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A LENDA DE HIRAM Os franco-maons tiveram sua lenda secreta; a de Hiram, completada pela de Ciro e de Zorobabel. Eis a lenda de Hiram: Quando Salomo mandou construir o templo, confiou seus planos a um arquiteto chamado Hiram. Este arquiteto, para por ordem nos trabalhos, dividiu os trabalhadores segundo sua habilidade e como era grande o nmero deles, a fim de reconheclos, quer para empreg-los segundo seu mrito, quer para remuner-Ios segundo seu trabalho, ele deu a cada categoria de aprendizes, de companheiros e aos mestres palavras de passe e senhas particulares... Trs companheiras quiseram usurpar a posio de mestres, sem o devido merecimento; puseram-se de emboscada nas trs portas principais do templo, e quando Hiram se apresentou para sair, um dos companheiros pediu-lhe a palavra de ordem dos mestres, ameaando-o com sua rgua. Hiram lhe respondeu: "No foi assim que recebi a palavra que me pedis." O companheiro furioso bateu em Hram com sua rgua fazendo-lhe uma primeira ferida. Hiram correu a uma outra porta, onde encontrou o segundo companheiro; mesma pergunta, a mesma resposta, e esta vez Hiram foi ferido com um esquadro, dizem outros com uma alavanca. Na terceira porta estava o terceiro assassino que abateu o mestre com uma machadinha. Estes trs companheiros esconderam em seguida o cadver sob um monto de escombros, e plantaram sobre este tmulo improvisado um ramo de accia, fugindo depois como Caim aps a morte de Abel. Salomo, porm, no vendo regressar seu arquiteto, despachou nove mestres para procur-lo; o ramo de accia lhes revelou o cadver, eles o tiraram de sob os escombros e como l havia ficado bastante tempo, eles exclamaram, levantando-o: Mach Benach o que significa: a carne solta-se dos ossos. A Hiram foram prestadas as ltimas honras, mandando depois Salomo 27 mestres cata dos assassinos. O primeiro foi surpreendido numa caverna: perto dele ardia uma lmpada, corria um regato a seus ps e para sua defesa achava-se a seu lado um punhal. O mestre que penetrou na caverna e reconheceu o assassino, tomou o punhal e feriu-o gritando: Nekun palavra que quer dizer vingana; sua cabea foi levada a Salomo que estremeceu ao v-la e disse ao que tinha assassinado: "Desgraado, no sabias tu que eu me reservava o direito de punir?" Ento todos os mestres se ajoelharam e pediram perdo para aquele cujo zelo o levara to longe. O segundo assassino foi trado por um homem que lhe dera asilo; ele se escondera num rochedo perto de um espinheiro ardente, sobre o qual brilhava um arco-ris; ao seu lado achava-se deitado um co cuja vigilncia os mestres enganaram; pegaram o criminoso, amarraram-no e o conduziram-no a Jerusalm onde sofreu o ltimo suplcio. O terceiro foi morto por um leo que foi preciso vencer para apoderar-se do cadver; outras verses dizem que ele se defendeu a machadadas contra os mestres que chegaram enfim a desarm-lo e o levaram a Salomo que lhe fez expiar seu crime. Tal a primeira lenda; eis agora a explicao. Salomo a persondicao da cincia e da sabedoria supremas. O templo a realizao e a figura do reino hierrquico da verdade e da razo sobre a terra. Hiram o homem que chegou ao domnio pela cincia e pela sabedoria. Ele governa pela justia e pela ordem, dando a cada um segundo suas obras. Cada grau da ordem possui uma palavra que lhe exprime a inteligncia. No h seno uma palavra para Hiram, mas esta palavra pronuncia-se de trs maneiras diferentes. De um modo para os aprendizes, e pronunciada por eles significa natureza e explica-se pelo trabalho. De outro modo pelos companheiros e entre eles significa pensamento explicando-se pelo estudo. De outro modo para os mestres e em sua boca significa verdade, palavra que se explica pela sabedoria. Esta palavra a de que servem para designar Deus, cujo verdadeiro nome indizvel e incomunicvel. Assim h trs graus na hierarquia como b trs portas no templo. H trs raios na luz. H trs foras na natureza. Estas foras so figuradas pela rgua que une, a alavanca que levanta e a machadinha que firma. A rebelio dos instintos brutais, contra a aristocracia hiertica da sabedoria, arma-se sucessivamente destas trs foras que ela desvia da harmonia. H trs rebeldes tpicos: O rebelde natureza; o rebelde cincia; o rebelde verdade. Eles eram figurados no inferno dos antigos pelas trs cabeas de Crbero. Eles so figurados na Bblia por Coi, Dathan e Abiron. Na lenda maonica, eles so designados por nomes que variam segundo as ritos. O primeiro que se chama ordinariamente Abiran ou assassino de Hirain, fere o gro-mestre com a rgua. a histria do justo que se mata, em nome da lei, pelas pai xes humanas. O Segundo, chamado Mephiboseth, do nome de um

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pretendente ridculo e enfermo realeza de Davi, fere Hiram com a alavanca ou a esquadria. assim que a alavanca popular ou a esquadria de uma louca igualdade toma-se o instrumento da tirania entre as mos da multido e atenta, mais infelizmente ainda do que a rgua, realeza da sabedoria e da virtude. O terceiro enfim acaba com Hiram com a machadinha, Como fazem os instintos brutais quando querem fazer a ordem em nome da violncia e do medo, abafando a inteligncia. O ramo de accia sobre o tmulo de Hiram como a cruz sobre nossos altares. o sinal da cincia que sobreve cincia; o raio verde que anuncia uma outra primavera. Quando os homens perturbam assim a ordem da natureza, a Providncia intervm para restabelec-la, como Salomo para vingar a morte de Hiram. Aquele que assassinou com a rgua, morre pelo punhal. Aquele que feriu com a alavanca ou a esquadria, morrer sob o machado da lei. a sentena eterna dos regicidas. Aquele que triunfou pela machadinha, cair vtima da fora de que abusou e ser estrangulado pelo leo. O assassino pela rgua denunciado pela lmpada mesma que o esclarece e pela fonte onde bebe , isto , a ele ser aplicada a pena de talio. O assassino pela alavanca ser surpreendido quando sua vigilncia for deficiente como um co adormecido e ser entregue por seus cmplices; porque a anarquia a me da traio. O leo que devora o assassino pela machadinha, uma das formas da esfinge de dipo. E aquele que vencer o leo merecer suceder a Hiram na sua dignidade. ' O cadier putrefatu de Hiram mostra que as formas mudam, mas que o esprito fica. A fonte de gua que corre perto do primeiro fascnora lembra D dilvio que puniu os crimes contra a natureza. O espinheiro ardente e o arco-ris que fazem descobrir o Segundo assassino, representam a luz e a vida, denunciando os atentados contra o pensamento. Enfim o leo vencido representa o trinunfo do esprito sobre a matria e a submissio definitiva da fora inteligncia. Desde o comeo do trabalho do esprito para edificar o templo da unidade, Hiram foi morto muitas vezes e ressuscita sempre. Adonis morto pelo javali; Osris assassinado por Tfon. Pitgoras proscrito, Orfeu despedaado pelas bacantes, Moiss abandonado nas cavernas do Monte Neba, Jesus morto por Caifs, Judas e Pilatos. Os verdadeiros mans so pois os que persistem em querer construir. o templo, segundo o plano ie Hirain. Tal a grande e principal lenda da maonaria; as outras so menos belas e menos profundas, luas no pensamos dever divulgar-se-lue os mistrios, e se bem que no tenhamos recebido a iniciao seno de Deus e de nossos trabalhos, consideramos o segredo da alta maonaria como o nosso. Chegado por nossos esforos a um gru cientfico que nos impe silncio, no nos julgamos melhor empenhados por nossas convices do que por um juramento. A cincia uma nobreza que obriga e no desmerecemos a coroa principesca dos rosa-cruzes. Ns no cremos tambm na ressurreio de Hiram. Os ritos da maonaria so destinados a transmitir a lembrana das lendas da iniciao e a conserv-la entre nossos irmos. Pergmita-nos-o talvez como, se a maonaria to sublime e to santa, pde ela ser proscrita e tantas vezes condenada pela igreja. J respondemos a esta questo, falando das cises e das profanaes da maonaria. A maonaria a gnose e os falsos gnstieos fizeram condenar os verdadeiros. O que os obriga a esconder-se, no o temor da luz, a luz o que eles querem, o que eles procuram, o que eles adoram. Mas eles temem os profanadores, isto , os falsos intrpretes, os caluniadores, os cticos de sorriso estpido, os inimigos de toda crena e de toda moralidade. Em nosso tempo alis um grande numero de homens que se julgam francos-maons, ignoram o sentido que seus ritos e perderam a chave de seus mistrios. Eles no compreendem mesmo mais seus quadros simblicos, e no entendem mais nada dos sinais hierogliicos com que so pintados os tapetes de suas lojas. Estes quadros e estes sinais so pginas do livro da cincia absoluta e universal. Podem ser lidas com o auxlio das chaves cabalsticas e no tm nada de oculto para o iniciado que possui as clavculas de Salomo. A maonaria foi no somente profanada mas serviu mesmo de vu e de pretexto s cabalas da anarquia, pela influncia oculta dos vingadores de Jaques de Molay, e dos continuadores da obra cismtica do templo. Em lugar de vingar a morte de Hiram, vingaram-se seus assassinos. Os anarquistas retomaram a rgua, o esquadro e a malheta e em cima escreveram liberdade, igualdade e fraternidade. Isto , liberdade para as cobias, igualdade na baixeza e fraternidade para destruir. Eis os homens que a Igreja condenou justamente e que condenar sempre.