Curso para iniciantes

'O Maior lutador e aquele que vence seu adversario sem usar violncia ou da Iora, vence somente usando suas palavras.SiIu
Rogerio
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Introduo a terminologia e aHistoria do kung Iu
A e x pr e s s o Ku n g F u ( Ku n g F u ) , p o d e s e r t r a d u z i d a d e v a r i a s maneiras. A acepo que
consideramos a mais adequada e a que a traduz por " t e mp o d e ha b i l i d a d e " . O t e r mo K u n g ( ) , e s c r i t o d e
o ut r a ma n e i r a , s i g n i I i c a simplesmente ataque; sua aplicao reduziria o Kung Fu a uma simples luta. AIorma , por sua
vez, tem o inconveniente oposto de ser ampla demais.reIere-se a qualquer habilidade e a qualquer pessoa. Desse modo eaplicado
numa esIera cultural muito mais abrangente que a das artes marciais:a esIera onde se expressa qualquer habilidade humana.A Iim de
reIerir-se de modo mais especiIico as artes marciais, os chineses utilizamduas outras expresses: Wu Shu e Kuo Shu. A primeira
expresso englobaamplamente todo o ambiente das artes marciais e militares em todo o mundo; osegundo restringe-se apenas ao
universo das artes marciais chinesas.Para expressar uma arte marcial especiIica, um estilo ou um sistema particular, osc hi n e s e s
u s a m o t e r mo Ku e n ( P u n h o ) . E c o mu m a e x pr e s s o Ha i T u n g ( ) para expressar a ideia de
sistema
, associada a esta arte.Na atualidade, esta se tornando cada vez mais comum utilizar a expresso KuoShu para designar o estudo e
pratica do kung Iu tradicional, e Wu Shu paradesignar a pratica esportiva, muitas vezes reIerida como Wu Shu Olimpico.Numa
perspectiva de totalidade, em que se pense o homem inserido na cultura deseu povo e de seu tempo, o kung Iu e apenas mais uma
Iorma de expresso,atraves da qual o individuo se maniIesta de modo particular e eIetiva suau n i v e r s a l i d a d e . E
e s t a I o r m a ( ) , e c o m e s t a a c e p o q u e a p l i c a m o s n o ISWC. A Iim de
conhecermos um pouco mais da Ionte, Iaremos um brevepercurso na Historia do Kung Fu, comeando por sua origem. Vale
lembrar, noentanto, que no existe uma unica verso e que neste terreno separar a lenda daHistoria e uma tareIa impossivel.
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Origem do Kung Fu
A origem do Kung Fu, como o conhecemos hoje, esta relacionada, de um lado, aomilitarismo do povo chins, e de outro, a vinda de
Bodhidharma da India para aChina. Quanto ao militarismo, ou ao espirito guerreiro do povo chins, asexplicaes so
controvertidas. Alguns atribuem este "espirito guerreiro do povochins", primeiro a grande extenso do territorio, que diIicultava a
proteo dasIronteiras, segundo as invases estrangeiras que obrigavam os imperadores amanterem grandes exercitos, terceiro as
guerras internas entre os "senhoresIeudais" e os imperadores. No nos parece que um povo se restrinja aosgovernantes com seus
exercitos; de modo que no parece correta a proposioque atribui a origem do kung Iu ao militarismo do
povo
chins. Ha ainda outroIator: a miseria e a superpopulao. A maioria no tendo nada, matava por umprato de comida, e o restante
era obrigado a deIender o pouco que possuia com apropria vida. O argumento e que este estado de miseria gerou um interessenatural
do povo pelas artes marciais. De um lado, a necessidade dos imperadoresde manterem grandes exercitos, de outro, o interesse do
povo pelas artesmarciais, gerado pela necessidade de garantir a sobrevivncia. A necessidade dedeIender o territorio e pouca
preocupao com a vida, de um lado e, de outro, anecessidade de sobreviver e nenhuma preocupao com territorio.Um Iato
historico onde se pode veriIicar uma certa maniIestao do espiritoguerreiro do povo chins, Ioi a
revoluo dos boxers,
onde a populao e certaslideranas politicas estiveram unidas contra os desmandos do governo envolvidoem corrupo e traIico de
opio. No entanto, os boxers insuIlam o povo a revolta,apelando muito mais para um espirito nacionalista do que para sua
conscincia depovo, conIorme demonstra um dos cartazes aIixados em Pequim na noite inicialda revolta, o qual reproduzimos
abaixo."O Santo imperador Chu Hung Tang avisa a todos os discipulos de Budha: morteaos demnios do oeste que oprimem nosso
pais escarrando sobre nossos deusese roubando nossas riquezas. O grande momento ja Ioi escolhido pelo destino. Oceu no
permitira que aqueles que violaram tantas sepulturas para abrir caminhopara suas maquinas de Ierro e que tomaram a Iora as terras
dos Iilhos do solescapem a condenao de seus crimes. Insolentes como so, esses barbaros norecuam diante de nada. E por essa
razo que nos, membros da SociedadeHarmoniosa do Punho Fechado, membros da arte marcial chinesa, da justia e daconcordia, o
convidamos a massacra-los sem piedade no cair desta noite".O texto deste cartaz indica bem o espirito nacionalista da apelao. Este
espiritono tem seu Iundamento nas artes marciais, nem tampouco e este espirito umIundamento para as artes marciais. Pensamos
que no da para atribuir a origemdas artes marciais, na china, a um espirito proprio de seu povo, mas a umconjunto complexo de
Iatores que, decerto, inclui tambem este espirito.Chamamos a ateno tambem para a noo incorreta do termo povo, naexpresso
"espirito guerreiro do povo chins", no contexto que anunciamos aqui.
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