So Paulo, Novembro/Dezembro 2011 Ano IV, n 58 150 mil exemplares Distribuio Gratuita

Sociopatologia Estudo da Patologia Social

Norberto R. Keppe*
Extrato do livro Sociopatologia Estudo Sobre a Patologia Social Bases para a Nova Civilizao do 3 Milnio

Este livro, com as obras A Libertao dos Povos - a Patologia do Poder (vide pg. 4) e Trabalho e Capital forneceram as bases para os movimentos sociais atuais.
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campo da patologia contm duas reas que no podem ser confundidas: uma a da psicopatologia e outra da sociopatologia; a primeira diz respeito aos problemas internos (intrapsquicos), e que devero ser analisados psicologicamente posso mesmo dizer que neste caso o ser humano vtima de si mesmo; e a segunda trata das dificuldades sociais, quando o ser humano se torna vtima da sociedade doente. Posso afirmar que quanto mais s a pessoa, mais sofre por causa dos males sociais e quanto mais doente ela , mais faz sofrer a vida social. Portanto, necessrio ter essa conscincia sobre a existncia de dois tipos de males fundamentais que avassalam a humanidade: uma patologia individual e outra social (mais perigosa ainda) que tem sido a maior responsvel por todos os nossos descalabros. Quando falo em sociopatologia, no estou mostrando s a patologia social, mas tambm a doena do ser humano vitimado pela sociedade enferma. claro que existe um caso ou outro de indivduos acentuadamente doentes, invejosos ao extremo, que atacam sem motivo mas o que se nota em sua maioria que a estrutura econmico-social o pior dos monstros que causa a maior parte dos transtornos para a humanidade, levando-a ao adoecimento psquico e orgnico.

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Pelo esquema (acima) vemos que a sociedade enferma muito mais perigosa que um ou outro indivduo doente a no ser que ele tenha muito poder social pois a sociedade atinge a todos, enquanto que os seres individuais somente a um ou outro (amigos, famlia, grupos). por esta razo que o tratamento do ser humano tem de ser acompanhado da correo da vida social para que possa haver a normalizao individual. O ser humano no pode viver equilibradamente se a sociedade desequilibrada. Assim sendo, temos de conscientizar tal fato para que possamos corrigi-lo. Esta a finalidade destas descobertas. Em meus ltimos livros (A Decadncia do Povo Americano e dos Estados Unidos, A Libertao dos Povos A Patologia do Poder, Trabalho e Capital e este) estou procurando praticamente mostrar o caminho para a elaborao de uma nova sociedade, trabalho em que a maior parte dos cientistas e pensadores tm Pg. 2

falhado. Para isso, viso a duas finalidades principais: 1) conscientizar a humanidade sobre a causa da patologia social; 2) mostrar como corrigi-la e alcanar o grande desenvolvimento.

*Norberto Keppe fundador e presidente da SITA - Sociedade Internacional de Trilogia Analtica - (Psicanlise Integral), psicanalista, filsofo e escritor com mais de 30 livros publicados.

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Millennium Ter Curso Intensivo Teraputico de Frias

Luciara Avelino, professora da Millennium Lnguas - Unidade Chcara

A Teomania e a Transcendncia
Cludia Bernhardt de Souza Pacheco, psicanalista

Poder Financeiro o Alvo dos Protestos Mundiais

Jos Ortiz Camargo Neto, jornalista cientfico trilgico

Necessidade de Conscientizar a Patologia Psquica e Social

Livre Distribuio e Circulao: Conforme lei federal 5250 de 9/2/1967, artigo 2: livre a publicao e circulao no territrio nacional de livros, jornais e outros peridicos, salvo se clandestinos ou quando atentem contra a moral e os bons costumes; e lei de 31/12/1973. Regulamentao especfica e federal.

Millennium Ter Curso Intensivo Teraputico de Frias

Luciara Avelino, profa. da Escola de Lnguas Millennnium

pblico paulistano poder contar, em janeiro de 2012, com um Curso Intensivo de Lnguas, atravs de aulas teraputicas, com temas que motivam os estudantes e desenvolvem seu autoconhecimento, ajudando-os a reduzir o estresse da vida diria. O Curso Intensivo Teraputico de Frias preparado pela Millennium foi organizado de maneira a que o aluno possa estudar um mdulo do curso regular em um ms, ou seja, como se cursasse cinco meses em um. O objetivo que o estudante vivencie o idioma como se es-

tivesse estudando ou morando fora, nas lnguas: ingls, francs, alemo, italiano, sueco, espanhol e finlands. O curso ter workshops com professores nativos, oferecendo tambm aos estrangeiros o aprendizado de portugus, atravs do Curso Intensivo Portuguese For Foreigners (Portugus para Estrangeiros). Para incentivar os alunos e permitirlhes um contato mais natural com as lnguas estudadas, os cursos intensivos teraputicos de frias contaro com visitas a museus, ao MASP e atividades ao ar livre, onde se pode exercitar uma conversao mais espontnea dentro dos idiomas ensinados. O curso ter ainda o estudo de msicas, filmes e documentrios sobre as-

suntos vitais do mundo moderno, para propiciar aos estudantes um entendimento melhor do momento histrico que vivenciamos e como lidar com calma com situaes difceis do cotidiano. Estudo ingls na Millennium e considero esse curso o melhor investimento no meu futuro, onde posso dar um up no ingls e aprender a viver melhor, disse Vilma Lauer, estudante de Letras na USP. Vou fazer o intensivo, sem dvida, pois sei que vai me ajudar a falar mais fluente, em cima dos assuntos do dia a dia. Para auxiliar os estudantes a terem um diferencial no ambiente de trabalho, o curso trar ainda vocabulrio especfico de Bussines English.

O curso ser ministrado de 9 a 31 de janeiro de 2012 e as matrculas esto abertas desde j.

Luciara Avelino professora de ingls, francs e portugus para estrangeiros na Millennium Lnguas, com experincia nos EUA e Frana. Autora do livro A Terapia em Sala de Aula, obra de referncia para a educao atual.

www.millennium-linguas.com.br

Poder Financeiro o Alvo dos Protestos Mundiais

domnio do poder econmico-financeiro sobre o poltico e a democracia, em detrimento do povo, indubitavelmente a causa fundamental das manifestaes de protesto e ocupaes que se espalham pelas cidades da Europa, Estados Unidos, Canad, sia, Amrica Central e Latina.(1) A concentrao do dinheiro e do poder nas mos de poucos bilionrios foi recentemente demonstrada num estudo cientfico publicado no New Scientist, em 22 de outubro de 2011, que analisou as relaes de 43 mil empresas transnacionais, concluindo que apenas 147 tem um poder desproporcionalmente elevado sobre a economia global. Conduzido por trs pesquisadores da rea de sistemas

Jos Ortiz Camargo Neto, Jornalista cientfico trilgico

Manifestante do Occupy Wall Street ergue cartaz onde se l: Este centro financeiro (Wall Street) o responsvel pela maior parte da misria e sofrimento neste planeta!

complexos do Instituto Federal de Tecnologia de Lausanne, Suia, o estudo concluiu que menos de 1% das companhias controla 40% da rede inteira. E a maioria delas so bancos.(2) Outra notcia, veiculada recentemente pelo Correio do Brasil d conta do volume de dinheiro (sem lastro) concentrado nos bancos: A dvida dos EUA de 14,4 trilhes; o Produto Interno Bruto do mundo US$ 62 trilhes; mas existem 250 trilhes nos bancos dos EUA, em papis chamados derivativos, obviamente sem valor algum, pois o total supera em mais de quatro vezes o PIB real de todas as naes do planeta. Desse total, 94% est concentrado em apenas 4 grandes bancos dos EUA: JPMOrgan Chase, Citibank, Bank of America e Goldman Sachs.(3) Os movimentos de protesto reivindicam o fim do poder econmico-finan-

ceiro sobre o povo, da ocuparem locais como Wall Street, smbolo da sede mundial desse poder e erguerem cartazes como Banks are Cancer (Bancos so Cncer). E querem tambm uma democracia direta, representativa, atravs de plebiscitos e referendos, onde o povo seja ouvido sempre e no se limite apenas a eleger um representante que, depois, toma decises sem consultar a populao, geralmente a favor do poder econmico-financeiro, em prejuzo da populao.
(1) www.anvip2011.blogspot.com (2) http://www.inovacaotecnologica.com.br/ noticias/noticia.php?artigo=rede-capitalista-domina-mundo&id=010150111022 (3) http://correiodobrasil.com.br/economistas-anonimos-revelam-novo-risco-de-quebra-generalizada-na-banca-norte-americana/324069/

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A Humanidade Est Paralisada Pelo Poder Patolgico

s Estados Unidos constituem a nao mais poderosa da Terra; porm, seu povo est cada vez mais pobre: 95 por cento vive com menos do que 40.000 dlares anuais. Onde est todo esse dinheiro? Esse dinheiro est nos bancos, em toda espcie de rendimentos, para ser emprestado, e render mais juros. Isto mostra que o sistema econmico-social entrou em bancarrota definitivamente; cada americano adulto deveria estar
Norberto R. Keppe, extrato do livro A Libertao dos Povos - A Patologia do Poder, publicado em Nova York em 6/6/1986

ganhando 40.000 dlares mensais, para ser usado em benefcio de toda a sociedade. O dinheiro guardado como a inteligncia e as aptides brecadas; por este motivo, no se constroem mais estradas, pontes, museus, jardins, teatros, igrejas a humanidade parou. Como possvel algumas centenas de pessoas

A Histria da Humanidade deveria ser chamada de A Histria da Vergonha dos Poderosos

controlarem todo o dinheiro e riqueza da humanidade? Os que trabalham agora so escravos muito mais baratos, do que os do passado, porque os seus proprietrios s tm de pagar um salrio (de fome, ou no, se so capatazes), e no tm qualquer responsabilidade sobre seu futuro, porque podem dispens-los na primeira doena enquanto os escravos passados eram obrigados a morar com eles e receber assistncia mdica e de aposentadoria. A Histria da Humanidade deveria ser chamada de A Histria da Vergonha dos Poderosos.

Edio original do livro A Libertao dos Povos - A Patologia do Poder nos EUA

Acesse o livro gratuitamente em pdf no site www.stop.org.br ou www.libertacaodospovos.org

A Teomania e a Transcendncia
Cludia Bernhardt de Souza Pacheco*
Extrato do livro ABC da Trilogia Analtica (Psicanlise Integral)

Tratamento de Canal ou implante?

Mrcia Sgrinhelli e Helosa Coelho, dentistas psicossomaticistas lgumas pessoas, quando esto com um problema dentrio que pode ser cuidado com tratamento de canal, ao invs disso, muitas vezes pensam em extrair o dente natural e fazer um implante. Porm, o melhor tratamento preservar ao mximo o dente natural, pois, alm de ser totalmente compatvel com o corpo, sua raiz possui um amortecedor natural (ligamento) ao redor dela (fig.1). Quando mastigamos, esse ligamento absorve o impacto, protegendo o osso. O tratamento de canal consiste na remoo da polpa do dente, que deixa de ser irrigado, mas pode ter suas funes Fig 1 Fig 2

omo j escrevi em meu livro As Mulheres no Div, o desejo de poder se manifesta de maneira diferente no homem e na mulher. Na maioria dos casos, os homens se interessam por status social, prestgio e poder econmico, o que mais ligado megalomania (mania de grandeza); as mulheres so mais voltadas para o campo afetivosexual, portanto ligando-se mais a questes da libido, de relaes humanas, de controle afetivo e social. Elas so mais narcisistas que megalmanas, isto , esto mais voltadas adorao de si mesmas, atravs da beleza fsica e atributos pessoais. O homem quer ser grande pelos bens que possui (dinheiro, propriedades) ou pela sua funo de controle na sociedade (cargos importantes, prestgio profissional etc.). A mulher quer ser bonita, quer controlar seu homem, sua famlia, filhos, quer ser admirada, muito mais pelo que ela e pela sua personalidade e no pelo que ela tem ou realiza. Isto no quer dizer que o homem tambm no seja narcisista, e a mulher, megalmana. Poderamos dizer que a teomania quase o mesmo que egomania (egocentrismo). E tanto o narcisista como o megalmano so pessoas egocntricas, voltadas somente para os prprios interesses. O mundo do nosso ego muito pobre e limitado o egocntrico se sente insatisfeito e infeliz, sem saber por qu, mesmo tendo tudo para ser feliz.

Ao contrrio, o indivduo, voltado para o bem comum consegue maior equilbrio, pois o bem comum o bem total; pode-se dizer que o bem infinito como o Criador, portanto o indivduo humilde, generoso e interessado na realidade, entra nessa dimenso de felicidade infinita, experimentada melhor pelos santos, pelos cientistas, artistas, pelos que trabalham com ideal, e pelas crianas. Observem que as crianas so mais felizes, pois no esto ainda petrificadas na vaidade, egosmo, poder social. Elas no tm poder nenhum e so as mais livres; no tm pactos nem compromissos com nenhuma pessoa, instituio ou sistema de poder. Elas so simplesmente abertas para a felicidade da vida, sem a fantasia maliciosa do adulto, que visa o uso do prximo para suas vantagens pessoais. Essa abertura de 360 graus para a vida garante pessoa o contato com transcendncia, atravs do transconsciente, ou a conscincia transcendental, como descreve Keppe, em seu livro Psicanlise Integral. Certo dia, uma cliente adolescente associou a anlise a memorizar para corrigir e a escolha; ela aceitou muito bem a anlise e progrediu rapidamente. O adulto corrompido no faz mais escolhas, no admite lembrar-se dos seus erros passados; portanto, est morto para a vida, pois tem viso bitolada. O doente sempre medocre, cansa-

tivo, sem graa; sua vida psquica tem o tamanho do seu ego, portanto um indivduo limitado a si mesmo e s suas fantasias, fechando-se para o universo exterior. Ao contrrio, aquele que aceita o contato com a realidade externa, atravs da conscincia (e transconscincia) interessante e rico, pois retransmite a beleza e a variedade que existem no universo. O chamado universo interior resulta do contato da nossa conscincia com o universo exterior (material e espiritual, este ltimo, atravs da transconscincia). Como o espelho, que em si mesmo pobre, um simples pedao de vidro, e ao refletir a beleza de outro objeto, pode amplificar a beleza deste, o ser humano muito pouco em si mesmo, se no estiver refletindo a mirade de facetas da realidade. A ideia que muitas filosofias orientais e a psicologia humanstica pregam, de que cada ser humano j tem espontaneamente um universo de maravilhas no seu interior, pode levar a uma exacerbao de sua vaidade, ocasionando a inflao do ego (a megalomania caracterstica dos doentes mentais). Poderamos tentar outra analogia, comparando o ser humano a um amplificador, que necessita do som para amplific-lo, e sem ele mudo e intil. Assim, o homem s realiza sua finalidade ao amplificar aspectos da realidade captados pela sua conscincia, colocando-os na prtica do bem na sua vida (ao boa, bela e verdadeira). No essa a funo do cientista, do filsofo, do artista, do telogo? Amplificar para outros seres da criao os benefcios captados da realidade por sua inteligncia?

Palestras P i
sicanlise ntegral
Confirmar Presena Entrada Franca

MoeMa
24/11, 5, 19h30 - Receita para sade e alegria na vida - em vez de estresse e angstia 08/12, 5, 19h30 - Como lidar com os problemas em poca de Festas? 22/12, 5, 19h30 - Receita para um Natal tranquilo e feliz
Local: Millennium Lnguas - Moema Al. Maracatins, 114 - (11) 5052.2756

www.editoraproton.com.br
*Cludia Bernhardt de Souza Pacheco, vice-presidente da SITA - Sociedade Internacional de Trilogia Analtica, psicanalista e escritora.

chcara sto. antnio

24/11, 5, 19h30 - Estressado e Desanimado? Saiba Como lidar! 15/12, 5, 19h30 - Por que ficamos estressados em poca de festas?
Local: Millennium Lnguas - Chcara Sto. Antnio - R. Amrico Brasiliense, 1777 - (11) 5181.5527

Tratamento de Canal

Expediente: STOP um jornal que transmite notcias de interesse pblico e artigos de diversos autores, ligados Escola de Pensamento Norberto Keppe. Keppe psicanalista, filsofo, e pesquisador, autor de mais de 30 livros sobre a psico-scio-patologia. Criador da cincia trilgica (unio de cincia, filosofia e espiritualidade) prope solues para os problemas dos mais diversos campos como: psicanlise, socioterapia, medicina psicossomtica, artes, educao, fsica, filosofia, economia, espiritualidade. Superviso cientfica: Cludia Bernhardt de Souza Pacheco. Jornalista Responsvel: Jos Ortiz Camargo Neto RMT N 15299/84 Design Grfico: ngela Stein; Artigos: Norberto R. Keppe, Cludia Bernhardt de Souza Pacheco; Luciara Avelino, Mrcia Sgrinhelli, Helosa Coelho. Impresso: Plural Grfica.

normais (mastigao) desde que esteja bem restaurado para evitar fraturas. E nos casos em que s sobra a raiz do dente: vale a pena fazer tratamento de canal? O ideal sempre conservar uma raiz aproveitvel. Afinal, um bem, por menor

que seja, sempre grande. Tratando-se o canal dessa raiz, esta pode ser usada para fixao de uma coroa artificial atravs de um ncleo (pino). Vide fig.2 Todo tratamento dentrio conservador dos dentes naturais trabalhoso para o profissional, mas bem recompensador porque se consegue recuperar a sade e a esttica bucal de uma forma menos invasiva e com mais sucesso, alm de ser mais econmica para o cliente.

augusta

01/12, 5, 19hs - O que fazer para ser feliz? 15/12, 5, 19hs - Como lidar com o Estresse?
Local: Millennium Lnguas - Augusta R. Augusta, 2676 - (11) 3063.3730

rebouas
22/11, 3, 19h30 - Como melhorar a sade psicofsica atravs da conscientizao 06/12, 3, 19h30 - Por que ficamos estressados em poca de festas?
Local: Millennium Lnguas - Rebouas Av. Rebouas, 3887 - (11) 3814.0130

Mrcia Sgrinhelli Heloisa Coelho

CRO-SP 25.337 (11) 3814-0130 (Av. Rebouas, 3887, atrs do Shop. Eldorado) CRO-SP 27.357 (11) 4102-2171 (Rua Augusta, 2676)

www.odontotrilogica.odo.br

Programas Teraputicos
Stop a Destruio do Mundo e O Homem Universal
Diariamente s 6h Segundas s 12 h Quartas s 9h / Quintas s 20 h
Canal TV Aberta So Paulo: NET 9, TVA 72 ou 99, TVA DIGITAL 186

Assista com Norberto R. Keppe e Cludia B. S. Pacheco

www.trilogia.ws

www.stop.org.br (link Jornal STOP) Palavra do Leitor: stop@stop.org.br

Rdio Mundial 95,7 FM (Teras s 16h)

(link Programas de TV)

Sofie Bergqvist, professora de ingls, portugus para estrangeiros e sueco da Unidade Augusta

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Moema 5052-2756
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Chcara Sto. Antnio 5181-5527

R. Amrico Brasiliense, 1777

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Necessidade de Conscientizar A Patologia Psquica e Social

Norberto R. Keppe, psicanalista

ossa priso est na patologia psquica e na social, mas possvel nos libertarmos delas pela conscientizao, e pela mudana psicolgica e social. A mudana psquica depende de cada um, e a social de quase todos. O dinheiro em si mesmo, sendo suprfluo, s deveria ser usado para comprar o suprfluo; moradia, vesturio e alimentao bsicas deveriam ser gratuitos; porm, se a pessoa quisesse mais do que isso, a deveria pagar. No difcil ver que a angstia acabaria em grande parte, se no fssemos obrigados a ganhar, cada dia o po para nos alimentarmos e tal coisa poderia ser realizada hoje mesmo, se no houvesse poderosos controlando o poder econmico. Qualquer pessoa que exera algum poder livremente cometer incrveis injustias, desde o chefe de uma nao at um pai de famlia; estou explicando que o verdadeiro poder no pode depender da vontade livre de um indivduo mas

extratos do livro A Libertao dos Povos A Patologia do Poder

ele s poder exerc-lo adequadamente, se for controlado pelo povo. O ideal seria que ele (o lder) tivesse conhecimentos de sua prpria patologia (teomania, inveja, cobia). Acredito mes-

Livro-Base para os Movimentos Sociais

Desde sua publicao em New York, 1986, Liberation of the People The Pathology of Power inspira movimentos sociais ao redor do mundo, e o prprio slogan We are 99%, carrochefe do Occupy Wall Street, tem sua fonte a: Somos 99% controlados doentiamente por 1% (Pg. 20); ... criaremos uma fora imbatvel, porque somos 99% da humanidade (p. 40); A humanidade constituda por 99% de humilhados e ofendidos, e por 1 % de arrogantes e inimigos. Por que deixar ento essa diminuta minoria nos esmagar? (p. 137)

Norberto Keppe em Nova York, quando lanou o livro A Libertao dos Povos - a Patologia do Poder em 1986, distribuindo-o a todas as principais autoridades americanas, lderes, artistas, operrios e estudantes, dentro da Campanha Liberation of the People encetada em todo territrio americano.

mo que impossvel ser um dirigente sem ter conscincia da psicopatologia (trilgica), seno no haver meios para controlar a prpria fantasia, manias, depresso e principalmente a persecutoriedade. Todos aqueles que estiverem cnscios de sua teomania (megalomania e narcisismo) jamais colocaro a humanidade em risco; em hiptese alguma, um Hitler, Mussolini, Stalin, e muitos outros, que conhecemos, chegariam ao poder, se estivessem em uma sociedade conscientizada. necessria a formao de grupos para estudar a questo da psico-scio-patologia, como a escravizao do povo sob o poder econmico-social, e a difuso desse assunto a toda a sociedade, principalmente s organizaes e aos lderes sociais. O austraco e o alemo, voltados para seu universo interior, descobriram a psicopatologia (Freud, Krepelin, Biswanger, Husserl), e o francs, voltado para o exterior, percebeu a patologia social; por este motivo, Comte, Durkhein, Rousseau, Voltaire, Diderot levaram a sociedade a tantas transformaes. necessrio haver uma unio do pensamento germnico com o normando, para que haja equilbrio psicossocial mesmo que tal empresa tenha sido realizada por um brasileiro! Estou tentando esclarecer que impossvel haver paz no mundo, se no for realizada uma psicossocioterapia, ou melhor, uma psicoterapia conjuntamente com a socioterapia. Para que faamos uma sociedade justa (para todos ns), precisamos da colaborao de cada um de vocs; assim ser relativamente fcil transformar o pas e a humanidade, e num prazo relativamente pequeno. Acredito que em dez anos poderemos fazer da Terra um paraso no de rvores e bichos apenas, mas de mquinas maravilhosas, pessoas inteligentes.

Acesse o livro gratuitamente em pdf no site www.stop.org.br