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La verdad cmo crtica Camilo Andrs Rincn Veloza1 Una sociedad es la unin de todos los modos de ser, aprender,

actuar, sentir y pensar colectivamente; dentro de un contexto determinado, no slo las personas que participan en un sociedad tienen una misma disposicin a la vida, sino que comparten de igual forma los modos y mtodos de llevar dicha accin, es lgico pensar, que personas que comparten un mismo gnero de vida o civilizacin utilicen los medios y mtodos parecidos para actuar frente a la vida. Con ello se puede conocer la realidad desde el punto de vista social y econmico; la influencia que esto ejerce y hace ver que los sujetos no son diferentes pensando y tampoco actuando cmo se cree, por esta razn es que a veces se manifiesta que todos los individuos piensan y actan, diferente pero esto no es lo que realmente pasa. La verdad cmo crtica tiene relacin con el concepto de poder de ver ms all de lo que lo cinematogrfico est mostrando de conocer; la subjetivacin que conlleva los modelos econmicos a que una sociedad se comporte, interrelacione e intrprete sus productos audiovisuales. Por consiguiente y entrando en tema central que se abordar en este texto, acerca de cmo los modelos econmicos, especficamente, muestra el modelo capitalista y sus vertientes generan en la sociedad, una serie de cambios culturales hasta el punto de llenar a una sociedad de imaginarios. Y cmo la presencia del poder y del dinero apabulle a la sociedad a sentirse frente a un dominio y manipulacin de quienes lo tienen. En Latinoamrica despus de la instalacin de los militares en el poder, en varios pases de la regin para la dcada de los sesenta y setenta se buscaba, sobre todo, una preocupacin hacia la expresin propia, es decir, una bsqueda por temas, contenidos y formas que dieran paso a hablar de los pases en Amrica Latina, que dieran la oportunidad de dar a conocer nuestros pensamientos nuestra cultura, cmo se escucha decir en la vida cotidiana. Acto seguido, esto lleva a otra inquietud, se trata de si fue correcto mostrar al mundo lo que en Latinoamrica era en las mencionadas dcadas la cara de la miseria, la de decirle a la sociedad mundial y ms aun a quienes son potencias de poder econmico miren: aqu somos as; cmo lo reflejan las producciones cinematogrficas, se les dijo vengan aqu tambin hay cultura y sirve realmente para que inviertan, sin embargo, ac es cuando el rol del capitalismo entra en influencia tomando fuerza en la poca de la Guerra Fra, el mundo se dividida en dos ideologas econmicas y que al parecer a la vista de todos los ojos de los latinoamericanos, la batalla la haba ganado el capitalismo o occidente,
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Este texto busca la comprensin acerca de la influencia que el capitalismo ejerce en los mbitos de la subjetivacin y modos de vida de los latinoamericanos y su vinculacin con la verdad reflejada en la realidad *Estudiante de Comunicacin Social y Periodismo de la Fundacin Universidad Central, en actualidad Estudiante de cuarto semestre

Quin en realidad gan? Todos los pases que conforman el continente americano o quien introdujo la ideologa capitalista. Por consiguiente. El mundo est divido por dos corrientes la capitalista y la socialista o la que pretende dar igualdad y equidad; estos dos conceptos son muy diferentes la igualdad busca el equilibrio, la estabilidad. La equidad dar lo justo, es un factor crucial del socialismo del cual ha generado muchos conflictos en sus pretensiones hecho que hace que no tenga la fuerza que debe tener, por otra parte, est el capitalismo ideologa centrada en el capital en la oferta de los bienes y servicios, en la retribucin por su trabajo en lo que llaman globalizacin de mercados. En conclusin, este texto busca enfocar un inters radical; hacia el rol que ha desempeado el capitalismo en las sociedades latinoamericanas y la existencia de variantes, no centrarse por una sola ideologa, la cuestin est en conocer la identidad propia de cada cultura y desarrollar un modelo de gestin que permita la evolucin econmica, social y poltica dentro de la regin latinoamericana saber que esta parte del mundo piensa y acta diferente al resto de las otras culturas que es el momento de colocar las ideas convenientes y no actuar por imitacin o sometimiento a los distintos monopolios ideolgicos, la diversidad cultural latinoamericana y en particular cada pas posee la virtud para crear su propio modelo de desarrollo. Bibliografa

Juan Diego Caicedo, Cine de aqu y de all, en: Peridico El

Espectador, Bogot, febrero 15 de 1979, pg.3 B.


Revista Anthropos huellas del conocimiento: Maurice Halbwachs

la memoria colectiva, una categora innovadora de la sociologa actual 218. Espaa: Barcelona, 2008