Educacin pblica y privada en Chile El anlisis de las contradicciones del sistema educacional chileno.

La educacin ha sido una de las principales discusiones controversiales que se han desatado en los ltimos aos en nuestro pas, tomando un papel significativo para la sociedad, por esta razn, no podemos comenzar sin antes recordar que este movimiento encabezado por los estudiantes, surge hace varios aos atrs, con un asenso gradual en cuanto a la radicalizacin del conflicto, entendiendo este trmino como la construccin de una crtica al ncleo del sistema que sustenta la educacin actual, es decir, la crtica del sistema de relaciones sociales capitalistas. De esta forma se observa cmo los estudiantes pasamos de cuestionar situaciones urgentes como el alza del pasaje escolar o atraso en la distribucin de los pases escolares, hasta el cuestionamiento directo de los gobernantes como sostenedores de esta forma de administrar el pas y sus riquezas, con una separacin de 10 aos entre una y otra (2001-{2006!}-2011). Pero el anlisis debe ser riguroso y tenemos que tener en cuenta todas las contradicciones del actual modelo en donde pretendemos demostrar el significado de la mencionada educacin de mercado y, por tanto, las diferencias entre la educacin privada y pblica en Chile. Existe ignorancia o falta de informacin al respecto, lo cual es un punto fundamental para poder esclarecer y determinar lo que engloban estas problemticas. Expondremos las races de donde surge el modelo econmico chileno para as poder comprender como afecta en nuestras vidas, explicando las grandes inquietudes que tenemos respecto a nuestra educacin, dejando claro que afecta a todo el pueblo y llevndolo al plano actual de las movilizaciones estudiantiles. En el ao 1956 la Universidad de Chicago, firm un convenio con la Universidad Catlica de Chile, en el cual estudiantes de economa de esta corporacin seran seleccionados para viajar a EE.UU. a realizar estudios de posgrado en economa. La idea primordial era dotar a la institucin catlica de docentes altamente calificados en ciencias econmicas. En 1958 se reestructura la forma de ensear en dicha universidad. En 1967 y 1968 se organiz un curso de economa preferentemente para empresarios, en los cuales asistieron los ms grandes capitalistas chilenos. Fruto de este curso se logr que los empresarios propusieran a los economistas, crear una poltica econmica para el candidato a la presidencia Jorge Alessandri. Una vez listo este programa de nuevas polticas econmicas, en las que se propona: libre competencia en el mercado, la modificacin de un sistema tributario ms neutral, la creacin y formacin de un mercado de capitales, crear un nuevo sistema de previsin social, proteger los derechos de propiedad, en fin, resaltar la poltica monetaria sin restricciones fiscales, en respuesta a la medidas de la Teora General de la ocupacin, el inters y el dinero de J.M. Keynes, donde el mercado y sus fluctuaciones se vean intervenidos por el Estado en situaciones de saturacin de produccin y crisis financieras. No se pudo implementar inmediatamente, porque Jorge Alessandri no sale electo para la presidencia del pas, en lugar de este, es electo Salvador Allende Gossens.

De este modo, la burguesa vio vulnerados sus intereses, por lo tanto fueron influyendo en la economa provocando una crisis interna de gobernabilidad. Conflicto creado intencionalmente por los grupos dominantes de Chile contrarios al gobierno de la UP. Esta creacin no fue casual, ya que su aplicacin necesitaba una forma rpida y segura, en el cual el rol de las FF.AA. fue crucial para derrocar al gobierno de Allende e implantar de forma inmediata y sin gradualidades el nuevo sistema poltico econmico creado por los intelectuales burgueses. El anlisis que hicieran estos economistas demuestra que en Chile se quera de un modo u otro perpetuar los privilegios de unos pocos por sobre la gran mayora, situacin que se ve reflejada en la realidad de la vida cotidiana, hoy mostrndose sin recelo. La educacin no se escapo de estas nuevas polticas que se fueron implementando en Chile, consolidndose en la reforma de 1981, donde se comienza a pagar por las universidades que antes eran gratuitas, aparte de abrir al mercado la posibilidad de hacer negocios con la educacin, esta claro que desde aqu en adelante comenzaron a surgir muchos colegios privados que reciben subvencin del Estado, adems de municipalizar los colegios y separar las principales universidades tradicionales chilenas, bajando considerablemente el presupuesto que inverta el estado en educacin, dejando el paso libre a los privados que invirtieran y vendieran el servicio educacional, con la creacin de universidades privadas, institutos profesionales y centros de formacin tcnica. Mercantilizar la educacin es entonces una cualidad nueva de un ejercicio que antes se mantena bajo el amparo del Estado. Decimos ejercicio, puesto que la educacin es una facultad inmanente al ser humano, de lo cual las escuelas como instituciones vienen a formalizar ese ejercicio en un cuerpo comn reunido en el curriculum como una serie de valores y principios a fin de ser enseados en un pas. De modo que no se paga nica y excluyentemente por el ttulo profesional o tcnico, ni por la silla, ni por la sala, ni por el uso de los espacios de un plantel educativo, si no que se paga por el derecho a aprender que tiene cada ser humano que piensa y estudia, la mercanca es, entonces, el estudiante mismo que carga con el peso de su propio precio. Por otra parte, el sistema educacional chileno es desigual ya que se forjan diferencias evidentes entre las instituciones, las cuales tambin afectan a la sociedad, ensanchando ms aun la senda que separa a la sociedad en clases, siendo que su finalidad debiera ser poder o lograr unirlas. Claramente estas diferencias separan a unos estudiantes de otros, no por inteligencia, sino que por recursos, por normas que son diferentes dependiendo del estrato social, evidenciando las falencias que se perpetan desde educacin bsica, media y universitaria, resistindose a una verdadera movilidad social. El aporte estatal va dirigido a las instituciones educacionales a travs del aporte fiscal directo, el aporte fiscal indirecto y el programa MECESUP, adems de las becas y crditos, stas no son un indicador que nos demuestre que la educacin sea estatal o privada, dado que estos recursos ridculamente van a parar a las universidades que tienen ms implementos y donde conjuntamente estudia la elite del pas, incluyendo entre ellas a algunas universidades privadas.

En cuanto a temas que tienen que ver con educacin, existe una gran ambigedad conceptual que muchas veces se presta para confusiones que evidentemente son intencionales para que no podamos ver ms all de lo nos dicen los programas, las reformas y las leyes en materia de educacin. Se habla que la creacin de instituciones privadas demuestra la libertad de enseanza y la libertad que las personas tienen para elegir entre lo que el mercado dispone como oferta a la demanda, que son los estudiantes, que muchas veces tienen limitaciones de libertad, los que poseen poder para elegir y esta libertad la podemos clasificar dependiendo del estrato social a que corresponde cada persona, para algunos es optar entre opciones que ofrecen lo necesario o satisfactorio, mayoritariamente elecciones que no cumplen con las expectativas por completo, pero al estar envueltos en una sociedad en la que no se puede aspirar ms all, donde se limita a recoger lo que impone el sistema, en consecuencia se obliga al estudiante a optar por el mal menor, por ejemplo una familia de clase social baja o media no pude desembolsar grandes cantidades de dinero instantneamente y adems depende mucho de crditos y becas, en cambio una familia de clase social alta tienen una libertad total de eleccin, porque el dinero les posibilita esta facultad a la hora de optar por una educacin verdaderamente de calidad que es pagada!, contraponindose a la libertad de un trabajador empobrecido que apenas le alcanza para sustentar sus necesidades bsicas. La libertad est condicionada por la clase social que pregona esta consigna, de cual se desprende que la libertad es eminentemente comercial y llegan a gozar de ella quienes cumplan con determinados requisitos. Qu opciones tiene una familia empobrecida? La respuesta a esta interrogante es que sus hijos no podrn estudiar en la educacin superior, puesto que la educacin chilena es extremadamente cara. La mayora de estos jvenes se ven obligados a asistir a colegios municipales por su falta de recursos, y por esta misma razn muchos de ellos no van al colegio a estudiar, sino que van a alimentarse, porque es all donde les entregan el beneficio de alimentacin gratuita, por estar en riesgo social, por ende se limita a este tipo de estudiante a ir en colegios municipales, que no les entregan las herramientas necesarias para desarrollarse como personas, porque en su generalidad estos establecimientos, tienen carencia de tecnologas, baja calidad docente, infraestructura deficiente, etc. Todas estas condicionantes no permiten que estos jvenes lleguen a estudios superiores. En el caso de las becas y crditos otro indicador en educacin, tambin es un punto que genera contradicciones, puesto que muchas veces nosotros como estudiantes creemos que una institucin por ser estatal recibe los beneficios de las becas y los crditos, pero esto es una farsa, porque las instituciones privadas tambin reciben becas y crditos. Entonces se hace la pregunta Cul es la real diferencia entre las universidades privadas y pblicas? La verdad es que no existe una gran diferencia, una la financia un privado o un empresario y la maneja como empresa, cobra por su servicio, ya sea a travs de mensualidades o en su defecto como crdito que se pagar con intereses a largo plazo y en el caso de la educacin pblica tambin tiene el mismo modelo de pago. La deuda generada por los crditos que se adquieren para poder financiar los estudios es una caracterstica intrnseca al capitalismo y una condicin necesaria para su reproduccin. Uno de los puntos que une a la mayora de la sociedad chilena es la necesidad del crdito, ya que los montos salariales no suficientes para sustentar todas las necesidades. La deuda es

una de las semejanzas que tiene la educacin pblica y privada, para estudiar en una u otra institucin los estudiantes y sus familias se tienen que endeudar millonariamente. Cmo podemos entender esta problemtica en el chile actual? Entender la realidad como un movimiento que constantemente cambia, no asumir las condiciones que fueron impuestas, construyendo un sistema nuevo de manera responsable que sea para el beneficio de todos y no de unos pocos. Como parte de la realidad tenemos que comprender que esta se transforma pero con la voluntad de la mayora. Las condiciones en Chile para una transformacin real estn dadas y se muestran diariamente en los noticieros, tendramos que estar muy ciegos para no verlas, por ejemplo el descontento generalizado de la sociedad, las problemticas de gobernabilidad de la clase dominante, la crisis del sistema econmico financiero que se vive en todo el mundo, las manifestaciones de similares caractersticas en pases hermanos (Colombia, Mxico, Brasil), la participacin ciudadana en las movilizaciones, etc., son las caractersticas del movimiento de la trasformacin de una sociedad a otra, la nueva sociedad que comienza a evidenciarse entre las consignas y la cotidianeidad de cada centro de estudios. El Movimiento estudiantil chileno le ha planteado al pas las aproximaciones de una propuesta revolucionaria, deseando incansablemente alcanzar cambios que sean significativos para toda la sociedad, ya analistas se atreven a decir que las prximas elecciones van a ser duras, porque ven muy de cerca un nuevo sujeto nosotros!- como poseedor del cambio que tanto necesita Chile. Se evidencia la necesidad de contagiar al pueblo completo con la denuncia de los estudiantes y transformar todo este descontento en poder. Pero de que manera? Teniendo en cuenta que esto es un movimiento social, porque afecta directamente a las familias, por ende a la sociedad entera que ha despertando del letargo, que significa la no participacin, tomando un rol protagnico y decidido al comprobar que la poltica que hoy nos gobierna no sirve y no quiere ni pretende entregar lo que necesitamos, no debemos esperar para generar el cambio, romper con el status quo y dirigirlo de manera que el conjunto de la sociedad se sienta representada y dejemos de sentir que unos son los gobernantes y nosotros los gobernados, separados de la sociedad y no representando lo que la gente pide y reclama a gritos en las calles. Entonces la tarea es para nosotros los jvenes insatisfechos que vemos da a da las injusticias del sistema capitalista y que vemos la posibilidad concreta de la transformacin que tanto nos gustara ver realizada, asumiendo que nos espera una tarea compleja, mostrando abiertamente cuales son nuestras aspiraciones, dando a la sociedad lo que ha sido fruto de su trabajo, o sea toda la riqueza cooptada por los empresarios. _________________________ 1 "El ladrillo": bases de la poltica econmica del gobierno militar chileno. Prologo Sergio de Castro

La realizacin de la libertad del ciudadano antiguo era para Hegel de la Fenomenologa, la autntica libertad y la democracia antigua expresaba la unidad del ciudadano y de su estado y en ello radica la bella libertad feliz de los griegos. El ciudadano antiguo era libre porque no opona su vida privada a su vida pblica, puesto que se encontraba integrado en una forma armnica a una ciudad cuyas leyes dependan de sus propios actos y el pueblo estaba disuelto en los ciudadanos, constituyendo la individualidad del gobierno. Es por esto que el singular, en la ciudad antigua no tiene vida propia, sino en la familia y libertad del hombre privado no existe, puesto que la verdadera libertad es la del ciudadano dndose a si mismo sus leyes y de este modo constituyan la libertad universal. Esta democracia dejo de existir cuando se disuelven los lazos entre el ciudadano y la ciudad. El mundo moderno se caracteriza mas bien, por la separacin entre gobernantes y gobernados. El monarca representa la ley, es el Estado realizado bajo la forma de una voluntad personal, pero, sin embargo, la unidad del todo mantiene la libertad privada de los individuos particulares. Santander hopfenblatt Silvia, filosofa, dialctica y globalizacin Pg. 65 Editorial ALBA.