I N T R O D U O

O Triunfo dos Porcos uma obra de George Orwell (19031950), publicada pela primeira vez em 1945, e devido ao facto da ex-URSS ser aliada da Inglaterra nessa altura, o autor teve alguma dificuldade em publicar o livro. A histria passa-se no sculo XX, no final da II Guerra Mundial, numa quinta algures em Inglaterra. Por no se saber a sua localizao concreta, esta fbula torna-se universal, e ao mesmo tempo actual. Acima de tudo, O Triunfo dos P orcos, uma forte crtica ex URSS, mas tambm pode ser considerada uma alegoria a todas as revolues. Revolues essas, despoletadas pela busca de ideais como a igualdade e a justia esto presentes em toda a histria da humanidade, e continuam a verificar -se nos dias de hoje. Acontece que em grande parte das vezes, tais ideais so trados pelo poder, e consequentemente pela mentira e

corrupo. George Orwell pretendeu salientar que, todos os objectivos, mesmo os mais nobres, se corrompem com o poder e quem era parte da soluo passou a se r parte do problema.

O TRIUNFO DOS PORCOS VS CONTEXTO DA POCA

George Orwell descreve a

vida quotidiana de um Estado

totalitrio, onde esto ausentes as liberdades pessoais e onde o dio e o terror predominam sobre a justia e a lei. Nas suas metforas, Orwell revela uma grande averso a toda a espcie de autoritarismo. Para uma melhor compreenso da mensagem do livro, teremos que fazer a ponte entre as personagens e os smbolos do conto, com os pontos de vista do autor, e uma breve

introduo ao acontecimento que despoletou o tema principal.

Esta histria tem lugar na Manor Farm, onde um velho porco, o velho Major, convoca todos os animais da quinta para uma reunio. Na qual lhes relata um sonho que tinha tido que consistia no seguinte: os anim ais sempre viveram subjugados pelo Homem, e este a nica criatura que consome sem produzir. Major sonha com a revoluo que libertar os animais desta subordinao.

O velho Major simbolizava Karl Marx, o terico do comunismo. Tal como ele, o velho porco , a partir das condies de vida dos animais (os trabalhadores sob o capitalismo ), resolve incit-los a fazer uma revoluo, embora no sabendo como e onde se iria dar. Os porcos, que nesta obra se acham os mais inteligentes de todos os animais da quinta, revelam uma completa ignorncia 2

em relao aos ideais de Major, embora passeassem com o que restava da sua cabea, nas manife staes pblicas, como o mentor da Revoluo (culto da personalidade) . Foi o que aconteceu com Estaline, que ignorou a filosofia social e poltica de Marx, embora se dissesse marxista.

A filosofia da Revoluo chamada de Animalismo. Orwell comparou -a a uma alegoria do comunismo, teorizada por Marx. Ele quis demonstrar aquilo em que acreditava. Para ele, impossvel levar o sociali smo prtica de uma forma perfeita. S est perto de ser perfeita, para quem fica por trs dos acontecimentos. No caso do livro, isto simbolizado nos porcos e nos ces que foram tirados s mes.

Esta Revoluo despoletada contra o dono da quinta, o Sr. Jones. O Sr.Jones era um bom agricultor e tratava bem dos seus animais, mas comeou a beber e a maltrat -los. Para Orwell, o Sr. Jones simbolizava o Czar e todos os governos que, pela sua inabilidade, conduziram as populaes revolta. Poderemos fazer aqui um paralelo com os governos. Aps as revolues liberais, houve um perodo de relativa estabilidade e bem-estar mas, com o aparecimento da indstria, a fome dos lucros levou a uma grande explorao dos trabalhadores sem que a isso correspondessem s alrios dignos e justos.

Napoleo, um dos porcos que deu forma ao Animalismo, que o transmitiu aos outros animais e que foi condecorado pela sua bravura em combate, apesar de no ter lutado, tornou -se autoritarista. Ele uma metfora de Estaline. Napoleo representa as fraquezas da revoluo. 3

Comeou por aderir aos ideais do Ani malismo, acabando por sucumbir tentao do poder absoluto, contra o qual tinha lutado ao princpio, no resistindo em eliminar os seus iguais porque suspeitava de tudo e de todos . Orwell acreditava, que o socialismo uma t eoria nobre mas impossvel de pr em prtica devido s fraquezas da natureza humana.

Snowball, era o outro porco que transmitiu os ideais do Animalismo aos outros animais da quinta. Foi ele que

organizou os animais na resistncia primeira tentativa de invaso do Sr. Jones, mas acabou por ser expulso por Napoleo e os seus leais servidores. Snowball a metfora de Trotsky, que foi juntamente com Lenine, um dos pioneiros da Revoluo Russa. Foi Trotsky que organizou o Exrcito Vermelho, mas acabou por ser

expulso por Estaline. T al como Snowball o foi por Napoleo.

Boxer, o cavalo, simbolizava as classes trabalhadoras. So elas que constituem a principal fora das revolues, lutam por elas at ao sacrifcio , so exploradas pelos dirigentes que enriquecem sua custa e, depois, so tradas por aqueles que as utilizaram para chegar ao poder.

Os ces que estavam ao servio de Napoleo, representam o KGB, a polcia poltica da URSS. Eles simbolizavam aqueles qu e se viram contra os da sua prpria classe, motivados pela ganncia e por uma f cega.

Benjamim, o burro, representa as pessoas mais velhas, que atravessam as revolues sem nunca protestarem porque

acreditam que, no fundo, nunca nada muda.

Surge ento o moinho de vento, o principal objectivo a atingir pelos animais. A reconstruo do moinho foi ideia de Snowball, porque com um moinho de vento os animais poderiam ter gua quente, electricidade nos estbulos e poderia fornecer energia a

mquinas facilitando assim o trabalho na agricultura, por conseguinte, a vida dos animais era melhorada. Mas Napoleo, roubou a ideia a Snowball, tornando-se a reconstruo do moinho o principal objectivo a atingir por ele, apesar de no ter ajudado em nada. O moinho simbolizava os planos quinquenais da Rssia estalinista. Eles permitiram ao pas atingir um estatuto

internacional muito forte, mas foram conseguidos custa do esforo de pessoas mal alimentadas e mal pagas, trabalhando demais, enquanto os seus dirigentes vi viam no luxo e se vangloriavam do feito para o qual no tinham contribudo. O mesmo aconteceu na quinta do s animais, em que estes trabalharam incansavelmente, estavam mal alimentados,

iludidos com as falsas verdades transmitidas pelos lacaios de Napoleo. Enquanto este se divertia e se auto -elogiava pela sua suposta contribuio na reconstruo. Os sucessivos desastres que aconteceram ao moinho, so a metfora do falhano destes planos que eram muitas vezes mal esboados mas que se tinham que cumprir, mesmo que se perdessem vidas na sua realizao.

CRTICA OBRA

No nosso ponto de vista, a ideia que George Orwell est a tentar passar que, por muito que haja ideais, para se obter uma vida mais justa e equilibrada, a ganncia e a elevada sede de poder leva a que exista uma corrupo dos valores humanos. No Triunfo dos Porcos, o idealismo dos animais corrompido pelo poder e pela mentira. Esta metfora que personifica os animais , no mais, do que uma maneira de colorir a triste realidade, que acontecia

naquela poca, e que infelizmente, ainda se constata hoje em dia. Os animais julgavam que iriam ser mais felizes se fossem livres da opresso do seu dono humano. E foram livres e felizes enquanto os ideais permaneceram firmes ao propsito inicia l. Mas a partir do momento, em que a realidade da quinta mudou, eles deixaram de o ser . Porque, devido a terem uma memria e inteligncia muito fraca, eles continuavam a acreditar nos idea is de liberdade e de

felicidade, apesar de continuarem subjugados, a gora a outros animais. Podemos constatar este facto nos nossos dias, por exemplo, as populaes na altura das eleies, t m uma memria muito curta, e deixam -se ludibriar pelas conversas do s polticos, que tm sede de poder, que lhes prometem liberdade e, por consequncia, felicidade. A melhor maneira de incentivar os animais revoluo foi atravs da criao dos sete mandamentos: 6

1 - Tudo o que tem duas pernas inimigo. 2 - Tudo o que tem quatro pernas ou asas amigo. 3 - Nenhum animal usar roupas. 4 - Nenhum animal dormir em camas. 5 - Nenhum animal beber lcool. 6 - Nenhum animal matar outro animal. 7- Todos os animais so iguais.

Devemo-nos questionar se, ao sermos livres seremos felizes ou, pelo contrrio, por sermos felizes somos livres. Talvez seja esta uma das questes que George Orwell deixou nas entrelinhas para reflexo.

Concluso

Aps a leitura desta obra , deparmo-nos com o facto de que este tema bastante actual. Tudo o que se passou naquela qui nta ainda hoje se passa. Todos aqueles ideais foram deturpados em funo da

fraqueza da natureza humana. Podemos concluir que, os animais representavam o povo

russo que vivia subjugado ao Czar Alexandre II (Sr. Jones), que os mantinha sob ms condies de vida e sem qualquer liberdade individual. Devido s precrias condies de vida, os animais da quinta (tal como o povo russo) revoltaram -se. Tal como Trotsky, (Estaline). Assim como Estaline, o poder de Napoleo estendeu-se, e a sua poltica considerada a nica interpretao da doutrina de Major (Karl Marx), dava ao regime um carcter totalitrio e repressivo. At os mandamentos foram alterados, e como bvio, a alterao foi feita aos mais importantes. 4- Nenhum animal dormir em camas com lenis. 5- Nenhum animal beber lcool em excesso. 6- Nenhum animal matar outro sem motivo. 7- Todos os animais so iguais, mas alguns mais que outros. Este ltimo, o mais importante, foi feito o nico mandamento da quinta. Snowball foi repudiado por Napoleo

Quando

poder

embriaga

mente,

que

faz

de

ns

diferentes dos porcos da quinta dos animais?

... Os animais que estavam l fora olhavam dos porcos para os homens, dos homens para os porcos e novamente dos porcos para os homens: mas j no era possvel dizer quem era quem.

B I B L I O G R AF I A

- Orwell, George; O Triunfo dos Porcos (1945) - Barreira, Anbal & Moreira, Mendes; Pginas do Tempo ( ?) Edies ASA

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NDICE

Pgs. Introduo O Triunfo dos Porcos VS Contexto da poca Crtica Obra Concluso Bibliografia 1 2 6 8 10

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Universidade Lusada Curso: Gesto de Recursos Humanos Ano: 1 Turma: PL Ano Lectivo: 2004/2005

Este trabalho foi realizado por: Iolanda Pasadas N 11005504 Marco Caetano N 11031004 Patrcia Ferreira N 11095504 Patrcia Quirino N 11054096 Tatiana Sanches N 11160003

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