33. Jesus foi discpulo de So Joo Baptista?

Dado que a relao entre Joo Baptista e Jesus foi to directa e intensa, seria conveniente perguntar se houve entre eles uma relao mestre-discpulo. Para uma resposta adequada a esta questo, necessrio explicar os trs elementos que foram debatidos sobre este tema entre os estudiosos, que so os seguintes: os discpulos de Joo, a importncia do seu baptismo no Jordo e os elogios de Jesus ao Baptista. 1. Os discpulos de Joo. Os evangelhos assinalam com frequncia que Joo tinha discpulos, entre os quais alguns seguiram depois Jesus (Jo 1, 35-37). No eram, portanto simples seguidores eventuais, mas acompanhavam-no, seguiam-no e, seguramente, compartilhavam a sua prpria vida (Mc 2, 18) e as suas prprias ideias (Jo 3, 22). Flvio Josefo distinguia dois tipos de partidrios, uns que o escutavam com ateno ao falar de virtude, de justia e de piedade, e se baptizavam; e outros, que se reuniam em volta dele, porque se entusiasmavam muito ao ouvi-lo falar (Antiguidades Judaicas 18, 116-117). Entre os seguidores de Joo houve alguns que chegaram a perguntar ao seu mestre se Jesus, com a Sua conduta, se estava a mostrar como um rival (Jo 3, 25-27), portanto no O consideravam como um dos seus.
Os especialistas no duvidam da historicidade do baptismo de Jesus, entre outras coisas porque a sua incluso nos evangelhos apresentava certas dificuldades.

demonstram a sua estima pelo Baptista. Uma recolhida por Mateus (Mt 11, 11) e Lucas (7, 28): entre os nascidos de mulher no veio ao mundo ningum maior que Joo Baptista. Outra est em Marcos (9, 13) e aplica ao Baptista a profecia de Ml 3, 23-24: Elias vir primeiro e restabelecer todas as coisas (). Todavia, Eu vos digo afirma Jesus que Elias j veio, e fizeram dele quanto quiseram, como est escrito dele.
No se pode deduzir que Jesus fosse discpulo de Joo Baptista. Se os evangelistas no especificam que Jesus tenha sido discpulo de Joo, porque no o foi.

No h dvida de que a pessoa de Joo, o seu baptismo (cf. Mt 21, 13-27) e a sua mensagem estiveram muito presentes na vida de Jesus. Contudo, seguiu um caminho totalmente diferente: na sua conduta, uma vez que percorreu todo o pas, a capital, Jerusalm, e o mbito do templo; na sua mensagem, uma vez que pregou o reino de salvao universal; nos seus discpulos, a quem ensinou no mandamento do amor, por cima das normas legais e at das prticas ascticas. Mas o mais chamativo o facto de Jesus abrir o horizonte da salvao a todos os homens, de todas as raas e de todos os tempos. Em resumo, tendo em conta a suposio pouco provvel e nada comprovada de que Jesus tivesse passado algum tempo junto dos seguidores do Baptista, no se pode dizer que tenha recebido uma influncia decisiva. Jesus, mais que discpulo, foi o Messias e Salvador anunciado pelo ltimo e maior dos profetas, Joo, o Baptista. BIBLIOGRAFIA: J. GNILKA, Jess von Nazareth. Botschaft und Geschichte, Herder, Freiburg 1990 (ed. esp. Jess de Nazaret, Herder, Barcelona 1993); A. PUIG, Jess. Una biografa, Destino, Barcelona 2005.
www.opusdei.org - Textos elaborados por uma equipa de professores de Teologia da Universidade de Navarra, dirigida por Francisco Varo.

2. O baptismo de Jesus. Os especialistas no duvidam da historicidade do facto, entre outras coisas porque a sua incluso nos evangelhos apresentava certas dificuldades. Uma era a possvel interpretao de que o Baptista era superior ao baptizado, Jesus. E outra, porque tratando-se de um baptismo de penitncia, poderia pensar-se que Jesus se considerava pecador. Os sinpticos deixam claro nos seus relatos que Joo se reconhece inferior: recusa baptizar Jesus (Mt 3, 13-17); a voz do cu revela a dignidade divina de Jesus (Mc 1, 9-11); e o quarto evangelho, que no relata o baptismo, assinala que o Baptista d testemunho de ter visto pousar a pomba sobre Jesus (Jo 1, 29-34) e da sua prpria inferioridade (Jo 3, 28). Contudo, no se deduz necessariamente da que Jesus fosse discpulo de Joo Baptista. Se os evangelistas no especificam que Jesus tenha sido discpulo de Joo, porque no o foi. 3. Os elogios de Jesus. H duas frases de Jesus que