2.

1 Un Retrato del Cristo Resucitado, Ascendido y Glorificado en Apocalipsis

El primer versculo de Apocalipsis declara que el libro es "La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto." Esto puede ser interpretado de dos maneras: como una revelacin de la persona de Jesucristo o como la revelacin que proviene de Dios mediante Jesucristo. No tiene sentido argir a favor de una interpretacin en contra de otra, porque ambas son verdaderas. El Apocalipsis nos muestra el Cristo resucitado, ascendido y glorificado como ningn otro libro en la Biblia y sigue un breve retrato de Jesucristo que nos da Apocalipsis. El libro de Apocalipsis tiene tambin muchos ttulos divinos de Jesucristo. Tambin deberamos notar que al principio del libro es llamado Jesucristo y no slo Jess o el Cristo. Jess enfatiza su vida terrenal y su papel como Salvador, porque Jess significa "l salvar a su pueblo de sus pecados" (Mt. 1:21). Cristo enfatiza su origen celestial porque l es el Ungido de Dios. Mike Bickle en su libro "A Passion for Jesus" dice que a fin de vencer a las persecuciones y a las tentaciones del mundo es necesario conocer en forma ntima a la persona de Jess. Meditar en las descripciones de Jess en Apocalipsis es una forma de hacer esto. En 1:1 encontramos que Dios le dio a Jesucristo la revelacin para mostrar a sus siervos lo que pronto deba suceder. As, desde el mismo principio del libro, Jess puede verse como el amo de sus siervos, mostrndole el bosquejo del futuro. En 1:5 Jesucristo es descripto como:

El testigo fiel El primognito de los muertos El soberano de los reyes de la tierra El que nos am y nos lav de nuestros pecados con su sangre El que nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre Aqul a quien sea la gloria e imperio por los siglos de los siglos El que viene de nuevo a la plena vista de todo el mundo

En 1:13 encontramos a alguien "semejante al Hijo del Hombre" parado entre las siete iglesias. Esto enfatiza su humanidad, la que nunca perdi cuando ascendi a los cielos. El universo est controlado por un hombre, el primero entre muchos hermanos. Sigue despus una descripcin de este hombre glorioso "vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Tena en su diestra siete estrellas; de su boca sala una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza" (1:13-16). La visin de l fue suficiente para hacer que Juan cayera a sus pies como muerto. Jess entonces da algunos de sus ttulos divinos (note los "Yo soy"): Yo soy el primero y el ltimo. Yo soy el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo por los siglos de los siglos. Yo tengo las llaves de la muerte y del Hades Luego vienen las cartas a las siete iglesias de aqul que camina entre las siete iglesias y cuyos ojos refulgentes observan su condicin. Para cada iglesia l conoce sus obras mientras camina entre ellas. Alaba lo que est bien y reprueba y corrige lo que est mal. l tambin promete recompensas celestiales para aquellos que vencieran. 1. feso: Estas son las palabras de aqul que tiene las siete estrellas en su mano derecha y camina entre los siete candelabros de oro (2:1)

2. Esmirna: Estas son las palabras de aqul que es el primero y el ltimo, que muri y volvi a la vida (2:8) 3. Prgamo: Estas son las palabras de aqul que tiene la espada aguda de dos filos (2:12) 4. Tiatira: Estas son las palabras del Hijo de Dios, cuyos ojos son como llama de fuego y cuyos pies son como bronce bruido (2:18) 5. Sardis: Estas son las palabras de aqul que tiene los siete espritus de Dios y las siete estrellas (3:1) 6. Filadelfia: Estas son las palabras de aqul que es santo y verdadero, que tiene la llave de David. Lo que l abre nadie puede cerrar, y lo que l cierra, nadie puede abrir (3:7) 7. Laodicea: Estas son las palabras del Amn, el testigo fiel y verdadero, el soberano de la creacin de Dios (3:14) En Ap. 5 vemos a Cristo como el Len de la tribu de Jud, la Raz de David, como el que ha triunfado. Est parado en el centro del trono de Dios, rodeado por seres vivientes y ancianos, lo que lo retrata como en el mismo centro del cielo. Entonces es presentado como el "Cordero como inmolado"(5:6) cf. Is. 53:7. En 5:7 l es el nico digno en la creacin de tomar el rollo de la mano del Padre. Luego es adorado por las cuatro criaturas vivientes como el que es digno de abrir los sellos: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos;Porque t fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, De todo linaje y lengua y pueblo y nacin; [10] Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, Y reinaremos sobre la tierra Luego es adorado por los ngeles como el que es digno: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar. El poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza Luego es adorado por toda la creacin: Al que est sentado en el trono, y al Cordero, Sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, Por los siglos de los siglos Jess es adorado junto con Dios En Ap. 6 l es el que abre los siete sellos para revelar el contenido del rollo. En 7:14 tenemos la descripcin maravillosa de la gran multitud, como aquellos que han lavado sus ropas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. En 7:17 encontramos al Cordero descripto como su Pastor que los conduce a fuentes de agua de vida. En 12:5 l es descripto como el que "regir con vara de hierro a todas las naciones" En 13:8 el libro de la vida pertenece al Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. En 14:14 ff. l es el que siega la cosecha de la tierra En 19:7 encontramos que la novia se ha preparado para las bodas del Cordero En 19:11 ff. Encontramos unas de las descripciones ms completas del Cordero en victoria sobre sus enemigos.

Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino l mismo. Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, le seguan en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y l las regir con vara de hierro; y l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEOR DE SEORES. Ap. 19:17-21 describe la victoria final del Cordero sobre la bestia y el falso profeta y sus ejrcitos. La victoria sobre Satans se describe en el captulo 20. Ap. 21:22 encontramos al Seor Dios Todopoderoso y el Cordero en el templo de la nueva Jerusaln y el Cordero como la lmpara de la nueva Jerusaln En 22:1 encontramos que la fuente del ro de vida es el trono de Dios y del Cordero En 22:12 Jess testifica que l viene pronto con su recompensa. Ser l quien recompensar a los justos y a los malvados por sus obras. l es descrito en 22:13 con los ttulos divinos, como "el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el ltimo". No hay prueba ms excelente de la Deidad de Cristo en la Biblia que este versculo. En 1:8 y en 21:6 Alfa y Omega se refiere claramente a Dios. En 22:16 se describe a s mismo como "la raz y el linaje de David y la estrella resplandeciente de la maana." Finalmente, es Cristo el que testifica acerca de la verdad de este libro y quien dice "Ciertamente vengo en breve."

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