augusto elias da silva augusto elias da silva

elias da silva reencarnou na terra portuguesa em 1848 (1),

justamente no ano em que uma onda de renova��o espiritual, como fogo em
palha seca, se irradiaria de hydesville para o mundo todo.
estava ele destinado, qual aconteceu a in�meros ilustres
compatriotas do outro lado do atl�ntico, a grandiosos empreendimentos na
terra irm� brasileira. para aqui e transportavam intuitivamente, ou
levados pelo misterioso acaso, a fim de atenderem �s solicita��es da
espiritualidade.
ismael lhe reservava, nestas paragens brasileiras, alta miss�o,
pelo saber capaz de lev�-la a bom termo, com denodo e perseveran�a.

convers�o

quanto �s razoes que conduziram elias a aderir aos princ�pios

espiritistas, transcreveremos a seguir assuas palavras textuais,
publicadas em �reformador� de 01-09-1891, e que dizem o que a respeito
conseguir�amos saber:

�cidad�o redator:
amigo e confrade.
tem sido ultimamente publicadas por alguns de nossos confrades as
razoes pelas quais se converteram as nossas cren�as; � muito para louvar
que esses confrades, pondo de parte mal entendidos preconceitos, venham
publicamente afirmar suas convic��es, a despeito da coorte de nossos
contraditores, os quais fazem uso e abuso da arma do rid�culo, a fim de
nos for�arem ao silencio.
n�o � minha opini�o que essas afirma��es sejam importante
subsidio como elemento de propaganda doutrinaria, porem creio que tem suas
vantagens como elemento comprobat�rio da diversidade de fen�menos que por
toda a parte se apresentam, for�ando os �vidos de conhecimentos a procurar
descortinar os, at� h� pouco ocultos, segredos do mundo espiritualista. �
por esse motivo que igualmente me julgo no dever de empunhar mal aparada
pena, e, em estilo sem o atavismo est�tico dos cultores das letras, expor
tamb�m as razoes que concorreram para firmar as minhas convic��es.
em 1881, fui convidado a assistir a uma sess�o na sala da
sociedade acad�mica deus, cristo e caridade, rua da alf�ndega n� 120. as
minhas convic��es nesta �poca eram as do mais lato indiferentismo
religioso, n�o tendo a menor parcela de duvida sobre a n�o exist�ncia da
alma. n�o admitindo os fen�menos das diversas religi�es, s� via nelas
agrupamentos de ociosos e amigos de dominar, explorando a ignor�ncia das
massas, geralmente supersticiosas e inclinadas ao sobrenatural.
abro um par�ntesis para declarar que estas id�ias at� hoje s� se
modificaram t�o somente quanto aos fundamentos das seitas religiosas, isto
�, quanto � imortalidade da alma, tais s�o, com rar�ssimas exce��es, os
desvios que tenho notado na historia da vida sacerdotal de todos os
tempos.
por�m, vamos ao caso. a essa sess�o assistiam umas cinq�enta
pessoas e entre elas algumas de reconhecida capacidade cientifica. dos
trabalhos que presenciei, ficou-me a mais dolorosa impress�o; deus me
perdoe os falsos ju�zos que ent�o formei da ilustre diretoria que dirigia
os destinos da sociedade.
o desejo de desmascarar os membros da sociedade, se os
reconhecesse especuladores, ou ent�o convenc�-los do seu erro, se fossem
vision�rios, levou-me a solicitar que me permitissem a continua��o da
freq��ncia �s suas sess�es.
 na segunda que assisti, trabalhou como m�dium son�mbulo a esposa
do nosso confrade monteiro de barros, m�dium que n�o tendo nessa ocasi�o
produzido trabalho algum intelectual, em estado sonamb�lico, caiu
ajoelhada da cadeira em que se achava, e nessa posi��o ficou mais de vinte
minutos, bra�os erguidos, na mais absoluta imobilidade. pelos trabalhos de
minha profiss�o conhe�o a dificuldade de tal posi��o no estado normal e a
esse fato, embora longe de modificar minhas id�ias, devo o grande
beneficio de minha cren�a na imortalidade da alma, pois foi ele que em mim
despertou o desejo de investiga��o das leis que o determinaram.
solicitando explica��es sobre esse fato, foi-me aconselhado �
leitura das obras do imortal kardec. pela leitura, despertou-se-me o
desejo de verificar experimentalmente as teorias que ia bebendo, e comecei
a freq�entar as sess�es dos grupos e sociedades ent�o existentes, onde
gradativamente fui recebendo as provas mais robustas da manifesta��o dos
que eu chamava mortos.
entre os fatos observados, citarei alguns, conquanto muito
comuns, mas que bastante concorreram para dissipar as duvidas que eu
nutria quanto ao agente das manifesta��es. em um grupo solicitei fosse
evocado um meu parente e amigo falecido havia muito tempo. um m�dium
psic�grafo, para mim completamente estranho, foi o encarregado de obter a
comunica��o, a qual nada conteve de particular, limitando-se a conselhos
morais, porem assinada por extenso, sendo a assinatura por extenso, sendo
a assinatura duma exatid�o inexced�vel confrontada com outras do evocado,
feitas durante a vida terrena.
em outra sess�o manifestou-se espontaneamente um meu amigo,
solicitando que orasse por ele, dizendo que sofria muito por ter cometido
atos que eu ignorava completamente. procedi a mais rigorosa investiga��o
desse fatos, chegando a conclus�o de serem eles verdadeiros.
um outro esp�rito, tamb�m espontaneamente manisfestado, declarou
o nome e a casa em que morava, quando desencarnou. no dia imediato, uma
comiss�o, da qual fiz parte, dirigiu-se � casa indicada, na qual ainda
morava a fam�lia do falecido.
uma multid�o de fatos, alguns mais extraordin�rios, tenho
conhecido, por�m, se me refiro a estes somente, � porque foram eles que me
desvendaram os horizontes resplandecentes do mundo espiritual,
estimulando-me ao estudo da doutrina esp�rita.
elias da silva.�

funda��o do �reformador�

estudando com ardor as obras de kardec e todas as demais que

adquiria para aumentar seus conhecimentos acerca da doutrina que lhe
abrira um mundo de luminosas e at� ent�o veladas verdades, em pouco tempo
elias traduzia seu entusiasmo e sua vontade de servir � Causa, tornando-se
ativo membro da comiss�o confraternizadora da sociedade acad�mica deus,
cristo e caridade. fundou, a seguir, o �grupo esp�rita menezes�, nome dado
em homenagem a ant�nio carlos de mendon�a furtado de menezes, que fora
diretor da sociedade acad�mica deus, cristo e caridade, e cujo bondoso
esp�rito, desencarnado em 11 de dezembro de 1879, dirigia ent�o os
trabalhos do referido grupo. esta sociedade muitos benef�cios espalhou,
para a qual se transferiram os seus s�cios.
outro empreendimento, por�m, de muito maior vulto e mais largo
alcance, aguardava o homem que o poderia levar avante e a bom caminho:
cuidava-se, no outro plano de vida, da cria��o de um peri�dico doutrin�rio
que por muitos dec�nios servisse de farol orientador aos novos navegantes
que arribassem a esse porto de esperan�a e de salva��o � o espiritismo.
amadurecido no conhecimento da doutrina dos esp�ritos, que r�pida
e profundamente apreendeu no seu mult�plice aspecto, conforme demonstrou
mais al�m, nas sess�es de estudo e discuss�es de teses e pontos escolhidos
da doutrina, efetuadas na feb, foi elias da silva chamado a concretizar o
ideal desde muito acalentado pelo alto.
fundar e conservar um �rg�o de propaganda esp�rita, na corte do
brasil, era, naquela �poca, de forma a entibiar o animo dos esp�ritas mais
resolutos. todas as baterias do catolicismo estavam assestadas contra o
espiritismo. dos p�lpitos brasileiros, principalmente dos da capital,
choviam an�temas sobre os esp�ritas, os novos hereges, que cumpria abater.
datada de 15 de junho de 1882, fora distribu�da ao episcopado brasileiro
uma pastoral do bispo da diocese de s�o sebasti�o do rio de janeiro, na
qual o antigo testamento era astuciosamente citado para contraditar as
comunica��es medi�nicas, e t�o anticrist�o e violento era o zelo daquele
prelado, que com naturalidade escreveu, referindo-se aos esp�ritas:
�devemos odiar por dever de consci�ncia,� antes desta pastoral, surgira,
em 15 de julho de 1881, uma outra do mesmo autor, menos forte, mas que n�o
deixava de qualificar os espiritistas de possessos, dementes e alucinados.
a ela respondeu a �revista da sociedade acad�mica deus, cristo e
caridade�, em v�rios n�meros, principiando em agosto de 1881 (pagina 236).
elias da silva, por�m, era de vontade tenaz e inquebrant�vel, e
n�o seriam as dificuldades de toda ordem, as oposi��es sectaristas e os
sarcasmos de todos os lados que o desencorajariam no empreendimento que
lhe dominou o c�rebro.
amparado e incentivado dentro do lar por duas almas boas e
valorosas, sua sogra d. maria balbina da concei��o batista e sua esposa d.
matilde elias da silva, de quem teve um filho tamb�m chamado augusto,
ambas esp�ritas convictas, elias lan�ou o reformador em 21 de janeiro de
1883 (2), com os recursos tirados do seu pr�prio bolso, situando a reda��o
e oficinas em seu atelier fotogr�fico, a ent�o rua da carioca (ex-s�o
francisco de assis) n� 120, 2� andar (3), onde tamb�m residia com sua
fam�lia.
o artigo de fundo do primeiro n�mero tra�ava as diretrizes de paz
e progresso pelos quais se nortearia o ��rg�o evolucionista� da imprensa
esp�rita, definindo ainda os alevantados objetivos que tinha em vista
alcan�ar. apresentou-se o �reformador� como mais um �batalhador da paz�,
armado da toler�ncia e da fraternidade, e empunhando a bandeira de ismael.
logo de inicio sobressaiu entre os demais peri�dicos esp�ritas que ent�o
se publicavam no brasil, em numero de tr�s a quatro, os quais j� mostravam
evidente sinal de pr�ximo desaparecimento.
a imprensa espiritista, para poder sobreviver, pedia uma
orienta��o mais firme e perseverante, em que a renuncia e a abnega��o
constitu�am fatores decisivos para alimentar uma tiragem irris�ria, que
n�o cobria as despesas de confec��o, em vista de perfazerem os assinantes
um numero reduzido, de cem a duzentos, sendo o excedente de exemplares,
geralmente o dobro, distribu�do gratuitamente.
o certo � que n�o podia faltar aos espiritistas brasileiros um
�rg�o de dissemina��o das novas id�ias e, ao mesmo tempo, de comunh�o
entre eles mesmos.
elias da silva sabia de todos os percal�os que teria de vencer,
mas, cheio daquela f� que transporta montanhas, p�s-se � testa do
�reformador� e, sem medir sacrif�cios, enfrentou o magno problema, dele
saindo vitorioso.
logo a ele se uniram outros abnegados obreiros, destacando-se o
ent�o major francisco raimundo ewerton quadros, homem de tempera rija,
igualmente trabalhador incans�vel, que com elias pouco depois assumia a
dire��o intelectual do �reformador�, que hoje � o decano da imprensa
espiritista em nosso territ�rio e um dos mais antigos do mundo, entre os
semelhantes.
 �reformador�, ent�o com limitad�ssima tiragem, o que n�o � de se
admirar conforme j� fizemos ver, era impresso em formato de jornal, com
quatro p�ginas de texto, fei��o que conservou at� Dezembro de 1902. sa�a �
luz de quinze em quinze dias, notando-se que uma boa quantidade de
exemplares era remetida para lisboa, concorrendo assim o �reformador� para
a propaganda do espiritismo entre os irm�os portugueses.
afrontando o reacionarismo ent�o dominante, esse �rg�o, desde os
seus prim�rdios, se bateu pela emancipa��o dos escravos e pela autonomia
do distrito federal, afirmando, varias vezes, n�o ser digno do nome de
esp�rita quem quer que possu�sse criaturas humanas sob o regime de
escravid�o.
car�ter r�gido e sempre disposto a defender os oprimidos,
in�meras vezes elias da silva se p�s � frente de movimentos altru�sticos,
qual o fez em junho de 1883, protestando unto ao governo imperial contra
um ato de fanatismo praticado, n�o contra esp�ritas, mas contra um pastor
protestante, perseguido pela policia da para�ba, de m�os dadas com um
padre cat�lico.
em 31 de mar�o de 1883, elias fazia imprimir, em papel couch�, um
numero especial do �reformador�, dedicado todo ele a allan kardec, que, na
express�o do intimorato fotografo, �simboliza o alicerce do edif�cio moral
e social que ser� erguido pela confraterniza��o humana�. constitu�a esta
homenagem sincera, como se certifica � frente das paginas de louvor e
agradecimento ali alinhadas, uma afirma��o de que �reformador� marcharia
com o codificador lion�s (e nunca desse ponto se desvirtuou), n�o
deixando, por�m, de ser evolucionista, essencialmente progressista, como
se frisara no artigo de apresenta��o do primeiro numero.
at� 1� de fevereiro de 1888, �reformador� teve sua secretaria e
tesouraria � rua da carioca, 120, 2� andar, no local de resid�ncia e
trabalho de elias. havendo, por essa �poca, necessidade de mais espa�o
para o desenvolvimento daquela publica��o, a diretoria resolveu instalar a
sec��o do �reformador� no pr�dio n� 17 (depois n� 25) da ent�o rua do
clube gin�stico, hoje silva jardim, para onde tamb�m se transferiu a
federa��o esp�rita brasileira, que se achava � rua do hosp�cio (hoje
buenos aires), n� 102.
at� o momento em que rascunhamos esta biografia, �reformador� n�o
falhou em sua miss�o. conservando as diretrizes que lhe foram assentadas
desde sua funda��o, jamais divergiu do programa de estudar, difundir e
propagar o espiritismo sobe o seu aspecto cient�fico-filos�fico-religioso,
e, se deu maior import�ncia � face moral e religiosa da doutrina, n�o
desconheceu, entretanto, e n�o desconhece o justo e real valor da
experimenta��o cientifica. mas, como bem disse guillon ribeiro, saudoso
presidente da feb, o �reformador� considera de muito maior
transcendentalidade as conseq��ncias morais e doutrinarias dos fatos que
constituem objeto da experimenta��o, fatos que, na maioria dos casos, como
tamb�m reconheceu kardec, n�o s�o de proveito realmente apreci�vel para
quem nada saiba da doutrina a que deram lugar.
h� quase um s�culo, pois, �reformador� vem doutrinando e
consolando as massas brasileiras, principalmente, numa reforma eficaz de
preconceitos arraigados e de id�ias que estorvam a evolu��o espiritual.
milhares e milhares de seres se tem beneficiado com a �gua viva que
continua a fluir de suas p�ginas, e sem duvida esse � o maior premio que
augusto elias da silva poderia receber, a mais alta compensa��o aos seus
sacrif�cios, � sua dedica��o e esperan�as.

funda��o da �federa��o esp�rita brasileira�

o movimento espiritista nacional atravessava um per�odo que n�o

mais podia comportar esperas e indecis�es. em todos os ambientes
agitava-se um ideal que se tornava imprescind�vel cristalizar: a uni�o dos
grupos esp�ritas existentes, atrav�s de uma sociedade que seria a
diretoria e orientadora do movimento geral. s� assim se teria maior
probabilidade de, com seguran�a, fazer avan�ar a doutrina entre os cipoais
que tentavam impedir-lhe a marcha.
a �sociedade acad�mica deus, cristo e caridade�, o centro da
uni�o esp�rita do brasil� e o �grupo esp�rita fraternidade� eram os �nicos
que podiam desempenhar aquelas fun��es, mas, por apresentarem falhas em
seus programas e pela disc�rdia ent�o reinante entre eles, muito pouco
conseguiam a prol da almejada uni�o.
� vista disso, e certamente inspirado pelos mensageiros de
ismael, elias penso em fundar uma institui��o que congregasse os elementos
dispersos para a obra relevante da unifica��o.
em vinte e sete de dezembro de 1883 (4), � noite, aquele
infatig�vel lidador reuniu em sua resid�ncia, como sempre o fazia
semanalmente, � rua s�o francisco de assis (hoje, rua da carioca) n� 120,
os companheiros que mais de perto o auxiliavam no �reformador�. eram doze
individualidades ao todo, um quarto das quais pertencia ao sexo feminino,
�como a indicar� � conforme escreveu o saudoso dr. guillon ribeiro � �qu�o
importante viria a ser a parte que caberia � mulher na obra, que ent�o se
encetava, de evangeliza��o�.
nessa memor�vel noite de 27, em sess�o preparat�ria, firmava-se
entre os presentes o ideal de fundar-se uma sociedade nova, que federasse
todos os grupos atrav�s de �um programa equilibrado ou misto� e que
difundisse por todos os meios o espiritismo, principalmente pela imprensa
e pelo livro.
o �reformador� de 1� de janeiro de 1884, impresso, como �
natural, antes dessa data, anunciava o fato auspicioso, com as palavras:
�acha-se em via de organiza��o a federa��o esp�rita brasileira.
�fitando o largo horizonte da propaganda escrita, acreditamos que
prestar� servi�os da m�xima import�ncia para a vulgariza��o dos princ�pios
filos�ficos do espiritismo.�
nessa sess�o, de 27 de dezembro de 1883, fora aclamada uma
diretoria provis�ria, para gest�o at� a quarta-feira (2 de janeiro),
diretoria composta apenas de tr�s membros: presidente, secretario e
tesoureiro, ficando estabelecido que no dia acima aprazado seria feita �
elei��o da diretoria na forma do regulamento, ent�o aprovado. (5)
no dia 2 de janeiro de 1884 (4), � noite, elias reuniu os membros
instaladores e procedeu � elei��o e posse da primeira diretoria, que ficou
assim constitu�da: presidente, major f. r. ewerton quadros;
vice-presidente, m. fernandes figueira; secretario, jo�o f. da silveira
pinto; tesoureiro, a. elias da silva; arquivista, f.a. xavier pinheiro. a
este ato compareceram ainda, afora os nomes citados na ata, segundo
informa��es de fernandes figueira, outros esp�ritas convictos e
trabalhadores, como manuel de sousa santos moreira, manuel jos� de
oliveira quintana, noya junior, manuel da silva tavares, carlos joaquim de
lima e cirne, jos� Agostinho guimar�es e, por delega��o, o comendador
paulino pires falc�o.
manuel fernandes figueira � informa-nos o ilustrado dr. canuto
abreu � tira do bolso um papel e l� interessante acr�stico de federa�Ao
espirita brasileira, escrito em 31 de dezembro de 1883, em cujos dois
�ltimos versos se assinalou a verdadeira finalidade da agremia��o:

reunindo em um forte, indissol�vel la�o,

a crente comunh�o esp�rita brasileira.

este acr�stico foi publicado em �reformador� de 15 de janeiro de

1884, com o titulo �salve!� e sob o pseud�nimo de �emefe�.
como bem se expressou fernandes figueira (6), �assim nasceu a
humilde filha do c�u, mas trazia em seu seio, como o carvalho na bolota,
todas as for�as, todas as energias, que a fariam crescer, florir,
frutificar e copar como arvore materna, a cuja sobra deveriam acolher-se,
para se desalterarem, as gera��es presentes e futuras�.
outra reuni�o realizou-se no dia 9 do mesmo m�s, consignando-se
em ata, por proposta de f.a. xavier, um voto de agradecimento ao
propriet�rio do �reformador�, pela cess�o desse peri�dico � Federa��o
esp�rita brasileira, voto esse extensivo ao s�cio fundador sr. pedro da
n�brega pelo seu trabalho desinteressado junto ao �reformador�. ainda
nessa reuni�o foi aprovada a proposta de elias, para que se comunicasse a
todas as sociedades esp�ritas estrangeiras a funda��o da federa��o
esp�rita brasileira.
dando conhecimento aos leitores de suas resolu��es, elias assim
escrevia em �reformador� de 15 de janeiro de 1884: �apresentando-se hoje
uma sociedade bem constitu�da, � frente do movimento propagador das
sublimes doutrinas do cristianismo verdadeiro, entendemos do nosso dever
entregar a dire��o da reda��o do �reformador� a esses vigorosos
trabalhadores que, dispondo de vastos recursos intelectuais e materiais,
soa um penhor de prosperidade para o modesto �rg�o que t�o imperfeitamente
temos dirigido.�
quanto � 3� proposta constante na ata do dia 2 de janeiro, no
sentido de que aqueles que se filiassem � Sociedade, dentro de sessenta
dias, seriam considerados s�cios fundadores, foi ela imediatamente
cumprida e no fim do prazo fixado compunha-se o quadro associativo da
federa��o de quarenta s�cios fundadores.
pouco mais tarde, elias inaugurava modesta e pequenina biblioteca
esp�rita, primeiro passo para a instru��o daqueles que se iniciavam na
doutrina dos esp�ritos e que n�o possu�am meios para adquirir livros. esta
biblioteca foi crescendo lento lento, sendo justo notar que as ofertas
feitas posteriormente pelo dr. pinheiro guedes lhe deram um impulso bem
marcante e a transformaram, com a constante ajuda de muitos confrades, na
maior biblioteca esp�rita do pa�s.
no principio, as reuni�es ordin�rias da diretoria, �s quais
compareciam tamb�m alguns s�cios fundadores mais chegados � Sociedade,
realizavam-se na resid�ncia de elias, e s� a partir de 17 de dezembro de
1886 passaram a ser efetuadas na casa de santos moreira, numa sala
gentilmente por ele cedida, j� que elias estava prestes a ausentar-se da
corte. ainda por esse motivo � que elias, reeleito para o cargo de
tesoureiro em 2-1-1885 e 5-1-1886, pedia aos amigos, em fins de 1886, n�o
o inclu�ssem na chapa para a elei��o da nova diretoria de 1887. foi ent�o
substitu�do nas fun��es da tesouraria pelo seu velho companheiro f. a.
xavier pinheiro, mas o �reformador� continuou ainda � rua da carioca, 120.
o nome de elias, que mui raramente deixava de figurar nas atas das
sess�es, n�o mais apareceu depois de 31 de dezembro de 1886. na reuni�o de
14 de janeiro de 1887, sob a presid�ncia do dr. dias da cruz, �, por
proposta de um dos membros da diretoria, exarada na ata um voto de
agradecimento e louvor ao ex-tesoureiro elias da silva, pela boa ordem,
regularidade e atividade que empregou durante sua gest�o; al�m disso,
ficou assentado que se lhe oficiasse, dizendo-lhe do agradecimento da
federa��o pela boa vontade que sempre demonstrara no correr do tri�nio de
sua administra��o na tesouraria. a esse oficio elias humildemente
respondeu, reconhecendo-se �grato � Federa��o pelo testemunho que ela
imerecidamente lhe dispensava�.
retornando ao rio de janeiro, elias volta a ocupar o cargo de
tesoureiro, nas elei��es de 2-3-1888. foi este o ultimo ano em que exerceu
fun��es diretas na diretoria, por sua pr�pria delibera��o. mas isto n�o
impediu que ele continuasse a freq�entar as sess�es da feb, ombro a ombro
com os antigos companheiros de lides doutrinarias, com eles estudando um
sem numero de quest�es e problemas relacionados a pontos de doutrina e �
orienta��o geral do espiritismo em nossa terra, al�m do que propagava da
tribuna os princ�pios espir�ticos. pode-se dizer que, quase at� ao fim da
vida terrena de elias, a federa��o esp�rita brasileira foi para ele o seu
segundo lar, lar a que dedicou todo o seu amor e trabalho.
em junho de 1884, elias alugou para a feb uma sala na rua da
alf�ndega n� 153, onde foram pronunciadas eloq�entes conferencias
publicas. por diversas vezes elias foi ali (e posteriormente em outros
locais que a feb ocupou) o orador oficial de sess�es comemorativas e de
homenagens a confrades desencarnados. comumente era incumbido de
representar, ora o �reformador�, ora a federa��o, em solenidades esp�ritas
levadas a efeito em sociedades varias, e estas n�o poucas vezes lhe deram
a representa��o junto a feb, para discursar em nome delas.
n�o foi elias, como alguns confrades sup�em hoje, um homem
inculto e incapaz de produ��es admir�veis, escritas ou faladas. ao
contrario, � flu�ncia e corre��o da linguagem se casava um estilo pleno de
beleza e vigor liter�rios e profundo conhecimento da doutrina dos
esp�ritos e de diferentes ramos do saber humano. quem quiser dar-se ao
trabalho (que traz satisfa��o) de averiguar o que afirmamos, basta folhear
as cole��es antigas do �reformador�, onde encontrar� alguns dos belos e
instrutivos discursos por ele pronunciados.
por ser elias humilde e modesto ao extremo, por isso mesmo se
retra�a a ponto de n�o deixar se lhe conhecessem devidamente as
qualidades, entre as quais a de excelente orador. pequeno trecho de um
discurso que ele proferiu na feb, aos 05 de junho de 1885, em homenagem a
vitor hugo, rec�m-desencarnado, mostra esta humildade a que nos referimos
e que ofereceu interpreta��o falsa sobre seus verdadeiros dotes
intelectuais: �� lutando com quase invenc�vel embara�o que ouso vir
desempenhar as fun��es de orador oficial, nesta sess�o em que a federa��o
esp�rita brasileira busca render uma homenagem de alto apre�o ao esp�rito
eminente que, em sua ultima encarna��o, foi na terra conhecido com o nome
de v�tor hugo.
�� praxe entre n�s encarregar-se o orador oficial do paneg�rico,
da biografia daquele a quem a sess�o � consagrada, tarefa esta que me
creio incapaz de bem cumprir, porque tenho consci�ncia da minha fraqueza
para apresentar-vos um trabalho que corresponda � grandeza do assunto,
porque me faltam o cultivo intelectual e os dotes orat�rios precisos para
poder acompanhar em seu v�o arrojado pelas mais vastas regi�es da
mentalidade humana (e desenhar-vos com as cores pr�prias as grandes fases
desta vida) as produ��es esplendidas deste g�nio maravilhoso, que o mundo
contempla extasiado, sem ter ainda podido bem compreend�-lo.�
s�o memor�veis as conferencias publicas promovidas pela federa��o
esp�rita brasileira, iniciadas em 17 de agosto de 1885 numa sala da rua da
alf�ndega, 153 e depois continuadas no amplo sal�o da guarda velha (7). os
homens mais ilustrados e representativos do movimento esp�rita da corte,
enfrentando com desassombro o rid�culo com que ent�o era guerreado o
espiritismo, subiram � tribuna a fim de espalhar publicamente a luz da
terceira revela��o. abriu o ciclo de conferencias o major ewerton quadros,
e elias da silva foi o sexto conferencista, ap�s o dr. ant�nio pinheiro
guedes, o dr. francisco siqueira dias, manuel fernandes figueira e manuel
rodrigues fortes. ante um audit�rio que enchia literalmente a sala, em 2
de novembro de 1885, elias fez um r�pido e completo resumo dos ensinos
esp�ritas, demonstrando com argumentos s�lidos, em linguagem simples e
en�rgica, a inconseq��ncia, frivolidade e injusti�a dos antagonistas do
espiritismo, os quais se mostram renitentes em repelir, apesar das provas
mais evidentes e racionais, a luz que lhes � oferecida. finda esta
 conferencia, o orador foi vivamente aplaudido pelos ouvintes, conforme
registrou o �reformador�.
elias da silva colaborou ativamente na organiza��o dos primitivos
estatutos da feb, trazendo sua palavra serena e refletida, pro varias
vezes, importantes subs�dios nas discuss�es com dias da cruz, lima e
cirne, santos moreira e alguns outros companheiros.
na sess�o que elegeu a diretoria da feb para 1891, foi
apresentada por manuel tavares e elias da silva uma proposta que
considerasse presidente honor�rio da federa��o o cel. dr. francisco
raimundo ewerton quadros. justificando a proposta, elias recordou os
esfor�os e cuidados com que, durante os primeiros cinco anos de
�reformador�, se multiplicou o cel. quadros no mister simult�neo de
redator e revisor, dizendo, ainda, dos servi�os prestados � Federa��o,
quando o homenageado fora seu presidente. a proposta foi unanimemente
aclamada. elis, que podia conservar para si todas as gl�rias daquele
per�odo inicial, repartia-as, nobre e humildemente, com seu antigo
companheiro de lides esp�ritas na casa de ismael.
a uni�o dos esp�ritas brasileiros em torno da federa��o foi
sempre o ideal de elias, e ao surgir, em fins de 1890, o novo c�digo
penal, que trouxe inquieta��o em todas as sociedades espiritistas, ele
mais uma vez aproveitou o momento para dar corpo �quilo a que aspirava. na
sess�o comemorativa do s�timo aniversario da feb, realizada no 2� andar do
pr�dio n� 83 da rua imperatriz (atual camerino), elias da silva foi o
orador oficial. �depois de historiador o sept�nio de triunfos e
vicissitudes da sociedade que fundara, mostrou a gravidade da hora, e
concitou a fam�lia esp�rita a cerrar fileira em torno da entidade
incontestavelmente mais prestigiosa, que era a federa��o.� por ultimo,
apelou para os esp�ritas declararem abertamente a sua cren�a, nas listas
do recenseamento de 31 de dezembro de 1890, o que, entretanto, de nada
valeu, visto que os esp�ritas s� viriam a ser computados no censo de 1940
e nos que se lhe seguiram.
o convite congra�ador feito por elias ecoou favoravelmente em
todos os ambientes espiritistas da capital, em pouco tempo � Casa de
ismael aderiram in�meras sociedades, inclusive a velha sociedade esp�rita
fraternidade, cujo oficio de ades�o, assinado pelo vice-presidente jo�o
kahl, dizia, entre outras coisas:
�aceitando amplamente a grandiosa id�ia da federa��o de todos os
/grupos esp�ritas do rio de janeiro, a sociedade esp�rita fraternidade, a
mais antiga de todas as existentes, aproveita a oportunidade que se lhe
depara, e vem agremiar-se � Federa��o esp�rita brasileira que hoje, pela
imposi��o dos fatos, � e representa o verdadeiro centro esp�rita do
brasil.
�j� � tempo, com efeito, de abandonarmos as quimeras e os desvios
por onde falsos profetas, encarnados e desencarnados, nos tem dirigido; e
convictos, como devemos estar, de que s� a uni�o faz a for�a e que s� pela
fraternidade podemos obter mais e melhor, unamo-nos de uma vez para que a
luz de um supra o outro, para que ao menos possamos sair do abc!�
infelizmente foi esta uma vit�ria que n�o durou muito. as
incompreens�es e o esp�rito de vaidade que dominaram de novo entre alguns
adeptos e bem assim as revolu��es pol�ticas por que atravessava o pa�s,
tudo concorreu para o desmembramento e a desordem. os anos de 1892 e 1893
foram para a federa��o de asp�rrimas dores e quase a elas sucumbia. mas,
como frisou leopoldo cirne, �a federa��o tinha que vier, porque destinos
de cada vez mais dilatada magnitude lhe estavam reservados�.
ap�s o m�s de mar�o de 1894, voltando a reinar a calma no
movimento pol�tico nacional, menos dif�cil foi a coordena��o do movimento
espiritista, ent�o todo disperso. elias, juntamente com fernandes figueira
e alfredo pereira procuraram reanimaras for�as da feb, que lutava com
graves problemas financeiros, at� mesmo para editar o �reformador�, e
reunir e congra�ar de novo a fam�lia esp�rita. uma comiss�o nomeada pela
feb, e constitu�da por elias, fernandes figueira e um novo companheiro,
francisco casemiro alberto da costa, angariaria permanentemente �meios
materiais para sustenta��o e amplia��o da propaganda esp�rita�.
apesar de ser estatu�do um programa de harmonia, condescendente
em suas linhas gerais, tudo em v�o. a crise atingiu o auge em 1895. al�m
das diverg�ncias profundas entre lideres espiritistas, diminu�ram
sensivelmente os recursos financeiros da federa��o, a cuja presid�ncia
julio c�sar leal renunciou no meio do ano.
�foi ent�o que as vistas dos que amavam aquela casa, e por ela
haviam empenhado os maiores sacrif�cios, se voltaram para uma
individualidade que, reunindo as mais peregrinas virtudes e saber a um
legitimo prestigio no seio dos esp�ritas, pareceria � e com efeito foi � a
�nica em condi��es de salvar a federa��o.� (8)
elias da silva, fernandes figueira, alfredo pereira (gerente do
�reformador�) e dias da cruz foram ent�o convidar o dr. adolfo bezerra de
menezes, que anteriormente havia participado da diretoria da feb, para a
presid�ncia da mesma. e conta o dr. canuto abreu que aqueles quatro homens
nobremente desistiram de qualquer cargo administrativo, para que bezerra
ficasse inteiramente � vontade. tanto instaram com ele, que afinal
prometeu dar uma resposta categ�rica ap�s ouvir seu guia espiritual. e a
resposta veio a contento de todos. bezerra de menezes, na assembl�ia geral
extraordin�ria de 3 de agosto de 1895, foi eleito presidente da casa de
ismael e neste cargo empossado por elias da silva. prontamente estabeleceu
bezerra nova orienta��o, baseada no evangelho, aos trabalhos da sociedade,
orienta��o a que se tem conservado fiel at� aos dias de hoje as sucessivas
diretorias. como por encanto, voltou � paz geral ao seio do movimento
espiritista nacional, e, restabelecido o equil�brio nas finan�as da
federa��o esp�rita brasileira, ela desde ent�o marchou com o progresso
para cumprir na terra do cruzeiro do sul o seu glorioso destino.
no entanto, se essa casa � o que � hoje, cumpre, por dever de
consci�ncia, citar em primeiro lugar, entre os seus abnegados servidores,
o nome vener�vel de augusto elias da silva, que foi, no dizer de outro n�o
menos vener�vel fundador da federa��o � manuel fernandes figueira, �quem
teve a id�ia, levou-a a efeito e por muito tempo foi � alma dessa
institui��o�.

livraria da feb

segundo o �esbo�o hist�rico�, a livraria da feb teve como ponto

de partida uma doa��o em dinheiro feita por elias, acompanhada de uma
cole��o de muitos exemplares das obras fundamentais codificadas por allan
kardec, e que constitu�ram o objeto do primeiro comercio da livraria, cuja
funda��o se deu em 31 de mar�o de 1897. em 15-11-1898, elias se une a
alguns abnegados companheiros da federa��o e juntos contribuem com uma
consider�vel quantia para o desenvolvimento da livraria. nesse tempo,
tinham em vista obter com os rendimentos excedentes da livraria uma verba
especial para a compra de um pr�dio, no qual a feb se instalasse
condignamente, todavia, s� em 1911 este sonho pode tornar-se realidade.
� preciso, entretanto, esclarecer que desde 1893 vendiam-se
livros esp�ritas na sede da federa��o, mas s� em 1897 ficou organizada a
livraria propriamente dita.

achegas biogr�ficas
 a ewerton quadros e elias da silva, o centro psicol�gico
portugu�s �amor e uni�o universal�, de lisboa, concedeu diplomas de s�cios
honor�rios, em abril de 1886.

em 1886, dias da cruz e o nosso biografado se manifestaram, em

sess�o de diretoria da feb, contr�rios � presen�a de �curiosos� em sess�es
praticas e de doutrina��o de esp�ritos, julgando o estudo como o melhor
meio de convencer.
ali�s, num discurso pronunciado em 11 de dezembro de 1884, no 5�
aniversario de desencarna��o de ant�nio carlos de mendon�a furtado de
menezes, �bom filho, bom amigo, bom esp�rita�, que fizera parte da
primeira diretoria da sociedade acad�mica deus, cristo e caridade, elias
j� dizia incisivamente: �o espiritismo n�o quer crentes, mas sim
convencidos pelo racioc�nio, a s� base de uma convic��o inabal�vel.�

o grupo esp�rita �sete de mar�o�, fundado por elias da silva em

sua resid�ncia, � rua da carioca, 120, no ano de 1887, foi reaberto em 27
de abril de 1889 sob a presid�ncia do fundador. elias, ante a presen�a de
v�rios s�cios, entre os quais se destacavam alfredo pereira, santos
moreira, almeida campos, n�lson de faria, almeida reis, pinheiro guedes e
fernandes figueira, historiou a vida do grupo desde a sua funda��o a
�ltima sess�o, em 23 de agosto de 1887, e demonstrou a marcha vitoriosa do
espiritismo no brasil at� aquele momento.
a sociedade realizava sess�es de estudos doutrin�rios e de
desenvolvimento medi�nico, e obtinham-se mensagens do al�m, que eram
comentadas pelos presentes. elias, mesmo, era um dos m�diuns psic�grafos
do grupo �sete de mar�o�, criado em homenagem ao dr. alexandre jos� de
melo morais, �medico da pobreza�, grande historiador brasileiro, esp�rita
desde 1877 e que desencarnara em 1882.
a referida institui��o durou, pelo menos, at� princ�pios de 1890.

em 22 de dezembro de 1889, a federa��o esp�rita brasileira

resolveu unanimemente enviar ao governo provis�rio brasileiro uma mensagem
de congratula��es pelo advento da rep�blica.
a referida mensagem, datada de 23, foi assinada por uma comiss�o
especial, na qual figurava, entre os nomes dos drs. dias da cruz, pinheiro
guedes e outros, o de elias da silva.

o �liceu de arte e of�cios�, inaugurado em 1858 pelo arquiteto

francisco joaquim bethencourt da silva, que tamb�m fundara, em 1856, a
�sociedade propagadora das belas artes�, foi famoso centro de cultura,
semeando saber e luz com varias gera��es de estudantes. uma frase de d.
pedro ii, ali gravada numa placa de bronze, diz do seu valor, que ainda
hoje � patente aos olhos de todos: �o liceu n�o � s� educador, �, tamb�m,
moralizador.�
reconhecendo a grande contribui��o do liceu para o progresso da
mente humana, elias da silva para ele entra, em 1892, como s�cio remido,
tendo sido proposto pelo sr. a. j. f. da costa guimar�es, na �poca um dos
mais famosos fot�grafos do rio.
a diretoria da sociedade propagadora das belas artes, mantenedora
do liceu, ao ser cientificada, em 1903, do falecimento de elias da silva,
que na ocasi�o era membro do seu conselho fiscal, mandou cerrar as portas
do edif�cio e hastear, em funeral, o pavilh�o, resolvendo, outrossim,
tomar parte em todas as manifesta��es f�nebres que se realizassem.

segundo o �reformador� de 1-1-1893, elias foi eleito presidente,

nesse ano, do centro da uni�o esp�rita do brasil, sociedade de prestigio
na �poca e que fora instalada na feb, em 21 de abril de 1889, pelo dr.
adolfo bezerra de menezes, seu primeiro presidente. tal centro
desempenhava as fun��es que outrora estiveram a cargo de outro centro de
igual nome, criado na sociedade acad�mica deus, cristo e caridade, em 3 de
outubro de 1881.

foi sob a presid�ncia de elias da silva que o centro da uni�o

esp�rita de propaganda no brasil, reunido em congresso esp�rita
permanente, comemorou, aos 28 de agosto de 1897, a passagem do 16�
aniversario da persegui��o do espiritismo no brasil. no dia seguinte,
ainda sob a presid�ncia de elias da silva, e tendo como orador oficial o
dr. julio c�sar leal, prestou-se homenagem � Diretoria da sociedade
acad�mica deus, cristo e caridade que obstou os passos dessa primeira
tentativa de persegui��o.
em fins de 1897, cerca de meia d�zia de diretores dentre os quais
elias da silva, renunciaram a seus postos no centro da uni�o esp�rita de
propaganda no brasil, reconhecendo publicamente que ele fracassara em seus
objetivos, o de unir a fam�lia esp�rita brasileira. o referido centro,
reorganizado pelo prof. angeli torteroli em 1894, funcionava � rua silva
jardim n� 9 e editou a �revista esp�rita do brasil�, de pequena dura��o.
bezerra de menezes, igualmente um dos diretores desse centro, foi
o primeiro a levantar a voz de alerta contra os prop�sitos de alguns dos
diretores, e o primeiro a desligar-se mas s� mais tarde os fatos vieram
confirmar suas asser��es, da� resultando o afastamento de v�rios outros.

um fato interessante

transcreveremos, a seguir, um fato esp�rita narrado poe elias e

publicado em �reformador� de 1� de mar�o de 1890:
�no ano de 1883 veio ao rio de janeiro meu irm�o ant�nio elias
rodrigues dos santos e silva, o qual esteve nos estados do par� e amazonas
durante 26 anos, tendo sido naquele empregado do conhecido comerciante
manuel pinheiro.
este negociante, ficando perturbado com o falecimento de um filho
que muito estimava e com a perda total de um vapor e carga de que era
propriet�rio, suicidou-se.
estando no rio esse meu irm�o, foi natural�ssimo que eu
procurasse convence-lo das verdades do espiritismo, ci�ncia essa em que
nesse tempo me iniciava.
um pouco convencido j� pela leitura doas obras de allan kardec,
ele procurou confirma��o das teorias nos trabalhos experimentais, que
freq�entou com assiduidade.
tendo assistido no grupo ant�nio de p�dua � manifesta��o do
esp�rito de um suicida, e reconhecendo qu�o prec�ria � no mundo espiritual
a sorte daqueles que voluntariamente procuram a morte, pediu-me que
organizasse uma sess�o, pois desejava poder ser �til aquele que tinha sido
seu patr�o, quando residente na capital do par�.
 atendendo a t�o justo pedido, fiz algumas evoca��es daquele
esp�rito; por�m n�o ficou meu irm�o satisfeito, pois desejava obter uma
comunica��o por um m�dium mec�nico, a fim de, confrontando a letra, tirar
uma prova de identidade para si e ao mesmo tempo para a fam�lia do
evocado.
prometi, logo que se oferecesse ocasi�o, fazer o trabalho como
meu irm�o desejava.
alguns dias depois, visitou-me luis molica e sua esposa d. elvira
molica, atualmente residentes na cidade de valen�a. sendo ambos m�diuns de
efeitos f�sicos e a senhora tamb�m sonamb�lica, lembrei-me de obter por
eles a comunica��o almejada.
aceito o convite, fizemos a evoca��o do mencionado manuel
pinheiro, servindo-se a m�dium d. elvira de uma prancheta, sobre a qual
colocou levemente os dedos. de vez em quando suspendia a m�os � altura de
alguns cent�metros e a prancheta pareceria parada, t�o lento era o seu
movimento, acusado por um leve ranger de l�pis sobre o papel, o qual se
sentia, mesmo quando os dedos estavam fora da prancheta.
julguei durante o trabalho n�o obter mais do que alguns sinais
sem significa��o, por�m, suspendida a prancheta, verifiquei estar
desenhada uma pequena cabe�a em perfil, dizendo minha mulher, que � m�dium
vidente, ser o retrato do esp�rito que vira.
n�o estando presente meu irm�o, �nico que conhecia o mesmo,
guardei o desenho em minha casa, num arm�rio de livros, a fim de ser visto
por meu irm�o, quando l� fosse. no dia seguinte pedi-lhe para tirar um
livro do arm�rio; logo ao abri-lo, pegou no desenho, e, cheio de surpresa,
exclamou:- como obtiveste isto? � o manuel pinheiro sem tirar nem p�r!
imediatamente guardou o retrato no bolso, com tal precau��o,. que
n�o me foi poss�vel obter dele que eu o visse outra vez.
augusto elias da silva.�

desencarna��o

�ou mais devagar ou mais depressa, dirigimo-nos todos � mesma

morada, � morte.� com estas palavras o genial poeta latino, ov�dio,
lembrava aos homens o fatal instante em que a alma ter� que despedir-se do
corpo, rumo � verdadeira p�tria universal.
findava o ano de 1903...
elias residia ainda naquela mesma casa (agora sob o n� 114) em
que fora fundada a federa��o. minado o seu organismo pela tuberculose
pulmonar (9), aguardava ele sobre uma cama a hora em que passaria desta
vida.
n�o temos d�vida de que seu leito permanecia rodeado
carinhosamente dos luminosos esp�ritos que foram na terra sua sogra e sua
esposa, e bem assim de companheiros desencarnados que com ele haviam
mourejado no espiritismo. de mais alto, desciam sobre aquele mission�rio
chuvas de b�n��os reconfortantes, que lhe amenizavam os sofrimentos e lhe
proporcionavam serenidade e fortaleza de animo.
no dia 18 de dezembro de 1903 cessaram, afinal, os derradeiros
esfor�os vitais do conceituado fotografo. suavemente, por entre as preces
dos amigos invis�veis e vis�veis, o esp�rito de elias desatou-se dos
d�beis v�nculos da carne. e enquanto nas regi�es et�reas o fiel servo da
verdade era recebido em festa de regozijo, na terra chorava-se a perda de
um grande trabalhador da seara.
no dia seguinte, �s 11 horas, saia da rua da carioca, 114, o
f�retro com o prestimoso inv�lucro mortal de elias em dire��o ao cemit�rio
de s. francisco xavier. o �jornal do brasil�, de 19, rendia ao ilustre
morto homenagem sincera, que em certo trecho dizia assim: �era um bom
 homem, como habitualmente se costuma dizer, esse ativo trabalhador, cuja
morte , sem duvida, causou grande pesar a todos quantos lhe conheceram os
dotes de cora��o.�
pelo �reformador� de 1� de janeiro de 1904, em bela pagina
apolog�tica, a federa��o esp�rita brasileira exaltou a mem�ria do seu
benem�rito fundador, que, na palavra ardorosa do articulista, fora �um dos
mais intr�pidos combatentes da primeira hora�, �um dos mais fortes
sustent�culos da doutrina nesta capital�. toda a pagina � grandiloquente,
mas h� um trecho que para n�s sobressai aos demais, e que transcrevemos a
seguir, por bem merece-lo: �a f� que elias depositava, no futuro da causa
que em boa hora esposara, rivalizava com o desassombro em sustentar as
suas convic��es. a elas, durante muitos anos, sacrificou os seus
interesses pessoais, as suas comodidades, n�o tendo sen�o uma ambi��o: ver
prosperar, com a nosso sociedade, a doutrina que lhe dera origem.�
uma outra pagina de justo elogio ao esp�rito de elias da silva
foi escrita por ewerton quadros, que saia do seu ostracismo volunt�rio
para vir a publico, atrav�s do �reformador� de 15-1-1904, prestar ao seu
inolvid�vel amigo de antanho as homenagens do cora��o.
lembrando ter sido elias o principal elemento da funda��o da
federa��o esp�rita brasileira e do seu �rg�o publicit�rio, entre outras
coisas escrevia ainda o primeiro presidente dessa casa: �sempre pronto a
ir em auxilio dos que sofrem neste mundo de prova��es e expia��es, sem
anunciar ao som da trombeta os atos de caridade que praticava, o esp�rito
que acaba de alar-se ao outro mundo sacrificou por mais de uma vez os
interesses materiais dos seus, sem jamais esmorecer com os golpes que
recebia dos ingratos e inconscientes.
�sua morte mesmo foi uma conseq��ncia de seu desapego dos
interesses materiais deste mundo, sacrificando seus haveres e sua sa�de ao
bem-estar de seus irm�os.�
e assim conclu�a sua singela homenagem:
�que deus lhe conceda a calma, a luz e a for�a precisas para
prosseguir na tarefa ingente que aqui empreendeu, s�o os votos de seu
velho amigo e companheiro de lides.
ewerton quadros.�

eis que chegamos ao fim deste trabalho biogr�fico.

muito se teria ainda de escrever sobre o que se sabe, mesmo sem
incluir os acontecimentos que se perderam no tempo e que somente com muita
paci�ncia se conseguir� exumar da historia do espiritismo em nossa
p�tria.
para remat�-lo, servir-nos-emos do magn�fico discurso proferido
na federa��o esp�rita brasileira, pelo dr. sylvio brito soares, em 18 de
dezembro de 1953. homenageando o insigne atleta do espiritismo, o orador
brilhantemente discursou cerca de uma hora, e � estudo biogr�fico:
�tu, augusto elias da silva, com desmedidos esfor�os, com
sacrif�cios inauditos, e pleno de confian�a nas promessas do cristo,
lan�aste os alicerces de uma obra inexpugn�vel no tempo � a casa de
ismael, para que outros companheiros, tocados, tamb�m, pelo mesmo
entusiasmo e fieis, como tu foste, aos compromissos assumidos no espa�o,
antes do retorno � Terra, continuassem esta tua obra querida!
�ela a� est�, � tua! � nossa! cada vez mais forte e mais
prestigiada pelos esp�ritos das alturas, e assim continuar� pelo tempo em
fora, porque tu, � Elias, jamais deixaste e jamais deixar�s de velar por
este patrim�nio, inspirando os que por ele mourejam, ao mesmo tempo que
lhes transmitir�s, em seus momentos de desfalecimento, o t�nus vital e
revigorante da tua coragem, da tua f�, da tua abnega��o!
 �meus amigos: com os nossos esp�ritos genuflexos, elevemos os
pensamentos ao pai celestial, implorando hoje e sempre paz e luz ao
esp�rito de escol de augusto elias da silva!�

_____________________________________________
(1) segundo a guia de �bito da santa casa da miseric�rdia e o livro de
registro do cemit�rio de s�o francisco xavier, elias faleceu aos 55
(cinq�enta e cinco) anos de idade, o que d� para o seu nascimento o ano de
1848.
(2) nesta mesma data desencarnava, em paris, a professora am�lia boudet,
vi�va do
grande mission�rio allan kardec
(3)um impresso que nos veio �s m�os, estampado com o nome de a. elias da
silva, apresenta-o como �premiado em diversas exposi��es� e com atelier
fotogr�fico na rua da carioca 114 e 120. parece, assim, que, em
determinado per�odo de sua vida profissional, elias da silva funcionou
tamb�m no n� 114 da rua da carioca. ou, ent�o, que o citado local tenha
tido, anteriormente, o n� 114, alterado, depois, para 120. e como � de
praxe at� hoje, quando isto acontece, costuma-se usar os dois n�meros
juntos (antigo e atual), a fim de melhor orientar as pessoas na
localiza��o de determinado im�vel.
(4) �reformador� de 1924, p�g. 497.
(5) na 1� edi��o de �grandes esp�ritas do brasil�, tendo-nos tamb�m
baseado em informa��es colhidas em escritos de confrades que viveram
posteriormente a esses fatos, hav�amos registrado uma sess�o da federa��o
esp�rita brasileira no dia 1� de janeiro de 1884, sess�o esta que, na
verdade, nunca foi realizada, conforme agora ficou plenamente esclarecido,
ao se descobrir o primeiro livro de atas da federa��o, perdido que estava
h� dezenas de anos. (n. de z.w.)
(6) �esbo�o hist�rico da federa��o esp�rita brasileira�, ed. 1924. ver o
discurso pronunciado por manuel f. figueira, em 1911, no ato de
inaugura��o do pr�dio � Avenida passos, 30.
(7) provavelmente se trate do grande sal�o nobre do liceu de artes e
of�cios, que funcionava, desde 1878, no edif�cio da antiga secretaria do
imp�rio, � rua da guarda velha (atual av. 13 de mio) n� 3 e 5. o referido
sal�o era �considerado um dos melhores da cidade, n�o s� pela sua
decora��o, como ainda pela sua amplitude�, sendo constantemente solicitado
para diversas comemora��es e conferencias publicas e particulares.
(8) �esbo�o hist�rico da federa��o esp�rita brasileira�, edi��o 1924.
(9) foi a causa do falecimento, segundo a guia de �bito da santa casa da
miseric�rdia.

fonte: livro �grandes esp�ritas do brasil� autor zeus wantuil

digitado por doris day