oriundas das circunscries simblicas, morais e micropolticas, mais ou menos formalizadas, normatizadas e institucionalizadas, projetam profecias que se auto-cumprem, submetendo os potenciais da natureza modelagem cultural (SOARES, 2007, p. 15).

Essa juventude construda socialmente e da qual se espera determinadas atitudes e comportamentos correspondentes a um estgio fisiolgico e social do percurso de uma vida tem um local e uma historicidade bem definidas, uma vez que estamos falando de uma cultura urbana que tem seu comeo na dcada de 1950, se intensifica nos anos 1960 nos Estados Unidos e se reverbera pelo resto do mundo atravs de modas e modos presentes no cotidiano dos jovens influenciados pelos referenciais norte-americanos que se espalham em boa parte do mundo. O Brasil ser um desses pases a receber tal influncia que pode ser sentida nos corpos das suas cidades:
O fecundo laboratrio que a vida urbana recobre-se de colorao especial com essa intensificao de contatos entre jovens, contatos agora mediados por um conjunto de aparatos tcnicos e informativos advindos da abertura do pas a uma cultura mundial em rpida expanso [...] Essa urbanidade tecnologicamente mediatizada vai recortando o social de maneira barulhenta. No sem significado que os rudos praticados pela juventude urbana do perodo e que se preservam na memria e na histria rebatem no rocknroll, no arranhar das guitarras [...] (QUEIROZ, 2006, p. 225-226)

A classe mdia desse perodo hipertrofia seu poder de consumo e isso se refletiu nas formas de sociabilidades juvenis que puderam experimentar o mundo atravs de novos valores e referncias. Esse novo segmento social no demorou muito a se tornar um lucrativo mercado para a indstria fonogrfica que percebeu a potncia econmica do rock and roll que passou a ser a representao musical da juventude. A citao a seguir longa, mas contextualiza bem parte do desenvolvimento deste cenrio cultural:
Quase que certamente esse foi o resultado do milagre econmico dos anos 1950, que no s criou um mundo ocidental de pleno emprego, mas tambm,

provavelmente pela primeira vez, deu massa de adolescentes empregos adequadamente remunerados e portanto dinheiro no bolso, ou uma parcela at ento indita da prosperidade de que gozavam os adultos de classe mdia. Foi esse mercado de crianas e adolescentes que transformou toda a indstria da msica. A partir de 1955, quando nasceu o rock-and-roll, at 1959, as vendas de discos norte-americanas cresceram 36% a cada ano. Depois de uma pequena pausa, a invaso britnica de 1963, liderada pelos Beatles, iniciou um crescimento ainda mais espetacular: as vendas de discos nos EUA, que tinham aumentado de US$ 227 milhes em 1955 para US$ 600 milhes em 1959, ultrapassam os US$ 2 bilhes em 1973 (incluindo agora as fitas). Setenta e cinco a 80% dessas vendas representavam gravaes de rock e gneros afins. As fortunas comerciais da indstria de discos nunca tinham dependido tanto de um s gnero musical, dirigido a uma faixa etria to estreita (HOBSBAWM, 2009, p. 17).

No Brasil esse processo acontece de forma semelhante, onde

[...] assiste-se captura, pelo capital internacional em expanso, do tempo ocioso da juventude e da disponibilidade financeira da nova classe mdia. Aquele capital expande-se tanto do ponto de vista da geografia dos investimentos, quanto do ponto de vista da natureza dos negcios. Inventamse novas zonas de investimento e de consumo, e o lazer e a moda direcionados para a juventude passam a ser grandes files (QUEIROZ, 2006, p. 275).

Esse gnero musical chega no Brasil quase que concomitantemente ao seu aparecimento nos Estados Unidos, no final da dcada de 1950. Nomes como os irmos Celly e Tonny Campelo so tidos como os primeiros astros do rock brasileiro (DAPIEVE, 2005, p. 13), mas ser a Jovem Guarda que consolidar esse universo tanto sonoro quanto sciocultural atravs de artistas como Roberto Carlos, Erasmo Carlos, Wanderlia, Roonie Von, Vanderlei Cardoso, Jerry Adriani, Os Incrveis, Renato e seus Blue Caps, Golden Boys, The Fevers, entre outros. No Piau, temos como referncia a banda Os Brasinhas que era o reflexo da influncia da Jovem Guarda no Estado.
O Rio de Janeiro e So Paulo, de onde parte o fenmeno Jovem Guarda, so os lugares da produo e as vitrines dos modos e modas dos jovens brasileiros de todos os rinces e que assinalam, com as caractersticas e limitaes locais particulares, esses modelos avassaladores (QUEIROZ, 2006, p. 230).

A emergncia da cultura juvenil nos anos 1950 transcorre toda a segunda metade do sculo XX e invade o sculo XXI se cristalizando como um importante elemento de interveno do espao urbano das cidades modernas ocidentais. A Teresina do incio dos anos 2000 um bom exemplo de como se processam as relaes entre as prticas juvenis e o espao urbano, tendo como mediadora a msica popular urbana em uma de suas muitas faces

que o rock and roll. Esta cena musical especfica descortina um dos vrios universos possveis da capital piauiense. A Cena Musical no espao urbano A msica popular urbana est inserida nas reflexes sobre cultura popular. Uma perspectiva de anlise desta dimenso humana e que se reflete nas interpretaes da mesma so aquelas vinculadas Histria Social. Essas manifestaes artsticas populares aparecem, neste ambiente terico, como uma resistncia a uma cultura dominante, que relega quelas o status de uma cultura inferior. A discusso em torno da cultura de massa, e por conseguinte, popular, pensa a cultura urbana inserida numa indstria cultural, onde seus agentes buscam a realizao mais perfeita da ideologia do capitalismo monopolista: indstria travestida em arte (NAPOLITANO, 2005, p. 21). Essas abordagens afirmam que a autntica cultura popular somente aquela cultura/sistema de resistncia dos oprimidos de maneira geral, que se contrape cultura dominante letrada. (MORAES, 2000, p. 213). A viso da msica popular como algo inferior cultura erudita ou como objeto de resistncia a uma classe dominante foi ampliada por conta das novas configuraes possibilitadas pelas novas tecnologias, principalmente nos meios de comunicao, que alteraram profundamente as formas de se sentir e produzir msica e por consequncia as formas de se relacionar com o mundo. Tomemos como exemplo o rdio, que ao mesmo tempo em que massifica, tambm amplia o universo da msica popular urbana oferecendo um maior leque de opes, tanto para quem produz, quanto para quem escuta. Os meios de comunicao tambm abriram espao para que gneros e estilos regionais urbanos originrios nas camadas mais pobres emergissem para um quadro cultural mais amplo e pluralizado (MORAES, 1999, p. 217). Entretanto, apesar de os meios de comunicao ampliarem essas possibilidades, eles so dominados por centros de poder, que por sua vez impem o seu entendimento do que seja mais cultural ou mais comercial, de acordo com seus interesses. E esta tenso entre a autonomia e a imposio que produz as diversas variveis criativas da cano popular urbana. Entre anos 1960 e 1970 emergiram na Inglaterra os estudos culturais contemporneos que buscaram analisar o social por um vis cultural sob a tica antropolgica, atravs de pesquisas etnogrficas, onde a dominao e a resistncia eram vistas dentro desta perspectiva. Os grupos juvenis do ps-guerra aparecem como importantes grupos sociais de estudo a partir da heterogeneidade que lhes inerente. Os pesquisadores britnicos no dissociavam as culturas juvenis da sua relao com a estrutura social, mas tambm levavam em conta as

disparidades entre os diferentes grupos da cultura jovem. Essa abordagem ficou conhecida como o estudo das subculturas juvenis e o posicionamento destas perante o contexto no qual esto inseridas:
No se tratava meramente, pois, de produzir inventrios de padres de consumo e estilos de vida subculturais; era impretervel avaliar que funo o uso (criativo, inslito, espetacular) de artefatos da cultura de consumo, do tempo e de espaos territoriais assumia perante as instituies dominantes hegemnicas da sociedade (FILHO; FERNANDES, 2005, p. 2)

Entretanto, as crticas a abordagem subcultural revelaram alguns limites dentro de algumas concepes por ela trabalhadas: O elitismo cultural, ao subdividir culturas em criativas e no criativas; ausncia de estudos sobre as prticas juvenis femininas e das subculturas negras; nfase do visual em detrimento do consumo musical e suas sociabilidades; a preferncia por teorias generalizantes; condicionamento das prticas juvenis apenas a questes de classe sem levar em conta outras influncias; ingenuidade na crena na capacidade de desafio e resistncia social por parte algumas subculturas juvenis (FILHO; FERNANDES, 2005). Das crticas ao modelo subcultural juvenil, emerge o conceito de Cena Musical, que trabalha os jovens e suas identidades atravs das msicas e estilos de vida num contexto em que se articulam local e global, produzindo uma pluralidade de prticas que so levadas em conta no processo de suas anlises e que
[...] um dos conceitos tericos alternativos ao de subcultura, que vem sendo crescentemente utilizado nos estudos acadmicos sobre a formao das redes de prazer, gosto, criatividade e identidade que fundamentam a relao entre as culturas juvenis e a msica popular massiva. Componente importante do vocabulrio de fs e crticos, a metfora espacial de Cena Musical foi apropriada de forma sistemtica e teoricamente refinada por socilogos, gegrafos e antroplogos interessados em descrever e analisar espaos localizados de produo e consumo cultural (notadamente musical), sinalizando a possibilidade de construo de alianas que escapam s disputas tradicionais pela hegemonia (FILHO; FERNANDES, 2005, p. 4).

Este conceito est conectado as novas perspectivas da pesquisa musical que busca sintonizar suas anlises com reflexes sobre o espao urbano, quer seja no seu uso privado ou pblico, cotidiano ou extraordinrio, pois a noo de Cena Musical permite levar em conta as variedades de cenas, suas dinmicas dentro do espao das cidades e suas interaes sociais e mercadolgicas.

Como ferramenta interpretativa, o conceito de cena deve encorajar, portanto, o exame da interconectividade entre os atores sociais e os espaos culturais das cidades suas indstrias, suas instituies e a mdia. Aplicado empiricamente, deste modo, pode ajudar a compreender a dinmica de foras sociais, econmicas, institucionais que afetam a expresso cultural coletiva, por meio da investigao da mecnica social associada produo musical FILHO; FERNANDES, 2005, p. 6).

A cena rock and roll teresinense do incio dos anos 2000 ser o nosso objeto de anlise partindo de minha experincia como um sujeito histrico que participou ativamente na composio desse ambiente musical, no s como msico, mas tambm participando na organizao de eventos que ajudaram a consolidar esse universo musical popular urbano de Teresina e que se enquadra dentro do conceito de Cena Musical explicitado anteriormente. Dentro dos limites de um artigo, tentaremos abordar alguns aspectos desta cena da capital piauiense contando algumas de suas histrias partindo do pressuposto grego antigo que afirmava ser o testemunho pessoal o princpio bsico da reconstruo histrica (MORAES, 2006, p. 120). Pressuposto este que apesar de sugerir uma srie de obstculos, dentre os quais o fato do pesquisador tambm fazer parte do objeto da pesquisa, no invalida a seriedade dos objetivos aos quais aqui se pretende chegar, uma vez que todo mtodo histrico possui limitaes que lhe so inerentes. TERESINA ROCK, TERESINA POP Teresina viveu no ltimo final de semana uma verdadeira overdose de rock o Tribus Rock II. Por trs dias, mais de 30 bandas dos mais variados estilos, quebraram tudo no parque Potycabana (JORNAL NA HORA, 2001, 11 out.). A descrio do jornalista pontua a postura dos praticantes da cena musical rock and roll: a rebeldia manifestada na subverso do espao urbano, onde a expresso quebraram tudo apenas uma metfora para a catarse realizada neste evento no qual os grupos juvenis puderam vivenciar os desejos e as angstias de suas experincias cotidianas. Inaugurada em 1990 s margens do rio Poty, no segundo governo de Alberto Tavares Silva, o parque Potycabana possua piscinas de ondas, toboguas, quadras de vlei e futebol em 80.000 m que eram utilizados para a diverso das famlias teresinenses nos finais de semana. Passados onze anos desde sua inaugurao, o parque subverte sua funo original, de diverso familiar e passa a funcionar, pelo menos durante trs noites, como um local onde as mais heterogneas formas de expresso juvenis puderam se manifestar na capital piauiense. Manifestaes essas que longe de seguir os preceitos de uma

10

cultura ordinria, homognea e dominante, buscavam, atravs de suas singularidades comportamentais, estticas e sonoras, se posicionar dentro do corpo social. A pluralidade do evento pode ser constatada diante das variedades de estilos do gnero rock and roll que as diversas bandas apresentaram: O pop-rock da Madame Baterflai e Mapa Mundi; o heavy metal do Nephlin, Dark Avenger e Megahertz; o hardcore do Kfila, Tapurus e Ratos de Poro e o rock e a mistura regionalista nordestina do Narguil Hidromecnico (JORNAL NA HORA, 2001, 11 out.) so s alguns nomes do universo de grupos que participaram do Tribus rock II. Cada estilo acima citado possui sua respectiva Cena em Teresina, uns com mais visibilidade que outros, e a Cena Musical que vamos concentrar as anlises ser o Pop-rock, a partir da experincia por mim vivida na banda Madame Baterflai. A Cena Pop rock teresinense do incio do sculo XXI possua vrios espaos de produo e consumo cultural. Quando falamos de pop-rock, entendemos essa terminologia dentro de um padro de composio musical mais identificado com a cano popular (letra e msica) e que se destina a um mercado consumidor mais amplo. Isto reflete uma dupla natureza: razes musicais e lricas derivadas da era clssica do rock e seu status como uma mercadoria produzida sob presso para se ajustar indstria do disco (FRIEDLANDER, 2010, p. 12). O Piau, entretanto, se encontra inserido dentro do contexto da indstria cultural, no como um produtor, por no possuir centros industriais culturais, mas como consumidor e reprodutor desse mercado. Porm, os espaos para a produo local existem e se manifestam de forma alternativa, sendo uma dessas formas a Cena Musical Pop-rock teresinense. No ano de 2004 acontece o lanamento do Piau Pop, que segundo sua promoo miditica o maior evento de msica, arte e cultura do Estado. O mesmo conta com a vinda de vrias bandas Pop rock de destaque nacional e que so as grandes atraes do festival. Nesse primeiro ano, tanto grupos do passado quanto expresses do presente se alternam em dois dias para um pblico estimado de mais de 25 mil pessoas por noite. Los Hermanos, Charlie Brown Jr., O Rappa, CPM22, Cidade Negra, Tits e Biquni Cavado so os grandes nomes dessa primeira edio. A matria a seguir nos d uma idia da grandiosidade do evento:
Tudo pronto para um dos maiores eventos de pop rock nacional: o Piau pop[...] agora para valer e o pblico piauiense j comea a sentir a adrenalina e o ritmo esquentando para o Piau pop. Esta semana foi divulgada a ordem de apresentao das bandas que se apresentaro no evento que acontece nos dias 2 e 3 de julho no Jockey Club de Teresina. O Charlie Brown jnior ser a primeira grande banda a tocar no evento, no dia 2 de julho, no palco Torquato Neto, que abrigar os shows das principais atraes

11

e ter uma estrutura de 640 m2 de rea coberta, alm de dois teles de alta definio.(Jornal O Dia, 2004, 17 jun ).

O festival tambm oferece oportunidade para as bandas locais se apresentarem alternadamente com as principais atraes do evento em um palco de propores menores que fica ao lado do palco principal. O tempo das bandas locais menor e o cach tambm se comparado ao das grandes bandas, fato este explicado por serem as grandes atraes quem garantem o grande nmero de pblico. Mas essa questo nos faz observar o seguinte fato: para a realizao de um festival de tamanha magnitude preciso que haja dentro da cidade uma Cena Musical que justifique tamanho investimento econmico. A existncia de uma Cena musical independente em si, no serve como justificativa para a realizao do festival, mas a participao de um grande nmero de bandas teresinenses um dado que nos leva a crer que ela foi levada em conta para a organizao do evento. Entre as bandas teresinenses que participaram podemos citar Madame Baterflai, Brigitte Bardot, Mano Crispim, Quinto Elemento, Radiofnicos, Narguil Hidromecnico, Tefilo Lima, Aclive, Acesso, Validuat, Roque Moreira, Os Caipora, Edvaldo Nascimento, Megahertz, Scud, Martini Cadilac e Amigos do Vigia5. Os dois exemplos citados Tribus Rock II e Piau Pop so apenas momentos mais ilustrativos da Cena musical urbana em Teresina no incio do novo milnio. A sua feitura sedimentada na constncia com que ela foi empreendida no incio do sculo XXI. Na cidade era comum em todos finais de semana acontecerem festas onde as bandas sempre tocavam com um pblico que comparecia s apresentaes. Lugares como o bar Palmares e Melodia todos na zona leste da capital piauiense e regio nobre da cidade Chur zona norte e o Bohemia centro da cidade eram os espaos praticados pelas bandas e pessoas que buscavam diverso e firmao identitria uma vez que esses ambientes possuem seus cdigos e os que o freqentam aceitam suas regras para poderem se inserir nessas teias de sociabilidades que so inerentes a qualquer espao de convvio social. As festas eram organizadas tanto pelas bandas quanto por iniciativa de pessoas que freqentavam a Cena, os chamados promoters, que na maioria das vezes se uniam s bandas para uma organizao conjunta. As bandas tinham o interesse bvio de divulgar seu trabalho, alm de poder ser remunerada atravs da bilheteria de tais eventos organizados em alguns dos locais anteriormente citados. Os bares Palmares, Churu e Bohemia aceitavam um tipo de
5

As informaes sobre o Piau pop so minhas, uma vez que participei como msico de trs das cinco edies do evento como integrante da banda Madame Baterflai podendo ter contato com a organizao do evento e conhecer um pouco dos bastidores do mesmo.

12

permuta em que bandas ou os promotores de festas organizavam todo o evento, realizando sua divulgao, decorao, aluguel de som, segurana e bilheteria, e o dono do bar sedia o local, as bebidas e, dependendo do caso, tinham uma participao percentual na venda dos ingressos. Outra forma das bandas se apresentarem era atravs da cobrana de cachs em grandes festas, geralmente organizadas por boates e casas de shows. Mas a ocupao da cidade que as bandas de pop-rock, na sua grande maioria formada por grupos juvenis, imprimem se d de fato quando os mesmo organizam e fazem sua Cena Musical alternativa, independente dos grupos que dominam grandes fatias do capital econmico teresinense de entretenimento. Por meio dessas manifestaes culturais musicais, os jovens que dela participam buscam a experimentao da vida atravs da persistncia, de sua impresso na sociedade e, consequentemente, impresso na cidade, por formas outras de consumo do espao urbano, no como uma forma de resistncia a valores hegemnicos, mas sim com um andar e olhar diferente pela cidade. Esse olhar e andar diferentes se constituiam principalmente na noite. As construes que pela manh existem apenas como paisagem no vai-e-vem do cotidiano laboral ganham novas feies com o fim do dia. De edificaes que servem como pano de fundo para a passagem de pedestres e veculos, os bares Palmares, Melodia e Bohemia passam a funcionar na alta madrugada como ponto de convergncia de carros e pessoas. Estas mudam a roupa, o andar, os gestos, o cheiro. O lugar agora outro. A penumbra do ambiente e a sensao do lcool requerem outras performances. A comunicao se d ao p do ouvido em sussurros e entre olhares que se buscam constantemente, para verem e serem vistos. Tudo isso no pulso da cano. Letra, msica e dana. Trs elementos fundamentais com os quais a msica urbana se faz e conecta as pessoas. As bandas de pop-rock aparecem como agregadores e agregados desses lugares. Fazem-no e so feitas por eles, na medida em que formam um pblico e por este so perpetuadas atravs de consecutivos shows. A relao mtua. Em Teresina esse entrelaamento se fez presente nestes trs bares, cada qual com seu pblico. Pelo preo das entradas, bebidas, pela localizao (zona leste e nobre da cidade) e pela estrutura fsica e de decorao, o Melodia era um bar mais elitizado. As bandas de pop-rock que l se apresentavam possuam um perfil mais de entretenimento, sendo que boa parte de seus repertrios continham canes de sucesso de artistas consagrados da msica popular urbana. As bandas mais emblemticas nesse sentido, que se apresentaram nesse bar foram Brigitte Bardot e Mapa Mundi. O bar Palmares, apesar de localizado tambm na zona leste, e muito prximo ao Melodia, era um bar mais democrtico no sentido do seu consumo. A bilheteria cobrava mais barato e por conta disso o consumo na festa poderia se elevar. A

13

rotatividade de bandas era bem mais alta tornando os shows bem mais diversificados. As vrias vertentes do rock-and-roll se apresentaram no famoso palco embaixo da rvore, atraindo pblicos variados, do heavy metal ao pop-rock. Feio, sujo e malvado. Esse o slogan do Bohemia, que a principio se localizava no centro da cidade de Teresina. Dos trs o nico que ainda funciona, hoje localizado na zona leste. O bar funcionava numa casa e se propunha a uma esttica underground, ou seja, que esteja fora dos padres de normalidade social. Toda a decorao girava em torno de um desleixo intencionado: o mato tomando conta do quintal; sofs envelhecidos com as molas mostra; paredes desbotadas recheadas de fotos de seus freqentadores e cartazes de bandas de rock; o cho repleto de bitucas6 de cigarro e grudento pelas cervejas derramadas que secaram. O pblico freqentador do bar era bem mais elstico do que os dois anteriores. As pessoas, bandas e pblico, se misturavam numa rede de relaes que constituram o que podemos chamar de uma Cena Musical teresinense. A anlise da Cena pop-rock de Teresina da primeira metade dos anos 2000 um campo aberto que merece um aprofundamento na sua investigao, devido a abrangncia de suas virtualidades artsticas e espaos de produo e reproduo de socibilidades para uma reflexo mais sistematizada que possa clarear sobre um territrio de abordagem to rarefeito em produes acadmicas no Piau, como o caso da msica popular urbana. O que tentamos aqui foi um percurso introdutrio que nos permitisse pensar alguns aspectos tericos, como o de Cena musical, e suas relaes com uma das diversas ramificaes da msica popular urbana, o pop-rock, e de como essas expresses estiveram presentes dentro da cidade de Teresina

FONTES E BIBLIOGRAFIA BOURDIEU, Pierre. A iluso biogrfica. In: AMADO, Janana. FERREIRA, Marieta de Moraes. Usos & abusos da histria oral. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2006. DAPIEVE, Arthur. Brock: o rock brasileiro dos anos 80. 5. ed. Rio de Janeiro: Ed.34, 2005. CASTELO BRANCO, Edwar de Alencar. Todos os dias de paupria: Torquato Neto e a inveno da tropiclia. So Paulo: Annablume, 2005.

Filtros de cigarros j consumidos.

14

FILHO, Joo Freire. FERNADES, Fernanda Marques. Jovens, Espao Urbano e Identidades: reflexes sobre o conceito de Cena Musical. In: XXVIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao, Rio de Janeiro. Anais: UERJ, 2005. FRIEDLANDER, Paul. Rock and roll: uma histria social. Rio de Janeiro: Record, 2010. HOBSBAWM, Eric J. A Histria Social do Jazz; Traduo ngela Noronha. 4. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2009. JORNAL O DIA, Teresina, 17 jun, 2004. MORAES, Jos Geraldo Vinci. Histria e msica: cano popular e conhecimento histrico. In: Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v.20, n.20, p.203-221, mar. 2000. _____________. Os primeiros historiadores da msica popular urbana no Brasil. In: ArtCultura, Uberlndia, v.8, n.13, p. 117-134, jul-dez. 2006 NAPOLITANO, Marcos. Histria & Msica: histria cultural da msica popular. Belo Horizonte: Autntica, 2005. NASCIMENTO, Francisco Alcides do. A cidade sob o fogo: modernizao e violncia policial em Teresina (1937-1945). Teresina: Fundao Monsenhor Chaves, 2002. QUEIROZ, Teresinha de Jesus Mesquita. Do singular ao plural. Recife: Edies Bagao, 2006. RAMOS, Airton. Tribus rock II detonou Teresina no fim de semana.Jornal Na Hora, Teresina, 11 out. 2001. SOARES, Lus Eduardo. Introduo. In: ROSA, Pablo Ornelas. Rock underground: uma etnografia do rock alternativo. So Paulo: Radical Livros, 2007.