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TEMA: LA SAGRADA ESCRITURA ES PALABRA DE DIOS. Pbro. Miguel Ambrosio Velasco

Introduccin Entramos a un tema de la Sagrada Escritura que aparentemente es muy sencillo, pero que en realidad, se convierte en uno de los ms importantes sobre la palabra de Dios. El presente encuentro bblico Diocesano da inicio con la reflexin sobre el lema del evento: del encuentro con la Palabra al encuentro con Jesucristo, porque la Palabra de Dios, en cualquiera de sus formas, se orienta a Cristo, como Palabra ltima y definitiva del Padre. Por tanto, el tema bsico de este encuentro es la Palabra de Dios, pero como esta nica Palabra de Dios se expresa de diversos modos, como un cntico a varias voces (VD7), el presente tema general centra la atencin en una forma concreta de esta Palabra, que es precisamente la Sagrada Escritura, a la que se refiere, por antonomasia, la expresin Palabra de Dios. Leyendo detenidamente el documento postsinodal Verbum Domini, encontramos la expresin Palabra de Dios en todas sus pginas y la mayor parte de veces, se entiende Sagrada Escritura. Numerosos son los temas que se refieren a la Sagrada Escritura y uno de ellos es el presente La Sagrada Escritura Es Palabra De Dios. Comenzamos hablar de la Sagrada Escritura con este tema, porque aunque aparentemente sea ya muy conocido, es sin embargo, un tema tan importante, que en cierto modo, expresa el ncleo de la fe de la iglesia sobre la Sagrada Escritura. Afirmar que la Sagrada Escritura es Palabra de Dios es expresar el dogma fundamental que especifica la identidad misma de la Sagrada Escritura. Si la Sagrada Escritura no fuera Palabra de Dios Qu sera entonces? Las diversas consideraciones de la Sagrada Escritura tienen como presupuesto esencial que ella es Palabra de Dios. Casi todos los cristianos repetimos la misma expresin, despus de leer un texto sagrado. Qu significa considerar que la Sagrada Escritura es Palabra de Dios? A primera vista, todo mundo sabe que la Sagrada Escritura es Palabra de Dios, pues con frecuencia solemos decir, cuando se lee algn texto de la Biblia esta es Palabra de Dios, escuchemos la Palabra de Dios, vamos a or la Palabra de Dios, etc. La expresin Palabra de Dios, aplicada a la Sagrada Escritura estuvo en la boca de los judos del AT y de todos los cristianos, desde los principios de la Iglesia. Es verdad que nunca han faltado quines, basndose en falsos supuestos o prejuicios, han negado en todo o en parte que la Sagrada Escritura sea Palabra de Dios, como Marcin y los maniqueso en el siglo III, los racionalistas y el modernismo de los ltimos siglos, pero stas han sido voces fuera de la iglesia o de personas que rompieron la comunin con Ella. El cuestionamiento ms fuerte parece ser el que nos presenta la realidad de que por una parte se da por supuesto de que la Sagrada Escritura es Palabra de Dios y por otra, pareciera negarse en la realidad. Algunos hechos pueden ilustrar esta realidad: El desconocimiento de la Sagrada Escritura o el poco inters por la misma de parte de muchos catlicos. Si la Sagrada Escritura es Palabra de Dios, como una carta de amor que el Padre Dios ha enviado a los hombres, por qu stos no se interesan por ella?

2 Se da a veces la impresin de que cuando se dice o se repite que la Sagrada Escritura es Palabra de Dios, slo se trata de una frase repetida; de algo que nadie se atreve a negar pero que influye poco en el cambio de vida, en la renovacin espiritual de las personas. No se hace notar con frecuencia el encuentro con Jesucristo a partir de la Sagrada Escritura. Especialmente los domingos, en las celebraciones Eucarsticas se proclama la Sagrada Escritura y se hace una confesin con la boca: esta es Palabra de Dios, pero los fieles cristianos realmente escucharon y se llevaron la Palabra de Dios como mensaje divino que habr de iluminar su vida durante la semana? Si la Escritura es Palabra de Dios, por qu no tiene siempre la veneracin debida en las familias, en muchos pueblos cristianos, y en los eventos de la comunidad? Estas y otras muchas manifestaciones, que desde luego tienen su explicacin correcta, parecen cuestionar en el fondo la profunda Verdad que expresamos que la Sagrada Escritura es Palabra de Dios. Es o no Verdadera Palabra de Dios la Sagrada Escritura? Si lo es, en qu sentido lo es? Una expresin puede tener un sentido amplio o figurado, o bien un sentido estricto y propio. Cuando una persona mayor le dice a otra que no es de su familia: oye, hijo cmo ests, no quiere decir que esta persona sea realmente su hijo, sino se trata slo de una expresin de cario o costumbre. Pero cuando un pap le dice a su hijo: t eres mi hijo y debes respetarme. Aqu el pap est afirmando que esa persona es su hijo. En qu sentido la Sagrada Escritura es Palabra de Dios? La afirmacin de que la Sagrada Escritura es Palabra de Dios es ante todo un dato de fe. Ciertamente no se trata de afirmar de modo ligero que la Sagrada Escritura sea Palabra de Dios en sentido figurado porque nos hace pensar en Dios o porque nos habla muy bonito de Dios. Hay muchos libros, millones de libros muy hermosos por su contenido de cmo nos hablan de Dios y que han causado muchas conversiones. Del pequeo librito llamado la imitacin de Cristo de Toms de Kempis se dice que convirti a miles de personas. Todos estos libros que hubo y que habr no son Palabra de Dios en sentido estricto como la Iglesia lo afirma y lo cree de la Escritura. Una manera de explicar cmo la Biblia es Palabra de Dios es afirmar que la Biblia o Sagrada Escritura es un libro o conjunto de libros que tienen a Dios como su Autor. Ningn otro hubo o habr cuyo autor sea Dios. La Iglesia afirma con toda claridad que los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento fueron escritos por inspiracin del Espritu Santo y tienen a Dios como Autor (cf DV 11). Es claro que si Dios es el autor de la Sagrada Escritura, sta contiene realmente la Palabra del mismo Dios. Si Dios es el autor de la Biblia Qu papel juegan los llamados hagigrafos o escritores sagrados, como Ezequiel, Jeremas, Mateo, entre otros ms que aparecen en la Biblia? Son amanuenses que escribieron lo que Dios les dictaba?

3 La fe de la iglesia en este punto se expresa diciendo: En la composicin de los Libros Sagrados, Dios se vali de hombres elegidos, que usaban de todas sus facultades, y talentos; de este modo, obrando Dios en ellos, como verdaderos autores, pusieron por escrito todo y solo lo que Dios quera (VD 11). La Sagrada Escritura se convierte de este modo en un Libro Sagrado que tiene dos autores verdaderos, Dios como autor principal y el hombre como autor secundario. Es as, como se realiza lo que expresa la fe de la iglesia: Dios habla en la Escritura por medio de hombres y en lenguaje humano. Es tan estrecha y misteriosa la relacin entre el autor divino y el autor humano que para conocer lo que Dios quiso comunicarnos, debemos estudiar con atencin lo que los autores (humanos) queran decir (DV 12) Cmo puede el hombre escribir la palabra de Dios en palabras humanas? Otro concepto importante para explicar por qu la Sagrada Escritura es Palabra de Dios es el de la Inspiracin. Se expresa comnmente la doctrina de la Iglesia sobre la Sagrada Escritura, cuando dice que ella es la Palabra de Dios, escrita bajo la inspiracin del Espritu Santo. El Papa Benedicto XVI dice, repitiendo la doctrina conciliar: La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios, en cunto escrita por inspiracin del Espritu Santo. Siguiendo el pensamiento de los Santos Padres sobre este punto, el mismo Papa dice As como el Verbo de Dios se hizo carne en el seno de la Virgen Mara, as tambin la Sagrada Escritura nace del seno de la Iglesia por obra del mismo Espritu Santo (VD 19). El tema de la inspiracin, es decisivo como dice el Papa Benedicto, para entender cmo la Sagrada Escritura es Palabra de Dios en lenguaje humano. Qu hace el Espritu Santo en el escritor sagrado? La accin de Dios en el hombre para que ste hable o escriba la Palabra de Dios se le llama inspiracin. As se expresa San Pablo: Toda Escritura ha sido inspirada por Dios (2 Tim 3,16). Esta accin de Dios en el hombre, los especialistas la consideran de 2 formas y la llaman as: Inspiracin proftica e inspiracin literaria. La primera es la accin de Dios para que el hombre profetice, es decir comunique oralmente la Palabra de Dios. La segunda, o sea, la inspiracin literaria es para que el hombre escriba la Palabra de Dios. Es desde luego una accin misteriosa que solamente la podemos explicar a la luz de la fe. El hagigrafo recibe la inspiracin literaria. Los documentos de la Iglesia describen esta accin como una iluminacin de Dios en la mente del escritor y una mocin de la voluntad, para que escriba todo y slo lo que Dios quiere. Es tan maravillosa esta accin divina que no le impide al hombre usar sus facultades, su creatividad, sus modos y formas de escribir, de manera que el hombre inspirado es verdadero autor, pero secundario porque Dios es el Autor principal. En sntesis podemos decir que la Sagrada Escritura es Palabra de Dios porque Dios es su autor y por la inspiracin divina que realiza en el escritor sagrado o hagigrafo.

4 Qu exigencias se siguen del hecho de que la Sagrada Escritura es verdadera Palabra de Dios? Teniendo presente y siendo conscientes de que la Sagrada Escritura es verdadera Palabra de Dios, necesariamente se siguen muchas consecuencias para nosotros los destinatarios de esta Palabra divina. Si nuestro seor, movido por amor, sale al encuentro del hombre para hablarle como amigo y trata con l para invitarlo y recibirlo en su compaa, el hombre no puede permanecer indiferente; tiene que atender con respeto al Seor que habl, escuchar bien lo que le dice para que lo pueda poner en prctica. De aqu nace la urgente necesidad de conocer la Sagrada Escritura, como la Iglesia y el actual pontfice nos exhorta. Tener un acertamiento adecuado a ella; luchar por ir adquiriendo un conocimiento slido y vivencial. No se puede suponer que ya todos los cristianos tenemos ese acercamiento y ese conocimiento de la S. Escritura que pide la Iglesia. Es claro que no se puede vivir lo que no se conoce. El evangelio sintetiza de alguna manera el pensamiento de Jesucristo: Dichosos los que escuchan la palabra de Dios y la ponen en prctica. Otro aspecto, como exigencia de la divinidad de la S. Escritura es el respeto basado en la fe que todos debemos de tener al Libro Sagrado. No se puede tratar a la ligera, como se pueda. Debe ocupar un lugar especial en la casa, en el templo, en las concentraciones. Los actos de veneracin de la Sagrada Escritura, han de hacerse con preparacin y esmero. En general la fe nos pide una actitud para con la S. Escritura que refleje lo que creemos de ella como Palabra de Dios. Es necesario darle tiempo al estudio de la Palabra de Dios. Pensemos en el ejemplo de los judos, cunto tiempo le daban al estudio de la Palabra del Seor desde los 4 5 aos y prcticamente, toda la vida. La dignidad de la Sagrada Escritura como Palabra de Dios nos pide hacer una revisin profunda de nuestras actitudes de fe respecto a ella. Este tema nos cuestiona a todos los miembros del Pueblo de Dios: inters, atencin, estudio, lectura orante, actos de veneracin, vivencia... Es importante tener presente, una vez ms, lo que el concilio Vat. II dice al respecto: La Iglesia ha venerado la Sagrada Escritura como lo ha hecho con el cuerpo de Cristo (DV 21).