EL DIALOGISMO, ENTRE PROBLEMTICAS ENUNCIATIVAS Y TEORAS DISCURSIVAS Cahiers de praxmatique 43, 2004, 189-220 MOIRAND SOPHIE Cediscor-Syled Universit

Paris 3, Sorbonne nouvelle 17, rue de Sorbonne 75005 Paris smoirand@paris3.sorbonne.fr

El dialogismo, nocin que pertenece al Crculo de Bakhtine, es una categora que hoy se menciona en muchos trabajos de ciencias del lenguaje, en particular sobre anlisis de discurso, ya sea escrito u oral. El dialogismo se integra, o es fagocitado, por una de las dos problemticas enunciativas dominantes en lingustica: el marco indicial y el marco pragmtico, dos grandes corrientes (que) se disputan el campo enunciativo en el seno de la lingustica (Fuchs 1981:42). Por otra parte, el dialogismo tambin puede ser pensado como una problemtica enunciativa entera y autnoma, lo que llamar aqu el marco dialgico, a fin de diferenciarlos de los otros dos (indicial y pragmtico). En este ltimo caso, el dialogismo es indisociable de la teora del enunciado, de la elaboracin de una translingustica y de la reflexin sobre los gneros del discurso, en el sentido de Bakhtine y Voloshinov. Al inclinar el dialogismo del lado de las teoras del discurso, no se lo confina a un rol de categora enunciativa, que se articulara ms bien a aquellas ya repertoriadas en los marcos indicial y pragmtico. Esto implica que no es la nocin de dialogismo descontextualizada de su entorno terico la que se considera, sino que junto a esta nocin se tiene en cuenta toda una concepcin del lenguaje, y sobre todo del discurso, tal como nace y se instala en la historia y en la sociedad. Me gustara mostrar en este artculo lo que el dialogismo aporta a las teoras enunciativas, si no se lo reduce a un status de instrumento descriptivo en el yo/aqu/ahora de la situacin o al estudio del punto de vista del enunciador o de un enunciado polifnico descontextulizado de sus condiciones de produccin socio-histricas. Me interesa la nocin de dialogismo por lo que es en si misma en tanto concepto operatorio para pensar con y, en particular, por lo que aporta a una teorizacin del discurso en sus relaciones con la historia, con los saberes y con la memoria. Pero, en un caso como en el otro, el dialogismo es necesariamente puesto en relacin con otras nociones: 1- las categoras gramaticales de la inscripcin de la persona, del tiempo, del espacio, de la determinacin... y de las categoras modales o ilocutorias que dan cuenta de los actos de habla en el primer caso; 2- las categoras discursivas -tal como se han heredado del anlisis de discurso francs- como intertexto, interdiscurso, memoria interdiscursiva, formacin discursiva (ver tambin ciertas categoras de la argumentacion retrica1), en el segundo caso. La cuestin que se plantea es, justamente, la de la articulacin entre estos dos niveles de anlisis. IDel lado de las problemticas enunciativas... La mayora de los trabajos sobre el anlisis de discurso (si se deja de lado la lingustica textual) se apoyan, al menos parcialmente, sobre las problemticas enunciativas. Esto ocurre desde el comienzo, desde los albores del Anlisis de Discurso Francs (ADF) que articula al anlisis
Tomo de Ducrot 2004, la distincin que hace entre argumentacin lingustica (aquella en la cul l inscribe sus trabajos) y argumentacin retrica.
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propuesto por Harris con las categoras enunciativas de Benveniste (Norman et Sitri ds. 19962). Pero el ADF, en sus comienzos, no conoca an a Bakhtine, que se incorpora en los aos 70 a los estudios literarios3; al menos no se lo conoca ms de lo que se lo menciona en los anlisis de la conversacin o del discourse anlysys ya extendidos en los pases anglosajones (ni en Coulthard 1977, ni van Dijk, 1977). Asimismo, en la presentacin histrica y crtica de las problemticas enunciativas que propone C. Fuchs en 1981, artculo sinttico y muy bien documentado, Bakhtine est curiosamente ausente, rechazado sin duda en las teoras no lingusticas del lenguaje, por ejemplo, las teoras del discurso, de las ideologas, la psicolingustica, la socioligustica, el psicoanlisis, etc., y por tanto afuera de las teoras lingusticas de la enunciacin (ibidem:524). Sin remitirnos a Aristteles -el ancestro de la nocin de modalidad que resurge hoy a travs de la nocin de ethos (a menudo desprendida de la de logos y de la de pathos)- nos limitaremos a una reflexin sobre los tres marcos enunciativos que, creo, son reivindicados hoy por el anlisis de discurso: el indicial (Bally, Benveniste, Jakobson, Culioli...), el pragmtico (Austin, Searle, Grice...) y el dialgico (Bakhtine). IILo indicial y lo pragmtico... La enunciacin indicial y la pragmtica estn ms en el origen de las reflexiones sobre la produccin del lenguaje que en las teoras del discurso. Sometemos a la prueba del anlisis los datos discursivos empricos y stos teorizan las relaciones entre lengua y discurso o el uso que el locutor hace del lenguaje en situacin. En el marco indicial, se trata de estudiar la puesta en funcionamiento de la lengua por un acto individual de utilizacin y, para el marco pragmtico, el funcionamiento del lenguaje en actos. El primero se centra en las formas de inscripcin del aqu/ahora (ver del ego) y estos marcos reenvan as a la nocin de situacin (hic et nunc), ms que a las de discurso y de intertextualidad; a la diferencia, justamente, del marco dialgico (ver ms abajo). El marco indicial conduce as a describir los hechos de la lengua tal como se actualizan en una situacin a partir de categoras gramaticales (decticos, modalidades, por ejemplo). Frente a los datos empricos, esto permite poner en evidencia la presencia o la ausencia de los ndices que actualizan estas categoras a nivel local o a nivel composicional (nivel meso para Moirand 2003c). Si uno se inscribe en una perspectiva discursiva, una vez aislados los observables y en el
Este nmero de la revista Linx, Du dire et du discours, publicado en homenaje a Denise Maldidier, termina con dos textos que, segn los editores, nos conducen, de cierto modo, a las fuentes del AD y a dos tericos del discurso, dos obras maestras de dos nombres ilustres, Harris y Benveniste, fundadores de un nuevo anlisis que busca un nuevo objeto y considerados respectivamente por D. Leeman y Cl. Normand en su relacin con la semntica -pues finalmente, en Anlisis de Discurso, se trata siempre de semntica (Normand y Sitri 1996:V). 3 Sin duda porque los primeros textos de Bakhtine traducidos en francs son La potique de Dostoievsky y Loeuvre de Franois Rabelais..., y porque Julia Kristeva (que prolog La potique de Dostoievsky) y Tzevan Todorov fueron quienes contribuyeron, en esos aos, a la difusin del concepto de intertextualidad en los estudios literarios. 4 Sin embargo, Le Marxisme et la philosophie du langage fue traducido al francs en 1977 y ya en el Nro. 17 de la revista Langages, que trata sobre enunciacin, T. Todorov consagra la cuarta seccin de la Introduccin a la enunciacin en el anlisis de discurso, luego de una primera seccin sobre enunciado y enunciacin, una segunda sobre el lenguaje como accin y una tercera sobre el aspecto indicial del lenguaje. Todorov cita entonces a Voloshinov a propsito de la cita y de diferentes formas de discurso citado y a Bakhtine a propsito de una teora de la novela fundada sobre los conceptos de monlogo y de dilogo (Todorov 1970: 8-9). Recordaremos tambin la mencin de Voloshinov sobre el discurso citado, ms precisamente en la obra traducida en 1977 bajo el nombre de Bakhtine, en el texto de Jakobson aparecido en 1957 sobre Les embrayeurs, les catgories verbales et le verbe russe (1963:177): en esa poca, la mayora de los lectores no lo vieron...
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caso de enunciados largos, se estudia su distribucin y combinacin a lo largo del texto o la interaccin y se comparan as presencia/ausencia, su frecuencia y su reparticin de un texto a otro, de un corpus recogido sobre la base de denominaciones empricas ms o menos estabilizadas (el reporaje, la revista de prensa, el noticiero televisivo, las cartas de lectores, la consulta mdico/enfermo, etc,). Finalmente, los trabajos que aqu se reivindica slo estudian los observables de una sola categora (la distribucin de los tiempos a lo largo de las necrologas, la inscripcin de la persona en las pginas personales en internet, la modalidad apreciativa en las crticas de objetos culturales o en las guas tursticas, el sujeto enunciador en los textos cientficos, etc.). En la medida en que uno quede en la tradicin lgico-gramatical centrada en el signo, esto aporta ms al estudio de una categora vista a travs de sus funcionamientos discursivos (el discurso citado, el tiempo, la persona, la apreciacin, el borramiento enunciativo...) que a las teoras del discurso o a los gneros, que se querra describir. El dialogismo, cuando est presente, se convierte, por ejemplo, en un instrumento de clasificacin de las diferentes formas de discurso citado5, en particular en el anlisis de los medios de comunicacin y en los discursos de transmisin de conocimientos, pero sin que se le restituya siempre su plena dimensin de teorizacin, a la vez histrica y subjetiva, del hecho del sentido (Authier 2000:229). En cuanto al estudio del lenguaje en actos, la pragmtica lingustica, ella reenva a otra concepcin de la enunciacin que hoy es reivindicada en muchos anlisis de lo oral dialogal y por lo tanto en las interacciones verbales. Pero no est en el origen de una teora construida para observar los datos empricos. Lo mismo que en el acto de lenguaje, categora emblemtica de este marco enunciativo, que no es en s misma una categora descriptiva. El status que tiene esta categora, en la teora de origen, es el de ser un concepto operatorio que favorece las reflexiones sobre la intencin y el efecto de un enunciado en situacin, su xito o su fracaso y ella se convierte, en la prueba de los datos discursivos, en una unidad de descripcin de las conversaciones, de los debates y en particular de todas las formas dialogales o plurilogales de unidades empricas: la ms pequea unidad de comunicacin( para Roulet 1981), la ms pequea unidad que realiza un acto por el lenguaje (para Kebrat-Orecchioni 2002). Sin desarrollar aqu la cuestion espinosa de la identificacin del acto y la intencionalidad del sujeto, nos detendremos sobre los problemas que plantean al anlisis la co-textualizacin del acto en unidades ms extensas (intervenciones, intercambios, etc.), as como la interpretacin de los resultados de esas descripciones:
- Describir las unidades discursivas empricas implica en efecto reubicar los actos de lenguaje en unidades ms extensas, que no relevan tanto de la pragmtica en cuanto tal, sino de la composicin textual de las secuencias y, a menudo, de los prstamos de otros marcos tericos (enunciacin indicial, lingustica textual, argumentacin lingustica6, por ejemplo). Sin duda, a causa de las dificultades encontradas en la articulacin de las categoras epistemolgicamente heterogneas, aqu tambin los estudios tienden a privilegiar un solo tipo de acto o un solo tipo secuencial (...la amenaza, la explicacin, la consigna..), ver, en una perspectiva comparativa, los actos rituales como la excusa, el agradecimiento, el voto, el elogio, el piropo o la amabilidad... - Explicar o interpretar, da cuenta de un estudio de las relaciones interpersonales, que toma de la psicologa social las nociones de cara y de territorios, y que saca al anlisis de la enunciacin lingustica y de las teoras lingusticas del discurso: ya no se estudian ms las relaciones intertextuales, sino las
5 Se encontrar un cierto nmero de estos usos del dialogismo en la obra colectiva sobre Le discours rapport dans tous ses tats (Lpez Muoz et al. ds. 2004) 6 Ver Nota a pie de pg. Nro. 4

relaciones entre los actores, entre las personas empricas que entran en interaccin, y uno se desliza del estudio del sentido en contexto, al estudio de un sentido psicosocial, sociocultural, de los intercambios.

As, el dialogismo invocado en este marco, est a menudo vinculado con la respuesta en eco de las palabras (gestos, entonaciones) de la persona emprica frente a s misma, en el aqu/ahora de la situacin, en particular en ciertas aproximaciones etnometodolgicas que consideran que los objetos de discurso, a travs de los cuales los sujetos comprenden el mundo, no son ni preexistentes, ni dados, sino que se elaboran a lo largo de sus actividades transformndose segn los contextos y que, si categoras y objetos de discurso estn marcados por una inestabilidad constitutiva, sta no sera observable ms que a travs de operaciones cognitivas ancladas en las prcticas, las actividades verbales y no verbales, las negociaciones en la interaccin (Mondada et Dubois 1995:273). O sea que se trata de olvidar que el sentido se forma en la historia, a traves del trabajo de la memoria, y que las palabras que los locutores emplean tienen inscriptas en ellas mismas esta historia, independientemente de aquellos que las emplean e independientemente de la persona emprica que uno tiene al frente (ver Moirand 2004d). Algunos trabajos actuales me parecen, por otra parte, acordar hoy un lugar esencial a la instancia del enunciador y a la inscripcin de su subjetividad, hasta buscar un aparato formal del borramiento enunciativo, que no es de hecho ms que el del enunciador, o a acorralar, cercar, las huellas de la sub -o de la sobre enunciacin en la materialidad del enunciado, que no es ms que aquella de la presencia/ausencia del enunciador (ver los estudios reunidos en Rabatel d. 2005, en prensa). Si uno se inscribe en una problemtica enunciativa que busca articular marco indicial y marco pragmtico en la descripcin de los datos empricos, uno puede de hecho elegir otorgar un lugar preponderante al sujeto, a su punto de vista, a su ethos, en la instancia de las unidades que se analizan o en las relaciones interpersonales que l construye con sus interactuantes (por ejemplo a partir de las caras de Goffman o de las mximas de Grice7). Yo creo que la fuerza del dialogismo de Bakhtine est en otro lado e implica debilitar considerablemente el concepto, reducirlo a no ser ms que un instrumento descriptivo de la constitucin de enunciados, entre otros, o una manera de repensar el lugar de sujeto del enunciado. I.2- Los aportes del marco dialgico Es el nico marco que, me parece, sita al discurso en el centro de la enunciacin y la enunciacin en el centro de las relaciones interdiscursivas. Lo mostraremos a partir de la concepcin de la situacin, tal como ella aparece en los textos del Crculo de Bakhtine y a partir del lugar acordado en la enunciacin a los discursos del otro, discursos con uno mismo y con su/sus sobredestinatario(s). T. Todorov (1981:86) propone as reconstituir el modelo de comunicacin bakhtiniano a partir del conocido esquema de Jakobson y reemplazar el contacto de Jakobson, por esa relacin constitutiva del enunciado o de otros enunciados subrayada por Bakhtine, que Todorov llama intertexto:

La diferencia entre el marco indicial y el pragmtico se refiere, entre otros, a las categoras descriptivas utilizadas que actualizan los observable sen niveles diferentes: formas actualizadas de la lengua para el primero, funciones pragmticas para el segundo. Contrariamente a lo que se dice, con razn en aquela poca, Fuchs 1981, estas dos corrientes se reencontraron despus, al menos en la prctica del anlisis de los datos empricos, sin que se puedan, sin embargo, confundir las concepciones del lenguaje que implican cada una de ellas.

Locutor

Objeto Edo Intertexto Lengua

Auditor

La intertextualidad, (trmino que Todorov prefiere al de dialogismo), puesta en el lugar del Contacto de Jakobson, conduce a reubicar al enunciado no slo en el contexto visible (la situacin hic et nunc del marco indicial y del marco pragmatico8), sino en su historia interdiscursiva y conversacional. Pues, como dice J.Peytard de Bakhtine:
(...) decir interaccin verbal, no es slo tomar en cuenta lo que se produce por concatenacin, psicolgica, lgica y lingustica, en la conversacin cara a cara de un individuo con otro, en un dilogo; es prioritariamente pensar la interaccin realizada en/por el conjunto de mltiples discursos de una sociedad dada en un momento dado. Pensar que estos discursos, en su multitud indefinida, interactan los unos con los otros. El todo duo/dilogo singular no puede ser analizado fuera de la interaccin sociodiscursiva (Peytard 1995:36)

No se puede reducir el dialogismo a la co-construccin de intercambios entre los interactuantes a lo largo del discurso -el intratexto de una interaccin- salvo que se reconozca que se trata de otra nocin. Retomar una palabra pronunciada por el otro en el cara a cara, y que este retomar sea o no mostrado, es ubicar esta palabra en la historia, en la suma de los discursos anteriores que sta ya ha atravesado, as como en la historia que uno mantiene con esa palabra y en la historia que uno mantiene con su interlocutor y, an ms, si seguimos a Bakhtine, con el sobredestinatario a quien uno se dirije, que no es ni la persona que est frente a nosotros, ni an la representacin que est inscripta en el enunciado (ver ms adelante definicin propuesta por Bakhtine en Bakhtine 1984:3369). Para Bakhtine, la nocin de situacin es indisociable de su teora del enunciado. La situacin no acta desde el exterior, sino que se integra al enunciado como un elemento indispensable de su constitucin semntica. Esto implica que el locutor no es la nica fuente del enunciado, ni de su sentido: aqu entran en juego a- el horizonte espacial comn a los dos interlocutores (el lugar visible, la situacin hic et nunc); b- el conocimiento y la comprensin de la situacin igualmente comunes a los dos locutores (los saberes compartidos); as como c- la evaluacin que ellos hacen de esa situacin (segn Voloshinov 1981 (1926): 190-191). Pero si bien el enunciado es -tanto para Bakhtine como para Volshinov- el producto de la interaccin verbal, ste no se reduce a la empiricidad del dilogo cara a cara: Toda enunciacin, por ms significante y completa que ella sea en s misma, slo es una fraccin de una corriente de la comunicacin verbal ininterrumpida (que toca la vida cotidiana, la literatura, el conocimiento, la poltica, etc.). Pero esta comunicacin verbal ininterrumpida slo constituye un elemento de la evolucin en todos los niveles e ininterrumpida en un grupo social dado (Bakhtine 1977 (1929):136).
La enunciacin, tal como se la entiende en el marco indicial, busca actualizar las huellas, dejadas por la utilizacin del leguaje, en la materialidad del enunciado. Busca los elementos constitutivos de la situacin (marcas de la persona, del momento, del lugar, de las relaciones entre co-enunciadores o entre enunciador y enunciado) mientras que la enunciacin del marco pragmtico se preocupa por actualizar las intenciones, los efectos, la fuerza ilocutoria de los enunciados, etc., y las relaciones con las condiciones jurdico-sociales externas de la situacin. 9 Al respecto, se puede consultar el comienzo del artculo que he escrito en el Dictionnaire de lAnalyse du discours sobre la nocin de sobredestinatario (Charaudeau et Maingueneau 2002: 560-561)
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Una relectura de los textos de Bakhtine me permite inferir que, para l, no son los participantes de la interaccin verbal los que intercatan (ni las personas empricas, ni an los seres discursivos inscriptos en la materialidad textual), sino que son los discursos, los enunciados y las palabras mismas los que interactan. La orientacin dialgica del enunciado concreto que l propone se evidencia en este hecho multidireccional: el locutor responde a discursos anteriores; anticipa los discursos fuuros y la comprensin respuesta del destinatario -incluida la de un sobredestinatario que representa a la persona tpica de su grupo social-; conversa con l, etc. Una muestra de las citas extradas de los ltimos textos de Bakhtine (constitudas en notas no editadas en su momento y consagrdas al problema de los gneros del discurso y al problema del texto) ilustrar mejor el status multidireccional del intertexto en la teoria bahktiniana que el comentario que yo pueda hacer10:
Un enunciado se llena de ecos y respuestas-recuerdos de otros enunciados (...). Un enunciado debe ser considerado, ante todo, como una respuesta a enunciados anteriores en el interior de una esfera dada (la palabra respuesta la entendemos aqu en un sentido extenso): sta refuta, confirma, completa, se apoya en otros enunciados, los supone conocidos y, de una manera o de otra, los considera. (Bakhtine 1984 (1952-1953):298). (...) Un enunciado no puede no ser, igualmente y en cierto grado, una respuesta a lo que habr de ser dicho sobre un objeto dado o sobre un problema planteado. An cuando este carcter de respuesta no aparezca de manera distintiva en la expresin exterior. La respuesta traspasar las armonas del sentido, de la expresin, del estilo y las sutilezas ms nfimas de la composicin. Las armonas dialgicas llenan un enunciado y hay que tenerlas en cuenta si se quiere comprender completamente el estilo de un enunciado. Pues tambin nuestro pensamiento sea filosfico, de las ciencias o de las artes- nace y se forma en la interaccin y en la lucha con el pensamiento de otro, encuentra su reflejo en las formas de expresin verbal de nuestro pensamienrto (ibidem:300) El objeto del discurso de un locutor, cualquiera sea, no es el objeto del discurso que aparece por pirmera vez en un enunciado dado, y el locutor no es el primero en hablarlo. El objeto ha sido ya hablado, ha sido sujeto de conroversia, aclarado y juzgado de maneras diversas. El objeto es el lugar en donde se cruzan, se reencuentran y se separan puntos de vista diferentes, visiones de mundo y tendencias. Un locutor no es el Adan bblico, frente a objetos vrgenes an no designados que l nombra por primera vez (...) Un enunciado se orienta no slo hacia su objeto, sino tambin hacia el discurso del otro que trata sobre este objeto. Las ms ligera alusin al enunciado de otro, da a la palabra un giro dialgico que ningn tema constituido puramente por ese objeto sabra darle. (...) Repetimos, el enunciado es un eslabn en la cadena del intercambio verbal y no podemos desprenderlo de los eslabones anteriores que lo determinan, tanto desde afuera como desde adentro, y que suscitan en ste racciones-respuestas inmediatas y una resonancia dialgica (ibidem:301) Un enunciado, sin embargo, est ligado no slo a los eslabones que le preceden sino tambin a los que le suceden en la cadena del intercambio verbal (...); el enunciado desde su comienzo se elabora en funcin de la reaccin-respuesta eventual, es en vistas a stas que justamente el enunciado se elabora (...). Los otros, aquellos para quines mi pensamiento se convierte, por primera vez, en un pensamiento real (y por este hecho, real para mi mismo) no son auditores pasivos, sino participantes activos del intercambio verbal. De entrada, el locutor espera de ellos una respuesta, una comprensin de respuesta activa. Todo el enunciado se elabora como para ir por delante de esta respuesta (...)
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Destaco (negrita) lo que me parece fundamental, conservando las itlicas de las traducciones originales aqu citadas. Considerando la importancia que otorgo al contexto, no puedeo extraer estas secuencias de su contexto.

Ese destinatario puede ser el partenaire-interlocutor inmediato del dilogo en la vida cotidiana, puede ser el conjunto diferenciado de especialistas en algn dominio especializado del intercambio cultural, puede ser el interlocutor diferenciado de los contemporneos, de los condiscpulos, de los adversarios y enemigos, de los subalternos, de los directores, de los inferiores, de los superiores, de los prximos, de los lejanos, etc. (...) el enunciado de aqul a quien yo le respondo (yo adquiero , yo contesto, yo ejecuto, yo registro, etc) est ya all, pero su respuesta (su comprensin de respuesta activa) est por venir. Mientras yo elaboro mi enunciado yo tiendo, por un lado, a determinar esta respuesta de manera activa y, por otro lado, yo tiendo a presuponerla y esta respuesta presupuesta, por su parte, acta sobre mi enunciado (ibidem 302-303) El enunciado tiene siempre un destinatario (...) Ese destinatario es el segundo (...) Pero fuera de ese destinatario (de ese segundo), el autor de un enunciado -de manera ms o menos consciente- presupone un sobredestinatario superior (el tercero), cuya respuesta comprensiva est presupuesta ya sea en un lejano metafsico, ya sea en un tiempo histrico lejano. (El destinatario de auxilio). En pocas variadas y a favor de una percepcin del mundo variada, ese sobredestinatario con su respuesta comprensiva, idealmente correcta, toma una identidad ideolgica variable (Dios, la verdad absoluta, el juicio de la conciencia humana imparcial, el pueblo, el juicio de la historia, la ciencia. Etc). Diramos que todo dilogo se desarrolla en presencia de un tercero, invisible, dotado de una respuesta comprensiva, que se sita por encima de todos los participantes del dilogo (los partenaires) (Bakhtine 1984 (1959-1961):336)

Es una orientacin transdiscursiva la que Bakhtine asigna, de hecho, al enunciado concreto y que l integra aqu a los problemas del texto y de los gneros del discurso. Uno est ms all del acto individual de utilizacin de la lengua o del querer decir del locutor: si, la enunciacin actualizada es como una isla emergente de un ocano sin lmites, el discurso interior11 (Bakthine, 1977 (1929): 138), ste ( soy yo quien lo agrega) es bello y bien informado y formado por la memoria, en parte colectiva, y entonces, por los saberes y por la historia.(ver nota a pie de pg Nro. 12) Si volvemos al comentario de Todorov sobre la modificacin propuesta en el modelo de comunicacin en Bakthine, se percibe mejor, entonces, el cambio terico desde una problemtica enunciativa hacia una teora del discurso. Pues, si para Jacobson -agrega Todorov- las nociones del esquema describen los factores constitutivos de todo acontecimiento verbal, para Bakthine hay dos acontecimientos radicalmente distintos, a tal punto que ellos hacen necesario dos disciplinas autonmas: la lingstica y la translingstica (Todorov, 1981: 86). Pero estas dos disciplinas no estn separadas: el discurso, objeto de la translingstica, est fundamentalmente ligado a las formas de la lengua y al todo que constituye el enunciado, el gnero y la lengua viven y evolucionan histricamente en la comunicacin verbal concreta, no en el sistema lingstico abstracto de las formas de la lengua, ni tampoco en el psiquismo individual de los locutores (Bakthine 1977: 137). 2. El dialogismo en la prueba del anlisis de los datos discursivos empricos.

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Detrs de las concepciones de Bakhtine sobre el discurso interior, sobre la representacin interiorizada de un sobredestinatario, etc., se ven aparecer lo que hoy se llama las dimesiones cognitivas, o socio-cognitivas, del discurso.

Si bien el dialogismo, tal como se lo percibe en las traducciones de los textos de Bakthine12, es un concepto fascinante para pensar con, Bakthine no propone categoras descriptivas que permitiran estudiar sus diferentes actualizaciones ( sino slo ciertas formas bien inventariadas en la lengua del discurso citado). O, si como hemos visto, el dialogismo es constitutivo de todo enunciado, es entonces a travs de las formas verbales concretas que la enunciacin se actualiza, esta isla emergente del discurso interior, que se puede desprender de los observables y que permiten describir las diferentes formas de su inscripcin y de interpretar, entonces, sus orientaciones. Se desprende de esto una inversin de la marcha: no se parte de los marcos indiciales y /o pragmticos para agregar all un perfume de dialogismo; si no que se parte del dialogismo, en tanto categora transdiscursiva, para buscar diferentes formas de actualizacin, apoyndose sobre ciertas categoras tomadas prestadas de los marcos indicial y pragmtico. As, uno est inducido a re-trabajar conceptos tericos ligados al discurso (en el sentido de la translingstica de Bajtin) y, sin ir hasta Aristteles, volver al menos a algunas reflexiones que se han desarrollado en Francia en los aos 60, alrededor de Michel de Certeau (historiador), de Michel Foucault (filsofo), de Michel Pecheux (terico del discurso). Lo que Bakthine dice a su modo (ver ms arriba) sobre las constelaciones interdiscursivas presentes en todo enunciado, nos lleva indiscutiblemente a las reflexiones de esos aos sobre la nocin de discurso y en muchas direcciones de las ciencias humanas. Pero lo que dice Bakthine de la articulacin entre el objeto de la lingstica y el de la translingstica (por ejemplo, Bakthine, 1970:253/25413) me parece infinitamente ms cerca de un anlisis del discurso que se apoya sobre las formas de la lengua para acorralar al interdiscurso que se acurruca aqu, tal como lo ha teorizado Michel Pecheux (ver Moirand, 1999, en los Cahiers de Praxmatique 3314 ). As, estos objetos que el anlisis de discurso francs haba, ya sea olvidado ( segn la expresin tomado de Courtine y Marandain, 1981) la heterogeneidad pluridimensional constitutiva del discurso- ya sea ocultado la nocin de gnero del discurso-, los ltimos escritos de Bakthine permiten reubicarlos en el centro de un anlisis de datos discursivos empricos.

2.1 De la constitucin del corpus a la construccin de los observables Tomando este ttulo del N 40 de la Revista Tranel (Jeanneret d 2004) mostrar aqu brevemente cmo la nocin de gnero del discurso es necesaria para una reflexin sobre las diferentes orientaciones dilogicas del discurso, as como para la puesta en accin de observables a diferentes niveles, sobre todo cuando se trata de articular lengua y discurso, a diferencia de los estudios en los cuales la lengua no est fundamentalmente presente (en ciencias de la comunicacin, ciencias sociales o ciencias polticas, por ejemplo).
Las traducciones sucesivas de los textos de Bakhtine dificultan ciertas interpretaciones que se han hecho de la palabra rusa slovo, a la vez palabra y enunciado, o discurso, y que se encuntran traducidas de manera diferente, an en el mismo contexto, en las traducciones francesas de los textos de Bakhtine/Voloshinov (ver la Nota que sigue) 13 En una primera aproximacin, el objeto de la lingustica est constituido por la lengua y sus subdivisiones (fonemas, morfemas, proposiciones, etc.), mientras que el de la translingustica corresponde al discurso, el que es representado, a su vez, por los enunciados individuales. Para denominar este ltimo objeto, Bakhtine emplea una palabra rusa que puede tener varios sentidos: slovo que, un poco como el logos griego, significa a la vez palabra y discurso (entre otros sentidos). Y es evidente que cuando ese trmino describe el objeto de la translingustica, ste constituye un equivalente de discurso (Todorov 1981:44) 14 No retomar aqu mis propios anlisis de datos empricos ya expuestos. Me contentar con evocarlos a ttulo de ilustracin de la marcha (para las descripciones precisas ver Moirand 1999, 2000, 2001, 2002, 2003, 2003b). Es lo mismo para la refelxin sobre la constitucin de los observables desarrollada por Moirand 2003c, 2004, 2004b, 2004c, 2004e)
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El objetivo que tenemos, cuando se pone al dialogismo en la prueba de los datos empricos, es poder encontrar inscriptos en la materialidad verbal o paraverbal ( la entonacin, por ejemplo) las huellas concretas de esas mltiples orientaciones, es decir de las formas diferentes de actualizacin. Pero esto slo es metodolgicamente pertinente si uno se apoya, no sobre las categoras a priori de las formas dialgicas en donde uno busca encontrar los ejemplos en los enunciados empricos, sino sobre la observacin de corpus construidos15, es decir constituidos por conjuntos de unidades discursivas empricas de la misma naturaleza o contrastables o complementarias que actualizan los gneros de discurso:
En efecto, un trabajo de investigacin sobre un material lingstico concreto ( .....) tiene infaltablemente que ver con los enunciados concretos (escritos u orales) que se relacionan con las diversas esferas de la actividad y de la comunicacin (...). Es de all que los investigadores extraen los hechos de lengua que necesitan. Una concepcin clara de la naturaleza del enunciado en general y de los tipos variados de enunciados en particular (primeros y segundos), es decir de los diversos gneros del discurso, es indispensable a todo estudio, cualquiera pueda ser la orientacin especfica ( Bakthine, 1984: 268).

O, como lo dice Bakthine, el enunciado,

refleja las condiciones especficas y las finalidades de cada uno de esos dominios (los de la actividad humana) no solo: 1- por su contenido (temtico) y 2- su estilo de lengua, dicho de otro modo, por la seleccin operada en los medios de la lengua medios lexicales, fraseolgicos y gramaticales-, sino tambin y sobre todo por 3- su construccin composicional. Estos tres elementos ( contenido temtico, estilo y construccin composicional) se fusionan indisolublemente en el todo que constituye el enunciado y, cada uno de ellos, est marcado por la especificidad de una esfera de intercambio (ibdem: 265).

A ttulo de ejemplo, en un anlisis de los gneros discursivos especficos de la prensa diaria nacional en Francia, y a partir de un corpus constituido por unidades discursivas recogidas en momentos discursivos particulares (la controversia sobre los Organismos Genticamente Modificados) se ha podido inventaria un cierto nmero de observables constituidos, por ejemplo, por:
Palabras en s mismas, o, ms precisamente resultantes de la actividad de nominacin de los locutores, concernientes ya sea al objeto de la controversia (a), ya sea a las acciones de ciertos actores implicados en esta controversia (b), ya sea a los actores en s mismo (c):
a) OGM: alimentos modificados, transformados, manipulados, colza, contaminada en los OGM, colza contaminado, cultura totalitaria, alimentos Frankenstein... b) La batalla de los OGM, la revuelta anti OGM, el pasto salvaje, la cruzada anti maz transgnico, acciones comandos, la resistencia se organiza, la guerra planetaria... c) Anarquistas, terroristas, activistas, vndalos, oscurantistas, ...

Y estas palabras, que evidentemente hay que relacionar con aquellos que las emplean, han acumulado, a lo largo del tiempo, rasgos o representaciones semnticas diferentes (lo que P. Siblot llama el dialogismo de la nominacin y que yo he llamado la memoria de las palabras Siblot, 1998 y Moirand, 2004d, por ejemplo), que los mismos locutores han olvidado:

15 En el sentido que parece darle B. Pinemin (En Rastier et Pincemin 1999, Cahiers de Praxmatique 33) con el que comparto parcialmente las definiciones que propone de corpus de referencia y de corpus de trabajo (ver Moirand 2004)

De ciertas formulaciones y de ciertas construcciones que parecen favorecer, semntica o sintcticamente, la inscripcin de dichos anteriores y de dichos de otros ( ver por ejemplo, Bres, 1998, 1999) lo que nos conduce a la nocin de pre-construido en el anlisis de discurso francs (Henry, 1975, por ejemplo):
d) (...) la leccin de la crisis de la Vaca Loca, - no se juega impunemente con su naturalezano ha sido an aprendida por la Unin Europea. - Lo que llamamos hoy manipulacin -trmino trampa que descalifica las nuevas tcnicas antes de todo debate- en tiempos ms optimistas se llamaba simplemente progreso - Los OGM o el hambre? - (....) Quieren estos, como lo dice Jos Bov y los ecologistas, crear daos irreversibles en nuestro marco natural o contribuir a poner fin a la utilizacin de pesticidas y ayudar al tercer mundo? - No son las biotecnologas las que van a permitir vencer el hambre en el mundo!

Dichos que se insertan explcitamente a lo largo del texto y que se han tomando prestados bajo todas las formas posibles de discursos citados. Esto contribuye a una textura enunciativa particular en ciertos gneros de la prensa (Moirand, 2001, 2003b, 2004), constituidos por segmentos tomados de comunidades lingsticas variadas y adjudicados, al menos parcialmente, a enunciadores situados y a gneros de origen de esas comunidades:
e) abierto al dilogo, el Ministro denuncia al menos, las acciones comando (...) . Roger Grard Schwartzenberg, su colega a cargo de la investigacin, ha deplorado esas destrucciones que no contribuyen a salir de la incertidumbre ( ...). La ilegalidad de las destrucciones est puesta en primer lugar por los semilleros. En un comunicado ayer, Monsanto habla de actos de delincuencia pblica. Sus organizaciones profesionales (...) denuncian actos fuera de la ley cometidos por los activistas...

Dichos que funcionan, ms bien, bajo el rgimen de la alusin acerca de otras posiciones o de discursos que podran o han podido o habran podido ser dichos as:
f) (...) las firmas tecnolgicas relanzan desde hace algn tiempo el argumento sensible del hambre en el mundo. Qu? bajo pretextos falaces de nios mimados, nosotros, europeos, condenaramos al hambre y a la miseria a los pueblos del sur. El discurso es conocido, ciertos lobbies agrcolas nos lo han servido en bandeja g) es necesario enviar el excedente de los pases ricos para vencer la desnutricin en el mundo. Usted viene de leer una publicidad mentirosa. Desgraciadamente uno sabe hoy ( ...)

Pero el sub-corpus constituido a partir de este tipo de observables no es ms que una etapa de la marcha: slo su combinacin a lo largo de la secuencia, es decir en el todo del enunciado, permite estudiar los funcionamientos dialgicos de gneros discursivos actualizados en las unidades empricas analizadas. La combinacin de diferentes tipos de observables, inventariados en el sub-corpus de trabajo (Moirand, 2004b), permite actualizar, por ejemplo, la doble orientacin dialgica de la secuencia explicativa que sigue, a la vez interaccional (interaccin aqu representada por las preguntas que se preven en los destinatarios) e intertextual (la referencia a discursos anteriores de los especialistas en la materia, en la esfera de actividad de la astronoma):
h) Anomalias. Los planetas son un sub producto normal de la formacion de las estrellas ha repetido Michel Mayor. No molestan, ellas son ms bien raras. 51 Peg, por no citar que ella, cuya masa es la mitad de la de Jupiter, gira alrededor de su estrella en 4,2 das. Cuatro miserables das contra doce aos de revolucin de Jupiter alrededor del Sol! Cmo es posible? Ha sido bueno de rebautizarlo con el

extico nombre de Jupiter caliente (all reinara una temperatura de 1000 grados)... Cmo puede sobrevivir tan cerca de su estrella? Los tericos, es su trabajo, inventan todo tipo de recetas para .... (...)

En el siguiente caso se trata de una combinacin de la misma naturaleza que permite poner al da la complejidad dialgica (que va ms alla de la interaccin comunicativa) de un intercambio entre un agente y un alocutario en la ventanilla de un servicio social, intercambio a lo largo del cual cada uno de los interactuantes est manifiestamente inscripto en una historia conversacional y sociodiscursiva diferente, y esto se refleja -como dice Bakhtine- en la materialidad verbal (Moirand 2003c): i)
Alocutor. Y bien, ya hace desde febrero que estoy en la basura, entonces querra que me d una... Agente. Su expediente no est listo an? Al.- No! Ag.- No an? Al.- No! Mire el nmero, lo he trado. Me dije: Es preciso que de todos modos vaya a ver Me han escrito, hace 15 das... Ag.- ahh, si? Al.- ...tres semanas pidindome el certificado de la municipalidad! Ag.- De la municipalidad? Al.- Pero yo dije: !Yo he trado el certificado de la municipalidad! el 2 de febrero, vine y traje el certificado de la municipalidad. Entonces yo investigu. Entonces ella me dijo: Ud est en la basura Ag.- La basura? (risas) Al.- La basura, yo no s, la basura de abajo, no entiendo nada! Entonces me dije: !Voy a tratar de hacerme sacar de la basura de todos modos! Lo lograremos Ag.- Bueno... Al.- Ud me encuentra en la basura? (Paris, CNAF, Recherches et Prvisions Nro 45, Las interacciones en ventanilla, 1996 :17)

En el siguiente caso la combinacin de los observables permite igualmente actualizar la complejidad de la escritura novelstica cuando el escritor trata de hacer hablar a su personaje, Flora, consigo misma (actualizando as, en la materialidad verbal, el discurso interior, el autodialogismo de Bakhtine), aquello que los crticos contemporneos no parecen siempre haber comprendido16: j) Flora crea en sus buenas intenciones y pretenda solamente canalizarlas hacia la eficacia. La tensin se relaj un poco. Pero ella no obtuvo la menor promesa de apoyo. Ella se tom sus vacaciones, divertida: esos cuatro ciegos no la olvidaran jams. Tu le abriste los ojos, tu le habas introducido en el fruto, el gusano de la mala conciencia. Ahora te sentas segura de t misma, Andaluza, capaz de afrontar a todos los burgueses, a todos los burgueses del mundo, con tus excelentes ideas (Mario Vargas Llosa, El Paraso un poco mas lejos: p.67) En el ltimo ejemplo, la combinacin de observables permite actualizar a lo largo de los editoriales, que funcionan bajo el rgimen de la alusin ms que sobre el de la cita, su orientacin
Mario Vargas Llosa: -Si, por ejemplo, la funcin del tu en Le Paradis...un poco ms lejos. Es muy interesante. He querido contar una historia no slo a travs de un narrador impersonal, un narrador-Dios, sino tambin entrar en la intimidad de los dos personajes principales para que ellos se muestren directamente al lector, pero en pasajes muy breves, muy rpidos: es por esto que he cambiado de narrador, saltando de la tercera persona gramatical a la segunda (...) En Le Paradis...un poco ms lejos, no he querido hacer del narrador un dictador, yo he querido tratar de hacerlo desaparecer, brevemente, an en el tiempo de una frase (...) Esa fue mi idea al utilizar el tu. Pero he visto que esto no ha sido percibido inmediatamente por las crticas. Dira an que la mayora de los crticos creen en una interpelacin al persojane por el narrador principal (...) (De Flora Tristn Mario Vargas Llosa, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 2004:224-225)
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pragmtica, la que reposa ampliamente sobre inscripciones dialgicas multiples y variadas (Moirand 2004)
k) Que un campo impuro... (...) Simplemente, entonces, constatemos. Que el colza transgnico est all. Como su primo el maz transgnico. Esta all, sobre nuestras mesas. Esta all, en nuestros campos, llegado, si hemos entendido bien, como colza clandestino. Sin permiso de estada (...), slidamente instalado en los furgones del colza natural, disimulado bajo l y ya en l, en su guerra intestina y sus ofensivas hbridas. La guerra de los dos colzas ha comenzado en las bolsas de semillas y despus en los campos (...) la guerra biotecnolgica .... (...) Esta guerra en poltica. Ella ha conducido al Ministerio de Agricultura a sostener al intruso por cantidad y riesgos plausibles de negligencia y el hecho de 600 hectreas contaminadas por una tormenta en un vaso de agua , segn la expresin muy clsica de Glavagny () Ella conduce otro Ministerio () Gobernar es decidir sobre la necesidad en el colza. Entonces (...) la orden viene de arriba, de Matignon: arrasar esos campos impuros (...) Pierre George, Le Monde, 27/5/2000)

Actualizar los diferentes funcionamientos dialgicos constatados aqu supone que uno se apoya sobre categoras tomadas de los marcos indicial y pragmtico de la enunciacin (por ejemplo, las marcas de persona, los tiempos, las modalidades, los actos de lenguaje), pero una enunciacin que integra el funcionamiento semntico de las palabras en contexto y el de las construcciones sintcticas y que es dominado por el concepto de dialogismo. Sin embargo, el anlisis est apenas en el inicio, en la medida en que an estamos en el estadio de la descripcin: las diferentes inscripciones dialgicas observadas nos reenvan a otros discursos y as a la historia, es decir, a la nocin de interdiscurso tal como la ha teorizado el anlisis de discurso francs: hay as en la editorial palabras como cruzada o revuelta o vndalo (Ej. b y c) como formulaciones desviadas de la Marsellesa (Ej. II) o prstamos de la biografa de Flora Tristn en la novela de Vargas Llosa (Ej. j) 2.2. La memoria, la historia y el interdiscurso Los observables inventariados en el sub-corpus y evocados en 2.1. permiten actualizar los funcionamientos dialgicos en los diferentes niveles de la unidad discursiva: nivel micro de la palabra o de la contruccin, nivel macro del todo del enunciado y del gnero discursivo movilizado17. Esto es lo que permite, por ejemplo, diferenciar en la prensa los gneros del comentario -que funcionan ms bien bajo el rgimen de la alusin- de ciertos gneros de informacin que funcionan bajo el rgimen de la cita (Moirand 2001) Pero las huellas inventariadas en el hilo horizontal del discurso (para retomar la metfora del ADF) o de la interaccin- son tambien lugares de inscricpcin de discursos tranversales que reenvan al hilo vertical del discurso. De hecho, los observables observados parecen tener dos funcionamientos complementarios: juegan un rol en la orientacin pragmtica de los textos o de las interacciones y funcionan igualmente como otras evocaciones (llamados de memoria) necesarias a esta orientacin (Moirand 2004). Es as que en los corpus de prensa mencionados ms arriba se ha podido actualizar lo que llamo una memoria intediscursiva meditica, que se deriva de las relaciones dialgicas observadas, reencontrando aqu -y a partir de una
Ver Moirand 2003c sobre la nocin de gnero, desde Bakhtine a hoy..., y las categoras intervienen en esos tres niveles de anlisis. Al final de este documento electrnico, el gnero est provisoriamente definido como una representacin socio-cognitiva interiorizada que se tiene de la composicin y del desarrollo de una clase de unidades discursivas a las cuales uno se ha expuesto en la vida cotidiana, la vida profesional y los diferentes mundos que uno ha atravesado, una suerte de patrn que le permite a cada uno construir, planificar e interpretar las actividades verbales y no verbales en el interior de una situacin de comunicacin, de un lugar, de una comunidad lingustica, de un mundo social, de una sociedad...
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interrogacin sobre el dialogismo de Bakhtine- el interdiscurso (de Pcheux) re-trabajado en memoria discursiva por Courtine en el anlisis del discurso poltico (1981:52); esta memoria de la que A. Lecompte hace su recorrido epistemolgico:
(...) las investigaciones contemporneas (Foucault, de Certau) han puesto el acento sobre lo heterogneo, sobre la existencia a veces contradictoria del objeto discursivo (Courtine), sobre los fenmenos de incisos, de discurso transversal (Pcheux), de interdiscurso. De algn modo, un nuevo eje que emerge en el proyecto de puesta en perspectiva de los procesos discursivos: eje vertical en donde vienen a interferir los discursos ya dichos, antagnicos o vecinos, en fin, eje en donde est autorizado buscar una memoria, entendiendo por sta, no la facultad psicolgica de un sujeto hablante sino lo que se encuentra y permanece, fuera de los sujetos, en las palabras que emplean (...) Esta memoria que Michel de Certau p.163) nos describe como un arte y de la que nos dice que ella regula por el juego mltiple de la alteracin, no slo porque ella slo se constituye al estar marcada por encuentros externos y coleccionar estos blasones sucesivos y tatuajes del otro, sino tambin porque estas escrituras invisibles slo son evocadas en el momento por nuevas circunstancias, lo que nos parece querer decir que ella es esa suerte de juego sutil que consiste en enriquecer los objetos que el discurso arrastra., al azar de sus reencuentros con otros y para utilizar lo mejor posible segn las circunstancias, las coloraciones que el objeto habr as adquirido (Lecomte 1981:71-72)

De esta forma el corpus se extiende a todos los discursos tranversales (pasados o futuros) que se inscriben, sea el enunciador consciente o no, a lo largo de los textos y de las interacciones estudiadas (Moirand 2003, 2003b). Son, primero, las palabras las que funcionan como evocaciones de memoria de acontecimientos anteriores18, por ejemplo, en los corpus de prensa mencionados ms arriba, de acontecimientos y entonces de otros momentos discursivos que forman parte de la misma familia en la historia del corto plazo:
l) De Chernobyl al Sida, pasando por la sangre contaminada y por la enfermedad de Creutzfeldt-Jakob, la mundializacin se manifiesta bajo la forma ms temible posible, la de la contaminacin - La salud pblica es como un cien pies. Hoy ... Ayer las dudosas hormonas del crecimiento. Antes de ayer, la sangre contaminada. Sin ovidar el amianto y la polucin del aire o del agua. - Ser la espiga de maz la manzana de la discordia? Despus de la vaca loca y del plomo en el agua, sin hablar de la sangre contaminada en otros dominios... - Despus de la Coca-cola que provocaba transtornos digestivos y el pollo con dioxina, he aqu el vino aclarado con sangre de toro...

Junto a estas palabras-acontecimientos, acompaadas o no de designaciones calificantes (crisis, escndalo, catstrofe, plaga que inscriben en ellas mismas los acontecimientos) algunas palabras inscriben semnticamente la presencia de dos campos adversos alrededor de, por ejemplo, la metfora de la guerra (Ej. b). Pero revuelta y cruzada reenvan a la historia a largo plazo y forman parte de esta memoria colectiva que participa de marcos sociales de la memoria (Halbwachs). Y tambin ocurre con trminos como vndalo u oscurantismo , que reenvan a un tiempo lejano de las discursividades, an si los diferentes locutores que aqu las emplean a
No desarollar aqu mis interrogantes actuales sobre los tipos de memoria y la diferencia que pienso debo hacer entre la alusin a los dichos y la alusin a los hechos (ver Authier 2000): no estoy segura, por ejemplo, que el 11 de septiembre (desde el 11 de septiembre, despues del 11 de septiembre) convertida a lo largo del tiempo en una palabra acontecimiento forme parte de una memoria interdiscursiva, en la medida en que puede evocar la imagen de las torres que caen ms que de los dichos, no que no sera el caso de cruzada o de eje del mal en los discursos de G. Bush. Pero esto queda an por discutir (ver Moirand 2004b)
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propsito de los acontecimientos (de los ministros, de los epistemlogos, de los cientficos...) no tienen esta historia en la memoria:
Todo miembro de una comunidad parlante no encuentra palabras lingusticamente neutras, libres de apreciaciones u orientaciones de otros, sino que encuentra palabras habitadas por las voces de otros. Las recibe por la voz de otros, llenas de las voces de otros. Toda palabra empleada en el propio contexto proviene de otro contexto ya marcado por la interpretacin de otros. El pensamiento del hablante slo reencuentra las palabras ya ocupadas (Bakhtine 1970:279)

Junto a estas evocaciones de la memoria trasnportadas por las palabras y las formulaciones, se puede igualmente observar esta interdiscursividad, que yo llamo sugerida y que utiliza las formas del discurso citado para inscribir temas que habran podido ser dichos as, como en los Ejs. f y g. Estos dichos, que representan relaciones dialgicas particulares, simulan o imaginan las palabras de comunidades lingusticas, de formaciones discursivas antagnicas (Moirand 2002) fuertemente inspiradas en dominios de memoria de corto, mediano y largo plazo19, como lo ilustra este extracto de una editorial extraido del mismo corpus:
El buen grano... (...) El rol que podr volver al genio gentico en las producciones vegetales o animales da vrtigo. Convendra, aqu y en otros lados, razonablemente poner en la balanza los frutos del progreso y de los daos. En esta nueva caja de Pandora se puede encontrar tanto el cuerno de la abundancia (el ms viejo sueo de la humanidad: una alimentacin sana, sabrosa y a buen precio para todos) como posibles plagas (Frankenstein se ha escapado disfrazado de por-corn). No podr separarse el buen grano de la cizaa transgnica si se contina haciendo economa de un debate pblico que inventar las necesarias contensiones (...) Los dos agricultores ms millonariamente subvencionados del mundo, el europeo y el americano, se combaten a brazo de hierro all donde los argumentos cientficos y los principios morales slo tienen una parte relativa. El golpe del moustachu de Lanzac habr tenido el mrito de despertar la opinin en el buen momento (Libration, 21-9.1999, ditorial)

Observamos como aqu se inscriben, a la vez, las evocaciones de la memoria de dichos anteriores, o en todo caso de otras posiciones enunciativas (una memoria interdiscursiva hecha de mltiples espesores dialgicos), as como imgenes y estereotipos que forman parte de saberes compartidos (una memoria-saber que ser colectiva):
- el discurso de los defensores de la ciencia (primer parntesis) se opone a aquellos que piensan que hay que dejar actuar a la naturaleza (segundo parntesis), debate que forma parte de la historia a largo plazo de las relaciones entre la ciencia, la naturaleza y la sociedad (cuerno de la abundancia vs plaga.); - La agricultura europea y la norteamericana se combaten en base a argumentos en discursos en donde los principios morales slo ocupan una parte relativa, lo que forma parte de la historia a mediano plazo de las relaciones conflictivas entre los dos mundos que se enfrentan (Europa y EEUU); Pandora, con o sin su caja, y Frankenstein son imgenes recurrentes de estos particulares momentos discursivos; - el vendedor de por-corn es una represnetacion estereotipada de los estadounidenses y el moustachu (de Larzac) una representacin del fsico y del origen geogrfico (marcado histricamente, polticamente) del lder campesino.

El analista es entonces conducido a investigar, ms all del corpus de trabajo sometido a la descripcin lingustica, otros corpus de referencia que participan as de esta translingustica que

Para retomar aqu los trminos de Courtine (1981:52) que se apoya en una relectura de M. Foucault y sobre la multiplicidad de los tiempos histricos actualizados por F. Braudel.

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Bakhtine haba planteado en el prembulo de su concepcin del lenguaje verbal y de donde se desprende el concepto de dialogismo que l propone. Luego del coloquio Dialogismo y polifona organizado en 1985 en Suiza, una viva polmica enfrent a varios participantes. Se trataba de la legitimidad de ir a la obra de Bakhtine para abordar ciertos problemas (estilo indirecto libre, polifona, estructura del dilogo) que daban cuenta de la lingustica formal (sintaxis, semntica o inclusive pragmtica20: por un lado los que sostenan el estudio del lenguaje como prctica social y en particular Marianne Ebel21, por el otro lado los de la pragmtica lingustica de la Escuela de Ginebra22. No pretendo relanzar esta polmica que sin embargo no es, como algunos piensan, de otra poca: si, en efecto, cada uno puede re-trabajar un concepto como el de dialogismo, a su manera y haciendo alguna otra cosa, es sin duda necesario, reubicarlo lo mejor posible en sus condiciones socio-histricas de produccin. Es lo menos que puede hacerse cuando se trabaja en el orden del discurso: sin duda es la cuestion de la tica lingustica la que concierne al uso de las palabras (en el sentido que le daba B. Gardin ver Moirand et Porquier 2005, en prensa), pero es igualmente una cuestin de tica de la investigacin en ciencias humanas. Dicho esto, nadie escapa a las derivas que se le hacen asumir a los conceptos... y el ejercicio de collage de citas originales que yo he practicado aqu constituye siempre, cualquier cosa que se haga, un ejercicio peligroso de recorte. Pero ms all del seguimiento epistemolgico del concepto de dialogismo. Lo que creo surge de esta relectura de los textos de Bakhtine, conducido conjuntamente con su puesta en prctica en los datos discursivos empricos, es el objeto sobre el cual la teora del lenguaje de Bakhtine dirije la mirada del analista: no la estructura del enunciado, no el sujeto enunciador, que se borra o se muestra, no las relaciones interpersonales de los anlisis interaccionales, sino las relaciones interdiscursivas entre los discursos que se enuncian y que al mismo tiempo enuncian sus relaciones con otros discursos pasados o futuros, discursos enunciados o discursos interiores. De all la relacin con la historia a largo o corto plazo, la relacin con las memorias (cognitiva, colectiva, interdiscursiva) que, me parece, es constitutiva de una teora del discurso vista a travs del prisma del dialogismo, que permite re trabajar y revitalizar las nociones del anlisis de discurso francs, y que conduce a percibir hoy una concepcin socio-cognitiva del discurso que queda an por construir.

La polmica fue tan viva que empuj a Jacques Moeschler (de quien tomo esta cita) a enviar una carta abierta a un ciertos nmero de sus colegas en respuesta al artculo de Marianne Ebel (publicado en Rubattel et Grize ds 1986), carta titulada Respuesta a Aportes de los escritos del Crculo de Bakhtine a un anlisis del lenguaje como prctica social 21 Texto publicado en Rubattel et Grize ds 1986 con los de J. Boutet, D. Duprey et P. Fiala 22 Textos de J. Moeschler, A. Reboul y C. Rubattel publicados en Rubattel et Grize ds 1985

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