1

AULAS 2 e 3 INCIO DO SCULO XXI _ PS-MODERNIDADE: mistura de estilos; descrena na razo; desprestgio estatal; imagem X contedo; Perda dos valores essenciais Insegurana e dvida sobre a verdade poca ps-tudo. MOMENTO SEM IGUAL DO CONSTITUCIONALISMO ascenso cientfica e poltica; preocupao terica e filosfica; quais os problemas (adversrios) ? Como entender nosso tempo? toda interpretao produto de uma poca, de um momento histrico, e envolve os fatos a serem enquadrados, o sistema jurdico, as circunstncias do intrprete e o imaginrio de cada um; MBITO INTERNACIONAL decadncia do conceito tradicional de soberania; formao de grandes blocos polticos e econmicos; Globalizao de pessoas e mercadorias; Grandes desigualdades sociais; Pases ricos X pases pobres; CAMPO ECONMICO E SOCIAL grande avano cientfico e tecnolgico: rede mundial de computadores e engenharia gentica; aumento na exigncia de escolarizao; competitividade; excluso social; ineficincia estatal (igualdade e emancipao?); desemprego, sub-emprego, informalidade; POLTICA desconstruo do Estado tradicional _ incapaz de oferecer progresso e justia social; conservadorismo estadunidense e ingls; colapso da experincia socialista; autoritarismo, burocracia e pobreza; ditaduras sul-americanas _ estatizantes, violentas, em crise social; o privado invadindo pblico;

o pblico desestatizado; Estado preocupado com lucro e competitividade DIREITO liberdade individual? seus limites? Estado liberal ou welfare state? onde est a igualdade? desprestgio da lei; direito pblico _ governabilidade; desconstitucionalizao, delegificao, desregulamentao; direito privado, o cdigo civil perde sua centralidade, superado por mltiplos microssistemas relaes comerciais que revivem a lex mercatoria (internacionalizao); segurana jurdica (direito adquirido, ato jurdico perfeito, coisa julgada); velocidade, imediatismo, interpretaes pragmticas; Direito regido pela economia; A descrio abstrata no basta; Na modernidades, quem decide o juiz; na atualidade, o caso concreto oferece a soluo singular DEPOIS DOS QUESTIONAMENTOS: ao longo do sculo XX, trs fases do Estado: a pr-modernidade (ou Estado liberal); a modernidade (ou Estado social); e a ps-modernidade (ou Estado neo-liberal). o Brasil chega ps-modernidade sem ter conseguido ser liberal nem moderno. pas de tradio autoritria, populista, elitizado, excludente, seletivo, parcial e atrasado; II. A BUSCA DA RAZO POSSVEL trao distintivo da condio humana _ razo e a capacidade de acumular conhecimento e transmiti-lo pela linguagem; razo _ gregos _ princpios e regras universais; superao dos mitos, dos preconceitos, das aparncias, das opinies sem fundamento; percepo do outro, do prximo, em sua humanidade e direitos; Idealmente, a razo o caminho da justia, o domnio da inteligncia sobre os instintos, interesses e paixes; sonho no realizado !!! dois grandes abalos: 1) sculo XIX _Marx

2) sculo XX_Freud;

DOIS GRANDES ABALOS 1) sculo XIX _ Marx_ o materialismo histrico_ posio social do indivduo _ a razo no fruto de um exerccio da liberdade de ser, pensar e criar, mas prisioneira da ideologia; 2) sculo XX, causado por Freud; golpes na percepo de si mesmo e do mundo: A) Coprnico _ a Terra no era o centro do universo; B) Darwin _ natureza animal do homem; C) Freud _ o homem no senhor absoluto sequer da prpria vontade, de seus desejos, de seus instintos. Dominado pelo inconsciente; E o mundo mudou... NEM POR ISSO A RAZO SE TORNA MENOS IMPORTANTE O homem conserva dois contedos de especial valia para o esprito humano: (i) o ideal de conhecimento, a busca do sentido para a realidade, para o mundo natural e cultural e para as pessoas, suas aes e obras; (ii) o potencial da transformao, o instrumento crtico para compreender as condies em que vivem os seres humanos e a energia para interferir na realidade, alterando-a quando necessrio. NEUTRALIDADE E OBJETIVIDADE CIENTFICA IDEAL DE CONHECIMENTO: neutralidade distanciamento absoluto da questo a ser apreciada; pressupe um operador jurdico isento de subjetividade e de influncias sociais; IMPOSSVEL! POTENCIAL DA TRANSFORMAO objetividade _ existncia de princpios, regras e conceitos de validade geral, independentemente do observador; MAS o conhecimento no uma foto da realidade, e sim, uma possibilidade de interpretao.

Direito feito de normas (palavras, significantes e significados); Moderna dogmtica jurdica _superou a idia de que as leis possam ter sentido unvoco, produzindo uma nica soluo adequada para cada caso. A objetividade possvel do Direito reside no conjunto de possibilidades interpretativas que o relato da norma oferece. possibilidades interpretativas podem decorrer: (i) da discricionariedade atribuda pela norma ao intrprete; (ii) da pluralidade de significados das palavras; (iii) da existncia de normas contrapostas, exigindo a ponderao de interesses vista do caso concreto; a aplicao do Direito no apenas um ato de conhecimento revelao do sentido de uma norma pr-existente , mas tambm um ato de vontade escolha de uma possibilidade dentre as diversas que se apresentam; o direito constitucional define a moldura dentro da qual o intrprete exercer sua criatividade e seu senso de justia, sem conceder-lhe, contudo, um mandato para voluntarismos de matizes variados; a Constituio institui um conjunto de normas que devero orientar sua escolha entre as alternativas possveis: princpios, fins pblicos, programas de ao. CONSTITUCIONALISMO VITORIOSO consagrado pelas revolues liberais; ganhou a disputa com inmeras outras propostas alternativas de construo de uma sociedade justa e de um Estado democrtico; A RAZO DE SEU SUCESSO _ oferta de: (i) legitimidade soberania popular na formao da vontade nacional, por meio do poder constituinte; (ii) limitao do poder repartio de competncias, processos adequados de tomada de deciso, respeito aos direitos individuais, inclusive das minorias; (iii) valores incorporao Constituio material das conquistas sociais, polticas e ticas acumuladas no patrimnio da humanidade; CONFRONTO ENTRE MUNDO REAL E IDIAS CONSTITUCIONAIS... Injustia; violncia social e institucional; desigualdade entre pessoas e pases; intolerncia poltica, racial, tribal, religiosa;

Isso conhecimento racional??? apenas a ideologia ou o desejo; esforo de estabilizao; dois teros da populao mundial sem acesso ao frutos do progresso, ao consumo e mesmo alimentao. ACREDITAR NO CONSTITUCIONALISMO... uma espcie de f: exige que se acredite em coisas que no so direta e imediatamente apreendidas pelos sentidos; vida civilizada, justia e talvez at felicidade; o projeto da modernidade no se consumou; ps-modernidade, (pelo pensamento neoliberal), descrente do constitucionalismo, vendo-o como um entrave ao desmonte do Estado social;