Desde finales de los aos cincuenta, el Estado se ha convertido en un tema central de pesquisamarxista, tanto en Europa como los Estados

Unidos. No es difcil explicar por qu. Alemdar argumentos presentados en la introduccin de este trabajo - que el gobierno nunca crescenteenvolvimento social y econmico en las economas industriales modernas, incluyendo las democracias occidentales capitalistas, una participacin que impregna serviossociais, empleo, medios de comunicacin e incluso la propia produccin - a osmarxistas occidental, la segunda mitad de los 50 marc el final del estalinismo y al final inciodo de la Guerra Fra. Este deshielo fue testigo del comienzo de un perodo en el que el partidoscomunistas occidental floreci intelectualmente y podra mostrar independnciafrente la Unin Sovitica, como una represin abierta nosEstados Unidos marxista se solt. La reduccin de estos dos controles en el florecimiento del pensamiento marxista occidental permitiuo la teora marxista, una poca de creciente implicacin y la participacin cada vez haces por partidos polticos de izquierda, la participacin poltica que haba sido suprimida por el ascenso del fascismo y Mundial.Isso SegundaGuerra Esto no significa que dicha participacin era parte de una "nueva" poltica de Estado o ointeresse marxista comenz en el perodo de posguerra. El democratasalemes Social, desde el ao 1890, bajo la direccin de Karl Kaustsky alcanz la fuerza electoral de nveissignificativos el punto de pensar que poda tomar el poder por medio de haces la va electoral. De hecho, Engels estaba dispuesto a dar a los socialdemcratas una posicin "especial" en medio de la teora revolucionaria: Ahora tenemos 2 millones y 250 mil electores. Si las cosas continuaremdessa camino hasta el final de la se63 siglo, vamos a ganar la mayora de los estratos sociales medios, pequenaburguesia y los pequeos campesinos y se convierten en la fuerza decisiva en el pas, ante el cual todos los dems deben arco, les guste o no. (Engels, 1895, en Tuker, 1978, 571) Sin embargo, el xito de la revolucin rusa, fue la teora leninista del Estado y darevoluo que lleg a dominar el pensamiento interpretacin marxista y leninista de Marx dateoria poltica (salvo la notable excepcin de Antonio Gramsci) o permaneceramamplamente incuestionable, cuando se le pregunt, suprimido hasta principios de los aos 60.Portanto, la base terica de los primeros alemanes estrategias de la socialdemocracia, estratgiasessas quizs ms relevante para los partidos de izquierda en el industriaisavanadas economas, nunca se desarroll, aunque a veces se manifiesta en la poltica occidental daEuropa (Frente Popular en Francia, por ejemplo). Incluso el trabajo deGramsci fue suprimida por la combinacin de fascismo y del estalinismo, de tal manera que el propio Gramsci emborao fue canonizado por el Partido Comunista Italiano (PCI) en el perodo post-guerra, sus escritos han sido manipulados o se olvidan. Veinticinco aos despus de la guerra fimda, PCI no haba hecho una edicin crtica seria de su trabajo (Anderson, 1976, 40). Es importante destacar que la singularidad de la revolucin rusa (la primera victoria comunista) le dio un lugar prominente Lenin y Stalin en el pensamiento marxista, el punto de trabajo deexcluir tericos (y prcticos) que se desviaban de la lnea rusa. A pesar de que tena que trgicasconseqncias partidos comunistas y socialistas de Occidente, nasdcadas veinte y treinta, no fue hasta finales de los 50 influnciacomeou que esta disminucin. Como resultado, muchos de los problemas polticos ms graves, desde un punto de vista marxista, no se discutieron hasta los aos 60 y 70: Por qu classeoperria sigue siendo "no revolucionarios" frente a la crisis econmica?

Cules son los ascaractersticas especficas del Estado burgus antes de tiempo? Por qu y cmo Estadodesenvolve estas caractersticas? Qu estrategias son adecuadas para un transformaoradical? Por qu los estados comunistas han desarrollado la forma en que lo hizo? El Queisser medios para el papel del Estado en la transicin al socialismo? En Estadocapitalista se diferencia en que la periferia del mundo? En las ltimas dos dcadas, estos temas y el debate se centr estudotrata resto de su desarrollo en Europa, Estados Unidos y el Tercer Mundo.Todavia Mientras mantiene que las opiniones de Marx, Engels y, sobre todo deLenin acerca de la poltica y el Estado son incompleta, lo cierto es que teoriasmarxistas recientes tienen sus races en estos primeros trabajos. Y por lo tanto importante para volver a ellos paracompreender tanto los fundamentos de la teora marxista del Estado (que permanecen en una forma u otra) en la investigacin actual, como el desacuerdo entre marxistas osanalistas contemporneos.Uma desde que Marx no desarroll un nico y coherente, teora y la poltica o las concepciones del Estado, marxista del Estado se deducir de la crtica de Marx a Hegel, dodesenvolvimento de la teora marxista de la sociedad (incluyendo a su teora de la economa poltica) y el anlisis de determinadas coyunturas histricas, tales como : de1848 la revolucin en Francia, y la dictadura de Luis Napolen, o de la Comuna de Pars de 1871. Inaddition, tenemos el ms reciente trabajo de Engels ([1884] 1968) y El Estado y la Revolucin, deLenin ([1917] 1965). La variedad de interpretaciones posibles sobre la base de estos fontesdiferentes llev a un debate considerable, pasando de una posicin que defiende el visoleninista aquellos que ven una teora del Estado se refleja claramente en la poltica de economa electrnica anlisis de Marx, o tomar el Estado autnomo de El dieciocho brumario (de Luis Napolen) como base para el anlisis de la situacin actual. A pesar de estas diferencias, sin embargo, todos los tericos marxistas, de una manera u otra, sobre la base de sus "teoras" del Estado emalguns los "fundamentos" son marxistas y aquellos que forman oquadro fundamentos analticos del debate. Qu son y por qu estn sujetos a muchas interpretaciones diferentes? En primer lugar, Marx considera que las condiciones materiales de una sociedad como la base de su estructura social y la conciencia humana. La forma del Estado, que ha aparecido relaciones de produccin, no el desarrollo general de la mente humana o conjuntodas voluntades humanas. En vista de Marx, es imposible separar la Humanae interaccin forma parte de otra interaccin de la sociedad: la conciencia humana que orienta y determina atmesmo estas relaciones individuo es el producto de las condiciones materiales - las cosas se producen, distribuyen y consumen 0.65 Las relaciones jurdicas y las formas de Estado no se puede tomar por s mismos o el desarrollo general de los llamados de la mente humana, pero suasrazes en las condiciones materiales de vida en su totalidad, las relaciones que Hegel ... combinado con el nombre de "sociedad civil". He venido tambin conclusode que la anatoma de la sociedad civil hay que buscarla en la economa poltica, o. En la produccin social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin quecorrespondem a un cierto grado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. La suma total de estas relaciones de produccin constituye la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la 'que se eleva una superestructura jurdica y poltica ya la que corresponden determinadas formas deconscincia social. El modo de produccin de las

condiciones de vida material, en general, el proceso de desarrollo social, poltico e intelectual. No es la conciencia la que determina su ser doshomens sino, ms bien, es su forma de ser social el que determina su conciencia. (Ver Marx-Engels, tica, 1983, 232-33) Esta formulacin de la norma en contradiccin directa con la concepcin hegeliana del Estado "racional", un estado ideal que implica una relacin justa y tica de la armona entre la sociedad oselementos. Para Hegel, el Estado es eterno, no histrica, trasciende sociedade idealizado como un colectivo. Por lo tanto, es ms que las polticas instituiessimplesmente. Marx, por el contrario, poner al Estado en su contexto histrico y osubmeteu una concepcin materialista de la historia. No es el Estado el que conforma la sociedad sociedademas que da forma al Estado. La compaa, a su vez, est conformado por la produccin mododominante y relaciones de produccin inherentes a este segundo modo.Em, Marx (una vez ms en oposicin a Hegel) argument que el Estado, que emerge de las relaciones de produccin, representa una buena comn, pero es la expresin poltica de la estructura de clases inherente a la produccin. Hegel (y, como hemos visto, Hobbes, Locke, Rousseau y Smith) tuvo una visin del Estado como responsable de la representacin del "grupo social" por encima de los intereses particulares y clases, asegurando que acompetio entre individuos y grupos