VOCABULRIO DA UMBANDA ABAD - Tnica longa, de mangas largas, em geral branca, utilizada inicialmente por negros mulumanos; hoje

se designa roupa com A qual se identificam grupos religiosos. ADJ - Espcie de sineta, s vezes mltiplas (tem de 1 a 7 bocas), tocadas nos rituais pelos pais-de-santo com a finalidade de invocar entidades e Orixs, seja a que venham participar dos trabalhos, seja para que atendam a algum pedido. usado tambm para induzir o mdium ao transe. AG - Pedir Ag pedir licena, pedir permisso para realizar algo, pedir perdo. AJEUM - Comida servida dentro do terreiro. ALGUIDAR - Vasilha de barro empregada para fazer a comida destinada aos Orixs, tambm utilizadas pelos guias para a realizao de um trabalho como acender velas, consagrar guias e contas, etc. AMACI - Lquido preparado com ervas e guas procedentes de vrias fontes, usado para firmeza dos mdiuns. As ervas costumam ser maceradas e ficam em repouso numa vasilha de loua por algum tempo (o tipo de erva e o tempo que devem ficar maceradas dependem de cada Orix). O poder das ervas e a fora do ritual (colocao das ervas no ORI do mdium) propiciam a coneco mais direta com o Orix correspondente. ANJO BELO Lcifer. ARUANDA - Infinito, cu, morada do criador, plano espiritual mais elevado, nome dado onde esto os guias trabalhando na Umbanda. AX Fora, energia, poder. Pode ser as energias que esto nos elementos puros da natureza ou a que est conectada dentro de um terreiro, trazidas pelos guias que ali trabalham (que forma a egrgora da casa) e pelos objetos mgicos utilizados incluindo os fundamentos que, em geral, se encontram enterrados no solo do terreiro. BABALORIX - Pai-de-Santo, chefe do terreiro, sacerdote de Umbanda e Candombl, quando o sacerdote mulher deve-se usar YALORIX. BANZO - Sentimento de saudades que os escravos sentiam de sua terra natal; nostalgia. Atualmente os pretos velhos usam a expresso para designar um estado emocional aproximado da depresso. BARRACO, BURACO OU CAZU - Casa, residncia da pessoa, pode tambm ser usada para designar um local, inclusive o prprio terreiro.

BATER PA - Bater palmas para despertar energias e despertar entidades. Maneira de apresentar-se aos Orixs para dizer "aqui estou para reverenci-lo, olhe para mim". BORI - Ritual, em geral do Candombl, no qual o mdium oferece sua cabea ao Orix. BOR - Pagamento em que se faz em troca de um trabalho espiritual ou oferendas s entidades. Tambm usado como sinnimo de dinheiro, assim como o "PATACO", "JIMBA", "JUMBO", "PLATA" (no caso de ciganos), ou "PRATA", "COBRE". H inmeras formas pelas quais os guias oferecem a moeda corrente. BURRO - Modo como alguns guias (em geral Exus) chamam o mdium. Estes tambm so chamados de CAVALO ou (no Kardercismo) de APARELHOS. Em todos os casos, a idia a de algum que empresta seu corpo para ser utilizado por uma entidade que precisa realizar um trabalho espiritual. CADINHO - Presente, agrado. CALUNGA PEQUENA - Cemitrio, tambm chamado de "Campo Santo". CALUNGA GRANDE - Mar, considerado o grande cemitrio da humanidade. CAMARINHA - Espao existente nos terreiros que tem como finalidade abrigar mdiuns em suas obrigaes, em certos rituais, como a feitura de santo. Em geral um compartimento isolado, para o mdium possa ter tranqilidade ao realizar suas obrigaes ou meditaes. CAMBONE - Todos os mdiuns deveriam ao iniciar na Umbanda ser Cambone. Os Cambone um auxiliar do mdium e principalmente dos Orixs, serve suas bebidas, comidas, charutos, escreve para ele, cria um vnculo com o guia. O Cambone deve estar sempre atento s entidades e a tudo, sempre concentrado, ser fiel e idneo em seus repasses de dilogos, guardando para si e at mesmo esquecendo as conversaes entre consultas, porque estas conversas so sigilosas. CANJER - Reunio de pessoas para a prtica de cerimnias africanas, em geral para praticar o que o "homem branco" chamava de "feitiaria". O termo tambm utilizado para designar uma dana nos moldes africanos. CANJIRA - Filho homem. CASA GRANDE - Hospital, clnica mdica. CATIRA - Espcie de dana que lembra os movimentos rtmicos dos primeiros africanos. mais praticada na zona rural; os danarinos, em fileiras opostas cantam e batem o p para marcar ritmo.

CATULAR - Cortar o cabelo do mdium na preparao do ritual de raspagem para a iniciao. CHAMEGO, DENGO - Carinho, namoro, relao sexual. COIT - Cumbuca feita originariamente de uma cabaa cortada ao meio no sentido horizontal, hoje feita de casca de coco seco. CONGA ou OCA - Casa de f, local onde se praticam rituais. Em geral so chamados terreiros, templos ou tendas de Umbanda. CORRE-CORRE - Veculo, automvel. CUBATA - Casa muito simples, choa ou choupana. CURIAR - Comer ou beber. CURIMBA - o local mais importante dentro do terreiro. como uma orquestra de percusso. O que bem poucas pessoas sabem que este setor do templo tem responsabilidades que vo muito alm de enfeitar cerimnias com seus belos cnticos e toques, pois, por serem sagrados, estes instrumentos e cnticos movimentam as energias das giras. O curimbeiro (a) dirigido pessoa que puxa o canto na Curimba. DEK - Ritual de comemoraes do stimo aniversrio de iniciao sacerdotal, nessas ocasies o pai-de-santo responsvel pelo filho que comemora os sete anos entrega a ele instrumentos necessrios prtica religiosa, principalmente aqueles que sero usados quando da coroao de seus prprios filhos, como facas, navalhas, tesouras, cuias, etc. DJACUT - Originalmente uma qualidade de Xang, e refere-se sua capacidade de arremessar pedras e raios. Por extenso do sentido, designa-se a fora de determinadas pedras consagradas com fins de firmeza ao mdium e facilitar o recebimento de boas vibraes. EB - Alimento ritualstico que oferecido aos Orixs, podendo ser uma oferenda para agradar-lhe ou algo que vai servir como despacho para limpar energeticamente a pessoa. Os alimentos, em geral, so passados pelo corpo da pessoa que est sendo tratada. EGUM - Originalmente um ancestral morto, cultuado pelos africanos (iorubanos, grupo tnico da Nigria); nas giras, costuma-se chamar de Egum ao esprito desencarnado que vaga, sem conseguir atingir a evoluo no mundo astral. ELED - Entidade protetora de uma pessoa, sincretizada, aqui no Brasil, como Anjo da Guarda da cultura crist. ENCOSTO - Esprito de desencarnado que se aproxima e "encosta" nas pessoas trazendo-lhe prejuzos emocionais, espirituais e materiais, alm de

abalar a sade (uma vez que suga as energias) da pessoa que est sendo vampirizada. Rezas, passes e banhos ajudam a afast-los, mas o ideal a doutrinao, para que este esprito encontre o caminho da evoluo. ENCRUZAR - Fazer cruzes com a Pemba na testa, nuca, mo e ps do mdium com a finalidade de proteg-lo ou de auxili-lo na ligao com as falanges que vo tomar conta dos trabalhos. Os cruzamentos tambm podem ocorrer no cho do terreiro, com a finalidade de trazer segurana aos trabalhos. Esse ritual feito pelo dirigente, sob a irradiao de um ponto especialmente cantado para isso. ESCREVINHADOR, ESCREVEDOR - Lpis, caneta, qualquer coisa que escreva. FAZER A PASSAGEM - Desencarnar. FIL - Originalmente feito de palha-da-costa, o que recobre a cabea de OMULU, de onde saem franjas que ocultam seu rosto. Atualmente, usa-se o termo para designar uma espcie de gorro ou leno que o mdium usa como proteo para seu Ori. FERRAMENTAS - So adornos emblemticos das entidades e dos Orixs. Exemplos: crucifixo, medalhas, teros, smbolos magsticos. FUNDANGA (OU TUIA, na linguagem dos caboclos) Plvora quando usada para fazer descarrego. Por extenso, tambm se chama de Fundanga o ritual em que a plvora queimada num crculo de fogo, abrindo em espiral um portal de uma terceira dimenso. A plvora funciona como um acelerador de partculas libera gases e corta os cordes fludicos negativos, afastando das pessoas que esto dentro do crculo os elementos negativos e as larvas astrais que se desintegram na corrente eltrica criada. Por ser um elemento magstico poderoso, s pode ser utilizado por entidades que tenham a permisso para faz-lo na presena do dirigente da casa. GAIDA Apartamento. Viver em gaida significa morar num prdio de apartamentos. GANGA = nganga a palavra de origem kimbundo que significa mgico, feiticeiro ou vidente. Para os angolas-congolenses o chefe supremo, o Tata. O nome Gana tambm significa os chefes dos antigos terreiros cabindas. GARRAFADA Mezinha (remdio caseiro) preparada pelos guias. Consiste em colocar ervas maceradas, razes ou pedaos de cascas de plantas em garrafas (em geral de vinho branco licoroso) para que fique descansando por certo tempo e depois seja ingerido pelo doente para a cura de determinados males. As vezes os guias recomendam que a garrafada seja enterrada por alguns dias antes de ser consumida. Quando de uso externo a poo pode ser feita em lcool de cereal ou leo.

GRIOT pessoa responsvel pela transmisso oral das histrias e costumes do povo africano. So sbios extremamente respeitados e tambm possuem atribuies magsticas-religiosas. Muitos povos africanos so grafos, da a importncia dos grifos. HORA GRANDE Meia-noite. Em oposio, costuma-se chamar de Hora Pequena ao meio dia. HOMEM DE BRANCO Mdico, enfermeiro, pessoas ligadas a rea da sade. IBI Lugar, cho, terra; por extenso de sentido pode ser usado como sepultura. IF Destino (Esprito Santo). IL Casa, moradia, residncia. A apalavra usada para designar barraces onde se pratica o Candombl. ITA Pedra de Santo, pedra consagrada, s vezes os guias preparam itas que ficam ocultas no peji para proteo da casa. JACI Lua na fala de alguns caboclos, principalmente os de Oxossi e Xang. LETRADO Indivduo que tem estudo ou diploma. LUA Corresponde ao perodo de um ms. LUA GRANDE Corresponde ao perodo de um ano. MACAIA Mata. Lugar onde os guias (principalmente os da linha de Oxossi) trabalham e os mdiuns podem fazer oferendas e/ou retiros para, em contato com a natureza, readquirir foras psquicas. Pode significar tambm as folhas dessa mata. MACUMBA Antigo instrumento de percusso de origem africana; espcie de canz que consistia num tubo de taquara com cortes transversais onde se friccionavam duas varetas e que eram usados em antigos terreiros de Candombl. Pejorativamente tratado como Trabalho Feito. Macumba tambm pode ser definida por toda e qualquer manifestao medinica. uma palavra Nag. MANDINGA Originalmente o nome de um povo do norte da frica e da lngua falada por ele. Por extenso e deturpao de sentido, passou a determinar certas rezas ou feitiarias que esse povo, como os brancos alegavam, deveria praticar. MARAFO ou MARAFA Pinga, cachaa, caninha, tambm usam Parati. MAZELA ou MAZELINHA Doenas, males fsicos que se sofre na terra.

MIJO Cerveja. MIRONGA Segredo, mistrio, feitio, conhecimento que alguns guias tm e usam para resolver os problemas, sem que se possa entender como funciona. MORUBIXABA No sincretismo das religies afro-brasileiras o nome que se d aos guias ou entidades que incorporam em mdiuns que assumem a direo espiritual de um Templo de Umbanda. OBATAL Cu. OBI Fruto africano utilizado em alguns rituais, oferecidos para agradar os Orixs e trazer benefcios a quem o oferece. ODU Destino ODUDUA - Terra. OF Arco e Flecha empunhados por mdiuns incorporados com Oxossi em suas danas nos Terreiros. OG O Og a segunda pessoa mais importante do Terreiro depois do Babalorix. Existe uma hierarquia na Curimba: Run Rumpi L 1 2 3 Run o primeiro atabaque e o Og responsvel por ele o Alab (o chefe da Curimba). O Alab puxa os cnticos e geralmente inicia o toque. Rumpi o segundo atabaque. Nele fica o segundo Og que auxilia o Alab tocando e at puxando o cntico na falta do Alab. L o terceiro atabaque. Este Og reala e enriquece os toques e os cantos. Os outros atabaques que se sucedem ao L ainda no tm denominaes, mas podem tambm ser chamados de L. OLORUM Deus. OL Desincorporao do mdium. A entidade subindo. ORI Originalmente um Orix pessoal, a fora e a intuio espiritual prpria (e nica) de uma pessoa, mas, na prtica essa palavra usada para designar a cabea e, mais especificamente a coroa, o chacra coronal. Em alguns cultos tambm se diz OTI. OR Preceito, costume tradicional que repetido em alguns rituais como, por exemplo, na coroao de um mdium, amacis, etc. OXAL Jesus.

OX Machado de Xang, um machado de dois gumes que pode ser feito de madeira, cobre, bronze ou lato. PAD Oferenda para Exu no incio das sesses ou festas, constando de alimentos, bebidas, velas, flores, etc., a fim de afastar as perturbaes nas cerimnias. PATU Talism ou breve (tambm chamado de escapulrio) que se usa em forma de proteo. Em geral uma espcie de saquinho feito de tecido virgem no qual se colocam elementos cruzados e preparados pelos guias: oraes, guias de contas, bzios, dentes de animais, ervas, sal grosso ou de incenso, moedas, etc. Costumam ser usados em correntes ou cordes, pendurados no pescoo. PEJI Altar, local do terreiro destinado aos elementos materiais (imagem, velas, flores, ervas, pedras, armas simblicas) que serviro de portal para captar e irradiar aos fiis as energias positivas e o magnetismo vindo das divindades. Os elementos devem estar consagrados de acordo com rituais especficos. Todo cuidado pouco quando se toca nos objetos do Peji. PERNA DE CALA Marido, namorado ou companheiro. Tambm usado MULUNGO. PEMBA - um mineral, alm de ser consagrado para ser utilizado nos pontos riscados, tambm pode ser transformado em p com certos tipos de ervas e utilizado para outros fins de rituais de limpeza e proteo. PITO Cigarro, charuto ou cachimbo, que as entidades fumam para, por meio da fumaa, descarregar seus mdiuns da carga negativa que possa vir dos consulentes. Os caboclos guardam esse hbito da pajelana indgena, ritual que foi acrescentado ao culto dos Orixs africanos. PONTEIRO Pequeno punhal utilizado em magias e alguns rituais. PROSEADO Conversa com os guias; em geral tem uma conotao de aconselhamento moral, admoestao. No uma conversa social em que se discutiro banalidades. QUARTINHA Vasilha de barro. Com alas so utilizadas pelo sexo feminino, sem alas pelo sexo masculino. Servem para condensar energias dos Orixs. QUIUMBAS O quiumba nada mais do que o marginal do baixo astral, tambm considerado como um tipo de obsessor. Espritos endurecidos e maldosos, que fazem o mal pelo simples prazer de fazer e, tudo o que da luz e o que do bem querem a todo custo destruir. QUIZILA Antipatia, zanga, averso, inimizade, muitas vezes, para no provocar. quizila com os Orixs, os mdiuns so obrigados a no ingerir certos alimentos.

RABO DE SAIA Esposa, namorada ou companheira. Tambm usam MULUNGA. RBULA - Termo com que se designam os que conhecem o Direito e exercem livremente a advocacia, sem que sejam legalmente formados por curso de nvel superior. Na Umbanda o Sr. Z Pelintra considerado rbula por conhecer as leis, mas no possui diploma. RISCADOR Pemba. RONC Quarto de Santo destinado a iniciao dos mdiuns ou a realizao de alguns rituais fechados. SARAV Usa-se como saudao nos Terreiros com o significado de Salve, Seja Bem Vindo, Salve a sua Fora. A palavra que de origem SALVAR. Os escravos tinham dificuldade para pronunci-la e diziam Vamu Salavar. Acrescentando uma vogal A depois do L. Sob influencia da fonologia banta, houve a troca do L pelo R e a palavra passou a ser pronunciada SARAV, com a perda do R do final. Com o tempo o verbo se tornou substantivo, como sinnimo de culto, hoje se diz vamos num sarava. SINHAZINHA Criana do sexo feminino, menina moa. TOCO, PAVIO, LUZ, SEBO Vela. TRABUCO Trabalho, emprego, ganha-po. Trabucar trabalhar. TRONQUEIRA o ponto de firmeza e de segurana de um Templo de Umbanda. Junto com os assentamentos firmada a Tronqueira, um ponto onde todas as negatividades so descarregadas. Esse setor dos terreiros de responsabilidade dos senhores Exus, que cuidam que nenhum invasor espiritual perturbe os trabalhos, interferindo na gira, atacando os mdiuns. Uma tronqueira bem firmada garantia de trabalho bem sucedido nos terreiros. Deve-se colocar a Tronqueira a esquerda de quem entra no Terreiro. TUP Olorum (Deus) na fala de alguns caboclos, principalmente os de Oxossi e Xang. YABS Termo com o qual se designam os Orixs femininos: Yans, Yemanj, Oxum, Oba, Nana, Egunit. ZAMBE Olorum (Deus) na fala dos Pretos Velhos.