Oswald de Andrade Manifesto Antropofgico 1928

S a Antropofagia nos Economicamente. Filosoficamente. une. Socialmente.

nica lei do mundo. Expresso mascarada de todos os individualismos, de todos os colectivismos. De todas as religies. De todos os tratados de paz. Tupi*, or not tupi that is the question. Contra todas as catequeses. E contra a me dos Gracos. S me interessa o que no meu. Lei do homem. Lei do antropfago. Estamos fatigados de todos os maridos catlicos

suspeitosos postos em drama. Freud acabou com o enigma mulher e com outros sustos da psicologia impressa. O que atropelava a verdade era a roupa, o impermevel entre o mundo interior e o mundo exterior. A reaco contra o homem vestido. O cinema Americano informar. Filhos do sol, me dos viventes. Encontrados e amados ferozmente, com toda a hipocrisia da saudade, pelos imigrados, pelos traficados e pelos touristes. No pas da cobra grande*. Foi porque nunca tivemos gramticas, nem coleces de velhos vegetais. E nunca soubemos o que era urbano, suburbano, fronteirio e continental. Preguiosos no mapamndi do Brasil. Uma conscincia participante, uma rtmica religiosa. Contra todos os importadores de conscincia enlatada.

A existncia palpvel da vida. E a mentalidade pr-lgica para o Sr. Lvy-Bruhl estudar. Queremos a Revoluo Caraba*. Maior que a Revoluo Francesa. A unificao de todas as revoltas eficazes na direco do homem. Sem ns a Europa no teria sequer a sua pobre declarao dos direitos do homem. A idade de ouro anunciada pela Amrica. A idade de ouro. E todas as girls. Filiao. O contacto com o Brasil Caraba. O Villegaignon print terre. Montaigne. O homem natural. Rousseau. Da Revoluo Francesa ao Romantismo, Revoluo Bolchevista, Revoluo Surrealista e ao brbaro tecnizado de Keyserling. Caminhamos. Nunca fomos catequizados. Vivemos atravs de um direito sonmbulo. Fizemos Cristo nascer na Bahia. Ou em Belm do Par.

Mas nunca admitimos o nascimento da lgica entre ns. Contra o Padre Vieira. Autor do nosso primeiro emprstimo, para ganhar comisso. O rei-analfabeto dissera-lhe: ponha isso no papel mas sem muita lbia. Fez-se o emprstimo. Gravou-se o acar Brasileiro. Vieira deixou o dinheiro em Portugal e nos trouxe a lbia. O esprito recusa-se a conceber o esprito sem o corpo. O antropomorfismo. Necessidade da vacina antropofgica. Para o equilbrio contra as religies de meridiano. E as inquisies exteriores. S podemos atender ao mundo orecular.

Tnhamos a justia codificao da vingana. A cincia codificao da Magia. Antropofagia. A transformao permanente do Tabu em totem.

Contra o mundo reversvel e as ideias objectivadas. Cadaverizadas. O stop do pensamento que dinmico. O indivduo vtima do sistema. Fonte das injustias clssicas. Das injustias romnticas. E o esquecimento das conquistas interiores. Roteiros. Roteiros. Roteiros. Roteiros. Roteiros. Roteiros. Roteiros. O instinto Caraba. Morte e vida das hipteses. Da equao eu parte do Kosmos ao axioma Kosmos parte do eu. Subsistncia. Conhecimento. Antropofagia. Contra as elites vegetais. Em comunicao com o solo. Nunca fomos catequizados. Fizemos foi Carnaval. O ndio vestido de senador do Imprio. Fingindo de Pitt. Ou

figurando nas peras de Alencar cheio de bons sentimentos portugueses. J tnhamos o comunismo. J tnhamos a lngua surrealista. A idade de ouro. Catiti Catiti. Imara Noti. Noti Imara. Ipej*. A magia e a vida. Tnhamos a relao e a distribuio dos bens fsicos, dos bens morais, dos bens dignrios. E sabamos transpor o mistrio e a morte com o auxlio de algumas formas gramaticais. Perguntei a um homem o que era o Direito. Ele me

respondeu que era a garantia do exerccio da possibilidade. Esse homem chamava-se Galli Mathias. Comi-o. S no h determinismo onde h mistrio. Mas que temos ns com isso? Contra as histrias do homem que comeam no Cabo Finisterra. O mundo no datado. No rubricado. Sem Napoleo. Sem Csar. A fixao do progresso por meio de catlogos e aparelhos de televiso. S a maquinaria. E os transfusores de sangue. Contra as sublimaes antagnicas. Trazidas nas caravelas. Contra a verdade dos povos missionrios, definida pela sagacidade de um antropfago, o Visconde de Cairu: - mentira muitas vezes repetida.

Mas no foram cruzados que vieram. Foram fugitivos de uma civilizao que estamos comendo, porque somos fortes e vingativos como o Jabuti*. Se Deus a conscincia do Universo Incriado, Guaraci* a me dos viventes. Jaci* a me dos vegetais. No tivemos especulao. Mas tnhamos adivinhao. Tnhamos Poltica que a cincia da distribuio. E um sistema social-planetrio. As migraes. A fuga dos estados tediosos. Contra as escleroses urbanas. Contra os Conservatrios e o tdio especulativo. De William James e Voronoff. A transfigurao do Tabu em totem. Antropofagia. O pater famlias e a criao da Moral da Cegonha: Ignorncia real das coisas + falta de imaginao + sentimento

de autoridade ante a prole curiosa. preciso partir de um profundo atesmo para se chegar ideia de Deus. Mas a caraba no precisava. Porque tinha Guaraci. O objectivo criado reage com os Anjos da Queda. Depois Moiss divaga. Que temos ns com isso? Antes dos Portugueses descobrirem o Brasil, o Brasil tinha descoberto a felicidade. Contra o ndio de tocheiro. O ndio filho de Maria, afilhado de Catarina de Mdicis e genro de D. Antnio de Mariz. A alegria a prova dos nove. No matriarcado de Pindorama.

Contra a Memria fonte do costume. A experincia pessoal renovada. Somos concretistas. As ideias tomam conta, reagem, queimam gente nas praas pblicas. Suprimamos as ideias e as outras paralisias. Pelos roteiros. Acreditar nos sinais, acreditar nos instrumentos e nas estrelas. Contra Goethe, a me dos Gracos, e a Corte de D. Joo VI. A alegria a prova dos nove.

A luta entre o que se chamaria Incriado e a Criatura ilustrada pela contradio permanente do homem e o seu Tabu. O amor quotidiano e o modus vivendi capitalista. Antropofagia. Absoro do inimigo sacro. Para transform-lo em totem. A humana aventura. A terrena finalidade. Porm, s as puras elites conseguiram realizar a antropofagia carnal, que traz em si o mais alto sentido da vida e evita todos os males

identificados por Freud, males catequistas. O que se d no uma sublimao do instinto sexual. a escala termomtrica do instinto antropofgico. De carnal, ele se torna electivo e cria a amizade. Afectivo, o amor. Especulativo, a cincia. Desvia-se e transfere-se. Chegamos ao aviltamento. A baixa antropofagia aglomerada nos pecados de catecismo a inveja, a usura, a calnia, o assassinato. Peste dos chamados povos cultos e cristianizados, contra ela que estamos agindo. Antropfagos. Contra Anchieta cantando as onze mil virgens do cu, na terra de Iracema, - o patriarca Joo Ramalho fundador de So Paulo. A nossa independncia ainda no foi proclamada. Frase tpica de D. Joo VI: - Meu filho, pe essa coroa na tua cabea, antes que algum aventureiro o faa! Expulsemos a dinastia. preciso expulsar o esprito Bragantino, as ordenaes e o rap de Maria da Fonte.

Contra a realidade social, vestida e opressora, cadastrada por Freud a realidade sem complexos, sem loucura, sem prostituies e sem penitencirias do matriarcado de Pindorama.
* Tupi - O tupi uma lngua indgena extinta, originria do povo tupinamb, que teve sua gramtica estudada pelos jesutas, e que deu origem a dois dialectos, hoje considerados lnguas independentes: a lngua geral paulista, e o nheengatu (lngua geral Amaznica). Esta ltima ainda falada at hoje na Amaznia. Caraba- (Do tupi Kara ib (sbio, inteligente) ) o nome de duas pequenas rvores, Cordia calocephala e C. insignis da famlia Boraginaceae de casca tuberosa que produz pequenas flores amareladas com os lbios inferiores estriados em vermelho, tambm conhecida como Carobeira, Caraba do Campo e Para-Tudo. Ocorre em regies de pouca densidade vegetal da Floresta Amaznica, nos campos baixos da Ilha de Maraj, e tambm no sul do Pantanal Matogrossense. tida como indicao segura de solo frtil. Sua madeira possui excelentes qualidades para vrias aplicaes, razo do seu nome popular Paratudo.

Catiti na teogonia Tupi a Lua Nova e tambm o despertar do amor. Catiti Catiti. Imara Noti. Noti Imara. Ipej, em Tupi, poder ser traduzido como Lua nova, lua nova! Assoprai nele as minhas lembranas. O jabuti a designao vulgar dos rpteis do gnero Chelonoidis da ordem dos Quelnios, da famlia dos testudindeos.O gnero mudou de Geochelone para Chelonoidis. Guaraci ou Quaraci (do tupi kwarasy, sol) na mitologia tupi-guarani a representao ou deidade do Sol, s vezes compreendido como aquele que d a vida e criador de todos os seres vivos, tal qual o sol importante nos processos biolgicos. Tambm conhecido como Coaraci. identificado com o deus hindu Brahma e com o egpcio Osris. Jaci (do tupi asy lua), na mitologia Tupi, a deusa da Lua, protectora dos amantes e da reproduo. identificada com Vishnu dos hindus e com sis dos egpcios. Cobra grande, tambm conhecida como boina, uma criatura fantstica do folclore Brasileiro.