O TRIUNFO DA VONTADE: ETNOCENTRISMO E PRECONCEITO.

Vincius Diego Sousa Colares.

Graduando em Cincias Sociais pela Universidade Federal do Vale do So Francisco UNIVASF.

Introduo.

Este artigo pretende abordar o conceito de etnocentrismo, atravs da anlise do filme O Triunfo da Vontade da cineasta alem Leni Riefenstahl, considerando o contexto histrico no qual ele foi produzido, bem como a ideologia de seus realizadores. O filme foi feito como uma pea de propaganda nazista que de certa forma, ajudou a disseminar o orgulho no povo alemo, legitimando as terrveis aes do partido contra as etnias que eles julgavam inferiores, evidenciando uma linha tnue que separa a simples idia de achar um modo de pensar e agir superior a outro, de uma tragdia provocada pelo dio e xenofobismo. Do conceito etnocentrismo.

O etnocentrismo de forma genrica pode ser visto como a atitude pela qual um indivduo ou um grupo social, que se considera o sistema de referncia, julga outros indivduos ou grupos luz dos seus prprios valores. Pressupe que o indivduo, ou grupo de referncia, se considere superior queles que ele julga, e tambm que o indivduo, ou grupo etnocntrico, tenha um conhecimento muito limitado dos outros, mesmo que viva na sua proximidade. Privilegia-se um universo de representaes propondo-o como um arqutipo ideal, que em conseqncia menospreza os demais universos e culturas diferentes. uma forma de violncia que pode se concretizar literalmente por meio da violncia fsica contida nas diversas formas de colonialismos e conflitos tnicos, mas, tambm, disfaradamente, como no processo de globalizao, onde determinadas culturas invadem o cotidiano de outras, atravs da arte, de seus produtos, etc.

Para Carvalho (1997), o etnocentrismo origina e tem origem na heterofobia (o outro - em suas diversas formas: primitivo, selvagem, louco, imaturo, homossexual, homens de cor, crianas problemticas, fascistas, baderneiros, hippies, mulheres de vida fcil, hereges etc.). - constitui perigo que deve ser exterminado. De acordo com Rocha (1984), este choque gerador do etnocentrismo nasce, talvez, na constatao das diferenas. Grosso modo, um mal-entendido sociolgico. A diferena ameaadora porque fere nossa prpria identidade cultural. Assim, como exemplo, tem-se o regime nazista, que levou o conceito as ltimas conseqncias, pois acreditando na sua supremacia da raa ariana, julgavam que s eles tinham direito a existncia, quem no correspondia definio da constituio fsica desta raa deveria ser executado. O etnocentrismo e o preconceito em O Triunfo da Vontade.

O documentrio foi encomendado cineasta Leni Riefenstahl pelo prprio Adolf Hitler que queria um registro impecvel do 4 Congresso do Partido Nacional-Socialista Alemo dos Trabalhadores (NSDAP), realizado em setembro de 1934 na cidade de Nuremberg, pouco depois de sua ascenso ao poder. O congresso reunia os principais dirigentes e faces do NSDAP para estabelecer os rumos do partido, e tambm tinha o papel de mostrar a todos, a fora e a predominncia do mesmo. Aps a limpeza de seus principais opositores, a idia era deixar claro para a populao quem estava no comando, e junto persuadir o povo de que eles eram os escolhidos por deus para governar. O Documentrio de Riefenstahl cumpria, portanto, o papel de comover o pblico. Em O Triunfo da Vontade, o que se prega a perfeio e o esplendor da Alemanha, o povo mostrado o tempo todo sorridente, feliz e saudvel, a imponncia dos prdios pblicos louvada, bem como o porte fsico, beleza e organizao precisa dos pelotes de soldados do Reich (Figura 01), tudo fotografado com uma harmonia impar.

Figura 01 A felicidade do povo ariano e a harmonia e perfeita organizao do exrcito germnico.

E essa exacerbao da harmonia do povo encontra o pice, na representao da figura do lder, Adolf Hitler, que representado de forma messinica, o filme inclusive inicia com uma seqncia em que ele chega de avio a Nuremberg descendo dos cus com se enviado por deus (Figura 02), e os seus discursos so sempre filmados com uma calorosa proximidade enquanto que a cmera est sempre posicionada para destac-lo diante dos demais.

Figura 02 Hitler desce dos cus como um enviado de Deus.

O Congresso do NSDAP ganha assim uma, nova conotao, enaltecendo o povo, que por duas dcadas vinha sofrendo com os traumas da derrota na Primeira Grande Guerra e das crises econmicas que sucederam, o filme deixa claro para o povo, a idia de que o nazismo veio para garantir a harmonia e o progresso to esperado pelos alemes, e aproveita para sedimentar o sentimento de superioridade e pureza. Em suma, a pelcula, refletindo a proposta do regime nazista, se estrutura em torno de noes etnocntricas: formao de uma identidade nacional e a

construo de uma nao pura, tanto no que diz respeito ao territrio, como ao sentimento nacionalista, superioridade de um povo com relao aos outros, etc. Hitler, com seus discursos ufanistas de enaltecimento das qualidades dos alemes (constantemente, em seus discursos ele utiliza a idia de puro sangue da raa ariana) reverte o quadro de humilhao, criando no povo um sentimento de orgulho e auto-estima que fatalmente levou os alemes a ignorarem por muito tempo o genocdio dos judeus, nos quais, os nazistas depositaram a culpa de todos os problemas existentes no pas.

Figura 03 Os Discursos carregados por nacionalismo e etnocentrismo.

No h entre os nazistas, qualquer noo de relativismo, apenas a cultura, os costumes e a prpria raa ariana vista como a verdadeira. Como j foi dito, o etnocentrismo surge do medo, da sensao de perigo que uma cultura diferente representa, e neste caso, a insegurana era principalmente com relao ao povo Judeu, que vinha conquistando cada vez mais espao e poder econmico na Alemanha, algo inconcebvel para os conservadores do partido. Foi ento que dio e prepotncia cresceram a ponto de causar um dos maiores genocdios da histria. E observando os fatos que sucederam, O Triunfo da Vontade se torna assombroso, pois possvel identificar a gnese do orgulho e do preconceito que transformou o etnocentrismo alemo em um etnocdio. Filme Ficha Tcnica O Triunfo da Vontade. Titulo original: Triumph des Willens Lanamento: Alemanha, 1935.

Durao: 114 min. Gnero: Documentrio. Direo: Leni Riefenstahl. Roteiro: Leni Riefenstahl, Walter Ruttmann

Bibliografia

CARVALHO, Jos Carlos de Paula. Etnocentrismo: inconsciente, imaginrio e preconceito no universo das organizaes educativas. Revista Interface, agosto de 1997. Pg 182. ROCHA, Everardo. O que Etnocentrismo, Ed. Brasiliense, 1984, pg. 7-22