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UN HOMBRE SEGN CRISTO

Efesios 4:17-24 Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no andis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazn; los cuales, despus que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza. Mas vosotros no habis aprendido as a Cristo, si en verdad le habis odo, y habis sido por l enseados, conforme a la verdad que est en Jess. En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestios del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. Trasfondo Histrico. Pablo comienza la carta dando a conocer las riquezas de la posicin en Cristo y dedica los ltimos tres captulos a la prctica, demostrando como deben andar los creyentes y mostrando la manera de como Dios quiere que ellos se conduzcan en la vida cristiana. El apstol Pablo comienza una nueva seccin en relacin con la prctica del creyente y les hace ver a los creyentes de Efeso que ahora deben vivir de acuerdo a su santa posicin, que deben dejar atrs la antigua y vana manera de vivir y comenzar una nueva vida con Cristo. Una de las cosas vitales que un creyente debe entender es que "Cristo esta en una alta posicin celestial" y que debe vivir de acuerdo a esta santa posicin en Cristo en la prctica de la vida cristiana. "La vida cristiana se hace santa cuando se camina con Cristo, el cual va santificando nuestra forma de vida en todas las manifestaciones de esa vida cristiana". El apstol Pablo los lleva a contrastar las caractersticas del viejo hombre con las del nuevo hombre en Cristo. Les muestra la vanidad de la vida sin Cristo y la plenitud que se haya en Cristo. Antes vivan cautivos en las tinieblas, ahora viven en la luz con Jesucristo. Del pecado a la santidad, de la cual son dignos ante Dios por Jesucristo. Dios desea que nuestro andar sea con l, caminando con Jesucristo. El apstol Pablo menciona que la vida cristiana es un andar, esta palabra viene del griego "peripateo" que significa avanzar, no estar estancado. Aqu radica el concepto de madurez, es decir, una vida que crece y avanza hacia el conocimiento y la madurez espiritual. Por eso el apstol Pablo les dice: Requiero en el Seor: que ya no andis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazn; los cuales, despus que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza. Y en cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestios del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. OT. Un hombre segn Cristo es I. Aquel que hace morir lo terrenal Pablo dice a los de efesios (Col. 3:5 -7) Haced morir pues, lo terrenal en vosotros. Cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales vosotros tambin anduvisteis en otro tiempo cuando vivais en ellas. a) No anda en la vanidad de su mente v17 *Tenemos la mente de Cristo. (1Cor.2:16) Porque quin conoci la mente del Seor? Quin le instruir? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo.(Prov. 12:5) Los pensamientos de los justos son rectitud; Mas los consejos de los impos, engao. (Fil.4:8) Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. Y porque tenemos la mente de Cristo, no andamos en la vanidad de la mente pecaminosa y perversa, que solo se entrega a todas pasiones deshonestas y vergonzosas. (No se conforma con la vanidad de este siglo) El inconverso no tiene la mente de Cristo. Tiene una...

*Mente carnal (Romanos 8:5) Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu. *Entregados a mentes reprobadas (Romanos 1:27-28) Y de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su extravo. Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen. *Mentes corrompidas (Tito 1:15-16) Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrdulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia estn corrompidas. Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra. *Dios nos pide no amar a mundo (1Juan. 2:15-16) Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrdulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia estn corrompidas. Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra. b) Deja de tener el entendimiento entenebrecido v18 *No tenemos el entendimiento entenebrecido por la luz de la verdad del evangelio. (Mat. 6:22 Jn. 3:21; Luc. 11:36) Jess dijo: La lmpara del cuerpo es el ojo; as que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estar lleno de luz. (Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.) As que, si todo tu cuerpo est lleno de luz, no teniendo parte alguna de tinieblas, ser todo luminoso, como cuando una lmpara te alumbra con su resplandor. *El efecto de la ceguera es el pecado (Mat. 6:23; Jn. 3:19-20) Jess dijo: Pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estar en tinieblas. As que, si la luz que en ti hay es tinieblas, cuntas no sern las mismas tinieblas?. Y esto es de condenar (Y esta es la condenacin dijo Jess: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.) *El hacedor de la ceguera es Satans (2Cor. 4:4) En los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. * Son ciegos guiando a ciegos (2Cor. 3:14; Mat. 15:14) El entendimiento de ellos se embot; porque hasta el da de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado. Jess dijo: Dejadlos; son ciegos guas de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caern en el hoyo. c) La persona que no tiene a Cristo anda en delitos y pecados *Esta muerta en sus delitos y pecados (Efesios. 2:1-3; Romanos 6:23a) Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems. (Porque la paga del pecado es la muerte) *Esta ajeno a la vida de Dios (Jer. 2:5; Ef. 2:12; Mat. 15:8) As dijo Jehov: Qu maldad hallaron en m vuestros padres, que se alejaron de m, y se fueron tras la vanidad y se hicieron vanos? Nosotros en un tiempo estbamos igual (En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadana de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.) Y Jess dice que el pueblo De labios lo honra, Mas su corazn esta lejos de el. *Vive en la ignorancia (Miqueas. 4:12a, Rom. 10:3; 1Ped.1:14) Mas ellos no conocieron los pensamientos de Jehov, ni entendieron su consejo. (Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios.) El apstol Pedro dice Como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenan estando en vuestra ignorancia. *Tiene un corazn duro y perverso (Jer. 17:9; 2Ped.2:14) Engaoso es el corazn mas que todas las cosas, y perverso; quin lo conocer? Y Pablo hablando de los falsos maestros (Mundanos al fin de cuentas) dice: Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazn

habituado a la codicia, y son hijos de maldicin. *No tienen sensibilidad y se entregan a la lascivia (Heb. 3:7-11; Rom 1:27; Judas 1:7) Y de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en ellos mismos la retribucin debida a su extravi. Y esto pasa cuando se pierde toda la sensibilidad hacia Dios y cuando se endurece el corazn. Por lo cual, como dice el Espritu Santo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcis vuestros corazones, Como en la provocacin, en el da de la tentacin en el desierto, Donde me tentaron vuestros padres; me probaron, Y vieron mis obras cuarenta aos. A causa de lo cual me disgust contra esa generacin, Y dije: Siempre andan vagando en su corazn, Y no han conocido mis caminos. Por tanto, jur en mi ira: No entrarn en mi reposo. Y estro trae como consecuencia un castigo. . como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquellos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno. Y el castigo es la muerte la paga del pecado es muerte. OT. Un hombre segn Cristo es II. Aquel que se despoja del viejo hombre. * Qu debemos hacer con nuestra vieja manera de vivir? Debemos despojarnos del viejo hombre (Efesios 4:22) En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos. La palabra "despojar" en este versculo quiere decir sacar de uno. Se usa metafricamente en Efesios 4.22, de despojarse del viejo hombre; Hebreos 12.1, de despojarse de todo peso; vanse DEJAR, DESECHAR, METER, PONER. Debemos de dejar de poner esa ropa sucia, manchada, apestosa y hojeada. Aunque quizs es ropa que nos gustaba antes, ya es tiempo de poner otro tipo de ropa a) Deja a un lado el pecado y se vuelve al camino de la santidad (Isaas 55:7) Deje el impo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vulvase a Jehov, el cual tendr de l misericordia, y al Dios nuestro, el cual ser amplio en perdonar. (Heb12: 1) Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestra tan grande nube de testigos, despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante. b) No esta viciado en los deseos engaosos Los deseos engaosos *Esclavizado de concupiscencias (Tito 3:3) Porque nosotros tambin ramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborrecindonos unos a otros. Prov 21:10 El alma del impo desea el mal; Su prjimo no halla favor en sus ojos. c) Deja la pasada manera de vivir Nosotros ramos hijos de desobediencia, Pero la palabra nos dice:(Colosenses 3:5-8) Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: Fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatra; cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales vosotros tambin anduvisteis en otro tiempo cuando vivais en ellas. Pero ahora dejad tambin vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca. *No satisface los deseos de la carne. (Gal. 5:16-17) Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. *Esta crucificando juntamente con Cristo. (Romanos 6:3-6; Gal. 2:20) O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con l en la semejanza de su muerte, as tambin lo seremos en la de su resurreccin; sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue

crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado. Pablo dijo Con Cristo estoy juntamente crucificado, ya no vivo yo mas Cristo vive en mi, y lo que ahora vivo en la carne lo vivo en la fe del hijo de Dios, el cual me amo y se entrego as mismo por m. d) Renueva el espritu de su mente El viejo hombre es tu manera de vivir la cual describe Pablo en 2:3. Westcott dijo, La ndole completa que representa la vida anterior no era solamente corrompida pero en todo caso creca mas y ms corrompido. Barth insigne, Cada extensin de la conducta del viejo hombre es podrida, desmigajada, hinchada como los cadveres podridos, apestosos, maduro por haber sido olvidado. El renovamiento del entendimiento en el espritu del cual Pablo habla en (Efesios 4:23) es de hacerlo nuevo otra vez, o de renovarlo. Esto tambin se encuentra en (Romanos 12:2) cuando l habla de la renovacin del entendimiento. Esta renovacin tiene vinculo de ser nuevo o diferente. Esto es una adjudicacin de la visin moral, espiritual y del pensamiento del entendimiento de Dios. La tensin en (Romanos 12:2) es en la operacin continua de la presencia del espritu y la respuesta de la buena voluntad del creyente. S transformado por la renovacin del entendimiento, para que tu puedas comprobar cual es la voluntad de Dios, esa que es buena, aceptable y perfecta. Pablo est hablando del cambio radical, ser transformado. Esto es para cambiar hacia otra vida, el cual es el cambio interior, una renovacin radical. Nosotros somos cambiados de adentro hacia fuera. Nuestra practica de santificacin diaria es el impedimento y poderes obedientes de la personalidad inducida hacia el sometimiento y al rendimiento de la voluntad de Dios por el Espritu Santo. e) No manifiesta las obras de la carne, que son (Gl. 5:19) Adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os le he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. f) Manifiesta el fruto del Espritu (Gal. , 5:22-23) Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. * Timoteo es incitado a buscar el fruto del Espritu (1 Timoteo 6:11) Mas t, OH hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. g) Echa fuera lo que Dios echo fuera. * Col. 2:11 - " En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo. * Gl. 2:20 - " Pues si habis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, por qu, como si vivieseis en el mundo, os sometis a preceptos ". El apstol nos dice que no tenemos que estar mas sujetos a las tradiciones, cristo rompi toda tradicin. * 2 Cor. 10:3-5 Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo * Filip. 3:3 Porque nosotros somos la circuncisin, los que en espritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jess, no teniendo confianza en la carne. OT. Un hombre segn Cristo es III. Aquel que se viste del nuevo hombre. a) Tiene que nacer de nuevo (Juan 3:3-7) vs. 3 Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nos ensea que al ser salvo, nacer de nuevo espiritualmente, la persona recibe una nueva y divina naturaleza - es esta segunda naturaleza que le impulsa a hacer lo correcto y todo lo que Dios quiere y manda. No pierde su naturaleza carnal y pecaminosa (la carne), ni muere, ni se va, ni se cambia de ningn modo; la nueva y divina naturaleza (el Espritu) es agregada a la vida. Es pues la razn por la lucha, el conflicto y la batalla interna. *Para ver el reino de Dios. (Juan 3:3) Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

*Nacer de agua y del Espiritu. (Juan 3:5) Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. *Para entrar en el reino. (Juan 3:5b) Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. *No nacido de la carne. (Juan 3:6a) Lo que es nacido de la carne, carne es. porque lo que es de la carne, carne es *Nacido del Espiritu. (Juan 3:6b) Lo que es nacido del Espritu, espritu es. Lo que es nacido del Espritu, espritu es. b)Tiene que deshacerse de las obras de las tinieblas. (Rom 13:12-14) La noche est avanzada, y se acerca el da. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistmonos las armas de la luz. Andemos como de da, honestamente; no en glotoneras y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, sino vestios del Seor Jesucristo, y no proveis para los deseos de la carne. c) Se visten como escogidos de Dios. (Colosenses 3:12)( Colosenses 3:10) Vestios, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; Pablo dice: Y revestidos del nuevo hombre, el cual es a la imagen del que lo creo se va renovando hasta el conocimiento pleno. *Con toda la armadura de Dios (Efesios 6:11) Vestios de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. *Del fruto del Espritu (Colosenses 3:12) Vestios, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia. Esto nos habla del fruto (Glatas 5:22-23) Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. d) Tiene que buscar las cosas de arriba. (Colosenses 3:1-3) Si pues, habis resucitado con Cristo, buscad las cosa de arriba, donde esta Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mirada en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habis muerto, y vuestra vida esta escondida con Cristo en Dios. e) Tiene la mente de Cristo (1Cor.2:16) El hombre natural no puede percibir las cosas espirituales, porque para l son locura, no puede discernirlas porque, las cosas de Dios solo se pueden percibir espiritualmente. Solo se pueden percibir con la mente del Seor. Porque quien conoci la mente del Seor? Quin le instruir? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo. *No una mente natural ( ) *No una mente carnal ( ) CONCLUSIN: Debemos ser hombres segn Cristo, haciendo morir lo terrenal, despojndonos del viejo hombre, y vistindonos del nuevo hombre segn Cristo. Es importante ser hombres segn Cristo, para tener una vida mas dedicada al Seor, el apstol Pablo hace una invitacin a dejar la vana manera de vivir, y buscar las cosas de Dios.