Las ciencias sociales surgen a partir de un inters ms tangible, profundo y formal de los aspectos, hechos y fenmenos sociales; con

el fin de lograr un mayor entendimiento de estos; y sustentar as, su denominacin de ciencia. El presente ensayo tiene como objetivo realizar una descripcin y explicacin respecto al surgimiento de las Ciencias Sociales, para su elaboracin fue necesaria una revisin terica como sustento referencial, tambin se presenta la visin de algunos autores en relacin al carcter epistemolgico de las Ciencias Sociales. Se entiende por teora a una serie de leyes que sirven para relacionar determinado orden de fenmenos, mientras que la epistemologa es la ciencia encargada en cuestiones relativas al conocimiento. Se considera al conocimiento bajo determinadas formas

cientficas (teoras y leyes) pero tambin pre-cientficas (antes de llegar al conocimiento-hiptesis), a las que no se puede negar su valor cognoscitivo puesto que preparan los progresos ulteriores

La epistemologa constituye un estudio crtico de los principios de las diversas ciencias, de su valor y objetividad, implicando una reflexin sobre su origen lgico, sobre los procedimientos a travs de los cuales se forman las distintas ciencias y alcanzan un conocimiento cientfico. El propsito principal de las Ciencias Sociales corresponde a estudiar la realidad social, su naturaleza se explica a travs de cmo surge, se desarrolla, y de qu manera podemos clasificarla.

Las Ciencias Sociales estn conformadas de abstracciones pues su objeto de estudio no siempre es del todo perceptible. Las teoras que se presentan a continuacin conforman la base de las ciencias sociales, se van desarrollando segn el enfoque de cada autor, y surgen por la necesidad de dar una explicacin lgica y sustentada de los fenmenos sociales.

Augusto Comte La bsqueda de Leyes Invariantes. Fue el primer representante del positivismo, su intencin no fue el de fundar una nueva filosofa o establecer las bases de una nueva metodologa, todo esto fue slo un medio para conseguir una reforma de la sociedad. La idea de una evolucin histrica es, en el caso de Comte, la idea de una serie evolutiva rgida.1 Afirmaba que el verdadero conocimiento es proporcionado por las ciencias, las cuales deben utilizar un mismo mtodo que es el de las ciencias exactas, ya que esto permite dar e indicar la causa del fenmeno en estudio; rechaza todo conocimiento que no provenga de los hechos. Formula las leyes invariantes, las cuales se basan nicamente en conceptualizaciones, y se buscan mediante la teorizacin abstracta. La ley de los tres estados (teolgico, metafsico, y positivo) se basa en la naturaleza humana. Comte tena una concepcin unificada de las ciencias, afirmaba que todas provenan de un tronco comn, y esto permita clasificarlas segn el principio de generalidad decreciente.
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Mndez, Ramrez Ignacio, Et. al. El Positivismo. Edit. Trillas, Mxico, 2002.

La siguiente teora de la que har mencin es el marxismo que se conforma de tres fuentes: dialctica, materialismo, y socialismo. Carl Marx La Explicacin Dialctica. Su teora social es el materialismo histrico la cual est en contra del idealismo. Este autor afirma que la realidad es lo que existe, incluyndonos a nosotros, y es por ello que podemos cambiar nuestra realidad. Maneja tambin una teora dialctica conformada por: tesis, anttesis, y sntesis. En la dialctica hay contradicciones, no hay suma de ideas, sino el choque de las diferencias.
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El mtodo dialctico de anlisis no contempla una nica y unidireccional relacin causa-efecto entre las diversas partes del mundo social. En la dialctica, un factor puede tener un efecto sobre otro, pero este ltimo tambin puede influir sobre el primero; este tipo de pensamiento no implica que el dialctico nunca tenga en cuenta las relaciones causales existentes en el mundo social. En el anlisis dialctico de Marx, los valores sociales no son separables de los hechos sociales. Ambas caractersticas de la dialctica reflejan la idea de Marx de que no existen lneas divisorias definidas y marcadas entre los fenmenos del mundo social. Marx crea que los diversos componentes del mundo social se entremezclaban gradual e imperceptiblemente, por lo que se interes no slo por la relacin entre los fenmenos sociales del mundo
Ritzer, George. Teora sociolgica clsica. Edit. Mc Graw Hill, Mxico, 2008.
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contemporneo, sino tambin por la relacin entre esas realidades contemporneas y los fenmenos sociales pasados. Lo ms conocido de la dialctica de Marx tal vez sea su inters por el conflicto y la contradiccin en donde la dialctica provoca inters por los conflictos y las contradicciones que se dan entre los diferentes niveles de la realidad social. Emile Durkheim La Explicacin por Causas. Considera que el objeto fundamental de la sociologa debe consistir en el estudio de los hechos sociales. La idea de que los hechos sociales deben ser tratados como "cosas" es vital para distinguir la filosofa de la sociologa. Como objetos, los hechos sociales deben ser estudiados de un modo emprico, no filosfico.3 Afirma que los hechos sociales son externos y coercitivos para el actor; el objeto de la psicologa sera estudiar los hechos psicolgicos, mientras que el de la sociologa sera el estudio de los hechos sociales.
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Se distinguen en su obra dos grandes grupos de hechos sociales: hechos sociales materiales e inmateriales. Los hechos sociales materiales son los ms visibles, es decir, en ocasiones el hecho social se materializa y llega a convertirse en un elemento del mundo exterior. A lo que el gran socilogo da mayor importancia, hasta convertirlo en ncleo de su obra es el anlisis de los hechos sociales
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Durkheim, Emile, Escritos Selectos, Introduccin y seleccin de Anthony Giddens. [Trad. Ricardo Figueroa]. Buenos Aires: Nueva Visin, 1993, pp. 65-69.
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Durkheim, Emile. Reglas del mtodo sociolgico". Edit. Siglo XXI, 1999. 4

inmateriales que corresponden con lo que hoy consideramos normas y valores de la sociedad, o de forma extensa, la cultura. Durkheim se esfuerza por organizar los hechos sociales en distintos niveles de realidad social; los hechos sociales materiales tienen prioridad en la teora sociolgica de este autor precisamente porque influyen en los inmateriales, fundamentales en dicha teora. Para los autores mencionados (Comte, Marx y Durkheim) los hechos forman parte fundamental, por ejemplo: Comte rechaza todo lo que no provenga de los hechos, Marx habla de una relacin entre causas, hechos, y el mundo social; mientras que Durkheim afirma que la base fundamental de la sociologa son los hechos sociales y que es necesario estudiarlos de forma emprica. De lo anterior, puedo deducir que en los tres autores existe una conexin entre sus teoras, pues a pesar de tener un enfoque muy distinto de la sociologa, coinciden en ciertos puntos y criterios; lo cual hace posible distinguir un vnculo. La interdependencia entre estos personajes se hace presente en el momento en que sus teoras se basan una en otra ya sea slo para comparar, discutir o ejemplificar; pues a pesar de las diferencias, no podemos dejar de lado que la finalidad de las tres como teoras sociales es colaborar al estudio y comprensin de las ciencias sociales. El uso de mtodos para lograr el acercamiento a objetos de estudio es de suma importancia, pues significa hablar de la forma que se elige para abordar, comprender, y explicar el tema en cuestin.

Fuentes de consulta bibliogrfica: 1. (2008) Ritzer, George, Teora sociolgica clsica, Edit. Mc Graw Hill, Mxico. 2. (2002) Mndez Ramrez, Ignacio y otros, El positivismo. Edit. Trillas, Mxico. 3. (1999) Durkheim, Emile, Reglas del mtodo sociolgico", Edit. Siglo XXI, 4. (1993) Durkheim, Emile, Escritos Selectos, Introduccin y seleccin de Anthony Giddens. [Trad. Ricardo Figueroa]. Edit. Nueva Visin, Buenos Aires.