LA FUNCION Y EL OFICIO DEL PROFETA

Y a unos puso Dios en la Iglesia, primeramente apstoles, LUEGO PROFETAS.... 1Corintios 12:28 Y l mismo constituy a unos apstoles; a otros, PROFETAS. Efesios 4:11 El ministerio mas antiguo en la biblia es el ministerio del profeta, incluso es el mas sobresaliente en el antiguo testamento, en cambio el ministerio mas sobresaliente en el nuevo testamento es el ministerio apostlico. En estos ltimos tiempos ha habido mucha ignorancia y abusos de este precioso ministerio y es menester el poder hablar cuales son las funciones y el perfil de aquellos que son llamados a este ministerio, tambin es importante definir entre lo que es profetizar y ser profeta. PROFETA. La palabra proftica llama al arrepentimiento, a la confesin, a arreglar las cuentas con Dios, a que el pueblo viva en santidad. La palabra proftica activa y libera el plan y los propsitos de Dios, para una persona o una iglesia La palabra proftica es creativa. La profeca no slo nos informa de la que Dios est haciendo, sino que impulsa el movimiento. La profeca hace algo ms que confirmar: Libera. El profeta no es una nueva figura en el Nuevo Testamento. Tal como los profetas de tiempos antiguos, stos tienen un doble ministerio, predecir y hablar por Dios. Esto quiere decir que predicen el futuro como Dios lo revela por Su Espritu y hablan o dan con libertad una palabra de Dios. El ministerio del profeta viene muy a menudo juntamente con el ministerio del apstol, y los dos trabajan juntos en un ministerio de poner fundamentos Efesios 2:20 Agabo es el profeta ms notable en el libro de los Hechos; l predijo un hambre y el encarcelamiento de Pablo Hechos. 11:27-28; 21:10-14 Los profetas son parte del liderato dedicado al cuerpo de Cristo y a la vida de la congregacin 1Corintios. 14:29-37 son responsables del envo de ministerios a otras reas, bajo la autoridad de la congregacin local Hechos.13:3 Y de la exhortacin, edificacin y consolacin de todo el cuerpo 1Corintios. 14:3

PERFIL ESPIRITUAL DE ACUERDO A LA PALBRA : NO CONTENCIOSO AJENO DE AVARICIA HOGAR EN ORDEN DIVINO NO NEFITO APACENTAR LA GREY DE DIOS CON NIMO CON ENTUSIASMO SIENDO EJEMPLO DE LA GREY NO ENSEOREARSE ADMINISTRADOR NO SOBERBIO NO IRACUNDO JUSTO PACIENTE CONTINENTE=DOMINIO PROPIO SANO EN LA FE SERIO PRUDENTE AMADOR DE LO BUENO AMOROSO CUIDANDO LA GREY NO POR FUERZA SINO VOLUNTARIAMENTE DIESTRO Y FIEL EN LA PALABRA CONFORME A LA DOCTRINA BUEN TESTIMONIO HACIA AFUERA. 1Tim 3:1-7; Tito 1:6-9; 1Pedro. 5:1-3 TOTAL: 35 REQUISITOS I. HAY PROFETAS HOY? _ 1. Hay algunos que te dirn que hoy no existe el ministerio de profeta que haba profetas en el Antiguo y Nuevo Testamento, pero que no hay ninguno hoy incluso algunos se atreven a decir que Juan el Bautista fue el ultimo profeta Esto se puede catalogar como ignorancia espiritual ya que no hay evidencia en las Escrituras de lo que dicen. 2. La Palabra de Dios nos dice que l mismo constituy a unos apstoles; a otros, profetas; a otros evangelistas; a otros pastores y maestros Efesios 4:11 Algunos dicen que los nicos ministerios que tenemos hoy son los evangelistas pastores y maestros. La Palabra de Dios no hace diferencias entre los ministerios. Me parece que la lista o debe ser aceptada toda, o no aceptemos nada de ella. Para qu propsito fueron dados? A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del Cuerpo de Cristo. Es que ya son perfectos los santos? Hay alguna obra del ministerio hoy? Necesita edificacin el Cuerpo de Cristo? Entonces todos los dones del ministerio deberan estar en funcionamiento. Dichos dones del ministerio sern necesarios hasta que Jess venga por Su Iglesia. II. QU ES LO QUE CONSTITUYE LA FUNCIN DE UN PROFETA? 1. El Nuevo Testamento en griego dice sobre el profeta, un profesional destacado en griego dice: El profeta habla cuando es impulsado con una inspiracin repentina, iluminado por una revelacin sbita y momentnea. Aqu parece fundamental el hecho de hablar lo que proviene de una

revelacin espontnea y que es relacionado con hechos del futuro o con la voluntad del Espritu en general. El profeta habla directamente inspirado por el cielo, una revelacin repentina, no algo que l pens; es algo que recibi sin pensarlo en un momento de inspiracin repentina. 2. Para llegar al ministerio de profeta, primeramente uno tiene que ser un ministro del Evangelio, separado y llamado al ministerio por Dios. El profeta es un don del ministerio. No hay profetas entre aquellos que nosotros llamamos laicos. Un laico puede profetizar, pero uno no es un profeta por el mero hecho de profetizar. Pablo animaba a toda la iglesia de Corinto para que profetizaran 1Corintios. 14:1 Despus defini con simplicidad lo que es el don de la profeca: Pero el que profetiza habla a los hombres para edificacin, exhortacin y consolacin. Ver. 3 Luego, la respuesta para la pregunta Son todos profetas? Ciertamente es No! 1Corintios. 12:29 3. Hay que hacer una diferencia entre la profeca y el ministerio de un profeta a pesar de que un profeta puede profetizar. HECHOS 21:8.11Al otro da, saliendo Pablo y los que con l estbamos, fuimos a Cesrea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete, posamos con l. Este tena cuatro hijas doncellas QUE PROFETIZABAN. Y permaneciendo nosotros all algunos das, descendi de Judea UN PROFETA llamado Agabo, quien viniendo a vernos, tom el cinto de Pablo, y atndose los pies y las manos, dijo: Esto dice el Espritu Santo: As atarn los judos en Jerusaln al varn de quien es esta cinta, y le entregarn en manos de los gentiles.Las cuatro hijas de Felipe profetizaban. Esto significa que ESTABAN OBRANDO EN EL SIMPLE DON DE PROFECA hablando .... a los hombres para edificacin, exhortacin y consolacin 1Corintios 14:3 Agabo era un profeta. Y a pesar de que un profeta puede profetizar lo quele es revelado, Agabo no est profetizando aqu. Simplemente est dando un mensaje que el Espritu Santo est diciendo. 4. El ministerio del profeta es marcado por lo siguiente: a. Debe tener el don de profeca 1Corintios. 12:10 b. Tiene que ser escogido por Dios 1Corntios. 12:28-29 c. Tiene que mostrar una vida de santidad y humildad. d. Tiene que estar dispuesto a que juzguen sus profecas 14:29

1Corintios.

5. Para tener el ministerio de profeta, uno debe tener una manifestacin ms consistente de al menos dos de los DONES DE REVELACION (palabra de sabidura palabra de ciencia, o el discernimiento de espritus) ms la profeca. Los tres dones de REVELACIN son: A. PALABRA DE SABIDURA: Una revelacin sobrenatural del Espritu de Dios concerniente al propsito divino en la mente y voluntad de Dios. Es una revelacin que siempre habla del futuro. B. PALABRA DE CIENCIA: Una revelacin sobrenatural del Espritu de Dios concerniente a realidades o hechos en la mente de Dios relacionados con personas, lugares o cosas. Es una revelacin siempre en tiempo presente y pasado. C. EL DISCERNIMIENTO DE ESPRITUS: Es un conocimiento profundo sobrenatural del mundo de los espritus. Es ver en el mundo de los espritus. 6. Cualquier creyente lleno del Espritu Santo puede tener manifestaciones de dichos dones segn la voluntad del Espritu y la necesidad. Pero un profeta tomara el lugar de predicador o maestro teniendo una manifestacin ms consistente de los dones. La diferencia est en que el profeta tiene este ministerio. Llega a ser un don del ministerio en un nivel ms alto. El profeta es aquel que tiene visiones y revelaciones. 7. HAY TRES TIPOS DE VISIONES Y REVELACIONES. La revelacin de tipo mayor y la visin de tipo menor son similares, y algunas veces un individuo no puede ver la diferencia. a. UNA VISIN ESPIRITUAL. Una persona puede tener una visin en su espritu o ver en su espritu. Esta es la primera y la visin de tipo menor. Ejemplo : Saulo en el camino de Damasco. Relatando su experiencia, Pablo nos dice que cuando la visin ocurri sus ojos fueron cegados y no poda ver. Pablo no vio al Seor con sus ojos fsicos. El lo vio en el reino espiritual. Ms tarde Ananas or por l para que recibiera la vista. b. UN XTASIS. El xtasis es la segunda clase de visin ms alta que una persona puede tener. Cuando uno cae en xtasis, sus sentidos fsicos quedan en suspenso durante el momento del trance. No est consciente del lugar donde est ni de todo lo que tiene contacto con el mundo fsico. No queda inconsciente; lo que ocurre es que queda ms

consciente de las cosas espirituales que de las cosas fsicas. 1. Ejemplos: Pablo. Cuando Pablo fue a Jerusaln la primera vez, l dije, Y me aconteci vuelto a Jerusaln, que orando en el templo me sobrevino un xtasis. Y le vi (a Jess) que me deca: Date prisa y sal prontamente de Jerusaln; porque no recibirn mi testimonio acerca de ml Hechos 22:17,18 2. Pedro: El Capitulo 10 de Hechos nos relata la visin de Pedro en la cual el Seor le dijo que llevara el Evangelio a los gentiles. 3. Pedro subi a la azotea para orar y le sobrevino un xtasis (Ver. 10). Cuando le sobrevino el xtasis, Pedro vio el cielo abierto. . .(Ver. 11). El estaba viendo en el reino del espritu. De La Biblia aprendemos que a Pedro y a Pablo les sobrevino xtasis y vieron en el mundo espiritual. d. LA VISIN CONSCIENTE. Esta clase de visin es la mayor de todas. Cuando ocurre, los sentidos fsicos no estn en suspenso. La persona tiene los ojos abiertos. Posee todas sus capacidades fsicas, pero puede ver en el mundo del espritu. 8. Los profetas del Antiguo Testamento eran llamados videntes. Ellos vean y saban cosas sobrenaturales. El ejemplo de Sal cuando era muchacho y estaba buscando algunas de las asnas de su padre que se haban perdido 1Samuel. 9. Cuando l las buscaba, el criado le sugiri ir al profeta para preguntarle dnde estaban las asnas, porque l sabra dnde estaban. Sal fue al profeta Samuel, y ste le dijo que ya haca tres das que las asnas haban sido encontradas, y ahora andaban buscndolo a l, Samuel supo esto de una manera sobrenatural. Samuel le pidi a Sal que esperara, ya que tena una palabra de sabidura concerniente al plan de Dios para l. Sal entonces fue ungido para ser el primer rey de Israel. Claro est que Samuel no saba las aventuras de todas las asnas que andaban por Israel. Es posible que hubieran muchas asnas perdidas en aquellos tiempos. Pero Dios tena un propsito al darle la revelacin en aquel dado tiempo, ya que se trataba del futuro rey de Israel. 9. La palabra revelado es usada en relacin con el ministerio de profeta. 1Corintios 14:29:30 Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los dems juzguen. Y si algo le fuere REVELADO a otro que estuviere

sentado, calle el primero. a. El profeta puede comunicar sus revelaciones a travs del ministerio de la profeca. b. El profeta puede comunicar sus revelaciones simplemente diciendo lo que dice el Espritu Santo. c. Hay que juzgar las revelaciones. 1. Comentarios: Cuando Dios est obrando conmigo, me gusta si otros me juzgan. Todos aquellos que se molestan cuando son juzgadas sus revelaciones o profecas estn equivocados. 2. Posiblemente tienen orgullo espiritual. d. Alguien me dir, Pues, el Seor no comete errores. Ciertamente que no. Pero esos dones espirituales son manifestados por medio de seres humanos vivientes que son imperfectos y estos eres humanos vivientes si cometen errores e. Es como el agua (profeca) que fluye por una tubera (profeta). El agua puede tomar un poco de sabor de la tubera. Otras personas tambin tienen el Espritu de Dios especialmente aquellos en el mismo ministerio, ste es el motivo por el cual la Palabra dice, y los dems juzguen. 10. A los profetas les es permitido anunciar lo que va a ocurrir. AGABO. El predijo que vendra una gran hambre Hechos 11:28. El predijo lo que le ocurrira a Pablo Hechos 21:10,11 11. Algunos no creen que sea bblico el dar profecas personales. Ellos no creen que un profeta pueda tener un mensaje para un individuo. Agabo lo tena Hechos 21:10,11 El no prohibi a Pablo que fuera a Jerusaln. Simplemente le dijo lo que all ocurra, y ocurri. Muchas veces Dios nos ha mostrado cosas como stas que han bendecido y ayudado a individuos. Necesitamos dichas manifestaciones en estos das. Dios nos muestra cosas de acuerdo a Su voluntad para prepararnos para el futuro. Una persona, sin embargo, no puede usar el ministerio del profeta cuando le parezca o quiera. Es como el Espritu quiere. Dios usa a algunos en algunas ocasiones para que lleven un mensaje a cierta persona. Despus, dichos individuos piensan que pueden ir dando mensajes a todas las personas. Es No es correcto! Aquellos que siempre estn dando mensajes personales y profecas a toda

persona estn equivocados; ellos son fanticos y estn en peligro. Satans puede guiarlos, y ciertamente que lo hace. III. HAY UNA SIMILARIDAD ENTRE EL MINISTERIO DEL PROFETA DEL ANTIGUO Y DEL NUEVO TESTAMENTO. Aunque son similares los profetas del antiguo y del nuevo testamento, no obstante, el profeta bajo el Nuevo Testamento no ocupa la misma posicin del profeta del Antiguo Testamento. Las personas del Pacto Antiguo se dirigan al profeta para pedir direccin y gua y Los nicos ungidos por el Espritu de Dios eran el, rey, el sacerdote y el profeta. El resto del pueblo no tena la presencia tangible de Dios en sus vidas. La Presencia de Dios estaba encerrada en el lugar Santsimo. Ellos no tenan el Espritu de Dios sobre ellos, ni en ellos. Solamente algunas veces Dios decida salirse de lo corriente, como en el caso de Geden ; por lo dems, el pueblo iba al profeta para ser guiados. Hoy los 5 ministerios guiados por el Espritu Santo pueden dar consejo, con el espritu de consejo y el espritu de sabidura. IV. EN EL NUEVO PACTO ES BBLICO EL BUSCAR LA DIRECCIN Y GUA DE UN PROFETA? Jess dijo que el Espritu Santo nos guiara a toda verdad porque nosotros tenemos un mejor pacto. Sin embargo aun cuando tenemos al Espritu Santo El ha establecido vasos profticos que tienen espritu de sabidura y de consejo y no podemos ignorarlos, especialmente en decisiones claves en nuestra vida. Muchos pastores en la ausencia de profetas o por ignorarlos han tomado decisiones equivocadas y han llevado sus ministerios al fracaso. Nosotros tenemos la misma Presencia de Dios en nosotros que estaba encerrada en el Lugar Santsimo. l est viviendo en nosotros. Nuestros cuerpos se transforman en el templo de Dios bajo el Nuevo Pacto 1Corintios. 3:16; 6:19; 2Corintios. 6:16 l est en nosotros para guiarnos.Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios Romanos. 8:14 Todo creyente necesita aprender a ser guiado por el mismo Espritu de Dios. El no debera tener que ir a nadie para recibir gua. La funcin de los ministerios Profticos es llevar a la gente a tener una

conexin directa y una mayor dependencia de la palabra de Dios y del Espritu Santo . V. CUIDADO CON LOS PROFETAS SUELTOS! a. Hay algunos Profetas sueltos y no comprendo el motivo que tienen la tendencia a controlar las vidas de las personas ( esto contradice la palabra de Dios) b. Durante los aos he notado que esto va y viene en ciclos. Muchas cosas ocurren hoy en da y la gente piensa que han recibido una nueva revelacin. Pero yo vi las mismas cosas hace 15 aos. Vinieron y se fueron porque no estaban fundadas en la Palabra de Dios y lo mismo ocurrir hoy. c. Ellos piensan que han recibido algo nuevo, y verdaderamente es el espritu de decepcin y no el Espritu Santo. d. A travs de dichas revelaciones, ellos intentan dominar las vidas de otras personas. Durante los aos, he visto a algunos llamados profetas que les decan a las personas cuando deban casarse y con quien deban contraer matrimonio. No he visto ningn caso que haya marchado bien. Slo he visto tragedias. e. Debes saber en tu propio espritu que Dios te est guiando. Est bien si alguien confirma lo que ya tienes en tu espritu (si no ocurre as, olvdalo) f. Cuando veas a un Profeta, analiza los siguientes aspectos de su vida:

1. Su Matrimonio y Su Testimonio personal 2. Quien es su autoridad o a quien le rinde cuentas 3. Quien lo recomend o que referencias tiene g. El profeta Agabo tom el cinto de Pablo y atndose los pies y las manos dijo: Hechos 21:11-14 esto dice el Espritu Santo: As atarn los judos en Jerusaln al varn de quien es este cinto, y le entregarn en manos de los gentiles. Al or esto, le rogamos nosotros y los de aquel lugar, que no subiese a Jerusaln. Entonces Pablo respondi: Qu hacis llorando y quebrantndome el corazn? Porque yo estoy dispuesto no slo a ser atado, ms an a morir en Jerusaln por el nombre del Seor Jess. Y como no le pudimos persuadir desistimos, diciendo: Hgase la voluntad del Seor. h. Notemos lo siguiente. Agabo dijo lo que iba a ocurrir y lo dijo estando testigos un grupo de Profetas ya que siempre tiene que haber testigos.

i. El no le dijo a Pablo que fuera o que no fuera. El no dio ningn consejo personal. Simplemente le dijo lo que ocurrira si iba a Jerusaln. Pablo era quien tena que decidir. j. Ha habido muchos conflictos en cuanto a este tema sobre la decisin de Pablo. k. Algunas personas piensan que Pablo no hizo la voluntad de Dios y que el Espritu de Dios le estaba diciendo que no fuera. l. Aun cuando Pablo insisti en continuar y fue llevado preso, el Seor Jess se apareci a Pablo durante la noche. i. Hechos 23:11 A la noche siguiente se le present el Seor y le dijo: Ten nimo, Pablo, pus como has testificado de m en Jerusaln, as es necesario que testifiques tambin en Roma. m. La voluntad de Dios era que Pablo fuera a Roma y lo mas posible es que no en esas circunstancias. n. Creo que Pablo no busco el consejo de los Profetas y se apresuro en ira Jerusaln y a Roma. VI. BAJO EL NUEVO PACTO NO ES BBLICO COBERTURA, DIRECCIN Y GUA DE UN PROFETA. EL BUSCAR LA

Un Profeta solo no puede dar la cobertura ya sea a pastores o ministerios, porque es rompera el principio de autoridad en la palabra. Quien da la cobertura espiritual es un Presbiterio presidido por un ministerio apostlico donde los 5 ministerios fluyan en el orden de Hechos 13 y 15. VII. HAY QUE PONER LA PALABRA ANTES DE TODO. 1. No edifiques tu ministerio sobre manifestaciones sobrenaturales. Incluso si hay manifestaciones sobrenaturales en tu vida, no edifiques tu ministerio sobre manifestaciones sobrenaturales. Puedes desearlas y tenerlas. Pero EDIFICA TU MINISTERIO EN LA PALABRA. Incluso si eres un profeta, debes edificar tu ministerio en la Palabra. Durante los diferentes avivamientos de la sanidad divina en los Estados Unidos y en toda Amrica desde Canad hasta la argentina, Muchos no han podido edificar sus ministerios con slo dones espirituales. 2. Solo desarrollando los ministerios en el fundamento de la enseanza de la palabra de Dios y operando en los dones espirituales habr resultados.

No solo con los dones podremos edificar sino tambin con la palabra de Dios ya que todo es un complemento. Si no obedecemos, terminaremos siendo basura espiritual. Muchos han terminado como Dios dijo que terminaran en la nada por edificar sus ministerios en dones solamente y no en la palabra de Dios. 3. Hoy es muy comn que mucho pueblo de Dios busca soluciones rpidas a travs de ministerios que le digan cosas bonitas. Muchos el da de hoy buscan un evangelio Fcil pero no quieren someterse a la palabra de Dios. Es menester fundamentar al pueblo en la palabra de Dios y tendremos un pueblo con mentalidad de soldados del 3er. Da. !! Aleluya !! Dios ha hablado a muchos ministerios para que dependieran ms en la Palabra que en los dones espirituales. Nosotros enfatizamos el edificar sobre la Palabra y no sobre los dones espirituales, y la Palabra es eterna. Nunca falla. VIII. ES PELIGROSO SENTIRSE OBLIGADO A ACTUAR. 1. Algunos de los llamados por Dios, ungidos y establecidos por l, cuando ocupan ciertos ministerios piensan que estn obligados a actuar. Asimismo, cuando no se manifiesta el Espritu de Dios, ellos tratan detener una manifestacin de s mismos. ESTO ES MUY PELIGROSO. Est bien si hay alguna manifestacin, pero si no la hay, no trates de producir una t mismo. Hemos visto que El Seor a hablado a ciertos ministros dicindoles: Est bien si hay manifestacin en la iglesia, pero si no la hay, continua predicando y olvdate de la manifestacin. Si no obedeces, terminars arruinando tu ministerio. Cosa que muchos han continuado haciendo y me es triste decirla. Que no han odo el consejo. 2. Sintindose que estn obligado a obrar manifestaciones por presiones a que la gente no se les vaya. 3. Aun sabiendo que si persisten en caminar asi se les terminara su ministerio porque estaban equivocados al pensar de esa manera. 4. Lo que algunos hermanos no saben es que si el Espritu de Dios no est en manifestacin y se mueven en una rea tratando de provocar algo en la carne, se estn abriendo ampliamente al engano de los poderes del ocultismo. Esto ocurre porque ellos han dejado la Palabra de Dios.

IX. DISCIERNE LA DIFERENCIA ENTRE EL ESPRITU DE DIOS Y LOS ESPRITUS DE ADIVINACIN. 1. No debemos asustarnos de los espritus malos en realidad son los espritus de adivinacin (o espritus familiares) Cuando operan estos espritus ellos conocen a las personas y se comunican con aquellos a travs de los cuales operan. Cuando Dios gui a Israel fuera de Egipto, Aarn tir su vara y sta se convirti en una serpiente. Los hechiceros tiraron las suyas y tambin se transformaron en serpientes. No obstante las varas de Aarn y Moiss se tragaron las varas de los hechiceros. El diablo sabe algunas cosas, pero no lo sabe todo como Dios La Biblia nos habla sobre los espritus de adivinacin. Ellos son reales. 2. Ellos te conocen incluso si ests lleno del Espritu Santo y eres salvo. Si alguien est en contacto con ellos, stos le dirn cosas de ti. Pablo ech fuera de una muchacha un espritu de adivinacin (Hechos 16:1619). Ella adivinaba el futuro. Pero era un espritu malo. El diablo sabe las cosas que les ocurrirn a la gente si continan andando como andan. Si son sus hijos, l sabe exactamente todo lo que les ocurrir. 3. Cmo podemos notar la diferencia entre un espritu de adivinacin y el Espritu Santo? Leyendo 1 Corintios 12:1-3.No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los dones espirituales. Sabis que cuando rais gentiles, SE OS EXTRAVIABA llevndoos, como se os llevaba, a los dolos mudos. Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espritu de Dios llama anatema a Jess; y nadie puede llamar a Jess Seor, sino por el Espritu Santo. Interpretemos esta Escritura segn el contexto. Pablo est escribiendo sobre las manifestaciones espirituales y las cosas que pertenecen al Espritu Santo. 4. Es cierto que una persona puede decir que Jess es Seor usando slo su cabeza. Una fila de pecadores podra decir eso. Lo que la Escritura esta tratando de decir es esto, Cuando el Espritu Santo se manifiesta siempre da la gloria al Seor Jess. Cuando es el Espritu Santo el que se manifiesta, ste dice que Jess es Seor. No da la gloria al hombre, ni hace al hombre Seor.

Esa manifestacin da la gloria a Jess? Bendice a las personas?Acerca a las almas a Dios? Exalta al hombre (La manifestacin)?Atrae la atencin hacia lo que es humano? 5. No debemos temer a los espritus malos. DIOS PUEDE SOBREPASAR TODO L0 QUE EL DIABLO HAGA. Las manifestaciones del Espritu Santo son reales. manifestaciones que en verdad bendicen a las almas. Tengamos las

Seamos sensibles a Dios e invitemos al Espritu de Dios para que se manifieste entre nosotros en la variedad de ministerios que Jess estableci en la Iglesia.