Sermão D. João V Rio de Janeiro

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D. Sharpe Metcalf Fimd
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SERMO EXQUIAS
DELREY FDELISSIMO
Que o Senado
D.
da Camera da Cidade do Rio de Janeiro fez celebrar^ na S da mefma Cidade, em 1 2 de Fevereiro dei 751.
joA y.
PRE'GADO PELO
P.
GOMES FREIRE DE ANDRADE,

DO CONSELHO DE S.MAGESTADE FIDELSSIMA,
Sargento mSr de Batalhas das feus Exrcitos , Governador , e Capito General das Capitanias do Rio de Janeiro , e Minas Geraes.
OFFERECIDO AO ILL^^ EEX^^ SENHOR
M. D.
Fr.
MATTHEUS DA INCARNAAM
P
I
N N A,
MONGE DE
S.
SENTO
DA PROVINCU DO
na Sagrada Thetlegia.
BRASIL
JUBILADO
Na
Officina
LISBOA: IGNAGIO RODRIGUES

de
ANNO MDCCLU.
Com
as licenas necejfarias.
^f-F^P
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'4<'jV*l'rV.1|tj:
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'immnat;
AO
ILL - E EX
SENHOR
GOMES DR ADE, FREIRE DE AN

Do Confelho
de S. Mageftade Fidelilima , Sargentomr de Batalhas dosfeus Exrcitos, Governador, e Capito General das Capitanias do Rio de Janeiro , e Minas
GeraeSo
IIX""'
E EX' SENHOR;
$
ilc
FFERECEMOS a
Excel/cfcia, farajer
i.5
,
Veja
,
Ma
awcfma Ora-
(jue
ja cuvio nas So/emnes Excluas
cem
cm
ella
cjuc
tUa Cidade do Rio de Janeiro deo
as devidas
mo liras dajua pena
quando a
chegou a noticia de Jcr fallecido

Fide/j/Jimo
os feus vajfa/los.
,
EU
Rey
D. Joa V. de immcrtal
(juanto
memoria para
Nejfa ocafia
mais fe app/i-
cavai as attenoens ao cjue referia o Orador tanto mais tejlimunhavai os olhos o

;
pajfava nos coraoens dos ouvintes , penetrados do fentimento: fendo V.Excellen(jue
menos podia diffimular o impeto natural^ em (jucfe dava a conhecer o amor^ e Melidade , com ()ue Jempre Jervio a taS digno Monarcha. Nem feria decorofo cjue
cia
o cjue
^êmV .Excellencia alguma vezfe e n cobri ^^^^ cfclarecidas prerogativas, que, por imp|r. em /^^
NoblUirch
Villi*-boa
"*
u?.
^^
ferem prprias em
tes
,
todos,
os feus
Afcenden,
parecem hereditrias dofeu primeiro c fempre Illujlre Progenitor Gomes Freire de Andrade Mejlre da Ordem de Chrio ; cuja Melidade, e amor para com ElRey ^- J^^^ ^' f^ admira na Uijioria de feu fug'.toVa7.;* Reinado e parece que renafceo em V. v!]^\y Excellencia , pois com o mefmo nome lhe ponde inteiramente no Reinado do' torref Fidelifmo Rey D.Joa V. toda a Naa Portuguexa necefi
,
:
fariamente
frlamcnte Jentida pela morte de Sua
Ma-
geade Fidelifima
o Orador a , applicava ccnfolaad , de fe achar em todo JubJ.it uida ^ fo^ f^l^^ <^<ât o nojo Fidcljfmo Rey
D.Joz
peito j
J.
no (jual com admirao

cjue
eref-
vemos
rejplandecem asmejmas
o
virtudes^
com que fe ornava
Rey
que
Coroa , c largou o Ceptro. Po^ Tem a elie novo Monarc/ia , tai Pio , como Prudente , devem as Capitanias do Rio de Janeiro,e Minas Geraes aefpecial conjolaqa de nos conjervar no Governo delias a V.Exlhe cedeo a
cellencia
quejemprc fez quanto pode por

,
imitar as virtudes do Soberano
em
cujo um
âr eavay comoje pertendera reprefentar nas acoens ao mef ^ de quem era imagem mo na jurijdia com que obrava.
As
virtudes da Religio ^ c Piedade
Jai em V. Excellencia t ai notrias ^ como antigas em Jua Efclarecida Familiai cujo hraza$ fe illu/lra com as letras purijfmas da MARIA, que tambm Jai ca-
AVE
raeres , em quefe eterniza a Religio, e Piedade de certos Cavalleiros da mefma F^-S?'*" snilia ^ que expondo as vidas a todo o rifco por honra da My SantiJUma de Deos , tirara$ aos Mouros de Hefpanha bum E/landarte.
B^
Uu
davte^ que etles haviao ganhado aos Cavai*

leiros
da Religio Temp/aria j wgual e liava ejcrita aquella Saudaai Anglica, Nel^ per anca de feus ia tuihao os Templrios a ef
triunfos
5
Mouros o emprego defeus ludbrios. Porem os valoro/os Freires ( de Andrade ou Andrada^ Vi lia do Reino de Galliza onde tem ofeu Solar ) reaurado o mejmo EHandarte exaltara^ nelle ornais herico Trofo dajua Piedade^ c Religio. Por mais (juCy em objequo d
e tiver o depois os
,
Jua modejlia, obfervemcs nai trazer a memoria de V. ExccUencia a^ frecjuentes acoens em (juc luuna e outra virtude fc nos moraS (juem poder confeguir (jue as
,
ne^ Cidade Je edifica f para Religiofas de S. Thereza^ cujla do Zelo ^ Piedade ^ ReVigia deV Excellencia ? S neas virtudes pode e/lar V errio , cu thefouro de que emanai as com que Voja Excellencia tem defpezas contribudo para e/la obra ta agradvel a
Ti$ puhlicjue o
Molieiro
cjue
^''
Deos.
Das
v/da
mais virtudes moraes
(juc
deve
ter fium perfeito
Governador
delias
nai Je du^
tgregia^^
que e/leja
V. Excellencia
vcnte ornado-^ pois
nenhum de Jeu$
AJea-
^'j.--':âri
'^
''m
^mjLf
^"i
Afcemlentes careceo.
Jla parte
Nem
a natureza ni
Je limitaria com V. Excelie/icia, quando lie liberal dos me/mos dotes at com aqnellas Familiar ^^^^ J^ aparentaro com a de Vo^Ja Exceleucia. As mais lUu/fres Cafas de Portugal na de Voja Excellen* cia ejcollira Efpofas ^ para com igual nobreza continuarem as fus defcendencias.cTrXdaCG
^
D. Fernando
l/jui/Uma
de
Menezes^ Senhor da
,
^/-rLurcoln
Cafa de Cantanhede ^ cafou com\l;l'''''^'^^^^ D. Brites Freire de Andrade Ma de Rny Freire de Andrade Conimendador de Falmella e de arruda. De/le Matrimonio najcerao D. Joo de Menezes decjuem def cendeni os Condes de Cantanhede e D.Fernando de Menezes do qual dejcendem os Condes da Ericeira, Na Cafa de F/7/^/-L.2.trat.4* Cd^. JB<eal houve o mejmo acerta de ejcolha por^ que D.Fernando de Menezes IL Mar" quez de Killa-Real, cafou com D, Mar ia Freire de Andrade ^Jiiha de J o ao Freire de Andrade^ que era Senhor de Alcoutim, de cujo Matrimonio procedera^ os^ Duques de Camirjhdy e Marquezes de Villa Keal,
,
,
que acabaro
Titulo.
^m o VI J Marquez dee Da mefma forte D.Fedro de Soa^ ^ L

.
T. trat.j,^
fay 11. Conde
do Prado y cafou com Dona^'^''-
ViO'
Violante Henvicjiies ilha de Shnao Freire Senhor de Bobadella cuja dc^ de Andride
^
nataria por vinhos annosjeconfervoi na Cafa

de
jiio
V
a
Excellencia ê tiver ao dejle Matrimo'
D. Francijco
y
do Prado
e I.
///. Conde Marjuez das Minas.

de Soiifa
, ,
Cafas aijui mencionadas , tem fahido Vice-Kers, GeneraeSj Prezidentes , e Conjellieiros ^ ta' raramente
Illttlrijjinas
De fias
ornados de todas as virtudes politicas
(jue
nem najua niefma fama Je compre iendeni. Dos (jiie da prpria Fami/ia dos Freires de
Andrade Jahira para os mejmos empregos^ tambm Meramos memoria fe a de tantos Varoens Ihijires nai carecera de Hidoria
,
muy diûza. Os ramos da a conhecer a grandeza^

eijualidade do tronco.
res de
Arvore dos Frei-
Andrade mo/Ir a em ta' grandojos ramos a cju alidade defeu tronco. As he^
roicas virtudes^
em
,
(jue
florecem os
(jiie
de
Jua
fa as folhas de que fe vee^ eos fruos com que fe enriquece cila

raiz procedem
tao alta
, ,
como ejlendida. Porem que fc ve mais bem vedido de/las dU folhas^ e mais carregado dejles fniStos por eHa remos que lie V. Excellencia , c vaza^
Arvore o ramo
TF
razo tamlem ramo ^ em (]U r Vz] e tron'^ CO mais empregaro a fertilidade de fus para o publico bem das Caiiinatas virtudes pitanias de fia Jurifdia. Deos guarde a
^
V. Excellencia
como
lhe dezejai
e roga'o
O Juiz
de Fora
Vereadores
e mais
Officiaes da
Gamera do Rio de Janeiro.
I.V
^^v
'J.
.vt:r^îte
LICENAS.
DA ORDEM,
Fr. Joo Baptila Jubilado em Theo^ e D. Abbade da Congregao de S, Bento nele Reyno de Portugal , eProvincia o Brafil, e Senhor Donatrio dos Coutos de Tibas Mendo , e Eftella e no de Tibaens Capito Mor , Caudel Mor , Ouvidor cc. Pela prezente damos licena ao M, R. P, M. Fr. Mattlieus da Incarnao Pinna , Ex -Provincial da noTa Provincia de S. Bento do Brafil, para poder imprimir oSermao^ de que trata a Petio vilo elar nos termos do Sagrada Concilio Tridentino , como nos feguraojs dous Padres Metres , a quem o mandmos rever. Da da nefte noTo Mofteiro de Tibaens debaixo de not fo final , e fello , e refrendada pelo noTo Secretario a 2, de Outubro de 175 1.
Doutor
gia,
P. Fr. Jaa Bapti/la;
GeraL
Por mandado defuaReverendiffima Fr. Manoel da Affumpao ^

Secretario.
"AFFROi
^ H^
t^
J^r iiy
'i^'^
JPPRO VA C, AM DO
/;'.
M. R.
P.
Manoel de
"'"
S.
Luiz.
reverendssimo padre nosso.

tinha chegado noticia efte Sermo que nas Exquias do Fideliffimo Rey D. Joa V. de faudoa memoria recitou na S do Rio de Janeiro o M, 11. R M. D. Fr- Mattheus da Incarnao Pinna ^ e como as excellentes Obras de hum ta infuige Here e fmgular Orador a todos le fazem apreciveis pela lia grande e notria erudio era inaciavel o dezejo, que tinha de me utilizar delia na lia 'deita prezente, ja que na tive a fortuna de a beber na prpria , e viva fonte. Agora porm chegou o tempo, em que -fica cabalmente faciado o meu gofco quando VofTa Reverendiima me manda veja o dito Sermo , e lhe d fobre cUq o meu parecer. Errado feria e^ te, fe na foTe de que he digno de fe elampar em laminas de ouro .para. que collocadas no templo de Minerva poTa fervir ( com grande utilidade ) pofteridade de melhor exemplar dos mais elevados conceitos ,, com que o ,feu Author naturaliimamente colige os fentimentos de Portugal na perda de hum tal Monarcha dos que juta mente fuppocm em Roma, ainda por mayor e mais fenfivel motivo: pois eile Magnifico Rey com fumma liberalidade e grandeza parece quiz efgotar todos os thezouros para enriquecer aquella Ecclefialica Monarchia. l\imbem ervir de grande utilidade Republica literria a larga e individual noticia do memorvel feliz fuccelTo das Armas e em que o Portuguezas na famoza Ilha de Corf Author, na attendendo ao prprio trabalho , le empenliou em efcrevc-la uete Sermo com tanta miu,
, ,
A me
':
.
dcza,
%
t m^jL^ ^sm
qne chegou a copiar hiima e"Jrtenfa Carta deza Papa Clemente XI. Icm que fatale ao menor do pice, f para na faltar ao fuperabundante. Em jRm , he ta excellente ela Obra em todo o fentique bem ie lhe pde dar o titulo de Archido vo fingular de toda a erudio e eloquncia, em o M. R. P. M. que o 'Tullio dos noUbs Sculos e credito da Incarnao Pinna D, Fr. Mattheus depoziou a ponoffa Sagrada Religio honra da e gravidade de Lcio Claro, o fmcro do licia a dizer de Cayo Lato, o lentenciozo de Lizia o magelozo etylo de Gorelegncia de Plato e a iiniveralidade de gia, a eloquncia de Cinea
, ,
, ,
e bailava f vir efcrito nele Sermo Carmeades eu Author , conhecido no mundo por o nome do para que em mais grande em letras e virtudes diligencia fejulgaTe ela Obra fummamente douta, izenta de toda a fufpeiao na F, ebons columes, e dignilima de fe dar elampa na f huma mas mil vezes. Ele o meu parecer VoTa ReverndiTima ordenar o que for fervido. Lisboa no Collegio de N, Senhora da Eftrella de Novembro
,
17. de ijji.
Fr.
Manoel de
S. Luizl
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APPRO FJC, AM DO
Ir.
M. R.
P.
M.
Joz
de S. Miguel.
reverendssimo padre nosso.
Sermo ^ que nas Exquias do fempre Auguto, e FidelilTimo B.e7 o Senhor D. Joa V, de glorioza memoria , pregou na Cida.
,
de do Rio de.Janeyro o M. R, P. M. D. Fr. Matda Incarnao Pinna Jubilado em Theologia, e Ex-Provincial da Provncia do Brafil he o mais elegante parto do feu frtil e fecundo entendimento. Muitos fao os frutos com que ele famozo homem douto e eloquente Orador tem continuado os crditos que em todo o gnero de erudio reconliecem o feu bero em os filhos .do nolb Saato Patriarcha mas entre o.^^^ fruos.^ com que o Padre Metre Fr. Mattheus da Incarnao Pinna ja na Obra que fez em defenfa da Auloridade da Igreja contra os Janfenitas inimigos feus declarados ja em os diverfos tomos deSermoens, em que unindo a gravidade prpria de hum fagrae a folida cxpofia das Ficripturas do Orador fegundo a intelligencia dos Santos Padres, com os preceitos da profana eloquncia illiilirou o Orbe literrio he ele Sermo o parto maisco* piofo, eloquente e em que efgotou o profundo mar de fua vahi erudio o feu AucTtor. Nele produdo de eu elevado engenho encontraro os Curiofos da Hiitoria a ChroTiica mais fiel das memorveis actoens do defunto Monarclia, com a individuao dos liiccolTos e mais ajulada poca dos aniios cai que fuccedcra. Os amantes
tlieps
,
.
*7
das
>* i^jw
y:
^s Ecriptums Sagradas , neUe. tem i geiuiuia intelUgencia .d^js lextos , e as regras > que le devem obfcrvar para qiic os Sermoens Fnebres
que nos Templc\s e recita nao degenerem em Academicas profanas , e pueris oraoens as quaes injuria da Naa , com elcandalo dos prudentes deprezo do Sagrado , e contra o parecer dos Doutos, tem introduzido a moda mais abominvel em os plpitos. E inalmente, os que fe inclina s virtudes moraes f neceUita de lerem ete Sermo, em que o Padre Melre foube retratar com as mais vivas cores a Obedincia a Paz a Juftia, a Magnificncia , e Liberalidade do Senhor , e fempre memorando Rey D. Joa V. Jutamente fe pede difputar qual foy mais perfeito , fe o. Monarcha , que Roma lamenta defunto , em praticar as virtudes ^ fe ele grande Orador
,
em as copiar ? O certo he que fe o Senhor D. Joa V. na obedincia Igreja , na forma dos collumes , no zelo da obfervancia , e culto Divino , na julia que adminiftrou a eus vaallos na paz, que confervou com os Prncipes Eftrangeiros, e na magnificncia e liberalidade com que augmentou o patrimnio de S. Pedro , fuftentou o Efle fez tado Ecclefialico , e enriqueceo Roma modelo dos mais Soberanos em quanto vivo; na pde com tudo iiivejar como Alexandre a UyTes o feu Homero; porque ele feii Orador difcorrendo por eftas virtudes para retratar da Metropoli do mundo os fentimentos fez- que poa fervir a todos de exemplar depois de morto. Porem como efte fim iulo , e fanto que moveo ao M. R. P. M. Fr. Mattheus da Incarnafem o meyo da o Pinna fe na pde confeguir eftampa, parece.me que nao fe deve conceder a licena que fupplica vito na defcobrir nele Sermo couza alguma; que a encontre ; mas tambm he jufto fe agradea quelle IlluftriTimo Senado o empenho que tem de interelar com o bem
*,
publico
publico o credito da Religio. Efte o meu parecer, VoTa ReverendiTima mandar o que for fervido; Lisboa , Collegio de N Senhora daEllrella, de Novembro i8. de 1751.
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de J. Mgteh
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LICENS5
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LICENAS,
DOS.OFFICIO.
CENSURA D .0^M:;R:^P.'M. Fr. JOZE
\
'''ra
Caetano^ da Sagrada ReligiaG de N.Scnodo Monte do Carmo , Qualificador do Santo Officio^ Lerie deThcGloga ^ entlla Dottor pela Ufnve7''fidade de Coimbra,
ILtUSTRISS^^^^.
E REVER"^*- TRIBUNAL.
Orao Fnebre, que dile o M. R. Fr. Mattheus da Licarnaa nas Exquias do fempre amado Serenilimo, e Fidelilimo Rey o Senhor D, Joa y. he hum dos elogios poilhumos que to* cou na empreza de igualar os grandes merecimentos daquelle Rey eterna audade Portugueza. Forao as acpensdefte magnnimo Monarcha dilindas de
P.
,
ESta M.
quantas repeitra valallos nos eus Soberanos ; porque emprendeo atisfazer ao memo tempo os efpiritos Reaes do feu gnio e a utilidade publica dos lus povos. Poucos Imperadores contou Roma, que ajunafieni em unia, etes dous extremos: antes acho que muitos dos ieils Cezares arppellara at os foros mais fagrados dos eus lubdios, para fatisfazer aos empregos da fua vontade ^ at para applicar duvidozo medicamento ua laude algum houve que quiz banhar-fe em Tangue dos feus
,
imiocentes vaTallos
lacrificando-e
tantas vidas
ii
para
'^WW mm f' "
m3
I'T.
*Kt
mra o contingente remdio de huvd^. Aprendeo Roma do Orien^te ela ordem de preferir huma vida loy o Senhor Rey D. Joa de glorics outras. ou Pay de feu$ za memoria Rey de feus filhos e mereceo aquelle reverenciai amor com TaTallos que cada hum dos venturozos Portuguezes, valal, ,
elimava mais qualquer leve atisfaa da que as relevantes conequencias da fiia vontade publica. ^ Filhos fe molrra os Por- utilidade
los feus
,
,
tufûezeSj quando o amor filial facilitou ternas eipreTocns de lentimeino verdadeiro no primeiro accidente da fua enfermidade, e no ultimo da mortieis da Europa fe admiraro de fidelidade Portuguexa, que delia nova na i defprezava a vida para defender a dos feus -Re}^ nas guerras , mas tam.bem as oferecia a Deos como preo da fua vida na enfermidade. Ele he-
te.
As naqoens mais
eppcie
rico exerccio
do relpeito era pequena atisfaa

,
geaeroza anci com que zelolo cuidava o Senhor Rey D. Joa V. do bem commum de t.: leacs Qîe aca houve , que para cle fm difvaiallos. feffe refpeito , que o leu Real animo na execAgora o deixa ver bem. a experincia-, que tafTe ! fua vida temeo declarar o Author , repeitafina e oReal delinterelTe de ouvir do-lhe a modelia louvores. Os icvs fibe compendiozamente reiunr o Doutiimo Elogiador leu e para que entre outros do. argufe dif inguiTe , bailava a linguJar eleio que comprehende iem divia a matria ammento , Prprio preciopli^llima de allumpto ta yato. do Faiz he o artiticio primorozo deita obra, fidade que, fem mais exame, fe recommenda pelo nom.e emprego de Elodo feu Author bem conhecido. Panegyrila depois da morte, logiador fnebre, de bre fer arrilcado , e diliicultozo, pede outra idca ououtro efpirito alheyo do olicio fimtras noticias Orador, fervem enhitadas algumas fgin-as plez de d Rhctorica , pede linceridade nas exprcflbens , ehuma tal pureza .nos difcurfos, que nem defminta a verda, :
vrdade
nem
a cciiltt/
Eftas leys^dt biim
Elogiador
Polhumo fazem
difticil
o dezempenho
talvez por iTo haja nefta parte exemplares , ainda que a Frana ns deo Eoucos
daquelle ofHcioj
mes
agrado no llluftrimo Flclifer Bifpo de Ni*Portugal^ qe^fempteeducti en* outros. f e genhos bem capazes de toda a cultura^ e que eom a agudeza dos feus difcurfos aTombrra o mundo, em nenhum outro feculo melhor que nele , em nenhuma outra morte de Reys enaiou melhor que neta os feus Rhetoricos para os epicedios; porque le os dicurfos fiuiebres , dizia o Grande Vieyra emendiga difcriaS ao fentimento, quando mai vehemente, quando mais verdadeiro, quando mais fmcero, do que na perda de hum Rey amabiliffimo , de quem a fenfivel falta fez difcretos EJogiadores feus ainda aos mais rufticos , porque comprehendera todos adualmente a raza do leu quantos fentira ? Sem exceTo de huns a pezar outros va!allos , foy geral , e corrnma a magoa , porque o intereTe na lua vida abrangeo a todo^' Os povos da America no Rio de Janeiro , aquelles fieis depofitarios da antiga lealdade , e conAheiaPortuguza, eles que douf aos Rys de Portugal o throno etes que lhe fabrica do rgio metal a coroa como renoyara aquelle amor reverenciai com que dei de os fews may ores fe' prezaro de hum a fidelidade incontralavel Para leftin u* nho evidente de feu refpeito , conagrra s audozas memorias do Magnnimo , e Fideliimo B ey as honras fnebres , correpondendo o dezempenhodf.e ViUinio obequio quelle fangue e efpirito ta nobre, que os alenta, comopieciozo o metal, que lhe fertiliza as vas do leu paiz. Em cada huma das difcretas expreToens defta Orao fnebre fe perpetua hum laudozo gemido e hum ecco da eterna audade , e fabe er ta fiel interprete deftes afiflos o Doutifimo Audor do Panegyrico qve nem os vafiallos do Brafil podia fcntir menos , nem
um
>
''
OLOO
jgpqpviFî^pRi^l^
Ov
Elogio .fnebre erpliir meliior. Qiianto refplca lie erudio quanto pronuncia he eioquencia: e como os partos, que narcem de hum juizo fem erro, jamais os podem ter contra a F , e hops
,
coftumes
liperfluo e fa^îa
.
q exame.
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Efte.
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parecer* .'tJsboiv" Co,i;iventa;do.ipari)Qtaos. i7vd; '" '' " '

Settemt)4:o de
i^Sh
bW)
KV,
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^^ra ci^n^jp
o .aiF^fai^ Caetano de &QufA.

.;r-^
vj.b
informao pde-fe imprimir o SerOia que fe aprezenta c depois voltar conferido para fe dar licena que corra, fem a qual nao correr, Lisboa j8% deSettembro de 17^1.
Ifta a
,
Jr,
R. LaneaJlrCi
Silva,
Abr eu, Amaral.
Trigozo.
DO
1
r^-
^%
DO ORDINRIO:
Camera da Esclarecida
yefus
^
f)
''[
CENSURA ix> Mk, p:\/bm!o'm

Cofnpanhiade.^^^j
Acadmico do numero 4^, sb Qb Real Academia d Hifioru^J. c^jihâ
EXCELLmo. E JVEVERENPISS^;-
5ENIfpR^,i
'^"tilihLir )b
oiiîj
o:?33uiTi: srl .01
Ri P. M. D. Fr: Mttheiis da iiv carnao Pinha Monge do Eckreido PatriarchS, Bento, Ex-Provintil da Provncia do Brfil e Jubilado na 9agxa.da ^Theologia cornps , c die nas Exquias celebmds pelo Senado da Camera da Cidade do Rio de Janeiro ao FideJiimo Rey o Senhor D. joa o V. de anHoza, e imniortal memoria, E pofto que^ fem inas exame, balava para a qtilificaa do Pane'gyrico os dou^ nomis ,ûe-el*n:na fachada :,hum ta famozo nas quatro partes da mundo , e tap benemrito da Cabea delle Roma como he , e ler empre o do Senhor Rey D, Joa o V ; outro tao conhecido no rhundo novo , e tam. benemrito da Ordem Benedidina ^ e <3a Airte de bm dizer , como he o do P. M. D* Fr. attheus da Incarnao obedecendo com tudo ordem <3e V.
ESteM.
papel he
^'Tiim
Oraa Ftmbre
qii
Excellencia
li com particular advertncia ele ma, e me parece ta digno de ahir logo como o fora os outros do memo Author
, ,
Serlu2,
.que
correm ainda mai impreTos nos annaes da fama, que nas folhas dos livros. Toda a Orao Fnebre he Panegyrico do feu
objedlo
;
!PWijjjiJkipMm['
-I .Ti
obii^'^ ef(j1ie^f ailegyrico do en obievSo", e do (eu PaAgj^ril: JL^Su-objeft ii,ppruc e eiipregaem "com que louvar as virtudes politicas , e Chriftas o FiddiTiino Rey D. Joa o V. mereceo accrefcentar Gofpa do KejXQ de Portugal a que b pde e- dos Reys. dar 'o 'Supremo Senhor dos Reyaos em primeiro lugar a. virtuLouva-lhe cfta Orao de da Religio tadotvada. do. SantilGmo Padre Benedifto XV. v laqella Pr^îca, em que certiiicou ao Collegio Gardinalicio , nao menos da fatal morcom te do noldo Rey , que das acoens hericas que fe fez immortal nos faftos da Igreja, Loivallie, torrto- diêr , aqella Religio, que primeido qu-lho ro lhe merecco o titulo de FideliTimo aquella ReVaticano appropriale o Orculo do ligio , com- que etimou mai$ er ilho da Igreja, com que fe que pay da ptria aquella Religio para render a fua obedinir a Roma , dips a louvacia ao Papa \ Xendo efta aca tanto mais a foberania ivel , quanto hq mais prpria dos Reys de fer obedecidos, que a lujeia de obedecer: aquella Religio , que fe na o levou de Portugal Porpara Roma , obrigou-o a trazer Roma para Santa Igreja de Lisboa tao paretugal erigindo a parece a mefcida em tudo de Poma , que mais aquella Rligia , queo moveoa outra ma que
, ,'
fo a Itlia, foccorrer com, armas, e Armadas, nao porfiado cerco mas tambm a Igreja, livrando do e fazendo dos Turcos a celebre Ilha de Corfu triunfalTem das Luas que as Qiiinas Portuguezas Mahometanas: aquella Religio, cqm que propaque as Coaquiftas do Tava mais a F de Chrifto com que a expenfas luas enviava MiiiioReyno; e asaimns a ndia tao zelozos de lalvar
, ,
narios para
aqueJla alheyas, como de nao perder as prprias: e CeremoReligio, com que reformou aMuip,^ e deniasÊcclefialicasi com que zelou .q lervio com ej diante da Divina Macoro do Culto Divino e aquella Kegeftade fe efquecia totalmente da lua:
,
, ,
com qne hiimas vezes fazia lempela imitao , outras- eqiiecer pelo exceTo os Clodoveos de Frana, os Afionos de Hefpanha , os \^'eiiceslaos de Bohemia y os lAiitprandos de Lombardia, os Duartes de Inglaterra , e at os Manoeis de Portugal. Louva-lhe tambm efe Orao as qiiatra virtudes Cardeaes .- a Prudncia, em que venco , em romper guerra , aos Filippes
jgaa finalmente,
,brar
'
por antonomazia Prudentes
o obrigou
a Temperana , que a prohibir muitosexceTos , principarmentc

:
nos veftidos , endo jufto que fe eftendeTem os Jutos na morte , de quem tanto cortou pelo luxo das gallas: a Juftia, que o fez para os eriminozos fevero , para os benemritos generozo, para os pleiteantes igual, para os Minilros Senhor, para
os vaTallos Pay , e para todos Rey: a Fortaleza, a quem deveo que o vie mpre com o mefma femblanteaiUm a fortuna profpera, como aadverfa. Huva-lhe a devoo ao Sacramento do Altar , May de Deos, aos Santos, ds Almas Santas: ao Sacra^ mento , fazendo-o levar mais em triunfo , que em
W ^ M m
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K
L
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e Patrona fua, e da fua Academia, fundando-lhe Templos , confagi-ando-lhe Altares , multiplicando-lhe Felas, e Officios , adorando, e acompanhando as fus Imagens , e t fendo acompanhado delias : aos Santos , vizitando-os nos feus dias, e nas fus Gazas , felejando com defpeza as fus Ca-
My,
mundo abbreviado , que mais parecem templos, que ruas, com tanta pompa , e magnificncia , que bem motra a magefta<3e doUey , que a ordenou , e muito mais a de Deos^ a quem fe ordena May de Deos, tomando-a por
:
prociTa, pelas ruas defte
nonizaoeds , louvando-os mais com a imitao das fus virtudes , que com a ereco dos feus Templof , pedindo-lhes benefcios ao mefmo tempo que
dellesvpois nao accrefccHtou Altares aos que ja era Santos, mas procurou accreP centar Santos aos Altares s Almas finalmente , ja mandando-lhes celebrar tantos Sacrificios e com ,
:
era
bem feitor
S$
tanta
J T
de efmlis ; g/cc , faUanc!o itnitas para as Mifla* , nunca faltaria f-moâs paraiovSaccrdotes j ja impetrancio do SemITU) Fontitice que em dous de Nov-jmbro dillle trs Milas cada Sacerdote do eu Reyno, trocanant4, v:7e5?
larf:îe?ra
Snc:?r\io'<os
do
m.eiro,
modo o cgUndo dia daqiielle mcz no prid,os De futuros no dos Santos e nierecen-^ do, por eil.li aca .entrar pela pxrta doCeo, aqiieldeti-e
s
%
Ja grande, Alma-, .-qije atas introduz o por ella. Lot'va-lie a liberalidade., com que difpendeo imiTienlos thezouros pelos Templos , e. pelos pobres , qne Ijambem :ftp templos de- Deos ^ elim.ando fempre
i i
inaiS;
enr/iquecar
os
yaTallos
.
que
er rico.
Lou-
vadhe. a magnicenoia, , com que fundou Conventos, ediicou Igrejas,' fabricou Palcios, traou Arrriazens fortificou Praas, erigio Fabricas, levantou Aguedu:'S, foi rpou Livrarias, e inlituio Academias ^ po'endo com raza dizer- fe que, feElRey D, Jqa 9 IV, reftaurou a' Portugal o velho , El^^7 ^' J^'^^ o V. quazi fundou hum novo PortUc gal. Louva-lhe a compr<ehra das Artes e das Sciencias balante ate lhe coroar a cabea com a Laurea de S,abio , fe na fe anticipara o diadema de Rej Louva-lhe outras muitas virtudes , que eu nao aponto aqui , para qiie eVa , quecomtou Ccnfura na continue Panegyrico. ainda affim V. na louva todas ^ porque fe na podia comprehender em tanta eftreiteza de tempo , o que ^ obrou lio largoefpaQ de. feIVnta annos ; nem refumir em poucas folhas de pap^l, o qiie foy balante a encher livros , e livrarias. llo he o que louva, e pondera a prczente Orao Fnebre, em quanto Panegyrico doSenlior Key D. joa o V. He tambm como dizia , Pa.jiegyrico de fm memo Panegyrilba , porque nella praticadas pelo P. M. 1 r. jfe vem perfeitamente Matrheus todas as leys da Oratria Sagrada e praticar ela^" leys , he juntamente louvar ao nielmo Orador , que S pratica. Por oaUc dicrctamente adver,
/;\
TJ ^Jf^fA..'
^
o, Prncipe dos Pregadores , e Pregador dos Prindpes ^ o grande Vieyra ^ que o PanegyriCO de riinio feito a Ir^jano, rta f he Panegy* rico de Trijvino, fena tamb^fn de Plnio. V. Excellencia, que fe dignou authorizar com a fiia prezena , e ouvir a Orao Latina , que eu dilTe nas Exquias do Senhor Rey D. joa o. V, ajunte aquella hpnra a de ler neâ Ceniiira o modo , com que .o P. M, Fr. MattheusîObeJivou .ma prezente Ora^ ao as leys da Rhctorica que eu na oube praticar na minha. E comeando por onde a melma
advertio
Orao comea 5 o Texto delJa ou 1 hema eft tam bem appicado^, e ta prprio do intento, que
,
,
.
mai s parece profecia; <^ que havia de- acontecer na njiorte de lRey D, Joo , do que declarao do fuccedidOcUa do Prncipe Jonathas. O aifumpto he natural he novo , e he fxlho das primeiras dipoioens do exrdio. todo divide e em par*
,
para jnayor clareza vjrias a diviza das paristes n^d^ dekfa;^ v vantes fajz nluito: para o nexo o todQ;f..O entimento , quedem' ta fatal morte partio os coraoens , reparte-fe aqui naturalmente pelos Romanos , e; p^los Portuguezes^ may com tal artificio^ que ela mefma repartio o na dimiûe r.p^m nos,Porûgueze$ mxn nos Romanos. As ,.acoeiii glorio-zas , em que fejunda jiguajinentc-p difcurfo da Orao, e o fentimento a fB^rt, refere-s tO Orador, e moftra as ( como faz a Iirz ) cada huua , como foy?, e todas com liiftre. Mas canio na5 havia' de er aTim , fe, o p. M. Fr. Mattheus tem de EvangeJiili , nîo laiena^r^ verdade, .qve o no. .in^^;>,As,prpvas,.a6 nalc^ss ipara )ts ;cnei3s e nap os conceitos violentjnen te ideados ^ ^par^ fe lhes. -.acconimodarem as provas. eiylo abraa aquel]as,,boas qualidades , que mais facilmente faltes
,
^
:
,:
.tatoda^t do que eachaq juntas: he claro com

.
brevidjE^ê
fcil. oni
elegncia ifptr^-e.com fuavid^

,
de
dfcreto
daacia.
em aeftaa e copizo lem redun* linguagem , affim nas palavras , como

i-,
^1'"
DO PAO.
CENSURA DO
Corra.,
M. R. P.M.PEDRO da Preclariffima Congregao

S. lilippe
do Oratrio de
Neri.
SENHOR;
POr
mandado de V. Mageftade mo, que pregou o P. M. D.
vi
Fr.
Ser-
theus da Incarnao Pinna , foy da Provincia do Brafil , na Eclarecida , e empre Obfervante Familia do grande Prncipe dos Fatriarchas S. Bento , nas Exquias y que o Prelidente , e Officiaes da Camera do Rio de janeiro celebraro fempre faudoza memoria do Fidelilimo Senhor Rey D. Joa o V. , que Deos haja em gloria. E bem fc v como em todo o entido fa afFamados os engenhos Amerio do Auftor bem c molra por ela Oracanos o c bem fe d a conliecer o quanto he ubliine, e elevado j porque neles difcurios e eft vendo a grande literatura ,e particular entdimento com que decorre com cue prova com que confirma e com que exorna todos os penlamentos, que levantou a repeito de hum ta alto objedo. Muitas fa as
:
MatProvincial que
Oraes Fnebres que nele Reyno fe tem feiro em obequio da Magelade defunta, e, entre todas as cue me vi^ra noticia na acho outra alguma, que exceda ela tam. bem feita e tam bem ordenada Orao que, fendo recitada no Ultramar, dar agora brado na nele mas em todos os mais Reynos da Europa , onde ficar conhecido o Audtor pelo
,
, ,
ieu
t^"^-"/*:
^^
'SlAmju:
'
v%
feii ^randc talento e nao menos feri lourada a Camera do Rio de janeiro pela boa eleiqa que fez de hum Orador que tam bem foube defempenhac
:
huma funo de
tanto lulre,
e de tanto credito.
nao havejido nehi Orao coua alguma, que fenem conja contra os D-cretos de V. Mageftade tra o bem da Republica me parece digna da licena, que fe pede para e imprimir fe V. Magetade na ordenar o contrario, Lisboa e Congregao do Oratrio hoje vinte de Outubro de 1751
, ,
,
Pedro Corra,
imprimir > vilas as licenas do e Ordinrio e depois de impre110 , tornar Mefa para e conferir, e taxar, e dar licena para que corra e em illo na correr. Lisboa 23. de Outubro de ijî.
fe pofa
QlTe
Santo Oiicio
Almeida,
Carvalho,
Mouro.
'Audi*
l^gl^pp^^^^^pPiniP!^
1 I
Audi t um
ejl
Romce, ula defunus ejetjo^

in Spartiatas
^
nathas^
^ ujcjue
(f contri-
Jlati funt vald.
Ex lib.i. Machab.
cap.i4- f*i6.
I.
EZEJA emmudecer a lngua
ma
mefe na pode. que lhe fuppripena ,

,
meavz,
a faz brotar
em
queixas, antes que fem defaFogo o coraa eftalmale de entimeno. tria 5 em que efta 'quai contradio tem a fua origem , he bem notria. Oh fe pudera eu efcufar-me de a proferir Que alentos me na fao necelfarios para dizer, eavs tambm para ou-
vir
que falleceo j
e acabou a vida o
Auguftilfimo
M^
%
Fidelirino
Sermo
Senhor D. Joa V. Rey de Portugal , noTo Senhor , de fempre faudoa lembrana para os feus VaFallos , de fempre gloriofa memoria para os feus Reinos , c de venerao immortal para todos os feus
ftiflimo e Sercnifijiiio]
Domnios Muito Alto 5 e muito Poderofo Rey 2 do que em e Senhor noTo. Mais Alto agora vida 5 quando exaltado no Throno porque confidero a V. Mageftade FiueliEma j reinante no Ceo. Mais poderofo depois da morte porque triunflmte j por toda a eternidade neTe Reino e gozando nelle da perpeda Bemaventurana
!
*?
tua paz; fem que, para a confcrvaa deita, haja V. Mageftade FidehTima de empregar os defvclos, com que confeguio a temporal para ns 5 em quarenta e quatro annos de fcu Reinado na Terra. Aquellas virtudes , que ElRey noTo Se3 nlior ( como fabemos ) exerceo em vida av]uel' la refignaa , com que por efpao de rito annos fopportcu a enfermidade, ta perigofa , e ta penoa , com que Deos , alem de o purificar, lhe fazia lembrada a morie aquelles acfos de piedade, com que fe difps para cila; fao indcios pios , e prudentes , de que fe partio dcfta vida a gozar da eterna. Eftas mefmas virtudes , que a ElRey nolfo Senhor fazi.; digno de immortal vida , muito mais o fizem credor da nola pena , ouvida a noticia de fua morte. Eftendamos o pcnfimento lcm dos Reinos , e Domnios da Coroa de Poi tugal , pois elamos
:
:
em
I
v:
^>^5v^
Exquias. j em matria , que fe na limita. Qiial fera ( dizei-me) a Nnao Catholica^ que, em cnufa ta necellaria , com a lua magoa na pertenda igualar a notla? Fazer exame, e comparao com cada huma delias, nao mepermitte a prefente aca mas porque a todas fuppomos compre:
Nas
heididas na cabea da Chriftandade , como em parte luperior , e a mais nobre delia ; ponde-
rar que lentimento nao haveria
em Roma
quan-
que fallecra em Portugal o Rey Exporey o que nefta Fideliiimo D. Joa V. parte polb alcanar , com a noticia que me oFerece a Sagrada Hiftoria no primeiro livro dos Machabeos. Auditum ejl Rom^ , quia defunus ef- viiiarr. inE4 fetJo7iatbaSy ufque in Spartiatas ^ C^ ^^^- tôm^Tad ditrijtati fimt vald. Acabou a vida aquelle me- ^^ J^""^'"^ moravel Principe dos Hebros , chamado Joa. No Texto fe noma Jonathas ; porm o Infigne Villarroel me fez advertir que Jonathas na he nome diverfo ^Joaines, Ainda que Joa , e Jonathas parea dous nomes bem difparados, ambos vem a dar em hum f nome. Os Expo- sacri interitores nota , que Joannes por abbreviaa Lapilh^Ma^ he Jonas e porque (ainda com mais propin- tc<s-v.i7. quidade ) tambm Jonathas abbreviadamente he Jonas: com clareza e deixa ver que Joa, ejo* nathas, fe reduzem a hum f vocbulo. Acabou pois a vida eTe Grande Joa , fempre memorvel Principe da Naa Hebraica. Ou, para mais me conformar corn a fraze do Sagrado Texto, falleceo oFamofo Jonathas Machabeo,
do
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7-
if
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.^11
^-^
Sermo
eftava
em quem
cia de
fiia
dignamente a fuprema regncia

:
J
1?^
do povo de Deos. Ouvio-fe em

morte
Auditum
ejl
Roma a notiRoma quia de,
I
>
$
<'
fimitis ejjet Jofiathas. Soube-fe em todos os feus Domnios 5 e finalmente chegou at os Efparcitas efta ta trifte noticia Et ufque in Spartiatas 5 e todos fe entriftecrao muito Et contriftati jiint vald. Os Efparcitas ( como declara o Sagrado Texto) tambm era povos da Naa Hebraica , que habitava em Regio diltante da Corte de Jerufalcm ; mas na morte de Jonathas , leu Soberano , tanto fentimento houve na Corte ^ como nos mais remotos 5 e mais dilantes povos 5 feus nacionaes: Ufque in Sp ar^^ tintas 5 " contrijlati fiint vald.
:
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J
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Parece-me que eft cabalmente expor5 matria indicada na prefente aca fnebre. ta a Acabou a vida o Auguftifimo e Serenillmo Rey de Portugal , D. Joa V. nolb Senhor e com que fentimento ouviria em Roma Santilimo Papa Benedidto XlV. noTo Senhor que era fallecido o feu amado Filho , a quem elle dera o titulo de Rey FideliTimo ? Corra por conta de vola difcriao avaliar a pena , com que o Sacro Collcgio , a Nobreza , e Povo Romano defempenharia a cordial venerao , e reverenciai amor, que deviao tributar a S. Mageftade Fidelilima. fentimento da nofla Corte , c de todo o Reino bem fcinfcie, e fe eft moftrando da pena ta geral, que c penetrou os coraoens de Suas Exccllencias , da Nobreza , e moradores defta Cidade , e dos mais Povos de to-
da
ifiaiji:
X....
erdi
%
N:s Exquias. da a fua Capitania , quando por ella foou a trite voz de noticia tn himentavel. Se na dillancia tanto he o cffcito ^ na Corte , e nos Reinos, onde a caufa eftava ta prxima , qual feria Era ElRey nolo Senhor, com muita 6
5:
!
diftina
entre os Monarcjias
da Chrilanda-
I
k\5
de, oRey FideliTimo aSApoftolica, e a toda Igreja. Era igualmente Rey Fideliilimo aos lus Vaflallos. Devia fer a fua morte muy fentida em Roma, onde rezide a Cabea da Igreja. Devia fer muy fentida dos VaFallos nos feus Reinos, etambem dos que habitamos neftesfeus Atidiitim ejl Rcm^-j Dominios ta remotos Spar^ qtiia defimius ejjet Jonathas^ <^tfque
:
tiatas
contrijiat fimt valcl,
.II.
(Entro a ponderar o feu JOi fentimento veremos depois quanto deva fer o noTo) foy muy fentida a morte de Jonathas , pela amizade , e aliana , que efte Principe tinha com os Romanos. Tanto que a Nao Judaica o exaltou ao Throno do Reino de Juda , expedio Enviados a Roma , para eftabelecer a amizade , que j dântes fe continuava entre huma , e outra Naa r Elegit "oiros , ^ i.Machab 12. V, mijit eos Romam Jidtuere , (^ renovare cum
Ij^M Roma
eftava confederadas , paajudar outra , em qîialquer occafia de guerra , que fe lhe moveie Si injliterit bellum Romanis prius auxilitmi
ra cada
eis amicitiam.
Ambas
huma
delias
feret
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6
,
,
Sermo
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fij^^t g(^ns
^^
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I'
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Judorum, Similiter atitem, figen-^ Jnd.tortnnprius acciderit bellum , adjuva^^^^^^ Romani. Seria pois eftranhavel que, intervindo efta amizade, e mutua aliana entre hu^^? e outra Naa , na houvefe em Roma grande fentimento , ouvida a noticia de que o
8
lîincipe Jonathas acabara a vida.
dente
Na carecemos de razo mais conclupara nos certificarmos do grande enti-
'i
i;
|i
If
com que Roma recebeo a trile nova , da morte de Sua Magelbde Fidelilima pois ; em toda a Chrilandade e na reconhecia ou^^^ Prncipe, a quem Roma deveiTe tanta amizade, e fidelidade. No Papa ( em exceder os
da matria que le me oterece) devemos dilinguir, e confiderar duas razoens^ ou duas authoridades. Huma , em tudo primeira, a de Pay e Supremo Prelado de toda a Igrepi*ecizos liirtes
,
mento
he
5
;
ja, como Vigrio de Chrifto , e SucccTor de S. Pedro. Outra he a de Soberano , e Prncipe de
ia
\
^
^ ^
edas mais terras do Eftado EccleiaftiAttendendo primeira raza , e authoridad" 5 todos os Catholicos a refpeito de ta vencravel Prelado fomos filhos , por ifib o nomeainosPapa, que he o melmo que Pay de muita venerao. Dos filhos para com feus pays na fe diz que haja prpria , e verdadeira amizade; mas fim filial e reverenciai amor , que ainda he
CO.
,
Roma,
mais qualificada , e mais -quem poder explicar o
perfeita
filial
amizade.
\
^
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amor , c rehgiofiiiima tubmila , com que ElRey Fidelifiimo repeitava aos Papas,em quanto Vigrios de Chrifto,
%
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-^ -Ti|^>^-p^
^^
Nas
cri
I05 e
Exeuids. Supremos Paftores do fcu rebanlio?

Ela virtude da obedincia
5
filial
amor,
andou fempre como hereditria em os noTosSerenilimos Reys , Icgundo refere Sua Santidade na Bulia 5 em que de prefentc os honorifica com o titulo de Reys FideHflhiios. Porem he certo que em ElRey D. Joa V. fe deo a conhecer
mais evidentes demonlraoens ; como bem levio naquelle forilimo impuhb de Piedade, com que Sua Mageide Fidelilima e dips a ir pcibalmente a Roma, render a lua obedincia ao Papa ainda que Deos , porque mais o
:
com
empregada na adminiraa , e governo do feu Reino lhe eftorvou a execuo , dando-fe por atisfeito dos pios aficfros que , lhe via no corari. Delia fonte fahira , ao tempo do primeiro aako de fua enfermidade
queria
,
mortal , aquellas vivas intimaoens , feitas por Sua Mageftade Fidehfilma ao Nncio ApofioliCO, da venerao que fempre tivera aos Summos Pontifices. E porque a confervou at morte; na hora delia recommendou muito ao Priricipe feu Succebr que em toda a vida a obfer,
vafe.
10 Sentena he de Chrilo , que cada hum, no que diz com a boca, m.oftra o que tem no corao ; porque os afiedos que nele reina e as paixoens que o predomina , fa a copiofa fonte de onde craana as palavras que fe , proferem Ex abundantia enim cordis os loquhur. Quem na dir que o n,'undo cft cheyo ^"''^'-*' de exemplos, que perfuadem o contrario com
:
eviden-
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evidencia? Oh fe pudera Jon^.thas referir o que experimcitou cm Tryphon Efte o totou com
!'
Exi.Machab
i
:
muita honra ; encarcceo-lhe a fua verdadeira amizade, e fegura paz; ajuftou reftituir lhe a Cidade de Ptolomaida , na qual entrando Jonathas perdeo a vida , que o mefmo Tryphon fal-
mandou tirai*. E pode verificarfe que na abundncia do corao tenha fua origem o que fc profere com alingua ? Sim e examinando o Eftella a propriedade com
fa
,
e aleivofamcnte lha
,
que Chrifto o
dilTe
to fe entende f
, veyo a defcobrir que o Texdo que cada hum pronuncia ,
âs occafioens
de tribulao
e anguftia
porfe
que nelks na tem
a malicia liberdade para

:
valer de fingimentos, e dilllmulaoens TempoStcll. mcap. ribus angtjli , d^ tribulationis , qualis mmf6.LUC?. J^S
quifqie ejl loquitur'^ qtnattinc nihil diffimula-
re
aut fingere potejl.

anguftia fe
nenhuma
Nenhuma compara com
tribulao
a da
,
:
morte
e quando S. Mageftade FideliTima fe confiderava mais vizinho a ella , enta fazia mais vivas
exprelbens , e mais efficazes recommendaoens de obedincia , e filial venerao ao Papa , porque etta lhe abundava no corao Ex abu?idan:
tia cordis os loqttur
temporibiis
migujlie
^ tribulationis ^c.
.
IIL
I
1
agora ao zelo , com que S. Mageftade Fidelilima foccorria a Nao Romana , ( qual fcmpre fe moftrou nftei1 1
T) ATando
K
oado)
t''^''/^:
>
Wh-'^^^
Nas
Exgiuai^
'ISf
coado) e auxiliava ao Papa, em quanto Prncipe temporal , para lhe defender Roma , e as
mais terras do Eftado Ecclefiaftico ; na h na porque nella foEuropa Naa que o ignore
:
ra notrios, e admirados em todo o mundo, os triunfos , e as vidtorias , que Soa Magftade FidehTima com funs armas coneguio para a Igreja , em duas occafioens , que com cilas foceorreo ao Papa , e defendeo a Itlia , eftando em evidente rifco de fer dominada do Turco, com graviFimo damno da Religio Catholica, cazo foy , que achane opprella da Igreja. do-fe ele inimigo da Chriftandade ta pode* rozo 5 como foberbo , conquiftado , e reduzido a feu dominio todo o Reino da Mora , ( antigamente P loponnefo ) empenhou todas as fus foras 5 e armas , para tambm exaltar as Luas. Otomcinas fobre a famoza Ilha de Corf , chave, e muralha da Itlia e apoderado daquella, tinha por infallivel a conquifta , e o dominio defta; e lhe feria fcil o eftender o feu Imprio, pelo que lhe retava da Europa, Quam formidvel fe fez a Roma, e 12 a conia toda a Itlia a invafa dos Brbaros fternaao , em que fe vo o Papa Clemente de venervel memoria , ento Prefidente na Igreja de Deos , principalmente reconhecendo os damnos^que ameaava a mefma Igreja, e os perigos a que eftava expofta a Religio Gathoiica ; eu o na poderey expreTar. Muy vivamente o dir a mefma Carta , com que o Santo Pontifice , infpirado por Deos , rcorreo a
I
1-
;^.
XL
Sua
' "'WP*!'' /
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.#
p
-4
i6 Sua Mageftade
Sermo
FideliTima
,
,
a qual
traduzida
di> idioma Latino
diz aflim.
CLEMENTE PAPA
nmy Nosso benoamado de
y
XI.
Filho Apojlolica.
em Chrijl o. San-
Do Arcebifpo de
^ ouvir V, Ma-gefiade as nojjas angujiias , e os nojfos perigos ou 5 para melhor dizer ^ ouvira as anguftias 5 e os perigos da Igreja , e da Religio. Digne-fe V. Magefiade de attender aos clamo^ res de huma , e outra : nem recuse a opportu^ nidade y que je lhe offerece , de fazer fe De^ fenfor , e Libertador de ambas. No tempo em que Magefiade fe acha com foras ajfaz poder ozas , e totalmente li^ vres do emprego de outra guerra , tem a Di*
:
Laodica , nojfa Nncio
vina Providencia ( como bem clarameiUe ve^ mos ) rezervado jujiamente para V. Mageftade efia gloria , que ha de fazer fempre memorvel ofeu nome nos jnnaes da Igreja, Nos quaes com perpetuo louvor da piedade , e valor de V, Magefiade ficara regiftado^ que no tempo em que a Igreja fe achava horriveU meite afneaada dos ifiimigos do nome Chrif taj na mefma S do Papa , fua Cabea vizi'el^ foy V, Magefiade o JoaS mandado por Deos y para defenfa da ?nefma Igreja Fuit
:
homo
ii Por homo miiTiis a Deo , cui nomen erat Jonries. tanto^ difcorra Vopi JSIageftade como Deos manifeftamente o chama e como Nos com a major
:
Nas Exquias:
o do noff efpirito , lhe rogamos que ^ para reparo de nofjas gravijjlmas , e extremas itefcent ar a Armada Cathoceffldades^ mande acere lica 5 com o maior numero de Ndos que puder: colher bem cae nao duvidamos que as fard ef oppojiao outra pazes de fazer vigorofa formidvel Armada , qie os Brbaros preparao para os noffos damnos. Sobre ttcdo ^ por quanto ^ fegundo as mais certas noticias , que temos , a Armada Otomana tem ordem para com prefleza fahir ao mar , aiticipandofe d dos Catholicos , para lhes impedir a defenfa : Vojfa Mageflade fe agrade de cortar aos nojfos inimigos ejlas medidas 5 ordenando , em a minima perda do tem^ po , que as fus Sdos fe achem no principio ^ ou antes do meado de Abril , nos portos de Malta ^ para fe ajuntarem com a nof quadra , e com outras Ndos auxiliares ; fa Ef e dahi com a noffa beno^ e com a que incef fantemente lhe imploramos do Senhor dos Exereitos ^ fahirem a incorporar-fe com a Armada Veneziana , e com ejla uniformemente combaterem os inimigos , para que nao diga os Brbaros Onde efld o Deos dos Catholicos ? Apparea as mais Naoens , para que o vejamos.
efficacia
:
N
rum
forte dicant in gentibus

?
ubi
eft
Deus eo-
Et innotefcat in nationibus coram ocu-
lis noftris.
ii
Efias
7l
ir
T
'
ti
Sermo
EJls fao ( muy amado Filho ) as fupplicas^ que ^ depois das preces ^ fole7?t7iemejite feitas a Deos nejle mefmo dia , e para o mef-mo ejfeito , diante do Septilchro dos Safitos Apcfiolos , na Baftlica de S. Pedro , fazemos <i Voffa Magejlade , com a expedio de hum Prprio , acompanhadas das lagrimas , e fufpiros ^ nao f da Itlia , e do Eftado Ecclefiaftico
mas tambm { como podemos afirmar ^ com toda a verdade ) de todas as Provindas
Chriftas'. as quaes juntamente comnofco j e com os nofos Succejjores , hao de mojtrar a
>
Magefade hum tal agradecimento^ que correfponder d grandeza do benefcio y que efperamos de Voffa Magefade ; e pelo qual ^ em quanto tivermos vida^ nao cej]aremos de rogar a Deos , queira fer a Vofa Magejlade ^ e a toda fua Real Defcendencia^ LiVofja
pojja
beralifjimo
Remunerador.
Com
eftas
repre*
fentaoens damos a VoJJa Magefade a Beno Apofolica , com toda a plenitude de noffo paternal affeo. Dada em Roma junto a Sajta Maria Major ^ aos i^. de Janeiro de 171 6. no anno 16^ de nojjo Pontificado.
Garta foy o que fe tJevia efperar da inlgnc Piedade d^ ElRey fcmpre Fideliflimo. Com ifto dilTc tudo: mas he precifo que vos exponha brevemente o a6loj nlis nao podereis avaliar o merecimento da aca. Mandou logo apromptar huma Armada , legunnumero das do a lua Real Magnanimidade.
13
effeito
defta
Nos:
r^^^^^h^
L%%S
Nos
las
:
o corpo
e fortaleza de qualquer dei:
o valor , e honra de cus Coramandantes o luzimento , e brio da guarnio de todas davao a prczunir que Sua Mageitade Fiuelilma pertendia triunfar f com o refpeito de fus armas , fem que a gloria do vencimento Ihccuftalfe os rifcos da peleja. Exivit viiicens nt vince;
Apocai.
6, 2,
ret.
1
Deos ordenou que

a
nefta occafiao affim fof-
fe
porque
tempo confignado pelo Papa,
Armada Fortugueza na chegou ao e a Otomana fe anComeftaoppor-
ticipou muito dosCatholicos.
tunidade chegaro, e dezembarcra em Corlogo fizera os feus ataques , fem rezif^ f tencia dos Paizanos, que lha na podia fazer, e fem receyo da Armada Caholica ; porque fabia quaes erao as foras delia , faltando lhe a Chegou efta do que efquadra de Portugal. logo fora os Turcos avizados pelas Galls , com que mandaro obfervar quQnto fe pafava por todo o Mar da Grcia , defde Corf at Malta e com inftantanea refolua fe recolhero s fus Nos, dezamparando os atquesi, e pondo-fe em retirada. ij Mais gloriofo para as armas de Por^ tugal foy o fuGceIb no feguinte anno , que foy o de 1717. Nelle emprendeo o Turco tornar fobre Gorf, com huma poderofa Armad% que fe compunha de 48. Nos muy potentes. Os Catholicos em outra , que confiava f de 25. Nos Venezianas , lm das Gals do Papa, do Gram. Duque,, e Religio de Malta, fe re
:
:
'
folve-
'^Jf^
r$
\ '
^ ^
14
Sermo
folvcra a hufcnr a Otomana e fe avilra , nas bocas de Conlantiaopla , onde fe combatero por efpao de quatro horas no fim das quaes, porque entrava a noite, as Armadas ambas fe retiraro com deftroo grande. da Veneziana foy mayor , lm de perder o feu
:
a aviftar
Grande General na peleja. no Archipelago

;
Depois
fe tornaro
e ahi por
huma
mais furor, emais fogo 5 por efpao de fis horas e na durou mais o combate, porque hum vento muy rijo fez fe aparaTem ambas as Armadas, femque a vicloria fe declarale por alguma delias.
:
outra parte fe pelejou
com
Efquadra de Portugal , e bufcanda a Armada Catholica , fe incorporou

a
nella.
efte
tempo chegou
16 de Caron
tou
, ,
A
,
Otomana fe recolheo ao feu porto no Reino da Mora , onde fe concer-
dos
V
e fe refez ; ps em terra todos os ferie recebeo dous mil Gregos , capazes de
pelejar.
A Veneziana
defendida da Portugue-
sa
teve por ultimo remdio recolher-fe a hu-
ma
grande Enfada ^ que h na mefma cola do Reino da Mora, entre os Cabos de Matapan e Santo Angelo , onde da forte poTivel concertava, e reparava o feu deftroo. Porem o noTo valorofo , e prudente General , Conde do Rio Grande , na fua No ficou fora da En,
feda
Fifcal
to fe
ron
permittio que nella entrafle a No ambas cruza va os Mares. De quanpaTava na Enfeda fe deo noticia a Cae os Turcos , tendo por afronta que em
,
nem
e
hum
-mÂmju
15 dos feis portos defcanfadnmente fe refizeifcm os Catholicos , e confiderando mnis , que o lugar , e defprevena , em que fe achava as Nos Venezianas , dava toda a opportunidade para fe lhes por o bgo ; em demora fahira de Caron , e bucara a Enleada , applaudindo a felicidade infallivel do projedto , que leva-
Nas
Execjinas.
hum
vao.
Em huma tarde , ja ao pr do Sol 5 foy Armada Otomana , e reconhecida pelo noFo Conde General cuja aftividade e difpofia fez neTa noite apreftar todas as Nos Ve17
vifta a
; ,
, ao amanhecer ( com admirao dos Turcos ) lhes apparecera fora da Enfeda , em linha de batalha.
5
nezianas
e conduzidas ao reboque
Na
occafia defta fe pode affirmar com verdade , que f a Efquadra Portugueza combateo
com toda a Armada dos Infiis; porque cdeftroo da Veneziana a impofibilitava para pe* lejar. Celbu o combate quando faltou o dia e toda a noite gaftara os Portuguezes preparando-fe 5 para o profeguir no feguinte dia po* ) rm nelle fe na vira Nos do Turco. Defcanfra os Catholicos , e na ceifaro de render a Deos as graas , e os agradecimentos ao General Portuguez , e aos feus Officiaes por; que, mediante ofeu valor 5 e as armas dePor^ tugal, foy Deos fervido humilhar a foberba dos Infiis , e dar a vidoria fua Igreja.
18
::
De
,
todo o referido
fe
d noticia
em
varias Hiftorias
do Reynado de Sua Mageftade

ta
Fidelifima
as quaes fe aclia qualificadas nef-
*^
}>
16
ta parte
,
Sermo
.^
it
por eftarem fiibftancialmente compreem huma Bulia do Santirino Pv.Jre ^';.^^;^^^"ClernenteXI. expedida para Portugal. Rcmbrequreei 85.hu. vos agora ( proeguindo o principal intento do fn^viâg^Bi-êu difcurb )que o Santo Pontfice, por conUr, clufao da ua Carta, proteftava a ElRey FidelilUmo com as lagrimas de Pvoma , e de' toda a Igreja , que elle , e os Papas eus Succeiores, juntamente com todas as terras do Elado Eccleiaftico 5 e mais Provincias da Itlia , daria Jiioftras de agradecimento pelo beneficio que , implorava enta. Devemos fuppor que , na
hendidas
lagrimas , deempenhou agora Sua Santidade a palavra do u PredeceiTor , moftrando em feu fentimento , e de toda Roma, como da mais Itlia, na morte de Sua Mageftade FideliTima , hu final de grato animo ao Rey, que fora o Libertador da Religio Catholica, Defenfor da Itlia , e da Igreja , quando mais oppri^
com menos
"^
'Û
>,
mida 5 e attribulada. Ouvindo-e em Roma que a Sua Magelade Fidelilima dera o primeiro accidente de ua enfermidade mortal , o fentimento chegou a tanto; que Sua Santidade foy pefibalniente a Igreja de Santo Antnio , da Naa Portugueza , fupplicar a Deos , e oflerecer-lhe o
SacriHco da Mifa , c]ue celebrou na mefma Igreja , pelafaude, e conlbrvaa defte Monarcha. Agora , com a noticia do feu fallecimento , bem fe entende que feria muito mayor fem comrparaa a penna , tempo , e a diftancia ainda nos nao permittem individual relao das dîoplraoens , com que Roma do a conhe-
cer
Ns Execjiiia^ \j fe bem que , em hum cazo deites , o lentimeiito mais fe deve fuppor , que referir ; e antes de toda a noticia podemos enqual detender que feria fenti mento grande via correponder ao feu Fidelifimo Dcfenfor, e
cer a
fiia
mngoa
Liberiador.
Morto Jacob , pay de Joz Vicehouve no Egypto grande fentimento. Com fufpiros , e foluos vehementes moftrva os Ep}^pcios a fua pena e por efpao de fettenta dias derramaro tantas lagrimas , que
19.
Phara
ao feu Nilo podia occaionr enchente hleGenel. ;. i vitque eiim JEgypttis fepwaginta ciiebus. Os de Canaan fe admiraro , ouvindo-fe l o clamorozo pranto dos Egypcios Qjtod ciim vidif^'^ '' fent habitat ores terr Chanaan diixerunt , planlus magnus ejt JEgyptis. Todo efte fentimento fe empregava bem na morte de Jacob , por fer pay de Joz , que foy o Libertador, e Salvador do Egypto , quando a efterilidade a feus habitadores ameaava com a morte tô^""^ ^^* ^^^ cavt eum lingu JEgyptia^ Salvai orem mundu Noto porm , com o Douto Olealro , em fe na efcrever na Sagrada Hiftoria que na morte de Joz houveTe no Egvpto fentimento algum: I/e- ^, ^
:
'
^7/ Aijgypttis pairem ^ fieqiielegtmiisflevtjfe ji-
Sey que , bem advertido Joz, eando Tr? para fallccer , ordenou a Teus irmos, e a feus filhos , que quando fahiTem do Egypto na , deixafem nelle o feu cadver J/portae ojfa ottit, so i ^' mea vobifcum de loco ijlo e a razo , dada por S. Joa Chiyfoftomo, he j porque prvio '^ opio^
lium.
:
50.Gcnei.aa^^
'
'
'
^-.:A
-.j^..iii^^^
e religiofo Prncipe 5 que osEgypcios, Ne iSg^ptii memores bc agradecidos no beneficio que delle recebept, , ncficiorujw e por lhes ci'm pto lhe daria adoraoens como a Deos ejus, more fuo, faevitar a occafia da Idolatria , nao quiz que o cilc ex liomi;
1? o pio,
Sermo
nibusdeos appellent corpus jufti haberenr in impietatii occio,
no Egyplo , ainda que fumptuoza Pyramide fepultado. Poem alguma rem nefta raza melhor aTenta a que eu tenho,
leu corpo lhes] ficaTe
iiem.D.Chiyfoft. Homil. 67. (qu2cftultimain Gciief. )
unte
ed
ti-
nem
non
pr>pc illum.
i
s
para duvidar. 20 Se os F2g)^pcios reconhecero a Joz por feu Libertador 5 c Salvador: fe o amava , e eftimava tanto , que fe receava o adoraTem por divindade ^ como fe na acha memoria alguma de fentimento , que houveTe nelles , pela morte de Joz ? Tanta advertncia para fe efcrever , tanta individuao em fe noticiar o lentimento do Egypto , quando Jacob falleco; e tanto lencio do fentimento , que haveria nelfendo que a raza , e a le , fallecendo Joz obrigao pedia que houveTem mayores demonlraoens de pena por Joz, que por Jacob? Sim que fendo tani grande a obrigao , em que joz ps aos Egypcios ; fem que fe efvreva , fem que fe refira , fe pode entender muy bem que, morrendo Joz , houve nos Egypcios grande fentimento. Da mefma forte no prefente, e fempre lamentvel cafo. Para entendermos que em Roma , e em toda a Itlia foy grande a pena , exceliva a magoa , com que fe ouvio a noticia da mcrte de Sua Ma: :
geftade Fidclifima , na he precifo que de l fe efcreva , nem carecemos de noticias , que o certifiquem. Bafta-nos faber que os Romanos
na
%\
Nas
Exquias.
-19
nno gnora que ElRey Fidelifluno foy o Defeibr de Roma , c de' toda n Itlia , aTim como foy o Libertador da Chriftaiidadc , e da
Religio Catholica.
.iv.
21
tambm pela durao delia ejuftamente nos devemos perfuadir que a magoa nos Romanos
:
Grandeza do feitimento iiao fe avalia pela intenfa da pena ; mede-fe
por efte deplorvel motivo fera grande ; porque fe far perpetua. Nenhuma pena acaba de affligir , ein quanto na memoria fe conferva a occana delia. A lembrana da perda he o incentivo da magoa. Affim o coniderou David Super flumina Babjlonis illic fedimus^ et flevimus , ciim recordaremur Son, Na morte de ^*^ ^s^Jacob 5 ainda que foy ta grande , e geral o fentimento no Egypto , na durou mais de fettenta dias; porque como no fim deites o drao fepultura , tambm o deixaro na terra do efquecimento. Acabou a lembrana de Jacob, e com ella acabou a pena occafionada por lua morte. Pelo fallecimento de Joz na fabemos quanto tempo choraro os Egypcios. Affim como fe na diz quanto foy o fentimento delles em cazo ta deplorvel , tambm fe na de- ex ms qu^ clara o tempo que durou. Entende-fe que efte XtJ!^\
.*'
^*
fentimento perfeverou quazi cento e quarentaj^^-^^.etm annos; porque em todos elles permaneceo nos
Egypcios a memoria dequejo^fora ofeuSal-
ii
vador,
^ w~z.^
%XQ.
Tl
8.
Sermcii vador , e Libertndor. Depois de tao largos annos teve feu principio a ingratido dos Egypcios porque enta entrou a reynar nclles o elquecimento dos benefcios de Joz Siirrexit interea Rex iwvtis fuper Jtlgypunn qiii jgjÔ" rabat 'Joeph. Em Roma pelo contrario h de fer perpetua a lembrana de que ElRey D. Joa o V. de Portugal foy o Salvador, e Libertador de Pvonia , das Terras do Efado Eccleiaftico, e de toda a Itlia y porque efta mem:0ria fe ha de eternizar ncs Annaes da Igreja, como o Santiffimo P.]Clemente XI. prometteo, c alegurou a Sua Mageftade Fidehlima. 22 Nelles fe achar efcrita a elegante , e douta Oraa 5 com que o NolTo Santiffimo P.
;
:
20
XIV. em Confifiorio de 21. de Abril do anno de 1749. deo a faber aos EminentifBenedii:o
limos Cardeaes delle , que , attendendo aos relevantes merecimentos do Serenillimo Rey de Porr tugal D. Joo V. , principalmente por haver fido Libertador de Roma , e de toda a Itlia , e o Defenfor da Igreja , e da Religio , lhe havia conferido , para i , e feus Succelbres , o Titulo de Rey Fideliffimo , por huma Bulia expedida ja para Portugal. Ela lembrana tambm fe renovar com a repetida noticia , que deftas acoens tao memorveis faz o Santiffimo P. Clemente XI. em varias Bulias , que ja correm com as mais de Finalmente, quando nos Aneu Pontificado. naes Ecciefiallicos fe encontrar a Carta delle Ver neravcl Pontifice, que nela hora me ouviles,
fe dcfpertar a
memoria de que
tomando armas
os
;..-.
Nas
os inimigos do
Uxequias,
Chrircao
,
nome
,
pan
invadir a
mcfma S Romana
cm que
Apoilolico Tiirono , Rev^ , com o nome Joa , que com ua piedade, e valor defendeo a Ig^reia. Delia conlar tambm , que quando os Infiis, arrogantes contra os Catholicos , lhes pertendia perguntar U ejl Deus eomm^ onde el o Deos dos p^-^j ^ j^. Catliolicos ? hniotect in nationibus coram oculis nojiris d-e-nos a ver , que o queremos conhecer ; ento lhes refpondia todos os Catholicos 5 pela voz do Papa: Fuit hoiiio ^^^/^^J' j^n ?, ^, Deo , cui iiomen erat Joarmes. E.m Portugal temos o Invidilimo Rey D. Joa c V. , mandado por Deos , para nos defender, e para vos dar a conhecer que o Senhor dos Exrcitos , e das viclorias , elc he o noTo Deos. Efta repetio de acoens ta glorio23 affim como nos Romanos ha de perpetuar zas, a memoria de Sua Mageftade FideliTmia , affim podemos entender que nelles ha de eternizar o enimento , em que os ps a fua morte. Falr leciuo o Prncipe Jonathas , lhe fabricaro os Mfichabeos hum mageftozo fepulchro rodeado de muy altas , e fumptuozas columnas fobre as qur.es fe puzera r.s armas y com que Jonathas fez trintas proezas , e juntamente fe colocaro hum^s Niios iam avultadas , que do mar as viffem os navegantes: e diz o Texto, que com ela induhria fe pertendia que a memoria de Jonahas fofie eterna entre os Hebreos Cir^ ^^^^^^^^^ ^. cumpojnit coitmnas magfias y et fuper colum-^Vis^
:
:
o Papa tem o bu houve em Portugal hum
nas
IQVHPPPW^
T'
Serma' 22 nas arma ad memoriam eternam , i^ juxt a arma naves fculptas , qUe videreniur ab oinnibus navigantbis 7nare. Parece que nao difcorrra os Macabos acertadamente porque os fepulchros magniKcos fe erigiao a im de e enternecerem os coraoens com a dolorosa magoa dos epultados Propter vecordationem do^ loris , diz Sozipatro. Alguns lhes chamn Cafirum doloris ; porque em hum fepulchro
,.
:
Sofipatci
I.
lb.
depozito feguro , e bem defendido confervando o incentivo da magoa da morte, que fe encobre nelle. Pois como ajonathas da hum nobre fepulchro , para fe eternizar a fua memoria , devendo fer a rim de fe eternizar o fentimento , que fe lhe devia ? certo he que obrra com difcria , e acerto ; porque entendero que , para fer eterno o fentimento pela morte dele Prncipe 5 bailaria
fe
eft
como em
que
fofe eterna a
memoria das proezas
que
:
em defenfa da Naa Super columnas arma ad memorian Mernam^ t juxta arma naves.
obrra as fus armas
24
valor
,
batalhas de Jonathas 5 e do feu fabemos na conla , porem , que ex:
Das
Venho a entender que , no fepulchro dele famozo, c fempre memorvel Prncipe , fe efculpio profeticamente o que em defenla de Roma , e da Chriftandade , havia de obrar o Rey Fideliilimo D. Joa o V. de
pedife Armadas.
Entenda pois fentida , e laftimada que nele antigo fepulchro tem para , eterna memoria fua ( como prometteo ) as armas,
Portugal.
Roma
n-
.cr.lML -'^<W J.r4^
'TlTaF"-^^^-
mas
e as
Ndos
'NasExecjuiSc com que Sua Magelade

:
25
Fideli-
fimn a defendeo , e a toda a Itlia , na mais formidvel invazao dos Turcos Super colimilias
arma ad monoriam ^ternam

naves
:
" jtixta ar*

a
ma
e ter jullamcnte
com
memo-
e delias armas , hum incenti, vo para durao eterna da grande pena , com que deve receber a noticia da morte do Rey , leu Fidelillimo Defenlbr , e Libertador ji/dria delas
Nos
tum
eft
Koni
quia cleftmlus
ejjct
con-^
trijtati
ftmt vald,
.V.
de ouvirmos quam grande deJL va Ter o fentimento da Naa Portugueza, defde a Corte , e feus Reynos , at os mais remotos Dominios da Coroa de Portugal. Mas que intento ? Dar a conhecer a pena aos mefmos, que efta penetrados delia Reconheo, que quem fente a dor he o que melhor a fabc avaliar ; porm eu nao pertendo expor a magoa de cada hum dos Valallos em particular: fim a de todo o corpo civil deMonarchia ta
25
'TH Empo he
dilatada.
ElRey NoTo Senhor nas futuras ida26 fempre fera o mais perfeito Exemplar pades ra a imitao dcs Principes feja-me pcrm licito valer de hum exemplo ^ cem que me faa mais percebido no prezente aTumpto. Em todo o primeiro Sculo do Romano Imprio foy Tito Vefpafiano o Imperador, quemereceo
:
mais
24
Sermo
V..
mais faudoza memoria , e o que nos VnTlilIos mais fentiinsnto deixou por fua morte. Vulgarmente o applaudia , e nomeava Delicias da natureza humana 5 pelas ilutres viitudes , de que era ornado \ pelo acerto , e felicidade , com que rego o Imprio , e ulmamene pela paz, em que o confjrvou. Subio ao Tluono durando as guerras , que e movero em teiiipo do Imperador Flvio Vefpaziano eu pay ^ mas eile, amantedapaz, as concluo brevemente. Ouvi ao Hiftoriador Gravei bn. Pr^claris virtnbus ex6 ita apienter ^ et fciichtr amirl^\^^:^^^ ornatus ^ Ecc oiioi.i. Ccll travit^ tit vulgo htimani gemris delicia nPiCuretur, Bellum ^tulaicmn , jam paire fi^fcep^
tum^
pejiiius abfolvit.
Se difcorrermos por fis Sculos , que 27 ja acabou de contar a Monarchia de Portugal, concluiremos , ( em aggravo de precedncia ta longa , como venervel ) que a memoria de Sua Mageftade FidelilHma deve fer a mais laudoza,
e a mais digna de fentimento ^ pelas eximias virtudes , que o conlituirao Delicias da natureza humana , pela felicidade , que teve , e prudncia , que moilrou êm feureynado; e pela paz, em que confervou o Reyno, concluindo para eTe fim as guerras, qi^ principiaro reynando feu Pay , o SercniFmio Senhor D. Pedro II. de feliz , e glorioza memoria. 28 Em hum fnebre Panegyrico, que o Infigiie Cardeal Aguirre fez a Carlos V. , Screnifmo D.ique de Lorena , Avo paterno do AugulUiiimo liuperador reynante, me lembro de
haver
m'
!'n?3if
-^/'m^r^^
"
^-
Nas
Execjulas.
'.
i^
haver lido, qiis IhefliUou anm digne laiidare , vel pojifata , ubi jam ^~^^:l^^ nu/la aduland , nec tiht intiJiher gloriandi oc- aate ioia^. QLiizcra cu ( dizia o Eminentilimo cajlo ejl Elogiador) repetir as virtudes , que a VoTa Alteza tizera digno de ler louvado \ lua morte bem fe verifica que a
pois
Fe/km
ego c
com
em mim
haver adulao
nem pode nem em VoFa Alte-
mpdeftia , e foberania que d' ElKey Nob Senhor na pcrmittia a lua morte vaidade o dominale em vida a me faz izento de adulao. S por juftificar o feu merecimento , e a nolla divida , hey de allegar as luas virtudes , igualmente aitradivas , e deliciozas , confideradas no eftado de virtudes
za entrar a vaidade,
:
mores , ou cthicas , ou politicas. 29 Principiando pois pelas virtudes , que orna o entendimento 5 confeTavao ingenuamete as Naoens Extrangeiras que nas Sciencias , e noticias dignas de hum Prncipe, excedeo Sua Mageiade Fideliffima a todos os Monarchas, que convivero com eile. Com razo fe diz que , lem total ( i ) comprehena da Geografia , e e Gol mografia , he cega a raza de etado. Em saavedÊmpr, ambas foy ElRey nolb Senhor tao inteiligente,^* que parecia ter na memoria a defcripa do Orbe Terrqueo, com a mema graduao ^ e ituaa, em que as partes, Reynos , e Domnios
delle ie motra nos mappas mais correios. Nos principios , e regras elemeitares da Matliematica, eAftrologia, era ta bem inftruijo 5 quC; ouvindo aos ProeTores ^ difcrria com
elles,
ijr.
^6
Sermo
,
K
4
f
Arift.
rohrj.
moftrando intelligencia mayor , da que que fervem para inftruc, a dos Priucipes. A Hiloria, como diz Ariftomelhor enfina aos Soberanos ^^j^^^ 1^^ ^ ^^^ ^ ^ diftames para o feu governo politico e delia tinha o noTo vafta noticia , e a dava dos Varoensmais infignes, que em Sciencias y Governo, e acoens hericas na paz, ena guerra,
elles
fe adquire nos globos

s^
illuftrra os Sculos.
Na Archi6letura , aTim Militar , coma Civil , foy ta perito , que dava cabal noticia das Praas mais bem fortificadas da Europa , notando a regularidade de cada huma delias , e individuando as particulares^
circunlancias
,
fazem mais feguras. Ade Templos Magnificos, e Palacic^ nobres, difcernia fe no todo,
as
que
prezentando lhe
plantas
l
,
nas partes 5 e nas fus peas y eftava ajuftadas s regras da arte e diftinguia a ordem obfervada em cada hum dos rifcos ; conhecendo nef:
a ordem Tofcana , naquelles a Drica , em huns a Iconia , em outros a Corinia , e ultimamente a Compozita. As Sciencias mais profundas, e vaf30 tas , que fe na adquirem fem muyta applicaa , e uzo y ordinariamente fazem infeliz o Reynado dos que fe entrega a ellas , como ssivcdr. Em- fe vio no de Luz XI. Rey ( 3 ) de Frana, e ^'' ^' Sbio Rey D. lonfo. ( 4 ) Por efta no do raza fe abftcm os Monarchas de Sciencias j ^ ^ MariaR. Hi. quc OS podcm diftrahir do elludo principal , e ^- ^pj,' jproprio do feu eftado y que f deve fer o de
tes
reger
X
com
acerto.
Tu
^CSv-v'
Nas Exe(ju!ai.
Tu regere
l^
S.
'if
imprio populos ^Romaneymemto.
^^y
iEncid.^.v.
tibi ertint artes. ( J ) ela arte de imperar, e reger
Gregrio Nazianzeno Arte das hi videtur ars artiuni hominem regere. Com raza ; por er ela huma Sciencia , que carece de regras, e princpios certos. Porm nella moftrou Sua Mageftade Fideliffima , por efpao de quarenta e quatro annos , tanta felicida* de, e acerto , que na Hiftoria Romana pode fazer efquecida a memoria de Tito Vef:
chamou MiArtes
'"'
^^^^.^^ ;^ ^,
poiog/
paiano.
.
VL
do entendimento , com que Sua Mageftade Fideliffima fez brilhar mais o ouro do Cetro, paTemos s que
3^
Eftes dotes
mais vulgarmente fe nomea virtudes ; com as quaes ainda o fez mi^s preciozo. Se eu as houvera de ponderar todas,qudo as concluiria ? Mas por-
que todas
moracs efta comprehendidas nas quatro, por eTa raza chamadas Cardeaes; f deftas farey memoria, e vireis ao conhecimento das mais. Pvefplandeceo em ElRey NoTo Senhor 32 virtude da Prudncia , ( que he a pimeira das a Cardeaes , na ordem com que delias trata os ) Authores) cujo emprego he examinar ( 6 ) o mtento de o elcoiher , e vhtut. viti. mais acertado , com executar. governo dos Monarchas fe aFeme- ^^^^ " ^- 3 lha ao com que hum relgio ( 7 ) difpem o ' tempo, ii
as virtudes
^
.^VWl /.
'
'
5f
juis\L. tempo, e regula as 23. vem , que na exaltao de Jeh

(s)
braia7u'<i^r-
Sermo horas. Os Hcbros

a
)
efcre-
rael
lhe fervio
de Throno
Rey de Ifhum relgio.
as horas dele , e iia fe percebem Hiovimcntos , que lhes precedero para fe , !auM.d!darc: ^P ajuftar o tempo de cada huma. Ignora-le quan2,n.'j'. tas vezes fe obfervou o curfo do Sol por fe , determinar fe o do relgio procedia ajuftado com o que Deos confignou para regulador dos tempos. Da mefma forte foa fora as difpozioens dos Reys , e fe ignora as confultas, que lhes precedero , para que folem acertadas 5 e prudentes. Era porem conftante ( e os acertos bem o moftrava ) que Sua Mageftade Fideliima na refolvia negocio grave , fem que o confultale primeiro , e niuytas vezes o conferiTe com as Lcys da raza , e bem publico e fobre tudo com a primeira regra da raza , e Ley eterna , fuperior a todos os tempos.
'
Ouvem-fe
A virtude da Temperana foy em Sua 35 Magelade Fideliima tam notria , como digna de admirao nos Reys. Dizem muytos com difcriao , e propriedade , que ElRey NoTo Se** nhor fora fegundo Salama. Refpcfti vmente
he aflim nem houve outro Monarcha tao allemelhado ao primeiro. No zelo do culto Divino do efplcndor, e ornato dos Templos , da
; ,
I
I
obfervancia dos Ritos , e Ccrcmonias Ecclcliaftieas, foy outro Salama. Na paz do feu Reyrado ,'foy outro Salama. Nas Ancs, e noticias 5 que orna a hum Prncipe , foy outro
Sala-
'%^^%
Nas
Execjiuas.
29
Salnmpio ; porque ncla parte cxcecco a todos os Prncipes do (cu Sculo. Nos thezouros , e riquezas, que polliiio , foy outro Salama ; porque cm leu Pvcynado fe decobrirao no Brazil
linas dade.
too prcciozas
que excedem
,
a creduli-
As bmmas de ouro tnifportado para Portugal cm todas as frotas pem as Naoens em elpanto. Os diamantes 5 que tem fahido por cie entraro pela ta barra do Rio de Janeyro
,
houve anno em que fe recolhero em faccas na Caza da Moeda de Lisboa. Se af-^^b']'/^';^^^^ fentarmos com Votablo , Genebrardo , e <Û' ^'^^"^^"^X'" tros Authores graves, que o celebre Ophir de sIiom.\b.4* Salama elava na America , e determinadamen- cap. i6. te no Brall, como alguns delles conjefturra; .diremos que dee Ophir foy ouro para Salama ; porem que o mefmo Ophir em pezo com
do Tejo
5
,
os feus mais importantes , e preciozos thezouros, rezervou Deos para aquelle Rey , que em Portugal havia fer outro Salama.
Outro digo 5 e muy outro ; porque 34 abundando em riquezas 5 como Salama , teve a virtude da Temperana , que a Salama faltou. O mefmo Salama fe reprehendo a fi e os Ecciefiaftese. Santos Padres , com S. Gregrio Nyfeno , muy- * to reprova a vaidade , a que fe entregou efte D.Greg.Nyr, Rey , pela demaziada pompa^ com queetratou, ^ôt>ri'i^^* e pelo excelivo luxo, com que fe veiio. ElRey i>b.4adncrj
:
Fidelilimo,
pelo contrario , poffuindo tantas'^*"'* riquezas , endo magnifico , e liberalilimo , teve a virtude da Temperana ta prudentemeny
te obfervaua
que nem excedeo
nem
faltou ao
efplen-
TT
1
1::^
1
1"^
3^
/--
Sermo
,
efplcndor da Mageftade
e cortou pelas rendas
^
1_
lib.
de eus Reacs direytos , por cortar o luxo do velir nos feus povos cndo elle o que mais grave , e honelamente fe trajava. Nem carecia de mais , porque a natureza ta gentilmente o revetio de foberana , que at no apeio e , bella proporo da figura , indicava a Dignidade Regia , para que foy talhado Modejins , as^vcrussuipk. nimi forma excellenti erat , ut mrito di^nu
: :
I.
Sacr
Hil
tas corporis dignttatt Regia convemret. Como fe para a prezente occaia o dilFera Sulpicio.
35
Juftia
Agora
tinha feu lugar
virtude da
Provcib. 16.
12.
que na ordem das mais he a tercevra, 5 ainda que nos Reys deve er a primeira porque ; a Juftia he a baze , o fundamento do Real Throno: Quoniam jujlitid Jirmatur folium ; diz o Rey Sbio- Ela virtude foy ta conhecida em Sua Mageftade Fidelilima , como celebrada entre os feus Valfallos, Na carece de fer encarecida- Para a virtude da Juftia o mayor elogio he o filencio. Ella fe d a conhecer nos feus effeytos e porque a Paz he o principal efteyto da Juftia; quando difcorrermos fobre a Paz, que houve noReynado de Sua Magef:
tade FideliFima^ enta fe ver quanta foy nelda Juftia. Entretanto fique venerada com o filencio. Pare-ce-me que figo o dile a virtude
Ifai.
3Z< 17.
Et erh opus jujtitia pax ^ et ctihus jujiiti fileraiwi. Ultimamente, foy heroyca em Sua Ma36 geftade Fidelifima a virtude da Fortaleza , ta necelfana nos Prncipes ; nos quacs precizametc
dlame de Jzaias:
''^''f^~
1,
"
^yLâg-TT^F:.
Ns
te
Execjuias
a
exerccios diverfos:
dons empregos 5 ou repeytode \ rnefmos , outro arelpeyto dos Vallallos. Em quanto a fi, jn^ct. AiiAot admirvel era a Fortaleza, que ElPvey NoFo l^.^d' ^^^ Senhor molrou fempre em dominar , e vencer ^'7;'' " ^'' '^^^'" as payxoens, infeparaveis da condio humana"' ta varivel. Nem as fehcidades lhe pei turbaro alguma vez a modeftia; nem as adverfidades
ter efta virtude
ha de
hum
mudaro em alguma occafia a foberania. Igual fempre em ambos os roftos da fortuna , que aos Reys , com alternados afpedlros fe moflhe
tra
.?
"'^
porque em huma dilatada Monarchia y nem pode haver profperidade em todas as emprezas ; nem infelicidade em todos os fuccelos. Em ordem aos Valallos , fe dava a conhecer a virtude da Fortaleza naquella conftancia de animo, que tinha Sua MageftadeFideliima, para reziftir , fe oppr a tudo o que era mo; e para folicitar , e augmentar tudo a que era bom. Em feu Reynado fez ElRey NoTo Senhor exterminar males , e vcios ta inveterados , que podia allegar por fia prefcripa, e ja paTava com titulo de divertimento. Na declaro/ quaes foTem por , na ofender o fagrado , nem efcandalizar o profano. Confeguio que a virtude foTe eftimada , e os bons favorecidos por cuja raza inda os que o na era , fazia por molrar accidentes de virtude. Na louvo a hypocrizia antes a condeno , pois> Chrifto a reprova no Matth. Evangelho ; mas pelo que toca reda inteno , e zelo piiTimo de Sua Mageftede Fide^
cada hora
:
em
c. t:
liliima*
5
,
Sermo
fempre fe lucrava a exterior modeftia , e fe evitava o efcandalo , que na he pouco. Rczolvey agora e hum Soberano en37 riquecido com virtudes tao attraclivas , na feria para os eus VaFallos as melhores dehcias da natureza humana Pr^clans virtutibus exornatus , ha fapienter , et felicher admifiiftravit y ut vulgo hipnani geniris delicia mmcupareiur} Da voffa reblua , que a iipoiho ja^tiro eu a minha 5 que he o neceFario lentimento da Naa , por morte de hum Rey ta amvel, e ta illulremente dotado pela natuliffima
:
reza.
34
Ouvida
IlVael,
Rey de
o
,
a noticia da morte de Saul chorou David, e nao lhe ca-
bendo o fentimento em feu

exhortou a todo
dilatadiffimo
cora-
o feu exercito que o imitafe nas denionftraoens da pena. Voltando-fe logo para aquelle fexo , em que a ternura he natural , e a compaixo mais fcil , lhe tili^ Ifrael fuper Saulfieie ^ qui dizia affim Choray , e z.t.Qi.c,\,v,êJliebat vos coccino in deliciis. 24 fenti a morte de Saul vofo Rey , pois nelle tinheis as vofas melhores delicias. Saul era hum Rey com defeitos graves , porque alem da ingratido , e inveja com que perfeguio a David , mandou tirar impiamente a vida a oitenta e cinco Sacerdotes da Cidade de Nobc em dio dos quacs tambm deo a morte a todos os moradores delia 5 lem exceptuar pcllba de qualquer iexo, ou idade. E nelle Rey podia achar o po,
vo
delicias
Velliebat vos cocei fio in dclicis
Por
, :
Ns
Por
etle
x-^rr:^^^'
-T:I
.lai.-^
Exeuias:
de chorar
:
\
S/ifper
^5
Rcy
liavia
Sai
fieie}
Sim, que le bem commeteo Saul ellas injultias, cm que cahio como homem, llhoda ira; foy gentilmente dotado pehi natureza , e ornado
'
de excelleniirmias virtudes: Saulelecusêt honus^ ^^^' ^' et non erat vir de jiliis Ifrael melior illo , diz o Texto ; e o Abulenfe expem N^pi ipfe erat^^^^^^^^^ vir in virUitibis excellcns , corporis jiatur e Rey com femelhantes prendas, admirabilis
:
*,
**
,^.^^
e ta excellentes virtudes , merecia fer as delicias para os feus valllos ; merecia que a fua Super Saul flete , morte fole muy fentida qui vejtiehat vos coccino in de/iciis,
:
Se nefte cazo appl iarmos o penfame39 to ( egundo pede o dicurb ) a hum Rey que 5 alem de fer tao Catholico , e ta pio , como o que perdemos 5 era pela natureza tam liberalmente dotado , e ta raramente ornado de virtudes ; fem duvida concluiremos , com muyta magoa 5 e laudade nolla ^ que nelle tinhamos as melhores delicias para todo o Rey no hoje porm o incentivo mais efficaz para a noa a qual ainda e far mais intena , com pena a memoria daquella paz , em que Sua Magetade Fideliilima nos confervou tantos annos,
*,
para coroar
com
ella fus
heroycas virtudes;
VIL
Reyno
40
0.
xV excede muyto
Applaudem todos
8
Felicidade do
nela parte
>
fama , e ao conceipaz, que teve o Rey-
no
ST
14 no com
:.i
Sermo
as
;
Naoens Eftrangeyras e fao poucos os que advertem na paz que Sua Magef,
tade Fideliflima fez haver entre os Nacionaes de feu Reyno. Dos Povos recebem os Revs a jurifdia , e foberania , obrigando-fe a con er-
cm paz ifto he , fupprimir o exceFo nos Grandes , e Poderozos , p;ira que os pequenos, e humildes vivao em focego ; e rezilindo ambio das Naoens Elrangeyras para que a , prpria conferve os dominios , que adquirio. As armas fervem de ornato Mageftade para a , confervaa da paz com as Potencias as Leys, bem adminiftradas pela Juftia , arma os Reys para a confervaa da paz nos feus Povos, coco diz Juliniano no Proemio de fus Leys Imv-los
:
periaes.
-^
t
I
'%
Efta paz domeftica foy tanta noRey-r 41 nado de Sua Mageftade Fideliflima 5 quanta foy a authoridade , e refpeito que nellc teve a Juf, tia. Em dous Reynados que lhe precedero , depois da Acclamaa do Rey nacional, e natural defte Reyno, a Juftia refpeitava aos Grandes , e Poderozos porem no Reynado de Sua Mageftade Fideliflima , os Poderozos , e Grantjes refpeitava a Juftia. Os tempos o permittla aflim naquelles, e aflim o requeria nefte; porque no primeiro defles Reynados , os Grades reftituira ao Rey a Coroa , que fe lhe uzurpou ; no fegundo offertara o Cetro a quem
:
devia pertencer a regncia

tos
fe via
a Juftia
e por eftes rclpei-
D Graqdes.
com menos liberdade para Exaltado porem ElRey D. Joa6
'^.rm^ m^ -ûOîMr-r-iTnrir'
i
7^^rm-'\
Nas
Exe(]inas\
jj;
V. , como Rcy Fidelidimo a lus vaTallos , obervou tn fielmente o padlo de os confervar cm paz civil ; que nem os Grandes fazia opprefla aos humildes, nem eles faltavao ao repeito dos Illuftres applaudindo todos a equidade deh Juftia, quenafceo, ou renalceo cm Portugal 5 reynando o Salamao delle.
:
David, Rey , e Profeta, prediTeque 42 o Reyno de Ifracl nafceria a Juftia no Reynado de Salamao leu filho , em cuja pelToa figurava a Chrifto e o feu Reynado em todo o inundo Orietur in dielms ejus jujtitia. Logo no Reynado do pay faltou a Juftia em ^^''para
,
:
^'* ^*
Ifrael
Na
faltou :( refponde
David)
Fecin,uui,y.
"^
juHcium , et jujiitiam , mas era Juftia regulada fegundo o tempo, e circunftancias do leu Reynado. Os Grandes puzera a David no throno, e o defender j e centra eles na podia
\
a liberdade. mefvizinho morte , por defcargo de ftia confciencia , deixou a Salamao feu fucceftbr hum catalogo dos Grandes, que ficava impuriidos , para que executafle nelles o que pedia
ter a Juftia
do Rey toda
mo
David
'*
^'^*
'* *'
'
porque Salamao a podia adminiflivre dos refpeitos , que ataro as mos , a David , dizia efte que no Reynado de Salamao nafceria a Juftia para o Reyno de Ifrael Orietur in diebtis ejus jujiitia.
a Juftia.
trar
:
Ja vedes a razo , com que venho a que , reynando Sua Mageftade Fide, liRma, naceo em Portugal a Juftia, masadniravlmente fuavizada pela Real Piedade, com
43
concluir
ii
que
^nrr
, ;
M^.
36 que
Jacob.
2. 13.
Sermo
fe exaltava mais
:
mcfma Jnlia ainda
Su-
peiêxahat autcm
niifericordia jtuUchmt,
,
que dela Juia nafceo , foy haver no Reyno paz em abundncia Oriettir in diebtis ejiis jitjihia et abimdantia pacis. Paz entre va:
e paz com as Potencias Eftrangcyras. Eftas alblando-fe em guerras por toda a Empa e f Portugal desfruclando a paz, com admiI1II0S5
Tn
rao de todas as Naoens. e feus Etados hereditrios , os

Catella
,
Inglaterra
Caza de Autna, Rcynos de Praa Republica de Ho-
cinco Potencias tao principaes da Europa , com as armas na ma, e lo Portugal em paz Sim ; pela Prudncia , c Fortaleza do Rey,, que tinha. Pela Prudncia , em tratar os negcios do Eftado com os Miniftros Eftrangeyros , rezidentes na fua Corte. Pela Fortaleza , com que defprezava os perigos , que lhe reprezen^ tva para o Reyno , cazo que fua Mageftade Fidelilima na entraFe em aliana de guerra. E iobre tudo, pela F , com que recorria a Deos, a quem fazia celebrar innumeraveis Sacrificioi da MiTa pela conervaa da paz em , feu Reyno.
,
!
landa
Joiu
IM.
Regio de Canaan fe dividia em Filifteos Terra Canaan ^ qu^ in quinqtie Rgulos Philijlhiwi dividitur,
44
cinco
Reynos de
Eftava eftas cinco Potencias em armas contra Jofu ; mas ncla mefma Regio eftava em paz a caza de Rahab , com toda a fua famlia , e parentes. Entrou Jofu aFolando tudo , ,excepta o que dizia rcfpeito caza de Rahab: Snla
Rahab
Z:^^^-f"'
Ns
Exegiiias.
,
qui cnm univerfis Rahah lueretrix vivat cnm e m domo junt. E porque nicyos fe conllnvaria Rahab iieh paz ? Dizem os Interpretes, com Siinto Ambrozio ( e bem le colhe do
, 5
^"^ ""'
^'^
taleza de
animo,
com que repondco
aos qi-c
25.
contra ele ulenrava a guerra.
Sobre tudo
, j^,^^.^^
j^^^^
2.V.4.
pru.
diz S. Paulo que Raliab confeguira efta paz ta nica , e admirvel, pela F com que na cauza delia recorrera a Deos /^/c* Rahab me:
ru
c.
Muiieris
et
y'^'']'''''''']^'
retrix non perttt U7H pace,
exciptefis exploratores
animuspla
ae maicuiu*.
45
Fortaleza
Oh Rey dotado de Oh Rey Pacifico

!
Prudncia , e de e por ea raza

!
Sobre JRey Fideliffimo para os feus vaallos tudo 5 Rey tambm Fideliffimo para com Deos^ porque a ele recorria com grande F , como quem reconhecia que f Deos podia confervar em paz o eu Reyno , e os feus Domnios E haver em toda a Naa Portugueza , defde a Corte at as Conquiftas mais remotas , quem deyxe de lentir muyto a perda de tao grande Rey ? Na por certo ; nem fe prezume que Roma nos liaja de e^ceder no fentimento^ pelo prezente motivo. Auditum eji Ron , quia defunius ejjet Jonathas ^ et ufqtie in Spartia^ tas y et contriâti funt vald.
vm.
TT^
^-
JS
Sennaj
VIII.
46
Oii por concluida a matria
alumpto
fera juto orerecer
na do mas do thema e porque noa pena algum allivio,

:
conolemonos, entendendo que o nol memorvel Rey amda vive pois na morreo para nos , deixando-nos o Sereniffimo eFidelifllmo , J^^^ ^ - ^^ Portugal, por herdevro, .^^rnao o defeusReynos, e Domnios, mastam^^"^ ^^ uas virtudes Mortmis eji Pater iccicGafti.3o. ejus , et quafi noji efi mortims 4. enim , ftmilem reliqmtfibtpofife. Confolemo-nos que e morreo na terra , vive no Ceo. Affim o elb indicando aquelles exteriores inaes de contrio
;
:
mterna, com que, recebidos devotamente os Sacramentos, pedio ta humildemente 5 erecebeo do^ Nncio Apoftolico, a Beno, e Ablolvia Papal. Tambm o eft dando a prezumir
huma pia conjeftura excogitada por S. Bernardo ; e vem a fer , ( applicada para o prcCiente cazo ) que le Deos Piilimo o na houvera de premiar com a ua Gloria, tambm o na ecolhera para inftrumento de acoens que , feria de tanto feu agrado , e de tanta honra fua. Apontarey brevemente algumas mais noalim
torias.
As ncoens com que nefta vida mais 47 agradamos a Deos, fa as que immediatamente proccu^m da virtude da Caridade , ou Amor êJ3eos, por fcr ella, como diz S. Paulo, a
,
^^-/^
mayor
Nas
mnycr
e icni a qual
,
lxecjuuS.
:
j9
efi
(
..ntre ns virtudes
Major
charitas
ainda
nenhuma obra
:
nola
que-^/j^^^^jâu*.
habueboa)teni merecimento S charitatetn ro ^ 7hl mihi prodejl. Segundo a doutrina do Apotolo S. Joa 5 nas efmlas feytas aos pobres
moftra cada hum o amor , que tem a Deos : e por ^^'^ 'J^^^: '* virtude delle amor a Deos fe d, o que le d aos pobres. Por efta raza , quando Chrifto em premio da elmla der o Ceo , dir que elle recebeo a efmla , que fe fez ao pobre Quan-^ diu fecifts m ex hisfratrihus mis 7}nimisj Matth. 2.40. piii fecifiis, E quem poder reduzir a conjputo ( ainda que grande , e exorbitante ) as defpezas , que Sua Mageftade Fideliffima fazia com os pobres ? Sabe-fe que coftumava remetter aos Parochos de todo o Reyno graves poroens de dinheiro , para fe dilribuir em efmlasv alem de outras muytas , e mais importantes, que na Corte dava , ou mandava a peflbas honeas, e neceRtadas. 48 Ningum ignora , que no anno de 1723, ateando-fe em Lisboa hum contagio , do qual acabaro muytas vidas \ a irnpufos de fua ar*
mn
dentiffima Caridade
mandou o Rey
Fideliffi-
mo
aliftir
:
remdios mayor cuidado na cura delia. Aos moradores de Campo Mayor reparou q eftrago, e ruinas de hum rayo , que cahio na caza da plvora da mefma Praa , no anno de 1732. E tambm mandou curar atcdcs es feridcs nclfe deztre,
iiviando-lhes para {St dieio os feus
a toda a pobreza cem dinheiro , e e recommendou aos feiis Mdicos o
memos
Cirur-
T-^nre-
"^r^T
: ,
dft
'^
:CirurGîocns
teriio.
^
Sermo
,
,
com dinheiro remdios e fufNo annodei734 padecendo a Provncia t Alm-Tejo huma grave eterilidade que na Comarca de Beja ainda foy mayor Sua Ma,
gchidc Fideliffima a fez nenos enivel , pela providencia com que pormuytas vezes remctteo dinheiro, c trigo , para fe repartir pelos necefitados. Confio na piedade do Juiz Supremo que, em remunerao delias efmlas 5 lhe daria poe daquelle Reyno , que por meyo deUas e pode merecer. Se a Caridade corporal para com o 49 prximo he de tanto agrado , e merecimento para com Deos; quanto lhe fera mais meritria, e agradvel a Caridade efpiritual , dirigida a tirar as almas da cegueira do Pganiimo , e cativeiro da Idolatria , para a luz date , e liberdade da Graa ? Nenhum fervio he ta relevante, para fe allegar diante de Deos, como
TcvtuHIa.
'^^^-
1.2,
o que fe emprega a fim de falvar huma alma Nihil tam dignimi Deo , quarn falus hoininis^
diz Tcrtulliauo
:
adverrMirV.
quam grande
folie
o fervor
,
de Sua Mageftade
Fideliffima nefta parte
tefdfica tantas expedioens de Miffionarios para Africa , China , Tartarea , e outras Regies habitadas de Brbaros , em reparar nas grar
ves defpezas , precizas para ta anto fim. Era ardente , e Apoftolico o zelo ^ com que aos Prelados encarregava a converfa do Paganilmo: c ao Excellentiliimo , e Rcverendilimo Senhor Arcebifpo nolb Metropolitano algumas vezes ouvi repetir que quando Sua Mageftade Fide;
UliiHvi
Nas
Execjuias
41
nuiy liflima o enviou para a Bahia , lhe fizera encarecida recomendao da doutrina , c Bautifino dos efcravos pagaons , que chegallem da AdCofta da Mina , dizendo-lhc com lagrimas rvirta o Arcebifpo , que por ej]as almas ofereceo Chrijlo o mej)no preo , com quercmio as aDeos fjojfas. Sabemos como fby bem acceito o incenfo, que hum Rey oftereceo a Chrifto no Prezepio. E o incenfo que vera a fer , fena
:
humas lagrimas de
Arbia
crymas^,
?
certas arvores
que ha na
Elle
'
nome
lhe d Santo
:
Ambrozio,
lad. îd
com muyta naturalidade

Se
as lagrimas
Arahi arhoris
de huma arvore , offora de tanta eftimaao ferecidas a Chrifto , para Deos ; quanto mais lhe agradaria as prprias lagrimas 5 que derramava efte Rey^ pela
converfa das almas
!
c. 5.
50
Tambm
fe eftendeo a
grande Carida-
de d' ElRey Fideliffimo s almas , que , ja feguras de fua falvaa , ainda fatisfazem no
Purgatrio o reato de uas culpas; porque
51IIV0
5
em
e beneficio delias
Sacrifcios
da MiFa
,
:
Divina tem numero trou 5 que no dia da Comraemoraa de todos
fez celebrar tantos^ que f na coraprehenfap. e da S Apoftolia impe,
os Fieis defuntos poTa os Sacerdotes de feus Reynos , e Conquitas offerecer Deos trs MiFas pelas mefmas almas. Confeguio tambent que com a Bulia da Santa Cruzada poTa qualquer dos fieis tomar quantas Bulias de ^, fumos lhe diClar a ua piedade; e he certa
que;
Hiig.Etlicr.
gitf. ani
Caridade comnoco. Seria p,i de pecial agrado para Deos a Caridade , que o Fideliilmio Rey teve para com as fantas almas , s
Fuli kusplaZ vnfenconha, ut in adjutorium nojiru , et proxtmomm tntendmh. O mefmo Deos ( dizia as almas; que he cheyo de mizericordia, quer que uzeis
de
for appt cada Hugo Lthenano, antigo Padre , efcreve de algumas a mas do Purgatrio, que aos lieis da Igreja M.luante dizia
delias, concede Sua Santidade feja hvre das penas do Purgatt no aeiuella alma por quem a Bulia
Srma^ que, por virtude de cada huma
4-
'
de
to houver Igreja Militante. Deftas acoens , para Deos de tanto 51 agrado , paliemos s que fe dirigia efpecialmente a culto e honra do mefmo Deos. Taes , lorao as erecoens dos Templos que Sua Ma, geftade Fidehffima fez edificar a faber j d* Se do Par. da May de Deos , e Santo Antnio em Mafra , com o feu Convento para mais de trezentos Religiozos , dos Reformados
do mundo pois as prevenio de lubfidios e meyos. que podem perfeverar, e continuar, em quan;
quaes eftara alleviando das penas at o fim

,
S.
Franclco.
Em
fatal incndio
no anno de 1734. O do Lourial, com o feu Milleyro , na lo fundado, mas tambm dotado liberalmente por Sua Matjeftade Fi-
com o feu Mobyro das Cm^ndadeyras da Or* dem de S. B.-nto de Avz obra excellente, e muyto melhor que a antiga conlumida em hum
, ,
Lisboa o da Incarnao,
dcli.
VC
? oi
^
K^
uelinina
ckdii
,
ExjiurS.
a
,
pnrn Pveligiozas quccbfcrvao

S. Fraiicico
4} Regra
Santa Clara. Com a de nelle haver louvor percnnc , que em todo o tempo do dia , e da noite dao as Rcligiozas a Deos, em prezena de Chrilo Sacramentado , e faz mais pia a inteno de feu Fundadn Em Lisboa fe v o empenho , com que Sua Magelade Fidelilima entrou afazer a Santa Igreja Patriarchal, e nefta Cidade fe continua com fumptuoza grandeza a obra da S Epifcopah Alm deftes , outros Templos fora por Sua Magelade Fidelilfima edificados: e muytos mais fora repara-^ dos de ruinas ; na f no Reyno, mas fera delle em Hefpanha. Porm eu f fiz meno dos que tem Coro ^ em que fe offerece a Deos o Sacrificio de feu louvor , que he de tanta honra para o mefmo Senhor: Sacrifcium lau-n. 4,9,11:
por
devotifliiiia inlitui:.
dis honor ijicabit me,
Difcorro que Sua Mageftade Fidlif52 fima no Juzo de Deos alegaria aim Vos , SeSenhor, difleftes Dai-rae o Sacrificio do louvor, e invocay me no dia da tribulao, que eu vos livrarey delia: Immola Deo Sacrifcium laMdis'}^^*^'^'^*^ et invoca me^ in die tribulationis erUamte, Fiz o que por mira efiava l vos inftitui tantos Coros em que na terra fois , e fereis louvado^ at o fim dos feculos. Efounodiada tribulaa.Salvay-me por honra vofla, e dezempenho devoTa palavra. Ele culto 5 e honra de Deos ainda 53 aefceo mais com a fcrmozura , que Sua M^: :
ii
geftade
44
Scrmav _^ gelack Fclcilima felicitou para a Igreja c ; com o ornato , que deo ?.os Templos. Quanto
;
bem c admira na Santa Igreja Pacojn a grandeza de tantos Preludcs , que hd neHa. Tambm efta publicando omefmo quatro Igrejas Epifcopaes , eredas ini:
triarchal
,
formozura
tancia de Sua
Mngeftade Fideliffima
:
e a ex-
'4
penfas fus , a faber a do Par, a de S. Paulo , a da Qdade Marianna e a de Villa-Vio, fi.^ Qiianto ao ornato dos Templos, quem o nao fabe? Ele, em que nos achamos, o diria,
moftnindo
todia,
as preziolimas prendas de huma CufCaliz, e Patena de ouro, para a cele-
brao, erepoziadoSacrifiuo, e Sacramento do^ Altar. Calo outros exemplos innumeraveis

alim
r
no Reyno
como
fora delle
filenco a armao precioziTima, que o noflb Pio e Religiozo Monarcha enviou para todo o Templo do Santo Sepulchro de Jerufalem na qual a perfeio , e primor
,
:
bem f que em
mas nao
le-
,1
da obra quer exceder a fua muyta preciozidade. S no panno , com que fe cobre em dias folemn-s todo o Sacrofanto Sepulchro de Chrifto NoUb Redemptor , fe fez a defpeza de vinte e dous mil cruzados. As gradas velimentas,
para os Sacerdotes, e mais Minilros do
Tem-
plo , nao correfponderia a tao culoza armaniaao, fe na matria, e na obra, a nao excedeiem muito. Em fim , dadivas verdadeiramente Regias, e de hum Rey ta Magnitic, e ta dei veiado em augmcntar o culto, honra, e
gloria
..;
No
nci
Exc(fin.
terra.
S
artigo,
Horia de Deos Sua Mageftavic FideliTima allegar a bem attendendo effalvaa; como David allegou pecialmentc para o Santo Templo de Jeriifadolem, que dczejoii edificar: Dilexi decorem vins tua , et locum habitat ionis gloria /^^ rrî. n perdas ctim impiis Deus animam meam\ que Sua Ma54 Qiie direy da venerao ,
,
:
Novo
para de fua
rf. s. :
geftade
Fideliffima teve a Chrifto Sacramenta-
do
cuia Solemnidade annual celebrava c nificncia, e pompa, inferior fim Tremenda, a e Immenfa Mageftade do AltiTimoi porm Que direy da mayor, que fe lhe d na terra?
,
mag-
fua cordial devoo para com a May de Deos? Nos effeytos fe manifela. Impetrou do Papa o, ^]^m 'î** Clemente XI., que a Santa Igeja Patriarchal de^^^^^
ej
ccnft^^^^
Lisboa,
dedicada a Deos
tolo S. Thom, foFe SantiTima , com o titulo de fua

rioza.
honra do ApofTemplo de Maria novo
em
Afumpa glo-
todas as Cathedraes de feus Reynos , e Dominios celebralTem com a mayor folemnidade polivel a fefta de fua Conceio Immaculada ; a qual jurou cm prezena de toda a Academia Real ; ^ fez empenhadas , e fervorozas fupplicas S Apoftolica pela definio defte
Mandou que
Que direy da reverencia , que tiMytterio. nha , e fazia fe tiveie aos Prelados da Igreja, e a todo o Eftado Ecclefiaftico ? Direy (por concluir tudo) o cjue diz S.Paulo: Quid ad-ft hiic dicam ? Defwiet enim me tempiis enarrantem.
^^^^'"^
Nada digo, porque m
falta
tmpo.
4<>
Sermo (h
t-'
'
dar a
55^
na
O' Deos Piiffinio Vs prometteles ona a tcdo aqudie que der ,l2 , iâamtê glonfxaierh me
L
,
glorifica-
V os na terra. Vos .ffimo em volTas

Je
que
fois
' e no t.eo, onde reynais por toda a eternidapronêTas,

gloriicav'o
por
eTencia Fide-
FIM.
i.\-
if.a
'.
- .
" '
wr
"^.-i^
-P.

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D. Sharpe Metcalf Fimd

GOMES FREIRE DE ANDRADE,

OFFERECIDO AO ILL^^ EEX^^ SENHOR

LISBOA: IGNAGIO RODRIGUES

GOMES DR ADE, FREIRE DE AN

ja cuvio nas So/emnes Excluas

tUa Cidade do Rio de Janeiro deo

mo liras dajua pena

chegou a noticia de Jcr fallecido

cavai as attenoens ao cjue referia o Orador tanto mais tejlimunhavai os olhos o

pajfava nos coraoens dos ouvintes , penetrados do fentimento: fendo V.Excellen(jue

frlamcnte Jentida pela morte de Sua

no (jual com admirao

com que fe ornava

quejemprc fez quanto pode por

imitar as virtudes do Soberano

virtudes da Religio ^ c Piedade

davte^ que etles haviao ganhado aos Cavai*

mais virtudes moraes

ter fium perfeito

vcnte ornado-^ pois

^m o VI J Marquez dee Da mefma forte D.Fedro de Soa^ ^ L

fay 11. Conde

do Prado y cafou com Dona^'^''-

nataria por vinhos annosjeconfervoi na Cafa

Excellencia ^e tiver ao dejle Matrimo'

///. Conde Marjuez das Minas.

ornados de todas as virtudes politicas

muy di^uza. Os ramos da a conhecer a grandeza^

Arvore dos Frei-

fa as folhas de que fe vee^ eos fruos com que fe enriquece cila

Gamera do Rio de Janeiro.

P. Fr. Jaa Bapti/la;

Por mandado defuaReverendiffima Fr. Manoel da Affumpao ^

reverendssimo padre nosso.

reverendssimo padre nosso.

'^WW mm f' "

do relpeito era pequena atisfaa

Eftas leys^dt biim

parecer* .'tJsboiv" Co,i;iventa;do.ipari)Qtaos. i7vd; '" '' " '

o .aiF^fai^ Caetano de &QufA.

Abr eu, Amaral.

CENSURA ix> Mk, p:\/bm!o'm

Acadmico do numero 4^, sb Qb Real Academia d Hifioru^J. c^jih^a

o:?33uiTi: srl .01

por antonomazia Prudentes

a Temperana , que a prohibir muitosexceTos , principarmentc

prociTa, pelas ruas defte

.tatoda^t do que eachaq juntas: he claro com

elegncia ifptr^-e.com fuavid^

em aeftaa e copizo lem redun* linguagem , affim nas palavras , como

M. R. P.M.PEDRO da Preclariffima Congregao

Romce, ula defunus ejetjo^

Jlati funt vald.

EZEJA emmudecer a lngua

mefe na pode. que lhe fuppripena ,

rar que lentimento nao haveria

dignamente a fuprema regncia

do povo de Deos. Ouvio-fe em

Roma a notiRoma quia de,

contrijiat fimt valcl,