SEMINARIO BIBLICO MIZPA

Nombre: tercer ao Jaime Pincay Snchez

Materia: Guerra Espiritual

EL CINTURN DE LA VERDAD

INTRODUCCIN: Si alguien tiene autoridad para hablar que nuestra lucha no es contra carne ni sangre, es Pablo. En no pocas ocasiones se enfrent a las potestades y principados gobernadores de las tinieblas huestes espirituales que dirige Satans. Tales poderes los identific como la ms alta jerarqua del mal que se opone irresistiblemente al avance del evangelio. Pero Pablo saba que en esta guerra espiritual, aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas 2 Corintios 10:3-4. Ningn ser humano puede pelear contra Satans, de all que las armas de este combate son ms de defensa que de ataque. Las armas de ataque aqu son la palabra de Dios y la oracin, lo cual pone de manifiesto que son armas ejecutadas por Dios, por lo que se deduce que en este combate el creyente no se expone a una pelea de t a t con el diablo. Es por eso que Pablo habla de la necesidad de ser fortalecidos en el Seor y el poder de su fuerza para resistir en el da malo. Entre estas armas espirituales, Pablo menciona en primer lugar el cinturn de la verdad. Cul es su significado? Por qu aparece primero?

1. ESTAR LISTO PARA EL COMBATE A.-Ceidos vuestros lomos. - Con esta declaracin Pablo introduce una figura que era comn para su poca. Tena un sentido de urgencia, de estar preparados para un gran acontecimiento. Dos ejemplos nos ilustran esta verdad. Cuando Israel estuvo para salir de Egipto, en lo que se consider como la ltima plaga, Dios instruy a Moiss con respecto a la pascua, dicindole: Y lo comeris as: ceidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro bordn en vuestra mano; y lo comeris apresuradamente; es la pascua de Jehov (Ex. 12:11). La palabra pascua significa pasar, y eso era lo que haca el ngel destructor cuando vena la seal de la sangre sobre el dintel de las casas de los hebreos. En cada casa juda que el ngel pasaba, haba una familia lista para partir. Cuando el Seor habl de su segunda venida utiliz la misma figura, al decirnos: Estn ceidos vuestros lomos y encendidas vuestras lmparas (Lc. 12:35). - Toda la idea es para hablarnos de la importancia de estar preparados. b. La funcin del cinturn. - El cinturn romano tena una funcin especial. Por un lado mantena unidas todas las partes de la armadura. Sin el cinturn puesto, todo se caa. - Es interesante que Pablo hable del cinturn de la verdad, porque si algo hace bien la verdad bblica es el conectar todas las partes en la vida del creyente. - Pero tambin el cinturn permita que el soldado se moviera de una manera libre y no se enredara con su tnica. - Pero adems, el cinturn serva para enganchar la espada y en algunos casos tambin el escudo. - No es extrao que Pablo comience hablando en primer lugar del cinturn. Recordemos que l casi siempre estaba preso y sujeto con cadenas a un soldado romano. Ninguno conoci tanto el cinturn del soldado como l. c. Un combate inminente.

- Un cinturn ajustado representa la realidad de un combate. Cuando el soldado romano se abrochaba el cinturn saba que estaba entrando en accin. - Pablo da por un hecho el combate al que nos enfrentamos como creyentes. - Es interesante observar que as como hay una jerarqua celestial para los ms nobles propsitos, la hay tambin del mal para atacar al creyente y a la obra del Seor. Note usted las palabras que Pablo utiliza para hablarnos de ese combate: luchas, acechanzas, da malo, dardos de fuego del maligno. Todo esto nos habla de una guerra espiritual comandada por un diablo implacable. - No podemos pensar que l pueda dar alguna tregua. Satans nos combatir hasta el ltimo momento de su destruccin. Por cuanto l ha sido sentenciado al infierno, luchar hasta el final para no irse solo a ese lugar. El creyente es su blanco permanente. 2. EL COMBATE ES CONTRA EL ENGAO

a. El primer ataque sobre la verdad. - La primera pieza de la armadura espiritual es para enfrentar la tctica que ha usado Satans desde el principio: el engao. La inteligencia de Satans la ha concentrado en el engao. La us con notable xito en el Edn y la sigue usando hasta nuestros das. La astuta serpiente antigua disfraz sus mentiras, hacindolas atractivas a los ojos de Eva y luego las susurr a sus odos. Cmo trabaj el diablo en aquel engao? Note que lo primero que hizo fue cuestionar la bondad de Dios, y luego la verdad del mandamiento dado. Sin mucha vacilacin dijo: No morirs. - Y luego, sin que la mujer tuviera argumentos ms contundentes, acompa la mentira dicha por una especie de verdad ms atractiva. Y esto es lo que l siempre ha hecho, torcer la verdad de Dios para presentarnos algo que luce ser atractivo y atrayente. Cuantos hombres y mujeres viven atrapados en un sutil engao. b. Creyendo las mentiras. - La humanidad no ha cambiado. Satans sabe que el hombre tiene una tendencia natural a creer ms en una mentira disfrazada

que en una verdad revelada. - La gente cree ms a las mentiras publicitarias que la verdad de Jess. La gente prefiere creerle a un libro que dice que Maria Magdalena fue la esposa de Jess, de donde vino una descendencia que todava se conserva, de acuerdo al libro El Cdigo Da Vinci, que creer que Jesucristo fue un hombre sin pecado, por cuanto l mismo es Dios. - Uno de los ardiles del diablo, utilizando el engao como su ms segura artimaa, es el moderno relativismo. Cuando los hombres descubrieron que no hay valores absolutos sino verdades relativas, encontraron la mejor manera para practicar aquello que por mucho tiempo les fue prohibido. - Es as como la Nueva Era ha indicado que si para algunos algo es malo, necesariamente no tiene que ser as para otros. Hay muchos heridos en accidentes porque no se ponen el cinturn. El cinturn de la verdad representa la confianza para el creyente. c. Hay que descifrar el engao. - Una vez que Satans logr engaar a Eva y Adn, lo primero que hicieron fue ocultarse y transferir la culpa a otros. Fue as que Adn dijo: La mujer que me diste por compaera. Cuando se le pregunt a Eva, ella dijo: La serpiente me enga, y com. Y no sabemos que pudo decir la serpiente, pero como quiera que haya sido se trat de justificar lo ocurrido buscando otro culpable. Este asunto sigue funcionando de la misma forma. Satans sigue engaando a la humanidad, y el hombre en lugar de enfrentar su propia culpa est buscando sus propias razones sobre el por qu hace lo que hace. - Frente a esto, nada ser ms desafiante para el creyente que el descifrar el engao para que no nos destruya. Sed sobrios y velad es la recomendacin.

3. LA VERDAD ES UN ARMA DISUASIVA

a. El cinturn de la verdad se expresa a travs de la integridad. Nada convence ms que la verdad. La mayora de los comentaristas coinciden en sealar que la verdad a la que se refiere aqu el apstol no es la verdad del evangelio o la palabra. Entonces, a cul verdad se refiere? Se refiere a la verdad de nuestra propia vida. Ms aun, se refiere a la integridad que sostiene todo lo dems en nosotros. - Lo que Pablo nos est diciendo es que cuando esgrimimos el arma de la integridad, estamos asestando un duro golpe a las intenciones del enemigo. Porque de nada sirve los dems si no hay integridad en lo que somos y hacemos. - El cinturn de la integridad amarra el resto del equipaje con el que nos vestimos. Satans no podr contra un cristiano ntegro. El cinturn de la verdad protege al creyente de quedar desarmado. b. Ceidos con la verdad. - Para el creyente, el cinturn con que se apresta para la guerra es el conocimiento que tenga sobre la verdad. - Para mucha gente, la verdad no es una alta prioridad. Pero si el creyente no ama la verdad, terminar aceptando la mentira. Cuando Juan tuvo la visin de Cristo en la isla de Patmos, vio que tena un cinto de oro sobre su cuerpo. El que fuera de oro representaba la pureza y la calidad. Aquel cinto sostena la larga ropa blanca que llegaba hasta sus pies. - Era un verdadero smbolo de su carcter. l no solo vino a mostrarnos la verdad sino que l mismo fue la encarnacin de la verdad. - De esta manera tenemos que l no muri por la verdad, como

algunos dicen. El muri por los pecados, siendo l la verdad de Dios.

c. Amar la verdad en lo ntimo. David fue un hombre conforme al corazn de Dios. Sin embargo, l mismo saba que su corazn en no pocas veces le fall. Fue seducido por el pecado y engaado por el adversario, y en un par de ocasiones cedi a las pretensiones externas. Cuando su corazn le fall, tocante al caso de Betsab, escribi su magistral obra de quebrantamiento. En uno de los reconocimientos que hizo a la santidad de Dios, comparada con la tendencia del corazn del hombre, dijo: He aqu, t amas la verdad en lo ntimo (Sal. 51:6). CONCLUSIN: Si el cinturn de la verdad est ajustado a nuestra vida, no solo es un arma expuesta contra el adversario, sino que es el camino de las bendiciones; as lo expres Salomn: El hombre de verdad tendr muchas bendiciones (Prov. 28:20)