LA TECNOLOGIA DEL CONFORT Y LAS IMPLICACIONES ESTRATGICAS EN LA ANTROPOSFERA

Por: Mgr. DANILO CALVO SARMIENTO. En contextos de la segunda dcada del Siglo XXI, las realidades socioeconmicas y tecnolgicas que permean el mundo contemporneo, van mostrando paulatinamente un ideas de bienestar, progreso y el

resquebrajamiento de la sociedad y el hombre sobre

solidaridad,. En el fondo de la situacin lo que se evidencia es que existe hoy da

desdibujamiento de principios que otrora eran concebidos con una alta sacralidad y respeto: El principio elemental de Respeto a la vida como el mximo don natural adquirido, el principio de bondad que desde la poca griega aristotlica se ha venido defendiendo y cultivando en algunas civilizaciones y culturas, y el principio de Libertad , son hoy bastiones antropolgicos que han venido siendo fisurados en las estructuras psquicas y materiales del hombre actual. Esos tres principios que gobiernan una base axiolgica para una sociedad humana equilibrada, son hoy trminos polismicos que engloban toda suerte de expresiones en el mundo concreto y material. En el plano de la infraestructura, lo hemos visto en las arquitecturas imponentes del oriente medio y el oriente lejano, si bien ellas tratan de armonizar los elementos del entorno con el sentimiento inefable de los mortales, demuestran muchas veces que estos cdigos axiolgicos de respeto a la vida, de bondad y de Libertad pasan de soslayo sobre los frisos de las edificaciones y solo en el entramado gris de las construcciones internas, se ven las oscuras realidades de un modelo profundamente asimtrico en las relaciones laborales que la han hecho realidad. Si bien algunas veces se respeta y considera buenamente el entorno natural, las construcciones y /o producciones antrpicas dejan ver afrentas a la vida humana en general, o simplemente traslucen unas neotendencias o cosmovisiones que vulneran principios culturales seculares, vgr, El respeto a la vida privada.1 No obstante lo anterior, como un cariz de esta problemtica sealada, una apertura hacia esta concepcin en nuestro medio vallecaucano, la inici quizs tambin hace mas de 10 aos, la arquitectura del Dr. Alvaro Thomas et.,al, al disear por va de ejemplo WC o excusados, que adems de garantizar privacidad, en su composicin de muros tendinosos etc, permitan el ingreso de luz natural a travs de espacio superior descubierto, lo cual lograba armonizarse

Hoy y desde hace mas de una dcada en varios ambientes se esta propiciando de manera consciente y a veces de manera inconsciente la ruptura del mbito privado con el mbito pblico. Lo que antes era en esencia privado, hoy se trata de hacer pblico, bajo argumentaciones que traen de los cabellos el criterio mostrado muchas veces como necesidad, de estar in, actualizado o en la moda.

con pequeas terrazas o jardineras interiores que caracterizan espacio abierto o no privado.2 Bajo esa misma lnea de pensamiento, se ha abierto a la discusin de modernidad si lo que es hoy comn a un gran nmero de Centros comerciales, como plazoletas de comidas, est en realidad trasgrediendo la cultura atvica de cenar en ambientes hogareos e intimistas con los miembros de la familia, con quien se comparta a la sazn la energa en forma de alimentos y se saboreaba los platillos de la abuela y las sopas hechas con el amor maternal del pretrito. Para este escenario sentarse a la mesa revesta un ritual que sociolgicamente estaba cargado de de significado, no solo gastronmico sino y por sobre todo de autoridad y de respeto al que juntamente con otros valores se insuflaba sutilmente, a travs de los manteles y el sonido de cubiertos. Hoy poco importa estar en medio de un conglomerado de personas desconocidas,

ingestando, deglutiendo y saboreando viandas y alimentos diversos en una plazoleta de comidas, abiertas a los gestos, a los chasquidos, a los bostezos y a un sinnmero de gestualidades de ignotos hombres y mujeres que lindan con la mesa en la que estemos dentro del gran espacio comercial de las comidas en estos Establecimientos o commerce-Center de la post-modernidad. All de alguna manera la fagalidad social hace pblicamente sus mejores galas. El acto privado familiar de compartir alimentos (energa) en torno a la autoridad familiar y generalmente invocando al Dios de las mayores en acto de veneracin y agradecimiento, es cosa del pasado y hoy no aplica.3 Este punto de partida inicial de la vulneracin privada o el afinamiento de los lmites entre el mundo privado y el mundo pblico, tienen mltiples hechos ejemplarizantes en distintos puntos del orbe, todo lo cual seala que en el plano de superestructura ideolgica de la sociedad se estn sucediendo cambios, abruptos unos y lentificados otros, todos los cuales sealan a las claras la subversin de la tica y hasta de la moral en algunas sociedades. De ello deviene entonces, la necesidad de asomarse con precaucin al estudio del nuevo sujeto , que habita el mundo del siglo XXI, para lo cual debe, como ya lo pregon pblicamente UNESCO, aprender entre otras cosas, a Convivir con otros.

En este punto, ejemplarmente obra en nuestro medio el diseo de los servicios sanitarios del club Piedralinda de los profesores de la Universidad del Valle. 3 Viene a la memoria, la famosa Casa de Vidrio de Chile, cuya experiencia a lo largo de 2 semanas, dej ver a travs de las paredes de cristal de la casa, todos los sitios y habitculos de la casa, donde viva una mujer que realizaba durante el da y la noche, todas las operaciones o funciones de cualquier humano, de lo que finalmente se concluye que en momentos de la ducha, a escasos 25 mts. de distancia, la audiencia masculina aumentaba considerablemente y que los espacios privados conscientemente fueron asaltados por el dominio pblico.

En ese sentido, por tanto, la ingeniera, la Arquitectura del Siglo XXI, por lo tanto deber replantear una idea de Sujeto, que la diferencie con otros conceptos o que la asemeje a paradigmas ya probados, todo lo cual supone en el sentido socio-etimolgico del trmino hacer la reflexin, el estudio, el discurso en torno a la tcnica(TECHNE: tcnica; LOGOS: discurso, tratado, reflexin, razn) que ha de gobernar los asentamientos y construcciones de nuevo tipo para la humanidad del presente con atisbos hacia el futuro. De esta forma, por lo tanto, la arquitectura y las Ingenierias, al ser fruto de la capacidad mental y proyectiva del hombre, deber por lo tanto hacer el ejercicio de vindicar la existencia del hombre y reivindicar aquello de bueno que an tiene el recuerdo, la historia, el pretrito, para no caer en la sinrazn del Arte por el Arte y con la sensatez que provee el

conocimiento claro proyectar la realizacin de obras que adems de ser magnificentes, y esplendorosas cumplan con el requisito intraespecfico del confort: que las condiciones fisicoambientales y telricas del lugar o no-lugar estn tan armonizadas que su ausencia o su presencia no desve o afecte al hombre de su habitual actividad. En este sentido por lo tanto, es que pensar y re-pensar en las variables fsico-qumicas (luz, sonido, temperatura etc) constituyen un desafo importante en tiempos de hoy , en que el sujeto est literalmente preso de mltiples ocupaciones, su accionar es un continuo trepidar veloz en mquinas y tiempos, en transportes, en procesos de cambio con velocidad frentica, todo lo cual ha cambiado por lo tanto el Time-slag que caracteriz la fabricacin de distintos productos y artculos tecno-cientficos.4 Sabido es por ejemplo que para el advenimiento de la fotografa se requirieron 111 aos de desarrollo; para la creacin del telfono convencional 56 aos; para la Televisin 55 aos; para el descubrimiento del efecto termoinico y la lmpara de trodos, fueron necesarios 35 aos de experimentacin y que por ejemplo fueron necesarios mas recientemente 3 aos desde la purificacin de los semiconductores a la venta del primer transistor, sin contar los desarrollos de la nanotecnologa y la revolucin de las nuevas Tecnologas de la informtica y la comunicacin satelital.

Cfr.Time-slag. Estudios hechos por la FLACSO y por investigadores independientes han sealado que desde 1980 hacia la prehistoria, los descubrimientos e invenciones tardaban de 10 a 15 aos , en tanto que desde 1980 a esta parte del tiempo recorrido, cada 2 o 3 aos se producen descubrimientos e invenciones que revolucionan el modo de ser y de pensar de grandes grupos humanos. Dia a dia el tiempo del ciclo de produccin normal se ha encogido y ya hay mucho menos tiempo desde la idea, el diseo hasta la fabricacin de un producto o servicio.

Todos estos avances hechos por el hombre a lo largo de mas de 200 aos, ha venido consolidando un imaginario de hombre, una nocin de hombre que por tiempos se

desvanece en las nieblas de una cascada inusitada de informacin, de seales, datos y metadatos, que mas bien pareciera la expresin multiforme y contempornea de la babel socio cientfica. Una visin didctica del fenmeno seala al hombre rodeado de verdaderos Stackeholders que lo influyen, lo permean, los interesan, lo intervienen de diverso modo y solo quienes hacen tecnologa del confort, con la escafandra de disimiles ciencias, se aventuran a bucear en los productos y servicios que orienten el devenir del hombre en condiciones de inocuidad ecolgica ode neutralidad benvola con el paisaje y el mundo natural y construido del hombre.

Como ello es as, y el mundo hoy pareciera aumentar su rotacin, el da parece tener menos horas y el ao abre y cierra prontamente. Lo que se constituir quizs como un futurible es que la verdad sea una quimera que sale por una puerta, mientras que la realidad entra a diario por la ventana con deseos de volver a abrir la puerta. Las teoras inamovibles por un siglo en el pasado, en la antropsfera (donde el hombre ha vivido) hoy van fisurando y agrietando su existencia, porque desde adentro -en su ncleo duro- estn por nacer otras verdades, otras realidades, otras existencias y por supuesto, otras formas de vivir e inteligir el mundo.5

En estos momentos (2011) se acaba de demostrar experimentalmente la existencia de los Neutrinos, como partculas subatmicas, que ponen a tambalear seriamente la Teoria Einsteniana de la Relatividad entre otros grandes edificios tericos de la fsica, la qumica etc.