Articulo - Grupo 5

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas
Bicentenario de la Independencia Nacional. 1811 2011

INDICE GENERAL
Cartula ndice General Propsitos del Resumen Objetivos del Resumen Sntesis Especfica Mapas de Conceptos Introduccin La Familia como soporte de nuestra sociedad La Familia el reflejo de la Educacin en sociedad Rol de la Familia en la actualidad Los Valores son fuente de satisfaccin y plenitud Los Valores Normas para la buena convivencia Sntesis Final Bibliografa Anexos
1 2 3 4 5 6 11 14 20 26 32 39 46 48 49

PROPOSITOS DEL RESUMEN.
a. La accin educativa para una orientacin de los hijos en el mundo de los valores. b. La formacin tica para construir una buena educacin y formacin para los hijos. c. Reflexin sobre el servicio, la solidaridad, la fortaleza para comprometer a los individuos en la sociedad. d. La familia otorga seguridad, disciplina y la oportunidad de ofrecer testimonio de vida en la comunidad e. Los valores proporcionan a las familias sensibilidad, disciplina, responsabilidad, tica y juicio moral.

OBJETIVOS DEL RESUMEN. a. Concienciar al alumnado acerca de la importancia de los valores en la familia. b. Inculcar el respeto en la familia, de los hijos para con los padres, siendo estos el reflejo de la buena conducta moral. c. Aprender a superar los obstculos y las dificultades en el seno familiar, ya que stos nos brindan fortaleza y unidad en el hogar. d. Dignificar a la familia como la base de la sociedad. e. Fomentar la cultura y el amor a la patria para criar ciudadanos comprometidos con el pas.

SINTESIS ESPECFICA La familia es la base de la sociedad, por lo tanto la familia es una institucin creada por Dios, es un ncleo bsico de la sociedad, en efecto de la familia nacen los ciudadanos y estos encuentran en ella la primera escuela de esas virtudes sociales que el alma de la vida y del desarrollo de la sociedad misma. Es imprescindible un sistema de valores que sirva de referencia para el bienestar colectivo y una convivencia armoniosa.

Familia
Es el
ROL FUNDAMENTAL de los PADRES
Fundamento de toda sociedad
Primeros Educadores quwque
Que Siendo base primordial Proveen experiencias
Influyendo en el
De la EDUCACION
Polticos
En constante evolucin con factores
Crecimiento Poder de decisin
Desarrollo
Sociales Culturales
HIJOS

ROL FUNDAMENTAL de los Hijos

Roles confusos RESPONSABILIDADES
CONFLICTOS FAMILIARES
Prdida de Valores y Objetivos
Sin distincin de sexo
LIBERTAD
Experiencias de sus propios actos
Las cifras en cuanto a Violencia Intrafamiliar ha crecido espantosamente A en los primeros meses del ao. 7

MAPA DE CONCEPTOS
LA FAMILIA
E S U N A
COMO
BASE DE LA SOCIEDAD
INSTITUCION
QUE CUMPLE
FUNCIONES
C O N
ECONOMICA
VALORES Y PAUTAS DE CONDUCTA

Q F O R M A N
EDUCATIVA
PSICOLOGICA
SOCIAL
MODELO DE VIDA
PARA LOS
HIJOS

MAPA DE CONCEPTOS.
EDUCACION EN VALORES
SON
PRINCIPIOS ETICOS
ASOCIADOS CON
VERDAD
VIRTUD
COMPORTAMIENTO
MORAL SOCIEDAD JUSTICIA
AUSENCIA DE
ANOMIA
REFLEJA
PROBLEMAS

LA EDUCACION EN VALORES
DEBE
ORIENTAR
FORMAR
CONSTRUIR
AL
HOMBRE
EN
VALORES
ETICA
MORAL
PARA
LOGRAR LA SATISFACCIN Y PLENITUD EN SU DESARROLLO PERSONAL
10

INTRODUCCION El presente trabajo aborda algunos de los desafos y oportunidades que tiene la familia en su contribucin a la educacin moral de la persona. Nos preocupa la educacin moral, porque entendemos que lo que caracteriza al ser humano no es slo vivir y saber que vive, sino hacer de su vida una vida buena, es decir, plenamente humana. En este sentido, la familia ha testimoniado por milenios ser la institucin que mejor acoge y forma la persona humana. Esta afirmacin ya bastara para comprender la relacin estrecha que existe entre familia y educacin moral, una relacin que en ningn caso hace conveniente que se pretenda reemplazar a la familia por alguna institucin educativa en el proceso de la educacin moral de la persona, sino ms bien, apoyarse mutuamente. La mayora de los artculos relacionados con este tema, abordan la cuestin de la relacin (subsidiaria) entre la familia y las instituciones educativas. Sin embargo, aqu buscamos centrarnos en la tarea educativa de la familia propiamente tal. Difcil es dar una fecha exacta de cundo se cre la familia. sta, tal como la conocemos hoy, tuvo un desarrollo histrico que se inicia con la horda; la primera, al parecer, forma de vnculo consanguneo. Con el correr del tiempo, las personas se unen por vnculos de parentesco y forman agrupaciones como las bandas y tribus. En la estructura original romana la familia era regida por el pater, quien condensaba todos los poderes, incluidos el de la vida y la muerte, no solo sobre sus esclavos sino tambin sobre sus hijos. En la actualidad se considera a la familia como un grupo de personas unidas por vnculos de parentesco, ya sea consanguneo, por matrimonio o adopcin que viven juntos por un perodo indefinido de tiempo. Constituye la unidad bsica de la sociedad. La familia es ms que un concepto. Es una institucin creada por Dios, es el ncleo bsico de la sociedad. Por lo tanto, cmo va el hogar va la sociedad. La familia es una comunidad de personas as como la sociedad es una comunidad de
11

familias. En efecto, de la familia nacen los ciudadanos, y estos encuentran en ella la primera escuela de esas virtudes sociales, que son el alma de la vida y del desarrollo de sociedad misma. As la familia, en virtud de su naturaleza y vocacin, lejos de encerrarse en s misma, se abre a las dems familias y a la sociedad, asumiendo su funcin social. La sociedad est formada por individuos con los mismos derechos y obligaciones, ms que por familias. Cuando decimos individuos con los mismos derechos, estamos hablando tambin de las mismas oportunidades y de las no diferencias de gnero. Esta igualdad de oportunidades puede provocar en el hombre la incitacin de la violencia domstica. Podemos decir pues, que es la aparicin de la mujer como ciudadana de pleno derecho y el individualismo entre el hombre y la mujer lo que conlleva a la ruptura del patriarcado y por lo tanto, la principal innovacin en la familia postpatriarcal. La composicin familiar ha cambiado en forma drstica a partir de la industrializacin de la sociedad, este cambio radica en la modificacin del rol de la mujer dentro de la sociedad. Actualmente en las sociedades ms desarrolladas la mujer puede ingresar al mercado laboral en cualquier etapa de la vida familiar, por lo que se enfrenta a unas expectativas mayores de satisfaccin personal a travs del matrimonio y de la familia. En la dcada del 70 el prototipo familiar evolucion en gran parte hacia unas estructuras modificadas que englobaban a la familias monoparentales, familias de padre o madre casado/a en segundas nupcias y familias sin hijos. Al constituirse la familia, sus integrantes aportan a las nuevas interrelaciones los condicionantes que traen de otros grupos humanos de procedencia y referencia. Educar correctamente al nio exige que, desde muy temprana edad se le enseen ciertas normas y hbitos de vida que garanticen tanto su salud fsica y mental, como su ajuste social.
12

El nio en cada una de las etapas de su vida, debe comportarse de una manera adecuada, cumplir todo aquello que se espera de l, pero, para que as sea, es indispensable sentar previamente ciertas bases de organizacin de la vida familiar que le permitan tener las condiciones mnimas para lograr un desarrollo fsico y psquico adecuado. En cuanto a los valores, en la familia se establecen relaciones personales que entraan afinidad de sentimientos, de afectos e intereses que se basan en el respeto mutuo de las personas. Los hijos recuerdan a sus padres y madres no por las cosas materiales que les proporcionan, sino porque ellos/as los educan, los apoyan e inculcan la comprensin, responsabilidad y la moral. Por lo tanto, para educar a los hijos necesitan hacerlo con amor es decir querer el bien hacia el otro, para educar los padres deben poseer experiencia y aplicar la ciencia. Por eso es importante dominar algunos principios pedaggicos y obrar con sensatez. Por eso cualquier ruptura que tengan los padres entre s afectara a los sentimientos del nio cuyos efectos sera desastroso en su formacin. La familia es la comunidad donde desde la infancia se ensean los valores y el adecuado uso de la libertad. Las relaciones personales y la estabilidad familiar son los fundamentos de la libertad, de la seguridad, de la fraternidad en el seno de la sociedad. Es por esto que en la familia se inicia a la vida social.Es en la familia donde se ensean los primeros valores; valores que sern sustento para la vida en sociedad y a lo largo de la vida de la persona.
13

LA FAMILIA COMO SOPORTE DE NUESTRA SOCIEDAD C.P. Claudia Fernndez. La familia es base de la sociedad y el lugar donde las personas aprenden por vez primera los valores que les guan durante toda su vida - Juan Pablo II La familia es una institucin que influye con valores y pautas de conducta que son presentados especialmente por los padres, los cuales van conformando un modelo de vida para sus hijos enseando normas, costumbres, valores que contribuyan en la madurez y autonoma de sus hijos. Influyen de sobremanera en este espacio la religin, las buenas costumbres y la moral en cada uno de los integrantes ms pequeos. Por ello, los adultos, los padres son modelos a seguir en lo que dicen y en lo que hacen. La importancia de valores morales como la verdad, el respeto, la disciplina, la autonoma, etc. hacen que los hijos puedan enfrentar el mundo que les rodea de manera madura y protagnica. 1. Familia. Definicin. la que esta ha sufrido cambios que la hacen compleja e interesante. Existen definiciones social una de infinidad pero padres de la e
L
y
a etimologa de la palabra familia es de origen incierto. Hay quienes afirman que del trmino famulus
familia donde
proviene del latn fames (hambre) otros (sirviente). Por eso, se cree que, en sus orgenes, se utilizaba el concepto familia para referirse al conjunto de esclavos y criados propiedad de un solo hombre. Hoy tarea en da definir con
mayora plantea que es la estructura bsica hijos/as se relacionan. Esta relacin se basa en fuertes lazos afectivos, pudiendo vida y de amor. esta Esta manera familia sus es una propia o
14
miembros formar una comunidad de exclusiva, nica, sin implica la
permanente entrega entre todos sus miembros miembro perder identidad, por ello lo que afecta a un afecta directa
precisin la palabra Familia no es fcil, pues en las ltimas dcadas son variadas las formas en

desastres naturales y otras causas de desplazamiento han provocado mayores tensiones en la familia porque a menudo ya no se dispone de la asistencia de la red de apoyo que era la familia ampliada. A menudo los padres tienen que depender ms que antes de la asistencia de terceros para poder cumplir sus obligaciones laborales y familiares, sobre todo cuando en las polticas y los programas que afectan a la familia no se tienen en cuenta los diversos tipos de familia existentes o no se presta la debida atencin a las necesidades y a los derechos de las mujeres y los nios. 3. Familia Tradicional vs.
hijos heredan el status y el rol de los padres, se da especial importancia al deber, la tradicin, la sumisin del individuo a la autoridad del patriarca y a las necesidades de la familia, por lo que se crea un alto grado de dependencia y subordinacin de los hijos hacia los padres que puede continuar incluso hasta que ellos mueran. En la familia actual, la familia nuclear es la unidad bsica de residencia y de las funciones domsticas, la pareja de recin casados busca la independencia de sus padres y se instalan en un nuevo hogar, por lo tanto la familia se constituye por padres e hijos. Existe alta movilidad social y geogrfica; los hijos logran sus propios roles y posiciones sociales. Las del mujeres hogar y desarrollan ayudan a sus la aptitudes tanto fuera como dentro manutencin del hogar con trabajos asalariados, lo que a su vez hace que la familia sea menos institucional y los roles conyugales Se tornan ms igualitarios.
Familia Actual. En la Familia Tradicional el parentesco es el principio de organizacin de la sociedad, por lo que la familia extendida es la unidad bsica de residencia y de las funciones domsticas, en tanto el hogar y el trabajo se fusionan; el hogar de los pasa ser el centro Existe de poca produccin y desarrollo econmico miembros. movilidad geogrfica y social, los
16

4. La Familia como la Base de la Sociedad. La familia se considera
Es la que predomina en las sociedades modernas o en las cuales el mercado y el estado tienen una presencia reducida. En esta, el destino de los miembros de la familia Las est marcado por entre familia, sus los entre mayores, por la figura del patriarca. desigualdades de la miembros
generalmente como la unidad social bsica. Ella debe cumplir funciones econmicas, educativas, sociales y psicolgicas, los individuos que y para son su fundamentales para el desarrollo de incorporacin positiva a la vida social; de all es que a la familia se la considera como la base de la sociedad, en ella radican los derechos ms nobles y las virtudes que hacen grande a una nacin. El cristianismo infundi en la familia un elevado sentido tico, al elevar el matrimonio sacramento a la dignidad y de al indisoluble
hombres y mujeres, hermanos y hermanas, hermanos de diferentes edades eran vistas como necesarias a cambio de una seguridad econmica, la proteccin emocional que proporcionaba la presencia al grupo domstico. 5.2 Familia Nuclear. Tambin llamada "conyugal", est compuesta por padre, madre e hijos. Los recin casados se instalan en un nuevo hogar diferente de la familia de origen reducindose las funciones reproductivas. Los lazos familiares estn dados por sangre, por afinidad y por adopcin. Habitualmente ambos padres trabajan fuera del hogar. Tanto el hombre como la mujer buscan realizarse como personas ntegras. El rol educador de la familia se
17
proclamar el principio de la igualdad de los esposos. Aunque hoy se dan fuertes corrientes polticas y filosficas encaminadas a disgregar a la familia, sta sigue siendo la clula fundamental de la sociedad. 5. Tipos de Familia. 5.1 Familia Tradicional.

traspasa en parte o totalmente a la escuela o colegio de los nios. 5.3 Familia Post Patriarcal. La introduccin de la mujer en el sistema educativo y en el mundo laboral, el cambio de ideas valores as como la dificultad del dominio de los hombres sobre las mujeres en la familia, se inicia la prdida del patriarcado y con ello el camino hacia una familia postpatriarcal. Este tipo de familia ms individualizada, es la menos institucional y en la que los roles conyugales cada vez son ms igualitarios (gracias tambin a los movimientos polticas de oportunidades). Es ahora que el hombre y la mujer aportan un salario cuando la mujer empieza a participar y ganar sitio en la sociedad que hasta ahora no las consideraba ni ciudadanas. A partir de la familia post patriarcal surge la Familia Monoparental, que est compuesta por un padre o madre y por los hijos. Esta es una familia frecuente en nuestros das debido, al feministas igualdad y las de
debilitamiento
del
dominio
del
patriarcado, al eclipsamiento de la figura del padre, al aumento de las tasas de divorcio, al inicio del trabajo asalariado de las mujeres. 5.4 Otros Tipos de Familia 5.4.1 Familia extensa: Este tipo de estructuras parentales puede incluir a los padres con sus hijos, los hermanos de los padres con sus hijos, los miembros de las generaciones ect. 5.4.2 Familia monogmica: Sistema bsico social en el cual el hombre no puede ser simultneamente marido de ms de una mujer y viceversa. 5.4.3 Familia polindrica: Consiste en la unin matrimonial de la mujer con varios hombres. Se ha observado en muy atrasadas culturas, a causa de la escasez de mujeres, ocasionada por la prctica del infanticidio de los nios. 5.4.4 Familia poligmica: Es la familia que puede tener al mismo
18
ascendentes:
abuelos, tos abuelos, bisabuelos,

tiempo ms de dos maridos o esposas. En nuestro pas este tipo de familias no est permitido, est penado conforme a la ley. 5.4.5 Familia compuesta: Es la conformada solo con el padre la madre y los hijos, principalmente son adoptados o tienen vnculo consanguneo con alguno de los padres. 5.4.6 Familia de padres
etctera, quienes viven juntos en el mismo espacio por un tiempo considerable. Por lo tanto, sin distincin del tipo de familia en que provenimos, en el momento que un nio nace y es criado con amor, respeto por sus derechos y con la posibilidad de alcanzar un futuro mejor desde el una necesario apoyo identidad en el familiar positiva mundo, le y un estamos dando la posibilidad de constructiva
separados: Familia en la que los padres se encuentran separados. Se niegan a vivir juntos; no son pareja pero deben seguir cumpliendo su rol de padres ante los hijos por muy distantes que esos se encuentren. Por el bien de los hijos/as se niegan a la relacin de pareja pero no a la paternidad y maternidad. Tambin se encuentran
reconocimiento como hombres y mujeres de bien, sumando sus capacidades para alcanzar con plenitud un logro acadmico, un bienestar y un equilibrio tanto material como emocional en un mundo laboral que de por s da pocas oportunidades y cada vez exige ms la por con competencias posibilidad una los y de credenciales de aptitud, le estamos brindando y colaborar ms y vislumbrar un horizonte, de apostar sociedad tica de y los sueos, adulta deseos dems.
19
aquellas conformadas nicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad y otros),
justa,
responsable
necesidades
La Familia el reflejo de la Educacin en sociedad Mara Auxiliadora Bordenave de Velzquez Quin puede negar que la familia sea la base primordial de la educacin? Nadie, seguramente. Sin embargo, parecera ser que no siempre entendemos la magnitud del rol protagnico que sta alcanza. No slo porque constituye el cimiento, como ya dijimos, sino porque, tambin representa el presente y la proyeccin hacia el futuro.
1- La Importancia de la Familia
humano que convive y comparte un mismo espacio; dicha nocin poca prehistrica hasta de la nuestro
elcontrario, la vida actual
y sus
uando hablamos de familia hacemos referencia a un grupo
exigencias pueden dificultarla. Las razones de ello se encuentran en que muchas veces ambos padres trabajan. Ante esta situacin, es necesaria la buena administracin de todas nuestras obligaciones y aprender a vivir con ellas. Es necesario reflexionar que el valor de la familia los de se basa fundamentalmente en el dilogo y la convivencia, cualquier siendo tipo estmulos estmulos familiares muy influyentes ms que otro educativos siendo el elemento ms importante en la formacin de una persona. La unin familiar no se plasma en una fotografa, se va tejiendo todos los das con pequeos detalles de cario y atencin, slo as
tiempo ha manifestado una serie de transformaciones las cuales nos dan la pauta de que la misma hasta la actualidad sigue vigente, pero la estructura ha cambiado de acuerdo al tiempo y a la complejidad de la sociedad, constituyendoun grupo en permanente evolucin relacionada con los factores polticos, sociales, econmicos y culturales. Formar y llevar una familia por un camino de superacin permanente no es una tarea sencilla. Por

demostramos un autntico inters por cada una de las personas que viven con nosotros.Una buena familia es construir una buena educacin y formacin pueden para ser nuestros hijos, solamente en la familia las personas debidamente criadas, educadas y recibir la formacin de su carcter que les har buenos hombres y buenos ciudadanos. La familia, adems de contener afectivamente a todos sus miembros y proporcionar un hogar, abrigo, salud, comida, educa en todos los sentidos.La familia educa siempre, con la palabra y sin ella. Con o sin consejos. Puede hacerlo bien o puede hacerlo mal, pero su rol protagnico no se niega.Tener una familia es la base para cualquier meta que se quiera lograr, son ellos quienes te impulsan a seguir adelante o detenerte si el mejor camino es otro. La familia a la que pertenece el individuo es el determinante ms esencial de su conducta y las diversas normas que lo guiarn.La vida familiar sigue siendo un valor fundamental, es algo que nos identifica y nos marca hacia un futuro.
Actualmente triunfan aquellos que se distinguen por su capacidad de trabajo, responsabilidad, confianza, empata, sociabilidad, comprensin, solidaridad, valores que se aprenden en casa y se perfeccionan a lo largo de la vida, segn la experiencia y la intencin de auto superarse. Estas funciones apuntan a educar a los hijos para que puedan ser autnomos, emocionalmente equilibrados, como tambin ser capaces de establecer vnculos afectivos satisfactorios.
La familia fomenta valores que nos enaltecen y nos transforman hacia algo mejor, pero si no identificamos que la familia es formadora de los valores humanos, para no vivir estaremos en familia. preparados
Teniendo en la misma la oportunidad de convivir con los peligros y las oportunidades. Nosotros como comunidad
tenemos que reflexionar sobre la trascendencia y el futuro de la familia y su impacto sobre la comunidad, que cosas positivas y negativas puede tener la familia, todos debemos
21

participar de forma integral en una planeacin, no podemos dejar la responsabilidad a los gobernantes, es responsabilidad de todos, padres de familia, estudiantes, maestros, empresarios. La familia como educadora no solo se reduce a ensear a nuestros hijos a que saluden, digan gracias y tengan buenos modales. Un pap, una mam, o quien est en la casa, educa las veinticuatro horas del da. Con su conducta, con su ejemplo, con sus actitudes hacia la vida y las personas; con los permisos y los lmites.Aunque creamos que los hijos no estn atentos a ciertos comportamientos de los padres, Sin embargo, todos los actos vividos en el hogar y fuera de l estn siendo registrados y servirn, a posteriori, de modelos para imitar o no, segn su criterio.A lo largo de la historia la familia ha prevalecido como una institucin viva y universal, siendo la base de toda cultura, surgiendo reglas familiares que se transmiten de generacin en generacin. Fuentes consultadas precisan que en general se distinguen tres
grandes tiempos en la vida de una familia: su constitucin, que abarca aspectos tales como eleccin de la pareja, matrimonio y cohabitacin sin hijos, luego la llegada de stos, que implica la transicin a la paternidad y la vida en edades preescolares y escolar, y por ltimo un tiempo de reduccin, cuando los hijos se independizan. El rol de la familia ha ido perdiendo espacios en el desarrollo integral de los jvenes, siendo que de la familia es importante su aporte y apoyo a los procesos educativos, pues debido a la agitacin de la vida actual y a la poca disponibilidad de tiempo por parte de los padres los mismos delegan esta responsabilidad a las Instituciones Educativas, y esta se convierte en verdadera familia de los estudiantes sin a veces poder invertir en los hijos un tiempo de calidad educativa. 2- El Rol fundamental de los
Padres: Padre y madre tienen distintos roles en la educacin de los hijos, pero una buena comunicacin entre ambos
22

har los hijos se sientan seguros y queridos. Es vital que el padre se involucre en la crianza de los hijos y que no mantenga una relacin distante y dejar todo en manos de la madre, las responsabilidades deben compartirse, Se dice que los hijos son el reflejo de los padres, y aunque hay sus excepciones, en muchos casos se cumple esta gran verdad, los padres han dado la vida a los hijos, por tanto ellos son los primeros y obligados educadores, este deber de la educacin puede familiar suplirse. A los es tan importante que, cuando falta, difcilmente padres les compete la obligacin de hacerse cargo de la educacin de sus hijos, proporcionndoles un futuro abierto, sin privarlos de antemano de opciones futuras de vida claves, que les permita stos convertirse en adultos autnomos, como as el darle a los hijos las bases y los principios bsicos que la sociedad requiere. La familia es por tanto, la primera escuela de virtudes humanas, que todas las sociedades necesitan. Por tanto es necesario que los padres
consideren la importancia que tiene la familia en la formacin de futuros ciudadanos que dirijan los destinos del pas. A travs de la interaccin con sus hijos, los y padres desarrollo a la proveen de los experiencias que pueden influir en el crecimiento mismos. Vemos familia
constituirse como la primera escuela, siendo los padres los educadores natos de sus hijos; de aqu que como tal se les reconoce cierto derecho, lo que conlleva la capacidad de poder elegir el tipo de educacin que consideren ms oportuna, siempre dentro de las exigencias de la ley natural. As lo reconoce la Declaracin Universal de Derechos Humanos de la O.N.U. donde se menciona que: "Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que habr de darse a sus hijos". 2. El Rol fundamental de los Hijos Segn la edad de los hijos es recomendable, que todos colaboren con las tareas de la casa. Incluso desde muy pequeos pueden cumplir pequeas labores que los integren a los deberes familiares.
23

Sin embargo, debe tomarse en cuenta asignen momento, stos en siempre deben y, ser en que que se slo las les de responsabilidades cooperacin
3. Los conflictos familiares Dentro de un conflicto familiar las reglas y los roles de la familia se hacen confusos o se ven rebasados. Los valores y objetivos pierden importancia.
ningn cumplir propias
hacerles sus
deberes de adultos o sustituir a responsabilidades. A medida que crecen es
preciso hacerlos responsables por tareas ms complejas en la casa sin distincin en de sexos, sociedad como tan ocurre de necesario, esta Los que conflictos son todos momentos los seres
machista que exime a los varones responsabilidades es la la para educar atada los propios a hogareas.Paralelamente
evolutivos, de crecimiento de la familia atraviesan humanos. No obstante, hay crisis que se acarrean durante toda la vida y pueden convertirse en la gran mayora de las veces en tragedias logra una solucin crisis o favorable.Cada si no se cambio un
responsabilidad que tiene que ir inseparablemente libertad, efectos libres, de tanto que sus hijos actos como
experimenten en carne propia los acertados
necesita
cambio decisivo y cada cambio implica una nueva adaptacin. No existe la familia perfecta. Los conflictos y los cambios forman parte de la vida familiar. Cada familia se transforma con el correr del tiempo y debe adaptarse y reestructurarse para seguir desarrollndose. Un problema
24
desacertados. Si no recaen sobre ellos las consecuencias de sus decisiones, nunca aprendern a ser libres ni nunca aprendern a ser responsables.

fundamental es que las familias no saben cul es la raz del conflicto, esto es lo que les impide conocer el modo de resolverlo. Por tal motivo se hace necesaria terapia la concurrencia para a una una familiar lograr
se procura que los miembros se ayuden unos a otros en sus necesidades, en la superacin de obstculos y dificultades, as como el compartir los logros y xitos de los dems. -La generosidad: Es uno de los valores que se fomentan en la vida familiar. Entendiendo por generosidad el actuar en favor de otras personas desinteresadamente y con alegra. Hacer algo por otras personas -El respeto:Es otro de los valores que se fomentan dentro de la familia, no slo respeto a la persona misma, sino tambin a sus opiniones y sentimientos. Respeto hacia las cosas de los dems miembros, respeto a su privacidad, respeto a sus decisiones, stas, por supuesto, adecuadas a la edad de la persona. -La autoestima: Es uno de los valores fundamentales para el ser humano maduro, equilibrado y sano. Este valor tiene sus races y fundamentos en el ncleo familiar.
25
resolucin exitosa ya que cada familia es nica as como cada crisis es nica. Es de suma importancia que los miembros de la familia colaboren entre s y que se tengan confianza para poder superar con eficacia cada situacin que se les presenta. Para sostener los conflictos, crecer y aprender de ellos es necesario que la familia sea flexible, est lo suficientemente cohesionada, su comunicacin sea sincera. 4. Los valores en la vida familiar Es en la familia donde se ensean los primeros valores; valores que sern sustento para otros la vida en los sociedad y a lo largo de la vida de la persona.Entre siguientes: -La alegra: Es un valor que se siembra primeramente en el seno familiar. Es en el ncleo familiar donde destacan

Rol de la Familia en la actualidad

Lic. Juana Cantero
LA FAMILIA NUCLEO BASICO DE LA SOCIEDAD ES UNA INSTITUCION CREADA POR DIOS POR ELLO ES LA CELULA PRIMERA Y VITAL DE LA SOCIEDAD, EN LA FAMILIA SE OFRECE CUIDADO PROTECCION A LOS NINOS ASEGURANDO SUS SUBSISTENCIA EN LAS CONDICIONES DIGNAS.TAMBIEN ELLA CONTRIBUYE A LA SOCIALIZACION DE LOS HIJOS EN RELACION A LOS VALORES 1. FUNCIONES DE LA FAMILIA
con la preservacin de la vida humana como su desarrollo y bienestar. 1.1 Funcin Biolgica: se satisface el apetito sexual del hombre y de la mujer adems de la reproduccin humana. 1.2 nios Funcin en cuanto a Educativa: hbitos
1.3 Funcin Econmica: se satisfacen las necesidades bsicas, como la de alimento, vestimenta, techo, salud, etc. 1.4 Funcin Solidaria: se desarrolla afecto que permiten valorar el socorro mutuo y la ayuda al prjimo. 1.5 Funcin Protectora: se da
a familia en la sociedad tiene importantes tareas, que tienen relacin directa
seguridad y cuidados a los nios, los invlidos, los ancianos, etc. 2. LA FAMILIA COMO
tempranamente se socializa a los sentimientos, valores, conductas, etc.
INSTITUCION EDUCADORA A la educacin podemos
entenderla como una realidad para cada hombre y para la comunidad. Con ello somos en gran parte lo que somos. La educacin en el afn de la
26

madre para ensear a caminar hablar, a comer a su hijo pequeo dar una norma de vida. Dentro del proceso educativo general entendiendo por tal al conjunto de influencias que se ejerce sobre el ser para configurarlo, no solo desde el punto de vista espiritual etapas y que social, sino tambin cinco sus biolgico podemos diferenciar pueden a pesar perfectamente crianza de
3.
LA
FAMILIA DE
COMO DE LA
BASE LA
FUNDAMENTAL FORMACION HUMANA.
PERSONA
El desarrollo y en general, la vida del ser humano se desenvuelve a travs de sucesivas etapas que tienen caractersticas muy especiales. Sin embargo, no hay un acuerdo unnime para determinar cuntas y cules son esas etapas .Tampoco se puede decir cuando exactamente comienza exactamente esa etapa y cuando termina cada etapa, pues en el desarrollo influyen diversos factores individuales , sociales y culturales. Por eso se dice que cada ser humano tiene su ritmo de desarrollo .En general, se considera que las etapas del desarrollo humano son las siguientes: 3.1 LA ETAPA PRENATAL Se desarrolla en el vientre materno, desde la concepcin del nuevo ser hasta su nacimiento. Pasa por 3 periodos: 3.1.1 PERIODO CIGOTICO: se inicia en el momento de la concepcin
27
delimitarse
relaciones mutuas. Se inicia con la de los hijos, sigue con el contina la con la para y educacin adiestramiento, instruccin
culminar con la Autoeducacin. La crianza es una conduccin que se mantiene en el plano biolgico y cuyo fin primordial es asegurar la subsistencia orgnica es un del ser. El ms adiestramiento paso
adelante busca la constitucin de hbitos de mecanismos que permiten al individuo adaptarse y reaccionar adecuadamente frente a situacin exteriores y que son imprescindibles para la feliz realizacin de su vida natural y social.

cuando el espermatozoide fecunda al ovulo y se forma el huevo o cigoto. Este entonces comienza a dividirse y subdividirse en clulas hasta formar el embrin, que al final de la segunda semana se arraiga en el tero. 3.1.2 PERIODO EMBRIONARIO: dura ms de 6 semanas, en las cuales el embrin se divide en 3 capas que se van diferenciando hasta formar el esbozo de los diversos sistemas y aparatos del cuerpo. 3.1.3 PERIODO FETAL: es la
tiempo. Aparecen los primeros actos reflejos: succin del pecho materno, contraccin sonidos sabores, pupilar, y realiza reaccin ante ante fuertes diversos
movimientos
espontneos e indiferenciados: agita y retuerce su cuerpo, mueve sus brazos agitacin y que piernas. Reacciones de los a emocionales indiscriminadas acompaan
movimientos espontneos y que se producen ante estmulos agradables y desagradables. En el desarrollo motor observamos lo siguiente: A las 15 semanas: puede coger un objeto perfectamente. A las 25 semanas: se sienta solo. Alas 45 semanas: gatea. A los 15 meses: ya camina solo. A los 2 aos: sube a las escaleras solo. A los 3 aos: corre de una marera ms uniforme, puede lavarse y secarse las manos solo, alimentarse con una cuchara, no ensucia demasiado, puede ir al bao responde a instrucciones. En la infancia se produce el egocentrismo, es decir todo gira en torno al yo del infante y es incapaz de distinguir ante
28
culminacin del embrin. El feto ya tienen definida forma la forma de un ser humano que despus de desarrollarse aceleradamente durante 7 meses, abandonando el claustro materno en el nacimiento. 3.2 LA INFANCIA Es la etapa comprendida entre el nacimiento y los 6 a 7 aos. DESARROLLO FISICO Y MOTOR: el neonato pesa aproximadamente entre 2.5kg a 3 kg y tiene una estatura promedio de 50cm.Tienen una cabeza desproporcionada en relacin con su cuerpo y duerme la mayor parte del

su propio punto de vista y el de los dems. Tambin en este periodo predomina la fantasa por lo que el infante gusta de los cuentos, leyendas y fabulas. Hay un desarrollo afectivo, sexual y social. En esta etapa el nio aprende a ser varn y la nia mujer. 3.3 LA NIEZ Se sita de 6 a 12 aos. Corresponde al ingreso del nio a la escuela, acontecimiento que significa la convivencia con seres de su misma edad. Se lo denomina tambin periodo de latencia. El nio al entrar en la escuela da pie al desarrollo de sus funciones cognoscitivas, afectivas y sociales. Funcin cognoscitiva: el nio
Funcin social: la escuela contribuye a extender las relaciones sociales que son ms incidentes sobre la personalidad Caractersticas de esta etapa -aprenden a no exteriorizar todo, aflora la interioridad. -son tremendamente intuitivos, de aqu se necesita el buen ejemplo de los padres. -el nio se vuelve ms objetivo y es capaz de ver la realidad, tal como es. -suma, resta, multiplica y divide cosas, no nmeros. 3.4 LA ADOLESCENCIA El individuo deja de ser nio, pero sin haber alcanzado an la madurez del adulto. Sin embargo que normalmente debe llegar a la edad adulta. Se considera que la adolescencia se inicia a los 12 aos promedio, en las mujeres y a los 13 aos en los varones. Este es el momento en que aparece el periodo de la pubertad, era su que cambia En al la
29
desarrolla la percepcin, la memoria, el razonamiento, etc. Funcin afectiva: en cuanto que el nio sale del ambiente familiar donde es el centro del cario de todos para ir a otro ambiente donde es un numero en la masa, donde aprende y desarrolla el sentimiento del deber, el respeto al derecho ajeno, amor propio estima de si, etc.
individuo con respecto a lo que hasta entonces niez.

adolescencia se distinguen 2 etapas: PRE-ADOLESCENCIA: fenmeno de la es y el la pubertad
Comienza a los 60 aprox. Se caracteriza por una creciente disminucin de la fuerza fsica, lo que a su vez ocasiona en la mayora una sensible y progresiva baja de las cualidades de su actividad mental. 4. INFLUENCIA DE LA FAMILIA EN LA SOCIEDAD La primera madre escuela es para la primera cualquier
ADOLESCENCIA: propiamente dicha. 3.5 LA JUVENTUD Comprendida entre los 18 y 25 aos. Es la etapa en que el individuo se encuentra tranquilo con respecto a lo que fue su adolescencia aunque todava no ha llegado al equilibrio de su adultez. El joven es capaz de orientar su vida y de ir llegando a lo progresiva integracin de todos los aspectos de su personalidad. 3.6 LA ADULTEZ Comprendida entre los 25 a 60 aos aproximadamente, aunque como es sabido, su comienzo y su trmino depende de muchos factores personales y ambientales. En esta etapa el individuo alcanza su plenitud de su desarrollo biolgico y psquico, su personalidad y su carcter se presentan seguro. 3.7 ANCIANIDAD relativamente firme y
maestra del nio. El regazo es la hombre. Los primeros aos de la vida son los ms cruciales, por estola madre y el padre deben compartir la responsabilidad de la crianza apropiada. Los padres juegan un gran papel en el moldear el carcter del nio son todas desarrolladas durante estos aos cruciales. La madre y el padre son los primeros ejemplos de comportamiento social que los nios ven delante de si y ellos aprenden a imitarlos. De antao sabemos que la familia conjunta todava exista, cada casa contaba de personas mayores que tenan tiempo para educar a los nios en valores humanos. Hoy en da con el advenimiento de las familias nucleares la escena ha cambiado
30

dramticamente. El padre se ha vuelto un proveedor eficiente que apenas tiene tiempo para pasar con sus hijos. La madre tiene que vrselas con su papel de madre, ama de casa y muchas veces, de mujer trabajadora. Desafortunadamente algunas madres trabajadoras cuidan los hijos de otros pero no tienen tiempo de cuidar de los suyos propios. Si un niovive criticado, aprende a condenarsi un nio vive hostilizado.aprende a pelear, si un niovive ridiculizado, aprende a ser tmido, si un a ser nio..vive con culpado aprende a
resistencia
psicolgica
mental,
logros educativos y salud fsica. Lo padres deben ser ejemplos de las virtudes que ellos desean hijos absorban. EL TEMPLO,EN MIEMBRO EDUCADO DE Y HOGAR EL LA ES FAMILIA UN CADA ES LA que sus
CUAL
ALIMENTADO,
HUMILDAD ES EL INCIENSO CON EL CUAL SE LLENA LA CASA, LA REVERENCIA ES LA LAMPARA QUE ES ENCENDIDA CON EL AMOR COMO EL ACEITE Y LA FE COMO MECHA.
sentirse culpable, si un nio.vive tolerancia, aprende paciente. Si un niovive alentado aprende a tener confianza. Si un nio.vive con justicia aprende a ser justo. Si un nio.vive con seguridad aprende a tener fe. Si un nio.vive con aprobacin a amarse a s mismo. Si un niovive con aceptacin y amistad aprende a encontrar amor en el mundo. Los importante competencia padres en juegan el un rol dela
cultivo
destrezas
sociales,
31

Los Valores son fuente de satisfaccin y plenitud Lic. Susana Beatriz Patio Ramrez
No hay valores buenos y valores malos, simplemente hay Valores y Antivalores. Los valores son la base para vivir en comunidad y relacionarnos con los dems, regulan el bienestar colectivo y hace una convivencia armoniosa. Los valores deben ser el pilar bsico de toda la comunidad educativa. 1. EDUCACIN EN VALORES
moralmente como
Educar
en
valores
es
educacin
en es
tambin educar al alumnado para que se oriente y sepa el valor real de las cosas; las personas implicadas creen que la vida tiene un sentido, reconocen y respetan la dignidad de todos los seres. Los valores pueden ser realizados, descubiertos e incorporados por el ser humano, por ello reside su importancia incorporacin, pedaggica, realizacin esta y
valores porque a las los
sencillamente educar valores
ensean al individuo a comportarse hombre, entre establecer cosas, la jerarquas
medida que damos valor a las cosas, aquello por lo que las apreciamos, que son dignos de nuestra atencin y deseo. Cada persona da un determinado valor a las cosas, a travs de ellos llegan a la conviccin de que algo importa o no importa, tiene por objetivo lograr nuevas formas de entender la vida, de construir la historia personal y colectiva, tambin se promueve el respeto a todos los valores y opciones.
descubrimiento son el pilar bsico de toda tarea educativa; necesitan la participacin de toda en la comunidad educativa forma
coherente y efectiva. Una vez que los alumnos interioricen los valores, stas se convierten en guas y pautas de conducta, son asimilados libremente y permiten definir los objetivos de
32

vida,
ayuda
a como
aceptarnos somos,
y la
aspectos
que
contribuyan
al
estimarnos criterios
desarrollo de las personas, como es la educacin moral. La educacin moral
universidad debe ayudar a construir para tomar decisiones correctas y orientar nuestra vida. 2. EDUCACION MORAL La educacin moral es uno de los aspectos ms importantes para la reforma del sistema educativo. El objetivo es conseguir que la formacin moral tenga un papel relevante en el conjunto de actividades del sistema educativo. Aunque la educacin moral no es una preocupacin reciente, si lo la es la voluntad las actual reglas de de convertirla en uno de los pilares de educacin, conducta. Tales innovaciones
constituye el fundamento elemental del desenvolvimiento educativo que ha de permitir responsabilidades en la sociedad actual y del futuro, una sociedad pluralista, en la que las propias creencias, valoraciones y opciones han de convivir en el respeto a las creencias y valores de los dems. La educacin moral debe convertirse en un mbito de reflexin individual y colectiva. As mismo pretende aproximar a los jvenes a conductas y mbitos ms coherentes con los principios y las normas que haya interiorizado. La educacin criterios moral de quiere formar que convivencia
parten de un espritu educativo abierto a las cuestiones valorativas, la las necesidad propias de asegurar de el la un y desarrollo integral de los alumnos y expectativas en de de demandar conceptos sociedad adquisicin conocimientos
refuercen valores como la justicia, la solidaridad, la cooperacin o el cuidado de los dems. Entender de este modo la educacin moral nos da razones suficientes para justificar la convivencia de que hoy la educacin se ocupe de ella. La educacin moral pretende colaborar con los jvenes para facilitarles el desarrollo y la formacin de todas
33
curriculum que no se limite a la acadmicos
vinculados a la enseanza ms tradicional, sino que incluya otros

aquellas
capacidades
que
Los valores valen por s mismos. Son importantes por lo que son, lo que significan, y lo que representan, y no por lo que se opine de ellos. Valores, actitudes y conductas actitud estn estrechamente a la relacionados. Cuando hablamos de nos referimos disposicin de actuar en cualquier momento, de acuerdo con nuestras creencias, sentimientos y valores. Los valores se traducen en pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que ms apreciamos es el comportamiento, lo que hacen las personas. Una persona valiosa es alguien que vive de acuerdo con los valores en los que cree. Ella vale lo que valen sus valores y la manera cmo los vive. Pero los valores tambin son la base para vivir en comunidad y relacionarnos con las dems personas. Permiten regular nuestra conducta para el bienestar colectivo tenemos de y la una convivencia a en armoniosa. Quizs por esta razn tendencia pero relacionarlos segn reglas y normas comportamiento, realidad son decisiones. Es decir, decidimos actuar de una manera y
34
intervienen en el juicio y la accin moral, a fin de que sean capaces de orientar de forma racional y autnoma en aquellas situaciones que les plantea un conflicto de valores. La educacin moral 3. VALORES Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. Nos proporcionan una pauta para formular metas y propsitos, personales o colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones ms importantes. Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueos y aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre con el bienestar o la felicidad.

no de otra con base en lo que es importante para nosotros como valor. Decidimos creer en eso y estimarlo de manera especial. 4-VALORES ABSOLUTOS Los valores absolutos se
descaminado tanto. Los valores relativos significan que uno puede hacer lo que quiera. No hay normas de ningn tipo, porque stas slo reflejan deseos. 5- MORAL La moral es la consciencia que tiene una persona del bien y del mal por la cual se siente responsable de sus actos. La moral pertenece a nuestro mundo interior, mientras que la tica nicamente tiene que ver con la relacin que los individuos deben observar con sus semejantes y est marcada por las costumbres y los usos sociales. No se puede, bajo ningn pretexto, confundir la bella moral, que es fuente de toda virtud, con la tica. La tica no es ms que una caricatura de la moral, pues slo tiene como objetivo cuidar que los componentes de una determinada sociedad no trasgredan las normas establecidas y puedan convivir segn esas mismas normas. Se puede observar que
alcanzan de dos maneras: una, en Dios omnipotente, si se cree en la Revelacin; y dos en los valores tradicionales, aquellos valores que han perdurado durante siglos y milenios en la sociedad humana, generacin tras generacin. La sociedad toma sus valores de Dios y de la propia experiencia, y ambos son absolutos. El hombre es un ser muy inteligente y tambin muy orgulloso. Pero no puede responder a todos los problemas que le plantea su propio intelecto. Puede decir que no necesita a Dios, ni los valores tradicionales, ni la sabidura de sus ancestros, y hacerlo todo por s mismo. sta es la actitud que propicia los valores relativos. Los hombres llegan a pensar que pueden prescindir de los valores absolutos, e inventar por si mismos guas de conducta. Este es un camino equivocado y es la razn por la que el siglo XX se ha
existen personas ms conscientes y evolucionadas que otras y que, por lo tanto, existen diferentes tipos de
35

moral.
Unas
son
perfectas
arrepentimiento. El conocimiento de estas leyes y su respeto genera en las personas la moral, la virtud y el bien. De esta forma, una persona puede acceder a una moral ms elevada cuanto mayor sea su conocimiento sobre las leyes que gobiernan la Vida, cuanto mayor sea su conocimiento espiritual.
superiores y otras muchas brutales y brbaras. Por ello es necesario que comprendamos que, en realidad, existen tantas morales como seres humanos, y que los deberes de unas personas no son los mismos que los deberes de otras as como sus privilegios. No hay maldad en los
No es fcil el oficio de vivir dignamente, no. Para ello debemos ser conscientes y obrar adecuadamente, lo que significa estar enraizados en la virtud. Esto implica renunciar constantemente a la ventaja y al inters propio en favor de la moral y del sacrificio, lo que es algo as como un saber hacer del espritu. Desde luego, resulta mucho ms tentador revestirse de una moral aparente y jugar sucio tras el parapeto de la imagen. Pero la moral es del autenticidad, transparencia
hechos, sino en la bajeza con la que estos se realizan. Si los hechos son realizados con bondad y son limpios no seremos juzgados por ellos, o lo seremos ligeramente y slo por nuestra ignorancia. Pero esos mismos hechos, realizados por otra persona y con otras intenciones, sern totalmente reprobables y sancionables. Por lo tanto, no se juzgan tanto los hechos en s sino la intencionalidad, la bondad o la maldad con la que se realizan. Existen unas leyes en este Universo que estn ms all de las leyes humanas y que rigen el Se funcionamiento de la Vida.
espritu y verdad. Tenemos que ser los mismos en el pensamiento, la palabra y la obra. No podemos vivir pensando de una manera y hablando y actuando de otra. A simple vista parece que la persona moral y virtuosa se halla
36
pueden comprobar viendo como al abuso de las facultades fsicas sucede el dolor, y a los extravos del espritu siguen el pesar y el

muchas veces en desventaja para competir con un adversario inmoral. En una circunstancia concreta tiene ms probabilidad de alcanzar un fin quien puede emplear cualquier medio, porque no tiene consciencia, que la persona virtuosa, pues sta tiene que valerse con unos medios muy limitados. Pero si bien esto es verdad cuando consideramos un asunto aislado no es menos verdad que, con el de tiempo, la virtud los se inconvenientes
esperar todo en la otra vida. Y aunque esto suceda alguna vez no es poca la recompensa el morir con la consciencia tranquila y sin remordimiento. 6- ETICA La tica se relaciona con el estudio de la moral y de la accin humana. escuchamos Alguna vez has que decir
el comportamiento de alguna persona no es tico o que alguien actu o no con tica. Qu quiere decir esto? A primera vista, parecera que una, conducta tica es buena y que una conducta no tica por es el mala. contrario Ejemplo: cumplir Decir con mentiras no es tico y es algo malo; nuestras obligaciones es tico y es algo bueno. En efecto, la tica se ocupa de lo que es bueno o malo, y de lo que es justo o injusto. Su derivacin es de trminos cuyo significado es costumbre o conducta. La tica es un saber prctico, de nada sirve saber mucho de ella si no la ponemos en prctica. La tica es
compensan con las ventajas, as como las ventajas del vicio se compensan con los inconvenientes. En ltimo trmino una persona espiritual y virtuosa llegar a conseguir el fin que prudentemente se proponga, y el inmoral expiar tarde o temprano sus iniquidades, encontrando la perdicin en sus malos y tortuosos caminos. Lo recto y lo til a veces parecen andar separados, pero no suelen estarlo sino por un corto recorrido. En apariencia llevan caminos opuestos y, sin embargo, el punto al que se dirigen es el mismo. Dios quiere por estos medios probar nuestra fortaleza, y el premio a nuestra constancia no siempre se hace
37

igual a la verdad, la disciplina, la lealtad, la felicidad y el buen vivir.
decidimos las actitudes a tomar de acuerdo es a malo, lo que a de nosotros hacer nuestro pensamos lo que es bueno y lo que
7- JUICIO MORAL El juicio moral es el acto mental que afirma o niega el valor moral frente a una situacin o comportamiento. juicio moral tico, moral se en Por se medio pretende sobre del la
un anlisis detallado
entorno y ciertas circunstancias y eso nos conlleva a adoptar tres tipos de actitudes: Rechazo, indiferencia y aceptacin. Una hemos vez que nosotros una actitud,
bsqueda de la verdad. El juicio pronuncia una la o El presencia (o ausencia) de un valor situacin concreto. comportamiento
adoptado
nuestra conciencia se pronuncia sobre la base de esos actos y tenemos consigo tres consecuencia a nuestros actos: Un sentimiento de culpa, un remordimiento, un arrepentimiento. Esto puede llevar a un castigo, un auto castigo, o a una accin interna como medio de remediar el hecho.
desarrollo del juicio moral supone un apoyo educativo explcito, de acuerdo a todo el entorno al que hayamos sido expuestos desde nuestro nacimiento har una base en nuestro juicio moral nosotros
38

Los valores normas para la buena convivencia Abog. Noelia Soledad Noguera. El presente artculo reflexiona sobre la Educacin Moral en la Familia, centrndose en sus desafos y oportunidades. Para ello, caracteriza el contexto actual en que la familia realiza el proceso de la educacin moral. Junto con ello, esboza una iluminacin sobre la vocacin educativa de la familia desde una perspectiva cristiana y, finalmente, ofrece un elenco de las principales virtudes que ella puede desarrollar y con ello, contribuir a la educacin moral de la persona y la construccin de la vida buena. puede llegar a ser realmente libre 1. Virtud para asumir algo como el verdadero control de su propia vida. Para l lo correcto y la virtud no dependan de los apetitos o instintos sino de que se debe construir a partir de la relacin entre razn y pasin. Ya vamos viendo cmo las virtudes se definen desde la accin, mientras que los valores necesitan un referente para encarnarse, o dicho en otras palabras, los valores se explicitan en las virtudes y en las actitudes concretas. Por lo general, las virtudes tienen por objeto hacer al hombre como debe ser.
as virtudes humanas son disposiciones estables del entendimiento que y de la regulan nuestros
voluntad
actos, ordenan nuestras pasiones y guan nuestra conducta segn la razn (tambin la fe, para los creyentes).Para entender la relacin entre valores y virtudes, debemos considerar que los valores hacen referencia a principios ticos, por ejemplo, la verdad como valor o la justicia. Mientras que las virtudes estn asociadas a los comportamientos, por ejemplo, la honestidad o la responsabilidad. De hecho, para Scrates slo a travs de las virtudes morales un hombre
2. Anomia
39

Se refiere fundamentalmente a la ausencia de reglas que medien la relacin de las diversas partes de una sociedad. La disrupcin que produce una etapa de transicin en la sociedad es una causa de anomia: el viejo orden que se abandona y el nuevo que an no cobra entera vigencia, dan lugar a una situacin de confusin La anomia normativa, ausencia de parmetros de comportamiento. de integracin social. 3. Estrategias de la Educacin en Valores La los educacin requiere El el refleja esencialmente problemas
insertarse
positivamente
en
la
sociedad. Los valores son una realidad personal. No se trata de ensear un determinado sistema de valores, sino de facilitar procesos personales de valoracin. Cada alumno y alumna debe reflexionar y discernir aquellos valores que desea hacer propios, mediante un proceso eminentemente personal. 4. Modelos de Educacin Moral Los diferentes Modelos de la Educacin Moral surgen como respuestas concretas a las diversas maneras de plantear la formacin moral de la persona. Estos son: 4.1. Modelos de transmisin de Valores Absolutos: Se los considera valores
compromiso moral de sus actores, profesores. est a sistema sea su sometido mltiples alejados en educativo, realidad cualquiera
absolutos porque estn vigentes en cualquier momento y circunstancia. Para los defensores de ste Modelo, Los Conflictos Morales son EXTERNOS al Individuo donde el objetivo es transmitir una determinada visin del mundo, una jerarqua de valores ya establecida; La responsabilidad del Individuo pierde protagonismo y se centraliza en la aceptacin de valores
40
constantemente estmulos externos,
muchos casos de lo que espera la educacin, formar una persona que sea capaz de dirigir su propia vida, basada en la internalizacin de ciertos valores mnimos, como la libertad, justicia, solidaridad, tolerancia, respeto, que le permitan actuar de manera autnoma e

impuestos por sta doctrina, por lo que se genera un conflicto entre la forma de pensar del individuo y la obediencia a la Autoridad (A quien corresponde establecer lo que es correcto). 4.2. Modelo de Socializacin: ste modelo considera la educacin moral socializadora en tanto que pretende insertar a los individuos en la colectividad a la que pertenecen. 4.3. Modelo de Autoconocimiento y Autenticidad Moral: ste Modelo se presenta por lo general cuando las Sociedades se tanto hacen el ms de plurales valores (diversificada) y complejas; por lo modelo absolutos entra en crisis. En ste modelo no hay espacio para ningn elemento o criterio que permita establecer la bondad o maldad de acciones (todo es subjetivo). La manera de enfrentar un conflicto de valores es apelando a la autonoma del sujeto, segn una concepcin Individualista en la que nadie tiene derecho a valorar la vida de los
dems, ni los tienen en cuenta para tomar decisiones. 4.4. Modelos del Desarrollo del Juicio Moral Los principales
representantes de ste Modelo son J. Piaget y L. Kohlberg, niegan la existencia de valores absolutos que deban transmitirse de generacin en generacin, as como tambin niegan que los conflictos morales nicamente atendiendo puedan a solucionarse preferencias
subjetivas. Para estos autores la Educacin Moral en sociedades abiertas y plurales debe basarse en el desarrollo del juicio moral. Una de las funciones de la conciencia moral es la de formular juicios sobre lo que debemos hacer o tenemos que rechazar. 5. Estadios de la Educacin Moral Kohlberg considera que el desarrollo moral de una persona pasa por tres grandes niveles: el Preconvencional, el Convencional y el Postconvencional, cada uno de ellos contiene dos estadios o etapas. En total seis estadios de
41

madurez
creciente
con
individuo tiene por objetivo hacer aquello que satisface sus intereses, considerando correcto que los otros tambin persigan los suyos. Las normas son como las reglas de los juegos: se cumplen por egosmo; Se entiende que si uno no las cumple, no le dejarn jugar. Es un estadio propio del nio y de las personas adultas que afirman: te respeto si me respetas, haz lo que quieras mientras no me molestes. 5.2. Nivel Convencional En este nivel, las personas viven identificadas con el grupo; se busca responder favorablemente a las expectativas que los otros tienen de nosotros. Se identifica como bueno o malo aquello que la sociedad as lo considera. Este nivel integra el estadio 3 y el estadio 4. 5.2.1. Estadio 3: Expectativas
razonamientos morales diferentes. 5.1- Nivel Preconvencional El nivel Preconvencional es un nivel en el cual las normas son una realidad slo externa que se las respetan atendiendo
consecuencias (premio, castigo) o el poder de quienes las establecen. No se ha entendido an, que las normas sociales son convenciones para el buen funcionamiento de la sociedad. Este nivel integra a los dos siguientes estadios: 5.1.1. Estadio 1: Obediencia y miedo al castigo El estadio en el cual se respetan las normas por obediencia y por miedo al castigo. No hay autonoma agentes sino externos heteronoma:
determinan qu hay que hacer y qu no. Es el estadio propio de la infancia, pero hay adultos que siguen toda su vida en este estadio. Ejemplo: el delincuente al que slo el miedo lo frena. 5.1.2.Estadio 2: Favorecer los
interpersonales.En este estadio, las expectativas de los que nos rodean, ocupan el puesto del miedo al castigo y de los propios intereses. Nos mueve el deseo de agradar, de ser aceptados y queridos. Hacer lo correcto significa de cumplir las las expectativas personas
42
propios intereses. El estadio en el cual se asumen las normas si favorecen los intereses propios. El

prximas a uno mismo. Es un estadio que se da en la adolescencia pero son muchos los adultos que se quedan en l. Son personas que quieren hacerse querer o amar, pero que se dejan llevar por otras cosas: los valores del grupo, las modas, lo que dicen los medios de comunicacin. 5.2.2. Estadio 4: Normas sociales establecidas. Es el estadio en el cual el individuo es leal con las Instituciones Sociales vigentes; para l, hacer lo correcto es cumplir las normas socialmente establecidas para proporcionar un bien comn. 5.3. Nivel Postconvencional Es el nivel de comprensin y aceptacin de los principios morales generales que inspiran las normas: los principios pesan racionalmente ms que las escogidos el estadio 6. 5.3.1. Estadio 5: Derechos
la vida y a la libertad, derechos que estn por encima de todas las instituciones convenciones. 5.3.2. Estadio 6: Principios ticos universales. En este estadio impera la regla de oro de la moralidad: "hacer al otro lo que quiero para m". Y se tiene el coraje de enfrentarse a las leyes que atentan a los principios ticos universales como el de la dignidad humana o el de la igualdad. El desarrollo moral se produce siempre pasando progresivamente por los diferentes estadios, sin ningn tipo de salto evolutivo, sin volver hacia atrs. 6. La Educacin Moral en el mbito desafos. El Proyecto Educativo es el primer elemento para conocer la direccin que apunta su accin educativa, pero tambin existen otros elementos tambin muy importantes como son: Los temas Transversales; la Funcin Tutorial y la Participacin Cvica. 6.1. Temas transversales escolar: Principales sociales o
normas. Le componen el estadio 5 y
prioritarios y contrato social. Es el estadio de la apertura al mundo. Se reconoce que adems de la propia familia, grupo y pas, todos los seres humanos tienen el derecho a
43

Son Temas que la sociedad considera controvertidos y difciles de solucionar, y por lo tanto derivan en conflictos. Son temas que merecen un tratamiento sistemtico en La Escuela porque configuran el horizonte en el que van a vivir los alumnos. 6.2. Funcin Tutorial La Funcin tutorial es el carcter grupo grupo; para personalizado consiste realizar detectar la en: un de la la educacin. La funcin del tutor en el facilitar integracin de los alumnos en el seguimiento dificultad; y global de cada uno en particular alguna fomentar participacin
demostracin del inters por sus avances y dificultades. La Tutora colectiva: es la que se realiza en aula con todos los alumnos, organizando actividades de distinta ndole, la dirigidas a y fomentar convivencia
participacin de los alumnos en la vida del centro escolar. 6.3. Participacin Cvica La formacin de la
personalidad del individuo no ser completa si no llega a trascender el mbito escolar para insertarse en el entorno social. Puede realizarse dentro como fuera de la institucin educativa; dentro sera propiciando campaas y semanas temticas, son actividades de carcter global que social manifiestan dentro de el la compromiso institucin
responsabilidad en tareas colectivas o grupales; favorecer procesos de autoestima, autoconocimiento y respeto por los dems; mediar en posibles situacin de conflicto. Las dimensiones: La tutora personalizada: tiene como principal instrumento la Entrevista ya sea individual con los alumnos, as como con sus familias. Permiten un conocimiento cercano, y una tutoras tienen dos
educativa. 7. Cualidades de un Educador en Valores Existen les varios tipos de
educadores y a cada uno de estos corresponde una forma de accin pedaggica. Las cualidades que tenga el educador son las que
44

lo catalogan ser de un tipo u otro. En este sentido define al KERSCHENSTEINER
cualidad como la primera y sin duda previa a todas las otras. Se realiza por medio de la simpata. Esa simpata ha sido denominada tambin amor pedaggico, es una simpata hacia la inmadurez del educando y sus capacidades de desarrollo. 2. Amor hacia los valores: inculcar valores que l pueda desarrollar. 3. Personalidad: para poder educar es imprescindible estar formado, haber superado el proceso de formacin que se desea reproducir en ellos. 4. Buen humor: sin esta cualidad la formacin sera algo muy rgida y seria.
educador como el individuo de tipo bsico social puesto al servicio espiritual de una colectividad y cuya simple inclinacin o simpata lo empuja a ejercer influencia en el nio como futuro portador de valores ilimitados, formndole
espiritualmente a medida de su capacidad especial y que en la manifestacin de dicha simpata encuentra su satisfaccin ms elevada. Vamos a nombrar solo las condiciones principales que ha de tener porque estas son infinitas y nos extenderamos demasiado. 1. Inclinacin hacia el educando: KERSCHENSTEINER propone esta
45

SINTESIS FINAL Podemos concluir con conviccin que la nocin de la familia desde la poca prehistrica hasta nuestro tiempo ha manifestado una serie de transformaciones las cuales nos dan las pautas de que hasta la actualidad sigue vigente. Desde siempre han existido diferentes tipos de familia con funciones distintas, entre ellas encontramos la familia tradicional institucional, la familia nuclear fusional y la familia postpatriarcal. Que como muy bien dice su nombre de clasificacin, es la que predomina en las sociedades modernas o en las cuales el mercado y el estado tienen una presencia reducida. En esta, el destino de los miembros de la familia est marcado por sus mayores, por la figura del patriarca. Las desigualdades entre los miembros de la familia, entre hombres y mujeres, hermanos y hermanas, hermanos de diferentes edades eran vistas como necesarias a cambio de una seguridad econmica, la proteccin emocional que proporcionaba la presencia al grupo domstico. En el sistema tradicional, la figura de ms relevancia y poder es la del patriarcado. Las familias multifuncionales estn orientadas a la supervivencia y no separan entre lo pblico y lo privado porque la actividad econmica tena lugar dentro del hogar. Afortunadamente, en la actualidad es difcil encontrar un solo modelo de familia, la familia nuclear est dejando de ser el principal modelo de familia sobre todo en las sociedades de niveles educativos altos y en las que la mujer tiene una buena situacin econmica (ya que as no depende econmicamente del marido). Aunque hay diversas formas de familia en los diferentes sistemas sociales, culturales, jurdicos y polticos, la familia es la unidad bsica de la sociedad, y por consiguiente, tiene derecho a recibir proteccin y apoyo amplios. La educacin por lo general lo proporciona el estado o grupos privados, podemos afirmar que la familia todava es responsable de la socializacin de los hijos. Educar en valores es simplemente educar moralmente, los valores nos ensean a comportarnos a establecer jerarquas entre las cosas, aquellos que apreciamos que son digno de nuestra atencin y deseo. Nos ayudan a construir
46

nuevas formas de entender la vida. En tanto que la Educacin Moral en sociedades abiertas y plurales debe basarse en el desarrollo del juicio moral. Es importante mencionar que las cualidades que tenga el educador son las que lo catalogan ser de un tipo u otro, como el amor hacia los valores e inculcar valores que l pueda desarrollar, la personalidad para poder educar es imprescindible, haber superado el proceso de formacin que se desea reproducir en ellos.
47

BIBLIOGRAFIA
http://www.didacteconomia.blogspot.com/ http://www.monografias.com/trabajos26/tipos-familia/tipos-familia.shtml http://definicion.de/familia/ http://www.bcn.cl/ecivica/concefamil http://www.aciprensa.com/Familia/ http://es.wikipedia.org/wiki/Familia_extensa http://www.pps.k12.or.us/district/depts/edmedia/videoteca/prope/htmlb/SEC_74.HTM http://www.portalplanetasedna.com.ar/la_cultura09.htm http://www.mujer.gov.py/wordpress/?p=3803 http://www.mdi.gov.py/ www.elvalordelosvalores.com www.monografias.com www.educacionenvalores.org
48

ANEXOS DENUNCIAS POR VIOLENCIA INTRAFAMILIAR DESDE ENERO/2011 HASTA JULIO/2011 TIPOS DE VIOLENCIA Violencia Psicolgica Violencia Econmica Violencia Fsica Violencia Sexual TOTAL N DE CASOS 607 398 333 44 1392 PORCENTAJE 44% 29% 24% 3% 100%
700 600 500 400 300 200 100 0 Violencia Psicolgica Violencia Econmica Violencia Fsica Violencia Sexual Denuncias por Violencia Intrafamiliar - Desde Enero/2011 hasta Julio/2011 607 398 333 44 Violencia Psicolgica Violencia Econmica Violencia Fsica Violencia Sexual
Fuente: Secretaria de la Mujer.
49

CUADRO COMPARATIVO TIPOS DE VIOLENCIA Violencia Psicolgica Violencia Econmica Violencia Fsica Violencia Sexual TOTAL
3000
2011 607 398 333 44 1392
% 44% 29% 24% 3% 100%
2010 861 410 642 117 2030
% 43% 20% 32% 5% 100%
2009 1072 726 467 134 2399
% 45% 30% 19% 6% 100%
2500 2030 2000
2399
1500 1072 1000 607 500 398 410 861 726 642 467 333 44 0 Violencia PsicologicaViolencia Econmica 2011 Violencia Fisica 2010 2009 Violencia Sexual 117 134
1382
Total
Fuente: Ministerio del Interior.
50

VIOLENCIA INTRAFAMILIAR EN NIOS/AS Y ADOLESCENTES CON PROMEDIO DE EDAD DE 12 AOS. AO 2011
N DE CASOS Vctimas de Abuso No fueron vctimas de abuso TOTAL 492 614 806
PORCENTAJE 61% 39% 100%
NIOS VICTIMAS DE VIOLENCIA INTRAFAMILIAR
No fueron Vctimas de Abuso 39%
Victimas de Abuso 61%
Encuesta realizada por: Base Educativa Comunitaria de Apoyo (BECA), apoyada por UNICEF. Ao 2010. Fuente: Ministerio del Interior.
51

VIOLENCIA INTRAFAMILIAR EN NIOS/AS Y ADOLESCENTES CON PROMEDIO DE EDAD DE 12 AOS. AO 2011
PRINCIPALES MOTIVOS Violencia Fsica Grave Violencia Psicolgica y Verbal TOTAL
N DE CASOS 172 320 492
PORCENTAJE 35% 65% 100%
Principales Motivos de Violencia Intrafamiliar
35% Violencia Fisica Grave Violencia Verbal 65%
Encuesta realizada por: Base Educativa Comunitaria de Apoyo (BECA), apoyada por UNICEF. Ao 2010. Fuente: Ministerio del Interior
52

53

54

55

Articulo - Grupo 5

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Articulo - Grupo 5

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

Bicentenario de la Independencia Nacional. 1811 2011

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

PROPOSITOS DEL RESUMEN.

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

ROL FUNDAMENTAL de los PADRES

Fundamento de toda sociedad

Primeros Educadores quwque

Que Siendo base primordial Proveen experiencias

Crecimiento Poder de decisin

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

ROL FUNDAMENTAL de los Hijos

Sin distincin de sexo

Experiencias de sus propios actos

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

VALORES Y PAUTAS DE CONDUCTA

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

MORAL SOCIEDAD JUSTICIA

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

LOGRAR LA SATISFACCIN Y PLENITUD EN SU DESARROLLO PERSONAL

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

miembros formar una comunidad de exclusiva, nica, sin implica la

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

4. La Familia como la Base de la Sociedad. La familia se considera

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

abuelos, tos abuelos, bisabuelos,

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

elcontrario, la vida actual

uando hablamos de familia hacemos referencia a un grupo

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

ningn cumplir propias

deberes de adultos o sustituir a responsabilidades. A medida que crecen es

experimenten en carne propia los acertados

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

Rol de la Familia en la actualidad

a familia en la sociedad tiene importantes tareas, que tienen relacin directa

tempranamente se socializa a los sentimientos, valores, conductas, etc.

INSTITUCION EDUCADORA A la educacin podemos

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

FUNDAMENTAL FORMACION HUMANA.

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

individuo con respecto a lo que hasta entonces niez.

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

adolescencia se distinguen 2 etapas: PRE-ADOLESCENCIA: fenmeno de la es y el la pubertad

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

valores porque a las los

sencillamente educar valores

ensean al individuo a comportarse hombre, entre establecer cosas, la jerarquas

Universidad Nacional de Asuncin Facultad de Ciencias Econmicas

desarrollo de las personas, como es la educacin moral. La educacin moral