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M Isabel Rodrguez Lpez Arte griego orientalizante

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ARTE GRIEGO ORIENTALIZANTE

ISBN - 978-84-9822-570-9

Mara Isabel Rodrguez Lpez

THESAURUS: Arte griego, Arqueologa Clsica, Perodo orientalizante.

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RESUMEN O ESQUEMA DEL ARTCULO:

El perodo que discurre aproximadamente entre los aos 720 y 600 a.C. coincide con una notable actividad comercial de las poleis griegas. Gracias los influjos llegados de diversos lugares de Oriente, especialmente de Siria y de las ciudades fenicias, a travs del comercio, los artistas griegos forjaron un estilo, llamado orientalizante, cuyas caractersticas fueron heterogneas en funcin de los territorios. Se iniciaba as un incipiente proceso de regionalizacin y formacin de escuelas artsticas que marcaran profundamente el posterior devenir del arte griego. La

arquitectura, la escultura y la cermica de este momento constituyen un eslabn esencial en la preparacin tanto tcnica como esttica del arcasmo griego.

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1. Introduccin: El cambio artstico y su explicacin en clave histrica.

Como seal Pierre Demargne (1964: p.316) el arte del perodo geomtrico no estuvo tan cerrado en s mismo y tan ajeno a la influencia exterior como se crey durante algn tiempo. Desde mediados del siglo IX a.C. haba comenzado a

penetrar en la Hlade la influencia procedente de Siria y de Fenicia, como revelan tanto la adopcin del alfabeto pnico por los griegos como la presencia de objetos de ajuar en algunas tumbas de la necrpolis ateniense del Dipylon. Sin embargo,

durante este perodo, la ciudad de Atenas acogi los materiales artsticos de Oriente sin que su produccin artesanal experimentara transformaciones sustanciales. Andando el tiempo, ya en torno al 750 a.C., comenzaron a aflorar caractersticas y motivos iconogrficos que revelan una profunda influencia de las culturas de

Oriente: Fue por aquel entonces cuando comenzaron a emularse las estatuillas de marfil y los seres hbridos y monstruos de ascendencia oriental surgan, todava discretamente, en la pintura cermica, acogidos entre el horror vacui de los diseos geomtricos. Es bien sabido que el despertar marinero de Grecia haba provocado un notable aumento demogrfico y la consiguiente fundacin de colonias donde se establecieron importantes contingentes de poblacin, tanto en Asia Menor como en Occidente, Sicilia y la Magna Grecia. El Mediterrneo, surcado principalmente por naves capitaneadas por etruscos y fenicios, se convirti en un importante mbito de ebullicin comercial en el que los navos griegos comenzaron tambin a tener un lugar destacado. Las poleis griegas, en proceso de pleno desarrollo, se sumaron a la aventura comercial en el Mediterrneo, desde mediados del siglo VIII a.C., y los antao espordicos contactos con Oriente pasaron a ser cada vez ms regulares e influyentes en el mbito de la civilizacin helnica. Durante la Edad del Bronce, las civilizaciones egeas haban mantenido complejas relaciones culturales y comerciales con Oriente, bien conocidas. Dicho fenmeno fue, esencialmente, como han apuntado los estudiosos del tema, una tarea de iniciacin civilizadora gracias a la cual los artistas del Egeo tuvieron la oportunidad de familiarizarse con diversas tcnicas y motivos iconogrficos tomados de las grandes civilizaciones orientales. (Demargne: p.318). Sin embargo, con el Final de la Edad del Bronce y tras las sucesivas oleadas migratorias que tuvieron lugar durante la Edad del Hierro, se habra de modificar el equilibrio existente en el citado intercambio, tanto comercial como culturalmente. A condiciones demogrficas e ideolgicas haban cambiado
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pesar de que las debido al repliegue

poltico de los imperios egipcio e hitita, la pervivencia del mundo oriental parece hoy

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evidente. Los fenicios, cuyas ciudades alcanzaron su mximo apogeo en el siglo VIII a.C., seran los encargados de transmitir la proyeccin de Oriente por todo el

Mediterrneo, una influencia llegada no slo de las propias fundaciones fenicias, sino tambin desde otros muchos lugares del Prximo Oriente semtico: el reino de Israel, el reino arameo de Damasco, o los principales establecimientos del imperio neohitita y neoasirio. Adems, los contactos martimos entre Grecia y Oriente como consecuencia de la citada aventura fenicia pudieron verse incrementados con la existencia de una ruta terrestre que atravesaba Anatolia, desde Jonia y cuya actividad no fue muy significativa en los tiempos anteriores al imperio persa. Finalmente, la ltima va comercial encargada de unir Oriente y Occidente fue la llamada ruta del Mar Negro, cuyo trnsito regular no se generaliz hasta la segunda mitad del siglo VII a.C. Todo lo expuesto provoc que los objetos artsticos orientales, especialmente lujosas piezas de adorno, tejidos, curiosidades, armas y marfiles llegaran a Grecia de forma masiva, oriundos de muy diversos centros de produccin artesanal, cuya ascendencia es casi imposible de discernir en algunos casos. Con ellos, las tradiciones egipcias, sirias e hititas renacan y se inmiscuan en los repertorios iconogrficos del arte griego. Tambin el gusto por la ostentacin y la riqueza del Oriente comenzaba a calar en la sociedad griega que, poco a poco, se haba

lanzado a adquirir estos productos como objetos de prestigio primero (para ostentacin en la vida presente y en el ajuar funerario) y ms tarde, como puntos de referencia icnica de sus propias creaciones artsticas. La emulacin artstica constituye, pues, la ltima fase de este comercio convertido ya en comercio ideolgico en sentido profundo, es decir, entendido como trfico e intercambio cultural. De esta suerte, la poderosa personalidad del arte griego hizo que las novedades artsticas arribadas del Oriente se convirtieran en el germen de una soberbia produccin artstica tpicamente griega, modelada y conformada de acuerdo con los parmetros de la mentalidad helnica, con la que se fundi en un todo de extraordinaria calidad. No es fcil discernir, en muchos casos, si algunas de las producciones artsticas del siglo VIII a.C. son obras orientales (es decir, salidas de talleres orientales) u obras orientalizantes (manufacturas de talleres griegos a imitacin de sus modelos). La recepcin de la influencia oriental, que constituye la esencia y el fundamento del arte que denominamos hoy orientalizante, fue muy diversa en el territorio griego y dio lugar a manifestaciones muy heterogneas en los diversos mbitos geogrficos en los que tuvo respuesta. Surgieron entonces escuelas artsticas bien diferenciadas: la dedlica en Creta, que habra de
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extenderse por el Peloponeso, la cicldica, la jnica y la tica, cuyas caractersticas trataremos de diferenciar en las lneas que siguen.

2. La Arquitectura.

Apuntaba la profesora Gonzlez Serrano que la arquitectura de este perodo estuvo marcada por la bsqueda diligente de nuevas soluciones para configurar la estructura urbana de sus ciudades y los santuarios de sus dioses, en los cuales, poco a poco, se fueron fraguando los patrones arquitectnicos clsicos (Gonzlez Serrano: 1996, p. 101). Son, sin embargo, muchas las carencias que tenemos, todava hoy, para acercarnos a la arquitectura de este momento, y muchos los interrogantes que su estudio sigue planteando. La ciudad cretense de Dreros podra ser considerada como modelo urbanstico. Configurada en torno a un gora primitiva, ncleo esencial en las ciudades griegas abiertas al comercio ultramarino y local, la plaza se abra junto al templo principal de la ciudad, dedicado a Apolo Delfinios, y estaba formada por una una serie de gradas superpuestas situadas junto a dicho templo (figs. 1 y 2).

Fig. 1. Vista area del gora de Dreros (Creta)

Fig. 2. Planta de Dreros (Creta) con el templo de Apolo Delfinios y el gora primitiva

El perodo que nos ocupa se distingue, en lo esencial, por la configuracin y nacimiento del templo griego, cuyas soluciones fueron, asimismo, diversas en los heterogneos mbitos territoriales de la Hlade. En la isla de Creta destacan los pequeos santuarios de Arcades, Dreros, y Prinias. Dreros (la moderna Driros) es un yacimiento arqueolgico cercano a Neapolis, situado a 16 Kms. al noroeste de

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Aghios Nikolaos. Su templo principal, excavado en 1935 por Spyridon Marinatos, estaba localizado, como ya hemos apuntado, en el gora de la ciudad, y es concido como Delphinion, por su dedicacin a Apolo Delphinios; tiene planta rectangular y en su interior destacan dos columnas cuya funcin era, probablemente, la de soportar la estructura triangular con la que remataba la cubierta del centro del conjunto, lugar en el que exista un espacio destinado para la ubicacin de la estatua del dios. En el fondo del recinto aparecieron evidencias de uso funerario y restos materiales de ajuares (fig.3.). Se hallaron, tambin, ocho inscripciones griegas arcaicas: una de ellas es la conocida Ley de Dreros, el ejemplo ms antiguo de ley griega inscrita sobre piedra que se ha conservado intacta hasta nuestros das. Luigi Pernier exhum entre 1906 y 1908, los templos protoarcaicos del yacimiento

arqueolgico de Prinias, situado en la parte central de la isla de Creta, a 35 Kms. al suroeste de Iraklion, una poderosa ciudad que domin en la antigedad la calzada que una Cnosos con Faistos. gran En el sitio se hallaron dos edificios de probablemente dos recintos Se

inters,

templarios fechables en el siglo VII a.C.

conocen como Templo A y Templo B. El templo A, que meda aproximadamente siete metros y medio por quince, tena su entrada en el lado oriental y se acceda a su cella a travs de un pronaos provisto
Fig. 3. Delphinion de Dreros. S. VIII a.C.

de un pilar central de planta cuadrada. El paso

desde el prtico a la estancia principal se verificaba mediante una puerta central, flanqueada interiormente por medias columnas o jambas de madera (Robertson:1981 , p.74). En el espacio central del santuario se encontraron un pozo de sacrificios y dos basas de columnas de piedra que pudieron servir, quizs, para flanquear al este y al oeste dicho pozo (fig.4). Como ms adelante sealaremos, el conjunto se completara con una imponente decoracin escultrica de relieves realizados en piedra caliza, ejemplares caractersticos del ms puro estilo dedlico. Desde 1969 un proyecto de investigacin enmarcado en las actividades cientficas del Istituto di Archeologia dell'Universit di Catania ha puesto en marcha, bajo la direccin del profesor Giovanni Rizza, nuevas intervenciones en el sitio que han sacado a la luz importantes testimonios de la habitacin protoarcaica de Patela, la necrpolis de Siderospilia y otros restos. (Cfr. Gli scavi di Prinias). Para Robertson (1981:p.76) el templo de Apolo Pitio, en Gortina (Creta), es otro de los vestigios
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contemporneos a los templos de Prinias, un edificio cuadrangular y muy sencillo en su estructura, cuyo interior pudo haber estado revestido con finas planchas de bronce. El Heraion de Samos (Asia

Menor) es el ms importante de los santuarios decicados a la diosa Hera. Las primeras excavaciones tuvieron lugar en 1702, bajo la direccin del Joseph Pitton de Tournefort y ms tarde, en los siglos XVIII y XIX numerosos viajeros visitaron el lugar e hicieron grabados de los restos del templo. Entre 1902 y 1903 el

santuario fue excavado nuevamente por la sociedad Arqueolgica de


Fig. 4. Hekatompedon 1 y 1A de Samos. S. VIII a.C.

Atenas con P. Kavvadias y Th. Sophoulis Kaw como directores, asumiendo luego la tarea investigadora el Instituto Arqueolgico Alemn de Atenas, bajo la supervisin de E. Buschor. El llamado Hekatompedon I de Samos es uno de los templos griegos ms antiguos conocidos, fechado en el siglo VIII a.C. Se trata de un gran edificio, de 38,80 metros de largo, cuya estructura la formaba una cella atravesada por una columnata interior destinada a sostener la techumbre (figs. 4 y 5). En los ltimos aos del siglo VIII a.C. el templo qued convertido en uno de los primeros perpteros de la historia de la arquitectura griega gracias a la construccin de una perstasis exterior de 7 x 17 columnas. Mediado el siglo VII, en torno al 660 a.C., se construy un segundo Hekatompedon, un perptero de 6 x 18 columnas, cuya cella estaba precedida por un pronaos. En este segundo edificio, los pilares

sustentantes del interior de la cella se situaron adosados a ambos lados de las paredes de la nave, que probablemente estuvo cubierta con una

techumbre a dos aguas. Al eliminar la columnata central, elemento que, sin duda, impeda la

visibilidad, poda lucirse ms la estatua del dios (Demargne: 1981, p.381). Los especialistas sealan
Fig. 5. Heraion de Samos. Reconstruccin del interior

que la columnata exterior debi de ser, pese a la

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monumentalidad

del

conjunto,

de

madera. En su lado meridional, como edificio anejo, se construy un largo

prtico sostenido por columnas y de techumbre plana, elemento con el que el templo adquirira una nueva y ms monumental apariencia (fig. 6). Las columnas de piedra, las tejas y simas de terracota aparecen, por primera vez, en la zona noroccidental de la Elide, en Asia Menor, donde, como seala Robertson (1981: p.75) parece que la arquitectura griega se adentr firmemente en el umbral de los tiempos clsicos. El edificio ms significativo de
Fig. 6. Planta del Heraion de Samos. S. VII a.C.

esta zona es el Templo de Neandria (48 kilmetros al sur de Troya), descubierto por Koldewey, en 1889. Todo parece indicar que se tratara de una construccin del siglo VII a.C.; es un edificio elevado sobre un podio, sin escalones, de planta rectangular (9 x 21 metros), al que se acceda por una puerta situada en el lado noroccidental. Una sucesin de siete columnas de piedra recorra el espacio central de la nave para sostener una cubierta a parhilera, realizada con tejas muy arcaicas.

Fig. 7. Capitel del templo de Neandria. Museo Arqueolgico de Estambul

Fig. 8. Restos arqueolgicos del templo de Apolo en Thermon, Etolia. S. VII a.C.

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Los capiteles de dichas columnas, reconstruidos por Koldewey,

estn

formados de abajo a arriba- por un anillo de hojas bien cinceladas, una pequea moldura convexa, ornada con motivos foliceos y un remate a modo de doble voluta formada por dos grandes espirales incurvadas sobre s mismas. El espacio entre las espirales se rellena con un motivo foliceo abierto a modo de abanico sobre el que apoya la viga de la techumbre (fig.7). Esta tipologa de capiteles, conocidos como elicos han aparecido tambin entre los restos del templo de Apolo Napaios (antigua Nape) y en Larisa. La Grecia continental asisti a la paulatina conformacin del templo drico durante la centuria que nos ocupa. Sobre los antiguos megara de Thermos (Etolia) del siglo VIII a. C.-, hacia el 620 a.C. se edific un nuevo templo dedicado al dios Apolo, un perptero muy alargado cuya cella qued compartimentada mediante una columnata central (fig.8 y fig. 9). La primera de dichas columnas, situada en el prtico exterior, converta al templo en un excepcional modelo pentstilo; en su entablamento lgneo se alternaban triglifos modurados (fig.10) , cabezas de vigas de carcter ornamental y metopas de cermica vivamente pintada con temtica mitolgica en los talleres corintios (fig.11).

Fig. 9. Planta e hipottica reconstruccin del alzado del templo de Apolo en Thermon, Etolia, S. VII a.C.

Fig.10. Reconstruccin del entablamento del templo de Apolo en Thermon, Etolia. S. VII a.C.

Tambin corresponde a este perodo el tercer Heraion de Olimpia (fig. 12), con la tradicional cella estrecha y alargada tan caracterstica de los templos ms antiguos y rodeado de una perstasis de 6 x 16 columnas de madera, que iran siendo

reemplazadas paulatinamente por soportes de piedra, cuyos capiteles conservamos hoy. Este templo fue excavado por W. Drpfeld y E. Buschor, que lo situaron en el siglo VII a.C., a pesar de que Pausanias lo mencionaba como obra del siglo XII a.C.
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(Pausanias, V, 16,1). Su anlisis parece demostrar que a lo largo del citado siglo se sucedieron en su solar tres templos diferentes. Es una fbrica con pronaos, cella y el ms antiguo opistodomos conocido hoy (Robertson: 1981, p.79), cuyos prticos presentan ya columnas in antis. Como ha apuntado

Robertson (1981, p.80) el edificio posee una estructura muy novedosa y avanzada, los materiales y mtodos constructivos difieren apenas de los pero no

utilizados en los
Fig. 11. Metopa de terracota pintada del templo de Apolo en Thermon, Etolia. S. VII a.C.

templos de pocas anteriores.

3. Escultura.

Al iniciarse el siglo VII a.C., la escultura del perodo geomtrico, surtida por obras de pequeo formato, cedi paso ante el llamado estilo dedlico, que habra de ser el ms representativo de la mayor parte de las expresiones plsticas de dicha centuria. La mitologa griega hizo de Ddalo el paradigma de hombre hbil, creador de nuevas tcnicas, inventor del movimiento y el primer escultor; bajo el mito late, sin duda, la referencia a una extraordinaria invencin: el descubrimiento de la representacin plstica o tridimensional propiamente dicha. Se ha calificado como dedlica la esencia misma que caracteriza a la escultura griega,

especialmente ligada con el mundo y el hacer cultural de los dorios. Sin embargo, como es bien sabido, muchos de los rasgos que determinaron la primera escultura griega o dedlica, ya fuera sta de gran o de pequeo formato, son notas de

Fig. 12. Planta del Heraion de Olimpia. S. VII a.C. - 10 2006, E-Excellence - www.liceus.com

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procedencia oriental, y estn en deuda con la gran escultura minorasitica y egipcia. Los marfiles ofrecidos como exvotos en el Artemision de feso, causaron fuerte

impacto en el artista griego que trat de imitar su delicadeza y la originalidad de sus diseos. Las recin estrenadas corrientes griegas o dedlicas conciben la estatua frontalmente, como un todo o como parte de un recio bloque en el que no tienen cabida las extravagancias que caracterizaron antao a las figuras del arte geomtrico (extremidades filiformes, cintura estrangulada, perspectivas imposibles). Desde este momento, la esencia de la escultura pasara a ser su volumen, que el artista griego intenta presentar con nitidez y con veracidad, de acuerdo con unos convencionalismos que, poco a poco, estaban llamados a convertirse en normas fijas y obligatorias para la representacin del cuerpo humano y de los animales. Las formas dedlicas, con su rotundidad volumtrica, acabaron por desbancar el primitivismo de las estatuillas subgeomtricas, en torno al 650 a.C., variando esta fecha y las coordenadas

estilsticas en funcin de las diversas regiones de la Hlade (Dermargne: p.346).

Fig. 13. Fragmento de relieve con jinete procedente del templo A de Prinias. S. VII a.C. Museo de Iraklion

Fig. 14. Diosa sedente en piedra caliza procedente del templo A de Prinias. S. VII a.C. Museo de Iraklion

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Fig.15. Friso decorado con panteras procedente del templo A de Prinias. S. VII a.C. Museo de Iraklion

Creta ha sido considerada, durante mucho tiempo, la cuna del estilo dedlico. Aunque hoy quiz sea exagerada tal afirmacin, no cabe duda de que este territorio debi de jugar un papel ciertamente crucial en la formacin de la escultura griega, ya que son muy numerosos los testimonios y documentos artsticos de este perodo, as como la utilizacin de nuevas tcnicas y las transformaciones surgidas en la gran isla. La primera mitad del siglo VII a.C. ha proporcionado gran cantidad de obras realizadas en terracota policromada nexo de unin con el arte minoico- en las que aflora una iconografa llamada a tener larga pervivencia: imgenes femeninas (vestidas y

desnudas, probablemente diosas de altos tocados), y el tipo masculino desnudo, el Kouros. Desde el 660 a.C. comenzaba a generalizarse en Creta la escultura en

bronce y en piedra, al tiempo que se fabricaban las primeras estatuas de culto con la antigua tcnica de laminado de bronce sobre alma de madera (tcnica conocida como sphyrelaton). A juzgar por la gran cantidad de hallazgos llegados a nuestros das, la actividad de los talleres escultricos cretenses debi de ser muy notable durante todo el siglo VII a.C., tanto en realizaciones de bulto como en relieves. Como ya hemos citado, del templo de Apolo en Prinias proceden unos interesantes fragmentos de esculturas arquitectnicas realizadas en piedra caliza. Parece que parte de estas obras pudieron haber formado parte de un friso decorado con jinetes en relieve policromado (fig. 13), mientras que otros fragmentos mostraban la imagen de dos diosas sentadas, inmviles y casi idnticas entre s (fig.14), dispuestas sobre un arquitrabe en cuyo frente se desplegaba una procesin de animales pasantes (ciervos a un lado y

panteras en el otro) (fig.15). Tambin son significativas unas figuras femeninas estantes, realizadas con la tcnica del relieve rehundido es decir, con una volumetra que no sobrepasa el plano de la superficie del bloque en el que estn realizadas(fig.16).

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Fig. 16. Figura femenina en relieve rehundido del templo A de Prinias. S. VII a.c. Museo de Iraklion

Fig. 17. Metopa en piedra caliza procedente del templo de Gortina. S. VII a.C. Museo de Iraklion

Su cuidada indumentaria (una falda larga acampanada ceida por ancho y elaborado cngulo, una capa que cubre los hombros y un cilndrico y alto birrete sobre la cabeza) son elementos que insinan que se trate de imgenes de la divinidad femenina. Sus cuerpos, concebidos sin error en su calculado modelo, inauguran una serie de estatuas femeninas cuya cumbre es la conocida Dama de Auxerre, del Museo del Louvre; son imgenes de rostro triangular, enmarcado por el largo y trenzado cabello, cintura estrecha y alto pecho. Su disposicin completamente frontal con respecto al espectador, no impide que sus brazos se hayan liberado del cuerpo, pese a lo que forman un todo cbico esencial, son entidades plsticas cuyos volmenes, aunque primarios, muestran ya los primeros atisbos de naturalismo, especialmente en el tratamiento de los brazos, el modelado sutil de los pronunciados senos y el delicado rostro. Una metopa del templo de Gortyna (Museo de Heraclion), muestra, asimismo, una decoracin dispuesta en altorrelieves de piedra caliza en la que se disponen, de forma simtrica dos figuras femeninas desnudas, tocadas con alto polos, y en el
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centro una figura masculina (muy perdida) que parece proteger con sus brazos a las dos mujeres o diosas citadas de los extremos (fig.17). Entre las numerosas piezas escultricas exentas sobresale un Kouros

broncneo hallado en Delfos (Museo de Delfos), una de las obras magistrales de la escultura dedlica (fig.18). La monumentalidad y rotundidad de la figura, pese a su pequeo tamao (apenas mide 19 cms. de altura) se subraya por una formulacin plstica rigurosa, casi podramos decir, cannica del estilo que ejemplifica. El cuerpo de este joven desnudo es el resultado de una elaboracin mental muy rigurosa y, sin embargo, tanto el modelado de sus extremidades inferiores como su rostro es suave y est inundado por una delicada expresividad. La cabeza hallada en Olimpia (fig.19) del Badisches Landesmuseum de Carlsruhe consitituye, asimismo, otro excelente

ejemplo de la normatividad cannica a la que qued sometida la figura humana en este tiempo.

Fig. 18. Kouros broncneo de Delfos. Tercer cuarto del siglo VII a.C. Museo de Delfos

Fig. 19. Cabeza de bronce de Olimpia. Museo de Karlsruhe

La mayora de los autores sealan que los ms extraordinarios hallazgos de la isla de Creta en este momento proceden de la gruta del Ida el Ideon Andron-, el lugar en el que la mitologa sita el nacimiento de Zeus. Son muy numerosas las
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piezas broncneas que, elaboradas probablemente en los talleres metalrgicos de Cnoso, fueron ofrecidas como exvotos en la caverna de Zeus. Adems de estos bronces, entre las ofrendas exhumadas en este lugar se cuentan marfiles anlogos a los de Nimrud y otros lugares fenicios o chipriotas. Los bronces relivados del Ida (principalmente escudos o corazas y cinturones) son obras plenamente orientalizantes, con una notable dependencia de los prototipos orientales que les sirvieron como modelo. Tanto las tcnicas empleadas como la iconografa que en ellos se despliega resulta asombrosa por su variedad y riqueza. Buen ejemplo de lo que decimos es una de las famosas corazas de Olimpia (fig.20), hoy en el Museo Arqueolgico Nacional de Atenas. La llamada Coraza Crow, como se la conoce, fue estudiada y reproducida por Furtwngler. El asunto de su friso principal se ha interpretado normalmente como un encuentro entre Apolo con las divinidades dlficas y Zeus (Bianchi Bandinelli, R., Paribeni, E.: 1998, n.39); la zona superior del conjunto est ocupada por varios frisos con representaciones de animales y otros seres fabulosos e hbridos tan usuales en el repertorio figurativo oriental. El captulo de los bronces de Olimpia se completa lminas de con las

numerosas

bronce

talladas acaso para la decoracin de objetos muebles sacros- en las que predominan las representaciones de siluetas masculinas, de esbeltos y vivaces contornos. Adems, abundan los recipientes broncneos rematados en prtomos de grifo o len, de ascendencia claramente hitita. Tanto Olimpia como Argos se Esparta, Corinto y en los
Fig. 20. Mitra o coraza procedente de Olimpia, segn Furtwngler. ltimo cuarto del siglo VII a.C. Museo Nacional de Atenas

convirtieron

principales centros receptores del estilo dedlico en el Peloponeso.

Todo parece indicar que en Corinto y

en Argos florecieran talleres propios

de

fabricacin de objetos orientalizantes: placas de bronce o marfil decoradas en relieve, cascos y escudos con motivos incisos, y grandes cuencos broncneos con decoracin de temtica mitolgica. El santuario de Artemis Orthia, en Esparta, ha proporcionado, asimismo, numerosas estatuitas y relieves de este perodo que demuestran el profundo conocimiento del estilo dedlico en este territorio.
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Naxos contaba con una extraordinaria tradicin plstica que se remonta al III milenio a.C. Los documentos artsticos conocidos sugieren esta isla haya jugado un rol preeminente en la evolucin de la escultura griega del perodo que estudiamos. La conocida terraza de los leones del santuario de Delos, con sus impresionantes

esculturas, pone de manifiesto que la escultura de Naxos fuera uno de los centros ms avanzados de toda Grecia, capaz de expresar sin reservas un nuevo concepto de la monumentalidad, sin precedentes en suelo griego. Las esculturas de los leones

colocados a lo largo de la Va Sacra, dentro del llamado recinto de Letona, eran originalmente diecisis colosos en los que la influencia del Proximo Oriente se deja sentir con fuerza; su presencia, como guardianes del lago sagrado en el que antao nadaban los cisnes y los gansos de Apolo, es, asimismo, afn al pensamiento y la mentalidad oriental. Otra de las obras ms significativa de la plstica exenta de Naxos es el conocido exvoto de Nicandr, posiblemente una representacin de la propia Artemis, fechada en los aos centrales del siglo VII a.C. Se trata de un mrmol de dimensiones colosales (alcanza los dos metros de altura) que se conserva en el Museo Nacional de Atenas y cuya dedicatoria lo revela con un exvoto ofrecido a la diosa Artemis, traducido en un lenguaje plstico caracterizado por la planitud de la volumetra. Por su parte, la escultura rodia se caracteriza por la difusin del estilo dedlico, adems de estatuitas de marfil inspiradas directamente en las de Nimrud (Demargne: p.359). El tesoro de Camiros Museo del Louvre y Museo Britnico- constituye el ms valioso conjunto posible de joyas de este momento, cuya iconografa y diseos estn fuertemente influenciados por el arte de Oriente.
Fig. 21. Estatuilla de marfil procedente de Samos. S. VII a.C. Museo Nacional de Atenas

excesiva

A travs de la ruta martima fenicia, el Heraion de Samos recibi mltiples aportaciones del arte oriental, de muy diversas procedencia: chipriotas, fenicias,

sirias, asirias y egipcias. El espritu helnico, representado en el estilo dedlico, slo hace su aparicin tmidamente en el arte jnico, como demuestran algunas figuritas de pequeo formato. El joven arrodillado en marfil del Museo de Samos (fig. 21) es
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considerado habitualmente como una de las mejores expresiones del estilo jnico que

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citamos. Es una obra de apenas 14 cms. de altura que pudo haber servido de soporte de una lira o arpa ceremonial; corresponde al 630-620 a.C. y el tratamiento de su talla es exquisito hasta en los ms pequeos detalles, sin desatender por ello a la rgida y slida estructura que se vislumbra en su menuda anatoma.

4. Cermica.

Al igual que sucedi en el perodo geomtrico, la cermica es la manifestacin ms caracterstica del arte griego del perodo orientalizante. Su evolucin y desarrollo es la ms clara referencia de cuantas novedades estilsticas e iconogrficas iban apareciendo en el mbito helnico, en virtud de las aportaciones de Oriente. Los centros de produccin ms importantes tuvieron su sede en Atenas, Corinto, y Rodas.

4.1. Cronologa.

ORIENTALIZANTE ANTIGUO (700-675 a.C.) ORIENTALIZANTE MEDIO (675-640 a.C.) ORIENTALIZANTE TARDO (640-610 a.C.)

4.2. La produccin cermica ateniense.

Es bien sabido que Atenas fue, durante el Geomtrico, el centro de produccin cermica ms importante de Grecia y que sus manufacturas lograron las ms altas cotas de calidad artstica de todo el mundo heleno. El terreno estaba, pues, lo suficientemente abonado como para que los siglos venideros conocieran, tambin, un amplio impulso de las tcnicas cermicas y una fructfera evolucin de las mismas. Los aos que median entre el 725 y el 675 a.C. pueden ser considerados como una fase de transicin entre el geomtrico final y el estilo prototico. Fue entonces cuando comenzaron a aparecer, paulatinamente, los motivos iconogrficos de procedencia oriental, intercalndose tmidamente entre los temas geomtricos, ya a finales del siglo VIII a.C. Al mismo tiempo, la figuracin tomaba creciente presencia e importancia, al contrario que los motivos geomtricos, cada vez ms relegados en aras del desarrollo narrativo y del engrandecimiento de las figuras. Surgan tambin los primeros y modestos trazos de contornos para las representaciones, sustituyendo a las antiguas
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siluetas, acaso para manifestar un deseo de individualizacin cada vez ms latente. Algunos motivos orientalizantes como las esfinges, las rosetas, las trenzas y las espirales comenzaron a ser motivos icnicos recurrentes que habran de sustituir, de forma progresiva, a los meandros, esvsticas, tringulos y toda suerte de trazos geomtricos (fig. 22). El apogeo del estilo prototico se ha situado tradicionalmente en torno a los aos medios del siglo VII a.C. Por aquel tiempo, los pintores adoptaron, ya de forma generalizada, el principio de la lnea o perfil de la figura e hizo su aparicin el estilo en blanco y negro, es decir, la representacin de figuras negras sobre un fondo claro, con detalles de viva policroma resaltar algunos pormenores para del
Fig. 22. Loutrophoros atribuido al pintor de Analatos. S. VII a.c. Pars, Museo del Louvre

conjunto. Aparecieron nuevas formas cermicas y con ellas aflor una extraordinaria

y vvida renovacin iconogrfica, con especial desarrollo de la

iconografa mitolgica y los temas picos. Estilsticamente, las realizaciones de este periodo se caracterizan por una alta expresividad de las figuras, que muestran trazos exagerados, deformaciones

intencionadas de los personajes cuyos rasgos se vislumbran, en ocasiones, como expresionistas.

Tales caractersticas, estimadas por muchos como extravagantes,

pueden encontrar su justificacin en el momento cronolgico en el que se enmarcan: un perodo de formacin y experimentacin en el que se solapan y conviven, de forma

eclctica, diferentes aspectos, tanto icnicos


Fig. 23. Detalle del cuello de una nfora tica de hacia el 650 a.C. Museo de Eleusis

como

tcnicos

y/o

estilsticos (fig.23).

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4.3.

Corinto.

La tradicin ceramogrfica de Corinto no estuvo tan desarrollada como la tica en el perodo precedente; sin embargo, en el transcurso del siglo VII a.C., los alfares de la ciudad del istmo desarrollaron ampliamente un estilo orientalizante, generalmente designado como protocorintio, cuyos rasgos caractersticos lo individualizan y separan netamente de las producciones ticas. Se trata de un estilo helenizado y fino, algunos de cuyos diseos proceden del repertorio neohitita, especialmente los frisos de animales pasantes que, multiplicados, ocupan toda la superficie de las vasijas confirindole una apariencia muy decorativa y multicolor. Las formas ms utilizadas de esta primera fase fueron los alabastrones, los arbalos y las pyxides, es decir, pequeas formas globulares, destinadas a contener ungentos de lujo o servir como contenedores de objetos de tocador (fig. 24). Los vasos corintios, de formas muy perfeccionadas, ofrecen siluetas negras realzadas por perfiles sobrios de tonalidades rojas o moradas sobre fondo amarillento. En la mayora de los casos son elegantes creaciones, pintadas a base de trazos muy seguros, en los que la sealizacin de los detalles interiores se verificaba mediante finas incisiones.

Fig. 24. Olpe Chigi. 620-600. Roma, Museo de Villa Giulia

Fig. 25. Pyxide protocorinta . S. VII a.C. Londres, Museo Britnico

La creacin magistral de la cermica corintia es el olpe Chigi, del Museo romano de Villa Giulia (fig.25). La decoracin de la jarra, realizada con tcnica

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miniaturstica, est dividida en varios frisos: El cuello del recipiente presenta cadenas de flores de loto y palmetas, mientras que la panza est ocupada por grandes frisos figurados. Un ejrcito de hoplitas en formacin, anunciados por un auleta, evoca la antigua temtica guerrera en la zona superior; debajo, ya en el registro principal, se ha representado una procesin de jinetes y aurigas, que conducen sus carrozas, as como escenas alusivas a la caza del len -tema muy popular en Oriente,

especialmente en Asiria y que aparece muy raramente en el arte griego- y algunas escenas mitolgicas como el Juicio de Paris. El borde figurativo inferior muestra una escena de persecucin de la de la liebre, asunto habitual en muchos vasos manufacturados en Corinto. La manera de agrupar las figuras y de variar su disposicin, sealando avances, paradas y modificacin en el ritmo de los personajes es excepcional en la pintura de vasos, donde la tendencia general es distribuir las figuras regularmente. El carcter infrecuente de la composicin es bien significativo y afecta muy en particular a la escena de batalla representada en el hombro del vaso por lo que, para algunos autores, debi de estar inspirada en alguna pintura mural de gran formato (Robertson: 1978, p.47), La mxima aportacin de la cermica corintia a la pintura antigua fue la aparicin de la tcnica melanogrfica o negras, cuya de figuras

ya a principios del siglo VI a.C., se dejara sentir muy

influencia

rpidamente en toda Grecia, en virtud de las exportaciones masivas promovidas por

estos alfares de Corinto. Tanto en Atenas como en la propia Corinto, tuvo lugar una acentuacin del orientalismo (Demargne. 1981, p.335) que se manifiesta en

producciones en las que se multiplican las series de animales vistos de perfil,

generalmente orientados hacia un centro imaginario, situados entre rosetas y otros motivos foliceos, tal y como puede
Fig. 26. Olpe corintio atribuido al Pintor del Vaticano, h. 600 a.C., Malib, Paul Getty Museum

apreciarse en el oinochoe del Pintor del Vaticano, conservado tambin en el Museo de Villa Giulia. (fig.26).

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4.4.

Rodas.

Desde principios del siglo VII a.C., la isla de Rodas conoci una tendencia innovadora en los diseos de su cermica pintada, caracterizada por una fuerte influencia oriental; surge entonces el que Demargne ha calificado como el ms orientalizante de todos los estilos griegos (p.338) y que normalmente se designa como camiriano porque muchos de los ejemplares se han hallado en la necrpolis de Camiros, o rodo-milesio. El estilo se expandi a travs de Asia Menor, con los

centros de produccin instalados en Miletos y Chios; entre las formas ms habituales prevalecen los oinochoes, los cuales son copias de modelos broncneos, as como platos elevados sobre pies o sin ellos. Las composiciones de estos vasos pasan a ser montonas repeticiones de frisos animales estereotipados preferentemente cabras salvajes- que destacan sobre un fondo de diseos florales. La procedencia de estos motivos florales es, como se reconoce unnimemente, la iconografa prestada de los exquisitos diseos de bordados y tejidos orientales. El engobe blanco que sirve de fondo a los diseos citados proporcionan a la cermica una apariencia inconfundible (fig.27); slo la variedad tarda de Fikellura admiti la presencia de la figura humana.

Fig. 27. Dinos rodio. 625-600 a.C. Londres, Museo Britnico

Fig. 28. Oinochoe rodio. h.620-600 a.C. Pars, Museo del Louvre

Entre los ejemplos ms importantes de la cermica rodia sobresale la clebre Oinochoe Levy (fig.28), hoy en el Museo del Louvre. Presenta una decoracin muy densa y elaborada: los motivos entrecruzados sirven para ornar cuello del recipiente en cuya panza se disponen hasta seis frisos superpuestos. Sobre el hombro se

despliegala banda decorativa de mayor anchura con representaciones de grifos, esfinges, ocas y entrelazos florales tratados con cierta libertad, individualismo e

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independencia. Cinco frisos montonos con series de gamos y cabras, ocupan el resto de la vasija, diferencindose nicamente por el tamao decreciente de las figuras, que van siendo cada vez ms reducidas en la parte inferior del conjunto. Pese a esta invariabilidad en el diseo, la impresin de suntuosidad y riqueza es muy intensa, hecho que se acrecienta gracias a la calidad del dibujo y a las bordaduras florales que rebosan los espacios vacos entre las figuras de los animales. 4.5. Creta, las Ccladas y Chipre. Creta y muy en especial las Ccladas, estn relacionadas con la produccin de los llamados vasos plsticos, cuyas formas imitan figuras humanas o de animales. En Egina, por ejemplo, la ms conocida traza de los vasos plsticos adopt frecuentemente la apariencia de cabeza de grifo (fig.29). Por su parte, las nforas de Melos, fabricadas en Paros, exhiben una menor influencia de Corinto: tienen un marcado gusto por la iconografa narrativa y pica as

como una propensin al horror vacui, el cual se expresa gracias a la abundancia de meandros y svsticas. La cermica chipriota muestra una

predileccin por el colorido, muy acentuado. Sus diseos favoritos fueron las tradicionales figuras de pjaros, situadas entre elementos
Fig. 29. Oinochoe cicldica con cabeza de grifo. Mediados del siglo VII a.C. Londres, Museo Britnico

geomtricos, aunque ocasionalmente tuvieron cabida algunas escenas de carcter narrativo, que pueden llegar a ocupar la totalidad del campo

decorativo. Entre ellas se vislumbran tambin motivos de ascendencia puramente orientalizante: flores, enrrollamientos, volutas, frisos de lotos, volutas y toda suerte de elementos exticos. 5. Artes industriales y Joyas Ya hemos hecho referencia a las placas broncneas, mitras y yelmos decorados en relieve en el apartado de la escultura. Adems de estos objetos,

merecen citarse ahora diversas piezas de orfebrera procedentes en su mayor parte de contextos funerarios, en los que la influencia de Oriente es muy ostensible. Sobrealen,
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por su calidad tcnica, las joyas procedentes de la necrpolis de Camiros, en Rodas. Son colgantes y collares de tcnicas orfebres muy sofisticadas entre las que se cuentan el granulado y la filigrana. Su figuracin muy rica y en ella se introducen asuntos muy variados; el ms difundido es, sin embargo, el de la antigua Potnia Theron, la Seora de los animales, una figura alada (con ala prsica, muy incurvada), que se dispone frontalmente de cara al al espectador sosteniendo en sus manos las figuras animales cuyo dominio ostenta (fig.30).

Fig. 30. Placa de oro con representacin de Potnia Theron. Procedente de Rodas. Londres, Museo Britnico

Fig. 31. Cuenco de oro para libaciones. Procedente de la necrpolis de Camiros, Rodas. S. VII a.C. Museo de Bellas Artes de Boston

Muy interesantes son, asimismo, los cuencos realizados en oro y otros materiales nobles, recipientes utilizados probablemente para libaciones rituales y dedicados en tumbas y santuarios a modo de exvotos. Entre los mejores ejemplos conservados citamos el hermoso cuenco ureo gallonado del Museo de Boston

(fig.31), dedicado por el hijo de un tal Kypselos de Heraclea, a mediados del siglo VII a.C., tal y como consta en la inscripcin griega de su borde.

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5. Bibliografa. Amyx, D.A. (1988) Corinthian Vase-Painting of the Archaic Period. Amyx, D.A. (1996), and Lawrence, P., Studies in Archaic Corinthian Vase Painting. Benson, J.L. (1974), Horse, Bird and Man: The Origins of Greek Painting, The Art Bulletin, Vol. 56, No. 1 (Mar., 1974). Benson, J. L., (1989) Earlier Corinthian Workshops. Bianchi-Bandinelli, R., y Paribeni, (1998), E., El arte de la antiguedad clsica. Grecia. Boardman, J. (1998), Early Greek Vase Painting: 11th-6th centuries BC. Burkert, W. (1992), The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age. Demargne, P (1981), Nacimiento del arte griego, Madrid. Frothingham, A. L., Jr (1889), Early Bronzes Discovered in the Cave of Zeus on Mount IDA in Krete, The American Journal of Archaeology and of the History of the Fine Arts, Vol. 5, No. 1 (Mar. 1889). Gonzlez Serrano, P. (1996), Grecia y Roma. Vol. 2 Historia Universal del Arte, Madrid Ed. Espasa-Calpe. Kantor H. J. (1945), Plant ornament its origin and development in the ancient near east, Chicago, Illinois. Doctoral Thesis. Morris, S.P. (1984), The Black and White Style: Athens and Aegina in the Orientalizing Period. Payne, H. (1933), Protocorinthian Vase-Painting Payne, H. (1971) [1931], Necrocorinthia. A Study of Corinthian Art in the Archaic Period, Robertson, D.S. (1971), Arquitectura griega y romana, Madrid. Robertson, M. (1987), La peinture grecque, Genve, Flammarion.

VV.AA. Gli scavi di Prinias: [on line: http://www.biblos.cnr.it/csag/04_1_7_scaprin.html]

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