REVISTA CIENTFICA ELECTRNICA DE PSICOLOGA ICSa-UAEH

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PSICOLOGA DE LA INTELIGENCIA AFECTIVA: IMPLICACIONES PEDAGGICAS

Dr. Martnez-Otero Prez Valentn

Universidad Complutense de Madrid INTRODUCCIN

Entre los fenmenos psicolgicos que ms inters despiertan se encuentran la inteligencia y la afectividad. Tradicionalmente haban recibido atencin diferenciada, pero en los ltimos aos se ha producido una sbita emergencia de estudios centrados en ambas realidades. Valga como dato el recordatorio de que el concepto de inteligencia emocional se introdujo en la literatura cientfica en 1990 (Salovey y Mayer), si bien debera pasar un lustro para que la expresin alcanzara gran difusin internacional merced al conocido libro de Goleman. Aun cuando hubiese antecedentes de estos trabajos, incluso en la filosofa clsica, es en los ltimos aos cuando el maridaje de la inteligencia y la afectividad se torna ms fecundo. Entre los factores explicativos del enlace ha de citarse el nfasis cognitivista del pasado siglo, la sobrevaloracin de la psicometra del cociente intelectual y los abusos cometidos con los tests de inteligencia, la incapacidad de la escuela-intelectualista para solucionar los problemas de convivencia y, en ocasiones, por contribuir a crearlos. En estas circunstancias no sorprende que cada vez ms psiclogos y pedagogos porfen en estudiar y cultivar la dimensin emocional. La educacin de la afectividad es conditio sine qua non para del despliegue de la personalidad. Prescindir del mundo emocional equivale a llevar una vida prosaica y gris. Sin el enriquecimiento de esta arcana dimensin la vida del sujeto

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se estrecha y oscurece. En la trama humana se descubren pensamientos, sentimientos, motivaciones, etc., y no es posible el florecimiento existencial si alguno de los ms trascendentes dominios personales queda yermo. La inteligencia emocional no debe pervertirse ni secuestrarse. Se precisa investigacin psicolgica seria y diseo pedaggico consistente para avanzar en este mbito, pero lo que ahora descubrimos con demasiada frecuencia son meras traducciones de escasa proyeccin social y arbitrarios programas que prometen el oro acadmico y laboral. El enlace entre la cognicin y la emocin nos lleva en este artculo a utilizar la expresin inteligencia afectiva, que alcanza un verdadero protagonismo y sobre la que mostramos nuestra preferencia, al menos por dos razones. Una, porque, hasta donde conozco, se trata de una locucin original libre de las connotaciones de otras formulaciones harto difundidas. Dos, porque el trmino afectividad es ms abarcador e incluye, entre otros fenmenos internos, las emociones. Por supuesto, todo ello no obsta para que podamos utilizar igualmente la expresin inteligencia emocional.

CONCEPTO DE INTELIGENCIA AFECTIVA

Al mare magnum de definiciones existentes sobre la inteligencia podemos agregar la que corresponde a la inteligencia afectiva, que enuncio con brevedad como la capacidad para conocer, expresar y gobernar la cognicin y la afectividad, sobre todo los sentimientos, las emociones, las pasiones y las motivaciones.

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Veamos con mayor detenimiento los trminos y el alcance de esta definicin1: Conocimiento de la cognicin.- Es la capacidad para identificar los procesos de pensamiento. Equivale a hablar de metacognicin, toda vez que hay una autovaloracin y autorregulacin del pensamiento. Es una lectura interior que favorece el razonamiento consistente, la flexibilidad cognitiva, el sentido social, la abstraccin, la bsqueda de la verdad, la adecuada toma de decisiones, la resolucin de problemas, etc. El lenguaje permite expresar el

Expresin

del

pensamiento.-

pensamiento, pero lo cierto es que no siempre se sabe manifestar lo que se piensa. Cada vez hay ms quejas sobre la escasa o perturbada comunicacin verbal, incluso en el mbito de las relaciones de pareja. Ni que decir tiene que muchas dificultades de expresin lingstica estn ntimamente relacionadas con la ausencia o debilidad del parlamento interior o soliloquio. En cualquier caso, a travs del lenguaje saludable (ad intra y ad extra) estructuramos la realidad, transmitimos informacin, entramos en contacto con los otros, influimos en el comportamiento y dilatamos nuestro mundo. Es la capacidad para regular

Gobierno

de

la

cognicin.-

constructivamente el pensamiento, esto es, para ponerlo al servicio del entendimiento, la concordia, la verdad y el bien. Esta canalizacin del pensamiento se ha de advertir en las acciones del sujeto, en sus relaciones interpersonales, ajuste y bienestar psicosocial. Conocimiento de la afectividad.- Es la capacidad de identificar los fenmenos afectivos propios y aun ajenos, la aptitud para acceder a la
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De acuerdo a la descripcin de Rojas (1988, 17), identificamos las cuatro experiencias afectivas fundamentales citadas.

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vida emocional y conocer su complejidad. Es la habilidad para discriminar e interpretar correctamente los estados de nimo. La persona con conocimiento de la afectividad advierte fcilmente la naturaleza de los sentimientos, emociones, pasiones y motivaciones, los relaciona y juzga con acierto. Expresin de la afectividad.- Es la capacidad2 de manifestar la propia afectividad, es decir, la habilidad para mostrar adecuadamente la experiencia emocional. A semejanza del artista, la persona que sabe expresar su afectividad da a entender con viveza y exactitud sus estados de nimo. La expresin de la afectividad est condicionada socioculturalmente y, por lo mismo, se requiere conocimiento de los cdigos concretos para que los mensajes emocionales se manifiesten e interpreten bien. La expresin emocional est al servicio de la comunicacin. Control de la afectividad.- Es la capacidad de gobernar las experiencias afectivas, esto es, de adecuarlas a las situaciones y ponerlas al servicio de los proyectos vitales. La persona con control emocional afronta los altibajos de la vida y mantiene el equilibrio afectivo, o sea, la templanza. Los aspectos descritos proporcionan una idea bsica sobre la inteligencia afectiva. Aunque hay personas que poseen distinta competencia en cada uno, la inteligencia afectiva depende de su interrelacin. Las implicaciones de la inteligencia afectiva cubren un amplio espectro que se inicia en la propia persona, con toda la riqueza y complejidad del paisaje cognitivo-emocional, y se extiende a las distintas situaciones interhumanas y experiencias vitales; de hecho, la

La dificultad para expresar la afectividad puede conducir a la alexitmia (incapacidad para identificar y verbalizar las emociones). Aunque su aparicin depende de distintos factores, parece ser ms frecuente en personas inmersas en ambientes que reprimen las manifestaciones afectivas. Tambin se ha extendido la idea de que nuestra sociedad tecnificada ha elevado la incidencia del problema.

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inteligencia afectiva repercute en todos los mbitos de la vida: familiar, acadmico, laboral, social, etc. Por eso es tan importante desarrollarla. Conviene hacer notar que no se trata de un nuevo tipo de inteligencia que se sume a las largas colecciones que tenemos, sino de una necesidad. La estructura intelectual est inevitablemente unida a la afectividad y aun a la moralidad. A este respecto, Piaget (1973, 48) sostiene que, desde el perodo preverbal, hay un estrecho paralelismo entre el desarrollo de la afectividad y el de las funciones intelectuales, puesto que son aspectos indisociables de cada accin. Es interesante tambin el estudio del egregio psiclogo suizo sobre las relaciones entre inteligencia y afectividad (2001). Como dicen Hersh, Reimer y Paolitto (1988, 40-41), los estadios de desarrollo de Piaget adquieren valor no slo por describir la estructura del razonamiento cientfico, sino porque se extienden tambin al razonamiento en los campos moral y social. Textualmente: El juicio moral es el rea en que Piaget ha tratado ms explcitamente la relacin entre el conocimiento y el afecto. Porque, qu es el juicio moral sino una estructura cognitiva de cmo sentimos que debemos tratar a otros y de cmo los dems nos deben tratar? Kohlberg (1992, 96), por su parte, se expresa en trminos parecidos a Piaget y aplic al estudio del juicio moral el concepto de desarrollo en estadios elaborado por el autor ginebrino. Lo que parece claro es que hay que cultivar la inteligencia afectiva y, cmo no, la afectividad inteligente, so pena de embrutecernos, por ms que se posean algunas habilidades cognitivas relativamente autnomas. Con frecuencia nos encontramos con algunas personas supuestamente muy inteligentes que son incapaces de ponerse en el lugar de los dems, que no

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reconocen los estados de nimo propios ni ajenos y que no saben expresar lo que sienten. Por el contrario, otras personas, a pesar de obtener bajas puntuaciones en las tradicionales pruebas de cociente intelectual, se conducen con equilibrio y manifiestan una inclinacin afectiva hacia los otros, habitualmente en forma de simpata, es decir, propenden a conmoverse espontnea y sinceramente con los sentimientos de los dems. Estos casos y otros de mayor gravedad estn muy extendidos y nos llevan a insistir en la necesidad de revisar el concepto de inteligencia y de disear nuevos instrumentos de medida de esta facultad que tengan en cuenta el componente afectivo. Asimismo, dado que la inteligencia afectiva hay que cultivarla, se hace imprescindible modificar la educacin actual -demasiado centrada en los contenidos y muy poco en la vertiente emocional-, en aras de la persona en su totalidad.

NATURALEZA DE LA INTELIGENCIA AFECTIVA

Dado que hemos definido sucintamente qu entendemos por inteligencia afectiva, bueno es que exploremos su naturaleza. Vaya por delante que nos hallamos ante una nueva forma de aproximarnos a esta compleja realidad, por ms que en los ltimos aos el concepto de inteligencia emocional haya experimentado un impulso extraordinario, en gran medida gracias a los trabajos de Goleman (1997; 2000). La difusin y popularidad alcanzada por estos libros y otros en su estela ha sido realmente espectacular y beneficiosa, pues el impacto de las publicaciones ha llevado a la comunidad cientfica a tomarse muy en serio una nueva lnea de investigacin que abre las puertas al necesario replanteamiento del concepto de inteligencia. Es cierto que antes de que la inteligencia se diese este bao de multitudes ya se trabajaba en la direccin sealada, pero el xito de las obras mencionadas ha dado un espaldarazo fundamental a algunas iniciativas, acaso tmidas, en el mbito de la psicologa.

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Ojal que el resultado feliz no desve a la ciencia del comportamiento de sus objetivos perentorios, pues an es largo el camino que ha de recorrerse hasta llegar a conocer exhaustivamente la inteligencia afectiva, cmo se puede evaluar y, lo que quiz sea ms importante, con qu mtodos pedaggicos se desarrolla. Me sumo, por cierto, a la preocupacin de Nez Cubero et alii (2006, 29), cuando advierten de los riesgos de insertar la educacin emocional en un modelo de competitividad y eficiencia. Si no queremos que la educacin se agoste es preciso alejar el economicismo. Tambin Zaccagnini (2006, 30-32), desde la Universidad de Mlaga, se lamenta de algunos abusos producidos en el dominio de la inteligencia emocional, sobre todo porque los textos que se apuntan a esta corriente psicolgica no siempre clarifican qu se debe hacer con las emociones. Por mi parte, para dar mayor consistencia y alcance a la propuesta que nos ocupa sostengo que un primer paso corresponde a la elaboracin de un mapa de la inteligencia afectiva. En su inicio esta descripcin orogrfica da cuenta de la imbricacin de procesos cognitivos y afectivos, toda vez que en nuestra experiencia del mundo es inseparable lo que pensamos de lo que sentimos. Zubiri (1991, 12), v. gr., al referirse a la inteligencia sentiente dice que el sentir humano y la inteleccin no son dos actos numricamente distintos, sino que constituyen dos momentos del mismo acto de aprehensin sentiente de lo real. La captacin de la realidad, fruto de la coordinacin y equilibrio entre operaciones racionales y emocionales, permite identificar una estructura cognitivoafectiva. Castilla del Pino (2000, 122-123), habla de mdulo cognitivo-emocional estndar, ya que, como l mismo indica, la experiencia de nuestra relacin con un objeto rememorado incluye un componente cognitivo y un componente emocional. Vivir una situacin, por ejemplo, implica conocerla y sentirla.

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El hecho de reconocer una estructura cognitivo-afectiva, al tiempo que conduce a admitir la combinacin de circuitos de doble naturaleza tambin presupone la aceptacin de procesos diferenciados. Asimismo, interesa destacar que el cambio en una parte del entramado modifica la totalidad y a la inversa. Siendo as, la psicopedagoga debe encontrar, tras identificar los elementos del complejo mdulo cognitivo-emocional, los cauces apropiados para enriquecerlo, lo que es tanto como promover simultneamente mudanzas armnicas y positivas en los procesos cognitivos y en los procesos emocionales A tal respecto, la reflexin y la revisin de literatura cientfica me llevan a describir tres tipos de competencia -cognitiva, afectiva y conductual- que constituyen la inteligencia afectiva y que, de acuerdo al objetivo de este artculo, poseen valor operativo para su mejora: Competencia cognitiva.- Es la capacidad para utilizar el pensamiento de forma eficaz y constructiva. Incluye los procesos mentales de comprensin, razonamiento, abstraccin, resolucin de problemas, aprendizaje de la experiencia y adaptacin al entorno. Especialmente relevante es la metacognicin o capacidad para pensar en la propia cognicin y controlarla. En el marco de la inteligencia afectiva, la competencia cognitiva se caracteriza por una orientacin prosocial, pues el conocimiento y la habilidad que se poseen tienden a reforzar los lazos interpersonales, es decir, la convivencia. Con carcter prctico incluimos en este nivel el razonamiento, en cuanto a capacidad de discurrir, facultad de analizar y sintetizar, aptitud para organizar la realidad y resolver problemas, etc. Esta habilidad permite pensar con lgica, juzgar crticamente, interesarse por cuestiones abstractas y problemas del entorno. En definitiva, esta dimensin es un indicador del potencial cognitivo del sujeto.

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Competencia afectiva.- Es la capacidad para reconocer, expresar y canalizar la vida emocional. Adquiere especial importancia el equilibrio personal, la autoestima y la empata. Tambin es importante la metaafectividad o capacidad del sujeto para conocer y gobernar los sentimientos que provocan los fenmenos afectivos. Este componente se refiere sobre todo a las habilidades que tiene el sujeto para comprender la afectividad y, en consecuencia, enriquecer la propia vida. Desde un punto de vista operativo se enmarcan en este mdulo la autoestima, la empata y la lexitmia: . La autoestima es el valor que la persona se atribuye a s misma. Tanta es la trascendencia de la aceptacin y el aprecio del self que son requisitos para mantener la homeostasis. La consideracin positiva de la propia identidad impulsa a la autorrealizacin. . La empata es la capacidad que permite entender a los dems, generalmente en lo que se refiere a sus emociones. En la empata es ntida la trabazn entre cognicin y afectividad, pues la habilidad para reconocer los estados anmicos ajenos requiere sensibilidad, comprensin, destreza perceptiva y madurez. La empata es el punto de partida de las relaciones sociales positivas y aun del altruismo. . La lexitmia es la capacidad para reconocer y expresar la propia afectividad. La persona que posee esta habilidad conoce y manifiesta sus experiencias emocionales adecuadamente en las distintas situaciones, lo que predispone a sintonizar con los dems.

Competencia conductual.- Son las acciones que realiza el sujeto, a partir de su pensamiento y de su afectividad. La planificacin es bsica para que no nos hallemos, ms all de lo imprescindible, en meros automatismos.

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La estructura cognitivo-emocional equilibrada y rica libera de la robotizacin y facilita la aparicin de conductas positivas a nivel personal, profesional, social, etc. Con finalidad aplicada incluimos en esta categora las habilidades sociales, entendidas como conductas, tanto verbales como no verbales, que permiten a las personas iniciar y mantener relaciones saludables con los dems. Para que se pueda hablar de habilidades sociales es preciso que estas destrezas sean beneficiosas y satisfagan. Se enmarcan dentro de un comportamiento aceptado y valorado socialmente que nada tiene que ver con la manipulacin engaosa y malsana. Los tres mdulos descritos operan entrelazadamente. Por otra parte, en funcin del concepto de inteligencia afectiva que aqu se analiza y propugna los aspectos estrictamente racionales no son neutros, sino que estn cargados de afectividad y empujan a actuar en una determinada direccin: el crecimiento personal y social. Esta ejemplificacin, al tiempo que muestra la necesidad de trabajar las tres vertientes, permite comprobar que el tratamiento educativo que reciba la estructura cognitivo-emocional no puede quedar al margen de los valores. Topamos, pues, con la tica, por cuanto el hombre es, por su propia naturaleza, un ser moral. Frente al subjetivismo o relativismo que, en ocasiones, defienden algunos mtodos pseudoformativos, defendemos una educacin de la inteligencia afectiva impulsora de reflexin, responsabilidad, libertad, creatividad, solidaridad y convivencia. Bueno es que se explicite este marco axiolgico general, para que no haya dudas sobre el rumbo que ha de tomar cualquier programa psicopedaggico que se precie. La naturaleza de la inteligencia afectiva es rica en extremo y explica, por ejemplo, aspectos como la organizacin axiolgica de la realidad, el fortalecimiento de la propia identidad, la bsqueda de la verdad y el bien, etc.,

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procesos que apenas seran comprensibles si se invoca nicamente una vertiente de la estructura que nos ocupa. Sea como fuere, el engarce entre el sistema cognitivo-afectivo y la moral permanece todava oculto en gran medida y no sera extrao que, en plazo breve, se impulse la investigacin encaminada a su esclarecimiento, algo que acaso permitira hablar, pese a la radical oposicin de algunos autores, de inteligencia moral.

LA INTELIGENCIA AFECTIVA EN LA ESCUELA

Es comnmente aceptado que las personas con elevada inteligencia afectiva tienen ms posibilidades de adaptarse a las situaciones y de obtener xito en los proyectos. En el mbito laboral, por ejemplo, se est tomando conciencia de la importancia que la competencia cognitivo-emocional tiene en la satisfaccin y el rendimiento en el trabajo, hasta el punto de que han surgido algunas iniciativas de formacin empresarial encaminadas a promoverla en las organizaciones. Huelga decir que en la institucin escolar tambin se est reconociendo la trascendencia de la inteligencia afectiva, aun cuando siguen siendo insuficientes los esfuerzos por desarrollar programas sistemticos y rigurosos. Los resultados obtenidos tras la aplicacin de algunos programas encaminados a favorecer el aprendizaje social y emocional en escuelas norteamericanas revelan que los escolares que han participado en el proceso se tornan ms responsables, asertivos, colaboradores, comprensivos, eficaces, tolerantes, pacficos, respetuosos, sensibles y prosociales que los alumnos que no han seguido ningn entrenamiento especial. Las mismas investigaciones indican que estos proyectos de desarrollo personal mejoran el clima social del aula, reducen las conductas violentas y la delincuencia, al tiempo que aumentan los vnculos positivos de los nios y adolescentes con las respectivas familias y escuelas (Goleman 1997, 462-467).

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Los hallazgos mencionados apoyan la idea de los beneficios individuales y colectivos de este tipo de destrezas que deben ejercitarse en todo tipo de alumnos, no slo en los que muestran un comportamiento deficitario, y, si es posible, desde la temprana infancia. El progresivo reconocimiento y afianzamiento de psiclogos y pedagogos en los centros educativos puede ser de gran ayuda para animar y mostrar a los educadores cmo desarrollar la inteligencia afectiva en el aula. A continuacin propongo sumariamente algunas vas para enriquecer la estructura cognitivo-emocional en la escuela: El ejemplo de los educadores.- Los alumnos advierten lo que hacen y dicen los profesores, a quienes tienden a imitar. Aun sin querer, el comportamiento de los educadores se presenta ante los escolares como referencia o base de su conducta. De la misma forma que el ejemplo positivo y rico cala en el educando y le orienta constructivamente ante s mismo y los dems, el ejemplo negativo penetra en su ser y le arrastra hacia el error. La ejemplaridad de las acciones tiene gran impacto en el nio, especialmente en la forma de organizar la realidad y en el acercamiento a los otros y a cuanto le rodea. La seguridad o temor, el optimismo o pesimismo, las actitudes y valores, el modo de relacionarse, el tono vital, etc., dependen en buena parte de lo que durante la infancia se haya observado e imitado. Un primer axioma ha de ser, por tanto, predicar con el ejemplo, pues es fcil que las conductas sean seguidas. Los nios aprenden a expresar su afectividad observando cmo lo hacen los adultos ms cercanos y significativos. La competencia cognitivo-afectiva del profesor influye en el crecimiento intelectual y emocional de sus alumnos. La convivencia cordial.- El ambiente que se vive en el aula ha de constituir un medio ptimo para el desarrollo de la inteligencia afectiva. El clima social ms apropiado es el que se fundamenta en la cordialidad (del latn, cor, cordis = corazn), es decir, en la comprensin, el respeto, la

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confianza, la comunicacin, la sinceridad y la cooperacin. Junto al discurso verbal y las actividades programadas, es decir, lo que podemos llamar educacin patente hay otra realidad educativa latente igualmente importante, en la cabe incluir el gesto, la palabra de aliento, etc. Ambas modalidades formativas (explcita e implcita), por ms que se presenten con desigual visibilidad, constituyen la atmsfera que troquela al nio. La riqueza emocional del clima escolar opera como poderoso adherente que condiciona la direccin que adopte la conducta infantil. -

Utilizar material que favorezca el desarrollo de la inteligencia afectiva.Conviene aprovechar situaciones de la vida cotidiana, informaciones de actualidad, pelculas, etc. Hay que procurar que los alumnos tomen conciencia tanto del intorno (su propia cognicin y afectividad) como del entorno. Las materias que integran los planes de estudio son adecuadas para trabajar la inteligencia emocional sin desligarla de los dems objetivos educativos. Coincidimos con Bisquerra (2000, 255), cuando afirma que la educacin emocional debe impregnar todas las reas acadmicas a lo largo de toda la escolaridad. Dar por buena la afirmacin de que no hay procesos afectivos ni racionales puros, nos lleva a enfatizar la posibilidad de caldear la frialdad de los contenidos o, lo que es igual, de excitar el nimo del educando indiferente por medio de la bsqueda de las impresiones de armona (incluso al explicar cmo se resuelve un problema matemtico), de la conexin con sus intereses, actitudes, etc.

Potenciar el razonamiento.- La confrontacin de opiniones en un ambiente de reflexin y libertad contribuye a la mejora de la inteligencia afectiva. Hay que evitar, eso s, caer en el relativismo y en el adoctrinamiento. La infusin de racionalidad desde la infancia ayuda a poner los pies en la tierra, sin que ello tenga que suponer, en modo alguno, un cercenamiento

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de la creatividad, tan necesaria como poco valorada an. La ejercitacin en procesos lgico-racionales probablemente ayude a reducir las creencias infundadas de naturaleza supersticiosa o esotrica, que a veces condicionan poderosamente, incluso en los adultos, las relaciones interpersonales. Hay personas cuyas acciones estn regidas por interpretaciones carentes de todo fundamento que se nutren plenamente de la subjetividad y a menudo se ligan al aqu y ahora, de ah que las generalizaciones sean inapropiadas, cuando no claramente peligrosas. Es preciso favorecer en los alumnos la formacin de conceptos slidos, el enjuiciamiento crtico de la realidad, la curiosidad intelectual y el amor a la verdad. No es empresa fcil ofrecer recomendaciones vlidas para todas las situaciones. Los profesores deben hallar sus propias vas para cultivar la inteligencia afectiva. En realidad, siempre se ha hecho, aunque a menudo de modo inconsciente y con resultados imprevistos cuando no claramente adversos. Es preferible, pues, adoptar una perspectiva cientfica, lo que es tanto como establecer objetivos y accin sistemtica. Se sabe que la inteligencia afectiva favorece el aprendizaje, la maduracin y el bienestar personal, por lo que hay que desear que en los centros escolares se tome conciencia de la necesidad de promover esta capacidad de los educandos como senda que permita avanzar hacia la autorrealizacin y la convivencia.

LA INTELIGENCIA AFECTIVA EN LA FAMILIA

La familia es, salvo aberraciones, la comunidad humana esencial en la que sus miembros se unen principalmente por amor. Esta urdimbre convivencial bsica tiene gran trascendencia en la biografa personal. Las primeras y ms hondas huellas existenciales se reciben en el hogar y acompaan durante toda la vida. Cuando la impregnacin emocional es suficiente se dispone al nio para un

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porvenir equilibrado y fecundo, mas si en la infancia se descuida cuanto tiene que ver con el corazn no ha de extraar que en ulteriores etapas aparezca la amargura, la inestabilidad o el desorden. En la niez ha de garantizarse ternura y calidez. Estos pilares de crianza, sin embargo, con demasiada frecuencia brillan por su ausencia. Los padres e hijos no siempre se unen por delicados lazos cordiales. Sea por falta de preparacin o por un cario mal encauzado, cuando no inexistente, lo cierto es que a veces se priva a los menores del amor que precisan para madurar. Por eso se requiere fortalecer el compromiso familiar con la educacin afectiva, la primera y principal. Amor y pedagoga, salvo en la sarcstica novela unamuniana de igual nombre, no son incompatibles. No se trata de que los padres se profesionalicen, pero s de que reciban algunas orientaciones que mejoren su natural vocacin educativa. La creciente complejidad de la vida actual no siempre facilita el quehacer formativo de los progenitores y, desde luego, la escuela no puede asumir en exclusiva la trascendente tarea educativa. El autntico motor emocional del nio, el que puede estimular o frenar su desarrollo afectivo, ha de buscarse en el seno familiar. El encuentro de la razn y el sentimiento posibilita el progreso personal. La inteligencia afectiva ilumina y canaliza adecuadamente el torrente emocional y el comportamiento. Por eso es menester desarrollarla desde la temprana infancia. La plasticidad cerebral durante la niez hace especialmente apropiada esta etapa para el enriquecimiento unitario de la cognicin y la emocin. Condicionantes genticos aparte, debe recordarse que la organizacin del cerebro y la estructuracin de la personalidad acontecen gracias a la educacin que se recibe, en gran medida en la propia familia. La familia ha de ser el genuino y natural molde amoroso en que se forme el hijo. El amor, experiencia radical compleja y luminosa en que confluyen numerosos

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sentimientos, teje la personalidad infantil. Nada tiene de sorprendente, por tanto, que en el amor se condense la prctica familiar de la inteligencia afectiva. Se agrega, como en el apartado anterior sobre la escuela, la trascendencia del ejemplo proporcionado por los mayores. Igualmente bsica es la estimulacin intelectual. A los padres corresponde en gran medida construir un ambiente que abra al hijo a la cultura en sus diversas manifestaciones. Esta siembra familiar, apoyada en la lectura y la prctica de la razn, as como en actividades ldicas y deportivas, fructifica en la personalidad infantil en forma de sana curiosidad, inclinacin a explorar el entorno, aficin por las letras e inters sociocultural generalizado. No podemos soslayar el papel de la disciplina. A travs de normas razonadas y razonables el hijo adquiere y refuerza conductas de elevado valor para la convivencia. Una disciplina de ntido signo humanista permite canalizar la energa intelectual y afectiva del nio, que de otro modo se reprime o desborda. Es bien sabido que tanto el autoritarismo como la permisividad desembocan en comportamientos inadecuados. El autodominio y el crecimiento personal acontecen en un marco disciplinar tico en que prime la sensatez y la estabilidad emocional de los progenitores y su proyeccin en el establecimiento compartido con los hijos de reglas apropiadas. La prctica de la inteligencia afectiva en la familia, de la que las orientaciones anteriores pueden servir de muestra, est llamada a mejorarse por los propios padres y constituye una senda idnea para enriquecer el comportamiento de los hijos potenciando los aspectos positivos y neutralizando cuanto de negativo pueda haber. Procede recordar que las disposiciones temperamentales no determinan la trayectoria vital. Merced a la actuacin educativa se fortalecen y aquilatan muchos aspectos de la personalidad, de la que la inteligencia afectiva forma parte esencial.

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CONCLUSIONES
Espero que este artculo, fruto de reflexiones, revisiones e investigaciones, estimule y ayude, siquiera sea modestamente, a cuantos tienen ante s el difcil reto de estudiar y educar la cabeza y el corazn. En las pginas anteriores el concepto de inteligencia afectiva asume un sello singular advertido en la propia definicin y su desglose, en la triple competencia -cognitiva, afectiva y conductual- que la constituyen y en su proyeccin educativa tanto escolar como familiar. Es preciso sealar que son muchas las sombras que se ciernen todava sobre el paradigma pedaggico vigente, particularmente en lo que se refiere al cultivo del dominio emocional, y se precisa virar el rumbo si de verdad se quieren superar los anacronismos. Aunque comienza a aceptarse, por ejemplo, que las perturbaciones emocionales pueden generar problemas de adaptacin, disminucin del rendimiento intelectual y acadmico, etc., an no se invierte lo suficiente en estudiar en qu circunstancias y de qu modo concreto se produce esta causalidad. Tampoco parece haber en las autoridades educativas una verdadera preocupacin por desplegar ntegramente la personalidad de los alumnos. Quiz como consecuencia de situaciones como las apuntadas estamos asistiendo a un retroceso convivencial que de una forma u otra a todos perjudica. En cualquier caso, quede consignada mi posicin al respecto y vaya la que deseo sea, cuando menos, una modesta aportacin a la mejora de la educacin.

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