Entusiasmo por la inteligencia

MIGUEL ESCUDERO

J
aime Benítez, quien durante muchos años moneda). Por eso "un hombre puede ser tenor
fue un realmente magnífico rector de la de profesión, pero no puede ser inteligente
Universidad de Puerto Rico, profesional", en palabras de Ortega. No en
reconoció que la universidad está vano, nuestro filósofo hablaba en 1927 de la
siempre comprometida con una labor que solución de Olmedo: "Para mi gusto, un
excede de sus posibilidades. hombre admirable. Es
Y su verdadero negocio, inteligente y no es
entendía, es esforzarse porque intelectual". Pero esto se
sus universitarios lleguen a «Se trata de estimular y olvida casi irremediablemente
ser "personas de la máxima despertar expectativas de en los medios intelectuales, de
excelencia, gente entusiasta llegar a ser lo que Ortega ordinario tan engreídos y
de la belleza, de la verdad, de denominaba un hombre decadentes.
la alegría, de la justicia". íntegro, es decir, alguien que
Claro está que una cosa es es enteramente él (o ella, Hace pocas semanas, una
querer ser, y otra creer que claro está) y no un zurcido amiga me hablaba de la apa-
ya se es. de compromisos, de tía y la falta de ilusiones que
caprichos, de concesiones a la actividad del pensamiento
Lo inteligente de alguien los demás, a la tradición al despierta socialmente. ¿Cómo
inteligente es adoptar prejuicio.» puede conseguirse, se pregun-
siempre una actitud de taba, una educación magnética,
alerta ante el peligro de caer esto es, atractiva, con fuerza
en la estupidez y en la soberbia seductora y contagiosa?
(las dos caras de una misma Creo que la cuestión es de
importancia principal y «Nunca sobran las personas "La vocación mueve a la
admite respuestas con talento y vocación de eficacia verdadera de los
razonables, pero me acuerdo ayudar a los demás a pensar hombres. Todo lo que se hace
del unamuniano doctor por cuenta propia y sin vocación, por importante
Montarco, que decía: "Todo madurar en soledad (la gran que parezca, se marchita
cristo se mete aquí a dar escuela de sociabilidad, la como una flor. Todo lo que se
consejos y los da con cara de llamó Unamuno). Pero hace con vocación, aunque
corcho", y comprendo que lo siempre son reconocibles parezca insignificante,
primero es ponerse a sonreír. ¿siempre? Sí, desde la fructifica para siempre.
intimidad, siempre. Y la
Se trata de estimular y des- cuestión decisiva de toda Hay que hablar, por eso, ince-
pertar expectativas de llegar a educación es alcanzar santemente de la vocación.
ser lo que Ortega denomina- intimidad, porque lo que se
ba un hombre íntegro, es aprende de veras se saca Las vocaciones son de dos
decir, alguien que es entera- siempre del propio fondo.» categorías: las vocaciones de
mente él (o ella, claro está) y amor que son únicas, intrans-
no un zurcido de compromi- feribles y desinteresadas, y las
sos, de caprichos, de concesio- vocaciones de querer, que
nes a los demás, a la tradición, pueden ser múltiples, que
al prejuicio. Toda comunicación humana cambian de sentido y que son, por nobles que
transmite el verdadero interés que se tiene sean, interesadas.
por acompañar al prójimo. Por eso para ejercer
como tal, el profesor debe tejer una urdim- A partir de mi vocación de médico —una voca-
bre afectiva a su alrededor y necesita de la cola- ción de querer pero con ribetes muy fuertes de
boración personal de sus alumnos. Nunca amor— voy a plantear de nuevo este problema
sobran las personas con talento y vocación de trascendental para los jóvenes, que
ayudar a los demás a pensar por cuenta propia y pueden esperar todo o nada de la vocación. Y
madurar en soledad (la gran escuela de sociabi- para los que ya no son jóvenes, para enseñar la
lidad, la llamó Unamuno). Pero siempre son vocación a sus hijos".
reconocibles, ¿siempre? Sí, desde la intimidad,
siempre. Y la cuestión decisiva de toda educa- Como un hombre "hecho de prisa" es un pelele,
ción es alcanzar intimidad, porque lo que se con suma facilidad tiende a la codicia y a la
aprende de veras se saca siempre del propio fatuidad. Nada bueno puede esperarse de ese
fondo. proyecto. Nadie debe perder nunca de vista sus
limitaciones, ni disimularlas desvergonzada-
El hecho de manifestar en clase un talante alegre, mente con las de los demás (tampoco, desde
benévolo, llano y sereno para con los alumnos es luego, exhibir impúdicamente en público las
importante para conseguir su confianza, pero no propias o las ajenas). "De esa conciencia de tu
basta para generar ilusión y movilizar enérgicas poquedad recogerás arrestos para tender a serlo
ganas de aprender. Hay que introducir una todo", así alentaba Miguel de Unamuno a los
motivación en la que intervenga la totalidad de la jóvenes. Ese reconocimiento de lo poca cosa
persona, hay que transmitir vocación para poder que somos, y que tanto terror produce, sobre
hacerse cargo de alguien. Sobre ella Marañen una actitud de honradez es un acto de
escribió unas líneas que poseen una singular inteligencia. Es una vacuna para poder vivir sin
capacidad para conmover a muy distintos mendigar lisonjas ni apetecer elogios, es más,
auditorios. Son estas: desconfiando incluso de ellos. Luis Vives, quien
introdujo el término cultura en el mundo sus vestigios— se produce siempre una especie
del conocimiento —la denominó cultura animi, de corriente inducida, una sacudida frenética de
esto es, cultivo del corazón—, escribió hace la vitalidad —es decir, que la vida se exalta
casi medio milenio en sus diálogos sobre la al entrar en su presencia otra vida".
enseñanza que "el mayor mal de palacio es la
adulación de cada uno para con los demás, y, lo Aquí anda encerrada, aconteciendo, la clave de
que es peor, para consigo mismo. Esta es la la educación magnética, que no necesita aula
causa de que jamás ninguno escuche la verdad pero sí hueco en nuestro interior para su confi-
ni de sí mismo ni de sus compañeros, si no es guración. En su ignorancia agresiva, los erudi-
cuando riñen, que entonces se dicen las tos a la violeta siegan a su paso el sentido de
verdades como afrentas". Evidentemente las cosas y arrumban la percepción de la
dicho mal no pertenece sólo realidad personal. Meses
a palacio... atrás, una ex alumna y joven
«Inteligentes, humildes y amiga mía confesaba en una
Inteligentes, humildes y vera- veraces, son tres revista barcelonesa de estu-
ces, son tres características características que deseo en diantes de ingeniería e infor-
que deseo en mi prójimo para mi prójimo para hacerme mática lo siguiente: "En el
hacerme sentir en familia. sentir en familia. Como todo colegio, nunca me gustó la
Como todo lo propiamente lo propiamente personal, historia, nunca le encontré el
personal, nunca están dadas nunca están dadas sentido a la memorización
definitivamente y no dan definitivamente y no dan simple y fría de unos datos
lugar a jactancia pero sí a lugar a jactancia pero sí a que sin mayor esfuerzo se
deseo de emular. Ser persona deseo de emular. Ser podían encontrar en
es poder ser más, ha escrito persona es poder ser más, ha los manuales
Julián Marías en su Mapa del escrito Julián Marías en su especializados, y ahora que
mundo personal. Mapa del mundo personal.» empieza a apasionarme, me
doy cuenta del por qué,
En un párrafo memorable, faltaban los hombres
Ortega narra un fenómeno concretos con sus problemas,
natural que es también muy alegrías y dificultades".
humano: "Quizá así —proseguía— me
hubiera dado cuenta de que
"Conservo en la retina una imagen antigua. Es en no eran tan distintos a cualquiera de nosotros,
Castilla. Un prado pajizo con un charco rojo de así podría haber aprendido de ellos". "Y sobre
sangre, la sangre de un toro que, herido, todo hubiera entendido que la historia no es tan
acaba de pasar. Poco después, en la soledad del lineal sino más bien tiene sinusoides,
horizonte, aparece otro toro que cruza el área momentos más altos y más bajos, quizá
tórrida y husmea el líquido aún caliente. El ojo hubiera aprendido a mirar en el pasado para
del animal se enciende. Su cuerpo se estremece, encontrar soluciones para el futuro". (Los
retiembla de los morros a la cola, patea el suelo y subrayados son míos).
alarga el cuello al firmamento en un largo
mugido. Aquella manera casi eléctrica de Este siglo que termina ha padecido como nin-
reaccionar el animal ante las huellas vitales de gún otro la politización de la cultura. Mediante
un semejante me hizo una profunda impresión. implacables propagandas, ésta se ha puesto en
Por lo visto, cuando una vida encuentra en el función de la utilidad ideológica, sacrificando la
espacio del mundo otra vida —o simplemente razón de la realidad personal y la verdad —
único modo de hacernos
libres. Todavía hay gente
muy coreada que insiste en
que una doctrina única-
mente puede ser de dere-
chas o de izquierdas. Si les
hiciéramos caso de forma
"bobina" (sic), no podríamos
opinar con autenticidad y sen-
tido crítico, deberíamos dele-
gar en varios gurús o "líderes
de opinión" para pensar
correctamente. Las etiquetas
políticas pueden guardar cierto
sentido orientativo, pero
son tapaderas. Más allá de las
siglas, urge una política
personal que aclare las
relaciones concretas de los fuertes con los
débiles, de los sanos con os enfermos, de los
«Aquí anda encerrada,
aconteciendo, la clave de la
educación magnética, que
no necesita aula pero sí
hueco en nuestro interior
para su configuración. En su
ignorancia agresiva, los
eruditos a la violeta siegan a
su paso el sentido de las
cosas y arrumban la
percepción de la realidad
personal.»
"El triunfo del máximo de individualidad
compatible con el mínimo de responsabilidad".
que tienen con los que no
tienen, de los de arriba con
los de abajo.
“El que piensa no es nunca
reaccionario, piense como
pensare. El verdadero
reaccionario o retrógrado
es el que no quiere pensar ni
cambiar ni dar un paso, sino
dejar que le lleven las cosas en
vez de llevarlas él", dijo
Unamu-no. El cual, por cierto,
dio una definición de
integrismo (válida para
ultramontanos, islámicos o
cualquier otra tonalidad) que
da que pensar a quien se
tome la molestia de hacerlo: