LOS MEDIOS DE COMUNICACIN COMO INSTRUMENTOS DE DOMINACION DE LAS MASAS

"Las batallas culturales son las batallas del poder en la era de la informacin. Se libran primordialmente en los medios de comunicacin y por los medios de comunicacin, pero estas no son las que ostentan el poder. El poder, como capacidad de imponer la conducta, radica en las redes de intercambio de informacin y manipulacin de smbolos, que relacionan a los actores sociales, las instituciones y los movimientos culturales, a travs de iconos, portavoces y amplificaciones intelectuales". La era de la informacin - Manuel Castells.

Frente a esta acumulacin informacin de todo tipo, vale preguntarse Es realmente la televisin un medio de comunicacin que muestra u oculta la informacin? Siguiendo a Pierre Bourdieu, creo que la televisin no hace ms que ejercer una formidable censura, en el sentido, que las temticas que muestra son impuestas. Al existir una imposicin de la informacin, la reflexin de est descansa en una mera instrumentalizacin con fines que descansan exclusivamente en la dominacin de la pequea clase dominante. Es ms, la dominacin simblica que se impone en el discurso televisivo se rige crucialmente en un juego con el tiempo, pues todo lo que muestra la televisin yace en la siguiente dialctica; a qu hora la muchedumbre ve televisin y cunto es el consumo de televisin. Siguiendo esta lgica maquiavlica, la mayora de las personas al llegar por las noches exhaustos a sus hogares despus de un da agotador de trabajo, llegan por lo general a empaparse con la prensa televisiva. En el cacareo que se muestra en los medios de prensa televisiva como los escndalos de corrupcin, de crmenes y asesinatos, entre otros-, vale preguntarse Porqu esta informacin y no otra? La respuesta a esta pregunta reposa en que lo que se muestra poseen un fin determinando; extraviar la atencin de lo esencial, en la medida en que la corrupcin que se presenta en la televisin persuade la verdadera corrupcin: la corrupcin que se cultiva sobre la mente de lagran masa civil. Podemos plantear en forma de sntesis, a la televisin como un medio que pretende ser un instrumento que refleja la realidad, pero lamentablemente acaba convirtindose en un mero instrumento quecrea realidad. Como nos dice nuestro buen amigo Bourdieu; no hay nada ms arduo que reflejar la banalidad de la realidad.

La palabra dominacin que puede sonar muy fuerte si se relaciona en una oracin con la de medios de comunicacin. Sin embargo, el ejercicio de este poder no implica, necesariamente el uso de la fuerza o la intimidacin. Solo puede bastar un simple slogan pegadizo, una oferta irresistible o una imagen tentadora para dominar a un gran nmero de individuos que forman parte de la sociedad. Dominacin, en su sentido ms amplio, es lo que ejercen los medios de comunicacin social; no es difcil identificar este accionar. Aunque en muchos casos, y para la mayora del pblico consumidor, esto es casi imposible de percibir o de aceptar esta situacin. El mercado del entretenimiento busca constantemente penetrar en la vida de los individuos, ms all de brindarles entretenimiento busca crear patrones de comportamiento determinados por la informacin transmitida por esto medios, como lo plantearon los teoricos de la escuela de Frankfurt (Horkheimer y Adorno). Una de las herramientas de la dominacin ideolgica y poltica esta focalizada en el accionar de los medios de comunicacin; por medio de ella no slo se legtima es decir, se nos ensea que es vlida e inmodificable la situacin de explotacin, sino que tambin se nos educa y forma para prestar servicios que buscan perpetuar este estado de cosas, en beneficio principalmente de la burguesa imperialista pretendiendo hacer ver que esta situacin es inmodificable. Los medios para poder reflejar realidades creadas por ellos, manejan la informacin. Este manejo significa el hecho de alterar la informacin que se le debe mostrar a la sociedad. Manipular es alterar o tambin ocultar la informacin que se quiere o tiene que mostrar, por ejemplo cuando se produce un asesinato, se tiene que mostrar lo que ocurri tal como este hecho sucedi, sin ocultar ninguna accin. Otra forma de manipular se hace en los ttulos de las noticias; dndole a la noticia mayor o menor gravedad de lo que ha sucedido. Dentro de este contexto la lucha por el control global se da mediante la opresin de los pueblos no solo por la va econmica si no que han desarrollado diversas estrategias de dominacin que van desde la penetracin directa mediante la presencia de un ejrcito invasor caso Irak (que resiste) o mediante acuerdos de ocupacin con la complicidad de los gobiernos tteres de las potencias imperialistas caso (Colombia y bases militares) tambin se pueden mencionar formas como la dominacin cultural producto de la ofensiva meditica del poder comunicacional imperialista que fomenta la prdida de valores familiares y el pesimismo ante las propuestas de cambio social que surgen del seno de los pueblos oprimidos como es el caso de latinoamerica. A manera de conclusin es evidente que los medios de comunicacin y sus diversos productos son los principales instrumentos de sometimiento de la poblacin a los poderes de las transnacionales y los estados hegemnicos.

el nico compromiso que tienen es con la veracidad; cuando en realidad los grandes medios de comunicacin se han constituido como las principales herramientas de dominacin de

parte de la burguesa, son los elementos que les han permitido afianzar el poder ideolgico y poltico de las clases dominantes, son los factores que han remachado las cadenas de explotacin a los sectores populares y son una de las principales instrumentos que se han utilizado para confundir a los trabajadores, la juventud y los pueblos. Los empresarios de la comunicacin o mejor dicho los polticos de la comunicacin, bajo la consigan de lo que no aparece en los medios no existe, tratan a toda costa de desaparecer del imaginario de las personas a los luchadores populares, pretenden ocultar la existencia de sectores que pelean por las reivindicaciones de los pueblos y al momento de ser mencionados se los trata de calumniarlos, de crear mentiras o falsas realidades para ocultar a los verdaderos enemigos del pueblo. Esa es la libertad de expresin que defiende el presidente de la Sociedad Interamericana de Prensa, un libertinaje en el que solo tienen el derecho a la palabra los empresarios, los banqueros y los polticos corruptos de la derecha, mientras que los trabajadores, la juventud y los pueblos somos totalmente censurados, puestos a callar y sin derecho a difundir nuestras propuestas y puntos de vista, calumniados por levantar nuestra voz.

La comunicacin humana es consustancial al desarrollo del hombre, es un proceso interactivo en donde el emisor produce los contenidos y los emite en un mensaje en forma de cdigos, el receptor recibe el mensaje y los decodifica y, al decodificar los mensajes, est produciendo nuevos contenidos los que sern emitidos a su vez en mensajes codificados, entonces se produce un proceso continuo de emisin y recepcin. Ferdinand de Sosiure lo explica en forma meridianamente clara en su libro "Lengua y comunicacin humana". A esta idea general del proceso de la comunicacin humana hay que agregar el hecho de que los cdigos de los mensajes estn en la mente en forma abstracta, pero esa atraccin es a la vez el resultado de la bsqueda de una respuesta a una necesidad humana concretamente determinada. Esta necesidad es a su vez determinada por las relaciones de carcter interdependiente entre el individuo y su medio ambiente social y natural. Es por eso que los cdigos lingsticos se desarrollaron en un determinado estadio del desarrollo humano. Con el desarrollo de las culturas se produce una lucha incesante entre stas, cuyo resultado es la supremaca de unas sobre otras; la ms fuerte en el campo militar tambin ha impuesto en general sus cdigos de comunicacin, la excepcin ms notoria es la conquista de Grecia por los romanos; stos conquistaron a los griegos militarmente, pero aqullos conquistaron a los romanos en el campo cultural. La ciencia y la tcnica han hecho este proceso ms diversificado y sutil, pero prevalece el afn de que

una cultura quiere imponerse a las dems. La revolucin de la informacin y del conocimiento es un avance cualitativo trascendental para la humanidad, pero es a la vez una poderosa arma de dominacin que la usa la cultura que es militar y econmicamente ms fuerte en estos momentos. De esta manera nos explicamos el por qu a partir del 11 de septiembre de Nueva York se est produciendo un bombardeo informativo sin precedentes. Las informaciones son producidas y codificadas en los centros y desde all se propalan a la periferia donde son consumidas sin posibilidad de una respuesta. Es tal el monopolio que la agencia Al Jazira ha sido acusada por la CNN de simpatizar y de favorecer al grupo Al Qaeda, a pesar de que esta agencia lo nico que hace es seirse a las reglas del mercado. El problema est en los contenidos que se propalan en los diferentes niveles de la informacin; no solamente se trata de destacar o minimizar determinados hechos de acuerdo a los intereses que el centro de produccin informativa representa. El problema es mucho ms profundo y complejo, porque los profesionales y tcnicos que reparten las informaciones lo hacen desde su ptica y all la imparcialidad no existe, porque las informaciones son tratadas partiendo de una concepcin del mundo del hombre y de la vida, que est intrnsecamente unida a la formacin acadmica de las personas que toman las decisiones; todas esas concepciones se sintetizan para los efectos informativos en las "ideas fuerza" que deben estar includas en toda informacin: desde el nivel directo de los informes noticiosos, hasta el nivel subliminal de las propagandas y programas publicitarios en general, que van dirigidos al subconciente de las personas. Terrorismo Terrorismo es la creacin de una sensacin de inseguridad generalizada, donde el hombre comn y corriente siente que puede ser agredido y hasta muerto sin haber hecho nada. Es decir, sembrar el miedo entre la gran masa de inocentes. La idea fuerza de los contenidos informativos que se propalan a partir del 11 de septiembre, las imgenes de destruccin y muerte desde las torres de Nueva York, esos guerreros araposos y con hambre en Afganistn o las imgenes de los nios masacrados en el Medio Oriente, es parte de aqul. Los mensajes estn dirigidos a las "masas promedio", que son la absoluta mayora en el mundo, estos millones de personas forman su opinin a partir de las informaciones con las que son bombardeados incesantemente. Es as que en los mensajes propalados como consecuencia del fatdico 11 se ocultan dos hechos fundamentales : La recesin como fenmeno caracterstico del sistema, de la cual se deriva la bsqueda de una causa que impulse nuevamente la produccin y la productividad y esa causa siempre ha sido una guerra (la guerra del Golfo Prsico, por ejemplo). El hecho de la existencia de cantidades ingentes de riqueza inexplotada en el Asia Central, lo que provoca la irrefrenable codicia del gran capital cuyo motor es simplemente la bsqueda de la ganancia. Otro aspecto de esta idea fuerza es la de informar que existe una inseguridad mundial provocada a partr del 11 de septiembre. Los terroristas estn en cualquier parte del mundo y all en donde estn hay que destruirlos, la soberana de los pases no interesa. El seor Ninaja en columna de "el Patito feo" (Colibr N 11) mencion el otro 11 de septiembre en Chile, yo quiero agregar que en Chile no solamente se destruy una posibilidad democrtica sino que, como blanco, estaba determinada la destruccin de un centro de produccin intelectual nico que logr desenmascarar a todos los "hroes" producidos en Washington y Hollywood. Mattelar en su libro "Cmo leer al pato Donald?" explica cmo hay que decodificar los productos que estn dirigidos a la

mente de las personas. En las sociedades industrializadas existen, en general, mltiples posibilidades para evadir el bombardeo informativo alienante (lo alienante en el sentido que le d el brasileo Paolo Freyre en su libro "Qu es y cmo funciona la alienacin?" y se puede sintetizar como la sustitucin de las conductas que le corresponden a los individuos de acuerdo a su ubicacin espacial y temporal, por otros comportamientos de orgen forneo y que se imponen a travs de los medios). Las sociedades no industrializadas estn en absoluta desventaja en el terreno informativo, no slo por el hecho de que las personas gastan lo poco que tienen en cubrir primero sus necesidades primarias antes que comprarse un libro. La desventaja ms abismal est en la educacin formal escolarizada, en las aulas de los colegios, los institutos y las universidades, en el nivel de preparacin de los docentes, en la disponibilidad de los medios y materiales educativos adecuados, y por su puesto, una cosa es trabajar con escolares y estudiantes bien nutridos y otra cosa muy diferente es trabajar con nios y jvenes con deficiencias nutricionales estructurales y crnicas. En General, el contendio subliminal de los mensajes informativos est dirigido a formar "mentes homogneas" que las personas formen su opinin en base a las excelentes "informaciones" que se expanden en forma centrfuga desde los centros de produccin. Aqu entra en detalle eso de ser un sujeto o un objeto del proceso histrico-social; sujeto es aquel que puede discernir entre el mar de informaciones y sacar sus propias conclusiones, pero esto no es tan simple, porque para ello las necesidades primarias y secundarias deben estar resueltas de tal manera que el individuo pueda disponer de su tiempo libre. Objeto es aqul que cumple el papel de "perfecto consumidor", aquel que nace, crece, se reproduce y muere. Precisamente, la avalancha de informaciones est dirigida a formar una gran masa de objetos sociales. La pregunta lgica derivada de todo esto es: Qu podemos hacer? El mundo sempre ha sido as, y ahora hay que adecuarse a la situacin y seguir para "adelante" (ese adelante en el sentido pragmtico neopositivista). Modestamente me niego a aceptar esa situacin porque hiere mi propia libertad como ser humano consciente, por eso creo que se debe recurrir al esquema de "el qu, el por qu y el para qu". El primero es la parte descriptiva, son las informaciones tal como nos llegan; el por qu implica comparar las informaciones, preguntarse el por qu se informan determinados hechos mas no los otros, qu inters refleja tal o cul informacin, etc., es decir, no aceptar las cosas tal como nos las presentan; el para qu implica el buscar la motivacin ltima para los contenidos informativos, es ir a la fuente de los intereses, es buscar "la madre del cordero", por ejemplo, hacerse las siguientes preguntas: si afganistn no estuviese en una posicin tan estratgica para la ruta del petrleo del Asia Central habra sufrido las mismas medidas por parte de los gobiernos de occidente? Por qu se odia tanto al gobierno de Estados Unidos? Cuntas veces y en cuntos pases y bajo qu pretextos han intervenido los Estados Unidos de Amrica en otros pases del mundo, militarmente y de forma directa en el ltimo siglo? Y por su puesto cuando no hablan de Irak, all la cosa es ya descarada, es pblicamente aceptado que el petrleo de Irak forma parte de los intereses estratgocos de los EEUU Esta semana ltima ha terminado las maniobras militares conjuntas entre los EEUU y el Per, las informaciones al respecto son de beneplcito y regocigo por tan exelentes maniobras nadie se detiene a pensar en los reales intereses que hay detrs de estas acciones y ya se nos quiere imponer la nececidad de hacerlo anualmente El gran desafo de nuestro tiempo es que los sistemas educativos sean capaces de formar sujetos sociales. En los pases subdesarrollados sta nececidad es perentoria.

La mentira en poltica como un instrumento de dominio sobre las masas a travez

La poltica es sin duda un lugar privilegiado de la mentira. Hannah Arendt lo recuerda varias veces en Verdad y poltica, insistiendo en los estragos de la manipulacin de masas, dado que la reescritura de la historia, la fabricacin de imgenes sobrecogedoras son lo propio de todos los gobiernos. de la manipulacin de la informacion