Pinturas rupestres del Tassili

ARQUEOLOGA PREHISTRICA Y MEDIO AMBIENTE Tassili nAjjer: Apuntes sobre el yacimiento argelino
NDICE: INTRODUCCIN........- II PARTE I: PRESENTACIN DEL YACIMIENTO...- II Descubrimiento...- II Localizacin.- II PARTE II: ABORDAJE GENRICO DEL ESTUDIO...- II Contextualizacin..- II El neoltico en el Sahara...- II PARTE III: ALBORES Y DEVENIR DEL YACIMIENTO..- II Yacimientos cercanos y probable transcurso de los mismos. .- II Cronologa del yacimiento.- II PARTE IV: ANLSIS PALEOAMBIENTAL.- II Clima, Fauna y Flora. Actual....- II Prehistrico...- II Futuro..- II NOTAS DEL AUTOR...- II REFERENCIAS..- II ANEXO.
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ALFONSO MAZN NEZ 2007/08
El presente documento surge del inters de su escritor por acabar la carrera de psicologa para lo cual, entre otras, deba superar la asignatura de libre configuracin especfica de la Ual Arqueologa Prehistrica y Medio Ambiente. El requisito era escoger un yacimiento prehistrico para el cual haba que hacer una aproximacin bibliogrfica centrada en los anlisis paleoambientales que nos aportaran evidencias de la evolucin del mismo, en concreto formas de vida, paisaje predominante, etc. La eleccin del yacimiento de Tassili nAjjer responde a la curiosidad, presente en el momento, despertada hacia el mismo por parte de conocimientos derivados por casualidad en el practicum Drogas y cultura (tambin de la Ual); en concreto estudiaba el comienzo de uso de enthegenos [entheos: Dios dentro de m; gen: llegar a ser] en sociedades humanas. Al parecer, existen autores (entre otros T. McKenna El manjar de los dioses; Samorini, Nuevas fronteras de la etnomicologa ) que derivan, a partir de dos imgenes de los frescos de Tassili y otros documentos, que en sta civilizacin ya se ingeran hongos alucingenos (y tal vez otras sustancias) y que exista ya un control social de su uso en la medida en que su empleo estaba restringido a una parte del grupo privilegiada y que creen que se usaban para producir un estado no-ordinario de consciencia con distintos objetivos que, por paralelismo, se enmarcaran dentro de tcnicas de naturaleza chamnica como seran la toma de decisiones, predicciones, usos medicinales, etc. y tal vez en rituales de iniciacin a la edad adulta en la tribu. En concreto se centran en dos figuras y las interpretaciones halladas argumentan que las figs. 1 y 2 daran evidencias de que los hongos son alucingenos en el detalle de las lneas que salen de ellos los unen a las cabezas de los seres; mientras que la fig.3 representara un chamn [los cuales en origen se conciben en sociedades nmadas cazadoras-recolectoras y sobre todo poco jerarquizadas ya que fueron desbordndose con el sedentarismo que las nuevas prcticas como el pastoreo y la agricultura (+/-10000a.C. y 6000.C respectivamente) condescendan]-[A]. Las figuras se pueden juzgar a continuacin:
Figs. 1 y 2:
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Fig. 3:
[2 y 3]
Antes de adentrarnos en materia cabe apuntar tambin que apenas existen estudios sobre yacimientos/regiones concretas en frica y que lo predominante son estudios de carcter general que buscan llegar a macro-teoras utilizando la informacin puntual conforme dificultosamente surge. Para ms INRI, una problemtica que cierra la diversidad de puntos de vista es que, por motivos mediticos, los estudios ms divulgados corresponden nicamente a los que se centran en la bsqueda de evidencias de contactos con extraterrestres durante la prehistoria, siendo Tassili nAjjer un yacimiento muy explotado hacia tal fin debido a la gran cantidad de ilustraciones que muestran junto a escenas de cotidianidad, con msicos, danzarines... otros seres que se entremezclan con un aspecto realmente anmalo y totalmente diferenciados del resto de los personajes que aparecen en las imgenes en actitudes igualmente extraas: sobrevuelan entre animales, destacando el ser bautizado por el propio Henri Lhote (primer cientfico que lo estudi) como El Gran Dios Marciano (fig. 4), de seis metros de altura, con un solo ojo y extraos ropajes; y una escena que se conoce como El Rapto, donde un "cabeza redonda" conduce, sin forzar a ninguna, a cuatro mujeres hacia un extrao objeto circular (fig. 5).[12] Un ejemplo de estos frescos se pueden ver a continuacin:
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Figs. 4 y 5 respectivamente: El gran dios marciano y El rapto
As, se ve como desde el primer estudio se ha tendido a cavilaciones interpretativas antes que ningn otro fin. Otros estudios se han centrado en el origen de la raza negra (cabezas redondas) y berebere (protobereberes) [tambin falas (peles)], que se cree conviviran en estos yacimientos (por ejemplo Malika Hachid) [15, Tb. C], as como posteriores usos Tuareg llegados desde Egipto tras su expulsin [16]. Adems, tambin hay estudios de marcado nfasis feminista (en el sentido semntico del trmino) [18]; etc que han sido usados con ciertas reservas en el presente documento.
PARTE I: PRESENTACIN DEL YACIMIENTO. Dos mil kilmetros al sur del Mediterrneo, otro mar, de dunas doradas y roca parda, se extiende infinito. Es el Gran Sur argelino, El Tassili, una inmensa planicie que marca el corazn del mayor desierto del mundo: el Shara. Territorio tuareg, silencioso, brillante, un espectculo para los ojos y los sentidos [4]
Descubrimiento. El conjunto del Tassili nAjjer era un lugar que los siempre ambiguos nmadas llamaban Tassili-n-Az- yer, la meseta entre los dos ros, en antiguo dialecto de los berberes, (y meseta de los rios en tuareg). Segn H. Lhote la llegada a la meseta -VALFONSO MAZN NEZ 2007/08
rompe los esquemas ya que el paisaje parece casi lunar como sus propias palabras recogen "Lo deforme y lo fantstico de sus contornes finge graneros desfondados, castillos de ruinosos torreones, decapitados gigantes en actitud de splica. Atraviesan ese ddalo y en l se entrecruzan desfiladeros de piso arenoso, angostos como callejas medievales. Quien all se aventura cree hallarse en una ciudad de pesadilla". [13 y 17] El conjunto de pinturas rupestres fue descubierto en 1933. El autor del hallazgo fue el teniente coronel Brenans de la polica mehariana de Argelia, por entonces an colonia francesa. Su superior, el coronel Carbillet, inform inmediatamente del descubrimiento al Museo del Hombre de Pars donde Henri Lhote, etnlogo y arquelogo, se apresur en personarse en el lugar para examinar el hallazgo y posteriormente dar a conocer lo que algunos llaman la Capilla Sixtina del neoltico. El etnlogo alemn Leo Frobenius tambin se dirigi al enterarse hasta all para observar los frescos. Las conclusiones de los estudios de Lhote en Tassili, culminadas en 1957, las periodizaciones por l establecidas y los estilos que defini, son todava hoy mayormente aceptadas acadmicamente. En principio, el arte rupestre de Tassili podra englobarse, o al menos relacionarse, con el propio de la cultura Tenereense (por estar sus manifestaciones relacionadas con la zona del Tnere, al norte de Nger [1]) y la mesoltica y/o neoltica Sahariano-Sudanesa. [14] Al Tenereense se le atribuyen cronologas entre 3850 y 2450 a.C., y presenta numerosos tiles en slex y en jaspe, destacando sobremanera las puntas de flecha con retoque bifacial. Tambin se encuentran piedra pulimentada, cermica y un riqusmo arte rupestre. [1]
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Localizacin. El yacimiento arqueolgico del Tassili nAjjer se encuentra situado en el centro norte del desierto del Sahara, FRICA. Pertenece a la Repblica Popular y Democrtica de Argelia, concretamente a la regin de Illizi (en el sureste del pas) [Ver mapa 1]. La regin del Tassili, ha sido declarada Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO en 1982 [1 y 7], y Parque Natural en 1986 [6]. Las coordenadas con que la UNESCO delimita el parque natural son: del meridiano 2300' a 2650'N; y del paralelo 0520' a 1200'E. Ahora bien, geogrficamente est delimitada naturalmente al SUR por el monte Azbine, frontera con Nger (zona relevante de procedencia de los pobladores [B]) y al ESTE hace frontera con Libia (zona donde hubo un asentamiento neoltico y varios posteriores [B]). Los lmites internos con Argelia vendran dados al SUR-OESTE por la cordillera de Ahaggar (u Hoggar) (tambin parque natural y donde hay vestigios de asentamientos de la misma poca y posteriores [8 y B]), el pico mximo de Ahaggar se alcanza en el monte Tahat (3.003 m) y est copado de nieve todo el ao (fuente por tanto de aguas junto a las cordilleras ms elevadas del propio Tassili). Al NORTE se encontrara la capital de regin Illizi. Como referencia cabra tomar que se encuentra al noroeste de la ciudad de Tamanrasset, siendo el poblado ms cercano Djanet. La altura media de la meseta de Tassili es de 1500 a 1800 metros sobre el nivel del mar, disminuyendo de Sur a Norte y de W a E. Los yacimientos se pueden encontrar por toda la meseta al igual que por todo alrededor. - VII -
Para hacernos una idea se pueden consultar los siguientes mapas: Mapa 1. [1] Mapa 2. [8]
Libia Argelia Tassili Illizi
Ahaggar Azbine
Mapa 3. Vista Satlite. [9] (Flecha verde: Djanet)
Libia
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Mapa 4. Vista Satlite. [10]
Libia
Mali
Nigeria
PARTE II: ABORDAJE GENRICO DEL ESTUDIO. Contextualizacin. [18] En frica la ms antigua manifestacin artstica que nos ha legado sus habitantes es la escultura de una Diosa (Venus) en piedra de unos seis centmetros de largo encontrado en 1999 cerca de la ciudad de Tan-Tan, Marruecos datada entre el 500.000 y 300.000 aos." (Aguilera, 2003), por tanto la obra artstica humana de mayor antigedad hallada hasta hoy da [(2000, 48) Carbonell, Rodrguez y Mosquera]. Los primeros testimonios pictricos son las figuritas femeninas pertenecientes a la civilizacin que se presume paleo-africana matriarcal (entre otras razones por el predominio de figuras femeninas muchas con bastones, racimos, etc. que explicaran su funcin de labradoras y/o guerreras [Fig. 1: Dama Blanca; etc.]), halladas en yacimientos del Sahara. Entre ellas, las ms arcaicas: Las ocho cabezas neolticos de la Gran Madre halladas en Tabelbalet, (a 300km de Argelia). Son pequeas tallas de piedra / estelas / postes / menhires / monolitos / pirmides / betilos / conos / cipos, en el que aparece grabada y confundida con el mismo, la imagen de la Diosa Madre, muy - IX ALFONSO MAZN NEZ 2007/08
semejantes a los neolticos franceses. La estatuilla femenina de gypsita con ranura por la que se pasaba un hilo para colgarla, indicativa de su funcin de servir de amuleto/adorno. Tiene tringulo pbico, mamas, brazos como alas smbolo de Resurreccin e inscrita en un rombo, similar a las paleolticas europeas. Fue hallada junto con un rico ajuar en la tumba de la reina Tin-Hinan, en el Uad Tifirt en el Oasis de Abaleska, Ahaggar, Shara, Argelia del siglo III d.C. Por su parte, en la zona del Tassili n'Ajjer Libia se hay un relieve en la que aparece representada sta figura con colgante en el cuello; los brazos en forma de "W" - smbolo de la Diosa distribuyendo sus dones-; codos apoyados en rodillas y las piernas en forma de "M" mostrando la vulva -lugar Divino de donde surge todo-. La postura es similar a las que presenta otras figurillas prehistricas encontradas en Mesopotamia, China, Oceana, en Amrica, etc., representativa de la Diosa de la Naturaleza, fuente de todo. Tambin se dan representaciones de rituales y danzas, en los que predominan mujeres (Fig. 2 Danzarines). As pues, las primeras manifestaciones artsticas se presume tenan motivos relacionados con la invocacin de la fertilidad. Una curiosidad, pese a que no es muy relevante, es que a pesar del predominio pictrico de la mujer, la clara mayora de los huesos hallados en Tassili nAjjer y al rededores son de varones [B]. Como deca las ms arcaicas manifestaciones rupestres pictricas y relieves africanas en general estn datadas entre los aos 8000 al 6000a.C. entre las que se encuentran los frescos de Tassili nAjjer (aunque hay estudios que los datan 2000 aos arriba o abajo). En trminos genricos, los temas y estilos que tratan las pinturas y grabados de paredes y abrigos de rocas son de variadsimos respondiendo a diversos periodos, stas se superponen caticamente. Abundan las figuras de humanos, a veces con mscaras, y otras con cuerpo embadurnado de blanco o pintado con dibujos de lneas, y abundan tambin distintas especies de animales, bien en escenas conjuntas o solas, muchas parecen "escenas de caza" o de pastoreo. Las pinturas de estilo de "cabezas redondas" ms antiguo se consideran fueron realizadas por pueblos de cazadores que vivan de la caza y la recoleccin desde el ao 8000a.C. Otras pinturas de "estilo de pastores", se piensa seran realizadas por pueblos que domesticaron los animales hasta el ao 4000a.C. Otras pinturas seran realizadas por pueblos nmadas: las escenas ceremoniosas, las de estilo de "carros voladores" o "galope volador" hasta el ao 2300a.C. Y las de estilo del "camello" (que se cree no se introdujo hasta el Sahara central y oriental hasta el ao 1500a.C. [11]) seran realizadas hasta el 300 d.C., etc. [18] Por lo general se puede decir que la gran mayora de escenas, motivos, que aparecen muestran similitudes con otras halladas ms de 12000 aos antes, lo que sera una evidencia tanto a favor del mantenimiento prolongado en el tiempo de ciertos ritos y costumbres, as como de un desarrollo homogneo de las culturas, sociedades, etc. A su vez, tras lo anteriormente expuesto, (pese a que las pinturas de cazadores, pastores y recolectores podran reflejar a la mujer y varn en su arcaica existencia real), se evidencia la teora de que el origen de la conducta artstica se representaran rituales que adems de tener sentido metafrico-astronmico en relacin a la consecucin de necesidades primarios y seran realizadas por pueblos que vivan muy sujetos a su entorno. Esto se corrobora tambin a nivel global donde observaremos que las inspiraciones ms antiguas muestran figuras zoomrficas antes que antropomrficas, a resaltar queda en concreto las primeras mscaras, entendindose stas como artilugio que nos permite ser otro ser [A].
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Fig. 1: Dama Blanca [18]
Fig.2: Danzarines[18] Una curiosidad ms, es que se han encontrado algunos smbolos junto a los dibujos concretos, lo que han hecho suponer a varios investigadores la posible existencia de una arcaica escritura de hace ms de 5.000 aos. [12c]
El neoltico en el Sahara. [1] El Neoltico, que se define en razn del conocimiento y uso de la agricultura o de la ganadera y que suele ir acompaado por la alfarera, lleg a frica al final del periodo glaciar, para ir transformando progresivamente a sus sociedades en productoras a mediados del Holoceno. Las cronologas tienden a variar en tanto se analice una u otra rea del continente africano, aunque de forma general el proceso de neolitizacin parece iniciarse en torno al 7000 adC., si bien algunos autores suben la fecha hasta el 5000 adC. en la regin noroccidental de frica. De todos modos, para el Neoltico africano se dispone de muy pocas fechas calibradas, por lo que cualquier cronologa es discutible. Se consideran dos formas principales de neolitizacin de frica: Posibles contactos o llegada de gentes forneas (principalmente a la zona del valle del Nilo y a Sudn sin poderse negar la precocidad llegada de Siria y Palestina); aunque el Neoltico africano tiene una notable personalidad propia y se ha certificado evolucin interna de grupos mesolticos africanos del interior del Sahara y el Magreb que ya dominaban la cermica. Adems si generalmente la agricultura es anterior a la ganadera, en el continente africano pasa todo lo contrario.
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Con respecto a una periodizacin interna, buena muestra de la importancia que en la neolitizacin de frica tuvo el pastoreo es el hecho de que generalmente suela dividirse en Neoltico Prepastoral y Neoltico Pastoral. En lneas generales: el Neoltico africano descansa mucho ms en la ganadera que en la agricultura, al menos en los primeros tiempos. Esta base econmica pastoril implica una alta movilidad de los grupos, favoreciendo contactos y expansin. La pesca y caza tambin eran importantes. (En la zona sahariana y centroafricana el clima es de tipo monznico, a lo que hay que sumar el cambio climtico registrado a principios del Holoceno, con un importante descenso de la aridez (9000-5000 a.C). Se sabe que la cermica se fabricaba desde el mesoltico, y tambin tenan una avanzada industria ltica (bifaces) El clima africano, que a todas luces condicion la aparicin de la agricultura, en el norte del continente, cerca de la costa, exista un clima mediterrneo apto para el cultivo de cereales ya explotados en el Prximo Oriente (como el trigo y la cebada). Los primeros indicios de aprovechamiento de cereales estn en el Shara y el valle del Nilo, en torno al 7000-6000 a.C.; sin embargo, no hay pruebas suficientes como para determinar exactamente el papel en la dieta global de estos primeros grupos neolticos puesto que hay que tener en cuenta que eran grupos nmadas, en la zona sahariana y centroafricana el clima fue de tipo monznico, a lo que hay que sumar el cambio climtico registrado a principios del Holoceno, con un importante descenso de la aridez (9000-5000 a.C).
PARTE III: ALBORES Y DEVENIR DEL YACIMIENTO En una pared de roca, un espectacular grabado de ms de cuatro metros de altura muestra tres vacas de afilada y larga cornamenta que vierten amargas lgrimas. La vaca que llora () Dicen de l que marca el inicio de la desertificacin y en base a ello, los amantes de leyendas explican las lgrimas de los animales, que hace miles de aos fueron ya testigos de la enormidad del cambio climtico. [4]
(La vaca que llora implicara que estos homo sapiens ya tenan arquetipos para definir los sentimientos; es decir, ya reconoceran caractersticas externas asociadas a procesos internos... dara muestras de que posean ya lo que los psiclogos cognitivos denomina una teora de la mente que les permite inferir estados internos) Yacimientos cercanos y probable transcurso de los mismos. (Vase Anexo 1) Los datos de los que dispongo muestran una gran cantidad de posibles asentamientos y zonas de paso donde quedan vestigios rupestres. De la gran cantidad, - XII ALFONSO MAZN NEZ 2007/08
los que destaco, no lo hago por su riqueza, sino por su cercana con el Tassili como posible evidencia de contactos entre ellos. As, hay asentamientos de poca neoltica principalmente al sur en la frontera con Nigeria como son Tikikitene, In Guezzam o Adrar Bous, pero tambin encontramos al oeste en Tamanrasset y Amekni (regin de Ahaggar) o en la frontera con Libia al este en Ouan Muhuggiag... Luego, en poca protohistrica son ms los hallazgos encontrados alrededor del Tassili habiendo no slo alrededor de los ya mencionados sino tambin al norte, por poner dos ejemplos seran Tejerhi (Libia) y In Amenas (cerca de Illizi). As pues, de acuerdo a lo expuesto, por la distribucin geogrfica y cronolgica de los yacimientos del norte de frica se encontrara una evolucin desde el sur, (donde se encontrara una zona selvtica que comenzara ms abajo del meridiano 15N a la altura de la regin del lago Thad), direccin el norte y con una ligera expansin hacia el oeste. As, encontramos que los restos neolticos principalmente se encontraran a la altura delimitada por los meridianos 15 hacia 21N (con especial importancia los de la zona del Thad), mientras que los restos protohistricos son ms comunes por arriba del meridiano 21 hasta el 28 (y con mayor volumen de distribucin direccin Sahara Oriental inicialmente). Hay que tener en cuenta que estos lmites no son estrictos y que, por ejemplo, se tiene evidencias de pobladores en la era paleo-mesozoica de la zona del Sahara Oriental). Por otra parte, en cuanto al devenir posterior hay autores que afirman que muchos pobladores del Sahara Central se desplazaron en direccin al Nilo, sitio donde 5000 aos despus de los primeros pobladores del Tassili surgi la civilizacin egipcia. Las razones del desplazamiento responden ms a una cuestin de clima y sus posteriores consecuencias (desertificacin, emigracin de flora y fauna,) lo que se tratar ms adelante.
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Cronologa del yacimiento. Tassili nAjjer se nos revela como uno de los tres conjuntos arqueolgicos, donde sobresale un extenso inventario de arte rupestre, considerados los ms significativos de todo el continente Africano junto al de Akakus (Libia) y al de Erquyez (Sahara Oriental), [de reciente investigacin por parte de la UGr]. Ahora bien, antes de adentrarnos en materia se debe tener en cuenta que existe un desconocimiento general de la Prehistoria del Shara, sin duda por la falta de una cronologa precisa que nos ayude a obtener una reconstruccin lo ms cercana posible de los momentos. Se han intentado hacer reconstrucciones por diversos grupos investigadores que intentan salvar la ausencia de dataciones absolutas para los yacimientos de la zona; y sin duda para ello ha sido fundamental los estudios de datacin del arte rupestre de Tassili nAjjer mediante C-14 y que luego se han usado como referencia para la datacin de los yacimientos ms cercanos. As, se han delimitado cuatro fases pictricas de los abrigos del Tassili atendiendo a los diversos estilos pictricos son los siguientes: I. Periodo de los antlopes o de las cabezas redondas (IX milenio-VII milenio a.n.e.). II. Periodo de los pastores bovidienses (Abarca la mayor parte del Neoltico del Sahara, hasta el primer milenio a.n.e. posiblemente). III. Periodo del carro o cabalino (Finales del II milenio alcanzando el final del I milenio). IV. Periodo del camello o de la escritura tifinar (Este periodo comienza con el cambio de era perdurando casi hasta la actualidad). De sta forma, se supone que ha habido influencias (supuestamente por comercio) entre los 3 yacimientos que mencionaba en la medida en que se encuentran similitudes sobre los motivos y tcnicas empleadas. Por su parte Erqueyez se supondra que sera recibidor de influencias puesto que se observa menos habilidad en los trazos as como por la ausencia de dibujos de carros tirados por caballos que s se pueden encontrar en los otros dos; o bien puede ser por una entrada tarda del caballo (que si haba contactos implicara peores trazos por dibujarse de memoria) o que slo hubo contacto comercial antes del II milenio. Obviamente contamos con impensables limitaciones para la interpretacin de stos smbolos que responden a otro tiempo y cultura. Sera necesario recabar en ms anlisis etnohistricos de la sociedad que los realiz, puesto que una misma idea puede ser expresada de muy diferente manera. As como sera interesante tener una idea de pocas y estilos en distintos yacimientos a la vez que se haran estudios comparativos con sociedades actuales que siguen con stas costumbres. sta rama es tratada por la Arqueologa Cognitiva (estudio del pensamiento de los seres humanos del pasado a travs de los restos materiales) que actualmente se haya en auge. [11] Por otra parte, se han realizados clasificaciones de los motivos que se recogen en las cuevas. Acadmicamente, la ms extendida es la de Henri Lhote, que clasific (segn estilo y cronologa) estos dibujos estableciendo los siguientes grupos: A) Seres de cabeza redonda y cuernos de pequeo tamao. - XIV ALFONSO MAZN NEZ 2007/08
B) Diablillos. C) Dibujos del Perodo Medio con hombres de cabeza redonda. D) Hombres de cabeza redonda evolucionada. E) Perodo decadente de las cabezas redondas. F) Hombres de cabeza redonda muy evolucionada. G) Perodo de los Jueces de Paz o terminal. H) Hombres blancos longilneos del perodo prebovidense. I) Hombres cazadores con pinturas corporales del perodo bovidense antiguo. J) Estilo bovidense. K) Perodo de los carros. L) Perodo de los caballos montados o de los hombres bitriangulares. En cuanto a registros seos decir que hay muy poca informacin al respecto, los datos que luego expongo estn basados en la referencia B la cual recoge varios inventarios y estadsticas, centrado principalmente en humanos, que a nivel general abarca los yacimientos de frica, habiendo informacin individual para el Sahara, y recogindose datos de Tassili nAjjer entre otros. sta misma fuente, que hoy podramos completar con nuevos datos, es de donde se extrae el anexo 1.
PARTE IV: ANLSIS PALEOAMBIENTAL A pesar de numerosos diagramas polnicos, estudios geomorfolgicos y paleolimnolgicos (as como estudios de simulacin), la historia climtica del ltimo ciclo glaciar en Europa todava no se ha descifrado a un a escala de resolucin inferior al milenio. [C] Clima, Fauna y Flora. Actual.
[21] En la actualidad, el Tassili es climticamente una region fra y seca durante el invierno y caliente y seca por el verano. La media anual de lluvia caida en la regin es de 100 mm, lluvia especialmente cada en las zonas altas de la regin. La altura mayor - XV ALFONSO MAZN NEZ 2007/08
al canza los 2.400 mts. La temperatura vara de los 15 C a los 30 C de mxima en las zonas bajas y de los 3 C a los 14 en las zonas altas. En las cumbres puede haber nieve en el invierno. [5] La meseta es hper-rida, pero hay sub-ridas microclimas aptos para la supervivencia de los relictos de fauna y flora mediterrnea. El ms notable de las especies de rboles es el ciprs tarout (Cupressus dupreziana), el olivo silvestre, la Olea laperrini y el mirto Myrtus nivellei. [6]. En general, la extensa meseta Tassili es un desierto, sin apenas vegetacin, ni cosechas y apenas algunas cabras y camellos con los que sobreviven los tuareg. [25] As pues, en el inventario de flora actual todava quedan retoos de lo que fue ese dichoso vergel que se presume fue el Sahara actual. En la regin del Tassili argelino en concreto existen 231 cipreses de unos 2000 aos de antigedad, descubiertos en 1864 y en evidente peligro de extincin definitiva. En la regin del That por su parte, todava se encuentran cocodrilos descendientes, sin duda, de sta poca [21]. Adems, se han hallado restos arqueolgicos de huesos de hipoptamos (Adrar Bous Nigeria) [B y D]; de cocodrilo; de grandes mamferos (elefantes,), etc en distintos yacimientos de todo el Sahara (tambin Argelia) y ms evidencias que se tratan ms adelante [Consultar inventarios B].
[21] No est de ms advertir que el turismo se ha convertido en una importante fuente de ingresos para la poblacin local, pero que sin embargo la basura y la destruccin de piezas arqueolgicas plantean problemas graves a la zona. Ahora bien, antes de adentrarnos en como era el clima en la poca rupestre cabe realizar algunas matizaciones genricas que nos aproximan a stos estudios. Cabe resaltar que en las especulaciones sobre los cambios climticos, los cambios de menor frecuencia ocurridos durante los grandes periodos remarcados no pueden ser explicados por la teora astronmica de Milankovitch (aceptada para la explicacin de las glaciaciones en base, por ejemplo, a los cambios de posicin del eje, la excentricidad de la rbita terrestre con cambios cclicos circular-elptica de 100000 aos). Por otra parte, el impacto de las actividades humanas en el paisaje de las regiones semiridas esta claramente documentado desde antes del neoltico. As pues, podramos aprender de los antiguos sistemas humanos, en la forma en que se adaptaron y afectaron a los cambios climticos... Para esta reconstruccin son fundamentales los indicadores paleoambientales botnicos, que contrastados con los arqueolgicos en trminos generales, nos permitirn inferir cambios no slo en el paisaje vegetal, sino tambin a nivel cultural, etc. dndonos las buscadas evidencias de la influencia del hombre en el clima y viceversa. Aunque todava estamos lejos de ello, se puede adelantar ya que los - XVI ALFONSO MAZN NEZ 2007/08
procesos de desertificacin en general tienen su origen en causas mayormente ambientales, pero que la accin del hombre los acelera a veces hasta extremos de noretorno. [C, 24] A nivel ms concreto, apuntar que, en el mediterrneo la localizacin del cinturn de precipitaciones en invierno y su intensidad son los factores principales que controlan la pluviometra en las regiones mediterrneas, y ambos dependen de los grandes rasgos de la circulacin atmosfrica, suponiendo un reto actual poder recomponerla puesto que las simulaciones muestran contradicciones al compararlas con los registros arqueolgicos. [C] Si se desea consultar un inventario de la flora actual se puede consultar la pgina de la UNESCO [6].
Prehistrico. ()su paisaje no tena nada que ver con el que conocemos porque se pareca al de la sabana africana. Era una estepa de gramneas salpicada de lagos, con batracios, cocodrilos e hipoptamos, rodeados de una masa vegetal de rboles que alimentaba a manadas de grandes vertebrados, desde elefantes a leones o jirafas [20]
Existen numerosas evidencias de que le Sahara que hoy conocemos no tiene nada que ver con el Sahara prehistrico, y en concreto de la poca neoltca, momento en el que se cree que comienza el periodo de desertificacin que lo condujo a su estado actual. Para comenzar cabe apuntar que la morfologa que tena el Sahara durante el neoltico vena heredada. Tuvo su origen en una gran actividad volcnica desarrollada durante el Cuaternario, que en la actualidad viene reflejada por la presencia de grandes relieves montaosos [24]. Se tienen datos (sedimentos de Mauritania que nos muestran los ciclos de vientos) el clima saharaui se tuerce entre dos extremos: O es verde o no soporta vegetacin alguna. As, estos mismos datos apuntan a que la fertilidad y la desertificacin del Sahara fueron precipitados, cuestin de un siglo, quizs dcadas incluso segn apunta Peter deMenocal [23]. Climticamente, el transcurso que nos muestran los ltimos datos atmosfricos apuntan que durante el Holoceno temprano y medio - correspondiendo con los primeros milenios despus de ltima edad de hielo y hasta hace 5.000 aos, durante el ptimo Climtico del Holoceno, el clima mundial era perceptiblemente ms caliente (entre 2 y 5 grados) que ahora. Para algunas regiones esto signific un clima ms seco, pero para la - XVII ALFONSO MAZN NEZ 2007/08
mayora de frica signific lo que los cientficos denominan el "Perodo Hmedo Africano. En concreto, para la mitad norte de frica se tradujo en el desplazamiento hasta all de un clima monznico y, en el Shara Central, se dio un clima especialmente ms hmedo. Pero tambin al sur del Shara, las precipitaciones eran ms abundantes, significando ms bosques. (Solamente frica Austral se hace seguramente mucho ms seca cada vez que el clima se hace ms caliente). [23]. La formacin del desierto vino propiciada por un cambio hacia un clima ms fro, seco y desrtico ocurrido hace aproximadamente 7000 aos. El proceso se resumira en una consumicin progresiva del humus, trasformndose en anhdrido carbnico y agua, quedando la arcilla y la arena. Ante ste suelo menos consistentes, los vientos de componente Este (de Mauritania) transportaron en forma de gigantescas nubes de polvo la arcilla hacia el Atlntico, el Mediterrneo y Europa. A medida que el humus y la arcilla iban desapareciendo, quedan slo la arena, rocas, piedra desnuda (hamadas) y ergs (dunas). Este proceso continua imparable en la actualidad. [25]. Por otra parte, en cuanto a evidencias arqueolgicas sobre el paisaje que podamos contemplar, apuntar que son muchos los datos que se apoyan recprocamente y avalan el transcurso descrito anteriormente. Sabemos, entre otras cosas, que en el fondo de las depresiones que se encuentran a lo largo de la cordillera del Tassili nAjjer se han encontrado depsitos blancuzcos de diatonina (sedimento lacustre rico en algas de agua dulce o de mar), lo no hace ms que confirmar que hace varios miles de aos el Sahara estaba surcado por numerosos lagos, de los que, nicamente, queda el Chad. En concordancia con lo anterior, y como apuntaba anteriormente, los datos sobre especies actuales, restos de huesos, gravados rupestres, nos permiten realizar inferencias sobre la flora y fauna del neoltico, as como del desarrollo hasta la poca histrica. As, para el Sahara tenemos, por ejemplo, los huesos de hipoptamo y cocodrilo nos indicaran la presencia de aguas perennes necesarias para su supervivencia, (y de fauna suficiente para la alimentacin de los segundos); los de elefante indicaran una gran cantidad de vegetacin necesaria para su alimentacin; tambin se han hallado sedimentos que demuestran la existencia aqu grandes ros y lagos hasta hace 6.000 aos. A su vez, la cronologa de los gravados y su incidencia en tantos yacimientos dispares pero con similares caractersticas es una evidencia fiable del hbitat y desarrollo. As, sabemos que todos los yacimientos de arriba del paralelo 24N difieren cualitativamente de los inferiores, en stos ltimos, el motivo principal que se representa son rboles, lo que coincide con las especulaciones de un clima monznico para esa zona. Por arriba del paralelo 24N, y ms concretamente alrededor de la regin que estudiamos, se encuentra una sucesin temporal que nos muestra el propio proceso de desertificacin en la medida en que se tiende a representar animales cada vez menos dependientes de agua: 1.(8000 al 6000a.C.) Periodo del BBALO y grandes mamferos (elefantes y buey africano) 2.(a partir del 3500 el caballo) 3.(protohistoria el camello llegado desde Egipto despus del 3000a.C.). Es de ste mismo modo como se ha derivado el paso de distintas razas de pobladores, encontrndose, como indiqu al principio fueron tres y durante ciertos periodos vivieron en convivencia contrastados con los crneos hallados (Negroides, blancos y mixtos). [B, D y otros]. Es fundamental advertir para considerar la influencia del hombre que con la domesticacin de plantas y animales hace como 10.000 aos, la poblacin pas de 5 millones a 5000 millones hace 2000 aos. Con ello comenz a utilizarse ms aceleradamente los recursos naturales acelerndose los procesos de acidificacin del - XVIII ALFONSO MAZN NEZ 2007/08
suelo. La influencia fue recproca puesto que el propio avance de los desiertos implic que sus pobladores con sus rebaos se vieran obligados a ir a partes ms hmedas de los bordes de esos desiertos, [24]
Futuro. Actualmente se encuentran en auge los estudios que, para dar una explicacin al mediatizado Cambio Climtico Global, buscan en los albores del devenir de la tierra un modelo que permita dar razn del perenne cambio climtico que viene dndose en nuestro planeta. As, centrndonos en norte de frica (se carecen de datos suficientes para el resto aunque se prev aumento de la sequedad para frica Austral), tenemos que frente a las previsiones de los meteorlogos, la de los expertos en paleoclima son, sin embargo, ms optimistas y hay cientficos como Martin Claussen, del Instituto Max Planck de Meteorologa que ha ido ms all postulando una posible "fertilizacin del Sahara" debido al calentamiento global consecuencia de las emisiones del CO2. Concluye que una "cierta extensin de la vegetacin en Sahara de hoy es tericamente posible" y recuerda datos ya conocidos como que la aparicin de vegetacin por causas fluviales aumenta la aparicin de ms precipitaciones, agua subsuelo... Ahora bien, Claussen advierte contra la creencia de que el ptimo Climtico del Holoceno volver a repetirse por causas evidentes: En primer lugar, no seran los mismos procesos los que conduciran el cambio climtico de hoy, significando que pueden no tener el mismo efecto en corrientes ocenicas, y con ello patrones de precipitacin. Adems, y ms importante, el actual paisaje est tambin fuertemente formado por factores humanos. [25]
NOTAS DEL AUTOR Comentar solamente que apenas existe acceso a informacin sobre yacimientos concretos, y que la nica que dispona de ste tipo se encuentra en francs y han quedado ya desfasadas en algunos aspectos. Por otra parte, he procurado reflejar fielmente las referencias desde en las que me he ido ciendo principalmente para marcar el desarrollo argumentativo de cada punto. Ahora bien, debido a que en la mayora de apartados he tenido que mezclar conocimientos y reordenar la exposicin que en la fuente se haca de los datos, es posible que lo que se expone no est acorde (para bien o para mal) con el objetivo del documento original al que hago la referencia. Por ltimo, y por dar cierta coherencia a la motivacin a partir de la cual surge el trabajo, decir que se la hiptesis presentada por los autores que recuerdo, defendan el uso de hongos en sta poblacin a partir de la que se estableca por paralelismo derivaciones sobre prcticas concretas de la sociedad, ha encontrado evidencias a favor - XIX ALFONSO MAZN NEZ 2007/08
en prcticamente todos los apartados que mencionan; (uso de pinturas como invocacin y reflejo de lo que vean con ciertas abstracciones; nivel de humedad que posibilitara el crecimiento de hongos; tipo de vida y organizacin social, mantenimiento y similitud de ritos durante milenios, etc.). A su vez, si nos adentramos en estudios sobre la funcin del chamn y su origen, tenemos que sta figura representa a una persona que ha sufrido ya una enfermedad/intoxicacin cercana a la muerte (y por tanto conoce) o que ha tenido desde su nacimiento alguna deficiencia que no le ha permitido una plena sociabilizacin (y por tanto ve distinto al resto) y hacemos alusin al concepto de adaptgeno (que presenta Fericgla [A]) como forma en la que esa persona no queda fuera de la sociedad a la vez que aporta algo para la misma, podramos plantear una evidencia ms de la extensin del fenmeno chamnico como forma de vida de origen natural o noforzado posible en la totalidad de las sociedades prehistricas no fuertemente culturizadas y jerarquizadas ya. Es por tanto, la razn final por la que es posible argumentar que estos estudios se apoyan recprocamente entre s.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFA: [A] Poveda, J.M. (1997) Chamanismo. El arte natural de curar. Ediciones Temas de Hoy, S.A. [4 edicin 2001] Barcelona. [B] Chamla, M.C. (1986) Les Populations Anciennes du Sahara et des Rgions Limitrophes. tude des restes osseux humains nolithiques et protohistoriques en <Mmoires du centre de recherches anthropologiques prhistoriques et ethnographiques, IX> Ediciones Arts et Mtiers Graphiques. Paris [France]. - XX ALFONSO MAZN NEZ 2007/08
[C] Ibez, J.J.; Valero Garcs, B.L. y Machado, C. (eds) (1997) El Paisaje Mediterrneo a Travs del Espacio y del Tiempo. Implicaciones en la desrtificacin Geoforma ediciones. Logroo. [D] Apuntes de la asignatura. ENLACES WEB: http://es.wikipedia.org/ (resalto que sta es la fuente desde la que he obtenido el nombre en rabe de la portada, aparte de otros datos) [1] http://www.muscaria.com/ [2] http://www.imaginaria.org/a_piedra.htm [3] [4] http://www.elmundo.es/papel/2007/03/15/espana/2097964.html http://www.alovelyworld.com/webalgerie/pimage/alg148.jpg http://www.ikuska.com/Africa/natura/parques/argelia.htm [5] http://www.unesco.org/mabdb/br/brdir/directory/biores.asp?mode=all&code=ALG+01 [6] [7] http://www.ucm.es/info/arqueoweb/numero3_1/dossier3_1A_tabla1.htm http://whc.unesco.org/en/list/ (MAPAS) http://www.luventicus.org/mapas/argelia.html [8] http://maps.google.es/ [9] http://espanol.maps.yahoo.com/broadband#mvt=h&trf=0&lon=7.345734&lat=2 3.096155&mag=9 [10] http://www.ugr.es/~arqueol/docencia/doctorado/ArqyT/PDF2/Mugniz.pdf [11] [12] http://joseluisfdez.eresmas.com/tassili.htm http://miralooculto.iespana.es/otroscasos/tassili/tassili.htm http://ultima-frontera.blogspot.com/2006/01/tassili.html http://cultureetloisirs.france3.fr/cinema/dossiers/7377622-fr.php etc http://62.81.205.108/Paginasasp/Contenidosecciones.asp? ID=216&Nombre=CIVILIZACIONES%20DESAPARECIDAS [13] http://miticabitacora.blogspot.com/2006/12/el-raptor-de-tassili.html [14] http://www.rebelion.org/noticia.php?id=47316 [15] http://www.avizora.com/publicaciones/historia_de_paises/textos/0034_bereberes.htm [16] http://nadie_ats.eresmas.com/tassili/tassindex.html [17] http://www.tartessos.info/bereber/manif_artisticas.htm [18] http://www.temakel.com/mundmittasilli.htm [19] [20] http://www.diariovasco.com/ http://www.iucn.org/bookstore/bulletin/2-2000/Spanish/UICN%20ESPAGNOL %20N2.pdf] [21] http://www.pinetum.org/CUdupreziana.htm http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=2313 http://www.elseip.com/curiosidades/el-culto-a-la-amanita-muscaria-y-los-esenios2.html [22] http://www.afrol.com/es/articulos/27594 [23] http://www.alexanderbonilla.com/files/atmosfera/archivo175.htm [24] http://www.ame-web.org/JORNADAS/S5-trabajo%20Picazo.pdf [25] http://www.historiadelarte.us/africa%20negra/tassili.html [26] - XXI ALFONSO MAZN NEZ 2007/08

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Mapa 3. Vista Satlite. [9] (Flecha verde: Djanet)

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Mapa 4. Vista Satlite. [10]

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