Inconformados

E no sede conformados com este mundo, mas sede transformadospela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus. Romanos 12.2
O mundo tem oferecido muitos atrativos para a juventude atual. Mas, tudo no passa de uma isca do inimigo para fisgar o peixe (voc). Indiferena, interesses, materialismo, dio, ganncia, maldade, egosmo, vaidade, idolatria, heresia, sede de poder, preconceito, prazeres ilcitos, desobedincia, insubmisso, desejo de vingana, liberdade e muitos outros. Isso o que o mundo tem para oferecer ao ser humano. Voc at poderia dizer que isso no lhe atrai nem lhe chama a ateno e tambm sabe perfeitamente que tudo isso errado. Mais quero que entenda uma coisa, quando se quer vender algum produto a algum o vendedor fala muito sobre as vantagens de seu produto e pouco ou nada sobre as desvantagens. jogada de marketing. Da mesma maneira o mundo apresenta o pecado de forma que voc no consegue enxergar que aquilo pecado. Esses atrativos so coisas que o jovem gosta e a maioria deles fazem. Quem no faz tido como esquisito ou ultrapassado. Como jovens cristos, somos incitados constantemente a viver conforme os padres do mundo. Vivemos nesse mundo repleto de coisas e idias que vo de encontro boa, agradvel e perfeita vontade do nosso Deus. A bblia nos deixa claro que os padres do mundo no agradam a Deus, e que qualquer um que quiser ser amigo do mundo, constitui-se inimigo de Deus (Tiago 4.4; Romanos 8.7). Ela ainda nos aconselha a no amar o mundo nem as coisas que no mundo h, pois quem ama o mundo no tem dentro de si o amor de Deus (1 Joo 2.15-17). interessante dizer aqui que o mundo ao qual me refiro no so as pessoas, como em Joo 3.16, pois, se assim fosse a bblia entraria em contradio. Mas, a palavra mundo aqui se refere ordem social, ao sistema que rege (governa) o mundo, conceitos e idias contrrios ao carter santo de Deus. esse tipo de coisa que no devemos amar. Amar o mundo consiste em obedecer, dar ouvidos, priorizar as coisas do mundo desprezando as coisas de Deus. Lembrando que no h como amar a Deus e ao mundo tendo em vista que amar o mundo tornar-se inimigo de Deus. No tem como ser o Crente Raimundo! lembre-se de que Jesus disse que no podemos servir a dois Senhores. Espero que vocs entendam que ns no seguimos o curso deste mundo. As coisas que h no mundo que desagradam a Deus e que no devemos amar so, de acordo com o apstolo Joo: a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida (1 Jo. 2.16). A concupiscncia da carne Concupiscncia nada mais do que desejo, a carne nossa natureza pecaminosa que quer desagradar a Deus. O mundo est repleto de coisas que atiam os desejos da nossa carne na qual no habita bem algum

(Romanos 7.18; Glatas 5.19-21). Em romanos 8.1-13 vemos um pouco mais sobre esse assunto:

Portanto, agora j no h condenao para os que esto em Cristo Jesus, porque por meio de Cristo Jesus a lei do Esprito de vida me libertou da lei do pecado e da morte. Porque, aquilo que a Lei fora incapaz de fazer por estar enfraquecida pela carne, Deus o fez, enviando seu prprio Filho, semelhana do homem pecador, como oferta pelo pecado. E assim condenou o pecado na carne, a fim de que as justas exigncias da Lei fossem plenamente satisfeitas em ns, que no vivemos segundo a carne, mas segundo o Esprito. Quem vive segundo a carne tem a mente voltada para o que a carne deseja; mas quem vive de acordo com o Esprito, tem a mente voltada para o que o Esprito deseja. A mentalidade da carne morte, mas a mentalidade do Esprito vida e paz; a mentalidade da carne inimiga de Deus porque no se submete Lei de Deus, nem pode faz-lo. Quem dominado pela carne no pode agradar a Deus. Entretanto, vocs no esto sob o domnio da carne, mas do Esprito, se de fato o Esprito de Deus habita em vocs. E, se algum no tem o Esprito de Cristo, no pertence a Cristo. Mas se Cristo est em vocs, o corpo est morto por causa do pecado, mas o esprito est vivo por causa da justia. E, se o Esprito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vocs, aquele que ressuscitou a Cristo dentre os mortos tambm dar vida a seus corpos mortais, por meio do seu Esprito, que habita em vocs. Portanto irmos estamos em dvida, no para com a carne, para vivermos sujeitos a ela. Pois se vocs viverem de acordo com a carne, morrero; mas, se pelo Esprito fizerem morrer os atos do corpo, vivero.

A concupiscncia dos olhos Olhos tm a ver com ateno, ns s olhamos aquilo que nos interessa. No mundo tambm h coisas que satisfazem a nossos olhos. Tem pessoas querendo tudo o que v. Esto focadas no horizontal, ou seja, o mundo e o que nele existe. Se nossos olhos forem bons no haver problemas, porm se nossos olhos forem maus... (Lucas 11.34). A primeira atitude de algum que tem o olhar simples: ele determinase a no colocar diante de seus olhos coisa m (Salmo 101.3). A segunda atitude de colocar os olhos naquele que pode livrar os ps dele da rede (Salmo 25.15). Rede implica em lao, algo que aprisiona a vida. O Senhor Jesus quer te livrar disso. Livrar seus ps de trilhar por caminhos tortuosos. A soberba da vida Soberba quer dizer orgulho, prepotncia. Pessoas soberbas so arrogantes, cheias de si, querem estar acima de tudo e de todos, tudo que elas fazem para se auto-promoverem, e serem elogiadas. Parecem ter um rei na barriga. Se voc uma pessoa assim tenha muito cuidado, diz a bblia que A soberba precede a runa, e a altivez do esprito precede a queda. (Provrbios 16 : 18). E diz mais, ...portanto diz: Deus resiste aos soberbos,

mas d graa aos humildes. (Tiago 4 : 6).

Agora, uma grande virtude em nossas vidas, quando sentimos que somos o maior de todos os pecadores e o menor de todos os santos. Quando temos o prximo sempre superior a ns, isto sim, uma bno! Voc somente ser feliz, somente ser bem-aventurado, se for pobre de esprito. No Sermo da Montanha, Jesus declarou isto: "Bem-aventurados os pobres de esprito, porque deles o Reino dos cus" (Mt 5.3). Ser "pobre de esprito" significa reconhecer que voc no possui em voc mesmo qualquer auto-suficincia, mas que depende do poder e do favor de Deus para poder entrar no Reino dos cus. Portanto, se voc orgulhoso, auto-suficiente, cheio de si mesmo, a Bblia diz: voc no herdar o Reino dos cus. Mas se voc abrir mo do seu orgulho, se voc descer do seu palanque de glria, se voc renunciar ao seu ego, e confessar com sua boca: Jesus o Senhor, o Reino de Deus ser seu. Voc quer? ...ento ter que fazer isto logo. Hoje tem salvao para voc, em Jesus! Em resumo: A concupiscncia da carne nos incita a procurarmos satisfao no prazer do pecado, e no no Senhor (Glatas 6.7-8). A concupiscncia dos olhos nos leva a colocarmos as "coisas materiais" na frente do Senhor (Colossenses 3.15). A soberba da vida nos tenta a glorificarmos a ns mesmos ao invs do Senhor (Mateus 23.12). "...A concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida" , so trs desejos que no provm do Pai, mas do mundo" ...so desejos maus que nada tem a ver com Deus. Se voc guard-los, voc no ser guardado... Se voc fortalecer esses desejos, voc ser enfraquecido... Se voc preservar esses desejos peonhentos no seu corao, voc no vai ser preservado.

1 Joo 2.17: "O mundo e a sua cobia passam, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre".

Quero que vocs entendam que como cristos devemos ser inconformados com este mundo, inconformados no sentido de no se deixar levar pelos enganos, pelas ms influncias, pela concupiscncia da carne, pela concupiscncia dos olhos nem pela soberba da vida. No deixe que o meio em que voc vive dite as regras de sua vida. Antes seja voc transformado pela renovao do vosso entendimento. Lembre-se de viver como as flores que sabem retirar do adubo mal cheiroso os nutrientes necessrios para nutrir-se de beleza e cheiro! No vamos ceder s presses dos amigos e nem retroceder do caminho de Deus, pois ele no tem prazer nos que retrocedem. No faamos como o cachorro que volta a comer o prprio vmito. No nos conformemos a este mundo!